اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﻓﺆاﻟﻤ ﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧١ـ ـ ﻼﺓﺻ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ ﻛﻞﹼ ﰲ ﻱﺎﺭﺨﺍﻟﺒ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺪﺍﺛﻪﺣﺰﺍﻟ ﻊﺎﻣﲜ ﹼﻬﺮﻈﻭﻛﺘﺎﺏﺍﻟ ، ﺘﻮﻧﺔ ﺍﻟﺸ)١( ، ﺐﻭﺍﻟﺘ ﺐﻴﻏﻭﺍﻟﺘ)٢( ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﻌﺪ)٣( . ﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻭﻳﺔﺯ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻭﺃﻣﺮ ، ﻤﻮﺭﳋﺍ ﻓﻴﻪ ﻉﺗﺒﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﻕﺍﻟﻔﻨﺪ ﺪﻡ ﺃﻣﺮ ﺇﻧ ﺑﻞ ﻕﺑﻔﻨﺪ ﻓﻌﻞ ﻚﻟﺬﻭﻛ ، ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔﺍﻟﻌﻠﻢ )٤( . ﻋﺎﻡ ﻭﰲ٠٢٨ ﲟ ﺐﺍﻟﻜﺘ ﺑﻴﺖ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻠﻄﺎﻥﺍﻟﺴ ﺃﻣﺮ ـﻼﻝﻫﳍﺍ ﺠﻨﺒﺔ ﺟﻮﰲ ﺰﺍﻟ ﻊﺟﺎﻣ ﱠﺗ ﺃﻥ ﻭﺃﻣﺮ ، ﺧﺪﻣﺔ ﺎﳍ ﻭﺟﻌﻞ ، ﻛﺘﺒﻪ ﻊﻴﲨ ﻓﻴﻬﺎ ﻊﻭﺿ ؛ ﻣﻨﻬﺎ ﻍﻓﺮ ﻓﻠﻤ ، ﺍﻟﺼ ﲢﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺝﲢﺘﺎ ﻣﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺲﺒﺣﻭ ، ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻼﺓﺻ ﺇﱃ ﹼﻬﺮﻈﺍﻟ ﺍﻥﺫﺃ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻛﻞﹼ . ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﰲ ﻓﺎﺭﺱ ﰊﺃ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺯﺃﺑﺮ ﻩﺬﻫ . ﻋ ﻭﺳﺎﺭ ، ﺒﶈﺍ ﻚﺗﻠ ﻔﻴﺪﻩﺣ ﹼﰎﺃ ﺑﻨﺎﺀﺛﹸﻢ ﲤﺎﻡﺈﺑ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻤﺮﻭ ﺃﺑﻮ ﻠﻄﺎﻥﺍﻟﺴ ﻓﻘﺎﻡ ، ﺟﺪ ﺧﻄﻰ ﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﻘﺔﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻕﺑﺴﻮ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺩﻓﻦ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻮﺍﺭﲜ ﻭﺑﻨﺎﻫﺎ ، ﺐﻟﻠﻜﺘ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻧﺔﳋﺰﺍ ﻭﺃﻗﺎﻡ ، ﺲﺗﻮﻧ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺯﺮﳏ)٥( ﺍﻟﺸ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﻓﻦ ﻛﻞﱢ ﻣﻦ ﺐﺍﻟﻜﺘ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺲﺒﺣﻭ ، ﺰﺍﻟ ﻊﺟﺎﻣ ﺮﻗﻲﺷ ﺐﻭﺍﻟﻄ ﺔﻐﻭﺍﻟﻠﹼ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﰲ ﺍﻭﻳﺔﺯ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﲎﻭﺑ ﻭﺍﳊﺴﺎﺏ ﺦﻭﺍﻟﺘﺲﺗﻮﻧ )٦( . ﺑ ﺰﻭﺍﻟ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺪﺍﺙﺈﺣﺑ ﺃﻣﺮ ﻭﻻﻳﺘﻪ ﺃﹶﻭ ﻟﺔﻭﰲﻮﺻ ﺪﺍﺭ )٧( . ﻋﺎﻡ ﻭﰲ٩٦٨ ﻼﺓﺻ ﻭﻗﺒﻞ ، ﺢﺍﻟﺼﺒ ﻼﺓﺻ ﻗﺒﻞ ﺰﺍﻟ ﻊﺎﻣﲜ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻠﻄﺎﻥﺍﻟﺴ ﺃﻣﺮ ـﻫ ﻟﺬﻟ ﺐﻭﺭﺗ ، ﻴﻤﺔﻈﺍﻟﻌ ﺘﻤﺔﳋﺑﺎ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﹼﻬﺮﻈﺍﻟ ﺴﻨﺔﺣ ﻢﻮﺍﺻﺃ ﻗﺮ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻚ)٨( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺽﻋﻴﺎ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ . )٢( ﻱﺭﺬﻟﻠﻤﻨ . )٣( ﻭﺍﳊﻔﺼﻴ ﺣﺍﳌﺆ ﺍﻟﺪ ﺦﺗﺎﺭﻳ ) ٦١١ﺹ ( . )٤( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٠٢١ﺹ ( . )٥( ﻳﻦﻫﻮﺯﺭ ﰊﺃ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺯﺮﳏ ﺍﻟﺼﺪ ﺑﻜﺮ ﰊﺃ ﺇﱃ ﻧﺴﺒﻪ ﺑﻴﻨﺘﻬﻲ ، ﺎﺩﺃﺑ ﺍﻟﺼ ، ﺎﻫﺒﺬﻣ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ،t . ﺗﻮﰲ : ﺳﻨﺔ٣١٤ ـﻫ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ: ١/٨٤٨ ،٣/١٤٣ ٤٤٣ـ . )٦( ﻭﺍﳊﻔﺼﻴ ﺣﺍﳌﺆ ﺍﻟﺪ ﺦﺗﺎﺭﻳ ) ٦٣١ﺹ ( . )٧( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦٣١ﺹ ( . )٨( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٥٥١ﺹ ( .
عدد الصفحات ١٧اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﻓﺆاﻟﻤ ﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨١ـ ـ ﻓﻴﻪ ﺍﻫﺘﻢ ﻋﺼﺮ ﰲ ﺄﻭﻧﺸ ، ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺩﻫﺮﺰﻣ ﻋﺼﺮ ﰲ ﺄﻧﺸ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﱠﺃﹶﻥ ﻟﻨﺎ ﻳﺘﺒﻴ ﺍﻭ ﺲﺗﻮﻧ ﱠﺃﹶﻥ ﻪﳜﻣﺸﺎ ﻭﺗﻌﺪ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺗﻌﺪ ﺐﺳﺒ ﱠﺃﹶﻥ ﻚﻟ ﻭﺳﻴﺘﺒﻴ ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻫﻞﺄﺑ ﺍﻟﻮﻻﺓ ، ﻠﻘﻪﺣﻭ ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻃﻼﹼﺏ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺗﻌﺞ ﻛﺎﻧﺖ ﻚﻟﺫ ﲑﻏﻭ ، ﺐﺍﻟﻜﺘ ﺍﺋﻦﺰﻭﺧ ، ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻉﻭﺗﻨﻮ ﺍﻟﻄﹼﺮﻳﻖ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﻴﻨﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ . ¡‘‘‘
عدد الصفحات ١٨٩١ـ ـ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﻲﺍﳌﺒﺤﺚ ﻻًأوﱠ : ﺎرهﺛوآ ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻋﻦ اﻟﺴﱠﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺪﱢراﺳﺎت ﺰﻣﻮﺟ ضﻋﺮ ؛ ﯿﺪﮭﺗﻤ : ﻚﻟﺫ ﰲ ﻉﻳﺸﺮ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﺚﺣﻟﻠﺒﺎ ﻲﻐﻳﻨﺒ ﺼﻴﺷﺨ ﺔﲨﺗﺮ ﺃﻭ ، ﻋﻠﻤﻲ ﺚﲝ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻭﻟﻴﺘﻤ ، ﺐﻛﹸﺘ ﳑ ﻟﻴﻔﻴﺪ ؛ ﺔﲨﺍﻟﺘ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻚﻟﺫ ﻋﻦ ﺍﻟﺴ ﺕﺍﻟﺪ ﻳﺴﺘﻘﺼﻲ ﺺﻧﻘ ﻣﺎ ﻳﻜﺮ ﻭﻻ ، ﺳﺒﻖ . ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﺘ ﺍﺬﻫ ﺳﺠ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ) ﺐﺒﻴﱠﺍﻟﻠ ﻐﲏﻣ ﻱﺁ ﺐﺗﺮﺗﻴ ﰲ ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ( ﻋﺒﺪ ﰊﻷﺍ ﻉﺻﺍﻟﺮ) ٤٩٨ ـﻫ( ﺁﺧ ﺘﺣ ﻓﺎﻃﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﹶﻭ ﻣﻦ ﻠﺔﺣﺭ ﺑﻪ ﺕﺑﺪﺃ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻮﻗﻔﺖ ، ﻭﻣﺆﻟﹼﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﺬﻫ ﰲ ، ﺍﻟﺴ ﺕﺍﻟﺪ ﻭ ﻬﻮﺩﳉﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ، ﺍﻟﻨ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻲ ﻵﰐﺍ : ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻊﻃﺒ ﻟﻘﺪ ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺎﻡ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﰊﺍﻟﻌﻨﺎ ﻤﳏ ﺫﺍﻷﺳﺘﺎ ﻋﻤﻞ ﻋ ﺲﺑﺘﻮﻧ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺎﻡ٧٦٩١ ﻡ . ﱠﻭﺃﻥ ، ﺳﻼﻣﻲﻹﺍ ﺍﻟﺪ ﰲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻴﳘﺃ ﻋﻦ ﺿﺎﻓﻴﺔ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﲟﻘﺪ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﻗﺪ ﺛﹸﻢ ، ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﺘ ﰲ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺐﻃﻠ ﰲ ﻠﺔﺣﺍﻟﺮ ﻴﳘﺃ ﻛﺮﺫ ﺛﹸﻢ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺚﹼﳛ ﺳﻼﻡﻹﺍ ﻭﻗﻴﻤﺘ ﻭﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﻋﻦ ﻳﺘﺤﺪ ﺬﺃﺧ ﻉﻣﻮﺿﻮ ﺇﱃ ﺩﻟﻒ ﺛﹸﻢ ، ﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻣﻘﺪ ﺧﺘﻢ ﱠﰒ ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺁﻝ ﻋﻦ ﻭﲢﺪ ، ﻭﻣﺆﻟﱢﻔﻪ ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑ ﺍﳊﻀﺎﺭﻳ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻴﺎﺓﺲﺣﺘﻮﻧ . ﺍﻟﺘ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﰲ ﺍﻛﺜﲑ ﰊﺍﻟﻌﻨﺎ ﺫﺍﻷﺳﺘﺎ ﺐﺃﺳﻬ ﻭﻗﺪ ، ، ﻣﺸﻜﻮﺭ ﻭﺟﻬﺪﻩ ﻋﻤﻠﻪ ﱠﻥﺈﹺﻓ ، ﻬﺎﲨﻳﺘﺮ ﻓﻠﻢ ﺎﺀﲰﺍﻷ ﺾﺑﻌ ﰊﺍﻟﻌﻨﺎ ﻔﺎﻝﻏﺇ ﻣﻦ ﻢﻏﺍﻟﺮ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻟﻠﻤﺘﻘﺪ .
عدد الصفحات ١٩اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٠٢ـ ـ ﲢﻘﻴﻖ ﻊﻣ ﺍﳌﺆﻟﱢﻒ ﻋﻦ ﻗﺪ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻟﺪ ﰲ ﻱﺍﳌﻌﻤﻮﺭ ﻱﺎﻫﺮﻈﱠﻭﺍﻟ ﺍﻷﺟﻔﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻳﻦﺫﺳﺘﺎﻸﻟ ﻛﺘﺎﺏ ) ﻋﺮﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﺪﻭﺩﺣ ﺡﺮﺷ( ﺍﻟﻜﺎﻓﻴ ﺪﺍﻳﺔﳍﺑﺎ ﺍﳌﻮﺳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﻘﺎﺋﻖﺣ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸ ﺔ ﻋﺒﺪ ﰊﻷ ، ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔﺍ ﻉﺻﺍﻟﺮ . ﻋﺎﻡ ﺮﺏﻐﺍﻟ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻊﻃﺒ٣٩٩١ ﻁ ، ﻡ١ ﻉﻤﻮﳎ ﻠﹼﺪﻳﻦﳎ ﰲ ﻳﻦﺫﺍﻷﺳﺘﺎ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ، ﻤﺎﻔﺤﺎ٢٤٧ﺻ ﻭﺍﳌﻘﺪ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﻊﻣ ، ﻂﺍﳌﺘﻮﺳ ﻊﺍﻟﻘﻄ ﻣﻦ ﻔﺤﺔﺻ . ﻭﺍﳌ ، ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘ ﺍﳌﻘﺪ ﰲ ﻘﹼﻘﺎﻥﶈﺍ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻭﻃﻼﹼﺑﻪ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺥﻴﻮﺷ ﻭﺗﻨﺎﻭﻻ ، ﺆﻟﱢﻒ . ﺐﻮﺍﻧﳉﺍ ﺾﺑﻌ ﰲ ﺺﻧﻘ ﻣﻦ ﻠﻮﳜ ﻻ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ، ﺑﺸﻴﻮﺧﻪ ﺍﻟﺘ ﰲ ﺍﻟﻨ ﰲ ﺃﺟﺎﺩﺍ ﻭﻟﻘﺪ . ﺎﺭﺍﺷﻭﺃ ، ﻭﺃﺭﻗﺎﻣﻬﺎ ، ﻭﺃﻣﺎﻛﻨﻬﺎ ، ﻄﻮﻃﺔﺨﺍﳌ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻘﺪ ﺧﺎﲤﺔ ﰲ ﻛﺮﺍﺫ ﻭﻟﻘﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻉﺍﳌﻄﺒﻮ ﺇﱃ)١( . ﻋ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﹶﻭ ﻣﻦ ، ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺬﻫ ﻣﻦ ﺍﻷَﻭ ﺀﳉﺰﺍ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﻊﻣ ﱀﺍﻟﺼ ﻧﻮﺍﻝ ﺜﺔﺣﺍﻟﺒﺎ ﻤﻞ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺎﻳﺔ ﺘﺣ . ﺮﺍﻑﺈﺷﺑ ، ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻡ ﺎﻣﻌﺔﲜ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔﻐﺍﻟﻠﹼ ﺑﻜﻠﻴ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﻗﺪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪ ﻨﺎﺨﻴﺷ ﻓﻀﻴﻠﺔ / ﱵﺍﻟﺜﺒﻴ ﻋﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻴ . ﺜﺔﺣﺍﻟﺒﺎ ﲢﺪ ﻋﻦ ﻓﻜﺘﺒﺖ ، ﺍﻟﺪ ﻣﻦ ﺍﻷَﻭ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﰲ ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ ﻴﺎﺗﻪﺣﻭ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﻦ ﻭﺁﺭﺍﺀ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ، ﻩﺬﻭﺗﻼﻣﻴ ﻴﻮﺧﻪﺷ ﹼﰒ ﻭﻣﻦ ، ﻴﺎﺗﻪﺣﻭ ﺘﻪﺌﻭﺑﻴ ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ ، ﻭﻧﺴﺒﻪ ﻪﲰﺍ ؛ ﺳﲑﺗﻪ ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ ﻭﻭﻓﺎﺗﻪ ، ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ . ﻛ ﺃﻡ ، ﺍﻟﺴ ﺕﺍﻟﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﻟﻪ ﺖﲨﺗﺮ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺜﺔﺣﺍﻟﺒﺎ ﻔﻞﻐﺗ ﱂﻭ ﺍﻟﺘ ﺐﺘ. ﻣﻦ ﺕﻭﺍﻧﻔﺮﺩ ، ﻴﻮﺧﻪﺷﻭ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺬﺗﻼﻣﻴ ﻛﺮﺫ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﻤﺎ ﻻ ، ﻣﻘﺘﻀﺒﺔ ﺕﺟﺎﺀ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﱠﺃﹶﻥ ﲑﻏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺁﺭﺍﺀ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻛﺮﺬﺑ ﺍﻟﺴ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺩﺍﺭﺳﻲ ﺑﲔ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ) ١/٢٣ ( .
عدد الصفحات ٢٠اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٢ـ ـ ﺑﺴ ﻭﻳﺒﺪﺃ ، ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳍﺬ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺀﺰﻟﻠﺠ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﰲ ﱄﺍﻟﺴﻴﺎ ﻌﺎﻥﲨ ﺚﺣﺍﻟﺒﺎ ﻋﻤﻞ ﻫﻮ ﺁﻝ ﻮﺭﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﺧﺮ ﺘﺣﻭ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺍﻟﺮ . ﺮﺍﻑﺈﺷﺑ ، ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻡ ﺎﻣﻌﺔﲜ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔﻐﺍﻟﻠﹼ ﺑﻜﻠﻴ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﻗﺪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪ ﻨﺎﺨﻴﺷ ﻓﻀﻴﻠﺔ / ﻋﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻴ ﱵﺍﻟﺜﺒﻴ . ﻛﺘﺒﺖ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻟﺴ ﺕﺍﻟﺪ ﻋﻦ ﺍﺰﻣﻮﺟ ﺍﲤﻬﻴﺪ ﺗﻀﻤ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﰲ ﺎﹰﻣﺒﺤﺜ ﺚﺣﺍﻟﺒﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﻦ ﻭﻃﻠﺒﻪ ، ﺗﻪﺄﻭﻧﺸ ﻭﻣﻮﻟﺪﻩ ﻭﻧﺴﺒﻪ ﻪﲰﺍ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ﲢﺪ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﻦ ﻭﺁﺧﺮ ، ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ ﺍﳌﺆﻟﱢﻒ ، ﻩﺬﻭﺗﻼﻣﻴ ، ﻭﻭﻓﺎﺗﻪ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ، ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﻴﻮﺧﻪﺷﻭ ، ﻼﺗﻪﺣﻭﺭ ، ﻭﻣﺆﻟﹼﻔﺎﺗﻪﻟﻠﻌﻠﻢ . ﺃﹶﻧ ﺭﺬﺍﻋﺘ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ، ﻩﺬﻭﺗﻼﻣﻴ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺥﻴﻮﺷ ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﰲ ﺍﻛﺜﲑ ﺚﺣﺍﻟﺒﺎ ﺃﺟﺎﺩ ﻭﻗﺪ ﻛﺮﺫ ﰲ ﺐﻷﺳﻬ ؛ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﻒ ﱠﱵﺍﻟ ﻊﺍﳌﺮﺍﺟ ﻗﻠﹼﺔ ﻟﻮﻻ ﻩﺬﺗﻼﻣﻴ . ﱡﺟ ﻭﻛﺎﻥ ، ﺍﻛﺜﲑ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺃﻓﺎﺩ ﺑﻞ ، ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷﻭ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺚﺣﺍﻟﺒﺎ ﻔﻞﻐﻳ ﱂﻭ ﺍﻟﺘ ﺐﻛﺘ ﻊﻣ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﺍﻟﻌﺎﻣ . ﺎﻟﺚﱠﺍﻟﺜ ﺀﺰﻟﻠﺠ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﰲ ﰐﻛﺎﱪﺍﻟ ﺃﲪﺪ ﺚﺣﺍﻟﺒﺎ ﻋﻤﻞ ﻫﻮ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻭﻳﺒﺪﺃ ، ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﻣﺴﺠ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ ، ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻘﻴﻖ ، ﺄﺳﺒ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﺧﺮ ﺘﺣﻭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪ ﻨﺎﺨﻴﺷ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻭﻣﺸﺮﻓﻪ ، ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻡ ﺎﻣﻌﺔﲜ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔﻐﺍﻟﻠﹼ ﻛﻠﻴ ﰲ / ﻋﻴ ﱵﺍﻟﺜﺒﻴ . ﺍﺬﻫ ﺇﱃ ﺶﻳﻨﺎﻗ ﱂ ﻷﻧ ؛ ﺜﻪﲝ ﻋﻠﻰ ﻉﺍﻻﻃﹼﻼ ﻊﺃﺳﺘﻄ ﱂﺍﻟﻮﻭ ﻗﺖ . ﺐﺑﻘﺼ ﺓﺯﻭﺍﳊﻴﺎ ، ﻣﻨﻬﺎ ﺺﻧﻘ ﻣﺎ ﻠﻞﳋ ﻭﺳﺎﺩ ﻣﺘﻤ ﺕﺟﺎﺀ ﺍﻟﺴ ﻬﻮﺩﳉﺍ ﱠﺃﹶﻥ ﻭﺍﳊﻖ ﻗﺎﺭﻧ ﻣﺎ ﺍﺫﺇ ﻣﻨ ﺐﻗﺮﻳ ﻣﻦﺯ ﻓﻬﻮ ، ﻊﺍﻟﺘ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﰲ ﺵﻋﺎ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﱠﺃﹶﻥ ﻚﻟﺫ ، ﺗﻘﺪ ﳌﻦ ﺍﻟﺴ ﺃﻭ ﻊﺍﻟﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﰲ ﻮﺍﺷﻋﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﺲﺎﻣﳋﺍ . ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﻠﻨﺎﺻﻭ ﻓﻤﺎ ﱂ ﻭﻣﺎ ، ﲑﻩﻏ ﻭﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻨﺿ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﲑﻩﻏﻭ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﻦ ﺕﻄﻮﻃﺎﺨﺍﳌ ﺩﻭﺭ ﺲﺒﳏ ؛ ﺒﺴﲔﶈﺍ ﺭﻫﲔ ﻷﻧ ﺃﻭ ، ﻣﺮ ﲑﻏ ﻊﻳﻄﺒ ﱂ ﻷﻧ ؛ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻫﻮ ﻳﺼﻠﻨﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔﺍ ﺐ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﳌﺴﺘﻌﻤﺮ ﺲﺒﳏﻭ ، ﺍﻟﺮ ﺒﺎﺭﻏ ﻋﻨﻬﺎ ﺾﻳﻨﻔ ﻣﻦ ﺇﱃ ﻊﺗﺘﻄﻠﹼ ﱠﱵﺮﺏﺍﻟﻐﳌ . ﺍ ﺍﻟﺪ ﱠﻥﹺﺇ ﺇﺳﻬﺎﺏ ﺐﺃﺳﻬ ﻓﻠﻢ ، ﻗﺒﻠﻲ ﺜﻮﻥﺣﺍﻟﺒﺎ ﺑﺪﺃﻩ ﳌﺎ ﻣﻜﻤ ﺕﺟﺎﺀ ﺃﻗﺪ ﱠﱵﻟ ﺍﳌﻤﻞﹼ ﻚﻟﺫ ﺟﻌﻠﺖ ﺑﻞ ، ﻞﹼﺨﺍﳌﹸ ﺯﺎﳚﺇ ﺰﺃﻭﺟ ﱂﻭ ، ﺎﹰﻭﺳﻄ .
عدد الصفحات ٢١اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٢ـ ـ ﻭﺍﻟﺜﹼﻘﺎﻓﻴ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺍﻟﺴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺎﹰﻣﺒﺤﺜ ﻠﻲﻗﹶﺒ ﺍﻟﺴ ﺕﺍﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﺕﺩﺯﻭ ﺍ ﰲ ﻎﻳﺼﻄﺒ ﺘﻪﺌﺑﻴ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺮﺀ ﺫﺇ ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻟﻌﺼﺮ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﻉﺗﻨﻮ ﰲ ﺕﺃﺛﹼﺮ ﻗﺪ ﻉﺻﻭﺍﻟﺮ ، ﺎ ﺐﺎﻟﻐﻟ ﻋﺼﺮﻩ ﻮﺍﻝﺣﺃ ﺾﺑﻌ ﻣﺆﻟﹼﻔﺎﺗﻪ ﺾﺑﻌ ﰲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺟﺎﺭﻯ ﻗﺪ ﺑﻞ ، ﻋﺼﺮﻩ ﻮﺍﻝﺣﺃ . ﻔﻪﱠﻣﺆﻟ ﹰﻓﻤﺜﻼ ) ﺢﺍﻟﺼ ﻊﺎﻣﳉﺍ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺢﻭﺍﻟﺘ ﺐﻭﺍﻟﺘ ﺍﻟﺘ ( ﺘﺼﺮﳐ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻭﻫﻮ ﺎﻃﺒﻌﻴ ﺎﺍﻫﺘﻤﺎﻣ ـ ﻦﻇﺃ ﻓﻴﻤﺎ ـ ﺟﺎﺀ ، ﻱﺎﺭﺨﺍﻟﺒ ﺢﺤﻴﺻ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺜﻞ ﻣﺜﻠﻪ ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻣﻦ ﻛﻞﹼ ﰲ ﻱﺎﺭﺨﺍﻟﺒ ﺢﺤﻴﺻ ﻳ ﺃﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﺃﺑﻮ ﻠﻄﺎﻥﺍﻟﺴ ﺃﻣﺮ ﺫﹾﺇ ، ﺑﻪ ﺍﻫﺘﻤ ﲟﺎ ﺛﹼﺮﺄﺗ ﻓﻘﺪ ، ﻋﺼﺮﻩ ﹼﻬﺮﻈﺍﻟ ﻼﺓﺻ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ)١( . ﺎًﺎﻧﯿﺛ : وﻛﻨﯿﺘﮫ ، وﻧﺴﺒﮫ ، اﺳﻤﮫ)٢( : ﻋﺒﺪ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻤﳏﺍ ﻐﺍﳌ ، ﺍﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﺘ ، ﺎﻧﺴﺒ ﻱﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ، ﹰﻴﺔﺣﻧﺎ ﰊﺮ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻻﺳﻢ ﺍ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﺐﺳﺒ ﻭﻋﻦ ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺑﺎﺑﻦ ﻳﻌﺮﻑ ، ﺎﻫﺒﺬﻣ : ـﻟ)) ﱠﺃﹶﻥ ﺭﲪﻪ ـ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻣﻦ ﻊﺍﻟﺮ ﺪﳉﺍﺍ ﺍﻟﺴ ﻳﺰﻭﻳ ، ﺍﳌﻨﺎﺑﺮ ﻊﻳ ﺍﺎﺭﱠﳒ ﻛﺎﻥ ـ ﺗﻌﺎﱃ(( )٣( . ﺎﺜًﺎﻟﺛ : ﺗﮫﺸﺄوﻧ ، ﻣﻮﻟﺪه : ﰲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻭﻟﺪ ﻣﻴﻼﺩﻩ ﻣﻦﺯ ﺪﳛ ﻣﺎ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﻱﻳﺪ ﺑﲔ ﺲﻭﻟﻴ ، ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ . ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺎﺒﳏ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﺫﹾﺇ ؛ ﻋﻠﻤﻴ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺗﻜﺎﺩ ﺓﺄﻧﺸ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺄﻧﺸ ﻓﻘﺪ ، ﺗﻪﺄﻧﺸ ﻭﺃﹶﻣ ﻣﺮ ﻻﺑﻨﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻛﺎﻥ ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: )) ﻱﻭﻟﺪ ﻳﺎ ! ﺎﺎﺭﲡﻭ ﺎﳍﻣﺎ ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ ، ﺍﻛﺜﲑ ﻧﻴﺎﺍﻟﺪ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺎﻭﻋﻤﺎﺭ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺰﺍﻟﻌ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻤﺎ ، ﻭﻣﺸﺎﺭﻗﻬﺎ ﺽﺍﻷﺭ ﺎﺭﺏﻐﻣ ﻭﺭﺃﻳﺖ ، ﺎﳍﻭﻋﻤ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻭﺍﳊﻔﺼﻴ ﺣﺍﳌﺆ ﺍﻟﺪ ﺦﺗﺎﺭﻳ ) ٦١١ﺹ ( . )٢( ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺮﻈﺍﻧ : ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٨ﺹ ( ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀﻮﺀ ،) ٨/٧٨٢ ٨٨٢ـ ( ﺝﺍﻟﺪ ﺢﻴﺷﺗﻮ ، ) ٦١٢ﺹ ٧١٢ـ( ﺍﳊﺠﺎﻝ ﺩﺭ ،) ٢/٠٤١ ( ﺝﺍﻟﺴﺮ ﻳﺮﺯﻟﻠﻮ ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ ،) ١/٣٧٦ ( ﺕﻭﺍﻷﺛﺒﺎ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﻓﻬﺮﺱ ، )١/٠٣٤ ١٣٤ـ ( ﺍﻟﺘ ﺴﻦﲝ ﺮﻳﻒﻈﱠﺍﻟ ﺕﻣﺴﺎﻣﺮﺍ ،) ٣/٠٦( ﺍﳌﺆ ﺗﺮﺍﺟﻢ ، ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ ﻟﱢﻔﲔ) ٢/٨٥٣ ١٦٣ـ ( ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﻫﺪﻳ ،) ٢/٦١٢ ( ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ ،) ١١/٧٣١ ( ﺍﻷﻋﻼﻡ ،) ٧/٥ ( ﺍﻟﻨ ﺠﺮﺓﺷ ، ﻛﻴﺰﺍﻟ )١/٩٥٢ ٠٦٢ـ ( ﻋﺮﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﺪﻭﺩﺣ ﺡﺮﺷ ﻣﻘﺪ ،) ١/١١ ٤٣ـ ( . )٣( ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ) ٦١ﺹ ( .
عدد الصفحات ٢٢اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٢ـ ـ ﱠﻻﹺﺇ ﻳﺎ ، ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺭﺏ ﺪﻭﺩﺣ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻔﲔ ﻌﲔﺷﺎﳋﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻷﻫﻞ ﻱﻭﻟﺪ ! ﺮﻏﺗﺘﺼﺎ ﻙﺍﳌﻠﻮ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻳﺒﻜﻲ ﺛﹸﻢ ، ﺃﻛﻔﹼﻬﻢ ﻭﻳﻘﹼﺒﻠﻮﻥ ، ﺩﻭﺭﻫﻢ ﺇﱃ ﻟﻮﻥﱰﻭﻳ ، ﻢﳍ : ﺃﻥ ﲏﺮﻣﺘﺣ ﻗﺪ ﻚﺇﻧ ﻬﻢﱠﺍﻟﻠ ﻣ ﺃﻛﻮﻥ ﻱﻭﻟﺪ ﻭﻳﺎ ، ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺴﻠﻲ ﲢﺮﻡ ﻻ ﻬﻢﱠﺍﻟﻠ ، ﺒﳏ ﲏﲢﺮﻣ ﻓﻼ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﻦ ! ﰲ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﻏﺐﺃﺭ ﻱﻭﺳﺠﻮﺩ ﺭﻛﻮﻋﻲﺍ ﱵﺭﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﺟﻞ ﲏﻳﺮﲪ ﺃﻥ... (( )١( . ﺑﻠﺪﺗﻪ ﰲ ، ﻳﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺳﻦ ﻎﺑﻠ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻚﻟﺫﻭ ، ﺐﺍﻟﻜﺘﺎﺗﻴ ﰲ ﺄﻧﺸ ﻣﺎ ﺃﹶﻭ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺄﻓﻨﺸ ﻓﻴﻘﻮﻝ ، ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ: )) ﻦﻣ ؛ ﻳﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺳﻦ ﻣﻨ ﺍﻟﺴﻦ ﻎﺑﻠ ﺎﱠﻭﳌﺍ ، ﺍﻟﻌ ﻣﻦ ﺑﺮﺟﻞ ﻋﻠﻲ... ﻛﺘﺎﺏ ًﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺕﻗﺮﺃﺍ ، ﺍﳌﺆﺩ ﺳﺎﻓﺮ ﺛﹸﻢ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺗﺘﻮﻗﹼﻒ ﻣﺎ ﺉﻭﻣﺒﺎﺩ ، ﺗﻌﺎﱃ ﺐﺍﳌﻜﺘ ﻭﺧﻼ(( )٢( . ﻬﺎﺨﻴﺷ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺮﺃ ، ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻭﻳﺔﺯ ﺇﱃ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﳌﺆﺩ ﺳﻔﺮ ﻭﺑﻌﺪ . ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥﻃﻠﺒﻪ ﺇﱃ ﺳﺎﻓﺮ ﱠﰒ ، ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺢﺗﺸ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﹾﺇ ؛ ﺎﹰﺿﻌﻴﻔﺲﺗﻮﻧ ، ﻓﻨﻮﻧﻪ ﻉﻭﺗﻨﻮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻭﻓﺮﺓ ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺐﻃﻠ ﰲ ﻠﺔﺣﺍﻟﺮ ﺑﲔ ﲨﻊ ﺫﹾﺇ ؛ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺛﺮ ﻎﺑﺎﻟ ﻟﺴﻔﺮﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻟﻜﺜﺮﺓﺲﺗﻮﻧ . ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻟﺴﻨﺔ ﺎﻣﺆﺭ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻳﻘﻮﻝ: )) ﺣﺇ ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺎﱠﳌ ﺛﹸﻢ ﻠﺖﺣﺭ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﺪﻯ ﺑﻠﺪﺓ ﺎﻥﻣﻦﺴﻤﹾﻠﺗ ﻀﺮﺓﺣ ﺇﱃﺲﺗﻮﻧ ﺮﻭﺳﺔﶈﺍ ... ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻭﻛﺎﻥ ، ﻭﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺓ ﻊﻣ ، ـ ﺭﲪﻪ ﺍ ﺑﻌﺎﻣﲔ ﻚﻟﺫ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻠﻴ ﺍﳊﻀﺮﺓ ﺇﱃ ﺳﺒﻖ ﻗﺪ ـ(( )٣( . ﺄﰐﻳ ﻣﺎ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺪﻩ ﻜﻦﳝ ﻣﻴﻼﺩﻩ ﻣﻦﺯ ﱠﺃﻥ ﺢﻭﺃﹸﺭﺟ : ﻻًأوﱠ: ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻗﻮﻝ: )) ﺑ ﺎﱠﻭﳌ ﻳﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺳﻦ ﻣﻨ ﺍﻟﺴ ﻎﻠ(( ﺾﺑﻌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺉﻣﺒﺎﺩ ﻗﺮﺃ ﺑ ﻪﳜﺘﻠﻤﺴﺎﻥﻣﺸﺎ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ) ٨١ﺹ ( . )٢( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٤١ﺹ ( . )٣( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٣٤ﺹ ( .
عدد الصفحات ٢٣اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٢ـ ـ ﺎًﺎﻧﯿﺛ: ﺇﱃ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﺳﻨﺔ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻛﺮﺲﺫﺗﻮﻧ ﻗﺎﻝ ﺫﺇ ،: )) ﺪﻯﺣﺇ ﺳﻨﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺎﱠﳌ ﺛﹸﻢ ﺑﻠﺪﺓ ﻣﻦ ﻠﺖﺣﺭ ﺎﻥﻭﺛﻼﺛﲔﺴﻤﹾﻠﺗ ﻀﺮﺓﺣ ﺇﱃﺲﺗﻮﻧ ﺮﻭﺳﺔﶈﺍ(( . ﺎﺜًﺎﻟﺛ: ﺳﺎﻓ ﱠﰒ ﺑﻪ ﻊﺩﻓ ﻗﺪ ﺃﺑﺎﻩ ﱠﺃﻥ ﺇﱃ ﺮﺲﺗﻮﻧ ﺑﻌﺎﻣﲔ ﺍﺑﻨﻪ ﺳﻔﺮ ﻗﺒﻞ . ﺫﹾﺇ ؛ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻠﺔﺣﺭ ﺑﻪ ﺕﺑﺪﺃ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺴﻦ ﻫﻮ ﻳﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺳﻦ ﱠﺃﻥ ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﺺﻠﺨﻓﻨ ﺍﻟﻌﻠﻴ ﺮﺓﺍﳊﻀ ﺇﱃ ﺃﺑﻮﻩ ﺳﺎﻓﺮ ﺃﻥ ﻟﺒﺚ ﻣﺎ ﱠﰒ ، ﺃﺑﻮﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺎ ﻊﺩﻓ) ﺲﺗﻮﻧ ( ﺃﺑﻴﻪ ﺳﻔﺮ ﻭﺑﻌﺪ ، ﺻﺍﻟﺮ ﺝﺧﺮ ﺍﻟﺘ ﺳﻦ ﻎﺑﻠ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﻱﺃ ﺑﻌﺎﻣﲔ ﺇﱃ ﻭﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﺑﺼﺤﺒﺔ ﻉﺎﺲﺗﻮﻧ ﻭﻋﻠﻴﻪ ، ﺑﲔ ﻣﺎ ﻣﻴﻼﺩﻩ ﻣﻦﺯ ﱠﺃﻥ ﺢﺭﺟﺄﻓ٠٢٨ ٢٢٨ـ ـﻫ . ﺎًراﺑﻌ : ﯿﻮﺧﮫﺷ زأﺑﺮ : ﺦﻣﺸﺎﻳ ﻋﻠﻰ ﺬﺗﺘﻠﻤ ﺃﹶﻧ ﻚﻟﺫ ؛ ﻴﺷ ﻊﻣﺎﺗ ﺪﻳﺚﺣ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻠﺔﺣﺭ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﱠﻥﹺﺇ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺦﻴﺷ ﴰﺲ ﻕﻭﺗﺸﺮ ﱠﻻﹺﺇ ﺦﻴﺷ ﴰﺲ ﺮﺏﻐﺗ ﺗﻜﺎﺩ ﻓﻼ ، ﻋﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﻨﻬﻞ ، ﺎﺋﻪﲰ ﺁﺧﺮ ﻭﺃﺩﺏ ، ﺦﻴﺷ ﻋﺪ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻛﺴﺒﻪﺄﻓ ، . ﻓﻴﻪ ﺍﺛﲑﺄﺗ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ، ﻪﳜﻣﺸﺎ ﺯﺃﺑﺮ ﻋﻦ ﺐﻛﺘﺄﺳ ﺿﺎﺀﺓﻹﺍ ﻩﺬﻫ ﻭﰲ . ﻠﺔﺣﻣﺮ ، ﻠﺘﲔﺣﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﺗﻪﺄﻧﺸ ﻛﺎﻧﺖ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﱠﺃﹶﻥ ﺎﹰﺳﺎﺑﻘ ﻗﺪ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥﻗﺪ ، ﻠﺔﺣﻭﻣﺮﺲﺗﻮﻧ ﺑ ﻪﳜﻣﺸﺎ ﻛﺮﺬﺑ ﺑﺪﺃﺄﻭﺳ ﺘﻠﻤﺴﺎﻥ، ﻠﻪﺣﻣﺮﺍ ﺃﻭﱃ ؛ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ . ﺃﻥ ﻣﺈﻓ ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺦﻣﺸﺎﻳ ﺐﺗﺮﺗﻴ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺳﲑ ﺎﻣﻨﻬﺠ ﱄ ﺘﺃﺧ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺉﺑﺎﺩ ﺎﻭﻟﺖﺣﻭ ﻭﺇﻣ ، ﻓﺎﻷَﻭ ﺍﻷَﻭ ﻪﳜﻣﺸﺎ ﻋﻠﻰ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺬﺗﺘﻠﻤ ﺐﺴﲝ ﺎﻣﻨﻬﺠ ﺃﻭ ، ﻲﳜﺗﺎﺭ ﺎﻣﻨﻬﺠ ﻳﻜﻮﻥ ﳊﺮﻭﻑ ﺎﻫﺠﺎﺋﻴ ﺎﻣﻨﻬﺠ ﻪﳜﻣﺸﺎ . ﺕﻭﻓﻴﺎ ﺐﺴﲝ ﻓﻬﻮ ﺍﻷَﻭ ﻣﺄﻓ ﻬﻮﻟﺔﳎ ﻢﻭﻓﻴﺎ ﺕﺳﻨﻮﺍ ﱠﻥﹺﺇ ﹺﺫﹾﺇ ؛ ﱄ ﻳﺘﻴﺴ ﻻ ﻚﻟﺫﻭ ﻪﳜﻣﺸﺎ ﰲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻛﺮﻫﺎﺬﻳ ﱂﻭ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﲑﻏ ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ . ، ﻪﳜﻣﺸﺎ ﻋﻠﻰ ﻩﺬﻭﺗﺘﻠﻤ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻠﺔﺣﻟﺮ ﹰﺗﺴﻠﺴﻼ ﺉﺍﻟﻘﺎﺭ ﻳﻌﻄﻲ ﻓﻬﻮ ﺧﺮﻵﺍ ﻭﺃﹶﻣ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﺬﻫ ﱠﺃﹶﻥ ﲑﻏ ، ﻓﺎﻷﻭ ﺍﻷَﻭ ﺦﺑﺎﳌﺸﺎﻳ ﻓﻨﺒﺪﺃ ﺎﺨﻴﺷ ﻛﺮﺫ ﺭﲟﺎ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﱠﻷَﻥ ؛ ﰲ ﺍﻣﻄﹼﺮﺩ ﺎﻣﻨﻬﺠ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻜﻦﳝ ﻓﻼ ، ﺁﺧﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﺳﺘﻄﺮﺩ ﻊﻤﻴﳉﺍ . ﺗﻪﺨﺬﻓﺎﺗ ؛ ﻟﺴﻬﻮﻟﺘﻪ ﻱﺮﻈﻧ ﰲ ﻭﺍﻷﺳﻠﻢ ﺍﻷﺟﻮﺩ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻋﺘﻤﺪﺗﻪ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺜﹼﺎﻟﺚ ﻭﺃﹶﻣ ﺕﻭﺳﺮ ﺎﻣﻨﻬﺠ ﻋﻠﻴﻪ .
عدد الصفحات ٢٤اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٢ـ ـ ١ ـ ﺍﻟﺸ ، ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺪﺣﺃ ، ﱂﺍﻟﻌﺎ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ، ﻱﺪﺷﺍﻟﺮ ﻠﻮﻑﳐ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻮ ـﺑ )) ﺃﺑﺮﻛﺎﻥ(( ﻢ ﺎﹰﱪﺗ ؛ ﺎﻟﺴﻬﻢﳎ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻀﺮﺣ ﻳﻦﱠﺬﺍﻟ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻠﺔﲨ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ، . ﺗﻮﻓﹼﻲ ﺳﻨﺔ ٧٥٨ ـﻫ . ٢ ـ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻗﺎﻝ: )) ﻣﻦ ؛ ﻳﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺳﻦ ﻣﻨ ﺍﻟﺴ ﻎﺑﻠ ﺎﱠﳌﺍ ، ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﻦ ﺑﺮﺟﻞ ﻋﻠﻲ ... ، ﹼﱄﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑﺑﺎ ﻊﻧﻔ ـ ، ﻣﺪﻳﻦ ﰊﺃ ﻱﺳﻴﺍ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺆﺩ ـ ﻋﻨﻪ ﻭﺭﺿﻲ ، ﺑﻪﺍ ، ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺕﻗﺮﺃﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍ ﺗﺘﻮﻗﹼﻒ ﻣﺎ ﺉﻭﻣﺒﺎﺩ ، ، ﺍﳌﺆﺩ ﺳﺎﻓﺮ ﺛﹸﻢ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺀﺓ ﻭﺧﻼ ﺐﺍﳌﻜﺘ(( . ٣ ـ ﺍﻷﺧﻮﻳﻦ ﻋﻦ ﺬﺃﺧ ، ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﻋﺎﳌﻬﺎ ﻬﺎﺨﻴﺷ ، ﺍﻟﺘ ﻱﺍﻷﺧﻀﺮ ﻤﳏ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻘﻠﺸﺎﻧﻴﲔ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﹼﻲ ، ﺎﳘﲑﻏﻭ٩٧٨ ـﻫ . ﺍﻟﺮ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻉﺻ)) ﺐﻭﻃﻴ ، ﺍﻟﺴ ﺴﻦﺣﻭ ، ﻤﳍﺍ ﻊﺭﻓ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﱪﺃﻛ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴ ﻣﻦ ﺍﻛﺮﺓﺬﻭﺍﳌ ﺲﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﻨﻪ ﱄ ﺼﻞﺣﻭ ، ﻣﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﺕﻀﺮﺣ ﻭﻗﺪ ، ﺭﲪﻪ ﻱﻭﺍﻟﺪ ﻭﻋﺮﻓﻪ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﻗﺪﻡ ﻷﻧ ؛ ﺧﲑ ﻛﺜﲑ ﻋﻠﻤﻪﺍ... (( )٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈﺍﻧ : ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٣٤ﺹ ( ﻛﻴﺰﺍﻟ ﺍﻟﻨ ﺠﺮﺓﺷ ،) ١/٢٦٢ ( . )٢( ﺮﻈﺍﻧ : ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ) ٤١ﺹ ( . )٣( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ١٩١ﺹ ( ﻛﻴﺰﺍﻟ ﺍﻟﻨ ﺠﺮﺓﺷ ،) ١/٩٥٢ ( . )٤( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ١٩١ﺹ ( .
عدد الصفحات ٢٥اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦٢ـ ـ ٤ ـ ﱄﻭ ، ﲑﻩﻏ ﻭﻋﻦ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺬﺃﺧ ، ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﰊﺮﻐﺍﳌ ﺍﻟﻘﻠﺸﺎﱐ ﻤﳏ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ، ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ، ﻭﺍﳌﻨﻄﻖ ، ﻠﲔﺻﻭﺍﻷ ، ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺃﻗﺮﺃ ، ﺲﺑﺘﻮﻧ ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﻗﻀﺎﺀ. ﺗﻮﻓﹼﻲ ﺳﻨﺔ ٧٤٨ ـﻫ . ﻓﻘﺎﻝ ، ﻋﻨﻪ ﺬﻭﺃﺧ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻣﻪﺯﻻ ﻭﻗﺪ: )) ﻭﻣﻦ ، ﺎﻟﺴﻬﻢﳎ ﻀﻮﺭﲝ ﺮﺨﻧﻔﺘ ﻳﻦﱠﺬﺍﻟ ﺦﺍﳌﺸﺎﻳ ﻋﺼﺮﻩ ﻴﺪﺣﻭ ، ﻛﺔﱪﺍﻟ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﻣﺔﱠﻭﺍﻟﻌﻼ ﺳﻼﻡﻹﺍ ﺦﻴﺷ ﻣﺎﻡﻹﺍ ﺦﺍﻟﺸ ؛ ﺑﺴﺒﺒﻬﻢ ﻛﺔﱪﺍﻟ ﻭﻛﺎﻧﺖ ، ﺩﻫﺮﻩ ﻭﻓﺮﻳﺪ ... ﺍﻟﻘﻠﺸﺎﱐ ﻋﻤﺮ ﺺﻔﺣ ﺃﺑﻮ ،(( )٢( . ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻔﻪﺻﻭ ﻓﻘﺪ ﺘﻪﺌﻭﻫﻴ ﻠﺴﻪﳎ ﻭﺃﹶﻣ: ))... ﳎ ﻣﻦ ﻢﻈﺃﻋ ﺎﻠﺴﳎ ﺭﺃﻳﺖ ﻭﻣﺎ ﻠﺴﻪ ﻣﻦ ﺴﻦﺣﺃ ﺍﺮﻈﻣﻨ ﻭﻻ ، ﻫﻴﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﺮﻣﺔﺣ ﺪﺷﺃ ﻣﻦﻭﻻ ﺴﻦﺣﺃ ﺎﺗﺮﺗﻴﺒ ﻭﻻ ، ﺘﻪﺨﻣﺸﻴ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ(( )٣( . ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻨﻌﺘﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺃﹶﻣ: )) ﺔﻐﻭﺍﻟﻠﹼ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻮﻝﺻﻭﺃ ﻭﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﰲ ﻳﺪ ﻟﻪ ﲑﻩﻏﻭ ﺍﻟﺘ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﺝﺘﺎﳛ ﻣﺎ ﻊﻴﲨﻭ... (( )٤( . ٥ ـ ﻋﺒﺪ ﺃﺑﻮﺍ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ، ﺍﻟﺒﻠﻨﺴﻲ ﺑﻜﺮ ﰊﺃ ﺑﻦ ﻤﳏ: )) ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻳﻦﱠﺬﺍﻟ ﺦﺍﳌﺸﺎﻳ ﻭﺃﹶﻭ ، ﺑﺎﻟﺸ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﻋﻠﻢ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﻋﻠﻢ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ... ﻯﱪﺍﻟﻜ ﺍﻟﺸ ﺃﻣ ، ﻓ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺡﻟﻠﺸ ﻬﺎﺣﺑﺸﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻛﺜﲑ ﺕﻘﺮﺃ)٦( ﻣﻨﻬﺎ ﻚﻟﺫ ﻭﺃﻋﺮﺑﻨﺎ ، ﻫﺎﺰﺭﻣ ﻣﻌﺎﱐ ﻓﻔﻬﻤﻨﺎ ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻉﺻ ) ٦٨١ﺹ ( ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀﻮﺀ ،) ٦/٧٣١ ( ﺝﺍﻟﺪ ﺢﻴﺷﺗﻮ ، ) ٨٢١ﺹ ( ﺝﺘﺎﶈﺍ ﻛﻔﺎﻳﺔ ، )٦٢٣ﺹ ( . )٢( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٦٨١ﺹ ( . )٣( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦٨١ﺹ ( . )٤( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦٨١ﺹ ( . )٥( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٤١١ﺹ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٩١ ( . )٦( ﻋ ﻳﻮﺳﻒﺃﺑﻮ ﺑﻦ ﻤﳏ ﺑﻦ ﺴﻦﺣ ﺑﻦ ﻤﳏ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﺒﺪ ﻟﻪ ، ﺕﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍ ﱂﻋﺎ ، ﻣﺼﺮ ﺇﱃ ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ، ﺑﻔﺎﺱ ﻭﻟﺪ ، ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻣﺼﻨ : ﺍﻟﺸ ﺡﺮﺷ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﱄﻶﺍﻟ . ﺗﻮﻓﹼﻲ : ﻭﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺴﲔﲬﻭ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺒﻼﺀﺍﻟﻨ ﺃﻋﻼﻡ ﲑﺳ) ٣٢/١٦٣ ( ﺍﻷﻋﻼﻡ ،) ٨/٨٦ ( ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ ،) ٦/٠٠١ ( .
عدد الصفحات ٢٦اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٢ـ ـ ، ﺑﻜﺮ ﰊﺃ ﺑﻦ ﻤﳏ ﺍﻷﻋﺪﻝ ﱀﺍﻟﺼ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺦﺍﻟﺸ ﻋﻠﻰ ... ﺬﻭﺃﺧ ، ﻴﻮﺧﻨﺎﺷ ﺦﻣﺸﺎﻳ ﻙﺃﺩﺭ ، ﻱﺍﳌﻜﻮﺩ ﺦﺍﻟﺸ ﻙﺃﺩﺭ ، ﻋﻨﻬﻢ)١( ، ﺍﻷﻟﻔﻴ ﺡﺎﺭﺷ... ﻋﻴﺴﻰ ﻱﺳﻴ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺦﻭﺍﻟﺸ ، ﺑﻦ ﻋﻼﹼﻝ )٢( ، ... ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﱐ ﺳﻌﻴﺪ ﻱﺳﻴ ﺦﺍﻟﺸ ﺎ ﻙﻭﺃﺩﺭ ،)٣( ﺽﻭﻋﺮﻭ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴ ﺎﹰﻋﺎﳌ ﻭﻛﺎﻥ ، ﻲﻈﺑﻠﻔ ﻋﻠﻴﻪ ﺕﻭﻗﺮﺃ ، ﻠﺴﻪﳎ ﻀﺮﻧﺎﺣﻭ ، ﻋﻨﻪ ﻧﺎﺬﺃﺧ ﻭﻗﺪ ، ﺾﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋ ، ﻭﺍﳊﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸ ﺍﻟﺒﻨ ﺍﺑﻦ ﻛﺘﺎﺏ)٤( ﺍﻣﺮﺍﺭ ﺎﺎﻋﲰ ﺾﺍﻟﻔﺮﺍﺋ ﰲ ﺍﳊﻮﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺕﻀﺮﺣﻭ ، ﻪﺣﺑﺸﺮ ﻣﺮ ، ... ، ﱐﺯﻭﻋﻦﻭﺃﺟﺎ ، ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪ ﰲ ﱄ ﻥﺫﻭﺃ ، ﻭﺧﻄﹼﻪ ﻪﻈﺑﻠﻔ ﻛﻠﱢﻪ ﻚﻟﺫ ﰲ ﻴﺎﺧﻪﺷﺃ (( )٥( . ٦ ـ ﻋﺒﺪ ﺃﺑﻮﺍ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ، ﻭﻓﻘﻴﻬﻬﺎ ، ﺲﺑﺘﻮﻧ ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﻗﺎﺿﻲ ، ﻋﻘﺎﺏ ﺑﻦ ﻤﳏ: )) ﻣﺎﻡﻹﺍ ﺦﺍﻟﺸ ﺇﱃ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺛﹸﻢ ﺍﳌﻨﺘﺼﺮﻳ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺇﱃ ، ﻋﻘﺎﺏ ﺑﻦ ﻤﳏ ﻱﺳﻴ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻠﹶﻢﻋ ، ﺎ ﺲﺟﻠ ﺲﻠﳎ ﻭﺄﺑ ... ﺛﹸﻢ ، ﺎﻗﺎﺭ ﻣﺎ ﺃﻭ ﺎﻋﺎﻣ ﻋﺸﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﺦﺍﻟﺸ ﻋﻨﺪ ﻭﺃﻗﻤﺖ ، ﺭﲪﻪ ﺦﺍﻟﺸ ﺗﻮﻓﹼﻲﺍ (( )٧( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ، ﺎﻧﺴﺒ ﻱﺍﳌﻜﻮﺩ ﻳﺪﺯ ﺃﺑﻮ ﱀﺎﺻ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻣﺼﻨ ﻟﻪ ، : ﻋﻠﻰ ﺎﻥﺣﺮﺷ ﻚﻣﺎﻟ ﺍﺑﻦ ﺃﻟﻔﻴ . ﺗﻮﻓﹼﻲ : ﺎﺋﺔﳕﺎﲦﻭ ﺪﻯﺣﺇ ﺳﻨﺔ . ﺮﻈﺍﻧ : ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀﻮﺀ) ٤/٧٩ ( ﺝﺍﻟﺪ ﺢﻴﺷﺗﻮ ، ) ٥١١ﺹ ٦١١ـ ( ﺝﺍﻻﺑﺘﻬﺎ ﻧﻴﻞ ، ) ٠٥٢ﺹ ( . )٢( ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﰊﺮﻐﺍﳌ ، ﻱﺍﳌﺼﻤﻮﺩ ﻋﻼﹼﻝ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﱄﻭ ، ﺎﻭﺭﻋ ﺍﺍﻫﺪﺯ ﻛﺎﻥ ، ﻢﻈﺍﻷﻋ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﲔ ﻊﺟﺎﻣ ﺇﻣﺎﻡ ، ، ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻣﺼﻨ ﻟﻪ : ﻋﺮﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﺘﺼﺮﳐ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ . ﺎﺋﺔﳕﺎﲦﻭ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﰲ ﺎﻗﺮﻳﺒ ﺕﻣﺎ . ﺮﻈﺍﻧ : ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀﻮﺀ) ٦/٥٥١ ( ﺝﺍﻟﺪﻳﺒﺎ ﺢﻴﺷﺗﻮ ، ) ٩٣١ﺹ ( ﺍﻷﻋﻼﻡ ، )٥/٥٠١ ( . )٣( ﺍﻟﺘ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﱐ ﻤﳏ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﲑﻫﺎﻏﻭ ﺑﺘﻠﻤﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺗﻮﻟﹼﻰ ، . ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﻒﺂﺗ ﻟﻪ : ﻞﲨ ﺡﺮﺷ ﺍﻟﺒﻨ ﺍﺑﻦ ﺺﻴﺨﻭﺗﻠ ، ﺍﳌﻨﻄﻖ ﰲ ﻲﳒﻮﳋﺍ . ﻋﺸﺮ ﺪﻯﺣﺇ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﹼﻲ ﺎﺋﺔﳕﺎﲦﻭ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺐﻫﺬﺍﳌ ﺝﺍﻟﺪ ) ٤٢١ﺹ ( ﻛﻴﺰﺍﻟ ﺍﻟﻨ ﺠﺮﺓﺷ ، ) ٠٥٢ﺹ .( )٤( ﺍﻟﺒﻨ ﺑﺎﺑﻦ ﻑﹺﻋ ، ﺍﳌﺮﺍﻛﺸﻲ ﺍﻟﻌﺒ ﺃﺑﻮ ، ﻱﺩﺯﺍﻷ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺘﺣ ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﺋﻤﺔ ﻣﻦ ، ﺃﺑﻴﻪ ﳊﺮﻓﺔ ؛ ﻴﺪﺷﺭ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﳊﺎﻓ: )) ﺭﺟﻠﲔ ﱠﻻﹺﺇ ﺮﺏﻐﺑﺎﳌ ﺎﹰﻋﺎﳌ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺎ : ﺑﺴﺒﺘﺔ ﻁﺍﻟﺸ ﻭﺍﺑﻦ ، ﺶﲟﺮ ﻨﺍﻟﺒ ﺍﺑﻦ(( . ﺮﻈﺍﻧ : ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ) ١/٠٢٦ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٩١ ( . )٥( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٤١١ﺹ ٥١١ـ ( . )٦( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٠٤١ﺹ ( ﺝﺍﻟﺪﻳﺒﺎ ﺢﻴﺷﺗﻮ ، ) ٩٦٢ﺹ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٢٢ ( . )٧( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٠٤١ﺹ ١٤١ـ ( .
عدد الصفحات ٢٧اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٢ـ ـ ﻭﻓﺎﺓ ﺑﻌﺪ ﺃﹶﻧ ﻛﺮﺫﻭ ، ﻓﻘﻴﻪ ﻙﻣﺸﺎﺭ ﱂﻋﺎ ﺇﻣﺎﻡ ﹶﻧﺄﺑ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻧﻌﺘﻪ ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻰ ﻊﺍﻃﹼﻠ ﻪﺨﻴﺷ ﰲ ﺘﺣ ﺑﻞ ، ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺐﻭﻛﺘ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﹼﻖ ﻭﻗﺪ ﱠﻻﹺﺇ ﺐﺎﻟﻐﺍﻟ ﰲ ﺎﻛﺘﺎﺑ ﻳﺮ ﻓﻠﻢ ، ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ ﺎﹰﺗﻌﻠﻴﻘ ﻟﻪ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻨ ﻋﻠﻢ . ٧ ـ ﻋ ﺬﺗﺘﻠﻤ ﺃﹶﻧ ﻓﻬﺮﺳﺘﻪ ﰲ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻛﺮﺫ ﻗﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻔﻪﺻﻭﻭ ، ﺍﻟﻌﻠﻴ ﺑﺎﳊﻀﺮﺓ ﻠﻴﻪ: )) ... ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺃﺑﻮ ، ﺉﺍﳌﻘﺮ ﻴﳋﺍﺍ ، ﺑﺎﻟﺸ ﺎﹰﻭﻋﺎﺭﻓ ، ﺍﻟﺴ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺎﻣﺘﻘﻨ ﻭﻛﺎﻥ ، ﺮﳉﺍ ﻤﳏ ، ﺍﻟﺸ ﻆﻔﲝ ﻣﺮﱐﺄﻓ ... ﹰﻣﺮ ﺡﺑﺎﻟﻠﻮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺕﻭﺃﻋﺪ ، ﺍﻟﺮ ﺖﻈﻔﺣﻭ ، ﺃﺧﺮﻯ ... (( )٢( . ٨ ـ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻣﻪﺯﻭﻻ ، ﻋﺼﻔﻮﺭ ﻻﺑﻦ ﻭﺍﳌﻘﺮ ، ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺉﻳﻘﺮ ﻭﻛﺎﻥ ، ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴ ﱂﻋﺎ ﻋﻨﻪ ﺬﻭﺃﺧ ، ﺍﻟﺸ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ )٤( . ٩ ـ ﺯ ﻭﻣﺎ ﻣﺘﻤﻜﹼﻦ ﺦﻟﺸﻴ ﻠﻘﺔﺣ ﻱﺃ ﰲ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ، ﺑﺎﳌﻌﺮﻓﺔ ﻢﹺﻬﻧ ، ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺎﻃﺎﻟﺒ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺍﻝ . ﺍﻟﻌﺒ ﰊﺃ ﻋﻦ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻗﺎﻝ: )) ﱄ ﺼﻞﺣﻭ ، ﻲﻈﺑﻠﻔ ﻱﺍﳌﺮﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺘﻤﺖ ﺘﺣ ﻣﺘﻪﺯﻭﻻ ﺎﺗﻮﺍﺿﻌ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺥﺍﻟﺸ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ، ﻳﻜﻔﻲ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ(( )٦( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٦٥ﺹ ( . )٢( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦٥ﺹ ( . )٣( ﺍﳌ ﻧﻔﺴﻪ ﺼﺪﺭ ) ٢٨١ﺹ ( . )٤( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٢٨١ﺹ ( . )٥( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٢٢١ﺹ ( . )٦( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦٢١ﺹ ( .
عدد الصفحات ٢٨اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٢ـ ـ ٠١ ـ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ ، ﻋﺮﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﺬﺃﺧ ، ﻣﻔﺴ ، ﺍﻟﺒﺴﻴﻠﻲ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻤﳏ : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻔﺴﲑ ﱘﺍﻟﻜﺮ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﹼﻲ٠٣٨ ـﻫ . ١١ ـ ﺎﻋﻴﲰﺇ ﺑﻦ ﻤﳏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﺑﻮ ﺍﳌﺎﻟﻜﻴ ﺃﺋﻤ ﺪﺣﻭﺃ ، ﺲﺗﻮﻧ ﻳﻞﺰﻧ ، ﱪﺯﱄﺍﻟ ﻱﺍﻟﺒﻠﻮ ﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻣﺼﻨ ﻟﻪ ، ﺮﺏﻐﺍﳌ ﺑﺒﻼﺩ : ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﹼﻲ٣٤٨ ـﻫ . ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺮﺃ ، ﺍﻟﺴﺘ ﺐﺍﻟﻜﺘ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺮﺃ ، ﺍﻮﻳﺪﲡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺮﺃ ، ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺬﺗﺘﻠﻤ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺎﳘﻭ ﺄﻭﺍﳌﻮﻃ ﺍﻟﺸ ﺻﺧﺎ ﺓﺯﺇﺟﺎ ﻚﻟﺫ ﺑﻌﺪ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺯﺃﺟﺎ ﺇﻧ ﺛﹸﻢ ، ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺐﻫﺬﺍﳌ ﰲ ﻥ ﻭﻋﺎﻣ)) ﻭﻋﺎﻣ ﺻﺧﺎ ﺓﺯﺇﺟﺎ ﻚﻟﺬﺑ ﱄ ﺐﻭﻛﺘ... (( )٣( . ٢١ ـ ﻋﺒﺪﺍ ﹼﱄﻮﺻﺃ ﻭﻓﻘﻴﻪ ﻭﻣ ﻣﻔﺴ ، ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻱﺍﻟﺒﺤﲑ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ، ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴ ﱂﻭﻋﺎ ، ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ، ﻠﺴﻪﳎ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻀﺮﺣ ، ﺍﻷﻧﻜﺤﺔ ﻗﺎﺿﻲ ﻭﻛﺎﻥ: )) ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﻠﺴﻪﳎ ﺕﻀﺮﺣ ﻱﺎﺭﺨﺍﻟﺒ ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ، ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻮﻝﺻﺍﻷ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ، ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ... (( )٥( . ﺍﻟﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻭﻟﻪ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﰲ ﻱﻗﻮ ﹶﻧﺄﺑ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﲎﺃﺛ ﻭﻗﺪ ﺍﺭﺓﻏﺰﻭ ﻆﻔﺣ ﺟﺎﻝ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٥٧١ﺹ ( ﺝﺍﻟﺪﻳﺒﺎ ﺢﻴﺷﺗﻮ ، ) ٨٥ﺹ ( ﺝﺍﻻﺑﺘﻬﺎ ﻧﻴﻞ ، ) ٧٧ﺹ ( ﻛﻔﺎﻳﺔ ، ﺝﺘﺎﶈﺍ ) ﺹ ٨٠١ ( ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ ،) ١/٣٣٦( ﺍﳌﺆ ﻣﻌﺠﻢ ، ﻟﱢﻔﲔ) ٢/٥٨ ( ﺍﺑﻦ ﺪﻭﺩﺣ ﺡﺮﺷ ، ﻋﺮﻓﺔ ) ١/٣٢ . ( )٢( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٦٥ﺹ ( ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀﻮﺀ ،) ١١/٣٣١ ( ﺝﺍﻟﺪ ﺢﻴﺷﺗﻮ ، ) ٦٦٢ﺹ ( ﻣﻌﺠﻢ ، ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ) ٢/٨٥١ ( . )٣( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٠٦ﺹ ( . )٤( ﺝﺘﺎﶈﺍ ﻛﻔﺎﻳﺔ ) ٢٥٢ﺹ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٤٢ ( . )٥( ﻓﻬﺮﺳ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺖ ) ٨٧١ﺹ ( .
عدد الصفحات ٢٩اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٠٣ـ ـ ٣١ ـ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺬﺗﺘﻠﻤ: )) ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺖﻈﻔﺣ ﻗﺪ ﻭﺃﻧﺎ ، ﺍﻟﻌﻠﻴ ﺍﳊﻀﺮﺓ ﻗﺪﻣﺖ ﺎﱠﻭﳌ ... ، ، ﻱﺍﻷﻭﺟﺎﺩ ﺍﻟﻨ ﺃﺑﻮ ﻱﺳﻴﺪ ﱀﺍﻟﺼ ﺦﺍﻟﺸ ﻭﻫﻮ ﺁﺧﺮ ﹴﻣﺆﺩ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﺕﻀﺮﺣ ... ، ﺃﻗﺮ ﻓﻜﻨﺖ ﺍﻮﻳﺪﲡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃ... (( )٢( . ﺎًﺧﺎﻣﺴ : أﻋﻤﺎﻟﮫ : ﻑﺮﺍﳊ ﺎﻝﳎ ﰲ ﺳﻴﻤﺎ ﻻ ﻻﺋﻘﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﻪ ﺰﺗﺘﻤﻴ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﺗﻘﺪ ﻭﺍﻟﺼ)٣( ﻣﻦ ﻣﺪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺗﻮﻟﹼﻰ ﻓﻘﺪ ، ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﲟﻜﺎﻧﺘﻪ ﺎﻣﺘﻤ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﺠﺎﺀ ، ﻓﺘﻮﻟﹼ ، ﺰﺍﻟ ﻰ : ﺍﻷﻫﻠﹼﺔ ﻗﻀﺎﺀ . ﺳﻨﺔ ﻠﹼﺔﶈﺍ ﻗﻀﺎﺀ٥٦٨ ـﻫ)٤( . ﺳﻨﺔ ﺍﻷﻧﻜﺤﺔ ﻗﻀﺎﺀ٥٧٨ ـﻫ)٥( . ﺑﻌﺪ ﺰﺍﻟ ﻊﺟﺎﻣ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻚﻟﺫ ﺑﻌﺪ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﺛﹸﻢ ، ﺲﺑﺘﻮﻧ ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﻗﻀﺎﺀ ﺗﻮﻟﹼﻰ ﺛﹸﻢ ﺳﻨﺔ ﻚﻟﺫ ﻭﻛﺎﻥ ، ﺍﻟﻘﻠﺸﺎﱐ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻤﳏ ﺦﺍﻟﺸ٦٨٨ ﺎﺗﻘﺮﻳﺒ ـﻫ)٦( . ﻣﺴﲑ ﺗﺘﻮﻗﹼﻒ ﱂﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺐﺍﻟﻜﺘ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻼﹼﺏ ﻳﻘﺒﻞ ﺑﻘﻲ ﺫﹾﺇ ؛ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺓ ﺎﺣﺎﺭﺷﻭ ﻢﳍ ﺎﻣﻌﻠﱢﻤ ﻭﻛﺎﻥ ، ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٦٥ﺹ ( . )٢( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦٥ﺹ ( . )٣( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٧١ﺹ ( . )٤( ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻬﺮﺳﺖ ) ٨٤١ﺹ ( ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀﻮﺀ ،) ٨/٧٨٢ ( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ ،) ١/٥٢ ( . )٥( ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ) ١/٣٧٦( ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ ﺍﳌﺆﻟﱢﻔﲔ ﺗﺮﺍﺟﻢ ،) ٢/٨٥٣ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٦٢ ( ﻊﻤﳉﺍ ، ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ) ١/٦٢ ( . )٦( ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴ ﺍﳊﻠﻞ) ١/٣٧٦ ( ﻛﻴﺰﺍﻟ ﺍﻟﻨ ﺠﺮﺓﺷ ،) ١/٠٦٢ ( ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺡﺮﺷ ،) ١/٧٢ ( .
عدد الصفحات ٣٠اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٣ـ ـ ﺎًﺳﺎدﺳ : اﻟﻨﱠﺤﻮي ھﺒﮫﺬﻣ : ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﺩﻫﺮﺰﻣ ﺍﻋﺼﺮ ﻛﺎﻥ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻤﳏ ﻓﻴﻪ ﺵﻋﺎ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻨ ﺍﳌﺪﺭﺳﺘﲔ ﱠﺃﹶﻥ ﹼﻬﺎﳘﻭﺃ ﻚﻟﺫ ﺃﺳﺒﺎﺏ ، ﻭﻧﻀﺠﺖ ﻤﺎﳍﺃﻗﻮﺍ ﺕﺍﺳﺘﻮ ﻭﺍﻟﻜﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳ ﺔ ﺎﺤﻴﺤﺻ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﺎ ﺢﻳﺮﺟ ﺃﻥ ﺍﳌﺪﺭﺳﺘﲔ ﺝﻧﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻊﻳﻄﹼﻠ ﻭﻫﻮ ﱂﺍﻟﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺒﻌﻲ ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻥ ﺢﺍﻟﺼ ﻋﻠﻰ ﺻﺢﺍﻷ ﺢﻳﺮﺟ ﺃﻥ ﺃﻭ ، ﺎﻭﻣﻨﺎﺳﺒ . ﺽﻭﺳﻨﻌﺮ ، ﺁﺭﺍﺋﻪ ﻣﻦ ﹴﻛﺜﲑ ﰲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻱﺭﺃ ﺗﺒﻨ ﻳﻦﱠﺬﺍﻟ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺪﺣﺃ ﻉﺻﻭﺍﻟﺮ ﳕ ﻚﻟﺬﻟ ﺍﻟﻨ ﺦﻴﺷ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﱠﱵﺍﻟ ﺭﺍﺋﻪﺂﺑ ﻭﺳﻨﺒﺪﺃ ، ﺇﻟﻴﻪ ﺢﺃﳌ ﺃﻭ ، ﺑﺮﺃﻳﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺡﺮﺻ ﺫﺝﺎ ﺭﲪﻪ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪﺍ . ﺢﺭﺟ ﻓﻠﻘﺪ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻗﻮﻝ: } ٍﺑَﻌِﯿﺪ َﯿْﺮَﻏ ﻟِﻠْﻤُﺘﱠﻘِﯿﻦَ اﻟْﺠَﻨﱠﺔُ ِﺖَﻔْﻟِزوَأُ { ] ﻕ: ١٣[ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻖﱠﻓﻌﻠ ، )ﺕﺳﺮ ﹰﻃﻮﻳﻼ ( ﻓﻘﺎﻝ: )) ﻣﻦ ﺎﻝﺣ ﻓﻬﻮ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺐﻫﺬﻣ ﻭﻫﻮ ، ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺿﻤﲑ(( )١( . ﻳﻘﻮﻝ ﺁﺧﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﻭﰲ: )) ﻗُﻠْﺖ: ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺐﻫﺬﻣ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﰲ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﱠﺇﻻ ﻚﻣﻨ ﺲﻭﻟﻴ ، ﺎﹰﺗﻜﻠﹼﻔ ﺃﺳﻬﻞ(( )٢( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻚﻟﺫﻭ ،: } ﻣَﺎ ٍﺑِﻤَﺠْﻨُﻮن رَﺑﱢﻚَ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺔِ َﺖأَﻧْ { ] ﺍﻟﻘﻠﻢ: ٢[ ﰲ ﺍﳊﺎﻟﻴ ﺢﻭﺭﺟ ،} ﻗَﺎدِرِﯾﻦَ { ] ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: ٤[ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻱﺭﺃ ﻋﻠﻰ: } ﺑَﻨَﺎﻧَﮫُ ﻧُﺴَﻮﱢيَ أَنْ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﺎدِرِﯾﻦَ ﺑَﻠَﻰ { ] ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: ٤[ ﻓﻘﺎﻝ ،: )) ﻗُﻠْﺖ: ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻛﻤﺎ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻗﻮﻝ ﺎﻫﺮﻈﺍﻟ(( )٣( . ﻓﻨ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ ﻬﻮﺭﲨ ﻱﺭﺃ ﻭﺃﹶﻣ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺘ ﰲ ﻓﻘﺎﻝ ، ﺍﻛﺜﲑ ﻳﺘﺒﻨ ﺮﺍﻩ : ﱠﻥﹺﺇ ﻋﻨﻪ ﻮﳛ ﻓﻼ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞ ﻞﺻﺃ ﻋﻠﻰ ﻱﺃﺟﺮ ﺍﻟﺘ)٤( ﺁﺧﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ﻭﻗﺎﻝ ،: )) ﺃﺳﻬﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻀﻤﲔ(( )٥( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٥٨١ . )٢( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٣٧٢ . )٣( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٣٠٣ . )٤( ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ٩٧٢ . )٥( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٣١٣ .
عدد الصفحات ٣١اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٣ـ ـ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﻬﻢ ﻋﻦ ﺏﺬﻳ ﺁﺧﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ﻭﻧﺮﺍﻩ: )) ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻢﺇ ﺛﹸﻢ : ﻋﻠﻰ ؛ ﺍﺩﺰﺗ ﻻ ﺎﺀﲰﺍﻷ ﻞﺻﺃ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ : ﻢﳍ ﻓﻴﻘﺎﻝ : ﻓﻬﻼ ، ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﻋﻠﻰ ﺍﺍﺋﺪﺯ ﻰﻣﻌﻨ ﻳﻔﻴﺪ ﻗﺪ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺍﺋﺪﺰﺍﻟ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﰲ ﻗﻠﺘﻢ : ؟ ﺍﺋﺪﺯ ﺃﻧﻪ(( )١( . ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻢﱠﻭﺗﻜﻠ: } ﯾَﺎإِﺑْﺮَاھِﯿﻢُ أَنْ * ﻗَﺪْ ْﯾَﺎﱡؤاﻟﺮ َﺖﺻَﺪﱠﻗْ { ] ﺕﺎﱠﺍﻟﺼ: ٤٠١ ٥٠١ـ[ ﺃﻭﱃ ﺃﻳ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺿﻤﲑ ﺑﺎﻟﺘ ﻓﻘﺎﻝ ؟ ﻓﻬﺎﺣﺬ ﻛﺜﺮ ﻠﺔﲨ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺃﻡ ، ﻥﺄﺍﻟﺸ : ، ﻳﺎﺩﺗﻪﺯ ﺗﺜﺒﺖ ﱂ ﺮﻑﺣ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ ﻗﻮﻝ ﻭﻫﻮ ، ﺃﻛﺜﺮ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﱠﺃﹶﻥ ﺎﻫﺮﻈﱠﻭﺍﻟ ، ﻓﻬﺎﺣﺬ ﻛﺜﺮ ﻠﺔﲨ ﻑﺣﺬﻭ(( )٢( ﺢﺭﺟ ﻓﻨﺮﺍﻩ ، ﻱﺑﺼﺮ ﻱﺭﺃ ﹶﻧﺄﺑ ﻭﻳﻔﺎﺧﺮ ، ﺃﻛﺜﺮ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﱠﺃﹶﻥ . ﰲ ﻭﻗﺎﻝ ) ﻣﺎ( ﻱﺑﺮﺃ ﻓﻘﺎﻝ ، ﺍﻟﺼ ﺎﳍ ﱠﺃﹶﻥ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ: )) ﻗُﻠْﺖ: ﱠﺃﹶﻥ ﻗﺼﺪ ﺦﺍﻟﺸ ﻟﻌﻞ ﺪﺭﻳﺔﺻ ) ﻣﺎ ( ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ ﱠﺃﹶﻥ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝ ، ﺃﻗﻮﻯ(( )٣( . ﻓﻘﺎﻝ ، ﺪﺭﻳﺻ ﰲ ﺎﻟﻔﲔﳐ ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﱠﺃﹶﻥ ﺁﺧﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ﻛﺮﺫﻭ: )) ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﻮﻥ ﺪﺭﻳﺔﺻ ﰲ ﺎﻟﻔﻮﻥﳐ )ﻣﺎ( (( )٤( . ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺎﺓﳓ ﺑﲔ ﻼﻑﳋﺍ ﻛﺮﺫ ﻮﻳﺔﳓ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻭﰲ ) ﺍﺫﺇ ( ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺎﻝ ، ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: } ْﺖَﻘﱠﺸاﻧْ اﻟﺴﱠﻤَﺎءُ َاذإِ { ] ﻕﺍﻻﻧﺸﻘﺎ: ١[ ﺍﺑﻦ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺽﻋﺮ ﺑﻌﺪ ﻫﺸﺎﻡ: )) ﻗُﻠْﺖ: ﻑﺣﺬ ﺍﺭﺗﻜﺒﻮﺍ )ﻛﺎﻥ ( ﺃﻫﻞ ﻛﺮﺫ ﺎﳑ ﺃﺳﻬﻞ ﻷﻧ ؛ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﲑﻏ ﰲ ﺍ ﻟﻜﻮﻓﺔ(( )٥( . ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻳﻘﺼﺪ : ) ﺍﺭﺗﻜﺒﻮﺍ ( ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﺺﻧ ﻛﻤﺎ ﻤﻬﻮﺭﳉﺍ ﻱﺃ . ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻭﻗﺎﻝ: } ُﺮُﺛاﻟﺘﱠﻜَﺎ َﺎﻛُﻢُﮭأَﻟْ { ] ﺍﻟﺘ: ١[ )) ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺃﻫﻞ ﻋﻦ ﻛﺮﺫ ﺎﻭﻣ ﺍﻣﻔﺮﺩ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﺇﻻ ﺯﻮﳚ ﻻ ﻫﺒﻨﺎﺬﻭﻣ ، ﹰﻓﻌﻼ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﳋﱪﺍ ﱘﺗﻘﺪ ﻭﻥﺯﻮﳚ ﻢﺈﻓ ، ﻣﻌﺮﻭﻑ ... (( )٦( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٦٥ . )٢( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٢٩ . )٣( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٠٥١ . )٤( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٢٠٢ . )٥( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٩٣٣ . )٦( ﺹ ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﺍﻟﻨ ﺮﻈﺍﻧ٥٩٣ .
عدد الصفحات ٣٢