موطأ الإمام مالك تحميل PDF

0 7 13717177أ707010310[6317اا م لطر ا ظ 6 يا خلا يما لوؤت ملعلا 1 7 ا نميا ني يَشْتَرِط عَلَيُهِ خِدْمَة بَعْدَ عَتَاقيِهِ. [الزهري : 81 . هه 2 ب 0 ندا ره و 00 ظ 1 قال مَالِكٌ في مُكَانَبِ مَُرض نّ مَرَضاً تنيد: فآراد 9 0 دجومه ل إل سبدو أن 200 ا أيه ماق ل ام أنه جلا ياش يذ بُلانة دالة - 80 +12 فَإلمزكلئ جلك انه له قا شخعة باخينتهاة بناج الأطيمة ظ شق وه ع فل ردي لوزت مل بدا قوقالة ار ملوايماةه ب #السجلة ماج هه مصالي لمه دكلاة ه عم لد وأ خبي 20 امات - لء 3 3 0-0-1 رموه ا خش لاص |شملة يهو فيخم مجح را. شه يايد جل مط . 7 نوكه ا ميل 5 انو رو رك 0 0 2 ع بالجاا جه منامل عقتو بنقة 0 ل ل ا امتمعلة تمق له © قال : ١‏ 1 م* نما ميراثه لأفرَب الناسٍ مِمنْ اغتقه» مِنْ د أو عصبة 7 00 مق ل وريغة أَذرخيق وتصبن موود 0 بالوّلاع. [الزهري : 5 . . + و0 8 هي ل يجخنا ويه وش ال حجة لالد ما ثلا حالف مله اخ واوا رذ طلالة يائر بدي" ا : 3 3 ١ 4 ١‏ ل 1 7 يكن دراج اكلم متهم وا 7 ل ا 0 0-6 ع 0 اه الا ف ان لبتم عرق يلقع شيج مسد لاز له ب + ررمي نل جقة تلقام ميغ 10 وال ا 0 وتفش يدلية بالارة أخكر ,هما م أذي عَنْهُم مني جميع 15 و سير ا ل عا مه ا ةمد 0 ع المورعة 0 0 دلك فاع بمطلاءيخ امف له 0 ميا سباح له هلسر أذ 0 يُوَديِ كِتَابَتَهُ ولَدٌ أَخْرَارٌ ك1 يَرُوهُ لأَنْهُ لَم يُعْتَقْ حَتَّى مَاتَ . د اجا 1 00 مَالِكٌ : والمَكَاتَبُ إِذًا هَلْكَ ورك قَضْلة عن كتابهه ولَهُ وَل أخراك ل يَرنُوهُ: نّم يرنه و لين : 0 مَعَهُ في الكتابَة الَّذِينَ ِذّا مَانُوا ورِتَهُمُء وإِذًا مَاتَ وزنُوة عَلَى كُتَابِ الك عار قو ل تلان المكائب عَيْدٌ .ب مَا بي عَلَيْهٍ مِنْ كِتَابَتهِ شئءٌ. ظ ظ

0000 بال 1 م مَالُ لَه

باب. ولاء المكاتب إذا أعتق 8 . باب ولاء المكَاتَبٍ إذا أعتقّ‎ - ٠ وعدي تايلك إنَّ المُكَاتتَ ب إدَا عق عَبْدهُ إن دَلِكَ غَيْرُ جار لَهُ إلا دن سَيده‎ - 1١ 1 1 ظ قن أ بجا دَلِكَ سيد سَيْدُهء ثُمٌ عَتَقَّ المُكَانَبُ كان وَلَاؤهٌ لِلْمُكَاتَبِ» ون مَاتَ المُكَاتَبٌ‎ 2 0 2 قي 6ن ا النفتق سيد الشكائيء وذ ما مَاتَ ا المشتق كلأ ذَيْعتقَ الفُكائَبُ | لي 7ك الل ملعي يي ا جو 7 . لكات . [الزهري: 1407]. 8 38 قال ا اي مكليك أ أنضا 5 كَانَبَ المُكَائَبُ عَبْداء فيعتقُ م المكَائتُ الكحه بل َيه اه 0-5-8 عق المُكَادَتُ الأو لني كَائبَهُ د 1 . ع َ له ولاه مُكَائَه به التي كان عَمَقَ فَبْلَهُء وإِنْ مَاتَ المُكَاتبُ الأو . مرّ عن كِتَابِتهِ 4 وله ولَدٌ أخْرَارٌء آ م يَرنُوا ولاء مُكَانبِ ب أيهم » أنه 0 يكُونَ لَهُ الوَلَامُ و يَعْتِقَ . [الزهري : 0# نب يَكُودُ ين لين كيز أعنعُما ينشكاتب الذي له 5 انث وي الا.- قال مَالِك: يلي الى لز ةل 0 0 0 يَفْتسِمَانِ ؛ الال كهيكيه أو مَاتَ عَبْداء لأنّ الَنِي صَنَمْ لَيِسسَ 2 د يا بعتَافدَ عَدَء وإِنُمًا تَرَكَ 1 ما ا كان له عليه . [الزهري : اتبيه ٠‏ اه ٠‏ » قال مَلِكَ: تك لك : أن لجل إِذَا مَاتَ وثَرَ َك مُكَاباً: تولك ب: ين رجالا ويِسَاءه ظ الي 7 من الكائي: إن 5710 مِنّ الوَلَاءِ د َيه ولو ل مالك :. ومِكًا مه يمي َلك أي اق إذَا 0 فم يل تَصِبيَة 2 عجر المُكاتَبُ لم مُقَوءْ و على الْنِي ا نَصِيبَهُ مَا بَقِيَ مِنَّ المُكَاتبٍ ولَوْ كانت عَعَامةٌ َه ُو عليه حَئّى > هراس يَعْتِقّ في مَالْوِه كما قال و ول الله كله : ١‏ مَنَْ1 أَمَْقَ 5 شِركاً لَهُ في عَبْدِ قُوَمَ قِيمَة 0 العذليء كنآ يَكُنْ لَه لَه مال واعييي عَتَقَ) . العرى: 1805]. 00 » قال مالك: ومِما يُيَيْنُ َلِكَ أيْضاً أنَّ مِنْ عتَقَ شِركاً لَهُ في مُكَائَبِء آ خ ُعق َي في ما 4 9 شُرَكَايه . [الزهري: /8601؟7]. "د قال مالك: ويمًا ين دلِكَ د ا 1 ا |

ور 33333000 سس باب ما ركه إبلؤازبةلحماق»كلمكلقك بر لِمَنْ ورت سَيّدَ المُكَائبِ ص الجا ومن ولّاءِ المُكَائبِء وإِن أَعْتَفْنَ نَصِيبَهُنَ شَّيْءٌ. مع 38 يلام ورد لاد !دك بحأف 1 الخزاري جلك ”7 رب جلما تله ذل التحنف: فر محف الدكاب نا ثلا :لج( نل دهمه الأسقل مان زتها لني زا رق اذمل جنيعا. بالقلا ملإجاي لجال سكلف عفنيه دُونَ مُوَامَرَةِ أَضْحَابِهِ الَّذِينَ مَعَهُ في الكِتَابَةٍ ورضاً مِنْهُمْ وإن شل #طلغلنا حايس شر جر مشعه جح د املح 0 سآ لشميال جطتلة! ها لم تلانق : لاله رالة وم 4 وليه لفن 4 ني كلإلقارين يللا لج لجال ةل تنظ مفلخ صبرئل از مستي ؤ ةيا نغ جلف رماب ٠‏ ع لمث لباه دنه بر خثايعئ ونويع زيطا مزل غالطم يا لوخ لهي ار ينرق نين و إتيةا جطلتلل ا يانه ولد يخار: فلج بر وذ قال رسو اط ة: سيف ني يدر اطعلا . لايد البو وليك شرت نظي يمف نهر اليه أي قد 5252 ,قيلت 5 و 1 م وه 0 ولتي رسيا يَتَقِكَ مما 0 اطميخ ببقلةا . يقيقة زالماا نلمستف ج «هيلة مازقا له لعية - باب جام مَا ججاءَ في اا رفي د جه تع دده رم ةلله مالخى يرت 112 ا ب وخ بيات ونش 2 0 ا 0 1 ا 0 وها ار 006 فطلي تور ونا لا شو كك ا اث 2 ا 00 3 نذا امإ نذا : لخ( ثلا يك لق :لل بال يخورسطد دنا تلن ندا 0 رتس وله ابي ليله ناويا مويه فرلاي منذاز نيوك :رن 4 لماو يلاله" 6 3 عبد الشكانت قن انق 02-0 0 ملقةر ونال لابن نر 1 نلا بالاو اوضق ' حولذ أرط ايذ نينا 06 ركذالالإ نيلف ذطلان نان ني لزاه واف ل ماي لجر ذا دبالقة يذ ها لاي ينذا ٠‏ اللي أل متإلتجاا لقة نما ما بشن بذ نل :لخأ ثلة زجن لشى ‏ نثلاله دالة

5 2 ١‏ 3 24 يا م 2 ١‏ لعي الل 1 ع م 0 : 0 0 فك جيك مذ أله كين حت ا م 1 لقاب 1 لخر 0 ل ع3 2109 0 ا ل 1 0 31 دِيَةَ جَرْحِهِ يوم جرحهء ولا يُنظر في شَيْءِ نا وني عا إلدَّن .الل واهمء ل عبد مأ د تكتاة نع .وان كلن الى تقد علئه سنا 500 1 0 0 ار نكال رآلالت 3 ا ل يدوجواي 000 1 2 0-0 م 0 0 3 ميث لوطه 1 اليعوي” [14. . “ليمي مدطؤهت رادأ أذاكلاجديهةة مكايو الك يرج انين ش كه لا شن ا يقر شقلا ذلا رجن المت كيجيو اندم ةوسن لهي بيجي . خس قصال ؤَابلهَا 390 5 سيرع > ملتعا! نَخيئ له 8 ف ؛ رديناًا اله نال وليل ّْ ظ . قال مَالِك في وجل كاقظم ل لنيز ولزوية ةا يغ : تاولح فيد تفع ة يمن . الِعَبْي با له ذَلِكَ. :1الوضريا اه نه هبالعمة انه راج لاعف 5 : لال بالة‎ ٠ كُونّ فش تاشر الفح انا ايعان لادلا" يدا ف جل اين ١‏ جع يلك الوَصَايًا في كك التكاقب» | رةه لقال أَنْ يُعْظوا هل الوَضَاَ ضَّايَا و ظ 0 0 منسدة 4 ش ا وأسْلجمنا المْكَاتَتٌ وما 0 3 المكَائب: ا 0 20 :0 اع كَقَالَ لوقب لذي الأضل. نطلا جين ” ا َُثر من تو , وقد كدق لبن لهب | ف رق رساي بوص ْ د

11 باب الوصية في المكاتب ه قال: فَإِنْ أَسْلَّمْ الوَرَثَة المُكَائَبَ إلى أَمْلٍ الوَصَايًا » كان لأهلي الوَصَايا ما عَلَيهِ مِنّ الكتَابَةء فَإِنْ أَدّى المُكَائَتُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الكِتابَق» أَحَذُوا لِك في وصَايًا هُمْ عَلَى قَذْرٍ حِصَصِهمْ» ون عبََ المكَانَبُ كان عَبْداً لهل الوَصَايَا لا يَرْجَعُ إلى فر" ارات و ا تَرَكُو , ره يووا ولأنّ أَهْلَ -- اما حِينَ أُسْلِمَ إلَتِهِمْ ضَمِيُوهُ لو 055 مات مَاتَ لم يكن لَهُْ على الو شَيْء» وإِنْ مَاتَ المُكَائَبُ َبْلَ أَنْ يُوَدْيَ تابه وثر َك ما مَالاَ هو | أكثرُ ما َلَيْه فَمَالَّهُ لأهْل الوَصَايًا 0 9 المُكَاتَبُ ما عَلَِْ عق ودج لاله إلى عَصَبة عَصَبَةٍ الي عَقَدَ كَتَابَتَه . [الزهري: 74517]. « قال مَالِكٌ في المُكَاتبِ يكو لِسَِيّدِهِ عَلَيْه عَشَرَةٌ آلافٍ دِرْمَم ضع عن دِرْهَم. قال مَالِكٌ: يُقَوَمُ الجُكَائَتُ ب هَمَنْظرٌ كم قِيمَنهُ قَيِمثّه َإِنْ كانت 0 اي وَلِكَ في القيمَةٍ يك وزقوء عَنْهُ عْشْرٌ الْكِبَاء ب َِصِيرُ لِك إلى عُشْرٍ القمَةٍ تقداء نما 03 ميغ نا عل و عل كلك لم يخ عدبي ادي ال ألمي ا دِرَهمء وإن كان الي 0 القِيمَةٍ» 1 كان : أل من لِك أو أَكْيرٌ ه قال ما : إِذَا و وي عدا به ير ص 5 و أذ مِنْ آعِرِمَاء 2 ع ص 2 جم عُشْرُة. [الزهري: 1474]. ه قال ما مَالِلفٌ : وإلادتم مو ته آلف وزقم ص أو ابت أذ من

1ْ . قال لل تلان يع مُكَانبٍ له او أغتق ع هَلكَ 0 0 المُكَانَبٌ ظ َك الآ بير 0 عَلَيْه. قال مَالِكٌ: خطى ورثة السب 57 0 0 0 صى بي الجكاتب ا و أن على الشكائب. يئوة م ل؛ ‏ 0 000 للْمُوصَئْ ل ل 6 المتكائب نما ال يه عد أداءِ الكتابيقء. ونورئة سيو اللقانٍ, 53 0 1 التعاك عَبَدّمًا بتي عَلَِْ مِنْ تا يِه شي قَإِنْمًا يُورَكٌ الوق ٠‏ [الزهري: 1341/7. / ظ 8 قال مَالِكُ في مكاكبٌ تق ا قال: إِنْ لَمْ يَحْمِلَهُ تُلْكُ المت عَبَقَ َيْرُ مَا حَممَلَ منه ثلث الميت. ويُوضَعٌ عَنْهُ مِنَّ الكِتَابَةٍ قَذْرُ ذْلِكَء إذكان على و ير بير المُكَانَبَ حمسة آ ف ف دِرَهَمٍء وكانت فِيمَتهُ ألمَيْ رهم تَقدا ويكُونُ ثُلْتُ المَيِّتِ ألف. دِرَهمء عَتَقنْ نِصْفُهُ يوضع عله عَنْه شَظرٌ الكتابة . [الزهري : 58/5 ]. » قال مَالِكّ في رَجْل قال في وصِيّيِهِ : عُلَامِي قُلَانْ حر وكَاتِبُوا قُكّاناً قال: 5 العََاقَة على الكتابَة ٠‏ [الزهري: 7817/8]. 00 ا مال ور ع عاب ا ا ظ وإلا متت من ٠‏ بدٍ فيما بي من الثلتٍ ما حَمَل منه بقية القّلْثِ . ظ ف 00 َتنا أبو او م 0 قال: ِحَمَقنَا مَالِك عن توي 3و الك حْمَنٍ بن أشقة 8 ٠‏ رُبَارةٌ 3 55 هك أن حَنْصَةَ مطأمع - 00 أذ ال 8 كلك أ سعرهاء وق فنك توق ترط يها تيطث. . ظ

"نع بالهماا ييه تيبدهاا بل ظللة ذأ درلظ ما ظللهة نع رقذال١‏ دما بلق ميم يلجا رمخ]! يلش يه تتْلإلة بال رويتال بنيشاا قثي رملقغ : لاله ال 050 : 0 ا لبيئة #اله خاجق شلهماا نيقي وعاانة حل «بالخاا يله مها يق ١‏ و لاي تلاق دنلثلمًاا وينيت تمل إلتجا! واة| لغ رلبغة له شل لما ب ذا رمة مهملا رجا شي لماي فوس ا 66آ6ظآ لقماا نأ زيْقة دسيماا شل همض ما ن! :دالة .يهماا لنه ملي عققة بالق رية نْلالة بال 000 مله عنة قإلثجاا نه خلة فخي اميا لل عن ات له علة نفاا سما رشك نمق د املق مى؛ ثيفاأ ٠‏ هتمية : شالق دوف رما + فسمطد ذ بالغماا ااا ل إن فين اشع بيه دمغ ملعا 5 :دالة لمن لمثالق دش نملا يوعلة :مشي ربة دالة ولج ريه غْلالة نال تإلتاا رملة طبييهة 5 د ملك حيله حباله ل بلهملا عنقم نأ ييه أ له دخايهاا يد جألتغاا رمله #ريث شلثاا نه رإبغة نَل 0 شِلْتاا ميق ف رإفة ل لاا ن» يق لمبة بيغا ن رقنة كال تعفد 16 نفل 1 تناج ني غقدا نينسا ييه . باضه بيه منثلانة لالد :نأل د بقئئة بغنا ب لالد .تليق له مشج :0 + لوا شال فى ١‏ لبايشت 7 : د 35 3 1 لجا كن لي د

اغية :يلاله مال ا فيأيق د مقت نا يقيغ د جتاجلف من 20 لحف يبل اي قل ريدأ 0 دهالة نْءِ أله 117 لمالة ةن ا سوات اش هد 000 + < -ه 0 فمصنة للنه يسئة سيو فيشة ولة راة ثما! بوه لد ليت دالقة .جيلة م06 يم نيعي (٠‏ 9 ب ذلك بلعب بليساا بثللة م دتليعاا للد -5- يلاه ش تق مخالية شالق +يإية اث انفضا مئازه 7 اغا تببابلة : بثلات زالة د ني مَالِكَ ننه : ا قو جر ل لخر قلعي 0 نري من ا ا لع رذ ننة لتقي رباج بذ بر : خب لتر يا ل لل عام أ بلي كأن ا را إن - ركركا بول 00 + اح البرجا اوت رشت به شي ليذ حو ناه يا مإلفا انا ذه ف 001 شِلر! لا , حي رفقة هلمض ,له عليه ثاة لميؤ يه ها نلة دجهل 5 وقال مالك : 0 رَحِم فو َوَلْدَهَا بِمَنْزِلتَ ( إن 1 اا نم ا حرارء وإن كَانْتٌ ميرك أ 15 ا إلى سِنِينٌ ‏ 1 مُخدمة :أذ بَفْضْهَا خُرّاء أَوْ مَرُْهُوِنَةَ أو 1 ولَدِء ولد كز اده مِنْهُنَّ عَلَى مثل. حَالٍ مو يَعْتِقُونَ مشبجوؤهاه هيبرع إلى ريه ؤيج مهفت عالقة ١ب‏ 16 لثنئه +:12 :لاله مالة + - عا فيط فل الج افرط رافلا علسرواز تمشيدزط لع فضي لعف قا يجم در فلي . إِنَّمَا ذلِكَ بِمنِْلَةِ وَجُلِ أَعْتَقَ جَارِيَة لَهُ وجي حال لم يَْلمْ بحَئْيها. . [ لمقتي و متب “لظا رية نزاو ريط يا 0 راثم :نثلإن: نال . انارق قلع ا أ جاه لجرا يفير ا من ظ 3 يجا ممريةا ب يجان متلا 317 راع اينم زمه لمال دخالقة .َال مَالِك: ول : ولا يحل لأ َع أ يي ماه ا ار ع د دلهلناء, لقدل ل.ة ليه د وطن افيإ وداه ا اذ تحر لاه عرد [الزهري : 537 ا راد لت مذ يه لكل رامل با 02 » قال مَلِشَمفقٍ خكيطة عن موق مواقت لذ لعفي فس تقول ؤلةتل. د 6

ا سس ياب جامع ما جاء في التدبير 00 5-0 بِمَنْزِلَيِهِء يَعْتَُونَ بِعِمْقِه ‏ بعمْقه » ويَرقُونَ برقه . قال مَالِكٌ : فَإِدًا أَعيِقَ هُوَ فَإِنَمَا أَمُ ولَدِه َال مِنْ ماله يُسَلَّمُ ل ذا أَشيق”'' . [الزهري: 100:4 . ؟ - باب جاع ما ججاءَ في الدب ظ : 1 ]| 7 - قال مَالِكٌ في مُدَيّر قال لِسَيدِِ: عسل لي المثق وأغيليَكَ حنمن ويكاراً مُه عَلَىَ . فَقَالَ سَيَدَهُ: نعم الت حر وعَلَيْكَ حَمْسُونَ دِيتاراً تُوَدّي إِلَيّ كُلّ عَام عَشَرَةَ قَالَ مَالِكٌ: قد ثبت لَهُ العِنّقُء وصَارَتٍ الحَمْسُونَ َيْناً عََيْه. وجَارّتٌ شَهَادَتَةٌ وتيت حرميه وفرائة وحدودّمء ولا يَضَع عَنه عَنْهُ مَوْتٌ سيد شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ الدَيْنِ . [الزهري: .]7717١‏ ه قال مَالِكُ في رَجُلٍ كَبّرَ عَبْداً لَه قَمَاتَ السَيْدُ 0 مَالُ حَاضِرٌء ومَالٌ غَائْبٌء فَلَّمْ يَكَنْ في مَالِهِ الخاقر نا برل د القلةة: قال: يُوقَفٌ المَدَبّرٌ بمَالِهِ ويْجْمَعُ حراج حنَى يََبَيّنَ مِنّ المَالٍ العَائْبِء فَإِنْ كان فِيمَا تَرَكَ ب يَخْمِلُهُ الثلْتُ عَتَقَّ بِمَالِهِ ويمًا جع بن حراج إن لَمْ يَكُنْ فِيمَا عَرَكَ سَيّنهُمَا يَْمِلُهُ عمق مِنْهُ قَذْرُ النْثِء وير مَالَهُ في يده . [الزهري: ١/1/ا7].‏ *‏ باب الوصية في الذي ]١1580[‏ ” - قال مَالِكٌ : الآمْر عِنْدَنَا أنَّ كُلّ عَمَاَةٍ ها رَجُلٌ في وصِيَة أنتى ياه في يق أو مَرَضٍ أنه يَرُدُْهَا مَتَى شَاءَء مَا َم يكن تذييرء فَإدًا بر قلا سيل | لَهُ إلى مَا َبْرَ [الزهري: 771/7] . قال مَالِكٌ: وكُل “ ولد ولد مد أَرْصَى بِعِْقِهًا ولَمْ تُدَبَرْء فَإِنَ ولَدَمَا لَا يَعيِقُونَ بعتقها ٠‏ ِذَا عَتَمَتْء وذَلِكَ أَنَّ سَيِّنَهَا يُعَيّرُ وصِيَتَهُ إِنْ شَاءَء ويَرُدْهَا مَتَى شَاءئ ولْمْ يَعْبَْت يَنْبْتُ لها عَتَاقَة وإثمًا هِيَ ِمَنِْلِرَجُلٍ قال لساري : إن بقث عندي فلاة > حَنَى أَمُْوتَء فَهِيَ حر ٠‏ [الزهري: 177/7 . قَالَ مَالِكٌ : د 1 ذُلِكَ ا ذَّلِكَء وإِن شَاءَ باعها َل كَلِكَ عه ووَلَدَمَاء (0 ه ل

مَال. قال : م6 8 ص . واتديدت #وقَدُ كان كبر عبد 0#

القن عذئي مططقاد :من متظبلة زلا يهط :أذ يلا لش جنلتها يهتفية الي له 000 إن كتءقد ينما بتكا ا 3 - 5 بادك سما ِ : وَيَيبِدَمَا 000 لبه يان : ده هوه انل ن! :دالة مفيية أله ها فا سيل 7 ييخ العوهادة 3 بل رية بثلالة بالة المقياة نله ني دشَلثًا | فلج رخذ يت ديا ءالا 0 0 يخا ران 00 [158] 5 قال مَالْكُ : إلأه اه عن ان شا د را رةه نا د يلع اع 00 ١‏ م زا للة د بع 5-7 وك الجيوة لق 27 دظضة فين به رية 00-6 فار 3 : وحَدئثنى مدال‎ 60 ]١87[ 3 له هالة نْب مثْلة رجهه ءلة نله, دجالتعاا رذب لهية د : ا دير ء .معن مو كيد الى وضجارهو فيد يداف إن زمر دوين وان عركاءم ل بشيدون علو 70 عاشي مدي فإ ماده 50 لا 0 فَهُوَ فى كلقوى, لأنه استكثتوة عليه عَمَلَه ' ا ل 6 لل دعيدة ريه لمال هيع لك راجا | غ4 ى 00 رمه ما عاتن فلس له أن يكذ اليه نا ماتعب ام يجالة د نب عا مو م اسرد 0 وإن مَاتَ 0 المَدَبَرِ 0 مال له غيره عَبَقَ 0 وكان ثلثاة وقيقا, ره فَإِنْ مَاتَ ادهب ريه هله نثلاة يله اءإرمويد لدأ أبن لأور : نالة ل ا يع في دَيندى لأنه إِنْمَا يَعْتِقْ في الثلثِ. قال : مبخلاع وده يننا اجا ئٍُ . 539 ا 0 2 الدَيْن . ال 0 ليم : يعلالة دالة قيية 0 ليشا تلمة د هلبه فلت مر مله رية بثلاله يال 7 0 00-35 لذ 0 ال مَالِكٌ : لا ور بيع م و كر لذحد إن جشتركب إلا 5 و لدسة ١-0 دا عه 0 . 6 3 3 10 2 * ور 00 5 برع 0 أده نه لج عا بلع 5 ل عن 0 - 0 لب نحنف رثذأ را بذ زغلالة نألة 0 00 عاتب أبى الرّجال مُححَمك بن عَبْله. ]ل من معن أ ' ظ 0 عدا ل : 8 7 لو نا 0 أ 0 55 برامنها 3 0 2 00 كا الله د عَلِيهًا وكيل فجي الفط لفلائويي فيال جشعض القتدو ميق اإبراف مسارم . 1110 للق :لبانق سه وياد فلات وده ) في 2 عق لبقا يه : 50 بوك مرا ليطبئ؛ | : فقا كَتَالْتٌ 0 0 أسحرتينى فل عتادة تلن ة انك للإثلك و امعو 7 يتنه ينها ارام ,1 04و د حَنَّى ملؤواالشجبة ون جحهقها تمر يد َبغْيَسَلَث بو: فَشْفِيَتْ: [الشيناني: 1844! بع

0 ال م: )0 باكر 3 3 لفيا نا اليج 00 5 تلاديي لها 5 ذنم زطافيقيل: يي ذلف برغ از رمز ثبع مداه يفا 07ح الفِنْا م ولوبلا بعله. . فقا ايام في تخ لمقيقاا (خكظلهة منباله ازور ةجالييفقة زلقة ريك بيد وه أدبلا لي جففروينه زا نا ونه له رالهن رديذال لبعاا شن ةا رديناًا - اير وك 00 02-5 00 َِمفْا مهما : / 5- اقلت قي جيم فعا ده ةكد ديرا كك [الزهري: /717/41] . 00 ويليك نأ به يم رجه يلعا لتم : شبد ندال غنيد فى تقاض ه تعدا #تطرلكه طأهل برضم ادا 4 ينه دابا إلعغناا بوه بط واد سه لج ضمت بجالف ةا عليه تر كع منج ف نان هَلَكَ النَصْرَانِيُ وعَلَيْهِ دَيْنّ قَضِي دَيْنْهُ مِنْ 3 َمَنِ المديّرء إل أن يكُون في ليمع يدل اتن الخد متا راقة ا بذ يهاًا لله زيسنشال |: -5- :لاك نال ججأ رافغالا وجل ارظن 3 خفلا هنية بلع لزيد لد مف ذا ميد ني رمفقا ‏ 1 اإاللة ليخ تقيورة لق بكؤئرة كفي ثلزهب بيج [مييحن: اليك وق لقني للخئعة اح بتافة بجا لو البح .لفخييطةا زمغ ميا طأر يجنز عطذ ميخم جَرمحه » فَإِن ٠‏ أذ يق لجربيفة ين 1 يبحو نيد» شعباقة يزمالقن اقل رتل لج حا ب شيش جزلا 00 ذفلا مشضلاك ةن لقبنزلة 11 طبالختيالة. أن يا مذ ياف مقانش قن فا جظا كلق زيط :نلائي ذللو .يل .نه «6 © عم © قال محمد: أما نحن فلا نرى أن بباع المدبري وهى قول زيد ؛ سه 10 كي تجدوايةا! بوالطليت ننلذل متلق ويه امإ كما ية شلال نالل - ش 9 رمالا تاخييةا مقطجة ق شغة اومتها بألقة أيحضة ا لد ا ليدميي. وق عطقنم ٠‏ فإن ع أن نيطاح ل انيه ام 010 : قيفي لد طن بوإزلتها يثنا جْوله نالل وح هه يخو قوك ابي نيفة والعاية من 00 َه ا لو 8 15 أن تيجا 6 دلخ نينا : لش لل ناميل خاي وال * مَالِكٌ : لس سي أي وق لأنّ وَدَ المدير ون ججارِييه مََِْيهِ». مُرفُونَ برق ويْتقُونَ نا ا غيء :يمري" + ليد اط م + حربا بيرط مز ول جما وه 0 لطأ

00 9 7 ذَلِكَ لالز نما اكات جِنَايَة مِنّ اعت 1 يكن دَيْناً عَلَى السيّدِء فَلَمْ عن 9 ش الْزِي أَخدّثك العَثْدُ بَالْذِي يُبْطِل ما صم صَنَعَ الْسَيدُ مِنْ ع عِنْقَهٍ وتَذْبيرو» إن كان 01 ظ ١ ١‏ << العَبلِ مين [ أسٍ مع حنَايَة العَبء بيع مِنَّ نَ لعفل الجَزحء وقَدَرٍ التفيء كع 0 د ١ 700‏ بالعثل لبي كان 38 جناية العيد» فيُضَى 0 تمن الْعبدِ» 7 يقُضى م 1 ا ا 54 العَيّدِ حي :ألم ص كين سيو د الك نيا الس فو ا 7 و َكْلِكَ د أنَّ ال ل إذّا هَلَكَ 3 عَبْدا مديراء 1 ل وى نَ وم إمِمَة ديار و كان ان الي ظ كَذْ شَجٌّ رجُلا خرًا مُوضِحَة 58 حَمْسُونَ دِيئّاراً وكان عل سي اعد و 7 مِنَ النَيْنٍ حَمْسُونَ دِيئّاراً. [الزهري: 079 < قَالَ مَالِكُ : فَإنْهُ يبْدَاْ ِالَحَمْسِينَ دِيئّاراً اَي في فل العيو فض من 62 من العبِء كع يُقْضَى دَيْنُ سَيّدِهِ ا قله وتقى ةلو لعجب في رَقَبَتَهِ مِنْ دَيْنِ سيو وكَيْنُ سَيِّدِو أَوْجَبٌ مِنّ التّذْبِيرٍ ٠‏ الْذِي إِنمَاهُوَ وي في ثلث مَل المَيّتِء فَلَا يَنْبَضِي أَنْ يجوز شَيْء مِنَ التّذِيير وعَلَى سَيّدٍ المدَبْرِ دين لَمْ يُقْض وإِنْمَا هُوَّ وصِية: وذَّلِكَ أن الله تَبَارَكَ وتَعَالَى قال في كِتَابه 0 ْ قَالَ مَالِكٌ: فَإِنْ كان في ثُلْثِ المَيّثٍ ما ع فيه المُدَّدُ كُلّهُ عَتّيّه وكان عَفْلُ جِنَابتهِ مَبْناً عَلَي يُتبَعّ بو بعْدَ عِْقِ. أ أ لت هق ةر وكيك 5 َم يك على ظ سَيلِهِ كَهنّ. [الزهري : 1م 0 3 » وقَالَ مَالِكَ في ال مُتَبّرِ نا جَرَحَ وَجُلاء كأس1 لمججروح. كلك ع ظ وعَلَيهِ كن ولَم يمر 0 عا قي 2ه ة فَقَالَ الوَوَئَةٌ ا نحن 100 2-5 000 اي ف ظ ظ 7 5 وقَالٌ صَاحِبٌ الدَيْن: ل أَزِيدٌ عَلىَ ذّلِكَ : إِنَهُ إمًا 5 لي ا و قد أل بو ويح ويح ني الى حلت اانا الام لذ ليخ على و »ام و1 1م م 1 مو » ( ١‏ 00 لحر ؟]. 2 0 99-8 - قال مالك: وإذا جرح المدبر رجلاًء ثم أسلمه سيده إلى المجروح٠ ا‎ © )١(

و 0 لي ١‏ د « دية الجرح والدينء وكان للورثة الثلثان. لأن ال

ع *ه نايا م أطدن - بل لاطت ل ه210 تلطناك. :170/24087 ال ل أ > 2620 د ١‏ باكرا متو ١ج‏ بحا أ + م5 1 تلا :للقت + لمحت لالرت. ١‏ اتا # متت ل لحف لع و00 . نالة 5 يجنا لذ حيبق ن1 ملهد رولا دناه قل جيج ا ناا ييا كلانه رالة بها >“ للما! 6ئ» د هع يع 0 جما 5-3 1 في اله نغ د لع ع 33 © بيه لما هأ ريا ؛ لم ؛ ملماً! لمعتل د فطع به شِع يه مها د طية 3 م نل 5200 مي ع || ! وعاله 5 إقليت بيلة مه لمة بجا رغلا رَلْقّة نإ ينا ايا أيه يلاله يالة -8 :| ويخزةا نيت ال مي با ذأ ةن واج ١‏ اه عي ديعب هو #لث 7 )ا عتليل 5 ويلية جلها 5 | تملياهاا 5 عا ب 0 علاك”, ” | :أ يت مليقته جا قرا ابلق لذن بكرف 8 ينه ين وراك لون نايدا د لهدك! علخ لجقتية جيذ اذإ غاية متتشاا يب قلا يا رمق لما « لهملس نأ اها :ألاة يب | مئلة سيل لوفة نه :| لاله نب رلمشة نأ بثلة وسيل لنب يجا قيه ن» عيله ريك رهطأا ال درؤقه دعبأ رقتعي له يي هما ليب مقطة اله , لمعيه ايا سكو او رو 0 ان . عأ مال دعب ماقي يكيو ا تيد 055 3 37 5 لىئ! مخدا! ين 1 ذه كا نا : 5 8ج ل 7 58 8 القت تعد بيد بت