ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٩١ـ ـ ﻟﻮﺟﻬﲔ : اﻷَوﱠل: ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﱂ ﻢﺃ : ، ﹲﻃﻮﻳﻞ ﺳﲑ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺤﺻ ﺍﻣﺼﺪﺭ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ . ّﺎﻧﻲﺜاﻟ: ﺔﺻﺧﺎ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺫﺇ ﺇﻻ ، ﺯﻮﳚ ﻻ ﻮﻑﺻﺍﳌﻮ ﻑﺣﺬ ﺃﻥ . ﺐﻫﺬﻣ ﻭﺿﻌﻒ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﲑﺷﺃ ﻃﺮﻑ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻭﰲ ، ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﺑﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻳﻨﻄﻖ ﱂ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﺍﺬﻫ ﻥﺄﺑ ، ﻣﻨﻬﺎ ﻊﻣﻮﺍﺿ)١( ﻗﻮﻟﻪ : } اًَﺪﻏرَ َﺎﮭﻣِﻨْ ﻼوَﻛُ { ]ﺍﻟﺒ ﻘﺮﺓ: ٥٣[ ﻣﻦ ﻭﺗﻜﺮﺭ ، ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺦﺍﻟﺸ . ﻭﻗﻮﻟﻪ: ) ﻻﻑﻹﺯﺑﺎ ﻱﺃ ( . ﺍﳊﺎﻝ ﺣﺐﺎﺻ ﻫﻮ . ﻭﻗﻮﻟﻪ: ) ﻨﺔﳉﺍ ﻣﻦ ﹰﺎﻻﺣ ﻌﻞﳚ ﻭﻗﺪ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﰲ ﻛﺮﻭﻫﺎﺫ ﱵﺍﻟ ﻭﺟﻪﻸﻟ ﻛﺎﻥ ﺎﳕﺇ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻑﺣﺬ ﱠﺃﹶﻥ ﺇﱃ ﺎﺭﺷﺃ} اﻟﺴﱠﺎﻋَﺔَ ﻟَﻌَﻞﱠ ﺐٌﻗَﺮِﯾ { ] ﻮﺭﻯﺍﻟﺸ: ٧١[ ، ﺍﻟﻨ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻧﻪ ﻚﻟﺫ ﰲ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ،ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﯾﺪٌﺰﻣَ وَﻟَﺪَﯾْﻨَﺎ { ] ﻕ: ٥٣[ . ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺕﺎﻏﻣﺴﻮ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ)٢( . ﻗﺎﻝ: ﻊﺍﻟﺮ : ، ﻳﺔﻵﻛﺎ ﺎﹰﺮﻓﻇ ﳋﱪﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻣﺎ ، ﺹﺍﻻﺧﺘﺼﺎ ﳋﱪﺍ ﻁﺮﺷ ﻭﻣﻦ ﺘﺮﺷﺍ ﻚﻟﺫ ﰲ ﻟﻪ ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻼ ﱘﺍﻟﺘﻘﺪ ﻁﺍ . ﻗُﻠْﺖ: ﻛ ، ﲑﻩﻐﻟ ﻊﻭﻗ ﳌﺎ ﺎﹰﺧﻼﻓ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻋﺼﻔﻮﺭﻭﻫﻮ ﺎﺑﻦ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻭﻣﻦ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻗَﻠْﺐٌ ﻟَﮫُ ﻛَﺎنَ ﻟِﻤَﻦْ ىِﻛْﺮَﺬﻟَ َﻟِﻚَذ ﻓِﻲ إِنﱠ { ] ﻕ: ٧٣[ . ﺎﻣﺴﺔﳋﺍ ﻬﺔﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٣( ؛ ﻋﺪﻫﺎ ﱵﺍﻟ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﰲ ،ﳌﱠ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﺎ: ﻟﺔﺄﻣﺴ : ﰲ ﺯﻮﳚ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٤٢٢ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/١٤٥ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١٤٦ ( .
عدد الصفحات ١٩٣ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٩١ـ ـ ) ﻛﺎﻥ( ﻮﳓ ﻣﻦ: } ﻗَﻠْﺐٌ ﻟَﮫُ ﻛَﺎنَ ﻟِﻤَﻦْ ىِﻛْﺮَﺬﻟَ َﻟِﻚَذ ﻓِﻲ إِنﱠ { ﻮﳓﻭ ، : )ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺯ ﻣﺎﻝ ( ﻭﲤﺎﻣﻬﺎ ، ﻛﺎﻥ ﻧﻘﺼﺎﻥ ، ﺃﺿﻌﻔﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺎﻳﺎﺩﺯﻭ ، . ﻋﺼﻔﻮﺭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ : ﺎﻳﺎﺩﺯ ﺑﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺮﻑﻈﻭﺍﻟ ، ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﻣﻨﺼﻮﺏ ، ﻳﺎﺩﺓﺰﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﻉﻣﺮﻓﻮ ﻭﻑﳏﺬ ﻭﺑﺎﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ، ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ ﻧﻴﺷﺄ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ﺕﻗﺪﺭ ﺃﻥ ﺇﻻ ، ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﻓﺎﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ، ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﱪﺧ ﻷﻧ ؛ ﻉﻣﺮﻓﻮ . ﻗُﻠْﺖ: ـ ﺦﺍﻟﺸ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﻣﺎ ﺭﲪﻪﺍ ﱪﺧ ﰲ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻑﺣﺬ ﺃﻥ ﺇﻻ ، ﺴﻦﺣ ـ ) ﻛﺎﻥ( ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ﻧﻴﺄﺍﻟﺸ ﻭﺇﻥ ، ﻑﺬﺍﳊ ﺐﻳﻨﺎﺳ ﻻ ﻭﻫﻮ ، ﻃﻨﺎﺏﻹﺍ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻥﺄﺍﻟﺸ ﺿﻤﲑ ﱠﻷﻥ ؛ ﺑﺎﺏ ﰲ ﻚﻟﺫ ﺯﺟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻮﺍﻧﺼ ﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ )ﺇﻥ ( ﺀﳉﺰﺍ ﰲ ﻚﻟﺫ ﻜﺎﻝﺷﺇ ﻋﻠﻰ ﺦﺍﻟﺸ ﻧﺒﻪ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﺐﻫﺬﻣ ﻋﻠﻰ ﺮﻩﻈﺍﻧ ، ﺍﻷﻭﻝ )١( ﺇﱃ ﻫﻨﺎ ﺝﺘﺎﳛ ﻻ ﻫﻞ ، ﺑﺎﳌﻔﺮﺩ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻭﻥﺰﻴﳚ ﻳﻦﺬﺍﻟ ﺣﺬ ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ، ﻑﺣﺬ ﺇﱃ ﺝﺘﺎﳛ ﻻ ﺃﻧﻪ ﺎﻫﺮﻈﻭﺍﻟ ؟ ﺍﻟﺘﻌﻠﹼﻖ ﻷﺟﻞ ﻑﺬﺍﳊ ﻣﻦ ﺑ ﻻ ﺃﻭ ، ﻑ ، ﺑﻌﻴﺪ ﲎﺍﳌﻌ ﺃﻥ ﺇﻻ ﻭﻑﺬﲟﺤﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭ ، ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎﺍ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩٣ ( . ﱪﺧ ﰲ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻑﺣﺬ ( ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
عدد الصفحات ١٩٤٥٩١ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ارﯾﺎتﺳﻮرةﺬاﻟ ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟﺪﱢ ﯾَﻮْمُ أَﯾﱠﺎنَ َﻟُﻮنَﺄﯾﻦِﯾَﺴْ { ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٢١[ . ﻞﹼﳏ ﺎﳍ ﱵﺍﻟ ﻤﻞﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻩﺬﻫ ﺃﻥ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﳌﻌﻠﻘﺔ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻳﻘﺎﻝ ﻷﻧ ؛ ﺑﺎﳊﺮﻑ ﻣﻘﻴﺪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ﺎﺃ ﺇﻻ ، ﻣﻨﻬﺎ : ﻋﻠﻘﺖ ﻟﻜﻨﻬﺎ ، ﻋﻨﻪ ﻟﺖﺄﺳ ﻃﺎﻟﺒ ﻓﻬﻲ ، ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺇﱃ ﻆﺍﻟﻠﻔ ﰲ ﻮﻝﺻﺍﻟﻮ ﻋﻦ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺍﳊﺮﻑ ﻚﻟﺫ ﲎﻣﻌ ﻋﻠﻰ ﲎﺍﳌﻌ ﰲ ﻟﻪ ﹲﺔ . ﻗﺎﻝ: ﻋﻢﺯﻋﺼﻔﻮﺭﻭ ﺍﺑﻦ ﻻ ﺃﻧﻪ ﺎﳘﻣﻌﻨﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﱴﺣ ﹶﻦﻇ ﻭﻻ ، ﻢﻠﻋ ﲑﻏ ﻓﻌﻞ ﻳﻌﻠﻖ ﻓﻌﻠﻰ ، ﺍﳌﻔﻌﻮﻟﲔ ﻣﺴﺪ ﺳﺎﺩ ﻤﻠﺔﳉﻓﺎ ﺍﺬﻫ . ﻗُﻠْﺖ: ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻢﺈﻓ ، ﺍﺬﻫ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻣﺄﺗ : ﺮﳉﺍ ﺮﻑﺣﻭ ، ﻞﶈﺍ ﰲ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﳌﻌﻠﻖ ﻩﺬﻫ ﰲ ﻊﻣ ، ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺍﺬﻫ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻤﺎ ، ﻞﶈﺍ ﰲ ﹰﻋﺎﻣﻼ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻳﺒﻘﻰ ، ﻆﺍﻟﻠﻔ ﰲ ﻟﻌﻤﻞ ﺩﺧﻞ ﻟﻮ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ؟ ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ ﰲ ﻞﶈﺍ ﰲ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﻥ ﻮﺍﺏﳉﻭﺍ : ﺮﳉﺍ ﺮﻑﺣ ﺩﺧﻞ ﻭﻟﻮ ، ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻞﳏ ﰲ ﻫﻮ ﺎﳕﺇ ، ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺑﻌﺪ ﻞﶈﺍ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻥ ، ﺍﳌﻔﺮﺩ ﻞﳏ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎﻥﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﻭﻻ ـ ﺎﺃﻳﻀ ـ ﻳﻘﺎﻝ : ﻓﻼ ، ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺑ ﻻ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻣﻦ ﺫﺧﻮﺄﺍﳌ ﲎﺍﳌﻌ ﻚﻟﺫ ﻧﻘﻮﻝ ﻷﻧ ؛ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﻳﺘﻮ : ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺑﺎﺏ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﺇﱃ ﻷﺩ ﻭﺇﻻ ، ﱪﻣﻌﺘ ﲑﻏ ﺍﺬﻫ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٨٧٤ ( .
عدد الصفحات ١٩٥ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦٩١ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺗَﻨْﻄِﻘُﻮنَ أَﻧﱠﻜُﻢْ ﻣَﺎ ْﻞَﺜﻣِ ﱞﻟَﺤَﻖ إِﻧﱠﮫُ { ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٣٢[ . ﻊﺍﻟﺮ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﻣﻦ ﺮﺷﺍﻟﻌﺎ ﰲ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺿﺎﻓﺔﻹﺍ ﺕﻣﻮﺟﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻚﻟﺫ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻣﻨﻬﺎ: } أَﻧﱠﻜُﻢْ ﻣَﺎ ْﻞَﺜﻣِ ﱞﻟَﺤَﻖ إِﻧﱠﮫُ ﺗَﻨْﻄِﻘُﻮنَ { ﹰﻣﺜﻼ ﺢﻓﺘ ﻓﻴﻤﻦ ،] ﺍﻟﺴﻠﻒﻭﻗ ﺾﺑﻌ ﺮﺍﺀﺓ: } ﻣَﺎ ْﻞُﺜﻣِ ﯾُﺼِﯿﺒَﻜُﻢْ أَنْ أَﺻَﺎبَ { ] ﻫﻮﺩ: ٩٨[ . ﻋﻢﺯﻭﻚﻣﺎﻟ ﺍﺑﻦ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﻻ ﻚﻟﺫ ﺃﻥ ) ﻣﺜﻞ( ﻊﻤﲡﻭ ﲎﺗﺜ ﺎﺈﻓ ، ﺕﺍﳌﺒﻬﻤﺎ ﺎﻟﻔﺘﻬﺎﺨﳌ ؛ ، ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ: } َﺎﻟُﻜُﻢْﺜأَﻣْ أُﻣَﻢٌ ﻻإِ { ] ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ: ٨٣[ [)٢( . ﻭﻗﻮﻟﻪ : .... ..... ..... ..... ...... { َنِﻼْﺜﻣِ اﻟﻠّﮫِ ﻋِﻨْﺪَ ﱠﺮِﺸﺑﺎﻟ ﱠﺮُﺸواﻟ )٣( ﺃﻥ ﻋﻢﺯﻭ )ﺎﻘﺣ ( ﻗﻴﻞ ﻛﻤﺎ ، ﻖﳛ ﻖﺣ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﺳﻢ : ﺿﻤﲑ ﻓﻔﻴﻪ ، ﱎﱞﻭ ، ﻭﺳﺮ ، ﺑﺮ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﻫﻮﺩ ﻳﺔﺂﺑ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﻛﺮﺫ ﰒ ، ﻣﻨﻪ ﺎﻝﺣ ﻭﻣﺜﻞ ، ﻣﺴﺘﺘﺮ . ﻗُﻠْﺖ: ﻟﻨﺎ ﺗﻘﺪ ﻗﺪ)٤( ﺿﺎﻓﻹ ﺃﻥ ﺮﻈﻭﺍﻧ ، ﺍًﺑﻨﺎﺀ ﺐﺗﻮﺟ ﻻ ﺎﺃ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﲏﺍﳌﺒ ﺇﱃ ﺘﻬﻤﺎ ﺏﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٥( ﻫﻨﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﺲﻠﳎ ﰲ ﻫﻨﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﺮﻈﻭﺍﻧ ، ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺮﺫ ﱵﺍﻟ ﻳﻘﺎﻝ ﻻ ﻧﻪﺈﻓ ، ﺍﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ )٦( ﺭﲪﻪﺍ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٣٩٥ ( . )٢( ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﰲ ﻐﲏﺍﳌ ﺺﺑﻨ ﻭﺍﺳﺘﻌﻨﺖ ، ﻣﻄﻤﻮﺱ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٣( ﺹ ﻪﳚﺮﲣ ﺗﻘﺪ٧٤١ . )٤( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٦٥٦ ( . ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ: } ﻗَﻮْمَ أَﺻَﺎبَ ﻣَﺎ ْﻞُﺜﻣِ ﯾُﺼِﯿﺒَﻜُﻢْ أَنْ ِﻘَﺎﻗِﻲﺷ ﯾَﺠْﺮِﻣَﻨﱠﻜُﻢْ ﻻ ﻗَﻮْمِ وَﯾَﺎ ٍﺑِﺒَﻌِﯿﺪ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ٍﻟُﻮط ﻗَﻮْمُ وَﻣَﺎ ﺢٍﺻَﺎﻟِ ﻗَﻮْمَ أَوْ ٍھُﻮد ﻗَﻮْمَ أَوْ حٍﻧُﻮ { ] ﻫﻮﺩ: ٩٨[ . )٥( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٦٨١ ٧٨١ـ ( . )٦( ﻤﳏ ﻤﻲﻏﺍﻟﻮﺭ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎ ، ﺕﻣﺼﻨ ﻟﻪ ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺎﺨﺭﺍﺳ ﺎﺇﻣﺎﻣ ﻛﺎﻥ ، ﻣﺎﻟﻜﻲ ﻓﻘﻴﻪ ، : ﺘﺼﺮﳐ ، ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺾﺍﻟﻔﺮﺍﺋ ﰲ ﺍﳊﻮﰲ . ﺎﺋﺔﳕﺎﲦﻭ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ . ﻊﺍﻟﻼﻣ ﺍﻟﻀ) ٩/٠٤٢ ( ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ﻴﺔﻐﺑ ،) ١/٩٢٢ ( ﺝﺍﻻﺑﺘﻬﺎ ﻧﻴﻞ ، ) ٣٦٤ﺹ ( ﺝﺍﻟﺪﻳﺒﺎ ﺢﻴﺷﺗﻮ ، )ﺹ ١٥٢ ( . =
عدد الصفحات ١٩٦ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٩١ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺣَﺪِﯾﺚُ أَﺗَﺎكَ ھَﻞْ { ﻳﺔﻵﺍ]ﺍ ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﻟ: ٤٢[ . ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ : اﻷَوﱠل: ﺝﺧﺮﻭ ﰲ )ﺫﺇ( )١( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻝﺄﺗ ﺃﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺮﻓﻴﻈﺍﻟ ﻋﻦr ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ: )) ﻷَﻋْﻠَﻢُ إِﻧﱢﻲ رَاﺿِﯿَﺔً ﻋَﻨﱢﻲ ﻛُﻨْﺖِ إِذَا (( )٢( ﻭﺃﻥ ، )ﺍﺫﺇ ( ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺇﱃ ﳌﻀﺎﻑ ﺮﻑﻇ ﻤﻬﻮﺭﳉﺍ ﺐﻫﺬﻣ ﻋﻠﻰ ﻱﺃ ، ﻣﻘﺪ : ﺗﻌﻠﻖ ﻛﻤﺎ ، ﻭﻗﺖ ﰲ ﻚﻧﺷﺄ ) ﺫﺇ ( ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ: } أَﺗَﺎكَ ھَﻞْ { ، ﻳﺔﻵﺍ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ: ﺎﳍ ﻞﳏ ﻻ ﱵﺍﻟ ﻤﻞﳉﺍ ﰲ)٣( ﻬﺎﻭﻧﻮ ﻧﻔﺔﺄﺍﳌﺴﺘ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻚﻟﺫ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ ، ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺍﳌﻨﻘﻄﻌﺔ ﻤﻠﺔﳉﻭﺍ ، ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺎ ﺢﺍﳌﻔﺘﺘ ﻧﻮﻋﻲ ﺇﱃ : ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻴﻮﻥ ﺺﳜﻭ ﻨﺎﻑﺌﺍﻻﺳﺘ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻮﳓ ﻣﻘﺪﺭ ﻟﺴﺆﺍﻝ ﺎﺟﻮﺍﺑ ﻛﺎﻥ ﲟﺎ: } ﺿَﯿْﻒِ ﺣَﺪِﯾﺚُ أَﺗَﺎكَ ھَﻞْ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٤٢[ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻟﺴﺆﺍﻝ ﺟﻮﺍﺏ ﺎﻧﻴﺔﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻠﺔﲨ ﱠﻥﺈﻓ ،: ﻓﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻌﻄﻒ ﻓﻠﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﻋﻦ ﻓﺼﻠﺖ ﺍﳍﺬﻭ ؟ ﻢﳍ . ﱠﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ: ﺮﺓﺷﺍﻟﻌﺎ ﻬﺔﳉﺍ ﰲ)٤( ﺍﻟﺪ ﻛﺮﺫﻭ ، ﻑﺬﺍﳊ ﻁﺮﻭﺷ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ، ﱄﻭﺍﳌﻘﺎ ﱄﺍﳊﺎ ﻗﺎﻝ: ﻮﳓ ، ﺭﻛﻨﻴﻬﺎ ﺪﺣﺃ ﺃﻭ ، ﺳﺮﻫﺎﺄﺑ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻭﻑﶈﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﻚﻟﺫ ﺎﳕﻭﺇ: } ﻣُﻨْﻜَﺮُونَ ﻗَﻮْمٌ مٌﻼﺳَ ﻗَﺎلَ { ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٥٢[ ﻱﺃ ، : ، ﻣﻨﻜﺮﻭﻥ ﻗﻮﻡ ﺃﻧﺘﻢ ، ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺳﻼﻡ ﻭﻣﺒﺘﺪﺃ ﺍﻷﻭﱃ ﱪﺧ ﻑﺬﻓﺤ ﱠﺍﻟﺜ ﺎﻧﻴﺔ . ﻗُﻠْﺖ: ﺝﺧﺮﻭ ﺃﻣﺎ )ﺍﺫﺇ ( ﻣﻦ ﻛﺮﺫ ﻭﻣﺎ ، ﻚﻟﺫ ﰲ ﻼﻑﳋﺍ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻓﺘﻘﺪ ﺮﻓﻴﻈﺍﻟ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺮﻧﺎﺫﻭ ، ﺍﻣﺮﺍﺭ ﺎﺃﻳﻀ ﻓﻘﺪﻣﻨﺎﻩ ، ﺍﻟﺒﻴﺎﱐ ﻨﺎﻑﺌﻟﻼﺳﺘ ﺍﻟﺜﹼﺎﱐ ﻊﺍﳌﻮﺿ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﺮﲣ ﺮﻈﺍﻧ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻫ ﻳﺞ : ﻋﺮﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ) ٨٦٢ /ﺃ ( . )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩٠١ ،٠١١ ( . )٢( ﱯﺍﻟﻨ ﻋﻦ ﺪﻳﺚﺣ ﻣﻦ ﺀﺰﺟe ﺍﻟﺼ ﰲ . ﺮﻈﺍﻧ : ﻱﺎﺭﺨﺍﻟﺒ ﺢﺤﻴﺻ : ﺡﺍﻟﻨ ﻛﺘﺎﺏ : ﺭﻗﻢ ﺪﻳﺚﺣ )٨٢٢٥ ( ) ﺹ ٤٣٩ ( ﻱﻟﻠﻨ ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺤﻴﺻ ﺡﺮﺷﻭ ، : ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎﺏ : ﺭﻗﻢ ﺪﻳﺚﺣ) ٩٣٣٢( ) ﺹ ١٨٤١ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/١٤٤ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٩٦ ٣٩٦ـ ( .
عدد الصفحات ١٩٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٩١ـ ـ ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻓﺼﻠﺖ ﺍﳍﺬﻭ ..... ( ﱁﺇ . ﺺﻴﺨﺍﻟﺘﻠ ﺣﺐﺎﺻ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺇﱃ ﺎﺭﺷﺃ)١( ﲑﻏﻭ ﺾﺑﻌ ﰲ ﻊﻭﻳﻘ ، ﻞﺻﻭﺍﻟﻮ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﺏ ﰲ ﻩ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ، ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺦﺍﻟﻨﺴ : ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻭﻫﻲ ، ﻚﻟﺬﺑ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻌﻄﻒ ﻓﻠﻢ: } ﻗَﻮْمٌ مٌﻼﺳَ ﻣُﻨْﻜَﺮُونَ { ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺫﺇ ، ﺎﻧﻴﺔﱠﺍﻟﺜ ﻭﻣﺒﺘﺪﺃ ، ﺍﻷﻭﱃ ﱪﺧ ﻑﺣﺬ ، ﻠﺘﺎﻥﺻ : ﻗﻮﻡ ﺃﻧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺳﻼﻡ ﺮﻈﻭﺍﻧ ، ﺍﱐﻣﻨﻜﺮﻭﻥﺯﺍﻟﺘ )٢( ﺦﺍﻟﺸ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻣﺄﻭﺗ ، ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻳﺔﻵﺍ ﻋﺮﻓﺔﰲ ﺍﺑﻦ )٣( ﰲ ﺎﹰﺜﲝ ﻓﻴﻪ ﻥﺈﻓ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ)٤(: } أَھْﻠِﮫِ إِﻟَﻰ َغﻓَﺮَا { ﻳﺔﻵﺍ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٦٢[ . ﺎﻣﺴﺔﳋﺍ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﺎﻣﻦﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٥( ﻛﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ ﻭﻥﱪﻳﻌ ﻗﺪ ﻢﺃ ﺮ ﺝﺧﺮﺍﻹﺍ ﺭﺩﻧﺎﺄﻓ ﻱﺃ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺭﺍﺩﺓﻹﺑﺎ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } أَرْﺳَﻠْﻨَﺎهُ ْذإِ ﻣُﻮﺳَﻰ وَﻓِﻲ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٨٣[ . ﺍﻟﺮ ﻬﺔﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٦( ، ﺕﺁﻳﺎ ﺑﻌﺪ ، ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺮﻳﺞﺨﺍﻟﺘ ﰲ ، ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﻗﻮﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: } أَرْﺳَﻠْﻨَﺎهُ ْذإِ ﻣُﻮﺳَﻰ وَﻓِﻲ { : ﻋﻠﻰ ﻋﻄﻒ ﺇﻧﻪ: } ِضاﻷَرْ وَﻓِﻲ { ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٠٢[ ، ﻗﺎﻝ: ، ﺧﻼﻓﻪ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻛﻼﻣﻪ ﺁﺧﺮ ﰲ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ: ﻋﻠﻰ ﻋﻄﻒ ﻣﻮﺳﻰ ﰲ ﻭﺃﻣﺎ} َﺎﮭﻓِﯿ { ﻣﻦ} َﺎﮭﻓِﯿ وَﺗَﺮَﻛْﻨَﺎ { ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٧٣[ ﻈﻓﺎﻧ ، ﺮﻩ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺺﻴﺨﺗﻠ) ٨٨١ ٩٨١ـ ( . )٢( ﺍﳌﻄﻮ) ٩٤٤ ٠٥٤ـ ( . )٣( ﻋﺮﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ) ٨٦٢ /ﺏ ، ﺃ ( . )٤( ﺁﻳﺔ ﻭﺃﺭﺍﺩ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﻛﺮﺫ: } ْﻣِﻨِﯿﻦَﺆاﻟْﻤُ ﻣِﻦَ َﺎﮭﻓِﯿ ﻛَﺎنَ ﻣَﻦْ َﺧْﺮَﺟْﻨَﺎﺄﻓَ. اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﯿﻦَﻓَﻤَ ﻣِﻦَ ﺖٍﺑَﯿْ َﯿْﺮَﻏ َﺎﮭﻓِﯿ وَﺟَﺪْﻧَﺎ ﺎ{ ] ﺕﹼﺍﺭﻳﺎﺬﺍﻟ: ٥٣ ٦٣ـ[ . ﻗﻠﻢ ﺳﺒﻖ ﺃﻧ ﻭﻳﺒﺪﻭ . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥٩٧ ( . )٦( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٢٦ ( . ﻞﺻﻭﺍﻟﻮ ﺍﻟﻔﺼﻞ
عدد الصفحات ١٩٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٩١ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ٍَﻲْءﺷ ﻣِﻦْ َرُﺬﺗَ ﻣَﺎ { ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٢٤[ . ﹰﺩﻟﻴﻼ ﻛﺮﻫﺎﺫﺍﻟﺼﻔﺔ ﻑﺣﺬ ﻋﻠﻰ )١( ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: } َﺎﮭرَﺑﱢ َﻣْﺮِﺄﺑِ ٍَﻲْءﺷ ﻛُﻞﱠ ﺗُﺪَﻣﱢﺮُ { ] ﻘﺎﻑﺣﺍﻷ: ٥٢[ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻣَﺠْﻨُﻮنٌ أَوْ ﺳَﺎﺣِﺮٌ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻻإِ { ] ﺕﺍﺭﻳﺎﺬﱠﺍﻟ: ٢٥[ . ﻣﺜﺎ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻑﺬﳊ ﹰﻻ)٢( ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ، ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﰲ )ﺃﻭ( )٣( ﺃﹶﻧ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻟﻠﺘﻔﺼﻴﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﻝ: ) ﺃﻭ ( ﰲ ﺬﻱﺍﻟ ﺎﻝﻹﲨﺍ ﻟﺘﻔﺼﻴﻞ} ﻗَﺎﻟُﻮا { ﻱﺃ ،: ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ: ﺮﺣﺳﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ ، : ﻨﻮﻥﳎ . ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ﺃﻋ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺎﺩﺍ ﻠﹼﻰﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﺍ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٠٢٧ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٣٢٧ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٨٧ ( .
عدد الصفحات ١٩٩٠٠٢ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻮر ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟ ﻩﺬﻫ ﻣﻨﻬﺎ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺴﻮﺭﺓ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َﺎﮭﻓِﯿ ﻟَﻐْﻮٌ ﻻ { ] ﻮﺭﱡﺍﻟﻄ: ٣٢[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻻ( )١( ﺗ ﱵﺍﻟ ﻊﺍﳌﻮﺍﺿ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ، ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ: } َﻮْلٌﻏ َﺎﮭﻓِﯿ ﻻ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺕﺎﱠﺍﻟﺼ: ٧٤[ ﻼﻑﲞ ، ﺐﻭﺍﺟ} ﻻِﯿﻢٌﺛْﺄﺗَ ﻻوَ َﺎﮭﻓِﯿ ﻟَﻐْﻮٌ { . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻭﺗﻘﺪ ، ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﳚﺐ ﻻ ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺫﺇ ﻷﻧ ؛ ﺎﻫﺮﻇ ﻭﻫﻮ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َاﺬھَ أَﻓَﺴِﺤْﺮٌ { ] ﻮﺭﱡﺍﻟﻄ: ٥١[ . ﺓﺰﻤﳍﺍ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ﺬﻱﺍﻟ ﺃﻥ ﻭﺗﻘﺘﻀﻲ ، ﱄﺑﻄﺎﻹﺍ ﻧﻜﺎﺭﻺﻟ ﺗﺮﺩ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻩﺬﻫ ﻣﻨﻬﺎ ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺏﺫﻛﺎ ﻣﺪ ﻭﺃﻥ ، ﻊﻭﺍﻗ ﲑﻏ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟﺴﱠﻤَﺎءِ ﻣِﻦَ ﺎﻔًﻛِﺴْ ﯾَﺮَوْا وَإِنْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﻮﺭﱡﺍﻟﻄ: ٤٤[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻟﻮ ( ﺮﻃﻴﺍﻟﺸ)٣( ﺍﻟﻨ ﺁﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﰲ: } َﺶْﺨوَﻟْﯿَ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٠٢٧ ( . )٢( ﺍﳌ ﻐﲏ) ١/٤٢ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٠٩٢ ( .
عدد الصفحات ٢٠٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٠٢ـ ـ ﺗَﺮَﻛُ ﻟَﻮْ ِﯾﻦَﺬﻮااﻟﱠ { ] ﺍﻟﻨ: ٩[ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻳﺔﺂﺑ ﺮﻫﺎﻈﻭﻧ ،} اﻷَﻟِﯿﻢَ َابَﺬاﻟْﻌَ ﯾَﺮَوُا ﺣَﺘﱠﻰ { ] ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ: ١٠٢[ ﺮﻩﻈﺍﻧ ، ﺑﻴ ﻚﻟﺫ ﺮﻈﻭﻧ ، ﻘﻴﻘﺘﻬﺎﺣ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ، ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻳﺔﺅﺍﻟﺮ ﻭﲪﻞ ، . ﺃ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺬﻱﺍﻟ ﺍﺬﻭﻫ ﻋﺎﺩﺍ ﻰﱠﻠﺻﻭ ، ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﺍ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ . ¡‘‘‘
عدد الصفحات ٢٠١ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٠٢ـ ـ
عدد الصفحات ٢٠٢٣٠٢ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﻢ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ىھَﻮَ َاذإِ وَاﻟﻨﱠﺠْﻢِ { ] ﺍﻟﻨ: ١[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﺍﺫﺇ ( ؛ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ ؛اﻷَوﱠل )١(: ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﰲ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﰲ ﻛﺮﺫ ؛ ﻭﺟﻬﲔ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺫﻭ ﻲ،ﲡﺍﻟﻘﺴﻢ ﺑﻌﺪ ﻚﻟﺫﻭ ، ﻟﻠﺤﺎﻝ ﺀ ، ﻗﺎﻝ: ﻮﳓ: } َﻰﺸﯾَﻐْ َاذإِ وَاﻟﻠﱠﯿْﻞِ { ] ﻴﻞﱠﺍﻟﻠ: ١[ ،} ىھَﻮَ َاذإِ وَاﻟﻨﱠﺠْﻢِ { ] ﺍﻟﻨ: ١[ . ﻗﻴﻞ : ﹴﻢﻗﹶﺴ ﻋﻦ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﻻ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻷﻧ ؛ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻟﻔﻌﻞ ﺎﹰﺮﻓﻇ ﺗﻜﻦ ﱂ ﻟﻼﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮ ﺎﻷ ﺛﺎﻥ)٢( ﱠﻷﻥ ؛ﺍ ﻗ ـ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﱘـﺪ ﱠﻷﻥ ؛ ﻭﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺎﻝﺣ ﻫﻮ ﺎﹰﻭﻓﳏﺬ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻻ ، ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﺎﳘﺪﺣﻷ ﺮﻑﻇ ﺃﻧﻪ ﺗﻌﲔ ، ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﻥ ﺍﻥﺬﻫ ﺑﻄﻞ ﺍﺫﻭﺇ ، ﻣﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥ ﻭﺍﳊﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﳊﺎﻝ ﺑﻪ ﺍﳌﺮﺍﺩ . ﺍﻧﺘﻬﻰ . ﻗﺎﻝ: ـﺑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺢﻳﺼ ﻻ ﺃﻧ ﺢﻭﺍﻟﺼ )ﻢِﺴﹾﺃﻗ ( ﻟﻪ ﻣﺎﻥﺯ ﻻ ﱘﺍﻟﻘﺪ ﱠﻷﻥ ؛ ﻧﺸﺎﺋﻲﻹﺍ ] ﻻ[ )٣( ﺑﻘﺎﺀ ﻊﻣ ﹴﺑﻜﺎﺋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻊﺘﻨﳝ ﻻ ﻭﺃﻧﻪ ، ﻣﺎﻥﺰﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﻫﻮ ﺑﻞ ، ﲑﻩﻏ ﻭﻻ ﹰﺎﻻﺣ )ﺍﺫﺇ( ـﻛ ، ﻕﺑﺎﺗﻔﺎ ﺍﳌﻘﺪﺭﺓ ﺍﳊﺎﻝ ﻲﺀﳎ ﺤﺔﺻ ﺑﺪﻟﻴﻞ ، ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ )ﻣﻌﻪ ﺑﺮﺟﻞ ﺕﻣﺮﺭ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١١١ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ ﰲ: )) ﺄﰐﻳ(( . ﺮﻩﻈﺍﻧ: ) ١/١١١ ( . )٣( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ .
عدد الصفحات ٢٠٣ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٠٢ـ ـ ﺍﺪﻏ ﺑﻪ ﺍﺎﺋﺪﺻ ﻘﺮﺻ ( ﻱﺃ : ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻣﻨﻪ ﺢﻭﺃﻭﺿ ، ﻳﻘﺪﺭﻭﻥ ﺍﺬﻛ ، ﺍﺪﻏ ﺑﻪ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻣﻘﺪ: ﺑﻪ ﺍﻣ ﻓﺴﺮ ﻛﻤﺎ ، ﺍﺪﻏ ﺍﻟﺼﻴﺪ: } ةِﻼاﻟﺼﱠ إِﻟَﻰ ﻗُﻤْﺘُﻢْ َاذإِ { ] ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ: ٦[ ـﺑ )ﰎﺃﺭﺩ( . ﺍﻷﻭﻝ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﺍﺬﻫ . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ أﻣﺎ )١(: ؛ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﻫﺎﺬﻓ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻔﺼﻞ : ﰲ )ﺍﺫﺇ( ، ﺗﻘﺪ ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻋﻦ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﻚﻟﺫ ﻭﻣﻦ )ﺍﺇﺫ ( ، ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺑﻌﺪ ﱵﺍﻟ ﻮﳓ: } َﻰﺸﯾَﻐْ َاذإِ وَاﻟﻠﱠﯿْﻞِ { ] ﻴﻞﱠﺍﻟﻠ: ١[ ،} ىھَﻮَ َاذإِ وَاﻟﻨﱠﺠْﻢِ { ] ﺍﻟﻨ: ١[ ﻟﻮ ﺫﺇ ، ﻚﻗﻮﻟ ﰲ ﻛﻤﺎ ، ﲎﺍﳌﻌ ﰲ ﺎﺟﻮﺍﺑ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﺮﻃﻴﺷ ﻛﺎﻧﺖ : )ﲏﺃﺗﻴﺘ ﺍﺫﺇ ﻚﺁﺗﻴ ( ﻓﻴﻜﻮﻥ ، ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ: ﺍﻟﻨ ﻫﻮﻯ ﺍﺫﻭﺇ ، ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺸﻰﻐﻳ ﺍﺫﺇ ﺃﻗﺴﻤﺖ ﺠﻢ . ﻟﻮﺟﻬﲔ ؛ ﻊﺘﻨﳑ ﺍﺬﻭﻫ : ﺎﳘﺪﺣﺃ : ﺘﻤﻞﳛ ﻭﺍﳌﻌﻠﻖ ، ﻉﺇﻳﻘﺎ ﻧﺸﺎﺀﻹﺍ ﱠﻷﻥ ؛ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﻧﺸﺎﺋﻲﻹﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﱠﺃﹶﻥ ﻭﻋﺪﻣﻪ ﻉﺍﻟﻮﻗﻮ ﻣﺎﺄﻓ ، : )ﺟﺎﺀﱐ ﺇﻥﻓﻮﺍ ﻷﻛﺮﻣﻨ ( ﻷﻧ ؛ ﹺﻛﺮﺍﻡﻹﺍ ﻞﹸﻌﻓ ﲎﺍﳌﻌ ﰲ ﻮﺍﺏﳉﻓﺎ ، ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻋﻦ ﺐﺍﳌﺴﺒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺩﺧﻞ ﺎﳕﻭﺇ ، ﻚﻟﺫ ﻣﺜﻞ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﻜﻦﳝ ﻭﻻ ، ﻛﻴﺪﺄﺍﻟﺘ ﺮﺩ ﻫﻨﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﱠﻷﻥ ؛} وَاﻟﻠﱠﯿْﻞِ { ﻭﺟﻮﺍﺏ ، ﺎﺩﺍﺋﻤ ﺛﺎﺑﺖ} ىھَﻮَ َاذإِ وَاﻟﻨﱠﺠْﻢِ { ﻣﺴﺘﻤﺮ ﹴﺽﻣﺎ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻓﻌﻞ ﻭﻫﻮ ، ﹴﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻣﺮ ﻋﻦ ﺗﺴﺒﺒﻬﻤﺎ ﻜﻦﳝ ﻓﻼ ، ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﺀ . ﺎﱐﱠﻭﺍﻟﺜ)٢( : ، ﱪﺧ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﺃﻥ] ﻓﻼ[ﻟﺘﺒﺎ ؛ ﻧﺸﺎﺀﻹﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝﹼ ﻘﻴﻘﺘﻬﻤﺎﺣ ﻳﻦ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻧﺸﺎﺀﻹﺍ ﻗﺴﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺢﻳﺼ ﻻ ﺍﻷﻭﻝ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ..... ( ﱁﺇ . ﺇﱃ ﻊﺭﺍﺟ ﻫﻮ ﺑﻞ ، ﺍﳊﺎﺩﺙ ﻆﺍﻟﻠﻔ ﳌﺪﻟﻮﻝ ﻊﻳﻘ ﱂ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﱠﻷﻥ ؛ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺬﻫ ﲎﺍﳌﻌ ﺇﱃ ﺎﺭﺍﺟﻌ ﺲﻟﻴ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ، ﻅﺍﻷﻟﻔﺎ ﱘﺍﻟﻘﺪ . ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﻭﺍﳌﻮﺿﻎﺍﻟﺼ ﺍﺑﻦ )٣( : ﱠﺃﻥ ﺷﻚ ﻻ )ﺍﺫﺇ ( ، ﺮﻃﻴﺷ ﻟﻴﺴﺖ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻚﺑﻘﻮﻟ ﻓﲑﺩ ﺍﻷَﻭ ﺃﹶﻣ ، ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ ﰲ ﻣﻌﻪ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ : )ﺃﺳﺎﺀ ﺇﻥ ﺍﻳﺪﺯ ﺍﺿﺮﺏ ( ﻭ ، ) ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﺫﺇ ﻃﺎﻟﻖ ( ﻭﺃﹶﻣ ﻓﻘﺪ، ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺺﻋﺼﻔﻮﺭﻧ ﺍﺑﻦ ﱪﺧ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﱠﺃﹶﻥ ﺮﻩﻋﻠﻰﻈﺍﻧ ، ﻳﺔ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١١١ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ ﺺﻧ : )ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ : ﻓﻼ ، ﱪﻱﺧ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﺃﻥﻹﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻘﻴﻘﺘﻬﻤﺎﻳﺪﻝﺣ ﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ؛ﻧﺸﺎﺀ ( ﺮﻈﺍﻧ ،: ) ١/٨١١ ( . )٣( ﻣﻔﻘﻮﺩ ﻭﻟﻌﻠﹼﻪ ، ﻎﺍﻟﺼ ﺍﺑﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻣﻦ ﺃﲤﻜﹼﻦ ﱂ .
عدد الصفحات ٢٠٤ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٠٢ـ ـ ﻛﻼﻡ ﻳﺴﻠﻢ ﱂ ﻋﺼﻔﻮﺭﻭﻟﻮ ﺍﺑﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺪﻟﻮﻝ ، ﺍﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﻳﻄﺎﺑﻖ ﱂ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﻓﺎﳌﺜﺎﻝ . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻪ ﺃﻣﺎ ، ﺁﺧﺮ ﰲ ﺐﺎﺋﺻ ﲑﻏ ﻃﺮﻑ ﰲ ﺐﺎﺋﺻ ﺽﺍﳌﻌﺘﺮ ﺍﺬﻫ ﻭﻛﻼﻡ ـﺑ ) ﻃﺎﻟﻖ ﺃﻧﺖ( ﻚﻟﺫ ﰲ ﻣﺎ ﻓﺴﺘﺮﻯ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻪ ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺼﻔﻮﺭ، ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺪ ، ﻂﻓﺴﺎﻗ ، ﻚﻟﺬﺑ ﻭﺳﺒﻘﻪ ، ﻪﳘﺑﻮ ﺡﺮﺻ ﺥﺍﻟﺸﻴﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻗﺪﻣﻨﺎﱄﻭﳉﺰﺍ )١( ﺍﳍﺬ ﺗﻘﺪ ﻭﻗﺪ ، ﻛﻼﻡ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ﺽﻋﺼﻔﻮﺭﺍﳌﻌﺘﺮ ﺍﺑﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻗﺪ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻩﺬﻭﻫ ، ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ)٢( ﻗﻮﻟﻪ، ﻋﻨﺪ: } ءَاﻣَﻨُﻮا ِﯾﻦَﺬاﻟﱠ ﱢﺮِﺸوَﺑَ { ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٥٢[ ﻭﻻ ﻣﺎ ﻛﺮﺫ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑ ﻗﺎﻝ ، ﻞﶈﺑﺎ ﻳﻠﻴﻖﲏﺍﻟﺪ )٣( : ﺍﳊﺎﺟﺒﻴﺔ ﺡﺎﺭﺷ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻢﳒ ﻗﺎﻝ : ﳚﺐ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﺍﺀﺰﺟ ، ﺛﺎﺑﺖ ﻧﺸﺎﺀﻹﺍ ﱠﻷﻥ ؛ ﻁﺑﺎﻟﺸﺮ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﻳﺔﱪﺧ ﻗﻀﻴ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺎﹰﺗﻌﻠﻴﻘ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﻭﺍﻟﺜﺎﺑﺖ . ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ : ﻭﺃﻧﻜﺮﻩ ، ﻧﺸﺎﺀﻺﻟ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻻ ، ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻖ ﺇﻧﺸﺎﺀ ، ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺩﺧﻠﺖ ﹾﻥﹺﺇ ﺣ ﺍﻟﺮ ، ﻗﻮﻝ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻭﻫﻮ ، ﻁﻟﻠﺸﺮ ﺍﱪﺧ ﻧﺸﺎﺋﻴﺔﻹﺍ ﻤﻞﳉﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻛﺜﲑ ﻊﻭﻗ ﲟﺎ ﹰﻣﺴﺘﺪﻻ ﺍﱐﺯﺍﻟﺘ ﻳﺔﱪﺧ ﻣﻦ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺝﺮﳜ ﻻ ، ﺍﺀﳉﺰﺍ ﳌﺴﻨﺪ ﻗﻴﺪ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﺃﻥ ، ﺍﻟﺸ ﻭﺭﺩﻩ ، ﺮﺟﺎﱐﹼﻭﺇﻧﺸﺎﺋﻴﺔﳉﺍ ﻗﺎﻝ ﻥﺄﺑ ، : ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﻚﻳﺸ ﻻ : )ﺍﻳﺪﺯ ﺃﻛﺮﻡ ( ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝ ﺣ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺎﻝ ﰲ ﻞﺻﺍﳊﺎ ﺐﺍﻟﻄﻠ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻊﻓﻴﻤﺘﻨ ، ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﺇﻛﺮﺍﻣﻪ ﻻ ، ﺍﳊﺎﻝ ﰲ ﺐﻃﻠ ﺼﻮﻝ ﺃﻭ ، ﻃﻠﺒﻪ ﻴﺚﺣ ﻣﻦ ، ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻠﻖ ﺃﻥ ﺇﻣﺎ ﻛﺮﺍﻡﻹﻓﺎ ، ﻭﻳﻞﺄﺑﺘ ﺇﻻ ، ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﺼﻞﳛ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻚﻧﺄﻓﻜ ، ﻣﻌﻠﻖ ﻫﻮ ﻴﺚﺣ ﻣﻦ ﻋﻠﻖ ﻥﺈﻓ ، ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻴﺚﺣ ﻣﻦ : )ﻳﺪﺯ ﻙﺟﺎﺀ ﺍﺫﺇ ( ﻛﺮﺍﻣﻪﺈﻓ ﰲ ﺍﻧﺘﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻡﺰﻭﻳﻠ ، ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﺐﺍﻟﻄﻠ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻆﺍﻟﻠﻔ ﻓﻴﺤﻤﻞ ، ﻚﻣﻨ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺗ ﺍﳊﺎﻝ ﰲ ﹰﻼﺻﺎﺣ ﺐﺍﻟﻄﻠ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻴﺚﺣ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻖ ﺍﺫﺇ ﻭﺃﻣﺎ ، ﳋﱪﻱﺑﺎ ﱯﺍﻟﻄﻠ ﻭﻳﻞﺄ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﱄﻭﳉﺰﺍ: ﻣﻮﺳﻰ ﺃﺑﻮ ، ﺍﳌﺮﺍﻛﺸﻲ ﻱﺑﺮﱪﺍﻟ ﱄﻭﳉﺰﺍ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺖﺒﹾﻠﹶﻠﻳ ﺑﻦ ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﺬﺃﺧ ، ﻱﺑﺮ ﺍﺑﻦ ﻪﺨﻴﺷ ﻋﻦ ﻟﻪ ، ﻗﺮﺍﺀﻺﻟ ﻭﺗﺼﺪ ، ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻣﺼﻨ : ﻭﻟﻴﺔﳉﺰﺍ ﺑﺎﳌﻘﺪ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ ﺍﳌﻘﺪ . ﺗﻮﰲ : ﺳﻨﺔ ﻭﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻊﺳﺒ . ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺇﻧﺒﺎﻩ) ٢/٨٧٣ ( ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﺃﻋﻼﻡ ﺳﲑ ،) ١٢/٧٩٤ ( ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ﻴﺔﻐﺑ ،) ٢/٢٦٣ ( . )٢( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٨٨١ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ ﻋﻠﻰ ﲏﺍﻟﺪ ﻴﺔﺷﺎﺣ) ١/٠١٢ ( .
عدد الصفحات ٢٠٥ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦٠٢ـ ـ ﻗﻴﻞ ﻧﺄﻓﻜ ، ﺍﳊﺎﻝ : ﻭﻳﻞﺄﺗ ﻡﺰﻓﻴﻠ ، ﺍﳊﺎﻝ ﰲ ﻚﻣﻨ ﺎﻣﻄﻠﻮﺑ ، ﺇﻳﺎﻩ ﻚﺇﻛﺮﺍﻣ ﻳﺮﺟﻮ ﻳﺪﺯ ﻙﺟﺎﺀ ﺍﺫﺇ ﳋﱪﻱﺑﺎ ﱯﺍﻟﻄﻠ . . ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .... ﻣﻦ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﰲ ﻣﺎ ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... )١( ﺏﺍﺳﺘﺸﻜﻞﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٢( ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ: } وَﺿُﺤَﺎھَﺎ ِﺲﱠﻤْﺸوَاﻟ { ] ﺲﺍﻟﺸ: ١[ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺸ ﺡﺮﺻ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺦ: } َﻰﺸﯾَﻐْ َاذإِ وَاﻟﻠﱠﯿْﻞِ { ] ﻴﻞﱠﺍﻟﻠ: ١[ ﻥﺄﺑ ﻳﺮﻯ ، )ﺍﺫﺇ ( ﻟﻠﺤﺎﻝ ﻛﻼﻡ ﺮﻈﻭﺍﻧ ﺏ،ﹺﺮﺍﳌﹸﻌ ﰲ: } وَﺿُﺤَﺎھَﺎ ِﺲﱠﻤْﺸوَاﻟ { ] ﺲﺍﻟﺸ: ١[ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﻭﻛﻼﻡ ، ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﻭﲢﺼ ، ﺎﱐﱠﻭﺍﻟﺜ ﺍﻷﻭﻝ ﻊﺍﳌﻮﺿ )ﺍﺫﺇ ( ﰲ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻳﺔﻵﺍ : اﻷَوﱠل: } وَاﻟﻨﱠﺠْﻢِ { ] ﺍﻟﻨ: ١[ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﻣﻨﻪ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ . ﻭ ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ: ﺃﻗﺴﻢ . ﱠﺎﻟﺚﺜاﻟ: ﺎﻝﺣ ﺮﻑﻈﺍﻟ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﺎﻛﺎﺋﻨ . اﻟﺮﱠاﺑﻊ: ﻧﻘﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﺎﻑ ﻑﺣﺬ ﻲـﺍﻟﻄﱢﻴﺒ )٣( ﻋﻦ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻭﻫﻮ ، ﺮﻩﻈﺍﻧ ، ﺃﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ىَﻮَﮭاﻟْ ﻋَﻦِ ﯾَﻨْﻄِﻖُ وَﻣَﺎ { ] ﺍﻟﻨ: ٣[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻋﻦ( )٤( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ، ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﻟﺒﺎﺀ ﲎﲟﻌ ﺄﰐﺗ ﻧﹺﺇ ﻗﺎﻝ: ﺎﻫﺮﻈﻭﺍﻟ ﻱﺃ ، ﻘﻴﻘﺘﻬﺎﺣ ﻋﻠﻰ ﺎﺃ : ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺼﺪﺭ ﻭﻣﺎ: } ىَﻮَﮭاﻟْ ﻋَﻦِ { ] ﺍﻟﻨ: ٣[ . ﻗُﻠْﺖ: ﻋﻠﻰ ﻞﴰﺃ ﺎﱐﱠﻭﺍﻟﺜ ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺿ ﺎﱐﱠﻭﺍﻟﺜ ، ﺍﳊﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺿ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻥ ﻞﺻﺍﳊﺎ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞ ﻞﺻﺃ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺳﻄ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺮﻳﻦ . )٢( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٩٢٥ ٠٣٥ـ ( . )٣( ﺐﻴﻐﺍﻟ ﺡﻓﺘﻮ) ٢٨٢ /ﺏ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٠٧١ ( .
عدد الصفحات ٢٠٦ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٠٢ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻓَﺘَﺪَﻟﱠﻰ دَﻧَﺎ ُﻢﱠﺛ { ] ﺍﻟﻨ: ٨[ . ﺎﻣﻦﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﺭﻹﺍ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﻥﱪﻳﻌ ﻗﺪ ﻢﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﺩﺓ ﻳﺔﻵﺍ ﻱﺃ ، : ﻤﳏ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻮ ﺃﺭﺍﺩr ﺃﻭﱃ ﺍﺬﻭﻫ ، ﻮﺍﺀﳍﺍ ﰲ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﻓﺘﺪﱃ ، ، ﺐﺍﻟﻘﻠ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﻱﺃ: ﻓﺪﻧﺎ ﺗﺪﱃ ﰒ ﺮﺓﺷﺍﻟﻌﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﺑﻌﺪ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ،)٢( ﺐﺍﻟﻘﻠ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺳﻮﺭﺓ)٣( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } أَ ﻗَﻮْﺳَﯿْﻦِ ﻗَﺎبَ أَدْﻧَﻰﻓَﻜَﺎنَ وْ { ] ﺍﻟﻨ: ٩[ . ؛ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ اﻷَوﱠل: ﰲ )ﺃﻭ( )٤( ﻗﺎﻝ ، ﺔﺣﺑﺎﻺﻟ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﹶﻧ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻚﻟﺫ ﺑﻌﺪ : ﻛﺮﺫﻭﻚﻣﺎﻟ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﻭﺩ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻥ ) ﺃﻭ( ﺔﺣﺑﺎﻺﻟ ﻮﳓ ، ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﰲ: } ِﻲَﮭﻓَ ﻗَ ﱡَﺪﺷأَ أَوْ ﻛَﺎﻟْﺤِﺠَﺎرَةًِﺴْﻮَة { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٤٧[ ﻮﳓ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ،: } ﻗَﻮْﺳَﯿْﻦِ ﻗَﺎبَ ﻓَﻜَﺎنَ أَدْﻧَﻰ أَوْ { ] ﺍﻟﻨ: ٩[ ﺐﺑﺎﻟﻄﻠ ﺑﺎﳌﺴﺒﻮﻗﺔ ﺼﻬﺎﳜ ﻓﻠﻢ ، . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ: ﻑﺬﺍﳊ ﰲ)٥( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ، ﺕﻣﺘﻀﺎﻳﻔﺎ ﺛﻼﺙ ﻑﺣﺬ} ﻗَﺎبَ ﻓَﻜَﺎنَ أَدْﻧَﻰ أَوْ ﻗَﻮْﺳَﯿْﻦِ { ] ﺍﻟﻨ :٩[ ﻱﺃ ، : ، ﻗﻮﺳﲔ ﻗﺎﺏ ﻣﺜﻞ ﻗﺮﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻑﺬﻓﺤ )ﻛﺎﻥ ( ﻗﺪﺭﻩ ﺍﺬﻛ ، ﻫﺎﱪﺧ ﻣﻦ ﺪﺣﻭﻭﺍ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ . ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﺗﻌﺒﲑﺍﻥ ﻘﺎﺏﹾﻠﻟ ـ ﺗﻨﺒﻴﻪ : ﺗﻔﺴﲑ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻭﻃﺮﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﺾﻣﻘﺒ ﺑﲔ ﻭﻣﺎ ، ﺍﻟﻘﺪﺭ ، ﺎﱐﱠﺑﺎﻟﺜ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺬﻱﺍﻟ ﻓﻘﻴﻞ : ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ، ﺐﺍﻟﻘﻠ ﻋﻠﻰ ﻫﻲ : ﲎﻏﻷ ﺍﺬﻫ ﺃﺭﻳﺪ ﻭﻟﻮ ، ﻗﻮﺱ ﰊﻗﺎ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻛﺮﺫ ﻋﻨﻪ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥٩٧ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٣٠٨ ( . )٣( ﻉﺎﺻﺍﻟﺮ ﻲﺨﻴﺷ ﻗﺎﻝ : )ﻋﺪﻣﻪ ﻞﺻﺍﻷ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﺐﺍﻟﻘﻠ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﻭﻣﺎ( ، ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ )٢/١٦٤ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٥٧ ( . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٧١٧ ( .
عدد الصفحات ٢٠٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٠٢ـ ـ ﺎﻣﻦﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﺎﺃﻳﻀ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ)١( ، ﺐﺍﻟﻘﻠ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻗﺎﻝ: ﻭﻧﻘﻞﻱﻮﻫﺮﳉﺍ ﰲ ﻠﻪﺻﺃ ﺃﻥ ﻳﺔﻵﺍ: ﺐﻓﻘﻠ ، ﻗﻮﺱ ﰊﻗﺎ ﻓﺴ ﹾﻥﹺﺇ ﺴﻦﺣ ﻭﻫﻮ ، ﻓﺮﺍﺩﻺﻟ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺾﻣﻘﺒ ﺑﲔ ﲟﺎ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺮ ﻬﺎﺘﻴﺳﻭ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻱﺃ ، : ، ﹺﺭﺑﺎﻟﻘﹶﺪ ﻓﺴﺮ ﺍﺫﺇ ﺇﻻ ، ﻗﺎﺑﺎﻥ ﻓﻠﻪ ، ﻃﺮﻓﺎﻥ ﻭﻟﻪ ، ﻃﺮﻓﻪ ﻗﺎﻝ: ﲑﻩﻈﻭﻧ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮﻝ : ٍإِﺳَﺎءَة ﺑَﻌْﺪَ اﻟﻌَﻢﱢ اﺑْﻦُ أَﺣْﺴَﻦَ َاذإِ { ﺑِﺤَﻤُﻮْلِ ﻓِﻌْﻠِﮫِ َﺮﱠيْﺸﻟِ ُﺖﻓَﻠَﺴْ )٢( ﻱﺃ : ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﺸﺮ . ﻗُﻠْﺖ: ﺦﺍﻟﺸ ﻋﻠﻰ ﻧﺒ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺁﺧﺮ ﻭﰲ ، ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻝ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﻣﺮ ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻩﺬﻫ ﻭﺃﻥ ، ﻫﺒﻪﺬﻣ )ﺃﻭ ( ﻳﻌﺪﻭﻥ ﻴﺚﺣ ، ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺐﻭﺗﻌﺠ ، ﲎﻣﻌ ﰲ ﻚﻟﺫ ﻳﻌﺪﻭﻥ ﰒ ، ﺒﻬﻬﺎﺷﺃ ﻭﻣﺎ ﺔﺣﺑﺎﻹﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺔﻐﻴﺻ ﻣﻦ )ﺃﻭ ( ﰲ ﻥﺈﻓ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﻛﻼﻣﻪ ﺎﹰﺜﲝ . ﲑﻏ ﻛﻼﻡ ﰲ ﻊﻭﻗ ﻭﻗﺪ ﰲ ﺔﺣﺑﺎﻹﺍ ﻋﻠﻰ ﱠﺩﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﹾﺃﹶﻥ ﻣﻦ ﻊﻣﺎﻧ ﻭﻻ ، ﺎﺃﻳﻀ ﻩ ﻣﺘﻌﻠﻘﻪ ﻣﺜﻞ ، : )ﺍﻳﺪﺯ ﺍﺿﺮﺏ ( ﻣﺜﻞ ﺍﺗﻪﺫ ﻭﰲ ، : )ﻗﻢ( ﻭﺗﻜﻮﻥ ، ) ﺃﻭ ( ﺔﺣﺑﺎﻹﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﹼﺖ ﻣﺜﻞ ، ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﲔ ﺪﺣﺃ ﰲ ﻴﲑﺨﺍﻟﺘ ﺃﻭ : )ﺍﻋﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻳﺪﺯ ﺍﺿﺮﺏ ( ﻋﻠﻴﻪ ﺖﱠﺩﻟ ﺬﻱﻓﺎﻟ ،] ﺃﻭ[ ﲑﻏ ﻓ ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﱠﺩﻝ ﻣﺎ ﻣﺄﺘ. ﺮﻈﻭﺍﻧ ﺏﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٣( ﺃﻥ ﺎﻫﺮﻩﻇ ﻥﺈﻓ ،] ﺃﻭ[ ، ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻒﳜ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺃﻥ ﺇﻻ ، ﺴﻦﺣ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﻭﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻫﺎﱪﺧ ﻣﻦ ﺪﺣﻭﻭﺍ ( . ﺇ ﻧﻪﺈﻓ ، ﺁﺧﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﻑﺣﺬ ﻣﻦ ﺑ ﻻ ﻧﻪﺈﻓ ، ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﻓﺴﺮ ﺃﻥ ﺢﻳﺼ ﻛﻴﻒ ﻣﺄﺗ ﻥ ﺭﺃﺳﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺳﲔ ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ، ﺍﻟﻘﻮﺳﲔ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺭﻗﹶﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻳﻜﻮﻥ ، ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﻓﺴﺮ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻭﺟﻠﻤﲔ ﻣﻘﺼﲔ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٣٠٨ ( . )٢( ﺮﻈﺍﻧ ﰊﺍﻷﻋﺮﺍ ﻻﺑﻦ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻭﻫﻮ ، ﻮﻳﻞﱠﺍﻟﻄ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ : ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﺴﺎﻥ) ٤/٣٦٤( ﺐﺍﻟﻠﹼﺒﻴ ﻐﲏﻣ ، ) ٢/٤٠٨( . ﺮﻈﺍﻧ ، ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ : ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ) ٢/٢٧٩ ( ﺎﺋﺮﻈﻭﺍﻟﻨ ﺒﺎﻩﺷﺍﻷ ،) ٢/٩٩٢ ( . )٣( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٦٠٢ ( .
عدد الصفحات ٢٠٨