اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٣ـ ـ ﻣﻦ ﹴﻛﺜﲑ ﰲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺎﺓﳓ ﻊﻣ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﱠﺃﹶﻥ ، ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﻩﺬﻫ ﺽﻋﺮ ﺑﻌﺪ ﻚﻟ ﻳﺘﺒﻴ ﺍﺬﻭﻫﻜ ﻢﺣﺭ ، ﺃﻗﻮﺍﻟﻪﺍ ﻢﳍﻭ ﻟﻨﺎ ﻔﺮﻏﻭ ، ﺍﳌﺪﺭﺳﺘﲔ ﺎﺓﳓ . ﺎًﺳﺎﺑﻌ : وﻓﺎﺗﮫ : ـ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺗﻮﻓﹼﻲ ﺭﲪﻪﺍ ﺳﻨﺔ ٤٩٨ـ ـﻫ)١( ﻗﺎﺭﺏ ﺳﻦ ﺑﻌﺪ٤٧ ﻭﺩﻓﻦ ، ﺳﻨﺔ ﺍﻟ ﻕﺳﻮ ﻗﺮﺏ ﺭﲪﻪﺑﺎﳌﺴﺠﺪ ، ﻨﺤﺎﺱ ﺍ ﻭﻋﻨﻪ ﻋﻨ ﺯﺎﻭﲡﻭ ﻟﻪ ﻔﺮﻏﻭ)٢( . ﺎًﺎﻣﻨﺛ : ﻛﺘﺒﮫ ، هﺬﻣﯿﻼﺗ : ﻩﺬﻫ ﻭﺃﹶﻭ ، ﺁﺛﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺎﹰﺌﻴﺷ ﻟﻨﺎ ﺧﻠﹼﻔﺖ ﺎﻣﻌﻠﱢﻤ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﱠﺃﹶﻥ ﺷﻚ ﻻ ﻭﻃﻼﹼﺑﻪ ﻩﺬﺗﻼﻣﻴ ﻫﻮ ﺎ ﻧﺒﺪﺃ ﱠﱵﺍﻟ ﺛﺎﺭﻵﺍ . ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻨﺿ ﻟﻘﺪ ﺍﻛﺜﲑ ﻛﺮﺬﺗ ﻓﻠﻢ ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺏﱠﻃﻼ ﺎﺀﺄﲰﺑ ﺚﺣﻭﺍﻟﺒﺎ ﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻛﺮﺗﻪﺫ ﻓﻤﻤ ، ﻛﺜﲑ ـ ﻨﻇ ﰲ ـ ﻭﻫﻢ ، : ١ ـ ﲏﺍﳌﺮﻳ ﻤﳏ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎﺯ ﺑﻦ ﻤﳏ ﺑﻦ ﺍﻟﺮ ﻋﺒﺪ . ﻌﺎﻥﲨ ﺍﻟﺪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: )) ﻛﺮﻩﺬﺗ ﱂ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺫ ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺑﻔﻬﺮﺳﺖ ﹰﻳﺬﻣ ﺇﻣﻼﺀ ﻟﻪ ﺕﻭﺟﺪ ﲏﺃﻧ ﱠﻻﹺﺇ ، ﻉﺻﻟﻠﺮ ﺖﲨﺗﺮ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺃﻋﻮﺍﻡ ﻋﺸﺮﺓ ﻟﻪ ﻣﺘﻪﺯﻭﻣﻼ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﻠﻰ ﻩﺬﺗﺘﻠﻤ(( )٣( . ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺮ ﰲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻩﺯﺃﺟﺎ ﻭﻗﺪ)٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻊ) ٨/٨٨٢ ( ﺝﺍﻟﺪﻳﺒﺎ ﺢﻴﺷﺗﻮ ، ) ٧١٢ﺹ ( ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ ،) ١/٣٧٦ ( ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ ، ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ) ٢/٩٥٣ ( . )٢( ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ) ٢/٩٥٣ ( . )٣( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٨٢ ( . )٤( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ) ٧١٢ ٨١٢ـ ( .
عدد الصفحات ٣٣اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٣ـ ـ ٢ ـ ﻭﻳﻌﺮﻑ ، ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﻲﺍﻟﻔﺎﺳ ﰊﺮﻐﺍﳌ ﻧﺴﻲﱪﺍﻟ ﺍﻟﺸ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻤﳏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ـﺑ ) ﻕﺭﺯ ( ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ ،٦٤٨ ﻆﻔﺣﻭ ﺎﻳﺘﻴﻤ ﺄﻓﻨﺸ ، ﺃﺳﺒﻮﻋﻪ ﲤﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺃﺑﻮﻩ ﺕﻣﺎ ، ـﻫ ﺦﻭﺍﻟﺸ ، ﻭﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻕﺍﳌﺸﺮ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﺃﺋﻤ ﻋﻦ ﺬﺃﺧ ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥﱄﻭﳉﺰﺍ ﲑﻫﻢﻏﻭ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ ،٩٩٨ ـﻫ . ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻣﺼﻨ ﻟﻪ : ، ﻱﺎﺭﺨﺍﻟﺒ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ ، ﺍﻟﺮ ﻋﻠﻰ ﺎﻥﺣﺮﺷ ﲑﻫﺎﻏﻭ . ٣ ـ ﺲﺗﻮﻧ ﺩﺧﻞ ، ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻲﺷﺁ ﻱﺍﻟﻮﺍﺩ ، ﻞﺻﺍﻷ ﱵﺍﻟﺴ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻓﺮ ﺑﻦ ﻤﳏ ﰲ ﲑﻩﻏﻭ ، ﺍﻟﻔﻘﻪ ﰲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﻦ ﺬﺧﺄﻓ ، ﺎﻧﲔﲦﻭ ﻊﺳﺒ ﺳﻨﺔ . ٤ ـ ﺮﻧﺎﻃﻴﻐﺍﻟ ﻠﺔﺌﺍﻷﺳ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﻮﺑﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮﺃ . ـ ﻉﺻﻟﻠﺮ ﺭﲪﻪﺍ ﻣﺆﻟﹼﻔﺎﺗﻪ ﺕﻛﺮﺫ ﻭﻗﺪ ، ﻣﺘﻨﻮ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺕﻣﺆﻟﹼﻔﺎ ـ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﰲ ﻭﺃﺭﻗﺎﻣﻬﺎ ﻭﺃﻣﺎﻛﻨﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﺇﱃ ﺍﻣﺸﲑ ، ﻱﺪﲜﺍﻷ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺐﺗﺮﺗﻴ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﰲ ﺕﻭﺍﻋﺘﻤﺪ ، ﻣﻨﻬﺎ ﻉﺍﳌﻄﺒﻮ ﻭﺇﱃ ،)٤( ﱄﺍﻟﺘ ﺍﻟﻨ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻲ ، : ١ ـ ﻧ ﻣﻨﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﺭﻗﻤﻬﺎ ، ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﻄﻮﻃﺔﳐ ﺔﺨﺴ) ٦٤٦٩١ ( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈﺍﻧ : ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀ) ١/٢٢٢ ( ، ﺝﺍﻟﺪ ﺢﻴﺷﺗﻮ ) ٠٦ﺹ ( ﻛﻴﺰﺍﻟ ﺍﻟﻨ ﺠﺮﺓﺷ ،) ١/٧٦٢ ( ﺡﺮﺷ ، ﻋﺮﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﺪﻭﺩﺣ) ١/٥٢ ( . )٢( ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀﻮﺀ) ١١/٦٣١ ( . )٣( ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ) ٢/٩٥٣ ( . )٤( ﺃﺛﺒ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻠﺖﺣﺃ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﺃﺟﺪﻩ ﱂ ﻭﺇﻥ ، ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﺭﻗﻤﻬﺎ ﺐﺴﺣ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺕﺍﻋﺘﻤﺪ ﻚﻟﺫ ﺖ . )٥( ﻮﻧﺴﻴﺍﻟﺘ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ) ٢/٩٥٣ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٩٢ ( .
عدد الصفحات ٣٤اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٣ـ ـ ٢ ـ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﻉﻤﻮﳎ ﺿﻤﻦ ﻄﻮﻃﺔﳐ ﺔﺨﻧﺴ ﻣﻨﻪ ﺗﻮﺟﺪ . ٣ ـ ﺝﺍﻟﺴﺮﺍ ﻛﺮﻩﺫ . ٤ ـ ﺲﺑﺘﻮﻧ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﻉﻤﻮﳎ ﺿﻤﻦ ﻳﻮﺟﺪ . ٥ ـe ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﺦﻧﺴ ﻣﻨﻪ ﺗﻮﺟﺪ) ٧١٠٢ ( ،) ٦٤٩٢ ( ،) ٦٦٦٦ ( . ٦ ـ ﺭﻗﻢ ﲢﺖ ، ﺲﺑﺘﻮﻧ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﺘﺎﻥﺨﻧﺴ ﻣﻨﻪ ﺗﻮﺟﺪ) ٩٦٣٦ ( ،) ٧٤٠٧ ( . ٧ ـ ﻣﻨﻪ ﺗﻮﺟﺪ ، ﺠﺮﺣ ﻻﺑﻦ ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ، ﻱﺎﺭﺨﺍﻟﺒ ﺢﺤﻴﺻ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺮﳐ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻁﺑﺎﻟﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺔﺨﻧﺴ. ﺭﻗﻢ ﺲﺑﺘﻮﻧ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﺀﺍﻥﺰﺟ ﻭﻣﻨﻬﺎ) ٧٨٧٥ ( . ٨ ـ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﻭﺭﻗﻢ ، ﻣﻨﻪ ﺍﻷﺧﲑ ﺀﳉﺰﺍ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺬﻫ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ) ٩٣٧٣١ ( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ) ١/٣٧٦ ( ﻮﻧﺴﻴﺍﻟﺘ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ ،) ٢/١٦٣ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٢٣ ( . )٢( ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ) ١/٣٧٦ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٢٣ ( . )٣( ﺍﻟﺘ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ ﻮﻧﺴﻴ) ٢/١٦٣ ( . )٤( ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﻫﺪﻳ) ٢/٦١٢ ( . )٥( ﻮﻧﺴﻴﺍﻟﺘ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ) ٢/٠٦٣ ( . )٦( ﻮﻧﺴﻴﺍﻟﺘ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ) ٢/٠٦٣ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/١٣ ( .
عدد الصفحات ٣٥اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦٣ـ ـ ٩ ـ ﲢﺖ ، ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﲏﺴﺣ ﺴﻦﺣ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺕﻄﻮﻃﺎﳐ ﺿﻤﻦ ﻄﻮﻃﺔﳐ ﺔﺨﻧﺴ ﻣﻨﻪ ﺭﻗﻢ ) ٤٩١٨١ ( . ٠١ ـ ﺭﻗﻢ ﻉﻤﻮﳎ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﺔﺨﻧﺴ ﻣﻨﻪ) ٦٥٤٥١ ( ﺍﻧﺔﲞﺰ ﺃﺧﺮﻯ ﺔﺨﻭﻧﺴ ، ﺍﻟﻨﻴﻔﺮ ﺫﱄﺍﻟﺸ ﺦﺍﻟﺸ)٣( . ١١ ـ ﺝﺍﻟﺴﺮﺍ ﻛﺮﻩﺫ . ٢١ ـ ﺳﻨﺔ ﺲﺑﺘﻮﻧ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻊﻃﹸﺒ٧٦٩١ ﺫﺍﻷﺳﺘﺎ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ، ﻡ / ﰊﺍﻟﻌﻨﺎ ﻤﳏ . ٣١ ـe ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﺐﺍﻟﻜﺘ ﻉﻤﻮﳎ ﺿﻤﻦ ﺔﺨﻧﺴ ﻣﻨﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ٤١ ـ ﻋﺎﻡ ﺮﺏﻐﺍﻟ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻊﻃﺒ ﻭﻗﺪ٣٩٩١ ﺍﻟﻔﺎﺿﻼﻥ ﺍﻥﺫﺍﻷﺳﺘﺎ ﻘﹼﻘﻪﺣ ، ﺃﻳﻦﺰﺟ ﰲ ، ﻡ/ ﻱﺍﳌﻌﻤﻮﺭ ﻭﺍﻟﻄﹼﺎﻫﺮ ، ﺍﻷﺟﻔﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻤﳏ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ) ١/٣٣ ( . )٢( ﻮﻧﺴﻴﺍﻟﺘ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ) ٢/١٦٣ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٣٣ ( . )٣( ﺍﻟﻨﻴﻔﺮ ﺁﻝ ﺍﻧﺔﺰﺧ ﺕﻄﻮﻃﺎﳐ ﺾﺑﻌ ﱠﻥﺈﹺﻓ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺐﺴﺣﻭ ، ﻉﺻﻟﻠﺮ ﻁﻄﻮﳐ ﻱﺃ ﺍﻟﻨﻴﻔﺮ ﺁﻝ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﺃﺟﺪ ﱂ ﻭﻋﻨﺎﻳﺔ ﻴﺎﻧﺔﺻ ﻳﺪﺰﻣ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻊﺗﺘﻤﺘ ﳌﺎ ﻚﻟﺫﻭ ؛ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺇﱃ ﻧﻘﻠﺖ . )٤( ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ) ٢/٣٧٦ ( . )٥( ﻮﻧﺴﻴﺍﻟﺘ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ) ٢/١٦٣ .(
عدد الصفحات ٣٦اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٣ـ ـ ﺎًﺗﺎﺳﻌ: اﻟﻌﻠﻤﺎء وأﻗﻮال ﺎﺗﮫﻔﺻ ﻓﯿﮫ : ـ ﻉﺻﻟﻠﺮ ﺭﲪﻪﺍ ـ ﻭﻛﺎﻥ ، ﻋﺼﺮﻩ ﻭﻃﻼﹼﺏ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺑﲔ ﻣﻜﺎﻧﺔ ـ ﺭﲪﻪﺍ ﻤﻞﳛ ـ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﺑﲔ ﺍﺯﺑﺎﺭ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻩﺄﻫﻴ ﻣﺎ ﺕﺍﻟﺼ ﻣﻦ . ﻳﺪﻋﻮ ﻭﻛﺎﻥ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺹﺮﳛﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﳛﺐ ﻷﺏ ﺄﻧﺸ ﻓﻘﺪﺍ ﻣﻦ ﺝﺮﳜ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﹰﺭﺟﻼ ﺭﻳﺫ)١( . ﻛﺎﻥ ﻓﻠﻘﺪ ﻚﻟﺫ ﻭﻗﺒﻞ ﺲﺗﻮﻧ ﰲ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﻫﺔ ﺪﻭﺍ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻋ ﺃﺳﺮﺓ ﻣﻦ)٢( . ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺧﺎﻃﻔﺔ ﺮﺓﻈﻓﺒﻨ ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ﲏﻭﻳﺜ ﻴﺎﺧﻪﺷﺃ ﺘﺮﻡﳛ ، ﺎﻓﻘﻴﻬ ﺎﹰﺎﳊﺻ ﹰﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ) ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ( ﺎﺟﻠﻴ ﻚﻟﺫ ﻚﻟ ﻬﺮﻈﻳ . ﻋﺎﻣ ﺓﺯﺇﺟﺎ ﱪﺯﱄﺍﻟ ﻩﺯﺟﺎﺄﻓ ، ﻓﻀﻠﻪ ﻋﺼﺮﻩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ـ ﺕﺍﻟﺼ ﻩﺬﻫ ﻊﻣ ـ ﻋﺮﻑ ﻟﻘﺪ ﺻﻭﺧﺎ )٣( ﲏﺍﳌﺮﻳ ﻳﺪﺯ ﺃﺑﻮ ﺍﺬﻓﻬ ، ﺳﻮﺍﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻬﻢﺨﻴﺷ ﻓﻀﻞ ﺇﱃ ﻃﻼﹼﺑﻪ ﻭﺗﻨﺒ ، ﻗﺪ ﳌﺎ ، ﻳﻘﻮﻝ ﻩﺬﺗﻼﻣﻴ ﺪﺣﺃ: )) ، ﹼﺧﺎﺋﺮﺬﺍﻟ ﻓﻴﻪ ﺗﻨﻔﻖ ﻣﺎ ﻭﺃﺟﻞﹼ ، ﺍﳌﻔﺎﺧﺮ ﲎﺃﺳ ﻢﹾﻠﺍﻟﻌ ﻛﺎﻥ ﺎﱠﳌ ﻭﺑﻌﺪ ... ، ، ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﻛﻨﺖ ﻣﺎ ﺍﻭﻛﺜﲑ ، ﻤﳉﺍ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻩﺬﻫ ﲢﺼﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻤﳍﺍ ﻕﺪﺻ ﻣﻨ ﺚﲝ ، ﺟﻨﺴﻲ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺎﻭﺭﺷﻭﺃ ... ، ﺎﺍﻧﺘﺎﺟ ﻜﺎﻝﺷﺍﻷ ﺃﻭﱃ ﻋﻠﻰ ﺕﺍﳌﻘﺪ ﻓﺮﺗ ، ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺮﻩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺳﻴ ، ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﻩﺬﻫ ﻣﺔﱠﻋﻼ ؛ ﺎﺭﻈﺍﻷﻧ ﻩﺬﻫ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ، ﺎﻣﻨﻬﺎﺟ ﻭﺃﻗﺪﻣﻬﺎ ، ﻕﻃﻼﻹﺍ ... ، ﹸﻤﺎﻡﳍﺍ ﺮﺍﳊﹶﺒ ،... ﺳﻴ ، ﺍﻟﺼ ﺪﺭﺻ ، ﺍﳌﻔﻴﺪ ﻴﺪﺍ ﺍﻟﺮ ، ﻋﺒﺪ ﺃﺑﺎﺍ ﻮﻡﺣﺍﳌﺮ ﺍﻷﺟﻞ ﺦﺍﻟﺸ ﺑﻦ ﻤﳏ ... ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﰊﺃ ... ﻳﻜﺸﻒ ﻫﻦﺫ ﻟﻪ ، ﻋﻔﺎ ﻭﺇﻥ ﺍﳌﺸﻜﻞ ﺭﺳﻢ ﻴﻲﳛﻭ ، ﺧﻔﺎ ﻭﺇﻥ ﺾﺎﻣﻐﺍﻟ ... ؛ ﻮﻝﺻﺍﻷ ﺮﲝ ﰲ ﺽﺧﺎ ﺇﻥ ، ﺇﻣﺎﻡ ، ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ ﺓﺬﻬﺎﺑﳉﺍ ﻠﻪﺣﺳﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﹶﻔﹶﺖﻭ... ﱠﺍﻟ ﻤﻞﳉﺑﺎ ﻭﺃﺗﻰ ، ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻛﺸﻒ ؛ ﲤﻨﻄﻖ ﻭﺇﻥ ، ﱵ ، ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺎﺩﻭ ﲢﺎﺭ ... ﺟﻨﺎﻥ ﺼﺮﻫﺎﳛ ﻭﻻ ، ﻭﺍﻟﻠﱢﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻛﺮﻫﺎﺬﺑ ﻳﻔﻲ ﻻ ﺎﺳﻨﻪﳏ ﻤﻠﺔﳉﻭﺑﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٨١ﺹ ( . )٢( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ﻝ ﺹ ( . )٣( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٠٦ﺹ ( .
عدد الصفحات ٣٧اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٣ـ ـ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺕﻟﺪﺭﺟﺎ ﻊﺍﺭﺗﻔ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﻠﹶﻢﻭﺍﻟﻌ ، ﻕﺍﻟﺴ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﰲ ﺎﺭﻯﳚ ﻻ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺪﺣﺍﻟﻮﺍ ﻓﻬﻮ ، ﻕﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻘﺎ ﺍﻟﻨ ﻋﻨﺪ)١( . ﺍ ﻓﻘﺎﻝ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻮﻥﲨﺍﳌﺘﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﲎﺃﺛ ﻭﻟﻘﺪ ﻱﺎﻭﺨﻟﺴ: )) ، ﺍﻷﻧﻜﺤﺔ ﺛﹸﻢ ، ﻠﹼﺔﶈﺍ ﱄﻭﻭ ، ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﺛﹸﻢ ... ﲑﻫﺎﻏﻭ ﻭﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺪ ﻮﻝﺻﻭﺃ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﻗﺮﺍﺀﻹﻭﺍ ،(( )٢( . ﱂﻋﺎ ﲑﻏ ﺷﺨﺺ ﰲ ﻊﺘﻤﲡ ﻤﺎﱠﻗﻠ ﻭﻫﻲ ، ﺲﻭﺍﻟﺘ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎ ﻉﺻﻟﻠﺮ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﻘﺪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻭﺍﻓﺮ ﹼﺣﻆ ﻟﻪ ﺐﻛﺘ . ﺍﳊﻠﻞ ﺣﺐﺎﺻ ﻛﺮﻩﺫﻭ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻨﺪﺳﻴﺍﻟﺴ: )) ﻟﻪ ﺲﻭﻟﻴ ﺪﺍﻏ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﻉﺍﻟﺒﺎﺭ ﻣﺎﻡﻹﺍ ﺦﺍﻟﺸ ﰲ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ، ﺯﻉﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﳊﻜﻤﻴﺔ ﺗﺼﺎﺭﻳﻒ ﻭﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻟﺮﺗﺒﺘﻪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﲟﺎ ﱂ ﺍﻟﺴ ﺐﻗﺼ ﺯﺎﺣﻭ ، ﻧﺩ ﰲ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ ﺃﻥ ﻰﺻﻭﺗﻘﺎ ، ﻓﹶﻨ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻢﺣﺍﺰﻳ ﺍﻋﺔﱪﻭﺍﻟ (( )٣( . ﺣﺐﺎﺻ ﻭﺃﹶﻣ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻛﻴﺰﺍﻟ ﺍﻟﻨ ﺠﺮﺓﺷ: )) ، ﺍﻟﻌﻼﹼﻣﺔ ، ﺎﺭﻈﱠﺍﻟﻨ ، ﻣﺎﻡﻹﺍ ، ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻘﱢﻖﶈﺍ ، ﺍﳌﺆﻟﱢﻒ(( )٤( . ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ ﰲ ﻅﻔﻮﳏ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ: )) ، ﻭﺍﳌﻌﻘﻮﻝ ، ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻣﻦ ﺎﺿﻠﻴﻌ ، ﺎﹰﻘﱢﻘﳏ ﺎﺇﻣﺎﻣ ﻭﻛﺎﻥ ﺲﺗﻮﻧ ﺝﺧﺎﺭ ﻣﻦ ﱵﻭﺍﺳﺘﻔ ، ﻭﺍﳌﻨﻘﻮﻝ(( )٥( . ﻛﻞﹼ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺍﺳﺘﺤﻖ ﺕﻔﺎﱠﻭﻣﺆﻟ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻦ ﻔﻪﱠﻠﺧ ﻓﻤﺎ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻦ ﺕﻌﻮﺍﻟﻨ ﻩﺬﻫ ﺻﺧﺎ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ، ﻋﺎﻣ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﰲ ﻗﺪﺭﻩ ﺑﻌﻠﻮ ﻟﻪ ﻳﺸﻬﺪ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٣١٢ﺹ ٤١٢ـ ( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ ،) ١/٤٢ ( . )٢( ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀﻮﺀ) ٨/٧٨٢ ( . )٣( ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ) ٢/٥٨٢ ( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ ،) ١/٧٢ ( . )٤( ﺍﻟﻨ ﺠﺮﺓﺷ ﻛﻴﺰﺍﻟ ﻮﺭ) ١/٠٦٢ ( . )٥( ﻮﻧﺴﻴﺍﻟﺘ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ) ٢/٩٥٣ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٤١ ( .
عدد الصفحات ٣٨اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٣ـ ـ
عدد الصفحات ٣٩٠٤ـ ـ ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺣﺚ وﻓﯿﮫ اﻷَوﱠل اﻟﻤﺒﺤﺚ : ّﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﺒﺤﺚ : ّﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻤﺒﺤﺚ :
عدد الصفحات ٤٠١٤ـ ـ ﺍﻷَﻭ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﯿﺪﮭﺗﻤ : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺧﺼ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﺬﻫ . اﻟﻜﺘﺎب اﺳﻢ ﻣﱠﺎﺄﻓ ﻓﻬﻮ)) ﺐﺒﻴﱠﺍﻟﻠ ﻲﻐﻣ ﻱﺁ ﺐﺗﺮﻳ ﰲ ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ(( ﻛﻤﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﻫﻮ ﺻﺍﻟﺮ ﺑﻪ ﺡﺮﺻ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺬﻫ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﰲ ﻉﺎ)١( . ﮫﻔﻟﯿﺄﺗ ﻣﻦز وأَﻣﱠﺎ ﺜﺔﺣﺍﻟﺒﺎ ﻚﻟﺫ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﻛﻤﺎ ﺍﲢﺪﻳﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﲑﻐﻓ / ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﱀﺍﻟﺼ ﻧﻮﺍﻝ ﻭﺃﺭﺑﻌﲔ ﺪﺣﺃ ﻋﺎﻡ ﻌﻬﺎﲨﻭ ﺍﻟﺸ ﺐﺗﺮﺗﻴ ﰲ ﺑﺪﺃ ﺃﹶﻧ ﲑﻏ ، ﺍﻷَﻭ ﺀﳉﺰﺍ)٢( . ﮫﻔﻟﱢﺆﻟﻤ ﻧﺴﺒﺘﮫ وأَﻣﱠﺎ ﺍﻟﺘ ﺐﻛﺘ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺼ ﻛﻤﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻬﻲ ﱄﺍﻟﺴﻴ ﺚﺣﺍﻟﺒﺎ ﻭﺃﺛﺒﺘﻪ ، ﻢ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺀﳉﺰﺍ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﻋﻨﺪ)٣( . ﻣﻮﺿﻮﻋﮫ وأَﻣﱠﺎ ﹰﻭﲢﻠﻴﻼ ﺎﻭﺗﺮﺗﻴﺒ ﺎﻌﲨ ﺐﺒﻴﱠﺍﻟﻠ ﻐﲏﻣ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴ ﺍﻟﺸ ﻓﻬﻮ)٤( . ﺃﺭﻯ ﻓﻼ ﻗﺒﻠﻲ ﺜﲔﺣﺍﻟﺒﺎ ﻟﺪﻯ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺗﻘﺪ ﻗﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺴ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻩﺬﻭﻫ ﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎ ﰲ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻛﺒﲑ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٢٣ ( . )٢( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ) ١/٤٣ ٥٣ـ ( . )٣( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ) ١/٣٣ ( . )٤( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ) ١/٣٣ ٤٣ ( .
عدد الصفحات ٤١ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ: اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٤ـ ـ ﺑ ﻭﺃﺑﺪﺃ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻷَﻭ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﻛﺮﺬ . ﻭﺑﺼﻮﺭﺓ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻓﻠﻘﺪ ، ﺘﻠﻔﺔﳐ ﻣﺘﻨﻮ ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ ﰲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺕﺟﺎﺀ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﺎﺩ ﻓﻬﻲ ، ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺢﻭﺍﺿ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴ ﺐﺒﻴﱠﺍﻟﻠ ﻐﲏﻣ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻴ . ﺍﻟﺘ ﺐﻛﺘ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻣﺘﻨﻮ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺑﻘﻴ ﺕﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨ ﺐﻭﻛﺘ ، ﻭﻓﺮﻭﻋﻬﺎ ﺔﻐﺑﺎﻟﻠﹼ ﺍﳌﻬﺘﻤ ﻐﲏﺍﳌ ﻲﺷﻮﺍﺣﻭ . ﺎﺀﲰﺃ ﺍﺍﻛﺮﺫ ، ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺍﻋﺘﻤﺪﻫﺎ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺯﺃﺑﺮ ﰲ ﺐﻛﺘﺄﺳ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﺬﻫ ﻭﰲ ﻛﺮﺫ ﲑﻏ ﻣﻦ ، ﻭﺁﺭﺍﺋﻬﻢ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﻛﺮﺫ ﰲ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺪ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﱠﻷﻥ ؛ ﺐﺍﻟﻜﺘ ﺩﻭﻥ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺍﻟﻨ ﰲ ﱠﻻﹺﺇ ﻢﻔﺎﱠﻣﺆﻟ ﺁﺭﺍﺋﻬﻢ ﺾﺑﻌ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﻘﺘﺼﺮ ، ﻢﻭﻓﻴﺎ ﺐﺴﲝ ﺎﺀﲰﺍﻷ ﻚﺗﻠ ﺎﻣﺮﺗ ، ﺍﻟﻴﺴﲑ ﺭﺰ ﻵﰐﺍ ﺍﻟﻨ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻲ ، ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺍﻋﺘﻤﺪﻫﺎ ﱠﱵﺍﻟ : ١ ـ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺃﻭﺭﺩ :} ءَاﯾَﺎﺗُﻨَﺎ ِﻢْﮭﻋَﻠَﯿْ ﺗُﺘْﻠَﻰ َاذوَإِ ٍﺑَﯿﱢﻨَﺎت { ] ﺎﺛﻴﺔﳉﺍ: ٥٢[ ﰲ ﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺃﻭﺭﺩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ) ﺍﺫﺇ ( ﻓﻼ ﺮﻃﻴﺷ ﺎﻭﺃﻧ ﻗﺎﻝ ﺛﹸﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﹼﻖ ، ﺟﻮﺍﺏ ﺇﱃ ﺝﲢﺘﺎ: )) ﻗُﻠْﺖ: ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻗﻮﺓ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ ﻣﺄﻓﺘ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ(( )١( . ٢ ـ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻛﻼﻡ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻛﺮﺫ: } أَﻗُﻮلُ وَاﻟْﺤَﻖﱠ ﱡﻓَﺎﻟْﺤَﻖ ﻗَﺎلَ { ] ﺹ: ٤٨[ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺎﻝ ﲏﺍﻟﺪ ﻟﻘﻮﻝ ﻛﺮﻩﺫ ﻕﺳﻴﺎ ﰲ ﻭﺭﺩﻩﺄﻓ ،: )) ﻗُﻠْﺖ: ﺦﺍﻟﺸ ﻋﻠﻰ ﺽﻓﺎﻋﺘﺮ ﲟﺎ ﻣﻔﺮﺩ ﻆﻟﻔ ﰲ ﻞﹶﻤﻋ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﻱﺸﺮﺰﳐﺍﻟ ﻆﻟﻔ ﱠﻷﻥ ؛ ﻱﺸﺮﺰﳐﺍﻟ ﻋﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﻜﻲﳏ ... (( )٢( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٩٤١ . )٢( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٤١١ .
عدد الصفحات ٤٢ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ: اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٤ـ ـ ٣ ـ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻋﻄﻴ ﺍﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺃﻭﺭﺩ: } ٌﺖﻗَﺎﻧِ ھُﻮَ ﻣَﻦْ أَمْ { ] ﺮﻣﺰﺍﻟ: ٩[ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ: )) ﺽﺍﳌﻌﺘﺮ ﻭﻗﻮﻝ: ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺾﺑﻌ ﺃﺑﻌﺪ ﻭﻗﺪ ..... ﱁﺇ(( ﻓﻘﺎﻝ ،: )) ﻗُﻠْﺖ: ﻫﻮ ﺍﺬﻫ ﻚﻟﺫ ﻳﺒﻌﺪ ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺃﻥ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻳﺔﻵﺍ ﲪﻞ ﺍﺳﺘﺒﻌﺪ ﻧﻪﺈﻓ ؛ ﻋﻄﻴ ﺍﺑﻦ(( )١( . ٤ ـ ﻋﺼﻔﻮ ﺍﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺃﻭﺭﺩ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺭ: } ﻟَﺮَﺳُﻮﻟُﮫُ إِﻧﱠﻚَ ﯾَﻌْﻠَﻢُ وَاﻟﻠﱠﮫُ { ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ : ١[ . ﻓﻘﺎﻝ: )) ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺎﳍ ﺪﺭﻳﺔﺻ ﻻ ﺍﻟﻼﻡ ﱠﺃﹶﻥ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻧ ﻣﺎ )ﱠﻥﹺﺇ ( ﻋﺼﻔﻮﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻧ ، ﻗﺎﻝ : ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺯﻓﻴﺠﻮ : ﺍﻳﺪﺯ ﺇﻥـﺑ ﹰﻣﻔﻌﻮﻻ ﻳﺪﺯ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ، ﻟﻴﻀﺮﺏ ﻋﻤﺮﻭ ) ﻳﻀﺮﺏ ( (( )٢( . ٥ ـ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻚﻣﺎﻟ ﺍﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﺿﺎﻓﺔﻹﺍ ﺑﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺎﻝﺣﺃ: } اﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﯾﻦَ ﻋَﻠَﻰ ٍﯾَﺴِﯿﺮ َﯿْﺮُﻏ { ] ﺍﳌﺪ: ٠١[ ﻓﻘﺎﻝ: )) ﻗُﻠْﺖ: ﻼﻑﳋﺍ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻗﺪ ﺍﺑﻦ ﻚﻟﺫ ﺮﺭﺣ ﻣﻦ ﺴﻦﺣﻭﺃ ، ﺑﺎﺏ ﰲ ﻚﻣﺎﻟ ﺿﺎﻓﺔﻹﺍ(( )٣( . ٦ ـ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺘﺼﺮﺨﺍﳌ ﻗﻮﻝ ﺃﻭﺭﺩ: } ِضوَاﻷَرْ اﻟﺴﱠﻤَﻮَاتِ ﻓِﻲ إِنﱠ { ] ﺎﺛﻴﺔﳉﺍ: ٣[ ﰲ ﺐﺍﻟﻨ ﺃﻭﺟﻪ ﻛﺮﺬﻓ ) ﺕﺁﻳﺎ ( ﻗﺎﻝ ﺛﹸﻢ: )) ﻗُﻠْﺖ: ﻟﻠﻤﻌ ﺃﻛﺜﺮﻩ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺬﻫ ﻭﺿﻌﻒ ، ﺮﺏ ﻑﺣﺬ ﺘﺼﺮﺨﺍﳌ )ﺇﻥ( ﻻ ﻷﻧ ؛ ﺟﻠﻲ ﻭﻫﻮ ، ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻑﺬﲢ(( )٤( . ٧ ـ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻴﺣ ﰊﺃ ﻗﻮﻝ ﻛﺮﺫ: } ﻋَﻠَﻰ َﺮُواﻔﻛَـ ِﯾﻦَﺬاﻟﱠ ُضﯾُﻌْﺮَ وَﯾَﻮْمَ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٩١١ . )٢( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ١٥٢ . )٣( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٥٩٢ . )٤( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٥٤١ .
عدد الصفحات ٤٣ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ: اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٤ـ ـ اﻟﻨﱠﺎرِ { ]ﻘﺎﺣﺍﻷ ﻑ: ٠٢[ ﻓﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﱠﺃﹶﻥ ﺮﺓﺷﺍﻟﻌﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﱠﺃﹶﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﺃﻭﺭﺩ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﻘﺎﻝ ، ﺐﺍﻟﻘﻠ ﻛﻼﻣﻬﻢ: )) ﻗُﻠْﺖ: ﺹﺧﺎ ﺃﻧﻪ ﻴﺣ ﺃﺑﻮ ﻋﻢﺯ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺪﺣﻭﺍ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺇﺿﺎﻓﺘﻪ ﺢﻳﺼ ، ﱯﻧﺴ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﺮﺍﻟﻌ ﻳﺔﻵﺍ ﻭﺃﻥ ، ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ(( )١( . ٨ ـ ـ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺃﻭﺭﺩ ﺭﲪﻪﺍ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﱯﺍﳊﻠ ﺍﻟﺴ ﻗﻮﻝ ـ: } اﻟﻠﱠﮫُ ِﺢْﺘَﻔﯾَ ﻣَﺎ ٍرَﺣْﻤَﺔ ﻣِﻦْ ِسﻟِﻠﻨﱠﺎ { ] ﻓﺎﻃﺮ: ٢[ ﻓﻘﺎﻝ: )) ﻗﻮﻟﻪ ، ﻫﻨﺎ ﺍﳌﻌﺮﺏ ﻭﻗﻮﻝ: ﻯﺀﺰﺍﺟﺘ ﺎﳑ ﺭﲪﺔ ﻣﻦ ؛ ﺎﻫﺮﻇ ﲑﻏ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﳌﻄﺎﺑﻖ ﺍﳌﻌﺮﻑ ﻊﻤﳉﺍ ﻋﻦ ﺍﳌﻔﺮﺩﺓ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ ﻓﻴﻪ... (( )٢( . ٩ ـ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﱐﺯﺍﻟﺘﻔﺘﺎ ﻗﻮﻝ ﻛﺮﺫ: } ُﻢْﮭﺧَﻠَﻘَ ﻣَﻦْ ُﻢْﮭَﻟْﺘَﺄﺳَ ِﻦْﺌوَﻟَ { ] ﺧﺮﻑﺰﺍﻟ: ٧٨[ . ، ﳋﱪﺍ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻑﺣﺬ ﺑﲔ ﺍﻷﻣﺮ ﺩﺍﺭ ﺍﺫﺇ ﳋﱪﺍ ﻑﺣﺬ ﰲ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﱐﺯﺍﻟﺘﻔﺘﺎ ﱠﺃﹶﻥ ﻭﺭﺩﺄﻓ ﻓﻘﺎﻝ: )) ﻗُﻠْﺖ: ﻛﺮﺫ ﺎﳑ ﺐﺑﻘﺮﻳ ﺢﺭﺟ ﻧﻪﺈﻓ ، ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺍﱐﺯﺍﻟﺘﻔﺘﺎ ﺮﻈﺍﻧ ، ﺗﻜﻠﻒ ﻣﻦ ﻠﻮﳜ ﻭﻻ ﺍﺩﺯﻭ ، ﺦﺍﻟﺸ : ﺃﺧﺮﻯ ﻠﺔﲨ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﻣﻦ ﺃﻭﱃ ﺪﺓﺣﺍﻟﻮﺍ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﺃﻥ... (( )٣( . ٠١ ـ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﲏﺍﻟﺪ ﻗﻮﻝ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺃﻭﺭﺩ: } ﻓِﯿﮫِ ﻣَﻜﱠﻨﱠﺎﻛُﻢْ إِنْ ﻓِﯿﻤَﺎ ﻣَﻜﱠﻨﱠﺎھُﻢْ وَﻟَﻘَﺪْ { ] ﻘﺎﻑﺣﺍﻷ: ٦٢[ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﱠﺃﹶﻥ ﺃﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ) ﹾﻥﹺﺇ ( ﻗﻮﻝ ﻭﺃﻭﺭﺩ ، ﺍﻟﻨ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﺛﹸﻢ ،: )) ﻗُﻠْﺖ: ﲏﺍﻟﺪ ﻗﺎﻝ : ﱠﻷﻥ ؛ ﻛﺮﺫ ﺬﻱﺍﻟ ﻳﻴﺪﺄﺍﻟﺘ ﺍﺬﻫ ﻬﺮﻈﻳ ﻻ ) ﻣﺎ ( ﰲ ﻭ ، ﺮﻓﻴﺔﻇ ﻣﺼﺪﺭﻳﺔ ﺃﻭ ، ﻮﻓﺔﺻﻣﻮ ﺃﻭ ، ﻮﻟﺔﺻﻣﻮ ﺇﻣﺎ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺁﻳﺔ )ﻣﺎ ( ، ﻮﻟﺔﺻﻣﻮ ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﹰﻼﺻﺃ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﻭﻻ... (( )٤( . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٨٥١ . )٢( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ١٥ . )٣( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٠٤١ . )٤( ﺮﻈﺍﻧ : ﺹ ﻖﱠﻘﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٩٥١ .
عدد الصفحات ٤٤ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ: اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٤ـ ـ
عدد الصفحات ٤٥٦٤ـ ـ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﻲ ﺍﳌﺒﺤﺚ ، ﻣﺘﻨﻮ ﻋﻠﻤﻴ ﺔﺌﺑﻴ ﰲ ﺵﻋﺎ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﱠﺃﹶﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﰲ ﺃﺛﺮ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﳑ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ. ﻞﲨ ﻪﺣﺮﺷ ﻚﻟﺫ ﺮﺓﲦ ﻓﻜﺎﻥ ، ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻮﻝﺻﻭﺃ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻋﻠﻤﻲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺎ ﻞﻐﺘﺷﺍ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﻣﻦ ﰲ ﻲﳒﻮﳉﺍ ﺍﺬﻫ ﻣﺆﻟﹼﻔﻪ ﰲ ﻣﻨﺜﻮﺭﺓ ﺕﻬﺮﻇ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻮﻝﺻﺃ ﺮﺓﲦﻭ ، ﺍﳌﻨﻄﻖ . ﺔﻐﺑﺎﻟﻠﹼ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻋﻼﻗﺔ ﻧﻌﺮ ﺃﻥ ﺑﻨﺎ ﻱﺮﺣ ، ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ ﺃﺛﺮ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻭﻗﺒﻞ . ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﲟﻔﻬﻮﻣﻪ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﱠﻥﹺﺇ)١( ﺮﺟﺎﱐﳉﺍ ﻋﺮ ﱠﺬﻱﻭﺍﻟ ﻛﻌﻠﻢ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﺃﻭ ، ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﳋﺍ ﻋﻦ ﹼﻫﻦﺬﺍﻟ ﺎﻣﺮﺍﻋﺎ ﺗﻌﺼﻢ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺘ ﰲ ﺄﻄ)٢( ﺔﻐﺍﻟﻠﹼ ﰲ ﺃﺛﺮ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ، ﺎﺻﺧﺼﻮ ﻭﺍﻟﻨ ﺎﻋﻤﻮﻣ . ﻛﺎﻥ ﺹﺎﳋﺍ ﲟﻔﻬﻮﻣﻪ ﻭﺍﳌﻨﻄﻖ ، ﻟﺔﻵﺍ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻠﻮﳜ ﻳﻜﺎﺩ ﻻ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﲟﻔﻬﻮﻣﻪ ﻓﺎﳌﻨﻄﻖ ﻐﲏﺍﳌ ﰲ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﺮﺫ ﻓﻘﺪ ، ﺍﻟﻨ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺃﺛﺮ ﻟﻪ: )) ﻮﳓ ﰲ ﻢﳍﻗﻮ} اﻟﻠﱠﮫُ ﺧَﻠَﻖَ اﻟﺴﱠﻤَﻮَاتِ { ﱠﻥﹺﺇ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺃﹶﻧ ﻭﺍﻟﺼ ، ﺑﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺕﺍﻟﺴﻤﻮﺍ(( ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﺇﱃ ،: )) ﺁﺧﺮ ﺡﺇﻳﻀﺎ : ﺑﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞﹸ ﻊﺃﻭﻗ ﺛﹸﻢ ، ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻞ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻣﻮﺟﻮﺩ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺎﺩﻩﳚﺇ ﻓﻌﻞ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﳌﻄﻠﻖ ﻭﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ، ﹰﻓﻌﻼ... (( )٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺔﻐﺑﺎﻟﻠﹼ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻋﻼﻗﺔ ) ٧٢ﺹ ( . )٢( ﺕﺍﻟﺘ ) ٢٣٢ﺹ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/١٦٧ ( .
عدد الصفحات ٤٦ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ: اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٤ـ ـ ﺑﺎﳌﻨﻄ ﺢﻭﺍﺿ ﺛﹼﺮﺄﺗ ﺍﺬﻓﻬ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻌﻠﹼﻖ ، ﻖ: )) ﻳﺔﻵﺍ ﱠﺃﹶﻥ ﺎﻫﺮﻈﱠﺍﻟ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻓﻨﻘﻮﻝ ، ﷲ ﻠﻖﳋﺍ ﱠﺃﹶﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﺐﻫﺬﻣ ﻋﻠﻰ ﺎﺟﺮﻳ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﻚﻟﺬﻭﻛ ، ﻘﻴﻘﺔﺣ ﻓﻴﻬﺎ: ﺃﻭ ﺎﹰﲢﻘﻴﻘ ﺇﻣﺎ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺗﻘﺪ ﻣﺄﻓﺘ ﺐﺍﻟﺴ ﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺕﺍﺬﺑﺎﻟ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺧﻠﻖ ﱠﺃﹶﻥ ﻻ ، ﺍﺗﻘﺪﻳﺮ (( )١( . ﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻖ ﻙﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻻ ، ﺑﻪ ﹰﻣﻔﻌﻮﻻ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﺎﻣﻨﻄﻘﻴ ﺎﺗﺮﺟﻴﺤ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺢﺟ ﺍﻟﻔﻌﻞ . ﻳﺔﻵﺍ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺃﻭﺭﺩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻘﺎﻝ ، ﺎ ﺢﺍﻟﺘ ﻋﻦ ﻝﺰﲟﻌ ﺗﻜﻦ ﻓﻠﻢ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻮﻝﺻﺃ ﻭﺃﹶﻣ ﺭﺍﺩﺓﻹﺍ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﻌﺒ ﻗﺪ ﺃﹶﻧ ﻋﻠﻰ} َاذإِ ءَاﻣَﻨُﻮا ِﯾﻦَﺬاﻟﱠ َﺎﱡﮭأَﯾ ﯾَﺎ ﺗَﺘَﻨَﺎﺟَﻮْا ﻼﻓَ ﺗَﻨَﺎﺟَﯿْﺘُﻢْ وَاﻟْﻌُﺪْوَانِ ْﻢِﺛِﻹﺑِﺎ { ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻌﻠﹼﻖ: )) ﺩﻻﻟﺔ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ، ﻚﻟﺫ ﰲ ﻑﺬﺍﳊ ﻣﻦ ﺑ ﻻ ﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﺘﻢ ﻻ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻻﻗﺘﻀﺎﺀ(( )٢( . ﻱﺃ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺎﳍ ﻳ ﻳﺔﻵﺍ ﱠﺃﹶﻥ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﲏﻳﻌ : ﺍﻟﺘﻨﺎﺟﻲ ﰎﺃﺭﺩ ﺍﺫﺇ . ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺄﰐﻳ ﹼﱄﻮﺻﺃ ﺢﻣﺼﻄﻠ ﻭﺍﻻﻗﺘﻀﺎﺀ . ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺎﻓﻘﻬﻴ ﺎﻛﻼﻣ ﻕﺳﺎ ﻓﻘﺪ ، ﻱﺍﻟﻨﺤﻮ ﺗﺮﺟﻴﺤﻪ ﰲ ﺃﺛﺮ ﻟﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺃﻣ: } اًﯾُﺴْﺮ اﻟْﻌُﺴْﺮِ ﻣَﻊَ إِنﱠ { ، ﺍﻷﻭﱃ ﲑﻏ ﻓﻬﻲ ﻧﻜﺮﺓ ﺕﺃﻋﻴﺪ ﺍﺫﺇ ﺍﻟﻨ ﱠﺃﹶﻥ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷ ﻋﲔ ﻓﻬﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺕﺃﻋﻴﺪ ﺍﺫﻭﺇ ﻭﱃ . ﺡﺍﻷﻓﺮﺍ ﻋﺮﻭﺱ ﰲ ﻗﺎﻝ ، ﺎﺗﺎﻣ ﺎﻫ ﻓﻨﻮﺭﺩﻩ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﳍﺬ ﺎﻣﺮﺟ ﺍﻟﺴ ﻛﻼﻡ ﻛﺮﺫﻭ: )) ﺍﺫﺇ ﻗﺎﻝ: ) ﻟﻔﻼﻥ ﱄﻣﺎ ﺳﺪﺱ ( ﻗﺎﻝ ﻚﻟﺫ ﺑﻌﺪ ﺛﹸﻢ ،: ) ﻟﻔﻼﻥ ﱄﻣﺎ ﺳﺪﺱ ( ﻗﺎﻝ : ﻟﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺔﻐﺍﻟﻠﹼ ﰲ ﺍﳌﻌﻬﻮﺩ ﻫﻮ ﺍﺬﻫ ، ﺍﻷﻭﱃ ﻋﲔ ﻫﻲ ﺕﺃﻋﻴﺪ ﺍﺫﺇ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﱠﻷَﻥ ؛ ﺪﺣﻭﺍ ﺳﺪﺱ(( . ﻗﺎﻝ : ) ﻗﺎﻝ ﺍﺫﺇ ﻭﻣﻨﻬﺎ : )ﻃﻠﻘﺔ ﻊﻭﺭﺑ ، ﻃﻠﻘﺔ ﻧﺼﻒ ﻃﺎﻟﻖ ﺃﻧﺖ ( ؛ ﻃﻠﻘﺘﺎﻥ ﻣﻪﺰﻳﻠ ﺇﻧ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٦٨٣ ٧٨٣ـ . )٢( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٥٣٢ .
عدد الصفحات ٤٧ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ: اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٤ـ ـ ﻗﺎﻝ ﺍﺫﺇ ﻼﻑﲞ ، ﺍﻷَﻭ ﲑﻏ ﻓﻬﻮ ﻚﻟﺬﻛ ﺃﻋﻴﺪ ﺍﺫﺇ ﺍﳌﻨﻜﹼﺮ ﱠﻷَﻥ : )ﻃﻠﻘﺔ ﻧﺼﻒ ﻃﺎﻟﻖ ﺃﻧﺖ ﻭﺛﻠﺜﻬﺎ ( ﺪﺓﺣﻭﺍ ﻃﻠﻘﺔ ﻣﻪﺰﺗﻠ ﻧﺈﻓ(( )١( . ﻓﻘﻬﻲ ﻜﻢﲝ ﺍﻟﻨ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﺯﺰﻋ ﺍﺬﻭﻫﻜ . ﻥﺫﺇ ، ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻮﻝﺄﺻﺑ ﻭﺃﺧﺮﻯ ، ﺑﺎﳌﻨﻄﻖ ﻣﺮ ﺢﻓﺮﺟ ، ﺗﺮﺟﻴﺤﺎﺗﻪ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺗﻌﺪ ﺃﺛﺮ ﺗﺒﻴ ﻓﻘﻬﻴ ﻟﺔﺄﲟﺴ ﻭﺛﺎﻟﺜﺔ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ٧٧٣ .
عدد الصفحات ٤٨