الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب لأبي عبد الله الرصاع تحقيق ودراسة من أول فاطر إلى نهاية الكتاب

 ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘ ﻭﺯﺍﺭﺓ    ﻣﻐﻨﻲ آي ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﯾﺐ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻠّﺒﯿﺐ  وﺗﺤﻘﯿﻖ دراﺳـــــــﺔ اﻟﻜﺘﺎب آﺧﺮ إﻟﻰ ﻓﺎﻃﺮ ﺳﻮرة أَوﱠل ﻣﻦ ﻟﻨﯿﻞ ﻣﻘﺪّﻣﺔ رﺳﺎﻟﺔ درﺟﺔ)) اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ(( واﻟﺼﱠﺮف اﻟﻨﱠﺤﻮ ﻓﻲ  ﺍﻟﺴﻔﻴﺎﻧﻲ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﻀﻴﻒ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ  ١٨٣٠٨٦٢٤  ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤ ٩٢٤١ ﻫـ

ﻧﺴﺘﻌﯿﻦ وﺑﮫ

٣ـ ـ ﺍﻟﺮ ﻣ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻨﻮان: )) ﻣﻐﻨﻲ آي ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﯾﺐ اﻟﺠﻤﻊ اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺤﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻷﺑﻲ اﻟﻠﱠﺒﯿﺐ اﻟﺮﱠﺻﱠﺎع ت ٤٩٨، ھـ (( . اﻟﺘّﺼﻨﯿﻒ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻮﻗﻊ: )) ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺁﺧﺮ ﺇﱃ ﻓﺎﻃﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﹶﻭ ﻣﻦ ، ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺩﺭﺍﺳﺔ((. اﻟﺒﺎﺣﺚ اﺳﻢ: ﺍﻟﺴﻔﻴﺎﱐ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﻀﻴﻒ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ . اﻟﺪّرﺟﺔ: ﻭﺍﻟﺼ ﺍﻟﻨ ﰲ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ . اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ: ﺍﻟﻘﺮ ﺃﻡ ﻯ . اﻟﻤﻮﺿﻮع ھﺪف: ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ، ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﲟﺆﻟﱢﻒ ﻭﺍﻟﺘ ، ﺍﻟﺘ ﻧﺸﺮ ﰲ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ . ﻭﻃﻼﹼﺑﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻧﺸﺮ ، ﺍﻟﻨﺤﻮﻳ ﺗﺮﺟﻴﺤﺎﺗﻪ ﰲ ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ ﻭﺃﺛﺮ . اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺧﻄّﺔ: ، ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻷﻫﺪﺍﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺮﺿﺖ ﻣﻘﺪ ﻳﺴﺒﻘﻬﻤﺎ ﻗﺴﻤﲔ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻗﺘﻀﺖ ﻭﺧﻄﹼﺘﻪ ﻓﻨﻴ ﺑﻔﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺃﳊﻘﺖ ﺛﹸﻢ ، ﺍﻟﻨ ﺃﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴ ، ﺧﺎﲤﺔ ﻳﻌﻘﺒﻬﻤﺎ ، ﺍﻟﺘ ﰲ ﻭﻣﻨﻬﺠﻲ ، . ﻓﺼﻠﲔ ﺇﱃ ﻭﻗﺴ ﻟﻠﺪ ﺍﻷَﻭ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻓﺠﺎﺀ : ، ﻋﺼﺮﻩ ﰲ ﺍﻷَﻭ ، ﻣﺒﺤﺜﺎﻥ ﻭﻓﻴﻪ ، ﺍﳌﺆﻟﱢﻒ ﰲ ﺍﻷَﻭ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍﳊﻴﺎ ، ﺍﻟﺴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ، ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺓ . ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ ، ﺘﻪﲨﺗﺮ ﰲ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻭﺍﳌﺒﺤﺚ: ﺛﹸﻢ ، ﺗﻪﺄﻭﻧﺸ ، ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺛﹸﻢ ، ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ، ﻭﻧﺴﺒﻪ ، ﻪﲰﺍ ﺛﹸﻢ ، ﺍﳌﺆﻟﱢﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺴ ﺕﻟﻠﺪ ﺍﺰﻣﻮﺟ ﺎﻋﺮﺿ ﻳﺘﻀﻤ ﲤﻬﻴﺪ ﻭﻓﺎﺗ ﺛﹸﻢ ، ﻱﺍﻟﻨﺤﻮ ﻫﺒﻪﺬﻣ ﺛﹸﻢ ، ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺛﹸﻢ ، ﻴﻮﺧﻪﺷ ﺯﺃﺑﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ ﻔﺎﺗﻪﺻ ﺛﹸﻢ ، ﻭﻛﺘﺒﻪ ، ﻩﺬﺗﻼﻣﻴ ﺛﹸﻢ ، ﻪ. ﻟﻴﻒﺄﺍﻟﺘ ﰲ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﺛﹸﻢ ، ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ ﻭﺃﺛﺮ ﺍﻟﻨ ﺗﺮﺟﻴﺤﺎﺗﻪ ﺛﹸﻢ ، ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺟﺎﺀ . ﺍﳌ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﻮﺭﺓﺻ ﺃﻗﺮﺏ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺝﺇﺧﺮﺍ ﻓﻴﻪ ﺎﻭﻟﺖﺣ ، ﻘﹼﻖﶈﺍ ﺺﻟﻠﻨ ﺧﺼ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺆﻟﱢﻒ . ﺃﺗﺒﻌﺖ ﺛﹸﻢ ﹼﻬﺎﳘﺃ ﻣﻦ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴ ﺎﲤﺔﲞ ﺺﺍﻟﻨ : اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﺎﺋﺞ: ١ ـ ﺁﺭﺍﺀ ﺇﻳﺮﺍﺩ ﻊﻣ ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴ ﺐﺒﻴﱠﺍﻟﻠ ﻐﲏﻣ ﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺐﻭﺗﺮﺗﻴ ﲨﻊ ﻓﻬﻮ ، ﱘﺍﻟﻜﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻠﺔﺻ ﻭﺫ ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﱠﺃﹶﻥ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ، ﻭﺍﳌﻔﺴ ﺍﳌﻌﺮﺑﲔ . ٢ ـ ﻛﺘﺎ ﺃﹶﻧ ﺺﺼﺨﻣﺘ ﻱﻮﳓ ﺏ . ٣ ـ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻑ ﱂ ﺐﻭﻛﺘ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺎﺀﲰﺃ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ ﱠﺃﹶﻥ . ٤ ـ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﺎﻟﺪ ﺮﻳﺣ ﻭﻓﻘﻬﻴ ﻮﻳﳓ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺶﻧﺎﻗ ﺃﹶﻧ .  ﺍﻟﺴﻔﻴﺎﱐ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﻀﻴﻒ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺃ.ﺩ/ ﻱﺍﻟﻌﻤﺮ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻤﳏ ﺩ. ﺍ ﻋﺒﺪﺰﺍﻟ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻟﻠﹼﻪ ¡‘‘‘

٤ـ ـ Summary of the thesis Topic of the thesis “The strange collection in arranging the sufficient Ayahs of the intelligent” by Abi Abdullah Mohammad Al Ansari Alrassa’a, died in 894 H. The place of the thesis amongst aims of classifications: “verification, study, from the beginning of surah Fatir to the end of the Holy Book. Researcher’s name: Ahmad Bin Modheef Bin Saud Al Sofiany Grade: MA. in grammar University: Umm Al Quraa Aim of the topic: participating in spreading the heritage, definition of the author of the book, his scientific placement, the influence of his knowledge in grammatical views, publishing the book for the service of knowledge and the students. Plan of the topic: the nature of the thesis demanded that it must be n two sections preceded by an introduction of the aims of the thesis and its plan, my method of verification followed by the conclusion in which I declared the importance of the thesis. Then I attached the thesis with professional indexes. The first section of the study was divided into two chapters. The first chapter was for the author. There are two parts; the first part was for his era. It includes the political life, social life and scientific life. The second part was for his biography. It includes an introduction which includes a brief display of the previous studies about the author, his name, his relation, his nickname, his birth, his bringing up, his brilliant sheikhs, his works, his grammatical method, his death, his students, his books, his qualities and the opinions of scientists about him. The second chapter of the book dealt with the resources, his grammatical views and the influence of his knowledge and his method in writing. I specified the second section for the verified text. I tried to produce the book in the form which appeals to the author. I followed the text with a conclusion in which I declared the results of the thesis. Results of the of the thesis (Conclusion) 1) The authors of the strange collection are related to the Holy Qur ’an. It is a collection and organizing of the clues of the qur ’anic intelligent sufficiency with exporting the views of the interpreters and discussing them. 2) It is a specialized grammar book. 3) In the book, there are names of scholars and books which were not known before. 4) It discussed grammatical and fiqhic issues which deserve studying and searching. The student The supervisor on the thesis Ahmad Bin Modheef Bin Saud Al Sofiany Mohammad Bin Ahmad Al-Amri The head of the post graduate studies Abdullah Bin Ibrahim Al-Zahrani

٥ـ ـ ﻣﺔاﻟﻤﻘﺪﱢ ﻝﺰﺃﻧ ، ﻣﺒﲔ ﰊﻋﺮ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﳌﺒﻌﻮﺙ ﹺﺍﻟﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴ ﻭﺍﻟﺼ ، ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺭﺏ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ ﻘﺎﺋﻘﻪﺣﻭ ﺘﻪﻏﻭﺑﻼ ﻪﻈﻟﻔ ﰲ ﺰﺍﳌﻌﺠ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺬﻫ ، ﻪﻇﺃﻟﻔﺎ ﻓﻀﻞﺄﺑ ، ﻛﺘﺒﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ . ﻭﺑﻌﺪ : ﻤﻪﻈﻭﺃﻋ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﻋﻠﻢ ﻫﻮ ، ﺍﻗﺪﺭ ﻭﺃﺭﻓﻌﻬﺎ ، ﺎﻧﺷﺄ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺃﺟﻞﹼ ﻣﻦ ﱠﻥﺈﹺﻓ ﺎﹰﻣﺘﻌﻠﱢﻘ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻜﺘﺎﺏﺍ ﻗﺎﻝ ﱠﺬﻱﺍﻟﺍ ﻓﻴﻪ: } ءَاﯾَﺎﺗِﮫِ ﻟِﯿَﺪﱠﺑﱠﺮُوا ﻣُﺒَﺎرَكٌ إِﻟَﯿْﻚَ أَﻧْﻛَﻟْﻨَﺎهُ ﻛِﺘَﺎبٌ { ] ﺹ: ٩٢[ ﻞﺻﺍﳌﻮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﲟﻌﺮﻓﺔ ﱠﻻﹺﺇ ﻚﻟﺫ ﺗﻰﺄﻳﺘ ﻭﻻ ، ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺘﺪﺑ ﻣﻦ ﻭﺇﻥﹼ ، ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻪ ﻋﺮﺍﺏﻹﺍ ﻋﻠﻢ ﲏﺃﻋ ، ﻚﻟﺫ ﺇﱃ . ، ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻠﺔﺣﳌﺮ ﺍﳌﻨﻬﺠﻴ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻛﻤﺎﻝ ﺐﻋﻘ ﺃﺳﺠ ﻉﻣﻮﺿﻮ ﻋﻦ ﺚﲝﺃ ﻛﻨﺖ ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺮﺍﺏﺈﺑ ﺎﹰﻣﺘﻌﻠﱢﻘ ﻉﺍﳌﻮﺿﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻊﺃﻃﻤ ﻭﻛﻨﺖﺍ U ﻓﻴﺴ ،ﺍ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻨﺎﺨﻴﺷ/ ﻨﺎﺨﻴﺷ ﻋﻨﺪ ﻭﻫﻲ ، ﲢﻘﹼﻖ ﱂ ﻁﻄﻮﳐ ﻣﻦ ﺑﻘﻴ ﻙﻫﻨﺎ ﱠﺃﹶﻥ ﺍﺟﻮﺭﺄﻣ ﱐﱪﺃﺧ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﻱﺮﻳﺮﻏﺍﻟﺪ ﻤﳏ ﺍﻟﺪ ﺘﻮﺭ / ﺍﻟﺪ ﻨﺎﺨﻴﺷ ﱠﻥﹺﺇ ﺛﹸﻢ ، ﱵﺍﻟﺜﺒﻴ ﻋﻴ / ﰲ ﻣﺄﻓﺘ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﺇﱃ ﺪﱐﺷﺃﺭ ﻋﻴ ﺍﻟﺘ ﺳﺒﺎﺏﻸﻟ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﺎﹰﲢﻘﻴﻘ ﻳﺴﺠ ﻥﺄﺑ ﺎﺮﻳﺣ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ : ١ ـ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﻠﺔﺻ ﻭﺫ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺬﻫ ﱠﺃﹶﻥﺍ ﻭﺭﺗ ، ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﲨﻊ ﻓﻬﻮ ، ﱘﺍﻟﻜﺮ ﺍ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻛﺮﺫﻭ ، ﺍﻟﺴ ﺐﺴﺣ ﻐﲏﺍﳌ ﰲ ﺎ ﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ . ٢ ـ ﰊﺍﻟﻌﺮ ﺍﻟﺘ ﻧﺸﺮ ﰲ ﺳﻬﺎﻡﻹﺍ . ٣ ـ ﺍﻟﻨ ﺐﻛﺘ ﻢﻈﺃﻋ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ، ﺐﺒﻴﱠﺍﻟﻠ ﻐﲏﻣ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﻳﺪﺭﺱ ﺃﹶﻧ . ٤ ـ ﻭﺩﻗﹼﺔ ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﱠﱵﺍﻟ ، ﻭﺍﳌﻌﺮﺑﲔ ﺍﳌﻔﺴ ﺁﺭﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻛﺜﲑ ﻳﻀﻢ ﺃﹶﻧ ﻭﺩﻗﺎﺋﻘﻪ ، ﺍﻟﺘ ﻭﻟﻄﺎﺋﻒ ، ﻱﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘ . ٥ ـ ﺃﹶﻧ ﰲ ﻳﺮﺩ ﱂ ﳑ ﲑﻫﻢﻏﻭ ، ﻴﲔﻏﻭﺍﻟﺒﻼ ﺍﻟﻨ ﺁﺭﺍﺀ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻠﻰ ﻱﺘﻮﳛ ﻪ ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ . ) ﲏﺍﻟﺪ ﺑﻜﺮ ﰊﻷ ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﲢﻔﺔ ﻣﺜﻞ ( .

اﻟﻤﻘﺪﱢﻣﺔ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦ـ ـ  ٦ ـ ﺍﻟﺸ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﺬﺧﺄﺗ ﱂ ﺃﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘ . ) ﻤﳏ ، ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ ﻤﳏ ﻣﺜﻞ ﻱﻮﺍﺭﳍﺍ ﺍﻟﺴ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ( . ٧ ـ ﻱﺍﻟﺮﺃ ﻛﺮﺬﻳ ﺃﹶﻧ ﺢﻭﻳﺮﺟ ، ﻭﻳﺴﺘﻨﺘﺞ ، ﻓﲑﺩ ، ﻱﺍﻟﻨﺤﻮ . ٨ ـ ﰲ ﻳﻮﺭﺩﻫﺎ ﱂ ، ﻮﻳﺔﳓ ﺕﺧﻼﻓﺎ ﺃﻭﺭﺩ ﰲﺃﹶﻧ ﻞﹸﻗﹶﺒ ﻘﱢﻘﺖﺣ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻟﺴ ﺍﺀﺰﺍﻷﺟ ﻛﺘﺎﺑﻪ . ﺲﻠﳎ ﻋﻠﻰ ﻄﹼﺔﳋﺍ ﻗﺪ ﺇﻧ ﺛﹸﻢ ، ﺍﻟﺘ ﺍﺬﻫ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻩﺬﻫ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺪ ﻨﺎﺨﻴﺷ ﻓﻴﻬﺎ ﻱﺪﺷﻣﺮ ﻭﻛﺎﻥ ،/ ، ﻋﻴ ﻁﺑﺸﺮ ، ﻄﹼﺔﳋﺍ ﻋﻠﻰ ﺲﻠﺍ ﻭﻭﺍﻓﻖ ﺃﻥ ﺁﺧﺮﻩ ﺇﱃ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﻳ ﺑﻞ ، ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻻ . ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﻜﺎﻥ)   . ( ، ﻣﻘﺪ ﻳﺴﺒﻘﻬﻤﺎ ، ﻗﺴﻤﲔ ﰲ ﻉﺍﳌﻮﺿﻮ ﻓﻨﻴ ﻭﻓﻬﺎﺭﺱ ، ﺧﺎﲤﺔ ﺎﳘﻭﻳﺘﻠﻮ ﻋﻠﻤﻴ :  ﻓﺼﻠﲔ ﰲ ﻭﺟﺎﺀ ، ﺍﻟﺪ : اﻷول ﺼﻞﻔاﻟ ـ: ﻣﺒﺤﺜﺎﻥ ﻭﻓﻴﻪ ، ﺍﳌﺆﻟﱢﻒ ﰲ : اﻷَوﱠل اﻟﻤﺒﺤﺚ ــ: ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ ، ﻋﺼﺮﻩ ﰲ:    ّﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﺒﺤﺚ ــ: ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ ، ﺘﻪﲨﺗﺮ ﰲ:  

اﻟﻤﻘﺪﱢﻣﺔ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧ـ ـ         ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ: ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ. ﺚﺣﻣﺒﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻓﻴﻪ : اﻷَوﱠل اﻟﻤﺒﺤﺚ ــ: : ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﺒﺤﺚ ــ  . اﻟﻤﺒﺤﺚ ــ ّﺎﻟﺚﺜاﻟ :  ﺺﺍﻟﻨ ﲢﻘﻴﻖ . ﻵﰐﺍ ﺍﻟﻨ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﲑ ﺍﻟﺘ ﰲ ﻭﻣﻨﻬﺠﻲ : ١ ـ ﺎﺳﻠﻴﻤ ﺎﺇﺧﺮﺍﺟ ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﰲ ﺕﻭﺍﺟﺘﻬﺪ ، ﺺﺍﻟﻨ ﻗﻮ . ٢ ـ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﻣﻼﺋﻴﻹﺍ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﻓﻖ ﺺﺍﻟﻨ ﺕﺮﺣ . ٣ ـ ﻭﻭ ، ﺺﺍﻟﻨ ﺎ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﱠﱵﺍﻟ ﺕﺍﻟﻜﻠﻤﺎ ﺾﺑﻌ ﺃﺿﻔﺖ ﻣﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﺿﻌﺘﻬﺎ . ٤ ـ ﻟﺴﻮﺭﻫﺎ ﺕﻳﺎﻵﺍ ﺕﻭﺰﻓﻌ ، ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴ ﺍﻟﺸ ﻊﻴﲨ ﺧﺮ ﺭﻗﺎﻣﻬﺎﺄﺑ . ٥ ـ ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴ ﺕﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﰲ ﺕﺍﺟﺘﻬﺪ . ٦ ـ ﺑﺎﻟﺼﺤ ـ ﺎﺎﻟﺒﻏ ـ ﻭﺍﻛﺘﻔﻴﺖ ، ﺍﻟﻨ ﺎﺩﻳﺚﺣﺍﻷ ﺧﺮ . ٧ ـ ﻣﻘﺪ ، ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ ﺕﺍﻷﺑﻴﺎ ﺧﺮ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﻳﻠﻴﻬﺎ ، ﺎﺤﺎﺻﺃ ﺩﻭﻭﺍﻳﻦ ﺎﻣ

اﻟﻤﻘﺪﱢﻣﺔ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨ـ ـ  ﻳﺘﻠﻮﻩ ﺛﹸﻢ ، ﺍﻟﺸ ﺎ ﺍﳌﻨﺴﻮﺑﺔ ﺑﺎﳌﺼﺎﺩﺭ ﺎﹰﻣﺒﺘﺪﺋ ، ﺎﺤﺎﺻﺃ ﺇﱃ ﻭﻫﺎﺰﻋ ﰲ ﺍﺘﻬﺪﳎ ، ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻌﺮﻭﺿﻴ ﻮﺭﻫﺎﲝ ﺇﱃ ﺕﺍﻷﺑﻴﺎ ﺕﻭﺰﻭﻋ ، ﺍﳌﻨﺴﻮﺏ ﲑﻏ . ٨ ـ ﺍﳌﺆ ﻧﺴﺒﻬﺎ ﱠﱵﺍﻟ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﻴ ﻮﻟﻴﺻﻭﺍﻷ ﻴﻏﻭﺍﻟﺒﻼ ﺍﻟﻨ ﺭﺍﺀﻵﺍ ﻘﹼﻘﺖﺣ ، ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﺇﱃ ﻟﱢﻒ ﺍﻟﺼ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺐﺍﻟﻜﺘ ﺕﺃﻣ ﺇﱃ ﺃﻭ ، ﺃﻣﻜﻦ ﻣﺎ ﺎﺤﺎﺻﺃ ﺕﻔﺎﱠﻣﺆﻟ ﺇﱃ ﻉﺑﺎﻟﺮ ﻚﻟﺫﻭ ﻚﺑﺘﻠ ﺭﺍﺀﻵﺍ . ٩ ـ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﻋﺪﺍ ، ﺺﺍﻟﻨ ﰲ ﻫﻢﺅﺎﲰﺃ ﺕﻭﺭﺩ ﻳﻦﱠﺬﺍﻟ ﻋﻼﻡﻸﻟ ﺖﲨﺗﺮ . ٠١ ـ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﹶﻭ ﻗﺒﻞ ﻣﺎﺋﻞ ﹼﻂﺧ ﻊﺑﻮﺿ ﻚﻟﺫﻭ ، ﻞﺻﺍﻷ ﺕﻔﺤﺎﺻ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺇﱃ ﺕﺮﺷﺃ ﺍﻟﺼ ﺍﺬﻫﻜ  ﺍﳌﻘﺎﺑﻞ ﺶﺎﻣﳍﺍ ﰲ ﻣﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻫﺎﺰﻭﺭﻣ ، ﺔﺣﺍﻟﻠﹼﻮ ﺭﻗﻢ ﻊﻭﺿ ﻊﻣ . ﺛﹸﻢ ، ﺍﻟﺼ ﻚﺗﻠ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺘﺣ ﺺﺍﻟﻨ ﻣﻦ ﻔﺤﺔﺻ ﻛﻞﹼ ﺃﻋﻠﻰ ﻫﺎﺰﻭﺭﻣ ﺔﺣﺍﻟﻠﹼﻮ ﺭﻗﻢ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﺬﻭﻫﻜ . ١١ ـ ﺦﺍﻟﺸ ﻘﹼﻘﻬﺎﺣ ﱠﱵﺍﻟ ﺐﺒﻴﱠﺍﻟﻠ ﻐﲏﻣ ﺔﺨﻧﺴ ﻋﻠﻰ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺹﻧﺼﻮ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﰲ ﺕﺍﻋﺘﻤﺪ/ ﺍﻟﺪ ﻴﻲﳏ ﻤﳏ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳ ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ، ﺍﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ٩١٤١ ـ ـﻫ٩٩٩١ ﻡ )ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟﻄﹼﺒﻌﺔ ( . ٢١ ـ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺚﺣﺍﻟﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻬ ﻓﻨﻴ ﻋﻠﻤﻴ ﺑﻔﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺧﺘﻤﺖ ﺑﻴﺴﺮ ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ . ﲏﻭﺍﺟﻬﺘ ﱠﱵﺍﻟ ﺐﺍﳌﺼﺎﻋ ﺾﺑﻌ ﻟﻮﻻ ﺍﻣﻴﺴ ﺎﺘﻌﳑ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﲢﻘﻴﻖ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎﻥ ﻟﻘﺪ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﻞﺄﺻﻓ ﺑﺮﻗﻢ ﺲﺑﺘﻮﻧ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﻣﻮﺟﻮﺩ) ٠٣٧٣١ ( ﰲ ﺕﺑﺪﺃ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ، ﻚﻟﺫ ﱠﺃﹶﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺉﺑﺎﺩ ﻨﻨﺖﻈﻓ ، ﺳﻄﺮﻳﻦ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ ﺎ ﺡﺍﻷﻟﻮﺍ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺡﺍﻷﻟﻮﺍ ﺦﻧﺴ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﻞﺻﺃ ﻋﻠﻰ ﻷﻗﻒ ﺲﺗﻮﻧ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻮﺟ ﻣﺖﺰﻓﻌ ، ﺍﻟﺘ ﰲ ٌﺳﻮﺀ ﺲﺍﻟﻄﹼﻤ . ﻳﺎﺭﺰﺑ ﻭﻗﻤﺖ ، ﺲﺗﻮﻧ ﺇﱃ ﺕﺳﺎﻓﺮ ﺇﻧ ﺛﹸﻢ ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﻋﻠﻰ ﻭﻭﻗﻔﺖ ، ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺓ ﺎﺎﻟﺒﻏ ﺡﻟﻮ ﻛﻞﹼ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺗﻰ ﺎﺗﺮﻣﻴﻤ ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﺃﻥ ﺓﺄﺍﳌﻔﺎﺟ ﻓﻜﺎﻧﺖ . ﺁﻝ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺇﱃ ﻓﺎﺗ ، ﺲﺍﻟﻄﹼﻤ ﺍﺬﻫ ﱄ ﻚﺗﻔ ﺃﺧﺮﻯ ﺔﺨﻧﺴ ﺃﺟﺪ ﺃﻥ ﺍﺟﺎﻫﺪ ﺎﻭﻟﺖﺣ

اﻟﻤﻘﺪﱢﻣﺔ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩ـ ـ  ﻉﺻﻟﻠﺮ ﺃﺛﺮ ﻱﺃ ﺎ ﺃﺟﺪ ﻓﻠﻢ ، ﺲﺗﻮﻧ ﰲ ﺻﺎﳋﺍ ﺕﺍﳌﻜﺘﺒﺎ ﱪﺃﻛ ﻣﻦ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨ . ﺛﹸ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﻣﻦ ﺗﻪﺬﺃﺧ ﻣﻌﻲ ﺃﲪﻠﻪ ﻛﻨﺖ ﺎﺭﻗﻤ ﻭﺃﻋﻄﻴﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﲑﻭﺍﻥ ﺭﻗﺎﺩﺓ ﺰﲟﺮﻛ ﺍﺗ ﻢ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﺛﺮ ﻱﺃ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻭﻻ ، ﻉﺻﻟﻠﺮ ﺲﻟﻴ ﺍﻟﺮ ﺍﺬﻫ ﱠﺃﹶﻥ ﻣﻮﺭﺄﺍﳌ ﱐﱪﺧﺄﻓ ، ﺍﻟﻮﻃﻨﻴ . ﺃﺧﺮﻯ ﺔﺨﻧﺴ ﻱﺃ ﺃﺟﺪ ﱂ ﻟﻜﻦ ﻣﺼﺮ ﺇﱃ ﺗﻮﺟ ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺲﺗﻮﻧ ﺇﱃ ﱵﻠﺣﺭ ﻭﻗﺒﻞ ﻛﻨ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻷﺧﲑ ﺀﺰﻟﻠﺠ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻜﻒ ﺖ . ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻞﺷﺃ ﻣﺎ ﻚﻓ ﰲ ﻣﺜﻠﻲ ﻋﻠﻢ ﺐﻃﺎﻟ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻣﺎ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﻱﻠﺘﺎﺣﺭ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﲢﻘﻴﻘﻲ ﰲ ﲏﻭﺍﺟﻬﺘ ﱠﱵﺍﻟ ﺕﺍﻟﺼ ﺪﺷﺃ ﻣﻦ ﻩﺬﻫ ﻓﻜﺎﻧﺖ ، ﻁﻄﻮﺨﺍﳌ ﰲ . ﻜﺮﺷﺃ ﺍﻭﺃﺧﲑﺍ U ﻯﱪﺍﻟﻜ ﻭﺁﻻﺋﻪ ، ﲢﺼﻰ ﻻ ﱠﱵﺍﻟ ﻧﻌﻤﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ . ﻣﻦ ﻜﺮﺷﺃ ﺇﻧ ﺛﹸﻢ ﻭﺩﻋﺎﺋﻬﻤﺎ ﻤﺎﳍﲟﺎ ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﻀﻨ ﱂﻭ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ ﰐﻼﺣﺑﺮ ﺗﻜﻔﹼﻼ ، ﻣﻌﻪ ﺭﺰﺟ ﻻ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﳌﺪ ﱠﻻﹺﺇ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﻻ ﺍﻥﺬﺍﻟﻠ ، ﻱﺃﺑﻮﺍ ﺇﻧ ، ﻣﻌﻲ ﺎﳘﻭﺟﻬﺪ ، ﺐﻴﻐﺗ ﻻ ﱠﱵﺍﻟ ﺴﻲﴰ ﻓﻬﻤﺎ ، ﺐﻌﺻ ﻛﻞﹼ ﻟﹼﻼﺬﻓ ، ﻓﻴﻪ ﻉﺍﻧﻘﻄﺎ ﻻ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻬﻤﺎﻈﻓﺤﻔ ﺍ ﺑﺎ ﻤﺎ ﲏﻭﺟﻌﻠ ، ﺍﺧﺮﺫ ﱄ ﻭﺍﺟﻌﻞ ، ﺍﲑﺻﻐ ﺭﺑ ﻛﻤﺎ ﺃﺭﲪﻬﻤﺎ ﺭﺑ ، ﺍﺭ ﺍﻧﻴﻬﻤﺎﺰﻣﻴ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﺬﻫ ﺃﺟﺮ . ﺍﻟﺪ ، ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻴﺎﺧﻲﺷﻷ ﺑﺎﻟﺸ ﺃﺛﻨ ﺛﹸﻢ / ﺍﺪﺷﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﱠﺬﻱﺍﻟ ، ﱵﺍﻟﺜﹼﺒﻴ ﻋﻴ ﱄ ﺎﻭﻣﻮﺟ . ﺍﻟﺪ ﻣﺸﺮﰲ ﺛﹸﻢ/ ﻧﻔﻌ ﰲ ﺍﺟﻬﺪ ﻝﹸﻳ ﱂﻭ ، ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺭﻋﻰ ﱠﺬﻱﺍﻟ ، ﻱﺍﻟﻌﻤﺮ ﻤﳏ ﻲ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻲ . ﺍﻟﺪ ﻜﺮﺷﺃ ﺛﹸﻢ / ، ﺎﹰﺜﺣﺑﺎ ﺲﺗﻮﻧ ﻠﻠﺖﺣ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲏﺃﻛﺮﻣ ﱠﺬﻱﺍﻟ ، ﻴﻠﺔﳍﺍ ﺐﺍﳊﺒﻴ ﻤﳏ ﻭﻣﻨﺎﺑﺮﻩ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺰﳌﺮﺍﻛ ﰊ ﻳﺴﻌﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺳﻨ ﺮﻛﹸﺒ ﻨﻌﻪﳝ ﻓﻠﻢ . ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺕﺍﻟﺪ ﻗﺴﻢ ﺲﻭﺭﺋﻴ ، ﻭﻋﻤﻴﺪﻫﺎ ﺎﻣﻌﺔﳉﺑﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔﻐﺍﻟﻠﹼ ﻛﻠﻴ ﻜﺮﺷﺃ ﻛﻤﺎ ﻴﲨﻭ ، ﱄﻭﺍﳊﺎ ﺍﻟﺴ ﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺬﰐﺃﺳﺎﺗ ﻊ .

اﻟﻤﻘﺪﱢﻣﺔ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٠١ـ ـ  ﻛﺮﺫ ﰲ ﺕﺍﺳﺘﻄﺮﺩ ﻭﻟﻮ ، ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭ ، ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﻭﺯ ﻣﻦ ﻊﻴﲨ ﻜﺮﺷﻭﺃ ﻝﺄﺃﺳ ﻟﻜﻦ ، ﺃﺧﺮﻯ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﻘﺪ ﻩﺬﻫ ﻷﺿﺤﺖ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺃﻫﻞﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻳﻬﻢﳚﺰ ﺃﻥ ﺍﺀﳉﺰﺍ ﺧﲑ ﻭﺃﻫﻠﻪ . ﻭﺍ ﻠﹼﻰﺻﻭ ، ﺃﻋﻠﻢﺍ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﺤﺒﻪﺻﻭ . اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻛﺘﺒﮫ/ ﯿﺎﻧﻲﻔاﻟﺴ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﯿﻒﻀﻣ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﺮﱠﻗﻢ: ٤٦٢٨٣٠٨١ ¡‘‘‘

١١ـ ـ اﻷَوﱠل اﻟﻘِﺴْﻢُ اﻟﺪﱢراﺳـــــﺔ  اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﺆاﻟﻤ ﻓﻲ . ّﺎﻧﻲﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ: اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ .

٢١ـ ـ اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ اﻟ ﻟﱢﻒﻓﻲﺆﻤ ﺎنﺜﻣﺒﺤ وﻓﯿﮫ اﻷَوﱠل اﻟﻤﺒﺤﺚ :     ّﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﺒﺤﺚ :           

٣١ـ ـ ﺍﻷَﻭ ﺍﳌﺒﺤﺚ  ﻻًأوﱠ: اﻟﺴﱢ اﻟﺤﯿﺎة ﯿﺎﺳﯿﱠﺔ : ﻣﻦ ﻳﺼﻠﻨﺎ ﱂ ﺃﹶﻧ ﻚﻟﺫ ؛ ﺽﻤﻮﻐﺍﻟ ﻣﻦ ٍﺑﺸﻲﺀ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺵﻋﺎ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻟﺴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺗﺘ ـ ﺃﻋﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ـ ﺍﻟﻴ ﺭﺰﺍﻟﻨ ﱠﻻﹺﺇ ﺍﳊﻘﺒﺔ ﻚﺗﻠ ﺦﺗﺎﺭﻳ . ﻫﻮ ﺃﻣﺮﺍﺋﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺮﻩﺬﺑ ﻧﺒﺪﺃ ﻣﺎ ﻭﺃﹶﻭ ، ﺍﳊﻔﺼﻴ ﺍﻟﺪ ﻞﹼﻇ ﰲ ﻴﺎﺗﻪﺣ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺵﻋﺎ ﻟﻘﺪ ﺍﻟﺴ ﻣﺎﺭﺓﻹﺍ ﺗﻮﻟﹼﻰ ، ﻤﳏ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﻓﺎﺭﺱ ﺃﺑﻮ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺃﻣﲑ ﻠﻄﺎﻥ ﻋﺎﻡ ٦٩٧ ـﻫ )١( ﻓﻘﺪ ، ﺰﺍﻟ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺕﺍﻟﻔﺘﺮﺍ ﺴﻦﺣﺃ ﻣﻦ ﻜﻤﻪﺣ ﻓﺘﺮﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ، ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﺎﺭﺱ ﰊﺃ ﻜﻢﺣ ﻓﺘﺮﺓ ﻋﻦ ﲢﺪ: )) ﺑ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺖﺲﺘﻮﻧ ﺴﻦﺣﺃ ﻛﻠﹼﻬﺎ ﺃﻳ ﰲ ﺃﻳ ﰲ ﺪﺙﺣﻭﺃ ، ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺑﺲﺘﻮﻧ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺕﺴﻨﺎﺣ..... (( )٢( . ﻭﻣﻦ ، ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﺍﻣﺸﺘﻬﺮ ، ﺍﻟﻨ ﺑﲔ ﺮﹾﱢﻛﺬﺍﻟ ﺐﻃﻴ ـ ﻬﺮﻈﻳ ﻓﻴﻤﺎ ـ ﻓﺎﺭﺱ ﺃﺑﻮ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻘﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺮﺻﺎﺣ ﺃﹶﻧ ﻚﻟﺫﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﻋﺎﻡ٨٩٧ ﺍﺳﻢ ﻓﻜﺎﻥ ، ﺎﻳﻮﻣ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﺰﺗ ﻣﺪ ـﻫ ﺪﺍﻟﺴﺣﻷ ﻳﺘ ﱂ ﻣﺎ ﺍﺬﻭﻫ ، ﺍﳌﻨﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺬﻳ ﺍﳊﺼﺎﺭ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺰﺍﻟ ، ﻢﻏﺍﻟﺮ ﻋﻠﻰ ﺮﺗﻪﺻﺎﳏ ﻣﻦﺕﺟﻬﺎ ﻊﻴﲨ ﻋﻦ ﺕﺍﳌﻀﺮ ﻊﻭﺩﻓ ، ﻉﺰﻭﺍﻟ ﺕﻨﳉﺍ ﻆﻔﺣ ﻧﺈﹺﻓ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ )٣( . ، ﺇﻓﺮﻳﻘﻴ ﻋﺮﺏ ﻞﺒﻗ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻥ ﺾﺑﻌ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺴ ﱳﻭﻓ ﻗﻼﻗﻞ ﻣﻦ ﻜﻤﻪﺣ ﻓﺘﺮﺓ ﻞﹸﲣ ﱂﻭ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻭﺍﳊﻔﺼﻴ ﺣﺍﳌﺆ ﺍﻟﺪ ﺦﺗﺎﺭﻳ ) ٤١١ﺹ ( . )٢( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٥١١ﺹ ( . )٣( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٩١١ﺹ ( .

اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﻓﺆاﻟﻤ ﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤١ـ ـ  ﻣﻮﻗ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻧﺘﺼﺮ ، ﺎﺩﻫﺎﲬﺇ ﻉﺍﺳﺘﻄﺎ ﺇﻧ ﱠﻻﹺﺇ ﺍﺯﻣﺆ ﺍﻧﺼﺮ ﺪﻳﻬﺎ . ﺳﻨﺔ ﺍﻷﺿﺤﻰ ﻋﻴﺪ ﺒﻴﺤﺔﺻ ﻓﺎﺭﺱ ﺃﺑﻮ ﻠﻄﺎﻥﺍﻟﺴ ﺗﻮﻓﹼﻲ ﻭﻗﺪ٧٣٨ ﺗﻄﻬ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺓﺄﻓﺠ ـﻫ ﺳﻨﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﲔ ﺪﻯﺣﺇ ﺲﺗﻮﻧ ﻜﻢﺣ ﰲ ﻗﻀﻰ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ، ﺍﻟﺼ ﺮﻈﻳﻨﺘ ﺲﻭﺟﻠ)١( . ﻋﺒﺪ ﺃﺑﻮ ﻔﻴﺪﻩﺣ ﻋﻬﺪﻩ ﹼﱄﻭ ﺗﻮﻟﹼﻰ ﻓﺎﺭﺱ ﰊﺃ ﺕﻣﻮ ﻭﺑﻌﺪﺍ ﺳﻨﺔ ﺍﳌﻨﺘﺼﺮ ﻤ٧٣٨ﳏ ، ـﻫ ﺗﻄﻞ ﱂﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺕﻭﻣﺎ ، ﻬﺮﻳﻦﺷﻭ ﺳﻨﺔ ﺟﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻼﻓﺔﳋﺍ ﰲ ﺑﻘﻲ ﺫﺇ ، ﻭﻻﻳﺘﻪ)٢( . ﺑﻦ ﻤﳏ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻤﺮﻭ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺸ ﱂﺍﻟﻌﺎ ﺍﻟﺴ ﺃﺧﻮﻩ ﻊﺑﻮﻳ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻳﻮﻡ ﺒﻴﺤﺔﺻﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻔﺼﻴ ﺍﻟﺪ ﺩﻫﺎﺭﺯﺍ ﻗﻤ ﻋﺼﺮﻩ ﻭﻛﺎﻥ ، ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ)٣( . ﺍ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﱠﻥﺈﹺﻓ ، ﻫﻮﺰﺍﻟ ﺍﺬﻫ ﻣﻦ ﻢﻏﺍﻟﺮ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺕﺮﺍﻋﺎﺻﻭ ﺕﺎﺷﻣﻨﺎﻭ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻢ ﱂ ﳊﻔﺼﻴ ﺍﻟﺴ ﱀﻟﺼﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﻄﺎﻑ ﺎﻳﺔ ﰲ ﻭﻟﻜﻦ . ﻋﺒﺪ ﰊﺃ ﻋﻬﺪ ﰲ ، ﺍﻟﺴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺢﺍﳌﻼﻣ ﺯﺃﺑﺮ ﻫﻲ ﻩﺬﻫﺍ ﻉﺻﺍﻟﺮ . ﺎًﺎﻧﯿﺛ : ﺟﺘﻤﺎﻋﯿّﺔﻻا اﻟﺤﯿﺎة : ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺀ ﺛﻼﺛﺔ ﻢﹾﺣ ﰲ ﺵﻋﺎ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﱠﺃﹶﻥ ﻗﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎ ، ﺍﳊﻔﺼﻴ ﺍﻟﺪ ﺃﻣﺮﺍﺀ ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﺑﺘﺠﺪ ﺗﺘﺠﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺢﻣﻼﻣ ﺾﺑﻌ ﻭﻛﺎﻧﺖ . ﻗﺪ ﻓﻠﻘﺪ ؛ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺓﻹﺷﻭﺍ ﺑﺎﻟﺘ ﻱﺮﺣ ﻓﻬﻮ ، ﻓﺎﺭﺱ ﺃﺑﻮ ﻠﻄﺎﻥﺍﻟﺴ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺎ ﻣﺄﺗ ﻭﻟﻮ ﻣﻨﻬﺎ ، ﺟﻠﻴﻠﺔ ﹰﺃﻋﻤﺎﻻ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ : ﺲﺗﻮﻧ ﰲ ﺪﻳﺪﳉﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺝﺧﺎﺭ ﻟﻠﺴ ﻩﺅﺑﻨﺎ ﳊﻤﺎﻳﺔ ﺕﲢﺼﻴﻨﺎ ـ ﻚﻟﺬﻛ ـ ﻩﺅﻭﺑﻨﺎ ، ﺍﳌﻌﺘﺪﻳﻦ ﻛﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ)٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻭ ﺣﺍﳌﺆ ﺍﻟﺪ ﺦﺗﺎﺭﻳ ﺍﳊﻔﺼﻴ ) ٠٣١ﺹ ( . )٢( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٤٣١ﺹ ( . )٣( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٤٣١ﺹ ( . )٤( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦١١ﺹ ( .

اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﻓﺆاﻟﻤ ﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥١ـ ـ  ﻓﻘﺎﻡ ، ﺎﻴﲰﺭ ﺎﺩﻋﻤ ﹰﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ، ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺎﻫﺮﻈﲟ ﺗﻌﺞ ﺗﻮﻟﹼﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻘﺪ ﻤﻮﺭﳋﺍ ﻊﻟﺒﻴ ﻕﻓﻨﺪ ﺪﻡ ﺗﻮﻟﹼﻴﻪ ﺑﻌﺪ)١( ﺑﺒﺎﺏ ﻲﺻﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪﻣ ﻛﺎﻧﺖ ﱠﱵﺍﻟ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﺔﺈﺯﺑ ﻭﺃﻣﺮ ، ﺲﺑﺘﻮﻧ ﺍﻟﺒﺤﺮ)٢( . ؛ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﻦ ﻨﺨﻭﺍﳌ ﺕﺎﻧﻴﺎﻐﺍﻟ ﻭﺃﺟﻠﻰ ، ﺕﺎﻧﻴﺎﻐﻭﺍﻟ ﻤﺨﻟﻠ ﻊﺗﺪﻓ ﻛﺎﻧﺖ ﹰﺃﻣﻮﺍﻻ ﻊﻭﻗﻄ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﳌﺎ)٣( . ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﻭﺭ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﻭﺃﻗﺎﻡ ، ﻲﺻﺍﳌﻌﺎ ﺎﻫﺮﻈﻣ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻀﻰ ، ﻤﻮﺭﳋﺍ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻝﺯﺃ ﻓﻠﻘﺪ ﺍﻟﺘ ﻭﺍﻳﺎﺯﻭ)٤( . ﺄﺃﻧﺸ ﻓﻘﺪ ﻋﻤﺮﻭ ﰊﺃ ﻠﻄﺎﻥﺍﻟﺴ ﻋﺼﺮ ﻭﺃﹶﻣ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪ ﹰﺃﻋﻤﺎﻻ ﻋﺼﺮﻩ ﰲ : ﻕﻓﻮ ﻕﺍﻟﻔﻨﺪ ﺍﻭﻳﺔﺯ ﻩﺅﺑﻨﺎﻚﺮﻳﺷ ﺎﺑﺔﻏ ﻕﻮﺍﻥﻓﻮﺯﻏ ﺟﺒﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﺒﻴﺖ ﺄﹰﻣﻠﺠ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ، ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﻮﻥﺲﺗﻮﻧ ﻴﺔﺣﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﲑﻭﺍﻥ، )٥( . ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻣﻦ : ﺍﳌﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺴ ﻩﺅﻭﺑﻨﺎ ، ﺵﻭﺍﻟﻌﻄﺎ ﻟﻠﺪ ﺍﳌﻴﺎﻩ ﻩﺅﺇﺟﺮﺍ ﻣﻦ ﺲﺗﻮﻧ )٦( . ﰲ ﺛﲑﺄﺗ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﳑﻭ ﺎﺑﺔﹸﺻﺇ ـ ﻔﻠﻪﻐﻧ ﻻ ﺃﻥ ﳚﺐﻭ ـ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺲﺗﻮﻧ ﺎﺋﺤﺔﲜ ﻋﺎﻡ ٧٥٨ ﺛﹸﻢ ، ﻢ ﺕﻭﺃﺿﺮ ، ﺎﺑﺔﻐﺍﻟ ﺠﺮﺷ ﻣﻦ ﺍﻛﺜﲑ ﻗﻠﻌﺖ ﺪﻳﺪﺓﺷ ﺢﺭﻳ ﺎﺑﺘﻬﻢﺻﺃ ﻓﻠﻘﺪ ، ـﻫ ﺭﲪﻬﻢﺍ ﺩﱪﺑﺎﻟ ﹴﻣﺼﺤﻮﺏ ﲟﻄﺮ ﺎﺋﺤﺔﳉﺍ ﻚﺗﻠ ﻣﻦ)٧( . ﻋﺎﻡ ﻭﰲ١٦٨ ﺃ ﺢﺍﻟﻘﻤ ﺰﻗﻔﻴ ﻎﺑﻠ ﺍﻟﻄﹼﻌﺎﻡ ﰲ ﻼﺀﻏ ﺍﻟﻨ ﺎﺏﺻﺃ ـﻫ ، ﺎﻫﺒﺫ ﺩﻧﺎﻧﲑ ﺭﺑﻌﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻭﺍﳊﻔﺼﻴ ﺣﺍﳌﺆ ﺍﻟﺪ ﺦﺗﺎﺭﻳ ) ٠٢١ﺹ ( . )٢( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦١١ﺹ ( . )٣( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٧١١ﺹ ( . )٤( ﺍﻟﻌﻠ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻣﺒﺤﺚ ﰲ ﺄﰐﺳﻴ ﻛﻤﺎ ﻤﻴ . )٥( ﻭﺍﳊﻔﺼﻴ ﺣﺍﳌﺆ ﺍﻟﺪ ﺦﺗﺎﺭﻳ ) ٦٣١ﺹ ( . )٦( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٥٤١ﺹ ( . )٧( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٠٥١ﺹ ( .

اﻷَوﱠل ﺼﻞﻔاﻟ: ﻟﱢﻒﻓﺆاﻟﻤ ﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦١ـ ـ  ﺝﺮﺨﻳ ﻥﺄﺑ ﻣﺮﺄﻓ ، ﻟﻠﺴ ﻼﺀﻩﻏﻭ ﺍﻟﻄﹼﻌﺎﻡ ﻗﻠﹼﺔ ﺍﻟﻨ ﻓﺸﻜﻰ ، ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺸ ﺑ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻕﻭﺗﻔﺮ ﺓﺰﺧﺒ ﺃﻟﻒ ﻣﻨﻪ ﻊﻳﺼﻨ ﻣﺎ ﻳﻮﻡ ﻛﻞﹼ ﰲ ﻥﺨﺰﺍﳌ ﻣﻦﺲﺘﻮﻧ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻤﻞ ، ﻨﻪﲦ ﺺﻭﺭﺧ ﺪﻳﺪﳉﺍ ﺍﻟﻄﹼﻌﺎﻡ ﻛﺜﺮ ﺘﺣ ﻣﺪ)١( . ﺍ ﺎﻡﻈﺍﻟﻌ ﺪﺍﺙﺣﺍﻷ ﻭﻣﻦ ﻭﺑﺎﺀ ﺲﺗﻮﻧ ﰲ ﺍﻟﻨ ﺎﺏﺻﺃ ﺃﹶﻧ ، ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺃﺛﺮ ﺎﳍ ﻛﺎﻥ ﱠﱵﻟ ﺰﺍﻟ ﻳﻘﻮﻝ ، ﺍﻛﺜﲑ ﻢ ﺿﺮﺄﻓ: )) ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ﺫﻱ ﻭﰲ٢٧٨ ، ﺲﺑﺘﻮﻧ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺃ ، ـﻫ ﻋﺎﻡ ﻮﺷ ﺇﱃ ﺍﻳﺪﺰﻳﺘ ﻝﺰﻳ ﱂﻭ٣٧٨ ﺍﳊﺠ ﺫﻱ ﰲ ﻊﺍﺭﺗﻔ ﺛﹸﻢ ، ﻳﻮﻡ ﻛﻞﹼ ﺎﹰﺃﻟﻔ ﻎﺑﻠ ﺘﺣ ، ـﻫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻜﻤﻞ(( )٢( . ﻷﻧ ؛ ﻛﻠﹼﻬﺎ ﻩﺬﻫ ﻉﺻﺍﻟﺮ ﺮﺻﻋﺎ ﻭﻟﻘﺪ ، ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﺬﻫ ﰲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻮﺍﻝﺣﺃ ﺃﻫﻢ ﻩﺬﻫ ﻋﺎﻡ ﺲﺗﻮﻧ ﺇﱃ ﻗﺪﻡ٣٣٨ ﻥﺈﺫﺑ ﺄﰐﺳﻴ ﻛﻤﺎ ـﻫﺍ . ﺎﺜًﺎﻟﺛ : اﻟﻌﻠﻤﯿﱠﺔ اﻟﺤﯿﺎة : ﺍﳊﻔﺼﻴ ﺍﻟﺪ ﺖﻐﻭﺑﻠ ، ﻓﺎﺭﺱ ﰊﺃ ﻋﻬﺪ ﰲ ﺕﺍﺳﺘﻘﺮ ﺍﻟﺴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﱠﺃﹶﻥ ﻗﺪ ﰲ ﺯ ﻋﻤﺮﻭ ﰊﺃ ﻋﻬﺪ . ﻣﺮﺍﺀُﺍﻷ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺍﺫﺇ ﻻﺳﻴﻤﺎ ، ﻫﺎﺭﻹﺫﺑﺎ ﺎﻓﻠﺔﺣ ﻋﻠﻤﻴ ﻴﺎﺓﺣ ﻙﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺒﻌﻲ ﻓﻤﻦ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻘﺪ ، ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺒﳏ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﳊﻔﺼﻴ . ﺑﺒﺎﺏ ﻭﻣﺪﺍﺭﺳﺘﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺍﻭﻳﺔﺯ ﻓﺎﺭﺱ ﰊﺃ ﻠﻄﺎﻥﺍﻟﺴ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﺐﺍﳊ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻝﹼ ﻭﻻ ﺧﻠ ﺲﺗﻮﻧ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻲﺻﻟﻠﻤﻌﺎ ﻣﻌﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﱠﱵﺍﻟ ﻟﻠﺒﻘﻌﺔ ﺎﹰﻔ)٣( . ﺍﻟﺸﺮﻋﻴ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﰲ ﺐﺍﻟﻜﺘ ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏ ﻭﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺲﺒﺣﻭ ﺰﺍﻟ ﻊﺎﻣﲜ ﺍﻧﺔﺰﺧ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﻚﻟﺫ ﲑﻏﻭ ﺕﻭﺍﻷﺩﺑﻴ ﺦﻭﺍﻟﺘ ﻭﺍﳊﺴﺎﺏ ﺐﻭﺍﻟﻄ ﺔﻐﻭﺍﻟﻠﹼ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴ)٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻭﺍﳊﻔﺼﻴ ﺣﺍﳌﺆ ﺍﻟﺪ ﺦﺗﺎﺭﻳ ) ٠٥١ﺹ ( . )٢( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٨٥١ﺹ ( . )٣( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦١١ﺹ ( . )٤( ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ) ٦١١ﺹ ( .