ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٥٢ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟْﻘَﻮْمِ َﻞُﺜﻣَ َﺲْﺌﺑِ { ﻳﺔﻵﺍ]ﳉﺍ ﻤﻌﺔ: ٥[ . ﻑﺬﺍﳊ ﻁﺮﻭﺷ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ؛ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﰲ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻑﳛﺬ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻻ ﺃﻥ ، ﺀﳉﺰﻛﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ: ﻋﻄﻴ ﺍﺑﻦ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ : ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ : ) ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺜﻞ ﺲﺌﺑ ( ﺃﺭﺍﺩ ﻥﺈﻓ ، ﺗ ﺃﺭﺍﺩ ﻭﺇﻥ ، ﻓﻤﺮﺩﻭﺩ ﺎﹰﻭﻓﳏﺬ ﺍﳌﺜﻞ ﻆﻟﻔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﱠﺃﹶﻥ ﰲ ﻭﺃﻥ ، ﲎﺍﳌﻌ ﻔﺴﲑ )ﺲﺌﺑ ( ﺍﳌﺜﻞ ﺿﻤﲑ ﻟﻠ ﻡﺯﻻ ﺍﺬﻭﻫ ؟ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻳﻦﺄﻓ ، ﺍﻱﺸﺮﳐﺰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﰲ ﻗﺎﻝ ﻥﺈﻓ ، : ﺺﻧ ﻭﻗﺪ ، ﹰﻣﺜﻼ ﺲﺌﺑ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻻ ﺲﺌﻭﺑ ﻢﻌﹺﻧ ﻓﺎﻋﻞ ﺰﲤﻴﻴ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ، ﻑﳛﺬ} اﻟْﻘَﻮْمِ َﻞُﺜﻣَ { ﻓﺎﻋﻞ ، ﻱﺃ ، ﺹﺼﻮﺨﺍﳌ ﻑﺣﺬﻭ: ﻣﻀﺎﻑ ﺃﻭ ، ﻫﺆﻻﺀ ﻣﺜﻞ ﻱﺃ ، : ﺑﻮﺍﺬﻛ ﻳﻦﺬﺍﻟ ﻣﺜﻞ . ﻗُﻠْﺖ: ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻋﻦ ﻭﻝﺄﺗ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻋﻨﻪ ﻭﻝﺄﻋﻄﻴ ﺍﺑﻦ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺍﻥﺬﺍﻟﻠ ﻭﺍﻟﻮﺟﻬﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺎﺭﺷﺏﺃﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٢( . ﺗﻌ ﻗﻮﻟﮫ ﺎﻟﻰ: } ةِﻼﻟِﻠﺼﱠ ﻧُﻮدِيَ َاذإِ { ] ﻤﻌﺔﳉﺍ: ٩[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻦﻣ( )٣( ﺮﻓﻴﺔﻈﻟﻠ ﻟﻮﺭﻭﺩﻫﺎ ﹰﻣﺜﺎﻻ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اًْﻮﮭﻟَ أَوْ ًﺗِﺠَﺎرَة رَأَوْا َاذوَإِ { ﻳﺔﻵﺍ] ﻤﻌﺔﳉﺍ: ١١[ . ؛ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺝﺧﺮﻭ ﰲ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﻔﺼﻞ )ﺍﺫﺇ( )٤( ﺬﻓ ، ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﻦ ﺁﻳﺔ ﻛﺮ ، ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: } َﺎﮭإِﻟَﯿْ ﻮاﻀﱡَﻔاﻧْ اًْﻮﮭﻟَ أَوْ ًﺗِﺠَﺎرَة رَأَوْا َاذوَإِ { ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : ﺎًﻃِﯿْﺒ َسْﺄاﻟﻜَ ِﯾْﺪُﺰﯾَ ٍوَﻧَﺪْﻣَﺎن { ﺠُﻮْمُﱡاﻟﻨ ﺗَﻐَﻮﱠرَتِ َاذإِ ُﺖﺳَﻘَﯿْ )٥( ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٧٩٦ ( . )٢( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٦١٣ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٥٣ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١١١ ( . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١١١ ( . ﻟﻠ ﺎﻣﻨﺴﻮﺑ ﻭﺭﺩ ، ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﱪﺝ . ﻭﻗﻲﺯﻟﻠﻤﺮ ، ﺍﳊﻤﺎﺳﺔ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺡﺮﺷ) ٣/٢٧٢١ ( ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ ،) ١/٠٨٢ ( ﻐﲏﻣ ﺕﺃﺑﻴﺎ ﺡﺮﺷ ، ﺐﺍﻟﻠﺒﻴ )٢/٤٣٢ ( . ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ : ﱯﺣﺍﻟﺼﺎ ) ٧٩١ﺹ ( ﻂﻴﶈﺍ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ،) ٣/١٣ ( .
عدد الصفحات ٢٥٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٥٢ـ ـ ﻗُﻠْﺖ: ﻗﺎﻝﺶﻴﳉﺍ ﺮﻇﻧﺎ )١( : ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺎ ﻜﺎﻳﺔﺣ ﻳﺔﻵﺍ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺍﺩ)٢( ﻢﻭﺩﻳﺪ ﻢﺷﺄ ﻫﻮ ﻭﻣﺎ ، ﲎﻓﺎﳌﻌ ،: ـﺑ ﺃﺗﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﺎﺭﺓﲡ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﺫﺇ ﺃﻧ ﻫﺆﻻﺀ ﺎﻝﺣ ) ﺍﺫﺇ ( ﺍﺬﻫ ﰲ ﻡﺰﻳﻠ ﻭﻻ ، ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻗﻌﺖ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻦ ﺧﺒﺎﺭﻹﺍ ﲎﺍﳌﻌ ﻟﺼﺎﺭ ﲎﺍﳌﻌ . ﻚﻟﺬﺑ ﺧﺒﺎﺭﻹﺍ ﻣﻦ..... ..... ..... ..... ..... ..... .....)٣( ﻗﻴﻞ ﺍﺫﻭﺇ ، ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﻢﳍ..... ..... ..... ..... )٤( ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺕﻓﺜﺒﻮ ﻨﺎﻋﺔﺻ ﺃﻣﺎ ، ﻰﻭﻣﻌﻨ ﹰﻨﺎﻋﺔﺻ ﺑﻌﻴﺪ ﺶﻴﳉﺍ ﺰﻳﺰﻋ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﲎﻣﻌ ﻭﺃﻣ ،: ﺇﻥ ﻚﻟﺫ..... ..... )٥( ﺭﺳﻮﻝ ﺇﺿﻤﺎﺭﺍ r ، ﺑﺎﻃﻞ ﻛﻼﻡ ﻫﻮ ﻛﺮﺫ ﻭﻣﺎﲏﺍﻟﺪ )٦( ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺝﺧﺎﺭ ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮﺍ ﻰﱠﻠﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺶﻴﳉﺍ ﺮﻇﻧﺎ: ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻤﳏ ﺃ ، ﲏﻭﻳﺰﺍﻟﻘ ﻼﻝﳉﻭﺍ ، ﻴﺣ ﰊﺃ ﻋﻦ ﺬﺧ . ﺕﻣﺼﻨ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ، : ﺍﻟﺘ ﺡﺮﺷ ، ﺺﻴﺨﺍﻟﺘ ﺡﺮﺷ . ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻭﺳﺒﻌﲔ ﺎﻥﲦ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ . ﻙﻠﻮﺍﻟﺴ ) ٩٩٢ﺹ ( ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ﻴﺔﻐﺑ ،) ١/٥٧٢ ( ﺍﳊﺠﺎﻝ ﺩﺭ ،) ٢/٩١٣ ( . )٢( ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺡﺑﺸﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﲤﻬﻴﺪ) ٤/٨٤٩١ ( . )٣( ﲟﻘﺪ ﺲﻃﻤ ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﺍﺭ . )٤( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺕﻛﻠﻤﺎ ﻊﺃﺭﺑ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٥( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٦( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﲢﻔﺔ) ١٣ /ﺏ ( .
عدد الصفحات ٢٥٨٩٥٢ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺳﻴ ﺎﻋﻠﻰﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺪﻧﺎ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺍﻷﻭﱃ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻟَﺮَﺳُﻮﻟُﮫُ إِﻧﱠﻚَ ﯾَﻌْﻠَﻢُ وَاﻟﻠﱠﮫُ { ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ١[ . ﱪﺧ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﱠﻥﹺﺇ( )١( ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺪﺭﻳﺔﺻ ﺎﳍ ﺲﻟﻴ ﺎﻭﺃ ،) ﱠﻥﹺﺇ ( ، ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﻼﻑﲞ )ﱠﻥﹺﺇ ( ﻋﻠﻰ ﺐﺍﻟﻘﻠ ﻓﻌﻞ ﻂﻳﺘﺴﻠ ﻓﻼ )ﱠﻥﹺﺇ ( ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﺫﺇ ﻭﻣﻌﻤﻮﻟﻴﻬﺎ . ﻗﺎﻝ: ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻛﺴﺮﻫﺎ ﳚﺐ ﺍﺬﻭﻟ: } ﻟَﺮَﺳُﻮﻟُﮫُ إِﻧﱠﻚَ ﯾَﻌْﻠَﻢُ وَاﻟﻠﱠﮫُ { ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ١[ ﺮﻈﺍﻧ ،: ﺳﻮﺭﺓ ﻟﺔﺰﻟﺰﺍﻟ . ﻗُﻠْﺖ: ﺎﳍ ﺪﺭﻳﺔﺻ ﻻ ﺍﻟﻼﻡ ﱠﺃﹶﻥ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻧ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ )ﱠﻥﹺﺇ ( ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻋﺼﻔﻮﺭﻧ ﺍﺑﻦ )٢( ، ﻗﺎﻝ : ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺯﻓﻴﺠﻮ : ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻳﺪﺯ ﺇﻥـﺑ ﹰﻣﻔﻌﻮﻻ ﺍﻳﺪﺯ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ، ﻟﻴﻀﺮﺏ ) ﻳﻀﺮﺏ( . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻚﻗﻮﻟ ﰲ ﻛﺴﺮﻫﺎ ﳚﺐ ﺍﺬﻭﻟ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﺬﻫ ﻛﺴﺮ ﻭﺟﻮﺏ ﱠﻷﻥ ؛ ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ﺍ )ﱠﻥﹺﺇ ( ﻷﺟﻞ ﻻ ﺍﻟﻼﻡ ﺩﺧﻮﻝ ﻷﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﺎﳕﺇ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺄﻭﺗ ، ﺍﳌﻌﻠﻖ ﻋﺪﻡ ﻊﻣ ﺢﺍﻟﻔﺘ ﺎﺀﳉ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻷﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻟﻮ ﺫﺇ ، ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ: ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٨٥٢ ( . )٢( ﻤﻞﳉﺍ ﺡﺮﺷ) ١/١٣٤ ( .
عدد الصفحات ٢٥٩ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٠٦٢ـ ـ ) ﱠﻥﹺﺇ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻳﺪﺯ ( ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺎﺟﻮﺍﺑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ: ؟ ﻣ ﻗﺴﻢ ﺛﹶﻢ ﻫﻞ! ﻤﻮﻛﻮﺭﻭﺍﺬﻣ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺐﻧﺼ ﻞﳏ ﰲ ﻉ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻭ ، ﻮﺍﺏﳉﺍ ﰲ ﲟﺎ ﻊﻭﻗ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ،: ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﻥﺄﺑ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﻝﺣﻻ ؛ ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ، ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺑﻪ ﺎﺏﳚ ﲟﺎ ﺎﺏﳚ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﱠﻷﻥ ؛ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺟﻮﺍﺏ : ﻡﺯﻻ ﻣﻦ ﻣﺄﻓﺘ ، ﻞﳏ ﺎﳍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻤﻞ ﺟﻬﺔ ﻭﻣﻦ ، ﻞﳏ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻻ ﺃﻥ ؛ ﺎﺟﻮﺍﺑ ﻛﻮﻧﻪ . ﺗﻌﺎﻟ ﻗﻮﻟﮫ ﻰ: } ﺗَﻌَﺎﻟَﻮْا ُﻢْﮭﻟَ ﻗِﯿﻞَ َاذوَإِ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٥[ . ﻂﺍﻟﺮ ﺇﱃ ﺝﲢﺘﺎ ﱵﺍﻟ ﻴﺎﺀﺷﺍﻷ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﺑﺎﺏ ﰲ ﻦﻠﹶﻴﺍﻟﻌﺎﻣ ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﺮﺷﺍﻟﻌﺎ ﰲ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻻ ﺯﻉﺍﻟﺘﻨﺎ ﺎﺟﻮﺍﺑ ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭ ، ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﰲ ﻤﺎﳍﺃﻭ ﻋﻤﻞ ﺃﻭ ، ﺑﻌﺎﻃﻒ ﺇﻣﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺑ ﺇﻣﺎ ، ﻭﻝﻸﻟ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻮﳓ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﺟﻮﺍﺑﻴﺔ: } رَﺳُﻮلُ ﻟَﻜُﻢْ ِﺮْﻔﯾَﺴْﺘَﻐْ ﺗَﻌَﺎﻟَﻮْا ُﻢْﮭﻟَ ﻗِﯿﻞَ َاذوَإِ اﻟﻠﱠﮫِ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٥[ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، . ﻗُﻠْﺖ: ﺭﺳﻮﻝ ﰲ ﻊﻭﻗ ﻧﻪﺈﻓ ، ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺯﻉﺍﻟﺘﻨﺎ ﻣﺄﺗﺍ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻔﺮﻐﻭﻳﺴﺘ ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻭﻃﻠﺒﻪ ، ﺮﻩﻈﺍﻧ ، ﻟﻠﺜﺎﱐ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﻢْﮭﻋَﻠَﯿْ ﺳَﻮَاءٌ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٦[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﺃﻡ( )٢( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ، ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺓﳘﺰ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻧﹺﺇ ﺓﺰﻤﳍﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ)٣( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻗﺎﻝ ، ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﺔ ﺗﺮﺩ ﻧﹺﺇ : ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﺎﺃ ﺗﻮﻫﻢ ﻭﺭﲟﺎ ﻛﻠﻤﺔ )ﺳﻮﺍﺀ( ﻚﻟﺬﻛ ﺲﻭﻟﻴ ، ﻼﻝﺣﺇ ﺢﻳﺼ ﻠﺔﲨ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﺓﺰﻤﳍﺍ ﺎﺃ ﻂﻭﺍﻟﻀﺎﺑ ، ﻭﻋﺪﻣﻪ ﻔﺎﺭﻐﺍﻻﺳﺘ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﺢﻳﺼ ﺃﻧﻪ ﺗﺮﻯ ﺃﻻ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻮﳓ ﻠﻬﺎﳏ ﺍﳌﺼﺪﺭ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﯾَﻘُﻮﻟُﻮنَ ِﯾﻦَﺬاﻟﱠ ھُﻢُ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٧[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﱴﺣ( )٤( ـﻟ ﻣﺮﺍﺩﻓﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺎﻭﺃ ، ﺒﺔﺻﺍﻟﻨﺎ )ﻛﻲ ( ﺍﻟﺘ ﻮﳓ ﻌﻠﻴﻠﻴﺔ: } ﻻ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٨٥ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١٥ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٢ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٤١ ( .
عدد الصفحات ٢٦٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٦٢ـ ـ ﻮاﻀﱡَﻔﯾَﻨْ ﺣَﺘﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلِ ﻋِﻨْﺪَ ﻣَﻦْ ﻋَﻠَﻰ ِﻘُﻮاﻔﺗُﻨْ { ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٧[ ﺮﻩﻈﺍﻧ ، . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َلﱠذاﻷَ َﺎﮭﻣِﻨْ ﺰﱡاﻷَﻋَ ْﺮِﺟَﻦﱠﺨﻟَﯿُ { ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٨[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﺃﻝ( )١( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﺋﺪﺓﺯ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﹺﺇ ، ﻊﻣﻮﺍﺿ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﺎﻧﻴﺔﱠﻭﺍﻟﺜ : ﻢﳍﻗﻮ ﰲ ﻛﺎﻟﻮﺍﻗﻌﺔ : )ﻓﺎﻷﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﺩﺧﻠﻮﺍ( ﻭ ، )ﻔﲑﻐﺍﻟ ﻤﺎﺀﳉﺍ ﻭﺍﺅﺟﺎ ( ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ، ﻗﺮﺃ ﻣﻦ: } َلﱠذاﻷَ َﺎﮭﻣِﻨْ ﺰﱡاﻷَﻋَ ْﺮِﺟَﻦﱠﺨﻟَﯿُ { ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٨[ ﺍﳊﺎﻝ ﱠﻷﻥ ؛ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺢﺑﻔﺘ ، ﺕﻗﺪﺭ ﻥﺈﻓ ، ﺍﻟﺘﻨﻜﲑ ﻭﺍﺟﺒﺔ] ﻝﹼﺫﺍﻷ[)٢( ﻣﻔﻌ ﻱﺃ ، ﻣﻀﺎﻑ ﻑﺣﺬ ﻋﻠﻰ ﺎﹰﻣﻄﻠﻘ ﹰﻮﻻ : ﺝﺧﺮﻭ ﻗﺪﺭﻩ ﻛﻤﺎ ﻝﺫﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺩﻋﻮﻯ ﺇﱃ ﺘﺞﳛ ﱂ ، ) ﺃﻝ ( . ﻗُﻠْﺖ: ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺕﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍ)٣( ﻗﺎﻝ ، : ﺝﺇﺧﺮﺍ ﺃﻭ ، ﻝﹼﺫﺍﻷ ﺝﺧﺮﻭ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻭ ، ﻝﹼﺫﺍﻷ ﻝﹼﺫﺍﻷ ﻣﺜﻞ ﻗﻴﻞ ، : ﰲ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺎﱐﱠﻭﺍﻟﺜ ، ﺍﻷﻭﱃ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺎﻫﺮﻇ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻳﻞﺄﻭﺍﻟﺘ ، ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻋﺒﻠﺔ ﰊﺃ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﻮﻝ ﻟﻠﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﱵﺍﻟ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺕﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍ ، ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻝﺫﻭﺍﻷ ﺰﺍﻷﻋ ﺐﻭﻧﺼ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ْﺗِﻲَﺄﯾَ أَنْ ﻗَﺒْﻞِ ﻣِﻦْ { ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٠١[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﹾﺃﹶﻥ( )٤( ﻛﺮﺬﻓ ، ﺾﺧﻔ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ ﻊﻣ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﻳﺔﻵﺍ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ٍﻗَﺮِﯾﺐ ٍأَﺟَﻞ إِﻟَﻰ أَﺧﱠﺮْﺗَﻨِﻲ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٠١[ . ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ: اﻷَوﱠل )٥(: ﰲ )ﻟﻮﻻ ( ؛ﳌﱠ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﺎ: ، ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﹺﺇ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ﻗﻮﻟﻪ ﻚﻟﺬﻭﻛ ،: } ﻣَﻠَﻚٌ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ِلَﺰأُﻧْ ﻻﻟَﻮْ { ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ: ٨[ ﻧﻘﻠﻪ ، ﻱﺮﻭﳍﺍ ﻋﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٦ ( . )٢( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٣( ﺍﻟﻜﺸ) ٤/١٣٥ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٦٣ ( . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٠٣ ( .
عدد الصفحات ٢٦١ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٦٢ـ ـ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻗﺎﻝ ، ﻛﺮﻭﻧﻪﺬﻳ : ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺁﻳﺔ ﻭﺃﻥ ، ﺽﺮﻌﹾﻠﻟ ﺍﻷﻭﱃ ﺃﻥ ﺎﻫﺮﻈﻭﺍﻟ: ] } َﺄﺑِ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﺟَﺎءُوا ﻻَﺪَاءَﻟَﻮْﮭُﺷ رْﺑَﻌَﺔِ { ] ﻮﺭﺍﻟﻨ: ٣١[ [)١(..... ..... ..... ..... )٢( ﺽﻟﻠﻌﺮ ﹰﻣﺜﺎﻻ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ واﻟﻤﻮﺿﻊ )٣(: ؛ ﻋﺮﺍﺏﻹﺍ ﻣﻦ ﻞﳏ ﺎﳍ ﱵﺍﻟ ﻤﻞﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺗﻨﺒﻴﻪ : ﻋﻤﺮﻭ ﰊﺃ ﲑﻏ ﻗﺮﺃ: } أَﺟَ إِﻟَﻰ أَﺧﱠﺮْﺗَﻨِﻲ ﻻَﺻﱠﺪﱠقَﻟَﻮْﺄﻓَ ٍﻗَﺮِﯾﺐ ٍﻞ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٠١[ ﻡﺰﲜ ،} وَأَﻛُﻦْ { ﻓﻘﻴﻞ ، : ﻡﺰﻭﺟ ، ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻁﺇﺳﻘﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﻒ } َﺻﱠﺪﱠقَﺄﻓَ { ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﲑﻏ ﰲ ﻟﻪ ﻭﻳﻘﺎﻝ ، ﲎﺍﳌﻌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﻳﺴﻤ ، : ﻢﻫﺍﻟﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﻗﻴﻞ ، : ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ ، ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻞﳏ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﻒ ،] ﻭﻫﻮ} َﺻﱠﺪﱠقَﺄﻓَ { ﻷﻧ ؛ ﻡﳉﺰﺍ ﻠﻪﳏ ﻣﻘﺪﺭﺓ ﹾﻥﺈﹺﺑ ﻡﳚﺰﻭ ، ﺺﺼﻴﺨﺍﻟﺘ ﺟﻮﺍﺏ[)٤( ﰲ ﻛﺎﻟﻌﻄﻒ ﻭﺃﻧﻪ ،: } ﻼﻓَ اﻟﻠﱠﮫُ ْﻠِﻞِﻀﯾُ ﻣَﻦْ َرُھُﻢْﺬوَﯾَ ﻟَﮫُ ھَﺎدِيَ { ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ: ٦٨١[ ] ﻡﳉﺰﺑﺎ[)٥( ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻚﻟﺫ ﺇﱃ ﻓﻴﻀﺎﻑ ﺍﺬﻫ ﻭﻋﻠﻰ ، ﳉﺍ ﰲ ﻓﻴﻘﺎﻝ ، ﺐﺍﻟﻄﻠ ﺟﻮﺍﺏ ﻡﰲﺯﺟﺎ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺫﻭﺇ ، ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺎﻣﺴﺔﳋﺍ ﻤﻠﺔ ، ، ﺐﺍﻟﻄﻠ ﻭﺟﻮﺍﺏ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ؛ ﲎﺍﳌﻌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺎﳕﺇ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﰲ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ؟ ﻡﺰﺟ ﻞﳏ ﰲ ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ ﻫﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻜﻴﻒ ، ، ﺍﻻﺳﻢ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﰲ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ ﱠﻷﻥ ﲎﻣﻌ ﺍﺬﻫ ، ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺑﺎﺏ ﰲ ﻚﻟﺫ ﺢﻭﺿﺄﻭﺳ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ . ﱠﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ )٦(: ﻊﻳﻘ ﻗﺪ ﻭﺃﻧﻪ ، ﺮﻭﻃﻪﺷ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﲎﺍﳌﻌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ، ﻉﻭﺍﳌﺮﻓﻮ ﺮﻭﺭﻭﺍ ﻭﻡﺍ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ: ﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻡﺍ ﻣﺎﺄﻠﻴﻞﻓﳋﺍ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪﻭ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ، ﻋﻤﺮﻭ ﰊﺃ ﲑﻏ: } ﻻﻟَﻮْ وَأَﻛُﻦْ َﺻﱠﺪﱠقَﺄﻓَ ٍﻗَﺮِﯾﺐ ٍأَﺟَﻞ إِﻟَﻰ أَﺧﱠﺮْﺗَﻨِﻲ { ﻟﻮﻻ ﲎﻣﻌ ﻥﺈﻓ ، ﻭﻗﺎﻝ ، ﺪﺣﻭﺍ ﻕﺻﺃ ﲏﺃﺧﺮﺗ ﺇﻥ ﲎﻭﻣﻌ ، ﻕﺪﺄﺻﻓ ﲏﺍﻟﺴﲑﺍﰲﺃﺧﺮﺗ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲﻭ : ﻋﻄﻒ ﻫﻮ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﳌ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﺑﻨﺼ ﻭﻧﻘﻠﺘﻪ ، ﻣﻄﻤﻮﺱ ﻌﻘﻮﻓﲔ . )٢( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺕﻛﻠﻤﺎ ﻊﺃﺭﺑ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٦٨٤ ( . )٤( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٥( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ . ﺮﻩﻈﺍﻧ: ) ٢/٦٨٤ .( )٦( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٤٥ ( . ﲎﺍﳌﻌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ
عدد الصفحات ٢٦٢ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٦٢ـ ـ ﺧﺮﻳﻦﻵﺍ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﻊﻤﻴﳉﺍ ﻛﻘﻮﻝ ، ﻕﺪﺄﺻﻓ ﻞﳏ ﻋﻠﻰ: } ْﻠِﻀﯾُ ﻣَﻦْ ﻟَﮫُ ھَﺎدِيَ ﻼﻓَ اﻟﻠﱠﮫُ ﻞِ َرُھُﻢْﺬوَﯾَ { ﻡﳉﺰﺑﺎ . ﻮﳓ ﰲ ﻡﳉﺰﺍ ﺃﻥ ﻳ ﻤﺎﺃ ﻭﻳﺮﺩ : )ﻣﹺﺃﹸﻛﺮ ﲏﺍﺋﺘ ( ﺿﻤﺎﺭﺈﺑ ـﺑ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﱠﻷﻥ ؛ ﻡﺰﺟ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻓﻠﻴﺴﺖ ، ﻁﺍﻟﺸﺮ ) ﺃﻥ( ﻣﺘﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻣﺼﺪﺭ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﰲ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﹾﻭﺃﻥ ، ﻣﻀﻤﺮﺓ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻜﻴﻒ ، ﺗﻘﺪ ﺎﳑ ﻫﻢ ، ﻣﻘﺪﺭ ﹲﻁﺮﺷ ﺍﳌﺘﻌﺎﻃﻔﲔ ﺍﳌﻔﺮﺩﻳﻦ ﺑﲔ ﺲﻭﻟﻴ ؟ ﻡﳉﺰﺍ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ﻚﻟﺫ ﻊﻣ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﺄﰐﻭﻳ ﻗﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﻻﻥ ﳍﺬﱄﺍ : ﻟَﻌَﻠﱢﻲ ﺑَﻠِﯿﱠﺘَﻜُﻢْ َﺑْﻠُﻮﻧِﻲﺄﻓَ { ﺎﻧَﻮَﯾ ْجوَأَﺳْﺘَﺪْرِ أُﺻَﺎﻟِﺤُﻜْﻢ )١( ﻱﺃ : ﻗﺎﻝ ، ﻱﻧﻮﺍ : ﰲ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻚﻟﺬﻭﻛ ﻮﳓ : )ﻗﺎﻡ]ﺍﻟﻘﻮﻡ[)٢( ﻭﻋﻤﺮﻭ ﻳﺪﺯ ﲑﻏ( ﺐﻫﺬﻣ ﻭﺃﻧﻪ ، ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ، ﺐﺳﻴﺒﻮﻳﻪﺑﺎﻟﻨﺼ ﻟﻘﻮﻟﻪ ، : ﻷﻥ )ﻳﺪﺯ ﲑﻏ ( ﰲ ﻊﻣﻮﺿ )ﺍﻳﺪﺯ ﺇﻻ( ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﻢﳍﺑﻘﻮ ﻓﺸﺒﻬﻮﻩ ، : ..... ..... ..... ..... { اﻟﺤَﺪِﯾْﺪَا َﻻوَ ﺑِﺎﻟﺠِﺒَﺎلِ ﻓَﻠَﺴْﻨَﺎ )٣( ﻗﺎﻝ: ) ، ﻞﶈﺍ ﻋﻠﻰ ﺎﹰﻋﻄﻔ ﻳﺮﺍﻩ ﺃﻧﻪ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﺬﻫ ﺸﺎﺀﻧﹺﺇ ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻪ ﻌﺿ ﻣﻦ ﻂﺍﺳﺘﻨﺒ ﻭﻗﺪ ﺒﻬﻮﻩﺷ ﻢﺇ ﻳﻘﻞ ﱂ ﻚﻟﺫ ﺃﺭﺍﺩ ﻭﻟﻮ ..... ( ﱁﺇ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٠٥٥ ( . ﳍﺬﱄﺍ ﺇﱃ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻭﻧﺴﺒﻪ . ﻱﻳﺎﺩﻹﺍ ﺍﺩﺅﺩ ﰊﻷ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺺﺼﺎﺋﳋﺍ) ٢/١٢١ ( ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ ، ﻐﲏﺍﳌ ) ٢/٩٣٨ ( ﺐﺍﻟﻠﺒﻴ ﻐﲏﻣ ﺕﺃﺑﻴﺎ ﺡﺮﺷ ،) ٦/٤٩٢ ،٦٩٢ ( . ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ: ﱄﺃﻣﺎ ﻱﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﺑﻦ) ١/٨٢٤ ( . )٢( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٣( ﺪﺭﻩﺻ ﺑﻴﺖ ﺰﻋﺠ : ْﺢَﺳْﺠِﺄﻓَ َﺮٌﺸﺑَ إِﻧﱠﻨَﺎ ﻣُﻌﺎوي { ..... ..... ..... ..... ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٠٥٥ ( . ﺮﻈﺍﻧ ﻱﺍﻷﺳﺪ ﻟﻌ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ) ١/٧٦ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ٢/٠٦٢ ( . ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﻭﻭﺭﺩ . ﺮﻈﺍﻧ : ﻤﻞﳉﺍ ) ٥٥ﺹ ( ﺍﳌﻔﺼﻞ ﺡﺮﺷﻭ ،) ٢/٩٠١ ( ﻻﺑﻦ ﻤﻞﳉﺍ ﺡﺮﺷﻭ ، ﻋﺼﻔﻮﺭ ) ١/٤٥٢ ( ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺡﺮﺷ ،) ٢/٣١٣ ( ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻲ ﺡﺮﺷ ،) ١/٠٨٣ ( .
عدد الصفحات ٢٦٣ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٦٢ـ ـ ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻷﻭﻝ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ : ﺽﺍﻟﻌﺮ ﺍﻷﻭﱃ ﺃﻥ ﺎﻫﺮﻈﺍﻟ . ﻳﻘﺎﻝ ﻻ )ﺃﻥ( ﺩﺧﻠﺖ ﻗﺪ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻭﻫﻲ ، ﻉﺑﺎﳌﻀﺎﺭ ﺺﺘﲣ ﺽﻟﻠﻌﺮ ﱵﺍﻟ ؛ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﻩﺫ ﻚﻟﺬﻛ ، ﻉﺍﳌﻀﺎﺭ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﰲ ﻷﻧ ـ ﺭﲪﻪ ﺍ ﻚﻟﺫ ﰲ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻭﻗﺪ ، ـ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺁﻳﺔ ﻭﺇﻥ ..... ( ﱁﺇ . ﱘﻭﺍﻟﺘﻨﺪ ﺦﻟﻠﺘﻮﺑﻴ ﺎﺃ ﺇﱃ ﺎﺭﺷﺃ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺑﻪ ﻠﻴﻞﻗﺎﻝﳋﺍ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪﻭ..... ( ﺇ ﱁ . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻚﻟﺫ ﺩﺧﻮﻝ ﺤﺔﺻ ﲎﺍﳌﻌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻁﺮﻭﺷ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻗﺪ ؟ ﻣﺎﻣﲔﻹﺍ ﻳﻦﺬﻫ ﺐﻫﺬﻣ ﻋﻠﻰ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻚﻟﺫ ﻳﺘﻘﺮﺭ ﻭﻛﻴﻒ ، ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻭﺍﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻪ ﺍﳌﺘﻮﻫﻢ ﻗُﻠْﺖ: ﲎﻣﻌ ﺃﻥ ﺇﱃ ﺎﺭﺷﺃ ﻗﺪ ﺦﺍﻟﺸ: } أَﺧﱠﺮْﺗَﻨِﻲ ﻻﻟَﻮْ { ﺍﺬﻭﻫ ، ﺃﺧﺮﱐ ﲎﻣﻌ ﻫﻮ ﻊﻭﻗ ﺍﺫﺇ ﺐﺍﻟﻄﻠ ﺡﺮﺻ ﻗﺪ ﻷﻧ ؛ ﻜﺎﻝﺷﺇ ﻭﻻ ﺐﺍﻟﻄﻠ ﺇﻣ ، ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﻡﳎﺰ ﻓﻌﻞ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻞ ﻚﻟﺫ ﻊﻳﻘ ﻣﺎ ﺍﻭﻛﺜﲑ ، . ، ﻚﻟﺫ ﲑﻏ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﺮ ﻻﻡ ﺃﻭ ، ﺍﳌﻘﺪﺭ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺃﻥ ﻭﺇﻣﺎ ﻚﻟﺬﻛ ﻳﻘﺪ ﻚﻟﺬﺑ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﱠﻷﻥ ﺎﺃﻳﻀ ﻜﺎﻝﺷﺇ ﻭﻻ. ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﻗﻠﺖ ﻥﺈﻓ: ﻳﺘﺤﻘ ﺎﳕﺇ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺬﻱﺍﻟ ﺍﺬﻫ ﻗﻠﻨﺎ ﺍﺫﺇ ﻖ : ﺇﻥ} ﻻﻟَﻮْ { ، ﺽﻟﻠﻌﺮ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﻭﺃﻣﺎ : ﻕﺍﻟﻔﺮ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺼﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺎﻳﺮﻐﻣ ﺐﺍﻟﻄﻠ ﲎﻓﻤﻌ ، ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺎﺇ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺑﲔ : ) ﻗﻴﺎﻡ ﲏﺃﻋﻠﻤ ( ﻭ ) ﻳﺪﺯ ﻗﺎﻡ ﻫﻞ ( . ﻗُﻠْﺖ: ﱠﺃﻥ ﺢﺍﻟﺼ ) ﻟﻮﻻ ( ﺦﺍﻟﺸ ﻉﻓﺮ ﻭﻋﻠﻴﻪ ، ﺽﻟﻠﻌﺮ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ. ﻭﺍ ﺃﻋﻠ ﻢ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺍﻟﺴﲑﺍﰲﻭﻗﺎﻝ ..... ( ﱁﺍ . ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻫ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ! ﻭﻣﻦ ، ﻣﻮﺟﻮﺩ ﲑﻏ ﻞﶈﺍ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻥﺈﻓ ؛ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺐﻭﺍﻟﻌﺠ ، ﻆﺍﻟﻠﻔ ﰲ ﻟﻪ ﺃﺛﺮ ﻭﻻ ، ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻥ ﻞﶈﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻁﺮﺷﻋﺼﻔﻮﺭ ﺍﺑﻦ ﻏ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻛﻮﻧﻪ ﰲ ﺐﻫﺬﻣ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪﲑ ﺃﻥ ﻳﻮﻫﻢ ﺃﻧﻪ ﺇﻻ ، ﻣﺘﻤﻜﻦ ﺦﺍﻟﺸ ﺑﻪ ﺭﺩ ﻭﻣﺎ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﺩ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺧﻠﺖ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻞﳏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺁﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻄﻒ
عدد الصفحات ٢٦٤ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٦٢ـ ـ ﻜﺎﻝﺷﺇ ﻚﻟﺫ ﰲ ﻭﺗﻘﺪ ، ﻞﶈﺑﺎ ﻟﻪ ﻜﻢﳛ ﺬﻱﺍﻟ ﻫﻮ ﻷﻧ ؛ ﺍﻟﻔﺎﺀ)١( ﺿﻌﻴﻒ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ، . ﺍﻟﺸ ﻗﻮﻝ ﻴﺦ: ) ﺍﳌﻔﺮﺩﻳﻦ ﺑﲔ ﺲﻭﻟﻴ ..... ( ﱁﺍ . ﰲ ﻚﻟﺫ ﻥﺄﺑ ﻜﻤﻨﺎﺣ ﻭﻟﻮ ؟ ﻡﺯﺎﳉﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺢﺃﻳﺼ ﻳﻘﻮﻝ ﹰﻗﺎﺋﻼ ﱠﻥﺄﻛ ، ﹴﺳﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩﻳﻦ ﻋﻄﻒ ؟ ﺟﺎﺏﺄﻓ : ﺭﺃﻳﺖ ﲟﺎ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺄﰐﻭﻳ ( . ﻗﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲﺍﻟﻘﻮﻻﻥ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪﻭ ﺍﳌ ﰲ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺮﻈﻭﺍﻧ ، ﻛﺮﺫ ﱵﺍﻟ ﺕﺍﻷﺑﻴﺎ ﰲ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﻮﺿ ﺍﺮﻈﻧ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﻥﺈﻓ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻚﻟﺬﻭﻛ ..... ( ﱁﺍ . ﻗُﻠْﺖ: ـ ﺦﺍﻟﺸ ﻓﻬﻤﻪ ﻣﺎ ﺭﲪﻪﺍ ﺍﻟﺸ ﻓﻬﻢ ﻫﻮ ـ)٢( ..... ..... ..... ..... .... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .)٣( ﻭﺍﻟﺼ ؟ ﲎﺍﳌﻌ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ﻞﶈﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﻮ ﻫﻞ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ : ﻩﺬﻫ ﲑﻏ ﰲ ﻭﻗﺪﻣﺘﻪ ، ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﻮﺭﺓﺍﻟﺴﺍ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨﻪ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﻰﺻﻭ ﺍ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺪﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻭﺳﻠﻢ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺑﻞ ، ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺬﻳ ﱂ ﱃ: } ﻟَﮫُ ھَﺎدِيَ ﻼﻓَ اﻟﻠﱠﮫُ ْﻠِﻞِﻀﯾُ ﻣَﻦْ َرُھُﻢْﺬوَﯾَ { ]٦٨١[ . ﺮﻈﺍﻧ :ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٣١٤ ( . )٢( ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺒﻴﻠﻲﻹﺷﺍ ، ﻱﺩﺯﺍﻷ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻤﳏ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﺎﻟﺸ ﺐﺍﳌﻠﻘﹼ ، ﻱﺍﻟﻨﺤﻮ . ﺕﻣﺼﻨ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ: ﻭﻟﻴﳉﺰﺍ ﺡﺮﺷ ﻤﻞﳉﺍ ﺡﺮﺷ ،. ﲬ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ ﻭﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﲔ ﺲ . ﺒﻼﺀﺍﻟﻨ ﺃﻋﻼﻡ ﲑﺳ) ٣٢/٧٠٢ ـ ٨٠٢ ( ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺇﻧﺒﺎﻩ ،) ٢/٢٣٣ ٥٣٣ـ ( ﺐﺍﻷﺩﻳ ﲢﻔﺔ ،) ٢/٦٥٥ ١٦٥ـ ( . ﻭﻟﻴﳉﺰﺍ ﺍﳌﻘﺪ ﺡﺮﺷ) ٢/٠٧٤ ( . )٣( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮﻳﻦ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ .
عدد الصفحات ٢٦٥ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦٦٢ـ ـ
عدد الصفحات ٢٦٦٧٦٢ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﱠﻐﺎﺑﻦ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺍﻷﻭﱃ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ْﺪُوﻧَﻨَﺎﮭﯾَ َﺮٌﺸأَﺑَ { ]ﺍﻟﺘ ﺎﺑﻦﻐ: ٦[ . ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺀﳉﺰﺍ ﺃﻭ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﺃﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﳌﺴﺆﻭﻝ ﰲ ﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻝ ﳚﺐ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻣﻦ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺃﻫﻞ ﻻﺧﺘﻼﻑ ﺃﻭ ، ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻻﺧﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻴﺔﲰﺍﻻ ﺘﻤﺎﻟﻴﺔﺣﻻ ﻓﻴﻪ ﻳﻔﺼﻞ ، ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻚﻟﺫﻗﺎﻝ ﺛﻢ: ﺲﺎﻣﳋﺍ} ْﺪُوﻧَﻨَﺎﮭﯾَ َﺮٌﺸأَﺑَ { ﺗﻘﺪﻳ ﺢﻓﺎﻷﺭﺟ ، ﺮ )ﺑﺸﺮ ( ﹰﻓﺎﻋﻼ ـﻟ ) ﻱﻳﻬﺪ( ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻤﻠﺔﳉﻭﺍ ، ﺎﹰﻭﻓﳏﺬ ﻗﺎﻝ ، ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺯﻮﳚﻭ ، : ﰲ ﻴﺔﲰﺍﻻ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ } ْﻠُﻘُﻮﻧَﮫُﺨﺗَ ءَأَﻧْﺘُﻢْ { ] ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ: ٩٥[ ﰲ ﻣﻨﻪ ﺢﺃﺭﺟ: } ْﺪُوﻧَﻨَﺎﮭﯾَ َﺮٌﺸأَﺑَ { ﻴﺔﲰﺍﻻ ﳌﻌﺎﺩﻟﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ} َﺎﻟِﻘُﻮنَﺨاﻟْ ﻧَﺤْﻦُ أَمْ { ] ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ: ٩٥[ ﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮ : ..... ..... ..... ..... { .....ﺣُﻠُﻢُ ﻋَﺎدَﻧِﻲ أَمْ ﺳَﺮَتْ أَھْﻲ )٢( ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٣٤ ( . )٢( ، ﺑﻴﺖ ﺰﻋﺠ ﺪﺭﻩﺻ : َرﱠﻗَﻨِﻲﺄﻓَ ﺎًﻣُﺮْﺗَﺎﻋ ﻟِﻠﻄﱠﯿْﻒِ ُﺖﻓَﻘُﻤْ { ُﺖﻓَﻘُﻠْ : ..... ..... ..... ..... ﺮﻈﺍﻧ : ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٥ ( . ﲪﻞ ﺑﻦ ﻳﺎﺩﺰﻟ ﺎﻣﻨﺴﻮﺑ ﻭﺭﺩ ، ﻂﺍﻟﺒﺴﻴ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ . ﺮﻈﺍﻧ : ﻭﻗﻲﺯﻟﻠﻤﺮ ، ﺍﳊﻤﺎﺳﺔ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺡﺮﺷ) ٣/٦٩٣١ ( ، ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ) ١/٤٢١ ( . ﻣﻨﺴ ﻭﻭﺭﺩ ﻱﺍﻟﻌﺪﻭ ﳌﺮﺍﺭ ﺎﻮﺑ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ) ٥/٤٤٢ ،٥٤٢ ( . =
عدد الصفحات ٢٦٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٦٢ـ ـ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺎﺭﺟﺤﺎﻧ ﺃﻛﺜﺮ: } ْﺪُوﻧَﻨَﺎﮭﯾَ َﺮٌﺸأَﺑَ { ] ﺎﺑﻦﻐﺍﻟﺘ: ٦[ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﳌﻌﺎﺩﻟﺘﻬﺎ . ﺖﹾﻗﹸﻠ ﻥﺈﻓ: ﺃ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻑﺣﺬ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﺍﺫﺇ ﻑﺬﺍﳊ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻗﺪ ، ﳋﱪﺍ ﻑﺣﺬ ﻭ ﻓﻤﺎ ، ﺮﻈﻧ ﻋﻠﺘﻪ ﰲ ﱠﺃﹶﻥ ﺗﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ، ﻭﻑﶈﺬﺍ ﻋﲔ ﻫﻮ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﱠﻷﻥ ؛ ﺃﻭﱃ ﳋﱪﺍ ﻑﺬﻓﺤ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻑﺣﺬ ﺢﺭﺟ ﺑﻞ ، ﳋﱪﺍ ﻑﺣﺬ ﺢﻳﺮﺟ ﱂ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﻪ . ﻗُﻠْﺖ: ﻫﻮ ﻧﺒﻪ ﻭﻗﺪ ، ﺽﻣﻌﺎﺭ ﻚﻟﺫ ﺽﻳﻌﺎﺭ ﱂ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻚﻟﺫ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﻄ ﺽﺍﳌﻌﺎﺭ ﺍﺬﻭﻫ ، ﺔﲦ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﻊﺍﺟﺘﻤ ﻗﺪ ﺃﻧﻪ ﻛﻤﺎ ، ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺐﺎﻟ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺖﹾﻗﹸﻠ ﻥﺈﻓ ،: ﺦﺍﻟﺸ ـ ﺭﲪﻪ ﺍ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻛﺮﺫ ـ . ﻗُﻠْﺖ: ﰲ ﻚﻟﺫ ﺃﻥ ﻻ ، ﺎﺑﻦﻐﺍﻟﺘ ﺇﱃ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺃﻭﱃ ﻫﻨﺎ ﻴﺔﲰﺍﻻ ﺟﻌﻞ ﺎﳕﺇ ﻷﻧ ؛ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻻ ﺕﺍﳊﺎﻻ ﻊﻴﲨ. ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َﺮُواﻔﻛَـ ِﯾﻦَﺬاﻟﱠ َﻋَﻢَز { ﻳﺔﻵﺍ] ﺎﺑﻦﻐﺍﻟﺘ: ٧[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﺑﻠﻰ( )١( ﻚﻟﺬﻟ ﹰﻣﺜﺎﻻ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺮﺩﺍ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺑﻌﺪ ﻊﺗﻘ ﻗﺪ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ﰲ ﺎﺃﻳﻀ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺮﻑﺣ)٢( ﻗﻴﻞ ﺍﺫﺇ ﺃﻧﻪ ﻭﺍﺳﺘﻄﺮﺩ ، ﻧﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ : )ﻗﺎﻡ ﻳﺪﺯ ( ﺩﺧﻮﻝ ﻊﺘﻨﳝ )ﺑﻠﻰ ( . ﻗُﻠْﺖ: ﻟﻨﺎ ﺗﻘﺪ ﻗﺪ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﰲ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻭﻫﻲ ، ﻋﻢﺯ ﻆﻟﻔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺎﺃﻳﻀ ﻭﺗﻘﺪ ، )ﺑﻠﻰ ( ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﰲ)٣(. ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﱄﺃﻣﺎ) ٤/٦٥١ ( ﺍﳌﻔﺼﻞ ﺡﺮﺷ ،) ٩/٩٣١ ( ﺡﺮﺷ ، ﻳﻴﻞﺬﺍﻟﺘ) ١/٣٤١ ( . )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١٣١ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٩٣ ( . )٣( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٣١٥ - ٦١٥ ( .
عدد الصفحات ٢٦٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٦٢ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ ﻣَﺎ اﻟﻠﱠﮫَ ﻓَﺎﺗﱠﻘُﻮا { ] ﺎﺑﻦﻐﺍﻟﺘ: ٦١[ . ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺍﳌﻴﻢ ﰲ)١( ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ )ﻣﺎ ( ﻣﻨﻬﺎ ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻓﻴﻪ ﺮﻩﻈﺍﻧ ﺍﳌﺼﺪﺭﻳﺔ ﻩﺬﻫ ﺃﻋﺎﺩ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﳌﺒﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ،ﺍ ﲟﻨﻪ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﳌ ﻐﲏ) ١/٤٣٣ ( .
عدد الصفحات ٢٦٩٠٧٢ـ ـ اﻟﻠﱠ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِﺑِﺴْﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﮫِ ﻠﻰﺻﺍ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ قﻼاﻟﻄﱠ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺍﻷﻭﱃ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﻦﱠﮭﻟِﻌِﺪﱠﺗِ ﻓَﻄَﻠﱢﻘُﻮھُﻦﱠ { ] ﻕﻼﱠﺍﻟﻄ: ١[ . ﻞﹼﳏ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﺮﻑﻈﺍﻟ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﺃﻥ ﻭﺑﲔ ، ، ﲎﺍﳌﻌ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺘﻠﻒﳐ ﻚﻟﺫ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﺲﻭﺟﺎﻟ ﻛﻘﺎﺋﻢ ﺹﺎﳋﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻑﳛﺬ ﻭﻻ ﻳ ﻭﻻ ، ﺎﻭﺍﺟﺒ ﻻ ﺍﺰﺟﺎﺋ ﺬﺌﻴﻨﺣ ﻑﺬﺍﳊ ﻭﻳﻜﻮﻥ ، ﻟﺪﻟﻴﻞ ﺇﻻ ﺮﻑﻈﺍﻟ ﺇﱃ ﻭﻑﶈﺬﺍ ﻣﻦ ﺿﻤﲑ ﻨﺘﻘﻞ ﻗﺎﻝ ، ﺹﺎﳋﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻑﺣﺬ ﻉﺍﻣﺘﻨﺎ ﺎﻋﺔﲨ ﻭﺗﻮﻫﻢ ، ﺮﻭﺭﺍ ﺃﻭ : ﺯﺟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ ﺃﻧﺎ ﻭﻳﺒﻄﻠﻪ ﺎﻣﺎﻧﻌ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻭﺟﻮﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻜﻴﻒ ، ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﻋﺪﻡ ، ﺍﻟﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻨﺪ ﳋﱪﺍ ﻑﺣﺬ ﺘﺷﻭﺍ ، ﻟﻠﺪﻟﻴﻞ ﺎﻣﻘﻮﻳ ﺃﻭ ، ﺍﻟﺪ ﻫﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺇﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﻊﻣ ﻑﺬﺍﳊ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻁﺮﺍ ﻩﺯﻮﺍﳉ ﻻ ، ﻑﺬﺍﳊ ﻟﻮﺟﻮﺏ ﻫﻮ ﺎﳕﺇ ﺍﳌﻄﻠﻖ . ﻗﺎﻝ : ﻢﳍﻗﻮ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﺝﺮﺨﻳﺘ ﺎﳑﻭ : )ﺍﺬﺑﻜ ﱄ ﻣﻦ ( ﻱﺃ ، : ﻭﻗﻮﻟﻪ ؟ ﺑﻪ ﱄ ﻳﺘﻜﻔﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﱃ: } ِﻦﱠﮭﻟِﻌِﺪﱠﺗِ ﻓَﻄَﻠﱢﻘُﻮھُﻦﱠ { ] ﻕﻼﱠﺍﻟﻄ: ١[ ﻱﺃ ، : ﻓﺴﺮﻩ ﺍﺬﻛ ، ﻦﻟﻌﺪ ﺕﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻭﻋﻠﻴﻪ ، ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻮﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻭﺭﺩﻩ ﻴﺣ ﺃﺑﻮ ، ﻑﳛﺬ ﻻ ﺹﺎﳋﺍ ﺃﻥ ﻣﻨﻪ ﺎﳘﹰﺗﻮ ﻭﻗﺎﻝ : ﻞﺻﺍﻷ ﻭﺃﻥ ، ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﻼﻡ ﺃﻥ ﺍﳌﻀﺎﻑﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻑﺬﻓﺤ ، ﻦﻋﺪ ﻟﻼﺳﺘﻘﺒﺎﻝ . ـﺍﻫ. ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ ﻚﺗﻠ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﻴﻨ ﻭﻗﺪ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٧١٥ ( .
عدد الصفحات ٢٧٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٧٢ـ ـ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﺎﺃﻳﻀ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ﺎﱠﺍﻟﺜ ﺭﺍﺩﺓﻹﺍ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻣﻦ)١( ﻛﺮﺬﻓ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﻣﻨﻬﺎ ﺕﺁﻳﺎ . ﺎﻟﺚﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ)٢( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛: } ﻓِﻲ اﻟﻠﱠﮫُ وَھُﻮَ اﻟﺴﱠﻤَﻮَاتِ { ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ: ٣[ ﺭﺩ ﻛﺮﺫﻭ ﻴﺣ ﰊﺃ ﻥﺄﺑ )ﰲ ( ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻝ ﻻ] ﻮﻩﳓﻭ ﱂﻋﺎ ﻣﻦ[ )٣( ﻗﻴﻞ ، ﺔﺻﺎﳋﺍ ﺍﻷﻛﻮﺍﻥ : ﺲﻭﻟﻴ ، ﺕﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺩ ﻚﻟﺬﻭﻛ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﺟﺮﻯ ﻣﺎ ﺍﻟﺪ ﱠﻷﻥ ؛ ﺑﺸﻲﺀ . ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺮﻈﺍﻧ ، ﺯﻮﺍﳉﺍ ﰲ ﻻ ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ ﰲ ﻁﺮﺷ ﺍﳌﻄﻠﻖ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﺬﻭﻟ)٤( . ﻗُﻠْﺖ: ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺹﺎﳋﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻑﳛﺬ ﻭﻻ ( .....ﱁﺇ . ﺃﻥ ﺇﻻ ، ﺴﻦﺣ ﻛﻼﻡ ﻛﻠﻪ ﺍﺬﻫ ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺎﻣﺎﻧﻌ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻭﺟﻮﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻴﻒ ..... ( ، ﱁﺇ ﻳﻘﺎﻝ ﻗﺪ : ، ﹰﻣﺴﺘﻘﻼ ﻓﻪﺣﺬ ﺯﻮﳚ ﻭﻻ ، ﺎﺗﺒﻌ ﻓﻪﺣﺬ ﺯﻮﳚ ﻗﺪ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻥ ﺎﺃﻳﻀ ﻳﻌﺎﺭﺿﻪ ﻭﻟﻮ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﻭﻣﺎ ، ﻛﺜﲑ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﰲ ﺍﺬﻭﻫ ، ﻋﺎﻣﻠﻪ ﺃﻭ ﻣﻌﻤﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ..... ﺎﻇ ، ﱁﺇ ﻛﺮﻩﺫ ﻭﻗﺪ ، ﻣﻨﻪ ﺑ ﻻ ﺏﻫﺮﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٥( ﺍﻟﺜﹼﺎﻟﺚ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﻛﺮﻧﺎﺫ ﻭﻣﺎ ، ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺐﻗﺮﻳ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟﻠﱠﮫَ ﻟَﻌَﻞﱠ { ] ﻕﻼﱠﺍﻟﻄ: ١[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻟﻌﻞ( )٦( ﺮﻩﻈﺍﻧ ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻘﺖ ﺍﳍﺬﻭ ، ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﹰﻣﺜﺎﻻ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥٩٧ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٠٥ ( . )٣( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٤( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٣٨٣ ( . )٥( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٩٢٣ ( . )٦( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٧١٣ ( .
عدد الصفحات ٢٧١ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٧٢ـ ـ ﻗُﻠْﺖ: ﺘﳛ ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﲟﺜﻞ ﻱﺮﻭﳍﺍ ﺞ)١( ﻥﺄﺑ )ﻟﻌﻞ ( ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺗﺮﺩ)٢( ﺦﺍﻟﺸ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺪ ،: ﻻ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻛﺮﻩﺬﻳ ..... .....)٣( . ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺃﻫﻞ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻭﻗﺪ ، ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺩﻟﻴﻞ ﻻ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻑﳛﺬ ﺃﻥ )ﻟﻌﻞ( ﺗﻌﻠﻖ ﺮﻩﻈﺍﻧ ، . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﺴْﻦَﺌﯾَ ﺋِﻲﻼوَاﻟ { ﻳﺔﻵﺍ] ﻕﻼﱠﺍﻟﻄ: ٤[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺑﻴﺎﻥ )٤( ؛ ﺍﳌﻘﺪﺭ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻗﺎﻝ ؛ ﺃﻣﻜﻦ ﻣﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻲﻐﻳﻨﺒ : ﺍﺬﻭﻟ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲﺿ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻭﺍﻓﻘﻪ ﻭﻣﻦ : ﻞﺻﺍﻷ ﺇﻥ: ﻬﺮﺷﺃ ﺛﻼﺛﺔ ﻦﻓﻌﺪ ﻀﻦﳛ ﱂ ﻭﺍﻟﻼﺀ ، ﻞﺻﺍﻷ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﺍﻷﻭﱃ : ﻚﻟﺬﻛ ، ﻀﻦﳛ ﱂ ﻭﺍﻟﻼﺋﻲ . ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ: ﺃ ﻚﻭﻟ ﺎﹰﻣﻌﻄﻮﻓ ﻮﻝﺻﺍﳌﻮ ﻌﻞﲡ ﻥﺄﺑ ﻚﻟﺫﻭ ، ﺘﺒﹾﺃﹶﻟ ﺎﹰﺌﻴﺷ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺗﻘﺪﺭ ﻻ ﻥ ﺎﻣﻌ ﻤﺎﳍ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﳋﱪﺍ ﻓﻴﻜﻮﻥ ، ﻮﻝﺻﺍﳌﻮ ﻋﻠﻰ . ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ ﻥﺈﻓ : ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﻡﺰﻳﻠ : )ﻭﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﺋﻤﺎﻥ ﻳﺪﺯ ( ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ،] ﻳﺪﺯ ﻗﺎﺋﻤﺎﻥ ﻭﻋﻤﺮﻭ[ )٥( . ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ : ﺢﻓﻠﻘﺒ ﻳﺔﻵﺍ ﲑﻏ ﰲ ﻣﻨﻌﻪ ﺳﻠﻢ ﻥﺈﻓ ﻣﺎ ﻛﺮﺫ ﰒ ، ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻣﻨﺘﻒ ﻭﻫﻮ ، ﻆﺍﻟﻠﻔ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﲎﻣﻌ ﺍﺬﻫ ، ﻚﻟﺫ ﺯﺟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝ . ﻗُﻠْﺖ: ﻭﻗﺪ ، ﺪﺣﻭﺍ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﰲ ﻋﺎﻣﻼﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺯﺟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻡﺰﻳﻠ ﺇﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻭﻗﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻱﺮﻭﳍﺍ: ﺍﳊﺴﻦ ﺃﺑﻮ ﻫﻮ ﻤﳏ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺔﳛﺍﻟﻘﺮ ﺢﺤﻴﺻ ، ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺟﻴ ، ﺃﳌﻌﻲ ﻱﻮﳓ ، . ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻣﺼﻨ ﻟﻪ: ﺍﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﺧﺎﺋﺮﺬﺍﻟ ، ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻋﻠﻢ ﰲ ﻫﻴﺔﺯﺍﻷ . ﺗﻮﰲ : ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﺲﲬ ﺳﻨﺔ . ﺍﻟﺮ ﺇﻧﺒﺎﻩ) ٢/١١٣ ( ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﻣﻌﺠﻢ ،) ٤١/٨٤٢ ٩٤٢ـ ( ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ﻴﺔﻐﺑ ،) ٢/٥٠٢ ( . )٢( ﰲ ﻱﺮﻭﳍﺍ ﻗﺎﻝ ﻊﳌﻮﺍﺿ ﻋﻘﺪﻩ ﺑﺎﺏ ) ﻟﻌﻞﹼ( : )) ﺎﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻣ ﻭﺗﻜﻮﻥ : ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻗﻮﻝ ﰲ . ﻟﻠﺮ ﻚﻛﻘﻮﻟ : ﻚﻟﻌﻠﹼ ﺗﺮﻳﺪ ؟ ﲏﺗﺸﺘﻤ ﻓﻴﻘﻮﻝ ؟ ﲏﺗﺸﺘﻤ ﻫﻞ : ﻧﻌﻢ ﺃﻭ ، ﻻﹶ(( . ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻋﻠﻢ ﰲ ﻫﻴﺔﺯﺍﻷ ) ٨١٢ﺹ ( . )٣( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺽﺑﻴﺎ . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥٠٧ - ٦٠٧ ( . )٥( ﻳﺎﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﺩﺓ .
عدد الصفحات ٢٧٢