الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة

1115 ب. المصاحف الهندية بإثبات الجميع اتباعاً للدا ج. المصاحف المشرقية بإثبات أربعة مواضع وحذف العشرة الباقية، اتباعاً لأبي داود. وإليك المواضع بالتفصيل: ﴾ المضاف إلى مواضيع الحيذف العشرة وهي: قوله تعيالى: ﴿أولاً: ضمر الغائبين في خمسة مواضع: بي ﴾﴾ بي﴾ بي25 في ثلثة مواضع بي ﴾ مواضع الإثبات الأربعة وهي: قوله تعالي: ﴿ ثانياً: ﴾﴾ والأنفال [ في ﴾ في أربعة مواضع؛ منها ثلثة معرفة بالألف واللم13 .قيوله تعالى: ﴿ ؛ عمل وهي: بيي المصاحف فيها كالتالي: أ. المصاحف المغربية بحذف الجميع اتباعاً لصاحب المنصف. ب. المصاحف الهندية بإثبات الجميع اتباعاً للداني. ج. المصاحيف المشرقية بإثبات موضع البقرة وحيذف بقية المواضع اتباعاً لأبي داود. (() انظير مختيصر التبي وسمر الطالبين: ص 2( الحذف عنه المارغني في دليله ص

1116 ما اشتق من لفظ (الركة) اختلفت المصاحف في ثلثة عشر موضعاً و14 . ﴾ في ثلثة مواضع: بيأ. قوله تعالى: ﴿ ﴾ في أربعية مواضيع: بييب. قيوله تعيالى: ﴿ . والمؤمنون ﴾ في سيبعة مواضع هي: بيج. قوله تعالى: ﴿ ﴾ في موضعين بيوالزخيرف عمل المصاحف فيها كالتالي: أ. المصاحف المشرقية بالإثبات اتباعاً لأبي داود. . ب. المصاحف المغربية والهندية بالحذف اتباعاً للدا ، اتفقت 15 . ﴾ كيف جاء وجملته سيتة وعيشرون موضعا قيوله تعالى ﴿ المصاحف على موضعين بالحذف وهما في بقية المواضع كالتالي: (() مختصر التبي 2( الطالبين ص 3( الوسيلة للسخاوي ص القرآن 424 4( لعطية: ص 5( ص

1117 أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لابن نجاح ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. 2 اختلفت المصاحف في ثلث كلمات .1 .﴾ كيف أتى وحيث وقع، وجملته أربعة وثلثون موضعاً قوله تعالى: ﴿ ، 2 .﴾ وجملته ستة مواضع هي: بي قوله تعالى: ﴿ الأحزاب .3 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ جاء عمل المصاحف في الثلثة كالآتي: أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لأبي داود. ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. 3 اختلفت المصاحف في ست كلمات .1 .﴾ كيف جاء وحيث وقع، وجملته خمسة وعشرون موضعاً قوله تعالى: ﴿ (() المعجيم المفهرس للسري: ص المصحيف إحصاء ودراسية: ص المواضع، ودليل الحران: ص 2( 3( 4( لعبد الباقي: ص

1118 ،2 .﴾﴾ بيي وقيوله تعيالى: ﴿ ﴾ بيو﴿ .3 .﴾ بي﴾ بيوقوله تعالى: ﴿ .4 .﴾ بيوقوله تعالى: ﴿ ، والفرقان: 5 .﴾ في أحد عشر موضعياً وهي: بيوقيوله تعيالى: ﴿ 9 عمل المصاحف فيما سبق أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لأبي داود((). ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتِّباعاً للداني. ﴾ المضاف إلى ضمر الغائبين، في أربعة مواضع وهي: بي 6 .قوله تعالى: ﴿ [ أ. المصاحيف المشرقيية والمغربية بالحذف اتباعاً لصاحيبي مختصر التبي والدرة الصقيلة ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. (() انظير مختصر التبيي 9(4 2( ص 3( أبي بكر عبد الغني بن أبي محمد عبد الله الشيهر باللبيب مخطوط بمكتبة الأزهر رقم قراءات. وقد طبع أخراً في دولة قطر.

1119 4 اختلفت المصاحف في أربع كلمات [ 1 .﴾ كيف جاء وحيث أتى، وجملته تسعة مواضع وهي: بي قوله تعالى: ﴿ . 6 ، وجملة ما 2 .﴾ بيأفعيال الجدال نحو: قوله تعيالى: ﴿ . ورد منها خمس وعشرون كلمة ، والمائدة: 3 .﴾ وجملته أربعة مواضع وهي: بي قيوله تعالى: ﴿ ؛ والعمل فيها كالآتي: 50 أ - المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لصاحب مختصر التبي ب - المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. : اختلفيت المصاحف في اثني عشر موضعيا منها وهي: بي 4 . أفعيال الجهاد [ والصف: ((، والتحريم (() انظر مختصر التبيين لابن نجاح الطالبين: ص 2( الطالبين: ص 3( 4( أغفلها المورد وذكرها المارغني في شرحه، انظر دليل الحران: ص 5( 607/3 6( الحران: ص

1120 أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لصاحب مختصر التبي ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً لصاحب المقنع. 5 اختلفت المصاحف في ست كلمات عمل المصاحف فيه كالتالي:1 .، ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ . أ. المصاحف المغربية بالحذف اتباعاً للبيب ب. المصاحف المشرقية والهندية بالإثبات اتباعاً للشيخين. .2 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .3 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .4 .﴾ بي﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .5 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .6 . ﴾ في الموضعين بيقوله تعالى: ﴿ جاء عمل المصاحف في الكلمات السابقة كالتالي: أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لأبي داود. ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. (() انظير المقنع ليلداني: ص المواضع، ودليل الحران: ص 2( 3( انظر: الكتاب المذكور ص 4( 28

1121 6 اختلفت المصاحف في تسع كلمات .1 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ ، 2 .﴾ في مواضعهيا الثمانية وهي: بيوقيوله تعالى: ﴿ والحجر .3 .﴾ في موضعين: بيوقوله تعالى: ﴿ .4 .﴾ بيوقوله تعالى: ﴿ .5 .﴾ بيوقوله تعالى: ﴿ [ 6 .﴾ اختلفت المصاحف في أربعة مواضع هي: بيوقوله تعالى: ﴿ 4 ،7 .﴾ وجملته سيتة مواضع وهي: بي وقوله تعالى: ﴿ ﴾ بيوالمعارج (() اتبعيت المصاحف الهندية في هذه الكلمة القول المرجوح وهو الإثبات، انظر المقنع للدا 84 2( 3( 4( 5( 6( 24/4 يعني في مصحفه 7( 8(

1122 جاء عمل المصاحف في المواضع السابقة على النحو التا أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لأحد القولين عند الشيخين. ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتِّباعاً للقول الآخر. ، الإثبات بالمصاحيف المغربية والهندية 8 .﴾ بيقيوله تعالى: ﴿ . اتباعاً للشيخين، والحذف بالمصاحف المشرقية اتباعاً لقول عند أبي داود(() ، في المصاحيف المشرقيية والمغربية 9 .﴾ بييقيوله تعيالى: ﴿ بالإثبات اتباعاً لأبي داود، وفي المصاحف الهندية بالحذف اتباعاً للداني. 7 اختلفت المصاحف في ثلث كلمات ﴾ حيث وقع وكيف أتى، وجملته سيتة مواضع وهي: بي 1 .قوله تعالى: ﴿ . [ جاء عمل المصاحف فيها على النحو التا أ - المصاحف المشرقية بالحذف عدا الموضع الأول بالمائدة اتِّباعاً لأبي داود. ب - المصاحف المغربية بالحذف مطلقاً، اتباعاً للبلن ج - المصاحف الهندية بالإثبات مطلقا اتباعاً للداني. (() اتبعيت المصاحيف المشرقية القول المرجيوح في هذه الكلمة، ذكر صاحيب دليل الحران بأن الإثبيات هو الأصل وبيه العمل، انظر الكتاب المذكور ص عليه 2( 3( 4(

1123 ،2 .﴾ أنّى جاء، وجملته ستة مواضع هي: بي قوله تعالى: ﴿ . والواقعة .3 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ جاء عمل المصاحف فيهما على النحو التالي: أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف، اتباعاً لأبي داود. ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. 8 اختلفت المصاحف في ثلث كلمات .1 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ في المصاحيف المشرقيية والمغربية بالحيذف اتبياعاً لأبي داود، والمصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. .2 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ في المصاحف المشرقية والهندية بالحذف؛ اتباعاً لصاحب المورد الذي نسب وأحد القولين للداني، وفي المصاحف المغربية بالإثبات الحذف لأبي داود اتباعاً للقول الآخر للداني. (() انظر مختصر التبي الطالبين: ص 2( 3( 4( 5(

1124 . 3 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ بالحذف في المصاحيف المشرقية اتباعاً لأبي داود، وبالإثبات في المصاحف المغربية والهندية اتباعاً للداني. 9 اختلفت المصاحف في اثنتي عشرة كلمة .1 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .2 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .3 . ﴾ بيقوله تعالى ﴿ .4 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .5 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .6 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .7 . ﴾ موضعان بيقوله تعالى: ﴿ (() مختصر التبي 2( 3( 4( 5( 6( 7( 8(

1125 . 8 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ ﴾ وجملتها ثمانيية مواضع: منها 9 .أفعيال الميراودة نحو: قوله تعيالى: ﴿ . سبعة مواضع بي ﴾ كييف جاء وحييث وقيع؛ وجملته خمسية وأربعون 10 .قيوله تعيالى: ﴿ موضعاً جاء عمل المصاحف في ما سبق على النحو التالي: أ. المصاحيف المشرقيية والمغربيية بالحيذف، اتِّبياعاً لأبي داود في البعيض واختياره في البعض الآخر، وأحد القولين عن الداني. ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتِّباعاً للداني. ، بحيذف الأليف الأول وإثبيات 11 .﴾ بييقيوله تعيالى: ﴿ الثانيية في المصاحف المشرقية والمغربية، وحذف الثانية وإثبات الأول في المصاحف الهندية. (() مختصر التبي 2( الطالبين: ص 3( ليلداني: ص وسمر الطالبين: ص 4( رسيم مصاحف عثمان للجهني: ص 298 عقيلة أتراب القصائد لابن القاصح: ص

1126 10 ﴾ في خمسيةاختلفيت المصاحف في كلمية واحدة وهي قوله تعالى: ﴿ مواضع، على التفصيل التالي: بي3-1 وبالإثبات في المصاحف الهندية اتباعاً للدا بيي 4 المشرقية والمغربية بالإثبات اتباعاً لأبي داود بيي 5 المصاحف المشرقية بالإثبات اتباعاً لأبي داود 11 اختلفت المصاحف في ست كلمات ، 1 .﴾ في أحد عيشر موضعاً وهي: بيقيوله تعالى: ﴿ والنساء 4(]60 (() دلييل الحيران: ص ولم أعثر على ذلك، وسمر الطالبين: ص 2( عثمان للجهني: ص 3( للجهني: ص 4( 8/4

1127 أ. المصاحف المشرقية بالحذف عدا الموضع الأول بالبقرة اتباعاً لأبي داود ب. المصاحف الهندية بإثبات الجميع اتباعاً للداني. ج. المصاحف المغربية بحذف الجميع اتباعاً لصاحب المنصف. .2 .﴾ كيف جاء وحيث وقع، وجملته خمسية وستون موضعاً قوله تعالى: ﴿ ، 3 .﴾ حيث أتى، وجملته تسيعة مواضع هي: بي وقيوله تعالى: ﴿ والأنفال 5 . 4 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .5 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ [ 6 .﴾ اختلفت المصاحف منها في ستة مواضعقوله تعالى: ﴿ . 4 جاء عمل المصاحف في الكلمات الأربع على النحو التا (() انظير المعجم المفهرس للسري 400/2 2( 3( بعد السيين حذفا وإثباتا، فرسيمه الجزري في مصحفه بحذف الألف وهو الأقيس، لأنه اسيم أعجمي كثر الدور في القرآن، ورسم في بعض المصاحف الصحيحة بإثبات الألف، ونص على هامشه بالإثبات، وكذا رسمه صاحب الخلصة، ولم يتعرض لرسمه أحد غره 320/4 4( 5( 452

1128 أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لأبي داود ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. 12 اختلفت المصاحف في سبع كلمات ﴾ وميا اشيتق مين مادتيه اسيماً أو فعيلً؛ اختلفت 1 .قيوله تعيالى: ﴿ المصاحف في ثمانية مواضع منها وهي: بي بالأنعام فقط.2 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .3 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .4 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .5 .﴾ بيقوله تعالى: ﴿ ، 6 .﴾ المنصوب وجملته ثلثة مواضيع هي: بي قيوله تعيالى: ﴿ والفتح (() مختيصر التبيي وسمر الطالبين: ص 2( 3( 4( 5( 6( 239 /5

1129 . 7 .﴾قوله تعالى: ﴿ عمل المصاحف في الكلمات السابقة كالآتي: أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لأبي داود. ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. 13 اختلفت المصاحف في تسع كلمات ﴾ كيف جاء بشرط أن يكون صفة - لأن العلم متفق 1 .قوله تعالى: ﴿ على حذفه - وجملة الصفة أربعة وثلثون موضعاً .2 .﴾ في موضقوله تعالى: ﴿ ، والمائدة: 3 .﴾ ثلثة مواضع: بيقوله تعالى: ﴿ ﴾ أربعة ﴾ بموض4(](06 مواضع بي (() وأما موضع المعارج فألفه محذوف عند الجميع، انظر المقنع للداني: ص 567 2( والمقنيع ليلداني: ص ودليل الحران: ص 3( 4( 5( 6(

1130 ،4 .﴾ في مواضعه الأربعة: ثلثية بيقيوله تعيالى: ﴿ . والرحمن .5 .﴾ كيف جاء، وجملته ثمانية وثلثون موضعاً قوله تعالى: ﴿ .6 . ﴾ في موضقوله تعالى: ﴿ .7 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ .8 . ﴾ بيقوله تعالى: ﴿ جاء عمل المصاحف في الكلمات السابقة على النحو التالي: أ. المصاحف المشرقية والمغربية بالحذف اتباعاً لأبي داود. ب. المصاحف الهندية بالإثبات اتباعاً للداني. ، وهي: بي 9 .﴾ اختلفت المصاحف في ستة عشر موضعاًقوله تعالى: ﴿ [ 46 (() مختصر التبي 2( التبيي ص 3( 4( انظر مختصر التبي 5( 6( المصاحف