ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٧٢ـ ـ ﱠﺃﹶﻥ ﺍﻟﻔﺮ ﺯﺃﺟﺎ )ﻳﺪﺯ ﻭﻗﻌﺪ ﻗﺎﻡ ( ﻤﺎﳍ ﻓﺎﻋﻞ ﺃﹶﻧ ﻋﻠﻰ)١( ﻭﺧ ، ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻋﻠﻴﻪ ﺝﺮ ﻛﻮﺭﺓﺬﺍﳌ ﺮﻈﻧ ﻭﻓﻴﻪ ، . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } وُﺟْﺪِﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﺳَﻜَﻨْﺘُﻢْ ﺣَﯿْﺚُ ﻣِﻦْ أَﺳْﻜِﻨُﻮھُﻦﱠ { ] ﻕﻼﱠﺍﻟﻄ: ٦[ . ﺍﻟﺴ ﻬﺔﳉﺍ ﻣﻦ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻉﺍﻟﻨﻮ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ﻻ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻄﻒ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﻕﺍﻻﺗﻔﺎ ﻧﻘﻞ ﺃﻥ ﳌﺎ ﻭﻭﻫ ، ﺍﻭﺗﻨﻜﲑ ﺎﹰﺗﻌﺮﻳﻔ ﺘﻠﻔﲔﳐ ﺑﲔ ﻊﻳﻘ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺁﻳﺔ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﰲ} ﻣَﻘَﺎمُ ﺑَﯿﱢﻨَﺎتٌ ءَاﯾَﺎتٌ ﻓِﯿﮫِ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ { ] ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ: ٧٩[ ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﻝﺄﻭﺗ ، . ﻗﺎﻝ : ﻚﻟﺫ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﰲ ﻗﺎﻝ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ: } وُﺟْﺪِﻛُﻢْ { ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻘﻮﻟﻪ ؛ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻄﻒ :} ﺳَﻜَﻨْﺘُﻢْ ﺣَﯿْﺚُ ﻣِﻦْ { ، ﻟﻪ ﻭﺗﻔﺴﲑ ، ﻭ )ﻦﻣ ( ﻱﺃ ، ﻣﺒﻌﻀﻬﺎ ﻑﺣﺬ ﺗﺒﻌﻴﻀﻴﺔ : ﺎﳕﻭﺇ ، ﺗﻄﻴﻘﻮﻥ ﺎﳑ ﻣﺴﺎﻛﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺎﻣﻜﺎﻧ ﺃﺳﻜﻨﻮﻫﻦ ﺮﻈﺍﻧ ، ﻣﻌﻪ ﻳﻌﺎﺩ ﺎﳕﺇ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﱠﻷﻥ ؛ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻳﺮﻳﺪ : ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ)٣( . ﻗُﻠْﺖ: ﻛﻼﻡ ﰲ ﻩﺬﻫ ﺪﻌﺃﹶﺑ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ! ﻓ ، ﻣﺸﻜﻞ ﻛﻼﻡ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﻜﻼﻡ ﺭﺬﺍﺳﺘﻌ ﻘﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻩﺬﻫ ﰲ ﻣﺎ ﺗﻘﺪ ﻭﻗﺪ)٤( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺳَﻌَﺘِﮫِ ﻣِﻦْ ٍﺳَﻌَﺔ ُوذ ِﻖْﻔﻟِﯿُﻨْ { ] ﻕﻼﱠﺍﻟﻄ: ٦[ . ﻣﺔﺯﺎﳉﺍ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٥( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺍﺃﻣﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺑﲔ ﺐﺍﻟﻄﻠ ﰲ ﻕﻓﺮ ﻻ ﻳﺔﻵﻛﺎ ﺍﻧ ، ﺃﻣﺮ ﲑﻏ ﺃﻭ ، ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﺮﻩﻈﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻰﱠﻠﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٩٥٤ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٥٦ ( . )٣( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٠٧١ ( . ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ: } إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ ﻣَﻘَﺎمُ ﺑَﯿﱢﻨَﺎتٌ ءَاﯾَﺎتٌ { ]٧٩[ ﱂﻭ ، ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺬﻳ . )٤( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٣٩٣ ( . ﺮﻈﻭﺍﻧ : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺎﱐ) ١/٠٢١ ( . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٨٤٢ ( .
عدد الصفحات ٢٧٣٤٧٢ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﺎﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺎﳍﺃﻭ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َاﺬھَ َكَﺄأَﻧْﺒَ ﻣَﻦْ ْﺖﻗَﺎﻟَ { ] ﱘﺍﻟﺘ: ٣[ . ؛ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﳋﱪﺍ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻑﺣﺬ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﺍﺫﺇ ﻧﹺﺇ)١( ﺃﻭﱃ ﳋﱪﻓﺎ ، ﱠﻻﹺﺇ ﻲﺀ ؛ ﺽﳌﻌﺎﺭ ﺡﻭﻣﺼﺮ ، ﻮﺍﺏﳉﻭﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻚﻟﺫ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻮﳓ ﰲ ﻓﻌﻞ ﲑﻩﻈﻧ ﰲ ﻓﻴﻘﺪ ، ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ: } اﻟﻠﱠﮫُ ﻟَﯿَﻘُﻮﻟُﻦﱠ { ﺝﺘﺎﳛﻭ ، ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﻣﺎ ﲎﻣﻌ ﺍﺬﻫ ، ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻭﻫﻮ ﺳﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﺇﱃ ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ : ، ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻳﻄﺎﺑﻖ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﻳﻵﺍ ﰲ ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ، ﻴﲰﺍ ﻤﻠﺔﲜ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺎﻫﺮﻈﱠﺍﻟ ﻓﻤﻘﺘﻀﻰ ، ﲎﺍﳌﺒ ﺗﻌﻴﲔ ﻋﻦ ﻊﻭﻗ ﺇﻧ ﺔ ﻚﺗﻠ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﻓﻠﻌﻞﹼ ، ﺲﻳ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﺧﺮ ﺮﻈﺍﻧ ؟ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺳﺮ ﻓﻤﺎ)٢( . ] ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اًوَأَﺑْﻜَﺎر ٍَﯿﱢﺒَﺎتﺛ { ] ﱘﺍﻟﺘ: ٥[ . ﻛﺮﻫﺎﺫ ﰲ )ﺍﻟﻮﺍﻭ ( ؛ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﺮ ﻚﻟﺬﺑ: } اًوَأَﺑْﻜَﺎر { )٣( ﺁﻳﺔ ﰲ ﱘﺍﻟﺘﺤﺮ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺇﱃ ﺳﺒﻘﻪ ﻭﻗﺪ ، ﺮﺍﺟﻬﺎﺨﺑﺎﺳﺘ ﺘﺞﳛﻭ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ،ﱯﻌﻠﱠﺍﻟﺜ[)٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/١١٧ ( . )٢( ﺮﻈﺍﻧ :٦٢ﺹ . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٠٢٤ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﺑﻨﺼ ﻭﻧﻘﻠﺘﻪ ، ﻣﻄﻤﻮﺱ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ .
عدد الصفحات ٢٧٤ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٧٢ـ ـ ﲨ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻞﺷﺍ ﳌﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺎﳘ ﻔﺘﲔﺻ ﺑﲔ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻩﺬﻫ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺕﺍﻟﺼ ﻊﻴ ﺎ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﻭﺍﻭ ، ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﻴﻮﺑﺔ ﻊﺘﻤﲡ ﻻ ﺫﺇ ؛ ﺇﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﺢﻳﺼ ﻓﻼ ، ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ، ﻁﻟﻠﺴﻘﻮ ﺎﳊﺔﺻ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ: ﱠﻥﹺﺇ ﰒ} اًوَأَﺑْﻜَﺎر { ﺃﻭﱃ ﺫﺇ ، ﺛﺎﻣﻨﺔ ﻻ ﺗﺎﺳﻌﺔ ﻔﺔﺻ ﺕﺍﻟﺼ} ﻣِﻨْﻜُﻦﱠ اًﺧَﯿْﺮ { ﻻ ، } ٍﻣُﺴْﻠِﻤَﺎت { ] ﱘﺍﻟﺘ :٥[ ﺕﻣﺴﻠﻤﺎ ﻥﺄﺑ ﺃﺟﺎﺏ ﻥﺈﻓ ، ـﻟ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻣﺎ} ﻣِﻨْﻜُﻦﱠ اًﺧَﯿْﺮ { ﻗﻠﻨﺎ ، ﺎﳍ ﻗﺴﻴﻤﺔ ﺗﻌﺪ ﱂ ﻚﻟﺬﻭﻟ : ﻚﻟﺬﻭﻛ} ٍَﯿﱢﺒَﺎتﺛ اًوَأَﺑْﻜَﺎر { ] ﱘﺍﻟﺘ: ٥[ ﻣﻌﻬﻦ ﺎﳘﻧﻌﺪ ﻓﻼ ، ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺕﻟﻠﺼﻔﺎ ﺗﻔﺼﻴﻞ . ﻗُﻠْﺖ: ﻗﻮﻟﻪ : )ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﻴﺒﻮﺑﺔ ﻊﻣ ..... ( ﱁﺇ . ﻗﻴﻞ: ﱠﻥﹺﺇ ﻛﺮﺫ ﻓﻘﺪ ، ﺑﻪ ﻕﻣﺴﺒﻮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺬﺍﳌﻨﻴ ﺍﺑﻦ )١( ﻪﺨﻴﺷ ﻋﻦ ،ﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺩ ﱴﺣ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻭﻳﻜﺮ ﻚﻟﺫ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ] ﺃﺑﻮ[)٢( ﻱﺍﻟﻨﺤﻮ ﻮﺩﳉﺍ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﺎﺳﺘﺤﺴﻦ ، ﻫﻨﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺑﻨﺤﻮ ﰊﺮﻐﺍﳌ ﺭﺩ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟْﻘَﺎﻧِﺘِﯿﻦَ ﻣِﻦَ ْﺖوَﻛَﺎﻧَ { ] ﱘﺍﻟﺘ: ٢١[ . ﺎﻣﻦﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﰲ ،)٣( ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ﻓﺎﺳﺘﻄﺮﺩ ﺐﻠﻴﻐﺍﻟﺘ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻣﻨﻪ ﻋﺪ ﱴﺣ ﺍﳌﺆﻧﺚ ﻋﻠﻰ ﺐﻠﻐﻳ ﻗﺪ ﻛﺮﺬﺍﳌ ﺇﻥ . ﻗُﻠْﺖ: ﺐﻠﻴﻐﺍﻟﺘ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﻘﺪ ﺮﻈﺍﻧ ، ﻧﻌﻴﺪﻩ ﻓﻼ ، ﺍﻣﺮﺍﺭ : ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ)٤( ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖﺍ ﻰﱠﻠﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﺍ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﻟﻜﺸ ﻊﻣ ﺍﳌﻨﻴ ﺍﺑﻦ ﻴﺔﺷﺎﺣ) ٤/٤٥٥ ٥٥٥ـ ( . )٢( ﺍﳌﻌﻘﻮ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﺍﳌﻨﻴ ﺍﺑﻦ ﻴﺔﺷﺎﺣ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﻓﲔ . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٩٧ ( . )٤( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٩١٢ ٠٢٢ـ ( . ﺐﻠﻴﻐﺍﻟﺘ
عدد الصفحات ٢٧٥٦٧٢ـ ـ اﻟﺮﱠﺣْ اﻟﻠﱠﮫِ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِﺑِﺴْﻢِ ﻤَﻦِ ﻠﻰﺻﺍ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠ ﻚﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺍﻷﻭﱃ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻼًﻋَﻤَ أَﺣْﺴَﻦُ ﻜُﻢْﱡأَﯾ ﻟِﯿَﺒْﻠُﻮَﻛُﻢْ { ] ﻚﺍﳌﹸﻠ: ٢[ . ﻣ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻞﹼﳏ ﺎﳍ ﱵﺍﻟ ﻤﻞﳉﺍ ﻦ)١( ﻋﻦ ﺍﳌﻌﻠﻘﺔ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﱠﺃﹶﻥ ﻛﺮﺫﻭ ، ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺤﺔﺻ ﰲ ﻼﻑﳋﺍ ﻛﺮﺫﻭ ، ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﺿﻄﺮﺏ )ﻫﻮﺩ ( ، ﻛﻠﻪ ﻚﻟﺫ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻭﻗﺪ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﻭﻣﺎ ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻗﺎﻝ ﺰﻱﺸﺮﳐ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ: } ﻼًﻋَﻤَ أَﺣْﺴَﻦُ ﻜُﻢْﱡأَﯾ ﻟِﯿَﺒْﻠُﻮَﻛُﻢْ { ] ﻚﺍﳌﹸﻠ: ٢[ ﻚﺍﳌﻠ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ: ، ﺎﻴﻌﲨ ﻣﻨﺼﻮﺑﻴﻪ ﻣﺴﺪ ﻳﺴﺪ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺑﻌﺪ ﻊﻳﻮﻗ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺎﳕﻭﺇ ، ﺎﹰﺗﻌﻠﻴﻘ ﺍﺬﻫ ﻳﺴﻤﻰ ﻭﻻ ـﻛ ) ﻋﻤﺮﻭ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ؟ ( ﻕﻳﻔﺘﺮ ﻻ ﺃﻧﻪ ﺗﺮﻯ ﺃﻻ ـ ﺍﳌﻨﺼﻮﺑﲔ ﺪﺣﺃ ﺗﻘﺪ ﺑﻌﺪ ـ ﺍﳊﺎﻝ ﰲ ﺍﻓﺘﺮﻗﺎ ﻛﻤﺎ ، ﻻﻓﺘﺮﻗﺎ ﺎﹰﺗﻌﻠﻴﻘ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ ؟ ﲑﻩﻏﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺪﺭﺻ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻲﺀﳎ ﺑﲔ )ﺍﻳﺪﺯ ﻋﻠﻤﺖ ﺎﹰﻣﻨﻄﻠﻘ ( ﻭ ، ) ؟ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻳﺪﺯﺃ ﻋﻠﻤﺖ ( . ﻗُﻠْﺖ: ﻙﻫﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﺎﺈﻓ ، ﻫﻮﺩ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻚﻟﺬﺑ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﺮﻈﺍﻧ)٢( . ﺮﻈﻭﺍﻧ ﺏﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٣( ﻗﻮﻝ ﺧﻼﻑ ﺤﺎﺏﺻﺍﻷ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻧﻪﺈﻓ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻭﺗﻘﺪ ، ﻲـﺍﻟﻄﱢﻴﺒ ﻭﻓﻴﻪ ، ﺮﻈﻧ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٠٨٤ ١٨٤ـ ( . )٢( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٢٢٦ - ٦٢٦ ( . )٣( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٠٤٣ ( .
عدد الصفحات ٢٧٦ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٧٢ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﺧَﻠْﻖِ ﻓِﻲ ىﺗَﺮَ ﻣَﺎ { ] ﻚﺍﳌﹸﻠ: ٣[ ﺇﱃ} ٍﻓُﻄُﻮر { ] ﻚﺍﳌﹸﻠ: ٣[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻦﻣ( )١( ، ﺍﺋﺪﺓﺰﺍﻟ ﻭﻫﻲ ﻛﻴﺪﺄﻭﻟﻠﺘ ، ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﺺﻟﺘﻨﺼﻴ ﺄﰐﺗ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﰲ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﻁﺍﻟﺸﺮﻭ ﻛﺮﺫﻭ . ﻗُﻠْﺖ: ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻛﻴﺪﺄﻟﻠﺘ ﻻ ، ﺺﻟﻠﺘﻨﺼﻴ ﻭﻫﻲ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻧْﯿَﺎﱡاﻟﺪ اﻟﺴﱠﻤَﺎءَ َﯾﱠﻨﱠﺎز وَﻟَﻘَﺪْ { ﻵﺍ ﻳﺔ] ﻚﺍﳌﹸﻠ: ٥[ . ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺢﻟﻴﺼ ﺕﺍﻟﺼﺎﻓﺎ ﺁﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﲎﺍﳌﻌ ﰲ ﹰﺩﻟﻴﻼ ﲎﺍﳌﻌ ﻋﻠﻰ ﺮﻈﺍﻧ ، : ﺕﺍﻟﺼﺎﻓﺎ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﯾﺮٌﺬﻧَ ْﺗِﻜُﻢْﺄﯾَ أَﻟَﻢْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﻚﺍﳌﹸﻠ: ٨[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﺑﻠﻰ( ) ٣( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻧ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻧﹺﺇ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺓﺰﻤ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﻔﻲ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺮ . ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺮﻑﺣ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ)٤( ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ )ﻧﻌﻢ ( ﻗﺎﻝ ﱴﺣ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺎﺳﺘﻄﺮﺩ ،: ﻗﻴﻞ ﺍﺫﻭﺇ : )؟ ﻳﺪﺯ ﻳﻘﻢ ﱂﺃ ( ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺃﺛﺒﺖ ﺍﺫﺇ ﻓﺘﻘﻮﻝ : )ﺑﻠﻰ ( . ﻧﻔﻴﺘﻪ ﻭﺇﻥ : )ﻧﻌﻢ ( ، ﻗﺎﻝ ﺍ: } ْﺗِﻜُﻢْﺄﯾَ أَﻟَﻢْ { ﺮﻩﻈﺍﻧ ، ﻳﺔﻵﺍ. ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺁﺧﺮ ﺮﻈﺍﻧ)٥( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻟَﻜُﻢْ ﺟُﻨْﺪٌ ھُﻮَ ِيﺬاﻟﱠ َاﺬھَ أَﻣﱠﻦْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﻚﺍﳌﹸﻠ: ٠٢[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﺃﻡ( )٦( ﲎﲟﻌ ﺎﺃ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﺃﻥ ﳌﺎ ﺍﳌﻨﻘﻄﻌﺔ )ﺑﻞ ( ﻊﻴﲨ ﰲ ﺓﺰﻤﳍﻭﺍ ، ﻊﺍﳌﻮﺍﺿ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺃﻫﻞ ﻭﺃﻥ ﻟ،ﺫ ﻚ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣٥٣ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/١٥٥ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١٣١ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٩٣ ( . )٥( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٢١٥ ٨١٥ـ ( . )٦( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٦٥ ( .
عدد الصفحات ٢٧٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٧٢ـ ـ ﻗﺎﻝ: ﻭﺗﻘﺪ ، ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻮﳓ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ ﻡﺰﻭﻳﻠ ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟْﻜَﺎﻓِﺮُونَ إِنِ { ] ﻚﺍﳌﹸﻠ: ٠٢[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﹾﻥﹺﺇ( )١( ﺎﳍ ﹰﻣﺜﺎﻻ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اًَﻮْرﻏ ُﻛُﻢْؤﻣَﺎ َﺢأَﺻْﺒَ إِنْ { ]ﺍﳌﹸ ﻚﻠ: ٠٣[ . ﺎﳍ ﻞﳏ ﻻ ﱵﺍﻟ ﻤﻞﳉﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ﻣﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻞﲨ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻕﺩﺯﺍﻟﻔﺮ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻜﻠﻢ ، ﻔﻰﳜ)٣( : ُﻮﻧُﻨِﻲﺨﺗَ َﻻ ﻋَﺎھَﺪْﺗَﻨِﻲ ِﻦْﺌﻟَ ﺗَﻌَﺎلَ { ﯾَﺼْﻄَﺤِﺒَﺎنِ ِﺋْﺐَذ ﯾَﺎ ﻣَﻦْ ْﻞَﺜﻣِ ﻧَﻜُﻦْ ..... ..... ..... ..... ..... ..... .....)٤( وَأﻧﱠﻨِﻲ ، رَﺑﱢﻲ ﻋَﺎھَﺪْتُ ﺗَﺮَﻧِﻲ أَﻟَﻢْ { وَﻣﻘَﺎمِ ﺎًﻗَﺎﺋِﻤ جٍرِﺗَﺎ ﻟَﺒَﯿْﻦَ )٥( ﺎًﻣُﺴْﻠِﻤ اﻟﺪﱠھْﺮَ ْﺘُﻢِﺷأَ َﻻ ٍَﺔﻔﺣَﻠْ ﻋَﻠَﻰَ { َمِﻼﻛَ ُوْرُز ﻓِﻲﱠ ﻣِﻦْ ﺎًﺧَﺎرِﺟ َﻻو ﻚﻟﺫﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻥ : )ﺎﺧﺎﺭﺟ ﻛﻼﻡﻭﻻ ﻭﺭﺯ ﻲﻓ ﻣﻦ( ﻠﺔﲨ ﻞﳏ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻮﻑ ) ﺘﻢﺷﺃ ﻻ ( . ﻗﺎﻝ: ﱠﺃﹶﻥ ﻘﻘﻮﻥﶈﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺬﻱﻭﺍﻟ )ﺎﺧﺎﺭﺟ ( ﻞﺻﻭﺍﻷ ، ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻔﻌﻮﻝ : ، ﺎﺧﺮﻭﺟ ﺝﺮﳜ ﻭﻻ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٠٣ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٦٦٤ ( . )٣( ﺮﻈﺍﻧ ، ﻕﺩﺯﻟﻠﻔﺮ ﻭﻫﻮ ، ﻮﻳﻞﱠﺍﻟﻄ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ : ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ) ٢/٩٢٣ ( ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،) ٢/٦١٤ ( ﻤﻞﳉﺍ ، ) ٦٦٣ﺹ ( ، ﺃ ﻱﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﱄﻣﺎ) ٢/١٤ ( ﻐﲏﺍﳌ ،) ٢/٥٦٤ ( ﺐﺍﻟﻠﺒﻴ ﻐﲏﻣ ﺕﺃﺑﻴﺎ ﺡﺮﺷ ،) ٤/٣١٢ ( . ﺮﻈﺍﻧ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ : ﺍﳌﻔﺼﻞ ﺡﺮﺷ) ٢/٢٣١ ( ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺡﺮﺷ ،) ١/٣١٢ ( . )٤( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٥( ﻕﺩﺯﻟﻠﻔﺮ ﺎﳘﻭ ، ﺍﻟﻄﹼﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﺮﻈﺍﻧ ، : ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ) ٢/٢١٢ ( ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،) ١/٦٤٣ ( ﺡﺮﺷ ، ﺍﳌﻔﺼﻞ ) ٢/٩٥ ( ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻛﺮﺓﺬﺗ ، ) ٥٨ﺹ ( ﻐﲏﺍﳌ ،) ٢/٥٦٤ - ٦٦٤ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ١/٣٢٢ ( ، ﺐﺍﻟﻠﺒﻴ ﻐﲏﻣ ﺕﺃﺑﻴﺎ ﺡﺮﺷ) ٥/٤٥٢ ( .
عدد الصفحات ٢٧٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٧٢ـ ـ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺲﻋﻜ ﻛﻤﺎ ، ﺍﳌﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﻒﺻﺍﻟﻮ ﻭﺃﻧﺎﺏ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻑﺣﺬ ﰒ: } َﺢأَﺻْﺒَ إِنْ اًَﻮْرﻏ ُﻛُﻢْؤﻣَﺎ { ] ﻚﺍﳌﻠ: ٠٣[ ﺮﻩﻈﺍﻧ ، . ﺍﻟﻔﺎﺀ ﰲ ﺎﺃﻳﻀ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ)١( ﻣﻨﻬﺎ ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﰲ ﺐﲡ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ : ﺍﺫﺇ ﻛﻼﻡ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﻛﺎﻥ . ﻗُﻠْﺖ: ﻻ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﻛﺮﺫ ﻭﻣﺎ ، ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻪ ﺚﲝ ﻗﺪ ، ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﲟﺎ ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﻳﻘﺎﻝ: ﱠﺃﹶﻥ ﻣﻦ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺾﻳﻨﺎﻗ ﻧﹺﺇ ﻫﻮ ﺎﳕﺇ ، ﻚﻟﺫ ﻧﻘﻮﻝ ﻷﻧ ؛ ﻁﻟﻠﺸﺮ ﺎﺟﻮﺍﺑ ﻌﻞﳚ ﻻ ﻧﺸﺎﺀﻹﺍ ، ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ، ﻆﺍﻟﻠﻔ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻻ ﲎﺍﳌﻌ ﺟﻬﺔ ﻣﻦﻭﺍ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﺃﻋﻠﻢ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻋﺎﺩ ، ﺍ ﻰﱠﻠﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﺍ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﻭﻋ ، ﻤﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻠﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٦٨١ ( .
عدد الصفحات ٢٧٩٠٨٢ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ واﻟﻘﻠﻢ ن ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺍﻷﻭﱃ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺑِﻨِﻌْ َﺖأَﻧْ ﻣَﺎٍﺑِﻤَﺠْﻨُﻮن رَﺑﱢﻚَ ﻤَﺔِ { ] ﺍﻟﻘﻠﻢ: ٢[ . ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ؛ اﻷَوﱠل: ﰲ )ﻻ ( )١( ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ } أُﻗْﺴِﻢُ ﻻ { ] ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: ١[ ، ﺑﻌﻀﻪ ﻂﻣﺮﺗﺒ ﻛﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﱠﻷﻥ ؛ ﺃﺧﺮﻯ ﰲ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ، ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻛﺮﺬﻳ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻥ ﻛﺮﺫﻭ ﺾﺑﺒﻌ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﺑﺪﻟﻴﻞ ،: } أَﻧْ ﻣَﺎٍﺑِﻤَﺠْﻨُﻮن رَﺑﱢﻚَ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺔِ َﺖ { ] ﺍﻟﻘﻠﻢ: ٢[ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻘﻮﻟﻪ: } ﻟَﻤَﺠْﻨُﻮنٌ إِﻧﱠﻚَ ﱢﻛْﺮُﺬاﻟ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﱢلَﺰﻧُ ِيﺬاﻟﱠ َﺎﱡﮭأَﯾ ﯾَﺎ وَﻗَﺎﻟُﻮا { ] ﺍﳊﺠﺮ: ٦[ ، ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ: ﺎﻟﺚﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ)٢( ﺄﺑ ﺮﻑﻈﺍﻟ ﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻭﻗﺪ ، ﺮﻑﺣ ﻛﻼﻡ ﻛﺮﻧﺎﺫﻭ ، ﺧﺮﻑﺰﺍﻟ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻛﻠﻪ ﻚﻟﺫ ﻗﺪﻣﻨﺎﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ، ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﰲ : ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: } ٍﺑِﻤَﺠْﻨُﻮن رَﺑﱢﻚَ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺔِ َﺖأَﻧْ ﻣَﺎ { ] ﺍﻟﻘﻠﻢ: ٢[ ﻟﻮ ﺫﺇ ؛ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﺒﺎﺀ ، ـﺑ ﻋﻠﻘﺖ ) ﻨﻮﻥﳎ ( ، ﺹﺧﺎ ﺟﻨﻮﻥ ﻧﻔﻲ ﺕﻷﻓﺎﺩ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺬﻱﺍﻟ ﻨﻮﻥﳉﺍ ﻭﻫﻮﺍ ـ ﻧﻌﻤﺔ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻨﻮﻥ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﰲ ﺲﻭﻟﻴ ، ـ ﺗﻌﺎﱃ ﺹﺧﺎ ﺟﻨﻮﻥ ﻧﻔﻲ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻭﻻ ، . ﻗﺎﻝ: ﺎﺼﺨﻣﻠ ﺍﻧﺘﻬﻰ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٦٧٢ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥٠٥ ( .
عدد الصفحات ٢٨٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٨٢ـ ـ ﻊﺑﺪﻳ ﻛﻼﻡ ﻭﻫﻮ . ﻗﺎﻝ : ، ﺑﺎﳊﺮﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺤﺔﺻ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺍﻓﻘﻮﻥ ﻻ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻬﻮﺭﲨ ﺃﻥ ﺇﻻ ﻋ ﻳﺪﻝ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﻢﳍﻗﻮ ﻋﻠﻰ ﲏﻭﻳﻨﺒ ﻱﺃ ، ﺍﻟﻨﺎﰲ ﻠﻴﻪ : ، ﻚﺭﺑ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻚﻟﺫ ﺍﻧﺘﻔﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺐﻛﻌ ﺑﺒﻴﺖ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﰒ : رَﺣَﻠُﻮا ْذإِ اﻟﺒَﯿْﻦِ َﺪَاةَﻏ ﺳُﻌَﺎدُ وَﻣَﺎ { ..... ..... ..... ..... ..... )١( ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﱵﺍﻟ ﻊﺍﳌﻮﺍﺿ ﺴﻦﺣﺃ ﺍﺬﻭﻫ ، ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻛﻮﻥ . ﻗُﻠْﺖ: ﺮﺷﺃ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔﻗﺪ ﺁﻳﺔ ﰲ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺿﻌﻒ ﺇﱃ ﻧﺎ ﺮﻫﺎﻈﻓﺎﻧ ،)٢( ، ، ﻓﻴﻪ ﺷﻚ ﻻ ﻓﻬﻮ ﺎﺑﻌﻀ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻊﻣ ﻠﺔﲨ ﺐﺗﻨﺎﺳ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﺬﻱﺍﻟ ﻁﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻊﻣ ﺍﳌﻘﻴﺪ ﺇﱃ ﺍﳌﻄﻠﻖ ﺭﺩ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺮﺫ ﻛﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﻭﺇﻥ ، ﻣﻘﺼﺪﻩ ﺲﻟﻴ ﺃﻧﻪ ﺇﻻ ﺐﺍﻟﻨﺴ ﺍﻟﻘﺮ ﱠﻷﻥ ؛ ﻋﻠﻴﻪ ﻡﺰﻳﻠ ، ﺎﻫﺮﻇ ﻂﻠﺨﻓ ﺪﺣﻭﺍ ﻛﻼﻣﻪ ﱠﻷﻥ ؛ ﺪﺓﺣﺍﻟﻮﺍ ﻛﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺁﻥ ﺕﺎﻻﳏ ﻳﻘﻮﻝ ﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺃﻥ ﺎﻫﺮﻈﻓﺎﻟ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﻛﺮﺫ ﻭﻣﺎ ، : ﺎﳕﺇ ﺑﺎﳊﺮﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﹼﻖ ﱠﻥﹺﺇ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺎﻫﺮﻇ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﱠﺩﻝ ﻣﺎ ﺑﻪ ﲏﻳﻌ ﰲ ﺎﹰﺧﻼﻓ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺬﻫ ﻓﻌﻠﻰ ، ﺎﻝﺣﻭﺍ ﻭﻣﺎ ، ﻟﺃﻋﻠﻢ ﻊﺏﻭﻗﹺﺮﻠﻤ )٣( ﻭﻣﺎ ، ﺍﺟﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﻊﻭﻗ ﺽﺍﻻﻋﺘﺮﺍ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻌﻤﻪ ﻣﻘﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻞ ﺍﺫﺇ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﱠﺃﹶﻥ ﻣﻦ ﻛﺮﻩﺫ ..... ﻭﻛﻼﻡ ، ﺍﻟﻘﺴﻤﲔ ﰲ ﺿﻌﻴﻒ ، ﱁﺇ ﺮﺼﺘﺨﺍﳌ )٤( ﺎﳕﺇ ﻣﻘﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻂﺗﺴﻠ ﺍﺫﺇ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻥﺈﻓ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﺩ ﰲ ﺐﺎﺋﺺﺻﺃﺧ ﻧﻔﻲ ﻫﻮ ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻗﻠﺖ ﺍﺫﺇ ﻛﻤﺎ ﻴﺎﺀﺷﺃ ﺛﻼﺛﺔ ﺪﺣﺃ ﻣﻦ ﺃﻋﻢ ﺍﻷﺛﺮ : ) ﺎﹰﻜﺣﺿﺎ ﻳﺪﺯ ﻗﺎﻡ ﻣﺎ ( ﻗﺎﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﺎﺈﻓ ، ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﻧﻌﻢ ، ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺪﺣﻭﺍ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺃﻭ ، ﻗﺎﺋﻢ ﲑﻏ ﺎﹰﻜﺣﺿﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ، ﺎﹰﻜﺣﺿﺎ ﲑﻏ ﻢﳍﻗﻮ : ىْﺘَﺪَﮭﯾُ ﻻ ٍَﺣﺐﻻ ﻋَﻠَﻰ .....{ ..... ..... ..... ..... ..... )٥( ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺹ ﻪﳚﺮﲣ ﺗﻘﺪ٠٣١ . )٢( ﺮﻈﺍﻧ : ٩٤٢ﺹ ١٥٢ـ . )٣( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٠٥٣ ( . )٤( ﻴﺪﺍ) ٦٩١ /ﺏ ، ﺃ ( . )٥( ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ ﻣﻦ ﺀﺰﺟ : ..... ..... ..... ..... ﺑِﻤَﻨَﺎرِهِ { ﺟَﺮْﺟَﺮَا ﱡاﻟﻨﱠﺒَﺎﻃِﻲ اﻟْﻌَﻮْدُ ﺳَﺎﻓَﮫُ َاذإِ =
عدد الصفحات ٢٨١ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٨٢ـ ـ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﻣﺎ ﻁﺮﺷﺮﺼﺘﺨﺍﳌ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺜﻞ ،: } َساﻟﻨﱠﺎ َﻟُﻮنَﺄﯾَﺴْ ﻻ { ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٣٧٢[ ، ، ﺍﻟﻨﻔﻲ ﳌﻨﻜﺮ ﺎﺟﻮﺍﺑ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ﻛﻠﹼﻪ ﺍﺬﻭﻫﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺎﻝ ﱘﺗﻘﺪ ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ، ﺍﺟﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺐﻛﻌ ﺑﻴﺖ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﺬﻱﺍﻟ ﻭﻳﻞﺄﻭﺍﻟﺘ ﻋ ﻒﺨﻳﺴﺘ ﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻒﺨﻳﺴﺘ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ، ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺔﺄﻭﺍﳌﺴ ، ﻣﻨﻪ ﺃﺳﻬﻞ ﻱﺍﳌﻌﻨﻮ ﺎﻣﻠﻪ ﲑﻩﻏ ﰲ . ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﻎﺃﺑﻠ ﺟﺎﺀ ﻭﻗﺪ ..... ( ﱁﺇ . ﺃﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺎﻝ ﻭﻗﻴﺎﺱ ، ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ، ﺎﻫﺮﻇ ﺗﻜﻠﻒ ﻛﻠﻪ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﻻ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺬﻱﻭﺍﻟ ، ﻫﻨﺎ ﲟﻮﺟﻮﺩ ﺲﻟﻴ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺃﻓﻌﻞ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﻭﺍﺷﺃ ﺬﻱﺍﻟ ﲎﺍﳌﻌ ﱠﻷﻥ ؛ ﺢﻳﺼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﻗﺎﻝ . ، ﺃﺟﺎﺩ ﻭﻟﻘﺪ ، ﲎﺍﳌﻌ ﻻ ﻛﻼﻡ ﺇﻧﻪﻭﺍ ـ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ـ..... ..... ..... ..... ..... )١( ﻢﳍﻗﻮ ﰲ ﻚﻟﺫﻭ ) ﺩﺭﻫﻢ ﻚﺴﺒﲝ ( ﻭ ، ) ﻳﺪﺰﺑ ﺍﺈﺫﻓ ﺧﺮﺟﺖ ( ﻭ ،) ﺍﺫﺇ ﻚﺑ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﺍﺬﻛ ( ﺛﹸﻢ ،..... ..... ..... ..... )٢( ﻓﻘﻴﻞ ﺍﺧﺘﻠﻒ : ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﲎﲟﻌ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﳌﻔﺘﻮﻥ)٣( ﻭﻗﻴﻞ ، : ﺍﳌﻔﺘﻮﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻛﻞﹼ ﰲ ﻱﺃ ، ﺮﻓﻴﻇ ﺍﻟﺒﺎﺀ)٤( . ﻗُﻠْﺖ: ﺐﻫﺬﺳﻴﺒﻮﻳﻪﻣ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﰲ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﱠﺇﻻ ﻚﻣﻨ ﺲﻭﻟﻴ ، ﺎﹰﺗﻜﻠﹼﻔ ﺃﺳﻬﻞ)٥( ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺪ ، ، ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻝﹼ ﻣﺎﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﻮﻳﻞﱠﺍﻟﻄ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﰲ ﺲﺍﻟﻘﻴ ﻻﻣﺮﻯﺀ ﻭﻫﻮ ، : ) ٥٩ﺹ ( ﺍﻟﺸ ﺎﺳﻦﳏ ﰲ ﻭﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ،) ٢/٢١٧ ( . )١( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٢( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺕﻛﻠﻤﺎ ﻊﺃﺭﺑ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٣( ﻟﻠﻨﺤ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﰲ ﻛﻤﺎ ﺶﺍﻷﺧﻔ ﻗﻮﻝ ﻫﻮ ) ٢٨١١ﺹ ( . )٤( ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺎﱐ ﰲ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﻗﻮﻝ ﻭﻫﻮ) ٣/٣٧١ ( . )٥( ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ) ٢/٣٩٢ ( . ﺮﻈﺍﻧ ، ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻗﻮﻝ ﻭﻫﻮ : ﻟﻠﻨﺤ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ ) ٢٨١١ﺹ ( .
عدد الصفحات ٢٨٢ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٨٢ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻓَﯿُﺪْھِﻨُﻮنَ ﺗُﺪْھِﻦُ ﻟَﻮْ واﱡوَد { ] ﺍﻟﻘﻠﻢ: ٩[ . ؛ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ اﻷَوﱠل: ﰲ )ﻟﻮ( )١( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺎﹰﺮﻓﺣ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺔﱰﲟ ﺎﻣﺼﺪﺭﻳ )ﹾﺃﻥ ( ﺑﻌﺪ ﻩﺬﻫ ﻉﻭﻗﻮ ﻭﺃﻛﺜﺮ ، )ﻭﺩ ( ﻮﳓ ،: } ﺗُ ﻟَﻮْ واﱡوَد ﺪْھِﻦُ ﻓَﯿُﺪْھِﻨُﻮنَ { ﻗﺎﻟﻮﺍ ، ﺎﺇﺛﺒﺎ ﰲ ﻼﻑﳋﺍ ﻛﺮﺫ ﰒ ، : ، ﻚﻟﺫ ﺃﺛﺒﺖ ﺬﻱﻭﺍﻟ ، ﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ﱂ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺍﻟﻔﺮ ﻭ ﻋﻠﻲ، ﺃﺑﻮ ﻭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﺃﺑﻮ ﻭ ،ﺰﻱﻳﱪﺍﻟﺘ ﻭ ،ﻚﻣﺎﻟ ﺍﺑﻦ ﺛﹸﻢ ، ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ: ) ﻭﻳﺸﻬﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻟﻠﻤﺜﺒﺘﲔ: } ﻓَﯿُﺪْھِﻨُﻮنَ ﺗُﺪْھِﻦُ ﻟَﻮْ واﱡوَد { ﻓﻌﻄﻒ ، ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻑﲝﺬ )ﻳﺪﻫﻨﻮﺍ( ﻋﻠﻰ ﺐﺑﺎﻟﻨﺼ )ﺗﺪﻫﻦ( ﺗﺪﻫﻦ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻛﺎﻥ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ( ﻭﻗﺪ ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻛﺮﺫ ﰒ ، ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ ﰲ ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ: ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ) ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻜﻘﺮﺍﺀﺓ ﹰﻓﻌﻼ: } ﺗُﺪْھِﻦُ ﻟَﻮْ واﱡوَدﻨﻫﻓﹶﻴ { ] ﺍﻟﻘﻠﻢ: ٩[ ﲎﻣﻌ ﻋﻠﻰ ﹰﲪﻼ )ﺃﻥ ﻭﺩ ﺗﺪﻫﻦ ( ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻷَﻭ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﻗﻮﻝ : )ﺑﻌﺪ ﻩﺬﻫ ﻉﻭﻗﻮ ..... ( ﱁﺇ . ﻟ ﻗﺎﻝ ﻧﻪﺈﻓ ، ﺍﻟﺘ ﰲ ﻗﺎﻝ ﳌﺎ ﻼﻑﲞ ﺲﻴ : ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻭﻓﺴﺮﻩ ، ﲤﻦ ﺑﻌﺪ )، ﲎﻭﲤ ، ﻳﻮﺩ ﺣﺐﻭﺃ ( ﻣﻦ ﺗﻔﻬﻢ ﻻ ﺎﺈﻓ ، ﺣﺐﺃ ﺦﺍﻟﺸ ﻋﻠﻰ ﺽﻭﺍﻋﺘﺮﺍ ، ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻟﻠﻤﺜﺒﺘﲔ ﻭﻳﺸﻬﺪ..... ( ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻗﺪ ، ﱁﺇ . ﻗﺎﻝﲏﺍﻟﺪ )٣(: ﻭﺍ ﺿﻤﺎﺭﺈﺑ ﺐﺍﻟﻨﺼ ﻋﻠﻰ ﺝﺮﲣ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻩﺬﻫ ﻷﻭﱃ ) ﺃﻥ ( ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻚﻣﻨﺴﺒ ﻣﺼﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻕﻣﻨﻄﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﻋﺎﻃﻔﺔ ) ﻟﻮ ( ﺎﳑ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺮﻯ ﻭﻫﻮ ﻠﺘﻬﺎﺻﻭ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ . ﻗُﻠْﺖ: ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﺐﻗﺮﻳ ﺇﱃ ﺎﺭﺷﺃ ﺦﺍﻟﺸ: } اﻷَﺳْﺒَﺎبَ ُﻎأَﺑْﻠُ ﻟَﻌَﻠﱢﻲ { ] ﺎﻓﺮﻏ: ٦٣[ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﰲ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺽﺍﻻﻋﺘﺮﺍ ﻓﻴﺒﻘﻮﻥ ﻩﺬﻫ ﰲ ﻚﻟﺫ ﻛﺮﺬﻳ ﱂﻭ ، ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٩٢ ٥٩٢ـ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٥٥ ( . )٣( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﲢﻔﺔ) ٠٠١ /ﺃ ( .
عدد الصفحات ٢٨٣ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٨٢ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻛِﺘَﺎبٌ ﻟَﻜُﻢْ أَمْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﻟﻘﻠﻢ: ٧٣[ . ﻜﻴﶈﺍ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺫﺇ ؛ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺃﻣﻮﺭ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻔﻰﳜ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﲎﻣﻌ ﰲ ﻓﻌﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﻮﻝ . } ﺗَﺪْرُﺳُﻮنَ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﻟﻘﻠﻢ :٧٣[ . ﻗﺎﻝ: ﻱﺃ : ﺃﻥ ﺇﻣﺎ ﻚﻟﺫﻭ ، ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺬﻫ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﺪﺭﺳﻮﻥ ﺃﻭ ، ﻆﺍﻟﻠﻔ ﺍﺬﻫ ﻓﻴﻪ ﺗﺪﺭﺳﻮﻥ ، ـ ﻋﻤﻬﻢﺯ ﻋﻠﻰ ـ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ ﻚﻟﺬﺑ ﺧﻮﻃﺒﻮﺍ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ] ﺃ[)٢( ﻞﺻﺍﻷ ﻭ : ﳌﺎ ﻢﳍ ﺇﻥ ﲑﻭﻥﺨﻳﺘ ﻋﻨﺪ ﻄﺎﺏﳋﺍ ﺇﱃ ﻋﺪﻝ ﰒ ، ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﻢ . ﻗُﻠْﺖ: ؟ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞ ﻞﺻﺃ ﻋﻠﻰ ﺢﻳﺼ ﻛﻴﻒ ﺍﺬﻫ ﻣﺄﺗ ! ﲎﻣﻌ ﻓﻴﻪ ﲟﺎ ﺍﳊﻜﺎﻳﺔ ﻨﻌﻮﻥﳝ ﻢﺈﻓ ﻗﻮﻟﻪ ﺮﻈﻭﺍﻧ ، ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﲎﻣﻌ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﳊﻜﺎﻳﺔ ﺃﻥ ﻛﻼﻣﻪ ﺎﻫﺮﻇﻭ ، ﺍﻟﻘﻮﻝ)٣(: } َﺎﮭﺑِ وَوَﺻﱠﻰ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢُ { ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٢٣١[ ، ﻓﻴﻬﺎ ﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ﻭﻫﻮ ﻨﺎﻑﺌﺍﻻﺳﺘ ﲢﺘﻤﻞ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻛﻮﺭﺓﺬﺍﳌ ﻤﻠﺔﳉﻭﺍ ، ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﺦﻟﻠﺸﻴ ﻊﻭﻗ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ )٤( ﻣﺄﻭﺗ ، ﺍﻟﺸ ﻗﻮﻝ:) ﺗﺪﺭﺳﻮﻥ ﺃﻭ ، ﻆﺍﻟﻠﻔ ﺍﺬﻫ ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻟﻨﺎ : ..... ( ﰲ ﻭﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞ ﺑﲔ ﻼﻑﳋﺍ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺮﻧﺎﺷﺃ ﻣﺎ ﺇﱃ ﺎﺭﺷﺃ ﻫﻞ ، ﱁﺇ ﻭﺇﺑﻘﺎﺀ ، ﺍﳌﺼﺪﺭ ﻑﺣﺬ ﺟﻬﺔ ﻭﻣﻦ ، ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ؟ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﳌﻌﻤﻮﻝ . ﻭﻗﻮﻟﻪ: ) ﺧﻮﻃﺒﻮﺍ ..... (ﱁﺇ . ﺑﻪ ﻗﺮ ﻋﻨﺪ ﻚﻟﺫ ﺗﻘﺪ ﻭﻗﺪ ، ﲎﺍﳌﻌ ﻜﺎﻳﺔﺣ ﻗﻮﻟﻪ)٥(: } َاﺋِﻘُﻮنَﺬﻟَ إِﻧﱠﺎ { ] ﺕﺍﻟﺼ: ١٣[ ، ﺦﺍﻟﺸ ﻗﻮﻝ ﻣﺄﻭﺗ ﻓﺮﺍﺟﻌﻪ] ﺃﻡ[)٦( ﺎﺃﻳﻀ ﻣﺄﻭﺗ ، ﻚﻟﺫ ﺑﻌﺪ ﺎﳍﻣﻌﺎﺩ ﻛﺮﺬﻳ ﱂﻭ ﻗﻮﻟﻪ:] ﺃ[ )٧( ﻞﺻﺍﻷ ﻭ: ﻢﳍ ﱠﻥﹺﺇ ﻓﻔﻴﻪ ، ﺚﲝ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥٧٤ - ٦٧٤ ( . )٢( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٣( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٤٩٢ ٦٩٢ـ ( . )٤( ﺍﻟﻜﺸ) ٤/٠٨٥ ( . )٥( ﺮﻈﺍﻧ : ٦٨ﺹ . )٦( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٧( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ .
عدد الصفحات ٢٨٤ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٨٢ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻟَﻜُﻢْ أَمْ ﺑَﺎﻟِﻐَﺔٌ ﻋَﻠَﯿْﻨَﺎ أَﯾْﻤَﺎنٌ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﻟﻘﻠﻢ: ٩٣[ . ﺎﳍ ﻞﹼﳏ ﻻ ﱵﺍﻟ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺎ ﺎﺏﺍ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ . ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ: ﺗﻨﺒﻴﻪ : ﻮﳓ ﻔﻰﳜ ﻣﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﰲ: } أَﯾْﻤَﺎنٌ ﻟَﻜُﻢْ أَمْ { ﻳﺔﻵﺍ . ﻗُﻠْﺖ: ﺎﺭﺷﺃ ﺏﻣﺎﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٢( ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺔﺄﻣﺴﺘ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﻞﳛ ﺑﻞ ، ﺇﻟﻴﻪ ﺝﺘﺎﳛ ﻻ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺇﻻ ، ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻔﺔﺻ : ﺟﻌﻞ ﳚﺐ )ﱠﺇﻥ ( ﺮﻈﻧ ﻓﻔﻴﻪ ﺎﺟﻮﺍﺑ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َﺮُواﻔﻛَـ ِﯾﻦَﺬاﻟﱠ ﯾَﻜَﺎدُ وَإِنْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﻟﻘﻠﻢ: ١٥[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﹾﻥﹺﺇ( )٣( ﺎﱠﳌ ؛ ﻔﻔﺔﺨﺍﳌ ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﻗﺪ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﻚﻟﺬﻟ ﹰﻣﺜﺎﻻ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺦﺍﻟﻨﺎﺳ ﻉﺍﳌﻀﺎﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻳﻠﻴﻪ ، ﺎﺨﻧﺎﺳ ﺎﻣﺎﺿﻴ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻛﻮﻥ . ﻗُﻠْﺖ: ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﻧﻌﻴﺪﻩ ﻓﻼ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻚﻟﺫ ﺗﻘﺪ ﺃﻋﺎﺩ ﺍ ﱠﻠﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻰﺍ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥٦٤ ( . )٢( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٧٥٣ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٣ ( .
عدد الصفحات ٢٨٥٦٨٢ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻗﺔ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺍﻷﻭﱃ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﻗ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻮﻟﮫ: } اﻟْﺤَﺎﻗﱠﺔُ* اﻟْﺤَﺎﻗﱠﺔُ ﻣَﺎ { ] ﺔﱠﺍﳊﺎﻗ: ١ ٢ـ[ . ﺎ ﻂﺍﻟﺮﺑ ﻊﻳﻘ ﱵﺍﻟ ﻴﺎﺀﺷﺍﻷ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺎﻟﺚﱠﺍﻟﺜ : ، ﻪﻈﺑﻠﻔ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻮﳓ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ﻣﻘﺎﻡ ﰲ ﻚﻟﺫ ﻉﻭﻗﻮ ﻭﺃﻛﺜﺮ: } اﻟْﺤَﺎﻗﱠﺔُ *اﻟْﺤَﺎﻗﱠﺔُ ﻣَﺎ { . ..... ..... ..... ..... ..... ..... .....)٢( ﺮﺣ ﻣﺎ ﻭﺍﻟﺼ ، ﻉﺍﺰﻧ ﻚﻟﺫ ﻭﰲ ﻟﻴﻒﺄﺍﻟﺘ ﺁﺧﺮ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ..... ..... )٣( ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺎًﺣُﺴُﻮﻣ ٍأَﯾﱠﺎم َﻤَﺎﻧِﯿَﺔَﺛوَ ٍﻟَﯿَﺎل ﺳَﺒْﻊَ { ] ﺔﱠﺍﳊﺎﻗ: ٧[ . ﻛﺮﻫﺎﺫ ﰲ )ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻭ( )٤( ، ﱘﺍﻟﺘﺤﺮ ﺁﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺫﻟﻚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﰲ ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝﱯﻌﻠﱠﺍﻟﺜ : ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻥ: } ﺎًﺣُﺴُﻮﻣ ٍأَﯾﱠﺎم َﻤَﺎﻧِﯿَﺔَﺛوَ ٍﻟَﯿَﺎل ﺳَﺒْﻊَ { ، ﻴﺑ ﻓﺴﻬﻮ ﻛﺮﺬﺍﻟ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻭ ﻩﺬﻫ ﺎﳕﻭﺇ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥٧٥ ( . )٢( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٣( ﻗﺒﻞﻭﺍ ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﻣﻄﻤﻮﺱ ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ، ﻟﻴﻒﺄﺍﻟﺘ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺑﻌﺪ ، ﺗﲔﺅﻣﻘﺮ ﲑﻏ ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ ﺃﻋﻠﻢ . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٠٢٤ ( . ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻭ
عدد الصفحات ٢٨٦ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٨٢ـ ـ ﻗُﻠْ ﺖ: ﺇﱃ ﺎﺭﺷﺃ )ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻭ ( ﻚﻟﺬﺑ ﺦﺍﻟﺸ ﺡﺮﺻ ﻭﻗﺪ ، ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﺯﻮﳚ ﺎ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻓﻬﺎﺣﺬﻭ ، ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻛﺮﺫﻭ ، ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟﺴﱠﻤَﺎءُ ِﺖَﻘﱠﺸوَاﻧْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺔﱠﺍﳊﺎﻗ: ٦١[ . ﺮﻑﺣ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺍﻟﻨﻮﻥ)١( ﻛﺮﺬﻓ ، ﺽﻟﻠﻌﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺃﻧﻪ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻞﺻﺍﻷ ﻭﺃﻥ ، : ، ﺎ ﻢﹾﻠﻠﻌﻟ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻓﺖﺣﺬ ﰒ ، ﻭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻧﺸﻘﺖ ﺫﺇ ﻳﻮﻡ ﻓﻬﻲ ﻭﻗﺎﻝ ، ﻟﻠﺴﺎﻛﻨﲔ ﺍﻝﺬﺍﻟ ﺕﻭﻛﺴﺮ ، ﻋﻨﻬﺎ ﺎﻋﻮﺿ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺟﻲﺀﺶﺍﻷﺧﻔ : ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﲤﻜﲔ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ، . ﻗُﻠْﺖ: ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﺗﻘﺪﺶﺍﻷﺧﻔ ﻧﻌﻴﺪﻩ ﻓﻼ ، ﺦﺍﻟﺸ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺍﺭ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ُمُؤھَﺎ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺔﱠﺍﳊﺎﻗ: ٩١[ . ﺎﺀﳍﺍ ﺮﻑﺣ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ) ﻫﺎﺀ( ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺳﻢ ﲎﲟﻌ ﱵﺍﻟ . ﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﮫ ﻟﻰ: } ﻣَﺎﻟِﯿَﮫْ ﻋَﻨﱢﻲ ْﻨَﻰﻏأَ ﻣَﺎ { ] ﺔﱠﺍﳊﺎﻗ: ٨٢[ . ﰲ ﺐﺍﻟﺘﺪﺭﻳ ﻓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺍﳌﻴﻢ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻣﺎ( )٣( ﻓﻘﺎﻝ ، : ﻭﺃﻣﺎ: } ﻣَﺎ ﻣَﺎﻟِﯿَﮫْ ﻋَﻨﱢﻲ ْﻨَﻰﻏأَ { ـﻓ ) ﻣﺎ ( ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺘﻤﻠﺔﳏ ﻓﻴﻬﺎ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ٍﺳِﻠْﺴِﻠَﺔ ﻓِﻲ ُﻢﱠﺛ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺔﱠﺍﳊﺎﻗ: ٢٣[ . ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺎﻣﻦﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ)٤( ، ﺐﺍﻟﻘﻠ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻗﺎﻝ: ﻭﻗﺎﻝﺐﺛﻌﻠ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ : ﺇﻥ ﲎﺍﳌﻌ : ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻭﺗﻘﺪ ، ﺮﻩﻈﺍﻧ ، ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﺍﺳﻠﻜﻮﺍ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٩٣ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٠٤ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٥٤٣ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٣٠٨ ( .
عدد الصفحات ٢٨٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٨٢ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺗَﻘَﻮﱠلَ وَﻟَﻮْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺔﱠﺍﳊﺎﻗ: ٤٤[ . ﻛﺮﻫﺫﺎ ﰲ )ﻋﻠﻰ( )١( ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛: } ﱠﯿَﺎﻃِﯿﻦُﺸاﻟ ﺗَﺘْﻠُﻮ ﻣَﺎ وَاﺗﱠﺒَﻌُﻮا { ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٢٠١[ ﻭﺃﻥ ، ﻳﺔﻵﺍ )ﻋﻠﻰ ( ، ﺮﻓﻴﺔﻈﻟﻠ ﻭﻗﺎﻝ: ﱠﺃﹶﻥ ﺘﻤﻞﳛﻭ} ﺗَﺘْﻠُﻮ { ﲎﻣﻌ ﺿ: ﻳﺔﻵﺍ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻜﻮﻥ ، ﺗﺘﻘﻮﻝ . ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ: ﺻﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺮﻯ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﻋﻨﻪ ﻳﻌﺪﻝ ﻓﻼ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞ ﻞ ﺃﻋﺎﺩ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔﺍ ﻰﱠﻠﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﺍ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٦١ ( .
عدد الصفحات ٢٨٨