سوزان غرينفلد تغير العقل

103 كيف يصبح الدماغ عق إن الهوية في الأسرة، على سبيل المثال، ستعتمد حتما على وجود صلات قوية منذ مرحلة الرضاع، في البداية مع الألوان، والأصوات، والروائح، والنمط البصري الذي يتحول تدريجيا من خليط من الحواس الخام، و المجردة، إلى التصور المعرفي لوالدتك، على سبيل المثال. وبالتالي، فخلال تلك السنوات الأولى، سيتم ربط الهوية بقوة بالوعي اللحظي، ولن يكون هناك خطر كبير لأن تزاح بفعل أي منافسة، أو أي أدوار بديلة. لكن مع نمو لتشكّل، وبالتالي فإن الطفل، تبدأ العلاقات والسياقات الأخرى المستقلة عن العائلة في ا الهوية داخل الأسرة تنحسر لتصبح واحدا فقط من بين العديد من الخيارات، وبالتالي لا توجد في وعيك باستمرار. ولكن عندما تُحفَّز تلك الهوية الأسرية - مثلما يحدث في سياق الأعياد، أو في حفل زفاف، أو جنازة - ستظهر على السطح مرة أخرى بوصفها هوية مهيمنة بقوة. وعلى النقيض من ذلك، فالهويات التي تتطور في وقت لاحق يجري إرساؤها على مدى فترة زمنية أقصر بكثير، وبصورة أكثر تقطعا بكثير، وربما أيضا بعيدا عن الفترات الحرجة للتطوّر. وعلى عكس الحال بالنسبة إلى الهوية الأسرية، فإن سياق اللحظة سيمثل عاملا أكثر بروزا بكثير في تلك الهويات اللاحقة. خامسا، سيتم الآن دمج هذه الحالة المعينة من الفعل ورد الفعل التي تحدث في لحظة معينة ضمن سياق معين مفعم بالقيم والذكريات ضمن إطار أوسع بكثير: كرواية لماضيك، وحاضرك، ومستقبلك المتماسك. وهكذا فإن إدراكك الشخصاني لكامل قصة حياتك الفريدة من نوعها، والذي تلتقطه في أي لحظة بعينها ولكنه يعتمد على المناطق الخلفية للارتباطية العصبونية الشديدة الاتساع والتعقيد، يمكنه أن يشكّل الشعور اللحظي بهويتك. إن السيناريو المتمثل في عمر كامل من الذكريات والمعتقدات التي يجري ضخها في لحظة واحدة من الوعي، يذكرنا بأبيات وليام بليك لترى عالما في ذرة رمل وفردوسا في زهرة برية أمسك السرمدية في راحة كفك والأبدية في ساعة لكل ما يحدث لحظته الزمنية الخاصة، ولكن يمكن الآن ربطه بجميع الأحداث الأخرى بحكم كونه سابقا أو لاحقا لها. وبالتالي فإن هويتك هي ظاهرة مكانية

104 تغيّر العقل وزمانية تجمع بين شبكة العصبونات الراسخة، والطويلة الأمد، والمعممة الخاصة بالعقل وبين الوعي اللحظي، أي التوليد العابر لائتلافات كبروية النطاق من العصبونات (التجمعات) في أقل من ثانية. إن الشبكة المعممة الطويلة المدى من الارتباطية هي عقلك، والتي يمكنها الآن بدورها أن تلعب دورها في أي لحظة بعينها من الزمن. إذا كان الوعي مرتبطا بالفعل بالتوليد العابر لائتلافات كبروية النطاق من العصبونات في أقل من ثانية، وإذا كان بوسع الشبكات الدائمة من الوصلات العصبونية (العقل) حشد ائتلاف (تجمّع) أوسع، فإن الوعي الناتج سيرتبط بصورة مباشرة بتحقيق فهم أعمق للأحداث، والأشخاص، والأشياء عندما تواجهها. ويتمثل الدرس المستفاد الحاسم من هذه المحاولة المتعلقة بالعلوم العصبية لتفكيك الهوية في الدور الحيوي للسياق الذي يعمل فيه العقل من لحظة واعية بعينها إلى الأخرى. ماذا يحدث، إذن، في الحالات التــي يتعرض فيهــا هذا العقــل لـ

105 أن تفقد عقلك تخيّل دماغا فرديا ناضجا مصنوعا بعناية، والذي يتضمن اتصالات تستجيب لـ، ويجري تفعيلها بواسطة، وتعزيزها بفعل، وتتشكل عن طريق متواليات من الخبرات المحددة لم يمتلكها أي شخص آخر في أي وقت مضى، ولن يمتلكها أحد مرة أخرى. هذا هو الأساس المادي للعقل الفردي. ولكن تخيل الآن أن تلك الاتصالات التفرّد يجري تفكيكها ببطء مع ذبول العالية فروع الخلايا الدماغية. سينكص الشخص إلى حالة أشبه بالطفولة، لأنه لم يعد يمتلك الإطار الضروري الخاص بالعقل البالغ، والذي يمكن يقيِّم التجارب الجارية. لن يعود على أساسه أن الناس والأشياء يحظون بالأهمية الشخصانية تماما، والتي تراكمت بعناية طوال العمر. وسنرى الأعراض المحزنة والمأساوية لمرض ألزهايمر، حيث يتعرض المريض في الواقع لـ أن تفقد عقلك « تكون بعيدا عنه، وأن تظل واعيا الوقت نفسه، ومن هنا تأتي أهمية التمييز بين العقل والوعي 8

106 تغيّر العقل عقله، وهو ما يعرف حرفيا باسم الخرف أن تواترا في المواقف التي يؤدي فيها إغراء إحساس سلبيين بدلا من أن نكون مفكرين استباقيين. أولا، على أي حال، لا بد من كلمة تحذير. نحتاج إلى توخي جانب الحذر لئلا نخلط ب بالسلوك الجماهيري استُمدت الهوية الغوغائية الجماعية من أيديولوجيات القرن العشرين، حيث سياسية وعرقية الحادي والعشرين ليست مجرد عمياء عاطفيا، كما هي الحال في الغضب الناجم عن ازدحام الطرق أو الجرائم العاطفية الفرنسية (حيث عن أفعالك). بعيدا عن كونهم للغاية، وإن كان بغيضا تماما: إنهم يعرفون من يستهدفونه من أجل تفعيل حبكة قصّتهم المبجلة. فهم ليسوا أغبياء على الإطلاق. إذا كان العقل هو إضفاء طابع شخصي على الدماغ عن طريق اتصالية عصبوناته جّهة بالتجربة الشخصية، فمن المؤكد أن فقدان عقلك سيحدث عندما الفردية، مو لا يمكن الوصول بالكامل إلى تلك الاتصالات الشديدة التخصيص. وعلى سبيل المثال، تعمل المخدرات والكحول على إضعاف التواصل الكيميائي بين الوصلات العصبونية، في حين أن البيئات الترفيهية الممتلئة بالموسيقى المسببة للهذيان المنبهات السريعة الانطلاق في الرياضات السريعة الوتيرة لا تحتاج إلى بنية معرفية معقدة، لأنها الحواس الخام، ستزداد المتعة، على ما يبدو. إن كلمة تعني في اللغة اليونانية أننا نسعى إلى هذه الحالة العاطفية الطائشة عن طريق سبل متنوعة يوجد بينها شيء واحد مشترك: غياب الوعي الذاتي، أو نكران الشعور بالذات من أجل أن يصبح المرء متلقيا سلبيا للحواس الواردة، أو أن يصبح

107 أن تفقد عقلك الممكن أن تفقد عقلك، أو أن تكون بعيدا عنه، وأن تظل واعيا في الوقت نفسه - ومن هنا تأتي أهمية التمييز ب ماذا عساه أن يحدث في الدماغ عندما يظل الشخص واعيا وفي الوقت نفسه « الكيميائية، أي الناقلات العصبية والمواد الكيميائية المعدلة الأخرى التي يجري إفرازها عندما تكون العصبونات نشطة. ثمة مادة طبيعية بعينها تمثل مرشحا جّهة بالأحاسيس: وهي الناقل العصبي محتملا للمساعدة في تواسط تجربة مو الدوبام الإدمانية النفسية التأثير، بغض النظر عن موقعها الأساسي وطريقة عملها. وكذلك فقد جرى ربط منظومة الدوبامين بالعمليات الدماغية المتعلقة بمشاعر السرور. وطوال أكثر من نصف قرن، افتتن علماء الدماغ بظاهرة التحفيز الذاتي. كشفت التجارب الكلاسيكية لعالم النفس جيمس أولدز كهربائية في أجزاء معينة من الدماغ من دون غيرها، فستضغط الجرذان على قضيب معدني لتحفيز هذه المناطق الرئيسة في الدماغ متجاهلة كل شيء، حتى تناول . كانت المناطق الدماغية التي، عندما يجري تحفيزها، يفترض أنها تمنح الطعام الجرذان شعورا جيدا هي تلك التي تُفرز الدوبامين. وبالتالي، فبطريقة مختصرة ولكنها غير دقيقة إلى حد ما، فقد أشير في بعض الأحيان إلى الدوبامين في الصحافة الشعبية باسم عندما تكون مشاعرك جياشة للغاية، أو مستثارا، أو تشعر بالمكافأة - أو إذا كنت تتعاطى العقاقير النفسية التأثير، في الواقع - فإن هذا الناقل العصبي بالتحديد سيؤدي دورا رئيسا في شعورك بكل هذه الخبرات الذاتية المختلفة. في جميع هذه الحالات، يؤدي الدوبامين دورا محوريا من خلال إفرازه كنافورة من منطقة بدائية في الجزء العلوي من العمود الفقري (جذع الدماغ) إلى الخارج وإلى الأعلى في جميع أنحاء الدماغ، حيث يغير حينئذ قابلية العصبونات للاستجابة في العديد من المناطق المختلفة. لكن هناك منطقة بعينها يستهدفها الدوبامين على وجه الخصوص، وهي ذات أهمية خاصة بالنسبة إلينا هنا، باعتبارها ضرورية للإدراك البشري: القشرة أمام الجبهية

108 تغيّر العقل تقبع القشرة أمام الجبهية، كما يوحي اسمها، في الجزء الأمامي من الدماغ وراء الجبهة. وفي حين لا توجد منطقة واحدة مخصصة في الدماغ هي المسؤولة حصرا تُظهر القشرة أمام الجبهية اختلافات كمية هائلة بين جنسنا البشري عن جعلنا بشرا، والحيوانات الأخرى. فهي تمثل في المائة فقط في دماغ الشمبانزي، وهو أقرب أقربائنا. تمتلك القشرة أمام الجبهية عددا من الاتصالات بجميع المناطق القشرية الأخرى أكثر من أي جزء آخر من القشرة المخية، وبالتالي فهي تؤدي دورا رئيسا في التماسك التشغيلي للدماغ. حتى في حالة تلف هذه المنطقة الحيوية أو تدهور وظائفها، فمن الممكن أن يكون هناك تأثير عميق في العمليات الشاملة للدماغ البشري. والمثال الكلاسيكي على ذلك هو حالة شخص يدعى فينس غيج عاش في منتصف القرن التاسع عشر، وكان يعمل مشرفا على مجموعة من عمال . كانت وظيفته هي إزالة أي عوائق تعترض السكك الحديد في ولاية فيرمونت شريط السكة الحديد الذي كان يجري تركيبه في جميع أنحاء أمريكا في ذلك الوقت. وفي أحد الأيام، كان الرجل يكبس مادة متفجرة بقضيب معدني كبير يشار إليه باسم المدك الحديد، وقع حادث خطير حجز للسيد غيج مكانه في التاريخ الطبي. انفجرت المادة المتفجرة قبل الأوان، ما أدى إلى اختراق قضيب معدني هائل لدماغه، وبالتحديد عبر القشرة مقدم الجبهية في دماغه. بعد هذا الحدث الرهيب والذي كان السبب في القصة التي صارت الآن أشهر من نار على علم، لم تكن هناك، وهو أمر مثير للدهشة، مؤشرات واضحة أو فورية لوجود مشاكل تحوّلت الأسابيع إلى أشهر، اتضح أن في أي من حواس فينس أو في حركته. ولكن بعد أن ة، مثل انتهاج سلوكيات متهورة على نحو مفرط - وهي ليست يرّلديه مشاكل إدراكية مح سمة جيدة في شخص يعمل مع المتفجرات. وعلى أي حال، وكما يبدو الآن مستغربا، فلم يبدُ فينس معاقا بما يكفي لمنعه من العودة إلى العمل، لكنه أصبح لا يطاق كعضو في الفريق. وقد اتضح أنه لم يكن متهورا فحسب، بل كان أيضا، على حد قول طبيبه الدكتور هارلو . كان الحادث الذي انتاب غيج يخضع لضبط النفس عندما يتعارض الأمر مع رغباته نموذجا حيا للارتباط المتوازي بين انخفاض نشاط القشرة أمام الجبهية وبين الطفولة.

109 أن تفقد عقلك في البيولوجيا، هناك مقولة معروفة مفادها أن يعكس التطور - وبالتالي فإن القشرة أمام الجبهية البشرية لا تصبح ناضجة تماما وعاملة إلا في سنوات المراهقة المتأخرة وأوائل العشرينيات من العمر مباشرة لهذا النضج فهي ما نعرفه باسم المراهقة، التي تتمثل في تكثيف السلوك الاجتماعي، والرغبة في التجديد، والسعي إلى الحصول على الاهتمام، فضلا على الميول نحو المخاطرة وعدم الاستقرار العاطفي، والاندفاع. تكتسب العلاقات أهمية أكبر، ويصبح البحث عن تجارب ممتعة ومثيرة أولوية كبرى. وهناك أيضا احتمال حدوث حالات مزاجية سلبية سائدة والشعور بالملل، والتي قد تدفع المراهق إلى البحث عن المحفزات التي تمنحه مزيدا من الإثارة. وتشير الأبحاث إلى أن المراهقين المعزّزة للمحفزات الممتعة. قد يكون ذلك متعلقا يظهرون حساسية أكبر للخصائص بحقيقة أن إنتاج الدوبامين يصل إلى أقصى مداه طوال الحياة خلال فترة المراهقة وبالإضافة إلى ذلك، تشهد سنوات المراهقة زيادة في إنتاج هرمون قوي آخر، هو الأوكسيتوس عاملا آخر يوجّه السلوك النمطي للمراهق عادة ما تكشف دراسات التصوير الدماغي التي تُجرى على المراهقين نشاطا واسع النطاق لا علاقة له بأي مهمة محددة الوصول إلى سن البلوغ، ما يعني أن القشرة أمام الجبهية الناضجة تصبح أكثر قدرة على تنسيق النشاط والتواصل بين أجزاء الدماغ، مما ينتج عنه تجميع أكثر تنظيما للشبكات، ما يؤدي إلى معالجة أكثر كفاءة. ومع نضج دماغ المراهق متحولا إلى دماغ بالغ، يحدث تحول إلى نمط أكثر تكاملا لنشاط الشبكات، والذي يعمل على ربط مناطق الدماغ الأبعد؛ وتتمثل النتيجة في وجود نشاط متزامن بعيد المدى في جميع أجزاء الدماغ، يسمح بتحسين التواصل بين جميع المناطق الدماغية المختلفة، حيث تكون القشرة أمام الجبهية فاعلة بالكامل، وبالتالي قادرة على تنسيق النشاط في مناطق الدماغ المختلفة. تُعزى أما البداية اللاحقة للسلوك البالغ الأكثر تحفظا، والمثبّط، فمن الممكن أن إلى حقيقة أن المناطق الدماغية الأكثر بدائية من الناحية التطورية (وخصوصا

110 تغيّر العقل المخطط البطني بشكل كامل في وقت سابق بكثير من المناطق الأحدث تطوريا منها، مثل القشرة مقدم الجبهية المتطورة. وبالتالي، يكون المراهقون أكثر ميلا نحو المخاطرة والسعي إلى المكافأة لأن القشرة أمام الجبهية لا يمكنها حتى الآن تثبيط المناطق الأكثر بدائية . من الدماغ على نحو كافٍ ليس المراهقون هم الفئة الوحيدة التي تتميز بقشرة أمام جبهية منخفضة النشاط، تتوافق مع صورة الفصام بسبب وجود مستوى غير متناسب وظيفيا من الدوبامين. ونتيجة لذلك، يتحول جّهة من عالم الفرد الفصامي من المشاعر المعرفية نحو تلك الأحاسيس الخام المو الخارج أمثال من قبيل الأطفال ومرضى الفصام العالم بمعناه الحرفي، وبالتالي فقد يحاول كل منهم تفسير المثل بأن يقول فسيتحطم بيتك يمكن بسهولة أن ينفجر داخليا وأن يسحق جدار الحماية الهش للعالم الداخلي السريع التأثر. وهناك مجموعة أخرى مختلفة تماما ممن يمتلكون قشرة أمام جبهية منخفضة النشاط بشكل غير عادي، وهم من يكون مؤشر كتلة الجسم مرتفعا أننا نعلم الآن، من دراسة حديثة تنطوي على مهمة للقمار، أن الأشخاص البدناء قد ينزعون إلى تعريض أنفسهم لمزيد من المخاطر ماذا عساه أن يكون القاسم المشترك بين هذه الحالات الخارجية الشديدة الاختلاف، أي القمار، والأكل، والفصام، وكذلك مرحلة الطفولة التي تشترك معها في انخفاض نشاط القشرة المخية أمام الجبهية؟ إن أي شخص يأكل يعرف عواقب الإفراط في تناول الطعام، وكذلك فإن من يقامر يكون واعيا على الدوام بالنتائج المحتملة. لكن لذة اللحظة، سواء

111 أن تفقد عقلك كان ذلك هو الإحساس بطعم الطعام أو الإثارة التي يمثلها دوران النرد، ينسخ عواقب أفعال المرء في تلك اللحظة. وهذا يعني أن الدماغ يعمل في وضع التجميع الصغير، وهو ما يشبه إلى حد كبير الطريقة التي يعمل بها وهو يحلم. إن ضغط الحواس، أي بيئة هي الحال بالنسبة إلى الفصامي والطفل. وبالتالي، لدينا هنا ثلاث حالات أو أنشطة شديدة الاختلاف، هي الإفراط في تناول الطعام، والقمار، والفصام، والتي تتميز جميعها بالتركيز على التحفيز الخارجي وانخفاض نشاط القشرة المخية أمام الجبهية: يمكن وصف وضع التجميع الصغير للوعي، الذي رأيناه من فورنا، بأنه حالة من الدوبامين، من بين أمور أخرى. وإذا كان الأمر كذلك، فإن مثالا آخر على هذه الحالة الدماغية يمكن أن يشمل أيضا الحلم، الذي لوحظ بالفعل كمثال على الوعي الضحل والطفولي الذي يميّز وضع التجميع الصغير. وفي الواقع أن مراجعة دراسات التصوير الشعاعي التي أجراها ثين ثانه دانغ - فو التي يؤدي بها الحلم إلى تثبيط القشرة المخية أمام الجبهية المنطقة الرئيسة بضعف الأداء، يحدث انخفاض مماثل في عمليات الدماغ المنسّقة الشمولية. فلا شيء الصغير للوعي، حيث ما تراه هو ما تحصل عليه، وستحصل عليه على الفور. عادة، عندما تكون مستيقظا تماما ولديك وصول إلى وصلاتك العصبونية الشخصية - أي عندما تستخدم عقلك - فأنت تفهم العالم بطريقتك الخاصة. وعلى سبيل المثال، فقد يكون للعلم الأمريكي بنجومه وأشرطته معنى عميق بالنسبة إلى قدامى المحاربين في الجيش الأمريكي، الذين يحملون شبكة شخصية للغاية وواسعة من الارتباطات التي تنطوي على عدد لا يحصى من الأحداث والتجارب وتدمج بعض القيم المجردة. لكن بالنسبة إلى طفل صغير نشأ في بابوا غينيا الجديدة، قد يمثل مجرد قطعة ذات نمط غريب من القماش الملون. ولذلك فإن اتصالية عصبوناتك تمنحك القدرة على تقدير الرمزية شيئا آخر لا يمكن أبدا تخمينه من الخصائص الحسية للشيء وحده.

112 تغيّر العقل نحن نقوم أحيانا بصنع ارتباطات غير لائقة أو مفرطة، والتي تُفرط في تفسير معنى خفيا قد لا يبدو بالنسبة إلى معظم الآخرين ينّتجربة أو شيء ما، والتي تب واقعيا ولا دقيقا، أو حتى يبدو مجنونا قليلا. إن رؤية وجوه في تشكيلات السحب أو عزو الحظ إلى شيء ما قد تمثل أمثلة يومية على هذه الارتباطات الغريبة. وبالمثل، فإن المزاوجة بين حدثين لا علاقة لهما بخلاف ذلك قد يبدو بالنسبة إلى البعض خرافات سخيفة، لكنه قد يكون للآخرين علامة بالغة العمق أو نذيرا. إن وصلاتك العصبونية لا تسمح لك بصبغ الأشياء والأحداث والأشخاص وأفعالهم بـ الشخصي الخاص بك فحسب، لكنها تمكنك أيضا من فهم العالم كما تعيش فيه. إن الفعل ذاته المتمثل في إنشاء هذه الارتباطات، وإدراك معنى أبعد من القيمة الظاهرية، يمكن اعتباره نوعا من الفهم. في جميع الحالات، تجري قراءة الشخص، أو الوجوه، أو الحدث مقابل ارتباطاتك العصبونية المعينة، وهو إطار مفاهيمي سّع الارتباطات، زاد حجم الإطار يتطور باستمرار ويتوسع مع تطوّرك. وكلما زاد تو المفاهيمي الذي يمكنك أن تضمن فيه وصولا جديدا للحظة، وازداد العمق الذي يمكن به أن يقال إنك تفهمه. يمكن تمييز هذا العقل عن الوعي، كما يتضح في مرضى الخَرَف. وبالإضافة إلى ذلك، فإن مختلف الحالات المتنوعة التي يمكنك من خلالها يمكنها توفير أدلة على ما يمكن أن يحدث في الدماغ عندما لا يعمل العقل بكامل متلقٍ سلبي للحواس. لقد رأينا أن مختلف الحالات المتطرفة طاقته، بل يكون مجرد من الإفراط في تناول الطعام، والقمار، والفصام تصب تركيزها على تحفيز مماثل لما يحدث في مرحلة الطفولة، وأنه حيثما انخفضت وظيفة القشرة المخية أمام الجبهية، ترتبط معظم المساعي الترفيهية أيضا بالناقل العصبي الدوبامين الذي يتواسط مشاعر السرور. من الممكن أن تتميز هذه التجارب الحسية حرفيا بتلازم يميّز الحيوانات غير البشرية والدماغ التجميع الصغير للوعي، وهو معامل تلازم البالغ في حالة الحلم، حيث يلعب الفكر دورا أصغر. لكن كيف يمكن للفكر أن يختلف عن شعور خام؟ تذكّر من الفصل الأول التعليق القائل بأن الدماغ

113 أن تفقد عقلك عمل، أو شكوى، تنطوي على تسلسل محدد لسبب ونتيجة: أي بداية، ومنتصف، ونهاية. وستصل في نهاية المطاف إلى مكان مختلف عن حيث بدأت. وبالتالي فمن حيث الدماغ المادي، لعل أساس الأفكار هو الارتباطات بين العصبونات ذات الصلة أو تجمعات العصبونات. إن التفكير، تلك الموهبة الفائقة للدماغ البشري البالغ، يتطلب ما يكفي من الدوائر العصبونية لتنفيذ سلسلة من الخطوات وبناء الاتصالات، جنبا إلى جنب مع إطار زمني أطول بصورة متوافقة. وفي الوقت نفسه، يمكن تمييز المشاعر بتركيزها على استشعار شيء ما، الآن والآن فقط. يمتد التفكير الواعي إلى أبعد من فورية اللحظة، كما لا يمكن التغلب عليه بسهولة من قبل أي تحفيز جديد من قبيل في حين أن معالجة المعلومات هي ما وصفناه من فورنا، فإن الرد المناسب على أي حافز وارد، مثل الفهم، في المقابل، يتطلب أن يكون الحافز مشمولا في إطار مفاهيمي. لقد رأينا أن الإطار المفاهيمي من النوع المطلوب للفهم يمكن تفسيره، بمصطلحات الدماغ، باعتباره تنامي الاتصالات بين الخلايا الدماغية التي تتعزّز لاحقا بالتجربة الفردية. وبالتالي تتشكل بعد الولادة، والتي توجّه، وتتشكل، و فسيمتلك كل إنسان منفرد دماغا شخصيا على نحو فريد، فضلا عن عقل يقيِّم باستمرار العالم الحالي من حيث الارتباطات القائمة وفي الوقت نفسه يجري تحديثه . تمثل بواسطته تكون منطقية، بمعنى أن تُفهم. أما تُستمد الارتباطات المتشكلة من مجموعة متوسعة دوما من الخبرة و/ أو الذكريات الفردية التي تمكّن من تحديد القيم الأكثر عمومية. وفي أثناء استكشافنا للكيفية التي توجّه بها تقنيات القرن الحادي والعشرين العقل، سنواجه عددا من الموضوعات المتكررة، بما في ذلك السرد، وهو يرّتغ قصة الحياة الشخصية، والعقل بوصفه كيانا ماديا حقيقيا (أي تلك البنية الفريدة من الاتصالات العصبونية في كل دماغ منفرد). يلخص الجدول بطريقة مبسطة للغاية، كيف يمكننا أن نفكر في هذا العقل فيما يتعلق بالحالة الواعية الشخصانية، فضلا على الخصائص المختلفة في الدماغ المادي التي يمكننا لتدبّر الكيفية التي يمكن بها للتقنيات استخدامها كإطار مرجعي عندما نأتي

114 تغيّر العقل الرقمية أن تؤثر ليس فقط في الدماغ البشري العام بل في العقول، والمعتقدات، وحالات الوعي الفردية. لقد قطعنا شوطا طويلا منذ النموذج البلاستيكي الوردي، لكن الرحلة الآن قد بدأت من فورها. الجدول عاقلغير عاقل الإدراك المعرفيالإحساس يسود التفكيرتسود المشاعر القوية الماضي، والحاضر، والمستقبلهنا والآن موجّه بالمدركات الداخليةموجّه بالبيئة الخارجية معنى شخصيمعنى ضئيل شعور قوي بالذاتلا يوجد وعي ذاتي حلقات واضحة ترتبط بصورة متسلسلةلا يوجد إطار مرجعي زمني أو مكاني الأطفال، الفصاميون، المقامرون، معاقرو المخدرات، من لديهم مؤشر مرتفع لكتلة الجسم، ممارسو الرياضات السريعة والجنس، والرقص، أو الأحلام. حياة بالغة عادية كمية أقل من الدوبامين مستوى عال من الدوبامين وظيفة عادية للقشرة أمام الجبهيةنقص وظيفة القشرة أمام الجبهية عالم ذو مغزى عالم بلا مغزى يرتبط الوعي بتجمع أكبريرتبط الوعي بالتجمع الصغير

115 الشيء المتعلق بالشبكات الاجتماعية إن نسيان الناس لوجودي هو ما يؤثر فيّ حقا. إذا ذهبت إلى حفلة أو كنت في عطلة ولم أوثقها في حسابي على الفيسبوك، فهل حدث ذلك حقا؟ هل يمزّق هذا وجودي بوصفي إنسانا ويجبرني على ارتداء عباءة الإخفاء؟ ... لدي ما يقرب من ولكني لا أخرج إلا مع عدد ضئيل من الناس في واقع الحياة. أليس هذا عجيبا؟ من هم أصدقائي السبعمائة والتسعون هؤلاء؟ متى كانت آخر مرة خرجنا فيها معا بالفعل؟ هل أعرفهم حتى؟ إذا كنت لا أعرفهم، فلماذا أريدهم أن يعرفوني؟ كل هذا الخطاب يجعلني أريد حذف حسابي على الفيسبوك، وفي الوقت نفسه أتحقق مما إذا كانت لدي أي رسائل جديدة. وبغض النظر عن قراري، أعتقد أننا قد نتفق جميعا على أن الفيسبوك قد عبث بحياة جيلي بطريقة الشيء المتعلق بالشبكات الاجتماعية « بالفعل أن مشاركة المرء للمعلومات الشخصية عن نفسه، كما يحدث على مواقع الشبكات الاجتماعية، ينشط أنظمة المكافأة في الدماغ بالطريقة نفسها التي يفعلها الغذاء والجنس 9

116 تغيّر العقل حقيقية للغاية. لقد سيطر على حياتنا اليومية من خلال فرض قواعد اجتماعية جديدة وآداب يجب علينا الالتزام بها. لقد قام في الأساس بتحويلنا إلى كتل عبثية عصابية مصابة بجنون العظمة، تخاف من التواصل البشري الحقيقي. مارك، لماذا . تحمل لنا كل هذا الازدراء؟ كانت هذه مقتطفات مما كتبه ريان أوكونيل Catalog يعكس بوضوح التأثير الهائل لمواقع الشبكات الاجتماعية في طريقة حياتنا الحالية وإذا كان الأمر كذلك، فهل هي علامة مشؤومة على المجتمع المختل المقبل، أم أن المخالطة الاجتماعية عبر الإنترنت لا تمثل سوى نسخة أكثر تواترا وسهولة مما كنا نفعله دائما؟ في كلتا الحالين، ستكون هناك انعكاسات مهمة على حياتنا وثقافتنا في المستقبل. لم يحدث من قبل أن أتيحت لكل هذا العدد من البشر الفرصة لتبادل الموسيقى، والصور، والفيديو، والآراء التي ينشرونها عبر المدونات بكل سهولة، غالبا مع استجابات شبه فورية. في حين أن الشبكات الاجتماعية كانت موجودة منذ العام مثل ماي سبيس، وبيبو، وإنستاغرام، وتمبلر، وفيسبوك، وتويتر، ولينكد إن - لاتزال الأكثر استخداما في جميع أنحاء العالم، مع سيطرة الفيسبوك على سوق الشبكات الاجتماعية في العالم الغربي. ومقارنة بغيره من الشبكات الاجتماعية، فإن مستخدمي الفيسبوك هم الأكثر تفاع النسبة كثيرا في المواقع الرائجة الأخرى، مثل توي المائة) ولينكد إن الذكية صفحته على الموقع بواقع أربع عشرة مرة في اليوم العديد من مواقع الشبكات الاجتماعية، فإن معظم النقاش هنا سيتركز على الفيسبوك تحديدا، نظرا إلى الشعبية التي يحظى بها في جميع أنحاء العالم، ومن ثم كمّ البحوث اللاحقة على استخدام الفيسبوك. أما الحال، مارك زوكربيرغ شخصية العام واضحة ومشرقة بطريقة لا لبس فيها:

117 الشيء المتعلق بالشبكات الاجتماعية هناك حاجة كبيرة وفرصة هائلة لضمّ الجميع في عالم مترابط، ومنح الجميع فرصة للتعبير عن أصواتهم، والمساعدة في تحويل المجتمع استعدادا للمستقبل. إن مشاركة الناس لقدر أكبر من المعلومات، حتى لو كان ذلك يحدث مع أصدقائهم المقربين أو أسرهم فقط، يخلق ثقافة أكثر انفتاحا ويؤدي إلى فهم أفضل لحياة ولآراء الآخرين. ومع زيادة الكمّ الذي يتشاركه الناس، تزداد فرصة اطلاعهم على مزيد من الآراء من الأشخاص الذين يثقون بهم حول المنتجات والخدمات التي يستهلكونها. ويزيد هذا من سهولة اكتشافهم لأفضل المنتجات وتحسين جودة وفاعلية حياتهم إنني أشك في أن السبب الرئيس لتوجّه معظم الناس إلى الفيسبوك، وبخاصة المراهقين، هو، كما أشار إليه زوكربيرغ، الهدف الجاد لتحسين فاعلية وجودهم. لقد اشترك في الموقع أكثر من مليار شخص في العالم، ومن بين هؤلاء يزور الموقع يوميا أكثر من النصف الأفراد الذين ينتمون إلى مجموعة واسعة التنوع من الثقافات والخلفيات، فلا بد أنها تلبي حاجة إنسانية أساسية على درجة كبيرة، وأنها تفعل ذلك بشكل جيد حقا. إن السبب الأكثر شيوعا الذي طُرح لتفسير الشعبية الطاغية للمواقع مثل الفيسبوك هو أنها تساعدنا على التواصل عبر الإنترنت مع أصدقائنا غير المتصلين (أي في العالم الحقيقي) مع تسهيل الاحتفاظ بالصداقات عبر المسافات البعيدة وعلى أي حال، تتسم الأنماط البديلة من التواصل عبر الحواسيب والتي لاتزال رائجة، مثل رسائل البريد الإلكتروني أو التراسل عبر برنامج سكايب فعالة وسهلة للتواصل عبر المسافات الطويلة. وبالتالي فإن التواصل مع الأصدقاء لا يمكن، من تلقاء نفسه، أن يفسر جاذبية المخالطة الاجتماعية عبر الفضاء الإلكتروني. وبالإضافة إلى ذلك، فقد وجدت البحوث التي أجريت أخيرا أن من يستخدمون الفيسبوك لجمع شبكة كبيرة من الأصدقاء الافتراضيين يبلغون عن شعورهم بقدر أكبر من الرضا عن الحياة، مقارنة بمن يستخدمونه للحفاظ على . ومن المثير للقلق أن هذه الدراسة وجدت أن صداقات حقيقية وثيقة ودائمة مستخدمي الفيسبوك هم أكثر رضا عن حياتهم عندما يعتبرون أن أصدقاءهم على الفيسبوك هم جمهورهم الشخصي الذين يبثون إليهم من طرف واحد، وليس

118 تغيّر العقل عندما ينخرطون في حوارات متبادلة أو عدد أكبر من العلاقات التي تُبنَى خارج الإنترنت ضمن شبكاتهم على الإنترنت. ربما كان كل ذلك يتلخص في أبسط محفّز على الإطلاق: الرغبة في الشعور بالرضا. في أحد الاستطلاعات، أشارت النتائج إلى أن فرصة بناء والحفاظ على الترابط الاجتماعي في بيئة الإنترنت ترتبط بقدر أقل من الاكتئاب والقلق وكذلك برضا أكثر عن الحياة العلاقات الشخصية هي الوحدة الأساسية لمجتمعنا. تتمثل العلاقات في الكيفية التي يمكننا بها اكتشاف أفكار جديدة، وفهم عالمنا، وفي نهاية المطاف استخلاص السعادة على المدى الطويل... لقد ساعدنا بالفعل أكثر من مليون شخص على تخطيط أكثر من . هدفنا في المساعدة على تسريع وتيرة إعادة التوصيل وفي الواقع أن زوكربيرغ يشير هنا إلى نوع جديد من الوجود، والذي لم تعد فيه هويتك بالقدر نفسه من الانطواء الداخلي، إذ صارت تتشكل خارجيا بالتنسيق الوثيق مع الآخرين. إن استخدامه لكلمة صّلون كعقد بطريقة مختلفة)، وأن تغيير الأسلاك الكهربائية الجديد هذا هو الأفضل. ليس هناك افتراض واحد صحيح من بين هذه الافتراضات الثلاثة. أولا، على رغم أن مفهوم وجود شبكة عالمية للفكر (المحيط الفكري قد وضع من قبل الراهب اليسوعي بيير تيلار دي شاردان قبل قرن من الزمان تقريبا، فلم يُنظر إليه من قبل أي شخص آخر مطلقا كتأليه للإنسانية كون هذه الحالة الجديدة من الترابط رائجة للغاية. وثالثا، لماذا ينبغي علينا أن نفترض تلقائيا أن كل ما يقدمه الفيسبوك يتفوق على جميع الأنماط السابقة من التواصل؟ نحن في حاجة إلى إلقاء نظرة أدق على ما يجري. إن الحالة المتناقضة لأن تكون متصلا بصورة ما بشخص آخر تعني أنك لست متصلا على الإطلاق، أي أن تكون وحيدا. وبمصطلحات تطورية، ستكون هناك قيمة للبقاء، وبالتالي متعة شخصانية أساسية في أي سلوك يحارب العزلة. وقد اتضح أن