ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٩ـ ـ ﻭﻗﻮﻟﻪ: ) ﻔﺔﺻ ﻫﻮ ﻧﹺﺇ ﻗﺎﺋﻢ ( . ﻗُﻠْﺖ: ﱠﻷَﻥ ؛ ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺬﻫ ) ﻗﺎﺋﻢ ( ؛ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻯﺮﻣ ﹺﻱﺮﺃﹸﺟ ﻓﻘﺪ ، ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺃﻋﺮﺑﻮﻩ ﻜﻤﻪﺣ ﻓﻴﻌﻄﻰ ﻳ ﻭﻻ ،: ﱠﺍﻟ ﺎﺀﲰﺍﻷ ﱠﻷَﻥ ؛ ﻊﺭﻓ ﳌﺎ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﺍﻻﺳﻢ ﺮﻯﳎ ﻱﺃﹸﺟﺮ ﻟﻮ ﻟﻴﺴﺖ ﱵ ﻧﻘﻮﻝ ﻷﻧ ؛ ﻊﺗﺮﻓ ﻻ ﺕﺑﺼﻔﺎ : ﺒﻪﺷﻭ ، ﳋﱪﺑﺎ ﺒﻪﺷ ، ﺒﻬﺎﻥﺷ ﻓﻬﻤﺎ ، ﳋﱪﺍ ﻟﺔﱰﻣ ﺰﻧ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺎ ﲔﺌﺍﻟﺸﻴ ﻜﻢﺣ ﻋﻄﻲﺄﻓ ، ﺑﺎﳌﺒﺘﺪﺃ ، ﺚﲝ ﻣﻦ ﻠﻮﳜ ﻭﻻ ،ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﻢْﮭﻋَﻠَﯿْ ونَﱡﻟَﺘَﻤُﺮ وَإِﻧﱠﻜُﻢْ { ] ﺕﺎﱠﺍﻟﺼ: ٧٣١[ . ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ، ﺯﻱﺎﺍ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﻛﺮﺫﻭ ، ﺯﻱﺎﳎﻭ ﻘﻴﻘﻲﺣ ﺇﱃ ﻕﻟﺼﺎﻹﺍ ﻗﺴ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻗﻮﻝ: ﺲﻧﻔ ﺇﱃ ﺎﻣﻔﻀﻴ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﺎﻘﻴﻘﻴﺣ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﹺﺇ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ ﻕﻟﺼﺎﻹﺍ ﻣﻦ ﻛﹸﻼ ﱠﻥﹺﺇ ـﻛ ﺮﻭﺭﺍ ) ﻳﺪﺰﺑ ﺃﻣﺴﻜﺖ ( ﻭ ، ) ﺢﺍﻟﺴ ﺇﱃ ﺕﻌﺪﺻ( ﻣﺎ ﺇﱃ ﺃﻓﻀﻰ ﻥﺈﻓ ، ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺮﺏ ـﻛ ﺯﻓﻤﺠﺎ ) ﻳﺪﺰﺑ ﺕﻣﺮﺭ ( ﻭﻛﻘﻮﻟﻪ ، ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﰲ : ..... ..... ..... ..... ..... { اﻟﻨﱠﺎرِ ﻋَﻠَﻰ وَﺑَﺎتَ ..... .....)٢( ﺍﻟﺒﻴﺖ . ، ﻋﻠﻴﻪ ﺮﻳﺞﺨﺑﺎﻟﺘ ﱃﺃﻭ ﹰﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ﻓﺎﻷﻛﺜﺮ ﻳﺯﺎﺍ ﰲ ﺍﻟﺘ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺍﺈﺫﻓ ـﻛ ) ﺑﻪ ﺕﻣﺮﺭ (ﻭ ) ﻋﻠﻴﻪ ﺕﻣﺮﺭ( ﻭﺇﻥ ، ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺟﺎﺀ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ: } َﺎﮭﻋَﻠَﯿْ ونَﱡﯾَﻤُﺮ { ] ﻳﻮﺳﻒ: ٥٠١[ . ﯿﻢِﺌاﻟﻠﱠ ﻋﻠﻰ ﱡأَﻣُﺮ وَﻟَﻘَﺪْ .....{ ..... ..... ..... ..... ..... )٣( ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩١١ ( . )٢( ﺪﺻﻭ ، ﺑﻴﺖ ﺰﻋﺠ ﻣﻦ ﺀﺰﺟ ﺭﻩ : َﺎﮭﯾﺼْﻄَﻠِﯿَﺎﻧِ ﻟِﻤَﻘْﺮورﯾﻦ ﱡَﺐﺸﺗُ { ..... ..... .....واﻟﻤﺤﻠﱠﻖ ىاﻟﻨّﺪ ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩١١ ( . ﻋﺸﻰﻸﻟ ﻭﻫﻮ ، ﻮﻳﻞﱠﺍﻟﻄ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ) ٠٢١ﺹ ( ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﺴﺎﻥ ، )٠١/٦٧ ( ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ ، )١/٣٠٣ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ٧/٤٤١ ( . )٣( ﺪﺭﺻ ﻣﻦ ﺀﺰﺟ ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﺑﻴﺖ : ..... ..... ..... ..... ﯾَﺴُﺒﱠﻨِﻲ { ُﺖﻗُﻠْ َﺖَﻤﱠﺛ ُﺖَﯿْﻀﻓَﻤَ: ﯾَﻌْﻨﯿﻨﻲ َﻻ ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩١١ ( . ﰲ ﺳﻠﻮﻝ ﲏﺑ ﻣﻦ ﻟﺮﺟﻞ ﺎﻣﻨﺴﻮﺑ ﻭﺭﺩ ، ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ) ٣/٤٢ ( ﺡﺮﺷ ، = ﻋﻠﻰ ﻭﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺀ
عدد الصفحات ٩٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٩ـ ـ ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﱠﺃﹶﻥ ﱠﻻﹺﺇ ) ﺑﻪ ﺕﻣﺮﺭ ( ﻼﻑﳋﺍ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺘ ، ﹰﻼﺻﺃ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻭﱃ ﻓﻜﺎﻥ ، ﺃﻛﺜﺮ ﻗﻮﻟ ﰲ ﺍﳌﻘﺪ ﰲ ﻼﻑﳋﺍ ﻪ : ﺗﻤﺮّون ..... ..... ..... .....{ ..... ..... ..... ..... ..... )١( ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﺮﻩﻈﺍﻧ . ، ﺑﻌﺪ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻟﻼﺳﺘﻌﻼﺀ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺍﺩﺰﺗ ﻗﺪ)٢( ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﻳﺔﻵﺑﺎ ﻭﺍﺳﺘﺪﻝﹼ ، )ﺮﻣ( ـﺑ ﻳﺘﻌﺪ ﻗﺪ ) ﻋﻠﻰ ( . ﻗُﻠْﺖ: ﺞﺘﻨﺘﻳ ﺴﻦﺣ ﺎﻫ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ، ﺃﻭﱃ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﱠﺃﹶﻥﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﯾﺪُونَﺰﯾَ أَوْ ٍأَﻟْﻒ ﻣِﺎﺋَﺔِ { ] ﺕﺎﱠﺍﻟﺼ: ٧٤١[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ) ﺃﻭ( )٣( ، ﺿﺮﺍﺏﻺﻟ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻧ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ: ﻒﺘﻭﺍﹶﺧ ﰲ: } أَ ٍأَﻟْﻒ ﻣِﺎﺋَﺔِ إِﻟَﻰ ِﯾﺪُونَوَأَرْﺳَﻠْﻨَﺎهُﺰﯾَ وْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺕﺎﱠﺍﻟﺼ: ٧٤١[ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮ: ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﺾﺑﻌ ﻭﻗﺎﻝ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﰲ ﺤﺻ ﻊﻣ ﺍﻟﺘ ﰲ ﺟﺎﺀ ﺍﺬﻫﻜ ، ﻳﺪﻭﻥﺰﻳ ﺑﻞ] : ﲎﲟﻌ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ )١/٠١٣ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ١/٧٥٣ ( . ﻭﻭﺭﺩ ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ : ﻱﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﱄﺃﻣﺎ) ٣/٨٤ ( ﻋﺼﻔﻮﺭ ﻻﺑﻦ ﻤﻞﳉﺍ ﺡﺮﺷ ،) ١/٠٥٢ ( ﺍﻟﺮ ﺡﺮﺷ ، ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ )١/٩٣٢ ( . )١( ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ ﻣﻦ ﺀﺰﺟ : ﺗﻌﻮّﺟﻮا وﻟﻢ اﻟﺪﱢﯾَﺎرَ ﺗﻤﺮّون { ﺣﺮامُ اذًإ ﻋﻠﻲّ ﻣُﻜﻢﻼﻛ ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩١١ ( . ﻭﻫ ، ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﺮﻳﺮﳉ ﻮ : ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ) ٦١٤ﺹ ( ﺍﳌﻔﺼ ﺡﺮﺷ ،) ٨/٨ ( ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﺴﺎﻥ ، )٥/٣٩١ ( ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ ،) ١/١١٣ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ٩/٨١١ ( . ﻓﻬﻮ ﺪﺭﻩﺻ ﺃﻣﺎ ، ﻣﺜﺒﺖ ﻩﺰﻋﺠ ، ﺟﺮﻳﺮ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ : ﺗَﺤﯿّﺎ ﻻو اﻟﺮّﺳﻮم ﻮنﻀأﺗﻤ { ..... ..... ..... ..... ..... ﻓﻼ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﺍﻟﺼ ﰲ ﺎﻫﺪﺷ . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٢١ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٧٧ ( .
عدد الصفحات ٩٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٩ـ ـ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻗﻴﻞ ، ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻠﺒﺼﺮﻳﲔ ، : ﻭﻗﻴﻞ ، ﺎﻡﻺﻟ: ﻴﲣ ﺍﻟﺮﺍﺋﻲ ﺭﺁﻫﻢ ﺍﺫﺇ ﻱﺃ ، ﻴﲑﺨﻟﻠﺘ ﺑﲔ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ : ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻭ ، ﺃﻟﻒ ﻣﺎﺋﺔ ﻫﻢ : ﺃﻛﺜﺮ ﻫﻢ[)١( ﻧﻘﻠﻪﻱﺍﻟﺸ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪﻋﻦ ﻭﰲ ، ﻭﻗﻴﻞ ، ﺎﳘﺪﺣﺃ ﻊﺍﻟﻮﺍﻗ ﲔﺌﻴﺷ ﺑﲔ ﻴﲑﺨﺍﻟﺘ ﺢﻳﺼ ﻭﻻ ، ﺮﻈﻧ ﻋﻨﻪ ﺛﺒﻮﺗﻪ : ﺇﱃ ﺎﹰﻣﺼﺮﻭﻓ ﻚﻟﻠﺸ ﻫﻲ ﻛﺮﻩﺫ ، ﺟﻨ ﺍﺑﻦ . ﻗُﻠْﺖ: ﻭﺟﻪ ﻭﺗﻘﺪ ، ﺍﻟﻨ ﰲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﰲ ﻨﻇﺃ ، ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻩﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻨﺎ ﺗﻘﺪ ﻗﺪ ﻛﻼﻡ ﰲ ﺍﻟﻨ ﰲ ﺍﻟﺮ )٢( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﻢْﮭْﺘِﻔﻓَﺎﺳْﺘَ { ] ﺕﺎﱠﺍﻟﺼ: ٩٤١[ . ؛ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ اﻷَوﱠل: ﹰﻣﺜﺎﻻ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﱄﺑﻄﺎﻹﺍ ﻧﻜﺎﺭﻹﺍ ﺓﺰﻤﳍ )٣( ،؛ ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﻬﺔﳉﺍ ﰲ ﺍﻟﻀ ﻭﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺝﺮﳜ ﺃﻥ ﺍﻟﺮ)٤( ، ﺍﺃﻣﻮﺭ ﻓﻌﺪ ، ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﻣﻦ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻛﻠﹼﻪ ﻚﻟﺫ : ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﰲ: } أَھُﻢْ ِﻢْﮭْﺘِﻔﻓَﺎﺳْﺘَ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺕﺎﱠﺍﻟﺼ: ١١[ . ﻭﺍﻟﺼ ﺧﻼﻓﻪ . ﻗُﻠْﺖ: ـ ﺦﺍﻟﺸ ﺭﲪﻪﺍ ، ﺑﻪ ﺍﻗﺘﻀﺖ ﲟﺎ ﺁﻳﺔ ﻛﻞﹼ ، ﺎﺃﻋﺮ ﺛﹸﻢ ﻌﻬﺎﲨ ﺕﺁﻳﺎ ﺎﻫ ﻛﺮﺫ ـ ﻛﻼﻡ ﻛﺮﺫﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﳚﺐ ﱂﻭ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ . ﻚﻟﺬﺏﻭﻛﹺﺮﺍﳌﹸﻌ ﺮﻭﺼﺘﺨﺍﳌ ﺬﻭﺃﺧ ﺏ،ﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٥( ﻛﻼﻡ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ )٦( ﺬﻭﺃﺧ ﺮ،ﺼﺘﺨﺍﳌ ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﰲ ﺏﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٧( ﺍ ﱠﺃﹶﻥ ﻭﻫﻮ ، ﺎﹰﻓﺣﺬﻭ ﺍﺯﺎﳚﺇ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﱠﺃﹶﻥ ﺎﻫﺮﻈﱠﻭﺍﻟ ، ، ﻣﻘﺪ ﻁﺍﻟﺸ ﺟﻮﺍﺏ ﻤﻠﺔﳉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﺑﻨﺼ ﻭﻧﻘﻠﺘﻪ ، ﻣﻄﻤﻮﺱ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٢( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢٣١ /ﺃ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٢ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٢٦ ( . )٥( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪ) ٥/٤١٥ ( . )٦( ﺍﻟﻜﺸ) ٤/٠٦ .( )٧( ﻴﺪﺍ) ٣٢١ /ﺏ ( .
عدد الصفحات ٩٩ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٠٠١ـ ـ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ : ﻗﺎﻟﻮﺍ ﹾﻥﹺﺇ : ﺕﺑﻨﺎ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔﺍ! ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﻮﺍﺏﳉﻓﺎ ،ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﱠﻥﹺﺇ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻥﺈﻓ ، ﻋﻄﻒ ﺇﱃ ﺝﲢﺘﺎ ﻮﺭﺓﺍﻟﺴ ﺃﹶﻭ ﰲ ﻣﺜﻠﻪ ﻊﻭﻗ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﹺﺮﻳ ﱂ ﺍﻟ ﰲ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺎﹰﻣﻌﻄﻮﻓ ﻌﻠﻪﳚ ﻚﻟﺬﻛ ﺎﱐﱠﺜ . ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺯﻮﺟ ﺃﻥ ﺎﱠﻭﳌ ، ﺧﻼﻑ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺍﳌﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺢﻳﺼ ﻭﻻ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﻒ ﻓﻬﻼﹼ ﺍﳌﻌﻄﻮﻑ: } ﻓَﻤَﺘﱠﻌْﻨَﺎھُﻢْ { ] ﺕﺎﱠﺍﻟﺼ: ٨٤١[ ﻋﻄﻒ ﻣﻦ ﻭﻟﻌﻠﹼﻪ ، ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﳋﱪﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺎﺀﻹﺍ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻮنَﱡاﻟﺼﱠﺎﻓ ﻟَﻨَﺤْﻦُ وَإِﻧﱠﺎ { ] ﺕﺎﱠﺍﻟﺼ: ٥٦١[ . ﺍﻷَﻭ ﻣﻦ ﻑﺬﺍﳊ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﺁﺧﺮ ﺮﻈﻓﺎﻧ ، ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺟﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﹰﺩﻟﻴﻼ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺃﻭ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻣﻦ )١( ﻠﹼﻬﺎﳏ ﰲ ﻛﻮﺭﺓﺬﻣ ﺁﻳﺔ ﻛﻞﹼ ﺮﻈﻧﹾﻭﺍ ، . ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻁﺮﻭﺷ ﰲ ﺎﺃﻳﻀ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ)٢( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﰲ ﺃﻭ ﺍﳊﺎﻝ ﰲ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺑﲔ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻧ ، ﻞﺻﺍﻷ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ . ، ﺐﺍﻟﺘ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ، ﺑﻌﺪ ﺎﺃﻳﻀ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻔﺼﻠﻴ ؛ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺘﻤﻞﳛﻭ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ )٣( . ﻗُﻠْﺖ: ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻋﻢﺯ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺩ ﻓﻴﻪ ﻳﺔﻵﺍ ﻕﺳﺎ ﺍﻷَﻭ ﻊﺍﳌﻮﺿ : ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ ﺑِﻤَﺎ ﻧَﺤْﻦُ ..... .....{ ..... ..... ..... ..... ..... )٤( ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤١٧ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٨٦٥ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٧٥ ( . )٤( ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ ﻣﻦ ﺀﺰﺟ : ﺑِﻤَﺎ َﺖوَأَﻧْ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻧﺤﻦ { ْﺘَﻠِﻒُﺨﻣُ واﻟﺮﱠأَيُ ضٍرا ﻋِﻨْﺪَكَ ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣١٧ ( . ﻣ ﻭﺭﺩ ، ﺡﺍﳌﻨﺴﺮ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﻄﻴﻢﳋﺍ ﺑﻦ ﺲﻟﻘﻴ ﺎﻨﺴﻮﺑ : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ) ١/٥٧ ( . =
عدد الصفحات ١٠٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠١ـ ـ ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﻋﻦ ﱪﺧ ﹴﺽﺭﺍ ﱠﻥﹺﺇ ) ﻦﳓ ( ، ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻧﻔﺴﻪ ﱢﻢﻈﻟﻠﻤﻌ ﺎﻭﺃﻧ ، ﻭﻻ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﲑﻏ ﺯﻮﳚ . ﺭﺑ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ، ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﻠﹼﻰﺻﻭ ،ﺍ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، . ¡‘‘‘ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ﰲ ﺲﺍﻟﻘﻴ ﺀﻱﺍﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﻌﻤﺮﻭ ﺎﻣﻨﺴﻮﺑ ﻭﻭﺭﺩ) ٠١/٥٩٢ ( . ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﻭﻭﺭﺩ : ﻱﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﱄﺃﻣﺎ) ٢/٠٢ ( ﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﱄﺃﻣﺎ ،) ٤/٣٤٢ ( ﺒﺎﻩﺷﺍﻷ ، ﺎﺋﺮﻈﻭﺍﻟﻨ ) ٣/٠٠١ ( .
عدد الصفحات ١٠١٢٠١ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ص ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ، ﻋﺸﺮﺓ ﺲﲬ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﺏ ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻓﻤﻨﻬﺎ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } وَاﻟْﻘُﺮْءَانِ ص { ﻳﺔﻵﺍ] ﺹ: ١[ . ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺮﻳﺞﺨﺍﻟﺘ ﰲ ﺍﻟﺮ ﻬﺔﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ، ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﻭ ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻗﻮﻝ ؛ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻫ ﻣﻦ ﻭﺃﺑﻌﺪﺝﺟﺰﺍﻟ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: } وَاﻟْﻘُﺮْءَانِ ص { ﻳﺔﻵﺍ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﱠﺃﹶﻥ: } إِنﱠﱞﻟَﺤَﻖ َﻟِﻚَذ { ] ﺹ: ٤٦[ . ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸ ﻗﺎﻝ: ) ﺧﻼﻓﻪ ﻭﺍﻟﺼ ( . ﻓﻘﻴﻞ : ﻮﺍﺏﳉﺍ)٢( ﻱﺃ ، ﻭﻑﳏﺬ : ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﺑﺪﻟﻴﻞ ، ﺰﳌﻌﺠ ﺇﻧ: } ِيذ ﱢﻛْﺮِﺬاﻟ { ] ﺹ: ١[ ﺃﻭ ،} اﻟْﻤُﺮْﺳَﻠِﯿﻦَ ﻟَﻤِﻦَ إِﻧﱠﻚَ { ] ﺲﻳ: ٣[ ﺑﺪﻟﻴﻞ: } أَنْ وَﻋَﺠِﺒُﻮا ھُﻢْﺟَﺎءَ { ] ﺹ: ٤[ ﺃﻭ ، : ﺑﺪﻟﻴﻞ ، ﻋﻤﻮﺍﺯ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺎ: } َاﺬھَ اﻟْﻜَﺎﻓِﺮُونَ وَﻗَﺎلَ ﱠابٌﺬﻛَ ﺳَﺎﺣِﺮٌ { ] ﺹ: ٤[ . ﻭﻗﻴﻞ : ﻓﻘﺎﻝ ، ﻛﻮﺭﺬﻣﺶﺍﻷﺧﻔ: } ﺳُﻞَﱡاﻟﺮ ﱠبَﺬﻛَ ﻻإِ ﱞﻛُﻞ إِنْ { ] ﺹ: ٤١[ . ﻭﻗﺎﻝ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٢٦ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٠٣٦ ( .
عدد الصفحات ١٠٢ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٠١ـ ـ ﺍﻟﻔﺮ ﻭﺐﺛﻌﻠ } ص { ] ﺹ: ١[ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﱠﻷَﻥ ؛ : ﻕﺪﺻﺍ ، ﻳﺘﻘﺪ ﻻ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﱠﺃﹶﻥ ﻭﻳﺮﺩ ، ﻭﻗﻴﻞ ، ﺐﻓﻘﺮﻳ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﺃﹶﻧ ﺃﺭﻳﺪ ﻥﺈﻓ: } أَھْﻠَﻜْﻨَﺎ ﻛَﻢْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺹ: ٣[ ﺍﻟﻼﻡ ﻑﺣﺬﻭ ، ﻟﻠﻄﹼﻮﻝ . ﻮﺍﳉﺍ ﻑﺣﺬ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻑﺬﺍﳊ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﰲ ﺎﺃﻳﻀ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ﺏ)١( ﻛﺮﺬﻓ ،} ق { ] ﻕ: ١[ ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺜﻠﻪ: } وَاﻟْﻘُﺮْءَانِ ص { ﻱﺃ ، : ﺃﻭ ، ﺰﳌﻌﺠ ﺇﻧ: } ﻟَﻤِﻦَ إِﻧﱠﻚَ اﻟْﻤُﺮْﺳَﻠِﯿﻦَ { ﺃﻭ ،] ﻣﺎ[)٢( ﻋﻤﻮﺍﺯ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﻣﺮ . ﻭﻗﻴﻞ: ﻭ ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﻮﻥ ﻓﻘﺎﻝ ؛ ﻛﻮﺭﺬﻣﺝﺟﺰﺍﻟ: } ﱞﻟَﺤَﻖ َﻟِﻚَذ إِنﱠ { ] ﺹ: ٤٦[ ﺑﻌﺪ، ﻭﻓﻴﻪ ، ﻭﻗﺎﻝﺶﺍﻷﺧﻔ: } ﱞﻛُﻞ إِنْ { ] ﺹ: ٤١[ . ﺍﻟﻔﺮ ﻭﺐﺛﻌﻠ } ص { ] ﺹ: ١[ ﱠﻷَﻥ ؛ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ : ﻕﺪﺻ]ﺍ[)٣( ﻭﻗﻴﻞ ، ﻳﺘﻘﺪ ﻻ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﱠﺃﹶﻥ ﻭﻳﺮﺩ ،: } أَھْﻠَﻜْﻨَﺎ ﻛَﻢْ { ] ﺹ: ٣[ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﺖﺬﻓﺤ ،] ﻟﻠﻄﹼﻮﻝ[)٤( . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﳌﺘﻘﺪ ﺍﻟﻘﻮﻻﻥ ﺎﻫﺮﻈﱠﺍﻟ . ﺍﻟﺸ ﻭﻗﻮﻝ: ) ﻭﻳﺮﺩ ( . ﻗُﻠْﺖ: ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺎﻋﺔﲨ ﱠﻥﺈﹺﻓ ؛ ﻋﻠﻴﻪ ﲟﺘ ﺲﻓﻠﻴ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﺑﺘﻘﺪ ﻩﺩﺭ ﺃﻣ : ، ﺍﻟﺘﻘﺪ ﺯﻮﺍﲜ ﻥﺄﺑ ﻳﺮﺩ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺼ} ص { ﻕﺪﺻ ﻰﻨﻌﻣ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ، ﻤﻠﺔﲜ ﺲﻟﻴﺍ ﻓﻼ ، ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻻ ، ﺎﺟﻮﺍﺑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺢﻳﺼ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥﺐﺛﻌﻠ )٥( ﺍﻟﻔﺮ )٦( ﻮﺍﺏﳉﺍ ﺑﺘﻘﺪ ﻳﻘﻮﻻﻥ ﻻ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٣٤٧ ( . )٢( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٣( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٤( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٥( ﺍﻟﺴ ﻗﺎﻝ ، ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ ﰲ ﺐﺛﻌﻠ ﻱﺭﺃ ﺮﻈﺍﻧ: )) ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﱘﺗﻘﺪ ﺯﺟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻤﺎ ًﺑﻨﺎﺀ ﺍﺬﻭﻫ... ((. ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪ) ٥/٠٢٥ ( . )٦( ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺎﱐ) ٢/٦٩٣ - ٧٩٣ ( . ﻣﺜﻞ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﺗﻘﺪﻡ ﺯﻮﳚ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺀ : ﻝﺰﻧﻭﺍ .
عدد الصفحات ١٠٣ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٠١ـ ـ ﱠﻥﹺﺇ ﺛﹸﻢ} ص { ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ ﺍﺧﺘﻠﻒ)١( ،ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } صٍﻣَﻨَﺎ ﺣِﯿﻦَ تَﻻوَ { ] ﺹ: ٢[ . ﻓﺼﻞ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ) ﻻ( )٢( ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ) ﺕﻻ ( ﲎﺑﺎﳌﻌ ﺼﻪﺨﻭﻧﻠ ، ﻚﻟﺫ ﰲ ﻭﺃﻃﺎﻝ ﰲ ﻳﺔﻵﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻊﻤﳚ ﱂ ﻭﺃﻧﻪ ، ﻳﺔﻵﺍ ﺺﳜ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻚﻟﺫ ﻭﺑﻌﺪ ﻜﻤﻬﺎﺣ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺪﺣﻭﺍ ﻊﻣﻮﺿ. ﻗﻮﻝﺄﻓ: ﻊﻣﻮﺍﺿ ﺛﻼﺛﺔ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻥ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺺﺨﻳﺘﻠ : ؛ اﻷول ﻘﻴﻘﺔﺣ ﰲ ﺍﺧﺘﻠﻒ )ﺕﻻ ( ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ : ﹴﺽﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺪﺓﺣﻭﺍ ﻛﻠﻤﺔ ﺎﺃ ؛ ﺪﻫﺎﺣﺃ . ﻓﻘﻴﻞ ، ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ : ﲎﲟﻌ ﺇﻧ )ﺺﻘﹶﻧ ( ﻭﻗﻴﻞ ، ﻠﻬﺎﺻﺃ ﰲ : ﻠﻬﺎﺻﺃ ﱠﻥﹺﺇ ) ﹺﺲﻟﹶﻴ ( ﻟﺘﺤﺮﻛﻬﺎ ﺎﹰﺃﻟﻔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻘﻠﺒﺖ ، ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺑﻜﺴﺮ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺴﲔ ﻭﺃﺑﺪﻟﺖ ، ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺡﻭﺍﻧﻔﺘﺎ . ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ ﺎﺃ ﻘﻴﻘﺘﻬﺎﺣ ﰲ ؛ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ )ﻻ ( ﺮﻛﺖﺣﻭ ، ﺔﻈﺍﻟﻠﻔ ﻧﻴﺚﺄﻟﺘ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ، ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻤﻬﻮﺭﳉﺍ ﻗﺎﻟﻪ ، ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ . ﺎﺃ ﻚﻟﺫﻭ ، ﻛﻠﻤﺔ ﺾﻭﺑﻌ ﻛﻠﻤﺔ ﺎﺃ ؛ ﺎﻟﺚﱠﻭﺍﻟﺜ )ﻻ ( ﲔﺣ ﻊﻣ ﺍﺋﺪﺓﺯ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ، ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ . ؛ ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﰲ ﺍﺧﺘﻠﻒ : ﺍﻷَﻭ ﻓﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺃﻭ ، ﻩﱪﺧ ﻑﺣﺬ ﻓﻤﺒﺘﺪﺃ ﻉﻣﺮﻓﻮ ﻭﻟﻴﻬﺎ ﻥﺈﻓ ، ﺎﹰﺌﻴﺷ ﺗﻌﻤﻞ ﻻ ﺎﺃ ؛ ﻭﻑﳏﺬ ﺑﻔﻌﻞ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻣﻨﻬﺎ : ﻣﻦ ، ﺍﳌﺼﺎﺩﺍﺓ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺎﻝ : ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﱠﻥﺄﻛ ، ﺎﻓﻼﻧ ﺎﺩﻳﺖﺻ : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻚﺑﻌﻤﻠ ﺎﺩﺻ . ﻱﺃ: ﺑﻪ ﻋﺎﺭﺿﻪ . ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻭﻗﺎﻝ : ) ﺹ ( : ﻫﺠﺎﺀ ﺮﻑﺣ . ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻗﺴﻤﻪ ﻗﺴﻢﺍ ﺎﺀﲰﺃ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ،ﺍ. ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻗﺴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺎﺀﲰﺃ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﻫﻮﺍ ﺑﻪ . ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻭﻗﺎﻝ : ﻚﻟﺫ ﲎﻣﻌ : ﻕﺪﺻﺍ . ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺬﻫ ﻭﻳﻞﺄﺍﻟﺘ ﺃﻫﻞ . ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﺃﻫﻞ ﺾﺑﻌ ﻭﻛﺎﻥ : ) ﺹ( ﻣﻌﻨﺎ ﰲ ﻚﻛﻘﻮﻟ ﻫﺎ : ﺐﻭﺟﻭﺍ ﻝﺰﻧ ،ﻭﺍ ﻖﺣﻭ ،ﻭﺍ . ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﻭﻫﻲ : ) ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ( ﺗﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ : ﺎﻘﺣﻭﺍ ﻝﺰﻧ ،ﻭﺍ . ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻱﺁ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻊﺟﺎﻣ) ٠٢/٥ ٨ـ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣٨٢ ( . ) ﻻ
عدد الصفحات ١٠٤ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٠١ـ ـ ﻋﻤﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﺎﺃ ؛ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ )ﺇﻥ ( . ﺲﻟﻴ ﻋﻤﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﺎﺃ ؛ ﺎﻟﺚﱠﺍﻟﺜ . ﺍﳌﻌﻤﻮﻟﲔ ﺪﺣﺃ ﺇﻻ ﻣﻌﻬﺎ ﻛﺮﺬﻳ ﻓﻼ ﻗﻮﻝ ﻛﻞ ﻭﻋﻠﻰ . ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ: ﻓﻘﻴﻞ ؛ ﺎﳍﻣﻌﻤﻮ ﰲ ﺍﺧﺘﻠﻒ: ﺇﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﻻ ﺎﺇ ﻭﻗﻴﻞ ، ﺍﳊﲔ ﰲ : ﺎﺇ ﺭﺍﺩﻓﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﳊﲔ ﰲ ﺗﻌﻤﻞ . ، ﲑﻫﺎﻏﻭ ﻗﻮﺍﻝﻸﻟ ﻭﺰﻋ ﻣﻦ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺔﺻﺧﻼ ﺍﺬﻫ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺫﻭ : ﻯﺀﹺﻗﹸﺮ} تَﻻوَﹺﲔﺣ صٍﻣَﻨَﺎ { ] ﺹ: ٢[ ﻋﻢﺰﻓ ، ﺍﳊﲔ ﺾﻔﲞﺍﻟﻔﺮ ﱠﺃﹶﻥ )ﺕﻻ( ﻣﺎﻥﺰﺍﻟ ﺎﺀﲰﻷ ﺟﺮ ﺮﻑﺣ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺃﻧﺸﺪﻭﺍ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺔﺻﺧﺎ : ٍأَوَان َتَﻻوَ ﺻُﻠْﺤَﻨَﺎ ﻃَﻠَﺒُﻮْا { ..... ..... ..... ..... ..... )١( ﻮﺍﺑﲔﲜ ﺍﻟﺒﻴﺘﲔ ﻋﻦ ﺃﺟﺎﺏ ﺛﹸﻢ : ﺇﺿﻤﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ؛ ﺍﻷﻭﻝ ) ﻣﻦ ( ﻣﺜﻞ ﺮﺍﻗﻴﺔﻐﺍﻻﺳﺘ ﻗﻮﻟﻪ : اًﺧَﯿْﺮ اﻟﻠﱠﮫُ َاهُﺰﺟَ ﻼًرَﺟُ َﻻأَ { ..... ..... ..... ..... ..... )٢( ﺮﳉﺑﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻓﻴﻤﻦ . ﻞﺻﺍﻷ ﺃﻥ ؛ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻮﺍﺏﳉﻭﺍ )ﺢﺍﻟﺼﻠ ﺃﻭﺍﻥ ﺕﻭﻻ ( ﺍﻷﻭﺍﻥ ﲎﺑ ﰒ ، ﺎﻧﺯﻭ ﺍﻝﱰﺑ ﻟﺸﺒﻬﻪ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﲏﻭﺑ ، ﺿﺎﻓﺔﻹﺍ ﻋﻦ ﺑﻘﻄﻌﻪ . ﺑﺎﻷﻭﻝ ﻳﺔﻵﺍ ﻋﻦ ﻮﺍﺏﳉﻭﺍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻩﺰﻋﺠ ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ : ..... ..... ..... ..... .....{ َﺟَﺒْﻨَﺎﺄﺑَﻘَﺎءِﻓَ ﺣِﯿْﻦَ َتَﻻ أَنْ ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣٨٢ ( ﰲ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﺑﻴﺪﺯ ﰊﻷ ﻭﻫﻮ ﻔﻴﻒﳋﺍ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ، : ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ) ٠٣ﺹ ( ﺮﻈﺍﻧ ، : ﻮﺍﻫﺪﺷ ﻐﲏﺍﳌ )٢/٠٤٦ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ٤/٣٨١ ( . ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﻭﻭﺭﺩ : ﻟﻠﻔﺮﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺎﱐ) ٢/٨٩٣ ( ﺺﺼﺎﺋﳋﺍ ،) ٢/٤٥١ ( ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺡﺮﺷ ، )١/٨٧٣( . )٢( ﻩﺰﻋﺠ ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ : ..... ..... ..... ..... .....{ ُﺖﺗَﺒِﯿْ ٍﻣُﺤَﺼﱢﻠَﺔ ﻋَﻠَﻰ ﱡﯾَﺪُل ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣٨٢ ( ﻱﺍﳌﺮﺍﺩ ﻗﻌﺎﺱ ﺑﻦ ﻟﻌﻤﺮﻭ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ، . ﰲ : ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ ﻐﲏﺍﳌ ) ١/٤١٢ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ٣/١٥ ( . ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﻭﺑﻼ : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ) ٢/٨٠٣ ( ﻋﺼﻔﻮﺭ ﻻﺑﻦ ﻤﻞﳉﺍ ﺡﺮﺷ ،) ٢/٠٨٢ ( ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺡﺮﺷ ، )٢/١٧ ( .
عدد الصفحات ١٠٥ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦٠١ـ ـ ﺢﻭﺍﺿ ﺎﱐﱠﺑﺎﻟﺜ ﺎﳍﻭﺄﻭﺗ ، . ﻗﺎﻝ : ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻩ: ﻣ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﹾﻊﻗﹶﻄ ﺰﻧ ﺛﹸﻢ ، ﻬﻢﺻﻣﻨﺎ ﲔﺣ ﻦ ﻗﺎﻟﻪ ، ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﳌﻀﺎﻑ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﻻﲢﺎﺩ ﲔﺣ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ ﻟﺔﱰﻣ ﺹﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺟﻌﻞ ، ﻣﺘﻤﻜﻦ ﲑﻏ ﺇﱃ ﺿﺎﻓﺘﻪﻹ ﺍﳊﲔ ﲎﺑ ﰒ ، ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﻣﻦ ﺎﻋﻮﺿ . ﻗﺎﻝ: ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻟﹶﻰﻭﺍﻷَﻭ : ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﻳﻞﱰﺍﻟﺘ ﱠﻥﹺﺍﳌﺇ ﻭﺃﻥ ، ًﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﳊﲔ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﻌﺮﺏﺍﻗﺘﻀﻰ ﺹﻨﺎ ، ـﻛ ﻓﻬﻮ ، ﻣﺎﻥﺰﺑ ﺲﻟﻴ ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﳊﻘﻴﻘﺔ ﺿﺎﻓﺔﻹﺍ ﻋﻦ ﻊﻗﻄ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ) ﻛﻞ ( ﻭ ) ﺾﺑﻌ ( . ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫﻭ)١( ﺎ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﻳﺔﻵﺍ ﺃﻥ ﺍﺬﻫ ﻋﺒﻴﺪﺓﻗﺒﻞ ﺃﺑﻮ )٢( ﺍﻟﻄﺮﺍﻭﺓﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻮ ﺪﺣﺃ ﻭﻫﻮ ﺍﳊﲔ ﺃﻭﻝ ﰲ ، ﺍﺋﺪﺓﺯ ﻣﺼﺤﻒ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻡﻹﺍ ﰲ ﺪﹺﻭ ﻷﻧ ؛ ﺍﳌﺘﻘﺪ ﺍﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ t ﺑﺎﳊﲔ ﺘﻠﻄﺔﳐ . ﺍﻟﺸ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻦ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺕﻭﺟﺪ ﻴﺎﺀﺷﺃ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻂﺧ ﰲ ﻓﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻭﻻ. ﻋﻦ ﺎﺃﻳﻀ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫﻭﺶﺍﻷﺧﻔ ﺎﻝﺈﳘﺑ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ) ﺕﻻ( ﻳﻵﺍ ﻭﻝﺄﺗ ﻋﻠﻰ ﺐﺍﻟﻨﺼ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺔ ﻓﻌﻞ ﺇﺿﻤﺎﺭ . ﻱﺃ : ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻊﺍﻟﺮﻓ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺹﻣﻨﺎ ﲔﺣ ﺃﺭﻯ ﻻ : )ﺹﻣﻨﺎ ﲔﺣ ﺕﻭﻻ ﻛﺎﺋﻦ ( . ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺦﻟﻠﺸﻴ ﻊﻭﻗ ﻣﺎ ﺺﻴﺨﺗﻠ ﺍﺬﻫ . ﻗُﻠْﺖ: ﰲ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ )ﺕﻻ ( ﻭﻻ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻛﻞ ﺩﻟﻴﻞ ﰲ ﺮﻈﺑﺎﻟﻨ ﺍﺬﻫ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺘ ﺍﺬﻫ ﺟﺎﺀ ﺎﳕﻭﺇ ، ﺗﻜﻠﻒ ﻣﻦ ﻠﻮـﺨﺗ ﺝﺧﺮﻭ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻪ ﺝﺧﺮ ﻗﻮﻝ ﻛﻞ ﺃﻥ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻜﻠﻒ ﻮﻝﺻﺍﻷ ﻋﻦ . ﲎﲟﻌ ﻓﻌﻞ ﺃﻧﻪ ﻋﻢﺯ ﻓﻤﻦ ) ﺺﻧﻘ ( ﻣﺎ ﺾﻭﺧﻔ ، ﻓﻴﻪ ﺕﻭﺭﺩ ﻣﺎ ﲎﻣﻌ ﻩﻳﺮﺩ ﲎﲟﻌ ﺎﺃ ﻋﻢﺯ ﻣﻦ ﻚﻟﺬﻭﻛ ، ﻊﺍﳌﻮﺍﺿ ﺾﺑﻌ ﰲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ) ﺲﻟﻴ ( ﺃﻥ ﻋﻢﺯ ﻭﻣﻦ ، ﺾﻔﳋﺍ ﻩﻳﺮﺩ ﻋ ﻛﺮﻩﺫ ﻭﻣﺎ ، ﺭﺑﺔ ﻟﺔﱰﲟ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ ﺾﺧﻔ ﻩﻳﺮﺩ ﻧﻴﺚﺄﻟﻠﺘ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻳﺔﻵﺍ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﰲ ﺮﺼﺘﺨﺍﳌ )٣( ﻞﺻﺍﻷ ﻋﻠﻰ ﹲﺔﻬﺒﻨﻣ ﺎ ﺾﻔﳋﺍ ﻭﺃﻥ ، ﻣﻨﻪ ﺎﻗﺮﻳﺒ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻝﺰﻧ ﰒ ، ﺔﻐﺍﻟﻠ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﰲ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻫ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ! ﺍﳌﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻡﺰﻳﻠ ﻷﻧ ﻬﺮﻈﻳ ﻻ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻟﻠﻘﻴﺎﺱ ﺐﺟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٨٢ ( . )٢( ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻭﻭﻫﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﺃﺑﻮ ﻮﺍﺑﻪﺻ . )٣( ﻴﺪﺍ) ٤٢١ /، ﺏ٥٢١ /ﺃ ( .
عدد الصفحات ١٠٦ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٠١ـ ـ ﻭﻗﻮﻝ ، ﻟﻪ ﲑﻈﻧ ﻻ ﺍﺬﻭﻫ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﺇﻻ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ : ﺽﻋﻮ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﱠﻥﹺﺇ . ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺐﺗﻮﺟ ﻻ ﲏﻣﺒ ﺇﱃ ﺿﺎﻓﺔﻹﻓﺎ ، ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ . ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ﺍﻟﺸ ﻭﻗﻮﻝ:) ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻭﺍﻷﻭﱃ ( . ﺎﳑ ﺎﻫﺮﻇ ﺿﻌﻔﻪ ﻗﺪﻣﻨﺎ . ﺍﻟﺸ ﻭﻗﻮﻝ ﻴﺦ: ) ﻛﺮﺫ ﳌﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﻄﺮﺍﻭﺓﻭﻻ ﺍﺑﻦ ..... ( ﱁﺇ . ـ ﺦﺍﻟﺸ ﺭﲪﻪﺍ ﲞﻂ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﻣﺮﺓ ﺃﻧﻪ ﻞﺻﻭﺍﳊﺎ ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻟﻪ ﻊﻭﻗ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ـ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻻ ﻭﻣﺮﺓ ، ﳉﺍ ﻗﻮﻝ ﻭﺟﻪ ﺃﻥ ﳌﺎ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﺬﻫ ﰲ ﻊﻭﻗ ﺑﻞ ، ﻚﻟﺬﺑ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﻤﻬﻮﺭ ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... )١( . ﺍﳌﻌﺮﺏ ﰲ ﺕﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍ ﰲ ﻣﺎ ﻣﺄﻭﺗ)٢( ﺮﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺼﺘﺨﺍﳌ ﻛﺮﺫ ﺎﳑ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺮﻯ ﻧﻪﺈﻓ ﺏﹺﺮﺍﳌﹸﻌ ،ﻭﺍ ﺍﳌﻮﻓﻖ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ُﻢْﮭﻣِﻨْ ُﻸاﻟْﻤَ وَاﻧْﻄَﻠَﻖَ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺹ: ٦[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ) ﹾﺃﹶﻥ ( ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ)٣( ﱠﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ) ﻦﻣ ( ﲎﻣﻌ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺮﻃﻬﺎﺷ ﰲ ، ﺍﻟﻘﻮﻝ ﲎﻣﻌ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻞﺷﺍ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﻨﻪ: } اﻟْ ُﻢْوَاﻧْﻄَﻠَﻖَﮭﻣِﻨْ ُﻸﻤَ { ﺫﺇ ، ﻳﺔﻵﺍ ﺍﳌﺸﻲ ﻕﺑﺎﻻﻧﻄﻼ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺲﻟﻴ . ﺍﳌﺸﻲ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺲﻟﻴ ﺃﻧﻪ ﻛﻤﺎ ، ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻕﺍﻧﻄﻼ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﻞ ﺍﳌﺸﻲﺍﳌﺘﻌﺎﺭﻑ . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻭﺗﻜﻮﻥ ، ﺇﻟﻴﻪ ﻱﻳﻬﺪ ﻕﻭﺍﻟﺴﻴﺎ ، ﺴﻦﺣ ﺦﺍﻟﺸ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﻠ ﺮﻛﺔﺣ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻊﻭﻗ ﻥﺄﺑ ﺴﻨﺔﺣ ﺢﻴﺷﺍﻟﺘﺮ ﻊﻭﻭﻗ ، ﺎﻫﺮﻇ ﻊﺎﻣﳉﻭﺍ ، ﺍﻟﺮ ﺮﻛﺔﲝ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺴﺎﻥ ﺑﻘﻮﻟﻪ: } وَاﺻْﺒِﺮُوا ُﻮاﺸاﻣْ أَنِ { ] ﺹ: ٦[ ﻛﺮﺫ ﻛﻤﺎ ﻑﺣﺬ ﺇﱃ ﺝﺘﺎﳛ ﺏﻭﻻﹺﺮﺍﳌﹸﻌ ﻫﻨﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﻭﻧﺼﻒ ﺳﻄﺮ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٢( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٥/٠٢٥ ٢٢٥ـ ( . )٣( ﺍ ﻐﲏﳌ) ١/٠٤ ( .
عدد الصفحات ١٠٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٠١ـ ـ )١( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ُوﻗُﻮاﺬﯾَ ﻟَﻤﱠﺎ ﺑَﻞْ { ] ﺹ: ٨[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﳌﺎ( )٢( ؛ﻗ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ ﺎﻝ: ﻣﻨﻔﻲ ﱠﻥﹺﺇ )ﳌﹼﺎ ( ﻣﻨﻔﻲ ﻼﻑﲞ ﺛﺒﻮﺗﻪ ﻊﻣﺘﻮﻗ )ﱂ ( ، ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺃﻻ: } ُوﻗُﻮاﺬﯾَ ﻟَﻤﱠﺎ ﺑَﻞْ { ، ﻊﻣﺘﻮﻗ ﻟﻪ ﻭﻗﻬﻢﺫ ﻭﺃﻥ ، ﻥﻵﺍ ﺇﱃ ﻭﻗﻮﻩﺬﻳ ﱂ ﻢﺃ ، ﺮﻩﻈﺍﻧ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻮقِﱡﺑِﺎﻟﺴ ﺎًﻣَﺴْﺤ { ] ﺹ: ٣٣[ . ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٣( ﻳﺎﺩﺯ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ، ﺍﺃﻣﻮﺭ ﻛﺮﺬﻓ ﺎ ﰲ ﺯﻳﺎﺩﲥﺎ ﰲ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ: ﻓﻴﻪ ﺕﻳﺪﺯ ﺎﳑﻭ} ﻮقِﱡﺑِﺎﻟﺴ ﺎًﻣَﺴْﺤ ِﻖَﻔﻓَﻄَ { ] ﺹ: ٣٣[ . ﻱﺃ : ﻕﺍﻟﺴﻮ ﺢﺴﳝ ﺎﻣﺴﺤ . ﻔﺔﺻ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺯﻮﳚﻭ . ﻱﺃ : ﻕﺑﺎﻟﺴﻮ ﺎﻭﺍﻗﻌ ﺎﻣﺴﺤ . ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻉﺍﻟﻨﻮ ﰲ ﺎﺃﻳﻀ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ)٤( ﻤﻠﺔﳉﺍ ﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺍﻟﺴ ﻬﺔﳉﺍ ﻣﻦ ﻁﺗﺸﺘﺮ ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ : ﺍﳌﻘﺎﺭﺑﺔ ﻓﻌﻞ ﱪﺧ ؛ ﻚﻟﺫ ﻣﻦ . ﻗﺎﻝ : ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﻣﻦ} ِﻖَﻔﻓَﻄَ { ﱪﺧ ﺎﻣﺴﺤ ﺃﻥ ﻳﺔﻵﺍ )ﻃﻔﻖ ( ﻱﺃ ، ﻭﻑﳏﺬ ﳋﱪﻭﺍ ﻣﺼﺪﺭ ﺎﺃ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ، : ﺎﻣﺴﺤ ﺢﺴﳝ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اًﺻَﺎﺑِﺮ وَﺟَﺪْﻧَﺎهُ إِﻧﱠﺎ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺹ: ٤٤[ . ﻤﻠﺘﲜ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻑﺣﺬ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻪ)٥( ﺑﻌﺪ ﻊﻳﻘ ﻭﺃﻧﻪ ، ) ﻧﻌﻢ ( ﻭ ) ﺲﺌﺑ ( ًﺑﻨﺎﺀ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ : ﻠﺘﺎﻥﲨ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﱠﻥﹺﺇ . ، ﺍﳌﻔﺮﺩ ﻑﺣﺬ ﺇﻻ ﺲﻓﻠﻴ ﺪﺓﺣﻭﺍ ﻠﺔﲨ ﺇﻧ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻭﺃﻣﺎ ﻭﺗﻘﺪ ﺍﻣﺮﺍﺭ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٥/ ٥٢٥ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/ ٨٠٣ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/ ٦٢١ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/ ٦٦٦ ( . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٧٤٧ ( .
عدد الصفحات ١٠٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٠١ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟْﺤِﺴَﺎبِ ﯾَﻮْمَ ﻧَﺴُﻮا ﺑِﻤَﺎ { ] ﺹ: ٦٢[ . ﺍﳌﻴﻢ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ـﻟ ﹰﻣﺜﺎﻻ ؛ ) ﻣﺎ (ﺍﳌﺼﺪﺭﻳﺔ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َﺮُواﻔﻛَـ ِﯾﻦَﺬﻟِﻠﱠ ﻓَﻮَﯾْﻞٌ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺹ: ٧٢[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻦﻣ( )٢( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﲎﲟﻌ ﺄﰐﺗ ) ﻋﻦ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻜﻠﻢ ،: } ﻓَﻮَﯾْﻞٌ ﻟِﻠْﻘَﺎﺳِﯿَﺔِ { ] ﺮﻣﺰﺍﻟ: ٢٢[ ـﺑ ﺎﺭﳉﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻳﺔﻵﺍ ﺃﻥ ﻛﺮﺬﻓ ) ﻭﻳﻞ ( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } رَﺑﱢﻲ ِﻛْﺮِذ ﻋَﻦْ َﯿْﺮِﺨاﻟْ ﺣُﺐﱠ ُﺖأَﺣْﺒَﺒْ { ] ﺹ: ٢٣[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻋﻦ( )٣( ، ﺍﺃﻣﻮﺭ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻟﻼﺳﺘﻌﻼﺀ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﻗﻴﻞ : ﻭﻣﻨﻪ: } َﯿْﺮِﺨاﻟْ ﺣُﺐﱠ ُﺖأَﺣْﺒَﺒْ إِﻧﱢﻲ { ﻳﺔﻵﺍ . ﻱﺃ : ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪﻣﺘﻪ . ﻭﻗﻴﻞ : ﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻲ ﻭﻓﺔﻭﺗﻌﻠﻘﻬﳏﺬ ﺎﻝﲝ ﺎ . ﻱﺃ : ﰊﺭ ﻛﺮﺫ ﻋﻦ ﺎﹰﻣﻨﺼﺮﻓ . ﻣﻦ ﺒﺒﺖﺣﺃ ﺃﻥ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﰊﺃ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻣﺎﱐ ﻜﻰﺣﻭ ) ﺎﺒﺎﺑﺣﺇ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺣﺐ ( ، ﻳﺜﺮ ﱂﻭ ﻙﺑﺮ ﺍﺫﺇ ـﻓ ) ﻋﻦ ( ﻘﻴﻘﺘﻬﺎﺣ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻲ ، ﺍﻟﺘﻀﻤﲔ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ . ﻱﺃ : ﻋﻦ ﺗﺜﺒﻄﺖ ﺇﱐ ـﻓ ﺍﺬﻫ ﻭﻋﻠﻰ ، ﰊﺭ ﻛﺮﺫ ) ﲑﳋﺍ ﺣﺐ ( ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻷﺟﻠﻪ . ﻗُﻠْﺖ: ﺮﻑﺣﺍﻷ ﰲ ﺍﻟﺘﻀﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﹴﺟﺎﺭ ؛ ﺍﻷﻭﻝ ﱠﺃﹶﻥ ﺎﻬﺟﻭ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻩﺬﻫ . ﻋﻠﻰ ؛ ﺎﱐﱠﻭﺍﻟﺜ ﻑﺬﺍﳊ ﺯﺎﳎ ﻷﻧ ﻑﺬﺍﳊ ﻭﺧﻔﺔ ﻊﺍﳌﻨ . ﰲ ﺍﻟﺘﻀﻤﲔ ﻋﻠﻰ ؛ ﺎﻟﺚﱠﻭﺍﻟﺜ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ . ﻛﻼﻡ ﻣﺄﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ )٤( ﻩﳍﺬ ﺎﻳﺮﻐﻣ ﺃﻧﻪ ﺎﻫﺮﻈﻭﺍﻟ ، ﺢﻳﺮﺟ ﻗﻮﻝ ﻱﺍﻷﻗﻮﺍﻷ ﻝ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻷَﺧْﯿَﺎرِ َﯿْﻦَﻔاﻟْﻤُﺼْﻄَ ﻟَﻤِﻦَ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ ُﻢْﮭوَإِﻧﱠ { ] ﺹ: ٧٤[ . ﻊﺍﻟﺴ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٥( ﺉﺍﳌﺒﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺘﺒﻪ ﻊﻣﻮﺍﺿ ﺑﻴ ﺃﻥ ﳌﺎ ؛. ﻗﺎﻝ: ﺃﻥ ﻚﻟﺫ ﻭﻣﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/ ٣٣٣ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/ ١٥٣ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٨٦١ ( . )٤( ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ) ٤/ ٩٨ ( . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/ ٤٧٧ ( .
عدد الصفحات ١٠٩ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٠١١ـ ـ ﻥﺈﻓ ﻧﻮﻧﻪ ﰲ ﹰﺃﻭﻻ ﺮﻈﻳﻨ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺑﻞ ، ﲎﻣﺜ ﻧﻪﺄﺑ ﺍﳊﻜﻢ ﺇﱃ ﺍﳌﺼﻄﻔﲔ ﻮﳓ ﰲ ﻳﺒﺎﺩﺭ ﻭﺟﺪﻫﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻛﻤﺎ ﺔﺣﻣﻔﺘﻮ: } َﯿْﻦَﻔاﻟْﻤُﺼْﻄَ { ﺛﺎﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﻭﻓﻴﻬﺎ ، ﲨﻊ ﻧﻪﺄﺑ ﻜﻢﺣ] ﺃﻧ[ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﻭﺛﺎﻟﺚ ، ﻊﻤﳉﺑﺎ ﻔﻪﺻﻭ )ﻣﻦ ( ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﻀﻴﺔ} ُﻢْﮭوَإِﻧﱠ { ﺃﻥ ﺎﻝﳏﻭ ، ، ﺍﻻﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﻊﻤﳉﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺮﻩﻈﺍﻧ . ﰲ ﺎﺃﻳﻀ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ )ﻋﻨﺪ( )١( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻟﻠﻘﺮﺏ ﺗﺮﺩ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ٍبﺂﻣَ ﻟَﺤُﺴْﻦَ ﻟِﻠْﻤُﺘﱠﻘِﯿﻦَ وَإِنﱠ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺹ: ٩٤[ . ﻂﺍﻟﺮﺍﺑ ﺇﱃ ﺝﺘﺎﳛ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ﺍﳌﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﰲ ﻛﺮﺬﻓ ؛. ﻗﺎﻝ: ﻭﻻ ﻮﳓ ﺎﻇﹰﻣﻠﻔﻮ ﺇﻣﺎ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﺇﻻ ﻳﺮﺑﻄﻪ : ) ﻭﺟﻬﻪ ﺴﻦﺣ ﻳﺪﺯ( ﻣﻘﺪ ﺃﻭ ، ﻮﳓ ﺍﺭ : ) ﻳﺪﺯ ﺎﻭﺟﻬ ﻦﺴﺣ ( ﻱﺃ ، : ﻣﻨﻪ . ﰲ ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ) ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺴﻦﺣ ﻳﺪﺯ ( ﻓﻘﻴﻞ : ﻭﻗﻴﻞ ، ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ : ) ﺃﻝ ( ﻋﻦ ﻠﹶﻒﺧ ﺍﻟﻀﻤﲑ . ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺎﻝ: } ٍبﺂﻣَ ﻟَﺤُﺴْﻦَ ﻟِﻠْﻤُﺘﱠﻘِﯿﻦَ وَإِنﱠ { ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻄﻒ ﺃﻭ ﺑﺪﻝ ﺕﺟﻨﺎ ، ﻳﺔﻵﺍ . ﺯﻮﳚ ﻻ ﻷﻧ ؛ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﻮﻥ ﻨﻌﻪﳝ ؛ ﺎﱐﱠﻭﺍﻟﺜ ﻭﻗﻮﻝ ، ﺕﺍﻟﻨﻜﺮﺍ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻄﻒ ﻊﻳﻘ ﺃﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ : ﻷﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﻧﻪ ) ﺎﻋﺪﻧ ( ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﺎﻣﺔﻹﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ: } وَﻋَﺪَ اﻟﱠﺘِﻲ ٍﻋَﺪْن ﺟَﻨﱠﺎتِ ﻋِﺒَﺎدَهُ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦُ { ] ﱘﻣﺮ: ١٦[ . ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺗﺒﲔ ﻻ ﺫﺇ ، ﻕﺑﺎﻻﺗﻔﺎ ﺍﻟﺒﺪﻟﻴﺔ ﺗﻌﻴﻨﺖ ﺻﺢ ﻟﻮ ﻨﻜﺮﺓﺑﺎﻟ ﻉﻨﻮﳑ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﻜﻦ ، . ﺎﳕﻭﺇ )ﻥﺪﻋ ( ﺑﺪﻝ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﱵﻭﺍﻟ ﻧﻜﺮﺓ ﻓﻬﻮ ، ﻥﺪﻋ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﻧﻌﺖ ﻻ . ﻭ ) ﹰﻣﻔﺘﺤﺔ ( ؛ ﳊﺴﻦ ﻔﺔﺻ ﻻ ﺎﳍ ﻔﺔﺻ ﺃﻭ ، ﺿﺎﻓﺔﻹﺑﺎ ﻬﺎﺻﻻﺧﺘﺼﺎ ﺕﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﺎﻝﺣ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻘﺪ ﻻ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻭﻷﻥ ، ﻛﺮﺬﻣ ﻷﻧ . ﻭ )ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ( ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻢﻳ ﱂ ﻣﺎ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻭﺃ ﻟﻀﻌﻒ ؛ ﻟﹶﻰﺃﹶﻭ ﻭﺍﻷَﻭ ، ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺿﻤﲑ ﻣﻦ ﺑﺪﻝ ) ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺴﻨﺔﺣ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﺕﻣﺮﺭ( . ﻞﺻﺍﻷ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﺑ ﻓﻼ ﻭﻋﻠﻴﻬﻤﺎ : ﺎﺃﺑﻮﺍ ﺃﻭ ، ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ . ﻭﻧﺎﺑﺖ )ﺃﻝ ( ﻋﻦ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﻻ ﺾﺑﻌ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﺍﺬﻭﻫ ، ﻟﻠ ﺎﹰﺧﻼﻓ ﺘﻤﺎﻝﺷﻱﺸﺮﳐﺰ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٧٧١ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٨٥ ٣٨٥ـ ( . ﺍﳌﺸﺒ ﺍﻟﺼ
عدد الصفحات ١١٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١١١ـ ـ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺮﺫﻭ: } اﻷَﺑْﻮَابُ ُﻢُﮭﻟَ ًَﺘﱠﺤَﺔﻔﻣُ ٍﻋَﺪْن ﺟَﻨﱠﺎتِ { ] ﺹ: ٠٥[ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺮﻑﺣ ﰲ)١( ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺳﺘﻄﺮﺩ ﻣﺮﺰﺍﻟ ﺁﻳﺔ ﻛﺮﺫ ﳌﺎ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻭ ﰲ : ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻫﻞ: } ْﺖوَﻓُﺘِﺤَ { ] ﺮﻣﺰﺍﻟ: ٣٧[ ﻱﺃ ؟ ﺍﳊﺎﻝ ﻭﺍﻭ: ﻭﺅﺟﺎ ﺡﺮﺻ ﻛﻤﺎ ﺎﺃﺑﻮﺍ ﻣﻔﺘﺤﺔ ﻫﺎ ـﺑ ) ﹰﻣﻔﺘﺤﺔ ( ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﹰﺎﻻﺣ: } اﻷَﺑْﻮَابُ ُﻢُﮭﻟَ ًَﺘﱠﺤَﺔﻔﻣُ ٍﻋَﺪْن ﺟَﻨﱠﺎتِ { . ﻗُﻠْﺖ : ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺍﻟﻀﻤﲑ ﺇﻻ ﻳﺮﺑﻄﻬﺎ ﻭﻻ ( . ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﺳﻢ ﺑﻪ ﻕﺗﻔﺎﺭ ﻣﺎ ﺪﺣﺃ ﻭﻫﻮ ، ﻣﻨﻪ ﺑ ﻻ ﺍﺬﻫ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ..... ( ﱁﺇ . ﻭ ، ﻱﺑﺼﺮ ﺐﻫﺬﻣ ﺍﻷَﻭ ﻛﻮﰲ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ . ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﺬﻫ ﰲ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﻞﳏ ﻭﻫﻮ ، ﻛﻼﻣﻪ ﺁﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﻛﺮﻳ ﳌﺎ ﹰﺔﺌﺗﻮﻃ ﻳﺔﻵﺍ ﺦﺍﻟﺸ ﻭﺃﻋﺮﺏ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﺍﳌﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻮﻑﺻﻣﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﻋﻮﺩ ﻭﻫﻮ . ﻭﻗﻮﻟﻪ: ) ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺯﻮﳚ ﻻ ( . ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻚﻟﺬﺑ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ، ﺗﻘﺪ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ( . ﻚﻟﺫ ﻛﺮﺫﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ )٢( ﻗﺎﻝ ﱘﻣﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ : ﻗﺎﻣﺔﻹﺍ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﻌﺪﻥ ﲎﳌﻌ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪﻥ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻛﻤﺎ ) ﺮﺤﺳ ( ﻭ ) ﺃﹶﻣ ( ﺮﻯﳎ ﻓﺠﺮﻯ ﺲﻭﺍﻷﻣ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﳌﻌﺎﱐ ﺎﺃﻋﻼﻣ ﻳﺼﺮﻓﻪ ﱂ ﻓﻴﻤﻦ ﺍﻟﻌﺪﻥ)٣( ﻚﻟﺬﻟ. ﻟﻜﻮ ﻨﺔﳉﺍ ﺽﻷﺭ ﻋﻠﻢ ﻫﻮ ﺃﻭ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﻜﺎﻥ ﺎ . ﻗﻴﻞ : ، ﺍﻟﻌﺪﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﻼﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻣﺎ ، ﺲﻨﳉﺍ ﻚﻟﺬﻟ ﻋﻠﻢ ﻷﻧ ﺲﻨﳉﺍ ﻻﻡ : ﺍﳌﺮﺍﺩ ﱠﻷَﻥ ؛ ﻟﻠﻌﻬﺪ ﻓﺎﻟﻼﻡ ﺍﳌﻌﺮ ﺮﻯﳎ ﻓﺠﺮﻯ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻚﺗﻠ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﻣﻌﲔ ﺀﺰﺟ ﺑﻪ . ﺘﻠﻔﲔﳐ ﺎﳘﻣﺪﻟﻮﻻ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ، ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﺍﳌﻌﻬﻮﺩ ﲎﺍﳌﻌ ﺍﻟﻌﺪﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺎﻧﺪﻋ ﻥﺈﻓ ﻣﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩١٤ ( . )٢( ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ) ٣/٥٢ ( . )٣( ) ﺍﻟﻌﺪﻝ ( ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺼﺪﺭ .
عدد الصفحات ١١١ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢١١ـ ـ ﻣﻌﲔ ﻓﺮﺩ ، ﺍﻟﻌﻬﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﺍﳌﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﺪﻥ ﻭﻣﺪﻟﻮﻝ ، ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻚﺗﻠ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺃﻥ ﻴﺚﺣ ﻚﺗﻠ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔﻣﻦ . ﻗُﻠْﺖ: ﱵﺍﻟ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻭﺍﳌﻌﺮﻑ ﺲﻨﳉﺍ ﻭﺍﺳﻢ ﺲﻨﳉﺍ ﻋﻠﻢ ﺑﲔ ﻕﺍﻟﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﲏﻣﺒ ﺍﺬﻫ ) ﻛﺎﺩﺧﻞ ﻕﺍﻟﺴﻮ ( ﻚﻟﺫ ﰲ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﺗﻘﺪ ﻭﻗﺪ ، ﻋﻬﺪ ﻻ ﻴﺚﺣ . ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻞﺻﺰﻱﺸﺮﳐ ﺎﻋﺪﻧ ﺃﻥ ﻋﻠﻢ ﺃﻭ ﺲﺟﻨ ﻋﻠﻢ ﺇﻣﺎ ﺷﺨﺺ . ﺍﻟﺸ ﻭﻗﻮﻝ: ) ﺗﻌﻴﻨﺖ ﺻﺢ ﻟﻮ ..... ( ﱁﺇ . ﺖﹾﻗﹸﻠ ﻥﺈﻓ : ﰲ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻛﺮﻧﺎﺫ ﻣﺎ ﺗﻘﺪ ﻭﻗﺪ ﻕﺍﻻﺗﻔﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻴﻒ)١( ﻗﻮﻟﻪ: } ﻣَﻘَﺎمُ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ { . ﻗُﻠْﺖ: ﱠﺃﹶﻥ ﺗﻘﺪ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺎﻟﻒﳐ ﻭﻫﻮ ، ﺇﻟﻴﻪ ﺕﺮﺷﺃ ﻣﺎ ﺕﻛﺮﺫﻭ ، ﻚﻟﺫ ﰲ ﺧﺎﻟﻒ ﻛﺮﺫ ﺍﺬﻛ ، ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻉﺎﻹﲨﻴﺣ ﺃﺑﻮ )٢( ﻉﺎﻹﲨﺑﺎ ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﺇﱃ ﻫﻨﺎ ﺎﺭﺷﻭﺃ ، ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺛﺎﻟﺚ ﻗﻮﻝ ﺪﺍﺙﺣﺇ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻉﺍﺰﻧ ﻭﻓﻴﻪ ، ﺐﺍﳌﺮﻛ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﱵﻭﺍﻟ ( . ﻗُﻠْﺖ: ﻳﺔﻵﻭﻫﻲﺍ ﱘﻣﺮ ﺁﻳﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺎﺭﺷﺃ ﱵﺍﻟ: } وَﻋَﺪَ اﻟﱠﺘِﻲ ٍﻋَﺪْن ﺟَﻨﱠﺎتِ { ] ﱘﻣﺮ: ١٦[ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻧﻌﺖ ﻻ ﺑﺪﻝ ( . ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻒﺻﻭ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﰲ ﻁﺘﺮﺷﺍ ﳌﻦ ﺎﹰﺧﻼﻓ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ ﻞﺻﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﺬﻫ . ﻭﻗﻮﻟﻪ: ) ﺎﻝﺣ ﻣﻔﺘﺤﺔ ..... ( ﱁﺇ . ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻮ ﺗﻘﺪ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺒﺪﻝ: ﺟﻨ ﻋﺪﻥ ﺕﺎ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻳﺴﻢ ﱂ ﻣﺎ ﻣﻔﻌﻮﻝ ( . ﻗُﻠْﺖ: ﻭﻧﻘﻀﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﺍﻧﺘﻘﺪ ﻗﺪ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٢/٠٧١ ( . )٢( ﻂﻴﶈﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ) ٣/٩ ( .
عدد الصفحات ١١٢