المصاحبة اللغوية وأثرها في تحديد الدلالة في القرآن الكريم

٥٩ ﺎﻋﺔ ﺟﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﯾﺎﻧﻬﻪ ﻓﻰ اﻟﻣﺿﻣوﻧﻊ ﻓﻰ ﯾرﺟ ﻪ ﻧﺎ أﻧدﺟﻪ ﻟوﺟﺣف اﻟذى راﻟﺗﻌرﯾ ﺎ إﻟﻰ ﻧظرﻧ وﻟو ﺣطﻼاﺻﺔ وﯾﺎ . ﻬﺎاﻟﻠﻐو ﺑﻬﺎرﻓون ﯾﺗﻌﻰ ﺗﻪ اﻟﺗﺎﻣﺻطﻠﺣددون ﯾﺣﺎﻋﺔ ﺟﻣن ﻣد ﻟﻪ ﺑ ﻓﺄى ﻋﻠم أو ﻓن ﻻ ﺔﻣن ﻛﻠﻣر ﺛن أﻛﻣﺎً ﺑن ﻏﺎﻟﯾﺗﻛوﻪ ﻧ أﻣنﺎﻟرﻏم ﺑ " ﺣﻰطﻼﻻﺻ اﺗﻌﺑﯾرظ أن اﻟﯾﻼﺣ ﻪ و ﻧإﻻ أ ﺎﻓر"ﺳب ﻓﻰ اﻷرض " أى ﺿر " ﺗﻌﺑﯾرى ﻓﻰ اﻟﻧرﺎ ﻛﻣدة ﺣﺔ واﻣﺎ ﻟو ﻛﺎن ﻛﻠﻛﻣدم ﯾﺳﺗﺧ .(١) ﺎدى ﺗﯾﺎﻫﺎ اﻻﻋﻣﻌﻧﺎ ﻫﻣداﺣ ﻹﻛﻠﻣﺗﯾن ﻣنن ﯾﺗﻛو ﻗد " ﺣﻰطﻼﺻ اﻻﺗﻌﺑﯾر أن اﻟﻧﻼﺣظ ﺎ ﻛﻣ " ﺗﻌﺑﯾرى ﻓﻰ اﻟﻧرﺎ ﻛﻣﻪ ﺳﻔﻧ ﺗﻌﺑﯾرﺎﻟﺑﺎص ﺧ ﻣﻌﻧﻰﺔ ﻧﯾﺎﺛن ﻟﻠﯾﻛووﻝﻟﺳﺑﯾ ااﺑنﺔ ﻣ ﻛﻠﺗﺷﯾر ﻻ ﺣﯾث" ﺑن )اﯾﻌﻧﻰﺔ وﻧﯾﺎﺛﺔ اﻟﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺎ ﻧﻬاﺗر اﻗﻣنﻪ ﺗﺳﺑﺗ اﻛﺧر آﻟﻣﻌﻧﻰ ﺗﺷﯾرﺎ ﻧﻣﻌروف ﻟﻬﺎ وإاﻟﻣ اﻟﻣﻌﻧﻰ( إﻟﻰ ﺗﻌﺑﯾرﺎﻓر )اﻟ اﻟﻣﺳ .(٢)" ( ﻣنن ﻋﺎدة ﻓﻰ أى ﻟﻐﺔ ﯾﺗﻛو " ﺣﻰطﻼاﻻﺻ ﺗﻌﺑﯾرن إﻟﻰ أن اﻟﯾو ﺎر اﻟﻠﻐوﺷن أوﻗد أ ﻣ ﺛرﻛ ﺔ ﻠﻣ أو ﻛ ﻛﻠﻣﺗﯾن ﻣنن ﺗﺗﻛوات ﺗﻌﺑﯾرﺎن ﺣﯾ اﻷﺑﻌض د ﻓﻰ ﻧﺟﺎ ﻧﻧ إﻻ أ ﻛﻠﻣﺗﯾندة " ﺣن (٣)وا ﻣو "ﻛﻠﻣﺗﯾن ﻣنن ﺗﺗﻛو ﺗﻰﺔ اﻟ ﻧﺟﻠﯾزﯾ ات اﻹ ﺗﻌﺑﯾراﻟopen - heartedم و ﯾ ﻛرﺑﻣﻌﻧﻰ " open - handed ، وﺻرﯾﺢ ﺑﻣﻌﻧﻰ" alight fingered ﻟصﻧﻰﻌﺑﻣ .(٤) ﺔ ﺑﺎﺳﺣ ﻣﺛلﺎً ﯾﺿﺔ أﺑﯾ ﻓﻘط ﻓﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﻠﻣﺗﯾن د ﻋﻠﻰ ﻛﺗﻌﺗﻣ ﺗﻰات اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻫذﻩ اﻟﻣﺛل د ﻧﺟو ﯾ ، ﻋرﯾق ، ﻗﺎطﻊ طرﺻﯾفﺎد ، ... " ﺳ .(٥)ض اﻟو ﺔ . ﻧﺟﻠﯾزﯾ ﺎ ﻓﻰ اﻹأﻣﺛﻠﺗﻬ ﻓﻣندة ﺣﺔ واﻠﻣ ﻛﻣنن ﺗﺗﻛوﻰ ﺗات اﻟﺗﻌﺑﯾرﺎ اﻟأﻣ ﺔ ﻣ" ﻛﻠlemonﺔﻣﺔ وﻛﻠﺳﺎﻛاﻟﻣﺷأة اﻟﻣرﺎً ﯾﺿ أﺗﻌﻧﻰﺎ ﻧﻬﺎر وﻟﻛﺛﻣ اﻟﻣنﻋﺎً ﻧو ﻓﻘط ﺗﻌﻧﻰ ﻻ catﺔﯾﺋذﺑأة اﻟاﻟﻣرﺎً ﯾﺿ أﺗﻌﻧﻰﺎ ﻧﻬ وﻟﻛﯾفان اﻷﻟﺣﯾو ﻓﻘط ذﻟك اﻟﺗﻌﻧﻰ ﻻ ﺔ ﻫذﻩ أﻣﺛﻠ ﻣنﻝ وﺎﻣذﻟك ﻛ ﺑ ﻧﻌﻧﻰﺔ ﯾﻘوﻝ ﻓﻼن آ ﻧﺎ ﻧدﻣﺔ( ﻓﻌ ﯾﺔ )آ ﻠﻣﺔ ﻛ ﺑﯾع ﻓﻰ اﻟﻌر ﻧواﻟ "ﺧﻠق .(٦)اﻟ ﺎﻫﺎ ﻣﻌﻧﻝ ﺗﺣوﺔ ﯾﺎزﻣﺟﻌﺔ ﺑﯾﺎ ذات طﻧﻬﺔ أﺻطﻼﺣﯾ اﻻﺑﯾرﺎﺗﻌﺎ اﻟﺑﻬ ﺗﺗﻣﯾز " ﺗﻰر اﻟﻷﻣو اﻣنو ﻝ اﻟدﻻﻟﻰ ج (١) ﯾﻠﺗﺣ . ٤٤ص ١اﻟ ﻪ . (٢) ﺳﻔﻧ ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻد اﻟ ص (٣) ﺣﻰطﻼﻻﺻر اﺑﯾﻌﺗ ١٤اﻟ ﺔ. (٤) ﺣﻔﻟﺻﻔس اﻧ ﺑقﺎﺳ اﻟ ﻰ ص (٥) اﻻﺻطﻼﺣر ﺑﯾﻌﺗ .٠٤اﻟ ﻲ (٦) ﺣﻼاﻻﺻطر ﺑﯾﻌﺗ . ٢٤، ١٤ص اﻟ

٦٩ ﺔ "ﯾﺎﻋﺔ اﻟﻠﻐوﺟﻣﻪ اﻟﯾ ﻋﻠﺣتﻠﺻطﻔﻘت أو اﺗد اﯾدﺟ ﻣﻌﻧﻰ إﻟﻰ ﻣﻌﺟﻣﻰﻓﻰ أو اﻟﺣر .(١)اﻟ ر / اﻟﻘﺎﺗوﺎر اﻟدﻛﺷن ﻓﻰ وﻗد أﺗﻛوﺔ ﻗد ﺻطﻼﺣﯾ اﻻﺑﯾرﺎﺗﻌﻌض اﻟﺑﻘوﻟﻪ " إن ﺑ إﻟﻰ ﻫذا ﺳﻣﻰ "ﺣﻰطﻼاﺻ ﺗﻌﺑﯾرﻋﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﺷﯾو ﻣنور اﻟزﻣرﻟت ﻋﻠﻰ ﺗﺣوم ﺛﺔ ﯾﺎﻧ ﻛاﻷﺻل .(٢) زﻫﺎ وﻫﻰ ﺗﻣﯾروط ﺷ ﻟﻬﺎ ﻋدة ﻻﺻطﻼﺣﯾﺔرات ا ﺗﻌﺑﯾﺄن اﻟﺑﻛن اﻟﻘوﻝ ﯾﻣو : -١ ﺣﻰطﻼاﻻﺻر ﺗﻌﺑﯾﻪ اﻟﯾﻰ ﻋﻠﺑﻧى اﻟذى ﻧﺣوب اﻟﯾﻛﺗرﻘض اﻟﻧﻧﻛن أن ﯾﻣﻪ " ﻟو ﻻ ﻧﻷ ﺎ " ﻧ ﻗوﻟﻣﺛل اﻟدﻻﻟﺔ . ﺿتﻘﻧﺗﺎت ﻻﻠﻣ اﻟﻛﺗرﺗﯾب ﻘض ﻧﺗاون ﺷﺋﻠﻘﻪ ﺧﷲ ﻓﻰ ﯾبﻛﺗر" ﻓﺈن اﻟ دى إﻻ ﯾؤﻰ ﻻ ﻟﻣﻌﻧﻘﻪ ، وﻫذا اﺧﻠن ﺷﺋو ﺑﯾردﺑﺗﺎص اﷲ ﺧﺗﺻ اﻣﻌﻧﻰدى ﯾؤو ﻧﺣﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟ ﻘﻪ ﷲ " أو " ﺧﻠن ﻓﻰ ﺷﺋوﺎ : " ﻧﺎ ﻗﻠﻧﻧ ، وﻟو أﯾبﻛﺗر اﻟﺧلﺎت داﻟﻠﻛﻠﻣ ﺗرﺗﯾب ﻫذا اﻟﺧﻼل ﻣن ون ﷲ ﻓﺷﺋﻠﻘﻪ ﺧﻰ ﻪ "ﻧﻪ ﻋﺑ ﺗﻌﺑﯾرﺎ إﻟﻰ اﻟﻧ ﻋن أداء ﻫدﻓﯾبﻛﺗرﻌف اﻟﻟﺿ .(٣)" ن -٢ ﻣدﻻً ﺑﻘﺎﻝ ﯾن أن ﯾﻣﻛﻫﺎ ، ﻓﻼ ﯾررى ﻏ ﺧﺎت أﻛﻠﻣﺎ وﺗﻬﺎﻛﻠﻣ ﺑﯾنﺎدﻝ ﺗﺑﺔ اﻟﻧﯾﺎإﻣﻛ" ﻋدم ﺔ "ﻟﻣﺳﺗﻐﻠق اﺳوﺔ أو اﻟﻧوﻧﯾ اﻟﻘﺎﯾروق ﻏﺳﺔ ، أو اﻟﻣظﻠﻣ وق اﻟﺳً : اﻟ ﻣﺛﻼداء ﺳوق اﻟﺳو (٤)اﻟ ﺑم " ﺗﺗﺳﻬﺎ ﻧر"وذﻟك ﻷﺧر آﻧﺻﻌﺑداﻟﻪ ﺳﺗﺑﻝ اﯾﺳﺗﺣﯾث ﺣﯾﻪ ﻧﻛﺎﻣر ﻓﻰ ﺻﺎﻧد اﻟﻌﺣود أﺟﻣوت أو ﺛﺑ .(٥) . -٣ ﺣبﺎﺗﺻى إﻟﻰ اﻟﺧرﺎت أﻛﻠﻣﺎﻓﺔ إﺿﺔ ﻧﯾﺎإﻣﻛ ﻋدم ظراً -٤ ﻧﻪ ﺗﺎﻧﻛوﻣ ﻧﻰﺎﻣﻌ ﻋن ﺑﯾرﻌﺗ اﻟﻛﻠﻰ ﻟﻠاﻟﻣﻌﻧﻰﺎج ﺳﺗﻧﺗ اﯾﺳﺗﺣﯾل أو ﯾﺻﻌبأن ﺎﻧﺎ ﻓﻰ ﻗوﻟ ﻛﻣﻔردات ﻣع ﻫذﻩ اﻟ ﻣﺟﻣو ﻣﻌﻧﻰداً ﻋﻠﻰ ﺋداً زا ﯾدﺟ ﻣﻌﻧﻰﺎ ﺑﻬﺎﺗﺳ" ﻻﻛ ﺎ وأﻗﻌدﻫﺎ"ﻧﯾ ( أﻗﺎم اﻟدﺳﻰﺎﺳﯾ ﻛﻣﺻطﻠﺢ " )ﺑﯾضﺎب اﻷﺗ .(٦)اﻟﻛ ﻓﻰ "-٥ ﺣر اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻋن اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻝ اﻟﺗﺣوً إﻟـﻰ (٧)" ﻣﺛﻼـﺔ ﻧﺟﻠﯾزﯾ ﺎ ﻓﻰ اﻹﻧ ظرﻧﻓﻠو ـر "ﺗﻌﺑﯾkick the bucket ﺗلﺎت / ﻗﻣ ﺑﻣﻌﻧﻰﻪ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻠﻔﻌﻝ (٨)" ﻧد " أﻧﺟﻓ ﻝ اﻟدﻻﻟﻰ ج (١) ﯾﻠﺗﺣ . ٥٤ص ١اﻟ ﻰ اﻟﻌدد (٢) ﺑﺎن اﻟﻌرﺳﻠﺔ اﻟﻠﻣﺟﺔ ج ٧١ ﯾﺎﻗﺳﯾﺔ واﻟﺣﯾﻼاﻻﺻطر ﺑﯾﻌﺎﺗوان : اﻟﻧﻌﺑﻰ ﺳﻣ . ٢٣ص ١د. ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎ ﺔ ص (٣) ﻧﯾﻘﺗﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﻠوم واﻟﺑﯾ . ٥٣١ اﻟﻌر ص (٤) ﺣدﯾث اﻟﺟمﻌﻣﺎﻋﺔ اﻟﺻﻧ . ٥٣١ ﺔ ص (٥) ﺟﻣرﺗ ﻟﻠﺟدﯾد ﺟمﻌﻣ ﯾذﻔﺗﻧﻠﺔ ﻋﺎﻟم اﻟﻔﻛر ﻓﻰ طور اﻟﻣﺟ . ٦٤٢ ص (٦) ﺣدﯾث اﻟﺟمﻌﻣﺎﻋﺔ اﻟﺻﻧ . ٥٣١ ﻰ (٧) ﺣﻼاﻻﺻطر ﺑﯾﻌﺗ . ٢٤ ص اﻟ ر ص (٨) ﻣﺎﻟﺑﻝ إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ﻣدﺧ . ٥٧١

٧٩ kick ﺔﻠﻣﻛﻝ وﻛﯾر ﺑﻣﻌﻧﻰbucket دﻟو . وإذا ﺑﻣﻌﻧﻰﺎً ﯾﻓﺣرﺎرة ﺑ اﻟﻌﻣﻌﻧﻰﺎ ﻧذﺧأ وت "ﯾﻣ ﺑﻣﻌﻧﻰﺎ ﻧ ﻫﺗﻌﺑﯾرﺎً وﻟﻛن اﻟ ﺷﯾﺋ ﺗﻌﻧﻰﻛﻝ اﻟدﻟو ﻓﻬﻰ ﻻ ﯾرﺎ ﻧﻬوﻛذا (١)ﻋﻠﻰ أ ﺎت ﻣﻰ ﺑﻣﻌﻧﺎطﻪ " ﺑﻪ " " ﻗرض ر ﺑﻌﺎأﺻً " ﻟﻌق ﻣﺛﻼد "ﻧﺟﺔ ﻓﺑﯾﺎﻝ ﻓﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺣاﻟ .(٢)" ﺗرﺟ ﺎﻟﺔ " ﺳﺗﺣدى إﻟﻰ اﯾؤر أن ذﻟك ﻋﻣﺎر ﻣﺧﺗد ﺣﻣوﻗد ذﻛر د/ أﺻطﻼﻣر اﻻﺗﻌﺑﯾﻰ ﺔ اﻟﺣ ﺔ "ﯾﻓﺣررة ﺑﺻود (٣) ﺳﻔﺗ ﺣﻰطﻼﺻ اﻻﺗﻌﺑﯾرﺔ ﻟﻠﯾﻓﺣرﺔ اﻟﺗرﺟﻣ دﻝ ﻋﻠﻰ أن اﻟﯾوﻗف ﺑﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣد ﯾوﻗد أ ﺎ ﺣﯾﻧﻣﺔ ﺑﯾ اﻟﻌراﻟﺻﺣفﻪ ﻓﻰ ﺗﻘﺎﻻً ﻗرأ ﻣﻘﺎم اﻟﻣ " وأذﻛر ﻓﻰ ﻫذا ﻋﻣرﺎر ﻣﺧﺗد ﺣﻣﻘوﻝ : د/ أﯾﺎﻩ . ﻣﻌﻧ ﻣاراً ﺣوﺔ ﻧﺟﻠﯾزﯾ اﻹاﻟﺻﺣفرت ﻧﺷﺎ وﻧﯾﺎﺑرﯾط ﻓﻰ ﺑﯾبﺎﻧ أطﻔﺎﻝ اﻷﻣنﻪ وﻟد أوﻝ طﻔﻝ ﺗرﺟﻣﺗ ﻊ اﻷم ﺎ ﺟﻠﯾﻬ رﺑنذﯾﺟﺎت ﻣﻣرﺿ ذت اﻟﺧﺔ " وأﺗﯾﺎرة اﻵ ﺑار اﻟﻌﺣوى ﻓﻰ ﻫذا اﻟﻧظرﺔ ، وﻗد ﻟﻔت ﺑﯾف اﻟﻌراﻟﺻﺣ ﻗفﺗود ﺑﻌة " و ﻗﺻﯾررة ﺗى ﻓ ﻧﺟﻠﯾز اﻹﺗﻌﺑﯾر اﻟﻧﻰﻗﻔز إﻟﻰ ذﻫTo pull one’s leg ﯾﻛناﻟذى ﻟم ﺔ إ ﺟﻣﻠم اﻟ ﺗﺗرﺟ أن ﺟب . وﻛﺎن اﻟوا اﺻطﻼﺣﻰ ﺗﻌﺑﯾرﻪ ﻧﺎً ﻷ ﯾﻓﺣرﻪ ﺗرﺟﻣﺗ ﯾﺻﺢذت ﺧﻟﻰ " وأ ﺎز ﯾﻣﺎ أو ﺑﻧﻬداﻋﯾﺎت ﺣﻧاﻟﻣﻣرﺿ .(٤)ﻬﺎ " ﻪ ﺗﺎ ﻫو ﻓﻰ ﻟﻐﻛﻣﻊ ﺳﺎﻣﻪ إﻟﻰ اﻟﺗوﺻﻠ وﻻ ﻟﻣﻌﻧﻰد اﺳﻔﺗ ﺣﻰطﻼﻻﺻ اﺗﻌﺑﯾرﺔ ﻟﻠﯾرﻓ ﺣﺔ اﻟﺗرﺟﻣ ﻓﺎﻟ ﻪ ﺑﯾى ﻋﻠﻰ أﺑﯾﺟرﻌرﻫﺎ : " ﺷ ﺣلﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﯾﺎﻣ : " ﻣﺛلﺔ ﻣﺻرﯾ ات ﺗﻌﺑﯾرﺎً ﯾﻓﺣرم ﯾﺗرﺟ ﺎً ﺷﺧﺻ ﺗﺧﯾل" و ﻪ " ﺳﻪ " " رﻛب رأ أﻣ .... إﻟﺦ وﻫذا اﻟ(٥)و ﺗﻰدة اﻟﯾدﺟﻓﻰ إﻟﻰ اﻟدﻻﻻت اﻟﺣر اﻟاﻟﻣﻌﻧﻰن ﻣﻝ ﺗﺣو ﺎﻋﺔ ﺟﻣﻊ اﻟﺗواﺿﺔ وﺣﯾﺎﻧ ﻣن ﺗﻌﺑﯾرﺔ ﻟﻠﯾﺎزاﻟﻣﺟﺔ ﺑﯾﻌ اﻟطﺑﺳﺑبدث ﯾﺣ " اﻻﺻطﻼﺣﻰ ﺗﻌﺑﯾرﺎ اﻟﯾﻛﺗﺳﺑﻬ رى " ﺧﺔ أﺣﯾﺎﻧ ﻣنب ﯾﻛﺗر اﻟﻣﻌﻧﻰﺔ ﻋﻠﻰ ﯾ .(٦)اﻟﻠﻐو دة " -٦ ﺣﺔ اﻟواﻣﺔ ذات اﻟﻛﻠﻟﻣﻌﺟﻣﯾدة اﺣظف اﻟوﺗوﺎ ﻛﻣوظف ﻓﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﯾﻪ ﻧ .(٧)" أ ﻰ ص (١) اﻻﺻطﻼﺣر ﺑﯾﻌﺗ . ٣٤، ٢٤اﻟ ص (٢) ﺑقﺎﺳ . ٣٤ اﻟ ص (٣) ﺣدﯾث اﻟﺟمﻌﻣﺎﻋﺔ اﻟﺻﻧ . ٥٣١ ﺔ (٤) ﺣﻔﻟﺻﻔس اﻧ ﺑقﺎﺳ . اﻟ ص (٥) ﺣدﯾث اﻟﺟمﻌﻣﺎﻋﺔ اﻟﺻﻧ .٥٣١ ﻰ ص (٦) اﻻﺻطﻼﺣر ﺑﯾﻌﺗ . ٣٤اﻟ ص (٧) ﺣدﯾث اﻟﺟمﻌﻣﺎﻋﺔ اﻟﺻﻧ . ٥٣١

٨٩ ﺎ -٧ ﺑﻰ " ﺻطﻼﺣ اﻻﺗﻌﺑﯾر اﻟﺛﯾﺗﻣﯾز "ﻟﺗﻐﯾﯾرﺎت وﻋدم اﻟﺑ .(١) ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻭﺍﻻﺧﺗﻼﻑ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ ﺍﻻﺻﻁﻼﺣﻰ ﻭﺍﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ : ﺔ أو -١ ﺣﺑﺎﻟﻣﺻﻪ ﻋﻠﻰ اﺗرﺻود ﻓﻰ ﯾﻌﺗﻣﻪ ﻧﺔ ﻓﻰ ﻛوﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﻊ ﻣ ﺣﻰطﻼاﻻﺻ ﺗﻌﺑﯾرﻔق اﻟﯾﺗ ورة ﻛﻠ ﺻﺎ ورد ﻓﻰ ﻣﺎء إذا ﺳﺗﺛﻧﺎﺑﺎن ﺣﯾ اﻷﻣن ﺛﯾر اﻷﻟﻔﺎظ ﻓﻰ ﻛﺑﯾنان ﺗرﻔردة .اﻻﻗ ﻣﺔ ﻣ ﺎ . -٢ ﻣﻧﻬﻣ ﻛﻝ ﯾنﻛوﺗﻫﺎ ﻓﻰ ﺛرﺔ أﯾﺎﻋﺔ اﻟﻠﻐوﺟﻣﺔ أو اﻟﯾﺔ اﻟﻠﻐوﺑﯾﺋ أن ﻟﻠ ﺎ -٣ أﻣﻪ ﺑﯾﻌﺗﺎز ﻟط ﺑﺎﻟﻣﺟ ﯾرﺗﺑط ﻪ ﻧﺔ ﻓﻰ أ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ ﻋن ﺻطﻼﺣﻰ اﻻﺗﻌﺑﯾر اﻟﯾﺧﺗﻠف ﺎز.ﻣﺟﺎ اﻟﻣﻧﻬﺎ وﯾﻬﺎس ﻓﺳﻘﺔ وﻫو اﻷ ﯾﻘﺣﺎ اﻟﻓﻣﻧﻬﺔ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ ﺔ -٤ ﺑﻛﻠﻣﺎً ﻧﺎﺣﯾ أﺗﻰﺄﯾﻪ ﻧ ﻓﻰ ﻛوﺻطﻼﺣﻰ اﻻﺗﻌﺑﯾر اﻟﯾﺧﺗﻠفﺔ وﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﻼف ﺧدة ﻋﻠﻰ ﺣوا ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻝ .ﻠﻣﺗﯾن ﻛﻣنﺎ ﯾﻬد ﻓﺑ ﻻ ﺎرج وﻫو -٥ ﺧ اﻟﻣند ﯾﺳﺗﻣﺎ ﻣﻘدر ﺑﻪ ﺗﺎﻣﻛوﻧدﻻﻟﺔ ﺑط ﯾرﺗﺑ ﻰ ﻻ ﺻطﻼﺣر اﻻﺗﻌﺑﯾ ﻓﻰ اﻟﻣﻌﻧﻰاﻟ ﻘﺔ ﯾﻪ وطرﺗﻊ ﻟﻐﻣﺔ اﻟﻔرد ﺗﺟرﺑ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻣﻬﻌوﻝ ﻓﻰ ﯾﻪ " ﻧم ﻷﺻطﻼﺣﻬﺔ واﯾﺎﻋﺔ اﻟﻠﻐوﺟﻣﻔﺎق اﻟﺗا ﻣ ﻓﻰ ﺑﯾرﺎﺗﻌﻊ ﻟﻬذﻩ اﻟاﻟﻣﺟﺗﻣ ﯾفظﺗوﺔ "ﺳﺑﺎاﻟﻣﻧﺎ ﺗﻬﺎﺎﻣرف ﻋﻠﻰ (٢)ﻘ ﯾﺗﻌﺔ ﻓﻘد ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﺎ أﻣ ﺎ .ﺗﻬﺎﻧﻛوﻣد ﺣن أﻣ اﻟدﻻﻟﺔ *** ﻰ ص (١) اﻻﺻطﻼﺣر ﺑﯾﻌﺗ . ٣٣١، ٢٣١اﻟ ﻠﺔ ﻋﺎﻟم اﻟﻔﻛر ص (٢) ﻣﺟ . ٦٤٢

٩٩ ﺍﻟﻣﺑﺣﺙ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ﺃﺛﺭ ﺍﻟﺑﻳﺋﺔ ﻓﻰ ﺗﻛﻭﻳﻥ ﺍﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺎﺕ ظﻬر ﺗﻪ وﺑﯾﺋﺗﺎن وﻧﺳﺎﻹﺑﺔ ﻟﺻﻠﻘﺔ اﺛﯾات ﻓﻬﻰ " واﻟﻣؤﺛر واﻣل اﻟﻌوﻣنﻟﻬﺎ ﺣوﺎ ﺑﻣ ﺛرﺄﺗﺗاﻟﻠﻐﺔ ﻪ "ﺗﻘﯾﻘﺣ ﻋﻠﻰ ﻧﻰﺎﻧﺳﻊ اﻹاﻟﻣﺟﺗﻣ .(١) ﺎج ﻧﺗ ﻷﺻلﻰ ﻫﻰ ﻓﻰ اﺗ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺑﯾنﺎت ﺣﺑﺎﻟﻣﺻ اﯾنﻛوﺗ ﻓﻰ ﺑﯾر اﻟﻛﺛرﺔ اﻷﺑﯾﺋد أن ﻟﻠﻧﺟﻟذا ب "" ﻟﻠﻌﺎدة اﯾاﻛﺗرن اﻟﻣ ﻣﻌﯾنع ﺑﻧو ﺗرﺗﺑط ﻰ ﻻ ﺗﺔ اﻟﯾ .(٢)ﻟﻠﻐو ﺎﻟﻠﻐﺔ "ﺑ ﻣﺗﻛﻠﻣﯾنح اﻟﺻطﻼﻔﺎق أو اﺗد إﻟﻰ " اﺗﻌوﺔ ﯾ .(٣)وﻫذﻩ اﻟﻌﺎدة اﻟﻠﻐو دﻩ ﯾﻌﺿﻘوى ذﻟك و ﯾﺔ أوﺑﯾﺋﻊ ﻓﻰ ﺗﺷﯾﺔ وﻻ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺑﯾﺋﻊ ﻓﻰ ﺗﺷﯾﺎت ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﻌض ﺑد ﻧﺟﺎ ﻧﻧ أﺗﻣﻘوﻟون " ﯾﺔ ﯾدﺳﻌو " وﻓﻰ اﻟﻣﻠﺢ وﯾش " ﻋﻣﺻرﻘوﻝ ﻓﻰ ﻧ ﻧﺣنى " ﻓﺧرن ﺳﺟو ، وﻓﻰ اﻟﺑنر وﻟ وة "ﺣﻼ وﯾشﻘوﻟون ﻋﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾ ﺔ ﺟﺎﻣﻌﯾدن اﻟﻟﻣ .(٤)وﻓﻰ ا ﻝ ﺑﺔ أن ﻟﻺﺑﯾ ﺔ ﻓﻰ اﻟﻌرﺑﯾﺋ ر اﻟﺛﻬر أﯾظﺎ ﻣﻣً –و ﻣﺛﻼﺎت – ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻن ﻣﺔ ﺧﺎﺻﻗطﺎﻋﺎت ﻘﺎﻝ ﻓﻰ ﯾ " ﻫدر وﻻ ﺑﻌﯾرﻘﺎﻝ : " ﻏط اﻟﯾﻪ ، وﯾدن إﻻ ﻓﺗﻌ " ﻻ ﺣﻣضﻝ ﻓﻰ اﻟﺑ اﻹﻧتﻘوﻟون " ﻋدﯾﻓ ﻘﺣﻘﺎﻝ : " ﯾﺎﻗﺔ ، وﻧﻘوﻟون : " أﻟﺞ اﻟﯾ . وﺟﻣلﻘب إﻻ اﻟﯾﺣد وﻻ ﻘﺻﻟﻪ ﻟﺑوﻘم ﯾﺳﺗ" إذا ﻟم ﺑﻌﯾرب اﻟ ﺎﻗﺔ " ﻧ اﻟﺧﻸت " و" ﺟﻣل .(٥)اﻟ ﺎر اﻟﻘﻠوب ﺛﻣﺎب ﺗﺎ ﻓﻰ ﻛﻧظرﻧ ً –وﻟو ﻣﺛﻼﺎت – ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻن ﻣرة ﺑﯾﺎ ﻗطﺎﻋﺎت ﻛﻧدﺟ ﻟوﺑﻰﺎﻟﺛﻌﻟﻠ ﺎﺗﻬﺄﻧﺷ أﺗﻰﺎت اﻟﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﻌض ﺑذﻛر ﯾ ﺑﻌﯾنﻊ واﻷرﺑﺎب اﻟرا ﺑﺔ ﻓﻔﻰ اﻟﺑﯾﺋد إﻟﻰ اﻟﺗﻌوﺔ اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﯾﺋاﻟ دان . ﻏﻣر ﻗﺻان . ﻧﺟرﺔ ﺑﺎء ، ﻛﻌﺗﯾﻣ ﺣﺻن ، ﺑطﯾﺦﺎن ، دار اﻟﯾﻔﺳدوة ، دار ﻧﻘوﻝ : " دار اﻟﯾﻓ ق . وادى دﻣﺷد ﻣﺳﺟﺔ اﻟرﻫﺎ . ﻧﯾﺳﺔ . ﻛﺳﻛﻧدرﯾ ﺎرة اﻹ ﻣﻧ . ﻣﺻرى . أﻫرام ﺳران ﻛﯾو . إﺷﯾرﺔ أزد ﺑﻗ ﻘﺎرن ص (١) ﻣ ٩٦١ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ر اﻟﻠﻐوى ص (٢) ﺑﯾﻌﺗﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎﻟﻣﺻ . ٤٤ا ﻝ اﻟدﻻﻟﻰ ج (٣) ﯾﻠﺗﺣ . ٧٣، ٦٣ص ١اﻟ ر اﻟﻠﻐوى ص (٤) ﺑﯾﻌﺗﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎﻟﻣﺻ . ٢٥ا ﻰ ص (٥) ﺣﺑﺎﻟﺻ . ٥٠٢، ٤٠٢ا

٠٠١ ..." ﻘﺻر .(١)اﻟ ﺎ : ﻣﻧﻬ ﺑﻌﯾن واﻷرﺧﺎﻣسﺎب اﻟﺑى ﻓﻰ اﻟﺧرﺔ أأﻣﺛﻠرد ﯾو و د ..."ﻧف اﻟﻬﺳﯾود . ﻧﺎم . ﻋود اﻟﻬﺷ اﻟﯾتﺎم . زﺷﻔﺎح اﻟﺗ . ﻣﺻرﺎن ﺗ ، ﻛﻣﺻراج ﺧر .(٢)" اﻷﻟﻔﺎظ " ﺑﯾنﺎت ﺗﻼزﻣ اﻟﺗﻛوﯾن ﻓﻰ ﺑﯾر ﻛﺛرﺔ ﻟﻬﺎ أﺑﯾﺋ اﻟﺧلﺔ داﯾﺎﻋﺔ اﻟﻠﻐوﺟﻣﻘﺎﻓﺔ اﻟﺛ أن ﻧﻠﺣظو دﻫم واﻟظروف ﯾﻘﺎﻟﺗم و ﺗﻬ اﻟﻠﻐﺔ وﻋﺎدا ﻣﺗﻛﻠﻣﻰﻘدات وأﻓﻛﺎر ﻣﻌﺗ ﻓﻰ ﺗﺗﻣﺛل ﺗﻰﺎﻋﺔ اﻟ ﺟﻣﻘﺎﻓﺔ اﻟ ﺛﻓ ﻓﻌﺎﻝ "واﺑﺷﻛلﺎﻫم ﺗﺳم وﺑﻬ ﺗﻣر ﺗﻰﺔ اﻟﺗﯾﺎﺣﯾات اﻟﺧﺑر ﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة ..(٣)ﻟ ﺣﺞ "اﻟﻣﺛلﺔ ﯾﻧﯾﻘﺎﻓﺔ اﻟدﺛﺎ إﻟﻰ اﻟﺗﻛوﯾﻧﻬﻊ ﻓﻰ ﺗرﺟ ﺗﻰ اﻟﺗﻠكﻬر ذﻟك ، ﺗظ ﺗﻰﺎت اﻟﺣﺑﺎﻟﻣﺻ اﻣنو ة واﻷوﻟﻰ ، واﻟظﺎﻫر ﺧرة ، واﻵﺻﻼء واﻟﺿوﻌراج ، واﻟو اﻟﻣاء وﺳروة ، واﻹﻣرﻔﺎ واﻟﻟﺻة ، واﻣرواﻟﻌ ﺎطن ....ﺑ .واﻟ اﷲ " ﺑﯾتام ، ﺣر اﻟﺑﯾت ، اﻟدﻣناء اﻟﺧﺿر : وﻓد اﷲ ، ﻣﺛل .(٤)و ﻣﺛلﺔ ﻧﺟﻠﯾزﯾ " وﻓﻰ اﻹBoycott" ... ﻣﻌﯾن ﺷﻰءﺎﻝ ﺳﺗﻌﻣاء أو اﺷر ﻋن رﻓض ﯾﻌﺑر .(٥)، رون ﺑﻌﯾﻬم ﻧﺔ أﯾﺔ اﻟﻠﻔظﺣﺑﺎﻣﺻن اﻟﯾﻛوﺗﺎ ﻓﻰ ﻣﺔ ﺑﯾﺋﻘﺎﻓﺔ ﻟدى أﻓراد ﺛؤﻛد دور اﻟﺗﻰ ﺗور اﻟﻣن اﻷﻣو ﻘﺔﯾطرﺑﺔ ﺟﻧﺳﯾور اﻟﻣﺎ ﻓﻰ ﻋن اﻷﻣن اﻷﻟﻔﺎظ ﻛﺑﯾﺔ ﯾﻧﻌﻣﺎت ﺣﺑﺎﻣﺻن ﯾﻛوﺗﺞ ﻋن ذﻟك ﯾﻧﺗﺎ ﻣﻣرة ﺷﺎﻣﺑر ﯾﻏ ﺎن ﺧﺗر ﻋن ﺑﯾﻌﺗﻘب اﻟﻠؤﻟؤ، واﻟ ﺛم ، أو ﺗﺎﺧﻔض اﻟﺑﻛﺎرة ﺑﺎء اﻟﺷر ﻋن ﻓض ﻏﺑﯾﻌﺗﺎﻝ ذﻟك " اﻟﻣﺛﺔ وﺑﯾاﻟﻌر ذوق ﺑرأة ﻣﻝ واﻟ ﺟن اﻟرﺑﯾﺔ ﺟﻧﺳﯾر ﻋن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺑﯾﻌﺗوب ، واﻟ ﺛﺔ اﻟﺑﻬدﺑﻌف ذﻛرﻩ ﺿرة و ﺛﻣﻘطف اﻟﺑﻝ ﺟاﻟر ﺳرث " اﻟﻌ ﺣﺎن اﻟﺗﯾﺎع ، وإ ﻧف اﻟﻘﺷر ، وﻛﺳﺗﺎء اﻟﺧﻠﺔ ، وإر ﯾ .(٦) ﻫذﻩ ﺗﺿتم ارﺛﺔ ﺑﯾﺋم ﻓﻰ اﻟﺑﻌﯾﻧﻬ ﻪ إﻟﻰ أﻋﻼم ﺗﺄﻧﺷد ﻓﻰ ﯾﻌوﺎت ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ ﻣنع ﻧوﺎك ﻧوﻫ وب ص (١) ﻣﻧﺳﺎف واﻟﻣﺿﺎر اﻟﻘﻠوب ﻓﻰ اﻟﺛﻣﻌﺎرف . ٨١٥ ﻣﻌﺔ وزارة اﻟ ﻣطﺑﻊ ﺑﺎﺳزء اﻟ ﺟﺔ اﻟﺑﯾﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﻣﺟﻣﻠﺔ ﻣﺟظر ﯾﻧو ﺔ ٣٥٩١ﻣد م . ﻛﻠﻣﺣﻣﺎذ/ ﺳﺗطور اﻷﻟﻔﺎﻛر اﻷ ﺗوان " ﻧﻌﺑ ، ص ظد ﻧﻰﻌﺎﻣب واﻟ ﯾراﻛ ﺗ . ٠٣واﻟ (٢) ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻد . ٠٣٥ص اﻟ ﻰ ص (٣) اﻻﺻطﻼﺣر ﺑﯾﻌﺗ . ٩١١اﻟ ص (٤) ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻد .٤٦٢، ٣٦٢اﻟ ص (٥) ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻد . ٠٢١، ٩١١اﻟ ن (٦) ﯾﺎم اﻟدﺣﺳ زﻛﻰ ﯾمﺔ د. ﻛرﯾ ورات اﻟﻠﻐو ﻣﺣظﻌﺔ اﻷوﻟﻰ –اﻟ ﺑﺔ . اﻟطﯾ رﻟﻣﺻﻠو اﻧﺟﺔ اﻷﺗﺑﻛﻣ – ٨٥ص – ٥٨٩١ ﯾمﻠﺳ ﯾمراﻫ ﺑ إﻣﺣﻣدﻰ . ت ﺑﻌﺎﻟﺛور اﻟﻣﻧﺻﻰ ﺑ ﻷﯾضﻌرﺗﺔ واﻟﯾﺎﻧر: اﻟﻛﯾﻧظﺎ –و ﺳﯾﻧن ﺑﺔ اﺗﺑﻛﻣﻫ ٢١٤١ –رة اﻟﻘﺎﻫ – . ٧٥، ٢٤، ٩٢، ٨٢م ص ٢٩٩١ -

١٠١ ﺎدام ﻗد ﻣﺎم اﻟﻠﻐﺔ ﻧظر ﻧﺎﺻ ﻋﻣناً ﻧﺻر ﻋأﺻﺑﺣتم " وﯾﻬ ت ﻓﺷﻊ وﻓﻟﻣﺟﺗﻣ اﺋفﺎت طواﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ "ﯾنﺎطﻘﻧ اﻟﻣنﺎﻝ اﻟﻌﺎم ﺳﺗﻌﻣﺎﻻﺑ ﺳﻣﺢ .(١) ﻘﯾﺎ ﻛﻣﺎن –وﻝ ﻟﻣ –أو ﻌر ﻗد ﺷﺔ واﻟﺑﺎﺧطن أﻫﻝ اﻟﻣد ﺣ ﻗﺎﻝ : " إن ﻛﻝ واﺣﯾن ﺛﯾرن اﻷﺑﺔ ذﻟك اﻧﯾﺎﻣﻛﺎر إﻟﻰ إﺷوﻗد أ ﺔ "ﯾﺎزﻟﻣﺟﺎت اﺗوﺳﻌ اﻟﻣنﻋﻪ ﺧﺗر اﺑﺷﻰء ﺧﺗص .(٢)ا ع ﺧﺗر ﻗد اﯾسؤ اﻟﻘاﻣرﻘوﻝ : " ﻓﻬذا ﯾس ﻓﯾؤ اﻟﻘاﻣرﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻣﺎ ذﻛر ﻣ ﻋﻠﻰ ﺛﯾرن اﻷﺑدﻟﻝ اﯾو ﻪ ﻧ ذﻟك أﻓﻣنﻪ ﺑﻠ ﻗﯾﻛنﺎً ﻟم ﺷﯾﺋ ﻣند ﺣﻊ ذﻟك ﻷﯾﺳﻣد وﻟم ﺑد اﻷواﯾﻘوﻟﻪ : ﻗﺑ ﻋن اﻟﻔرس ﺑر ﻋﻣنأوﻝ ﻪ "ﺑﻠ .(٣)ﻗ ﻝ اﷲ ﺳوﻛد ذﻟك أن رﯾؤم –و ﺳﻠﻪ وﯾﻰ اﷲ ﻋﻠﺻﻠن - ﻣﺎ اﻟﻌرب ﺑﻬطق ﯾﻧات ﻟم ﺗﻌﺑﯾردث ﺣأ ﻧﺑﻰ ﻗﺎﻟﻬﺎ اﻟﺗﻰات اﻟﺗﻌﺑﯾرﻌض اﻟﺑوطﻰ ﺳﯾﻪ ، وﻗد أورد اﻟ ﺑﻠم –ﻗ ﺳﻠﻪ وﯾ اﷲ ﻋﻠﺻﻠﻰﻊ - ﺗﺳﻣوﻟم ﻪ : " ﺑﻠﻩ ﻗ ﯾر ﻏﻣن اء ﺧﺿرﺎﻛم و ﯾدﻋﺔ ، إ ﺧب ﺣر ، اﻟ ﯾسﻰ اﻟوط ﺣﻣﻔﻪ ، اﻵن ﻧ أﺣﺗف ﺎت ﻣ "دﻣن .(٤)اﻟ ﺛﯾرﻬر أن " ﻛ ﯾظذا ﺑﻬ او ﯾنﻗﻣرﻣو ﺎﻻت أﻓراد ﺳﺗﻌﻣﻊ إﻟﻰ ا ﯾرﺟ ﻬﺎ ﯾﺑاﻛﺗر اﻟﻠﻐﺔ و ﯾبﺎﻟﺳ أﻣن ﻊ "ﺗﺷﯾﺎﻻت وﺳﺗﻌﻣ اﻻﺗﻠكم ﺗﻌﺎس ﻓﻧﻘﻠدﻫم اﻟﯾ .(٥) اﻟﻔرد واﻟﻠﻐﺔ . ﺑﯾنﻔﺎﻋﻝ ﺗﺎب اﻟﺑ ﻣن وﻫذا ﺎ أﻧ ﻟﯾﻣﻛنﺎﻝ وﻋﻠﻰ ذﻟك ﺳﺗﻌﻣﺎﻝ اﻟﻔردى إﻟﻰ اﻻ ﺳﺗﻌﻣﺎوز اﻻﺗﺗﺟدة ﯾدﺟﺎرة ﺑﻟد ﻋﻣود ﻧﺷﻬن : " ﺎت "اﻟﻛﻠﻣﺎ ﻫذﻩ ﯾﻬم إﻟﺗﺿﺎت ﻟﺣﺑﺎﻟﻠﻣﺻﺔ ﯾﺔ اﻟﻌﺎدﺋﻣ دور اﻟﻘﺎﯾﺟﺊم ﺛن ﻣ .(٦)اﻟﻌﺎم ، و ﺔ اﻟﻘوﻝ ﺻﻼﺧورة ﺑﯾن ﻗطﺎﻋﺎت ﻛﯾ ﻛوﺗر ﻓﻰ ﺳﺣﻝ اﻟﻣﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﺑﯾﺋ ﺎ أن اﻟﻧن ﻟﯾﺗﺑﯾق ﺳﺑﺎ ﻣﻣ ﺎن (١) ﻣﻔن أوﻟﺳﺗﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﻣر ص –دور اﻟﻛﻠ ﺑﺷﺎﻝ ﻣﺔ د. ﻛﺟﻣرﺗ . ٥٦١ ر ص (٢) ﺛﯾن اﻷﺑر ﻻﺋﺎﺳﻝ اﻟﻣﺛ . ٨٣اﻟ ﻪ (٣) ﺳﻔﻧ ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻد . اﻟ وطﻰ ج (٤) ﺳﯾزﻫر ﻟﻠ ﻣ . ٢٠٣ص ١اﻟ ز (٥) ﯾ اﻟﻌزﺑدﻊ ، ود. ﻋﺑﯾ اﷲ رﺑدﺦ ص ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ د. ﻋﯾﺎرﺗﻌﺔ ﻻ ﺑ .٣٣ﻋﻼم ﻻ ط ر اﻟﻠﻐوى ص (٦) ﺑﯾﻌﺗﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎﻟﻣﺻ . ٥٣ا

٢٠١ ﺎﻟﻰ ﺗﺎﻟﺑن اﻷﻟﻔﺎظ و ﺑﯾﺎت ﺣﺑﺎﻣﺻن اﻟ ﻣﻌود ﯾﻪ ﻧﺎت ﻓﺈ ﺣﺑﺎﻣﺻوﻝ أو رﻓض ﻫذﻩ اﻟ ﺑﺄﻟﺔ ﻗ ﻣﺳﻓ ﻠﺢ ﻣش وﯾﻘوﻝ " ﻋﻧﺎ ﻧﻧؤﻛد ذﻟك أﯾﻬﺎ ، وﺗﺔ ذاﯾﺎﻋﺔ اﻟﻠﻐوﺟﻣرﻫﺎ ﻓﻰ اﻟ ﺛﻰ ﻟﻬﺎ أﺗطﺔ واﻟﻣﺣﯾﺔ اﻟﺑﯾﺋﻟﻠ م ﺣﻠﺢ أو ﻟﻣ ر وﯾن اﻟﻘوﻝ : ﻓطﻣ ﻼً ﻣﺛﻊ ﻋﻘﻠﻰ ﻧﺎﻣﺔ ﺛﻣس " ﯾن ذﻟك ﻓﻠﻣ ﺎﻟرﻏم ﺑر وﻣﺻ" ﻓﻰ ﺎع اﻟﻌﺟﺗﻣ ر اﺳﻔﺗﻰ ﺗدﻫﺎ ﻫﻰ اﻟﺣ ﻠﺢ ، ﻓﺎﻟﻌﺎدة وﻣ ﻠﺢ "وﻣﻊ اﻟﻣش ﯾﺎ (١) ﻧؤﻛد ﻟﯾﺎ ﻣﻣن " اﻟﻠﻐﺔ أ. ﻰ ﺗﺔ اﻟ ﺑﯾﺋﺔ اﻟ ﺋﺣﻬﺎ ، ورا ﻣﻛﻠﯾﺗﻌب اﻟذى ﺷﺎة اﻟ ﺣﯾﺢ ﻣﻼﻣﻬﺎ ﺗﺎرا ﺑﺎ أﻟﻔﺎظﻬﺎ وﻋ ﯾﻝ ﻓﻰ طوا ﺗﺣﻣ ﻬﺎ "ﯾت ﻓﺷ .(٢)ﻋﺎ *** (١) ﻣر اﻟﻠﻐوىاﻟ ﺑﯾﻌﺗﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎﺻ . ٥٤ص طﺎ (٢) ﻧرﻛﻰ . ط ﺗﻝ اﻟﺟﺑن ﺣﺳ ﻣﺣﻣدف د. ﯾﺄﻟﺗﺔ . ﯾﺎ ﻟﻐوﯾﺎﻗﺿ . ٦٣، ٥٣م ص ٤٩٩١ -ﻫ ٥١٤١

٣٠١ ﺍﻟﻔﺻﻝ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ . ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺗﺭﻛﻳﺑﻰ )ﺍﻟﻧﺣﻭﻯ( ﻛﻳﺑﻰ )ﺍﻟﻧﺣﻭﻯ( ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺗﺭ ﻪ ﯾﺑﺣﺛﺎ ﻣف ﻋﻠﻰ ﻧﺗﻌرى( ﻧﺣو )اﻟﯾﺑﻰﻛﺗرى اﻟﺑﺎﻟﻣﺳﺗوﺔ ﺣﺑﺎﻟﻣﺻﺎن ﻋﻼﻗﺔ اﺑﯾض ﻓﻰ ﺧو اﻟﺑلﻗ ى . اﻟﻣﺳﺗو ﻫذا اﻟذى اﻟﻣﻌﻧﻰﻠﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أداء ﺗﺟﻌﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻠﻐﺔ وﺟﻣﺎم اﻟﻧظدد ﺗﺣ ﺗﻰﺎﻟﻘواﻋد اﻟ ﺑ ﯾﺗﺻلﻓﻬو "

٤٠١ " ﺗبدث أو اﻟﻛﺎاﻟﻣﺗﺣدﻩ ﯾرﯾ .(١) و ﯾباﻛﺗر ﻓﻰ " اﻟﺑﺣثﺎﻟﺑﻘوم ﯾ ﻓﻰ ﻓﺑﺣثﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﯾ ر ﻓﺗﺻﻘﯾاص وﻻ ﺧون ﻣﺎ ﺑﻬط ﯾرﺗﺑ ﺎ ﻣ ﻪ " ﺗﻛﻼﻣﺷ (٢)اﻹﻋراب و ﺑﯾنﻰ ﺧﻠﺎط اﻟداﺗﺑﺔ واﻻرﯾﻗﻌﻣوى " ﻛﺎﻟﺧرﺎء أﺷﯾﺎن أﺣﺳﺑﻊ ﻓﻰ اﻟﯾﺿ ﺑل. ﻔﻪ "ﯾﺄﻟﺗم اﻟﻛﻼم وﻧظ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﺋلﺎﻣﺳ ﻣنﺎ إﻟﻰ ذﻟك ﻣﺎرة و ﺑﻠﺔ أو اﻟﻌﺟﻣﺔ ﻟﻠﻧﻛواﻟﻣدات ﺣ .(٣)اﻟو ﻛﺗرى اﻟ ﺑﺎﻟﻣﺳﺗوﺔ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ ﺗرﺗﺑط رت و ﺗﺻث " اﻗ ﯾرداً ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم أن " ﻓ ﯾﺎطﺎً وط ﺗﺑ ارﯾﺑﻰ ءاً ﺟزﺔ ﯾﺔ اﻟﻠﻔظﺣﺑﺎاﻟﻣﺻع ﻣوﺿو ﺟﻌلﻩ إﻟﻰ ﯾر ﻏﺳﻌﻰ ﺣﯾن اﻟدﻻﻟﻰ ، وﻓﻰ ﻧبﺎﺟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺎﺗﻣﺎﻣاﻫ ى " ﺧرﺔ اﻷﯾﺎت اﻟﻠﻐوﻟﻠﻣﺳﺗوﯾ ﻧﻰﺎﺳ اﻟﻠﺗﺣﻠﯾل اﻟﻣن .(٤) ر ﻫأﻣودة ﺑﻌم ﯾﻬﺗﻪ ﻧد أﻧﺟى( ﻧﺣو )اﻟﯾﺑﻰﻛﺗرى اﻟاﻟﻣﺳﺗوﻪ ﯾﺑﺣﺛﺎ ﻣ إﻟﻰ ﻧظرﺎﻟﺑ ﻰ : و ﺎر . – ١ ﺧﺗﯾﺔ . -٢"اﻻ ﯾﻗﻌﻣوم واﻟاﻟﺿ . -٣ ﯾبﻛﺗردات اﻟﺣ وﺑﯾنﺔ ﺧﻠﯾﺎن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟداﺑﯾ أو ﺗﻌﻠﯾق اﻟ ﺔ ( -٤ ﻣﻌرﺑ .(٥)اﻹﻋراب ) ﻓﻰ اﻟﻠﻐﺎت اﻟ " ﯾباﻛﺗرون اﻟﺗﻛ ﺗﻰﺎت اﻟﯾﻣرﻓ اﻟﻣودات أو ﺣﺎر اﻟوﺧﺗﯾﺎر" اﺧﺗﯾﺎﻻﺑد : ﺻوﻘاﻟﻣ .(٦)و ﺎر ﻟﻠﺧﺗﯾ أن اﻻﻧﻼﺣظﺔ واﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ وﻧﺣوﯾ اﻟﻧﻰﺎاﻟﻣﻌد ﯾدﺗﺣﺎرز ﻓﻰ ) ﺑﺔ ﻟﻪ دورﻩ اﻟ ﯾدات اﻟﻠﻐوﺣو .(٧)( ﺔ ﻧظرﯾ وﻓﺔ وﻫﻰ ﻣﻌرﻪ اﻟﻧظرﯾﺗ ﻼﻝ ﺧ ﻣنﺎر ﺧﺗﯾ دور اﻻﻧﻰﺎﺟرﺟ د اﻟﻘﺎﻫر اﻟﺑﺎم ﻋاﻹﻣوﻗد أدرك ﻝ ﺗﻌﻣو ، وﻧﺣﻪ ﻋﻠم اﻟﺗﺿﯾﻘﯾﻊ اﻟذى ﺿ اﻟوﻼﻣكﻊ ﻛﺗﺿم إﻻ أن ﻧظ اﻟﯾسﻪ ﻟﻧﻘوﻝ : " اﻋﻠم أﯾم ﻓﻧظاﻟ ﻝ إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ص (١) ﻣدﺧ . ٧٠١ ﺎت ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ص (٢) ﺳ . ٣١درا ن ا (٣) ﯾﺎم اﻟدﺣﺳ زﻛﻰ ﯾمﺔ ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ د. ﻛرﺛﯾ را ﺗوﻝ أﺻر : ﯾﻧظﺔ ، وﺣ ﻔﻟﺻﻔس اﻧ ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻدﻠو –ﻟ ﻧﺟﺔ اﻷﺗﺑﻛﻣ ﺔ ﯾرﻟﻣﺻﺔ –ا ﻧﯾﺎﺛﻌﺔ اﻟﺑ . ٢٣٢م ص ٥٨٩١اﻟط ر ص (٤) ﻣﺎﻟﺑﻝ إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟدﻻﻟﺔ ﻣدﺧ . ٩٧١ ص (٥) ﺟدﯾد واﻟﯾمن اﻟﻘدﺑﯾر اﻟﻠﻐوى ﯾﻔﻛﺗﺔ ٤٣اﻟ ﻧﯾﺎﺛﻌﺔ اﻟﺑر اﻟطﺑﺷﺎﻝ ﻣ . م ٩٨٩١د. ﻛ ﺔ (٦) ﺣﻔﻟﺻﻔس اﻧ ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻد . اﻟ ﺎق ص (٧) ﺳﯾ . ٨٣٢دﻻﻟﺔ اﻟ

٥٠١ ﻪ ﻧﯾﻧ ﻟك ، ﻋﻠﻰ ﻗواﺳﻣت رﺗﻰم اﻟﺳوﻔظ اﻟرﺗﺣﺎ ، وﻧﻬﻎ ﻋﺗزﯾ ﻓﻼ ﻧﻬﺟت ﺗﻰﻪ اﻟﺟﺎﻫﻣﻧرف ﺗﻌﻟﻪ وأﺻوو ﺎب ﺑﻩ ﻛﻝ ﺟور ﻓﻰ وﯾﻧظر أن ﯾﻪ ﻏﺑﻧظﻣﺎظم ﻧﻪ اﻟﯾﺑﺗﻐﯾﺎً ﺷﯾﺋم ﻧﻌﻠﺎ ، وذﻟك أن ﻻ ﻣﻧﻬ ﺑﺷﻰءﻝ ﺗﺧﻓﻼ ﻠق ﯾﻧطﻠق " و "ﯾﻧطد ﯾﻠق " و"زﻣﻧطد ﯾاﻫﺎ ﻓﻰ ﻗوﻟك : " زﺗرﻰ ﺗﻩ اﻟﺟو إﻟﻰ اﻟوﺧﺑرر ﻓﻰ اﻟﯾﻧظوﻓروﻗﻪ ﻓ ﯾق " زﻣﻧطﻠد ﻫو ﯾﻠق " و" زاﻟﻣﻧطد ﻫوﯾد " و"زﯾﻠق زﻟﻣﻧطق " و" ااﻟﻣﻧطﻠد ﯾد" و" زﯾﻠق زﻣﻧطد " و" ﺔ ﻓﻰ ذﻟك ﺑﺧﺻوﺻﯾﺎ ﻣﻧﻬد ﺣﻔرد ﻛﻝ وا ﯾﻧم ﺛﻰ ، ﻣﻌﻧك ﻓﻰ ﺗﺷﺗر ﻗد ﺗﻰوف اﻟﺣرر ﻓﻰ اﻟﯾﻧظ... و ـ "ﻻ" إذا أراد ﺑﺎﻝ وﺣﻔﻰ اﻟﻧﺎ" ﻓﻰ ﻣـ "ﺑ ﯾﺟﺊ أن ﻧﺣوﺎﻩ ﻣﻌﻧﺎص ﺧ ذﻟك ﻓﻰ ﻣنﻊ ﻛﻼً ﯾﺿ ﻓاﻟﻣﻌﻧﻰ ". ﺋنﻪ ﻛﺎﻧﺎ ﻋﻠم أﯾﻣـ " إذا " ﻓﺑن وﯾﻛون أو ﻻ ﯾﻛو أن ﯾﺗرﺟﺢ ﺎ ﯾﻣـ " إن" ﻓﺑﺎﻝ ، وﺑﻘﺳﺗﻔﻰ اﻻﻧ ﺎ ﯾﻣف ﻓﯾﻌرم ﺛ ، ﺻلﻊ اﻟوﻣوﺿ ﻣن ﺻلﻊ اﻟﻔﻣوﺿف ﻓﯾﻌرد ، ﺗﺳر ﺗﻰ اﻟﺟﻣل ﻓﻰ اﻟﯾﻧظرو ﺧﯾرﺄﺗم واﻟﯾﻘدﺗ واﻟﺗﻧﻛﯾر واﻟاﻟﺗﻌرﯾف ف ﻓﻰ ﯾﺗﺻرﻊ "اﻟﻔﺎء" ... وﻣوﺿ ﻣنﻊ "اﻟواو" ﻣوﺿ ﺻلﻘﻪ اﻟوﺣ ﺎر واﻹ ، وﻓﻰ ﺿﻣﻛرار ، واﻹ ﺗذف واﻟﺣﺔ اﻟاﻟﺻﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﯾﺳﺗﻌﻣﻠﻪ وﻧﺎﻣﻛ ذﻟك ﻣن ﺑﻛل ﯾﺻﯾبظﻬﺎر ﻓ ﻩ إن ﻛﺎن ﺧطؤﺎً و ﺑاﺻوﻪ إن ﻛﺎن ﺑاﺻوﻊ ﯾرﺟ ﺎً ﺷﯾﺋد ﺟاﺑو ﺳت ، ﻓﻠﺳﺑﯾل ﻟﻪ ﻫذا ﻫو اﻟﯾﻧﺑﻐﻰﺎ ﻣوﻋﻠﻰ ﻊ ﺿﻌﻪ ووﻣوﺿ أﺻﯾب ﻗد ﻧﺣو اﻟﻧﻰﺎﻣﻌ ﻣن ﻣﻌﻧﻰم إﻻ وﻫو ﺳ ﻫذا اﻻﺗﺣت ﺧلدﯾم وﻧظﺄ إﻟﻰ اﻟﺧط ﻘﻪ أوﺣﻰ ﻟﻪ ... " ﻓﻰ ﯾﻧﺑﻐﺎ ﻣر ﯾﻝ ﻓﻰ ﻏﺳﺗﻌﻣﻌﻪ واﻣوﺿ ﻋن ﯾلﻠﺔ ﻓﺄزﻟﻣﻌﺎﻣﻼف ﻫذﻩ اﺑﺧ ﻣلﻋو .(١) ﺔ ﻧﺣوﯾ اﻟﻧﻰﺎاﻟﻣﻌاب وﺑو اﻷﺑﯾنﺎر ﺧﺗﯾر اﻻﻧﺻﺎ ﻋﻧﺎر إﻟﻰ ﻫﺷد اﻟﻘﺎﻫر " أﺑﺎم ﻋاﻹﻣد أن ﻧﺟﻓ أو ﺗب اﻟﻛﺎﯾقﻓﺗوﻘدر ﺑﻪ ، وﺗﺣﺗ ج ﺗﻧدرى اﻟذى ﻧﺣوﺎب اﻟﺑددة ﻟذﻟك اﻟاﻟﻣﺗﻌ ﻩ ﺟو اﻟوﺑﯾنﺔ وﺣﯾﺎﻧ ﻣن ﺎﻋﺷﺎ اﻟﺑﻬم ﺗرﺳ ﻰ ﺗﺎغ اﻟاﻷﺻﺑﻪ ذﻟك ﺷﺑﻪ وﻗد ﺻﯾﺗوﺧﺻﻪ وﻼﻣﺔ ﻛﻣزﯾ ن ﺗﻛوﺎر ﺧﺗﯾر ﻓﻰ ﻫذا اﻻ ﺔ " ﻧﯾﺎت اﻟﻔﺣ .(٢)اﻟﻠو ﺎاﻷﺻﺑ ﺳﺑﯾل ﻧﻰﺎﻣﻌ ﻫذﻩ اﻟﺳﺑﯾل ﺎ ﻧﻣ " وإﺧرﻊ آﻣوﺿﻘوﻝ ﻓﻰ ﯾر غﻓ اﻟﺻوﺎ ﻣﻧﻬ ﺗﻌﻣل ﺗﻰاﻟ ﺛوﺑﻘش ﻓﻰ ﻧرة واﻟ اﻟﺻوﺎ ﻣﻧﻬ ﻋﻣل ﺗﻰﺎغ اﻟاﻷﺻﺑدى ﻓﻰ ﺗﻬ ﻗد ﺟلى اﻟرﺗر ﻧكﺎ أﻛﻣﻘوش ﻓﻧﻪ اﻟذى واﻟ ﻪ ﻟﻬﺎ ﻣزﺟ ﺔ ﯾﻔﯾﻫﺎ وﻛﯾرﻘﺎدﻣاﻗﻌﻬﺎ وﻣوﺎغ وﻓﻰ ﻷﺻﺑﻔس اﻧ ﻓﻰ أﺑردﺗ واﻟﺗﺧﯾر اﻟﻣنرب ﺿ ؛ إﻟﻰ ﻧﺳﺞ ﻪ أﻏرب ، ﺗرﺻوب وﺟﻝ ذﻟك أﻋﺟ ن أﻣﻪ ﺷﻘﻧﺎء ﺟﻪ ، ﻓﺣﺑ ﺎﺻﻪ ﯾد إﻟﯾﺗﻬﺎ ﻟم ﻣﺎﻫﺎ إﻟﻰ ﯾﻪ إﺗرﺗﯾﺑ و م ﻧظﻝ اﻟﻣﺣﺻوﺎ ﻧﻬ أﻋﻠﻣت ﺗﻰﻫﻪ اﻟﺟو ووﻧﺣو اﻟﻧﻰﺎﻣﻌﺎ ﺗوﺧﯾﻬﻣﺎﻋر ﻓﻰ ﺷﺎﻋر واﻟﺷﺎﻝ اﻟﺣﻛذﻟك رة (١) ﺳﺔ اﻷﺗﺑﻛﻣﺎﻛر ﺷد ﻣﺣﻣود ﻣﺣﻣق ﯾﻘﺗﺣﻰ . ﻧﺎﺟرﺟد اﻟﻘﺎﻫر اﻟﺑ ﺎز . ﻋﺟ ﻝ اﻹﻋﺋﺔ ٠٠٠٢دﻻ ﻣﺔ اﻟﻌﺎﯾﺋاﻟﻬ ﺎب ص ﺗﺔ ﻟﻠﻛﯾرﻣﺻ . ٣٨: ١٨اﻟ ﺎق ص (٢) ﺳﯾ . ٧٠٢دﻻﻟﺔ اﻟ

٦٠١ .(١)" ﻠﺢ ﺑﻣﺻطرﻩ ﯾث وﻏ ﯾرد ﻓ ﻧروف ﻋ اﻟﻣﻌﺔ ﯾدات اﻟﻠﻐو ﺣﺎر اﻟو ﺧﺗﯾﺔ ا ﻗﺿﯾﻘﺔ إن ﯾﻘﺣوﻓﻰ اﻟ collocationداتﺣ اﻟوﻣنﻌﻬﺎ ﻣم ﯾﺗﻼءﺎ أو ﺳﺑﻬﺎﯾﻧﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻣﺔ ﻠﻣﺎد ﻟﻛﻣﻌﺗوﻗﻊ أو اﻟاﻟﻣﺗ" أى اﻟورود ى" ﺧر اﻟ (٢)اﻷ ﯾبﻛﺗرﺔ ﻟﻠﯾﺔ واﻟدﻻﻟﻧﺣوﯾﺔ اﻟﺎﻣﻘﺳﺗﻩ ﻓﻰ اﻻﺛرﺎ أﻣﻧﻬﻣ ﻟﻛﻝ ﺣﯾﺗﯾنﺎﻧ ﻓﻰ ﺗﺗﺟﻠﻰﻠﻐوى وﻗد ﺎ .ﻫﻣﺎ وﯾﻬﻣﻛﺎوى إﻟ ﺑرر اﻟﺗوﺎر اﻟدﻛﺷ أ د و -١ ﺑﻠﺔ ﻓﺎﻟﻔﺎﻋﻝ ﻻﺟﻣداة ﻓﻰ اﻟﻣؤﻔﺔ اﻟﯾﺎً ﻟﻠوظ ﻧﺣوﯾم ﻟﻣﻼﺋ اﻧﺻرﺎر اﻟﻌﺧﺗﯾﺎً أا ﺳﻣن اﯾﻛون ﺔ ﻟﻣﺧﺗﺻﻛون ﻓﻌﻼً واﻷدوات ا ﯾد أن ﺑﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﻻﺑﺔ ﺧﺎﺻﻝ اﻷدوات اﻟﺧودﻣور ، واﻟﻣﺟروﻛذﻟك ﺎء وﻫﻛذا ﺳﻣﺎﻷﺑﺔ ﺧﺎﺻن ﺗﻛود أن ﺑﺎء ﻻﺳﻣﺎﻷﺑ (٣).... " ﻪ" ﺑﺔ ﺻﺎﺧﺔ ﯾرﻓ ﺻﻎ ﺻﯾى ﻧﺣوﻗﻊ ﻣوﻪ " ﻟﻛﻝ ﻧ أﯾﻌﻧﻰ .(٤)وﻫذا ﺔ ﻓﻰ -٢ ﻟﻣﻼءﻣدى ﻋدم اﯾؤﺎ وﯾﺷﻐﻠﻬ ﺗﻰﺔ اﻟﻧﺣوﯾﻔﺔ اﻟﯾﺎً ﻟﻠوظ ﯾم دﻻﻟﻣﻼﺋ اﻟﻧﺻرﺎر اﻟﻌﺧﺗﯾا ﺎﻟﻛذب "ﺑ ﯾبﻛﺗر اﻟﺻف إﻟﻰ وﻧﺻرﺎر ﻫذا اﻟﻌﺧﺗﯾ .(٥)ا ﺎطﺧﺎر اﻟﺧﺗﯾ " أن اﻻﺑﯾنﺔ اﻷوﻟﻰ وﺣﯾﺎﻧﻪ إﻟﻰ اﻟﺳﯾﺑوﯾﺎر ﺷدى إﻟﻰ وﻗد أﯾؤ اﻟﻠﻐوى ﻧﺻرﺊ ﻟﻠﻌ ﺔ "ﯾﺔ اﻟدﻻﻟﺣﯾﺎﻧ اﻟﻣنﺔ ﺎﻣﻘﺳﺗﺎﻻﺑم ﯾﺗﺳى( وإن ﻛﺎن ﻧﺣو )اﻟﺑﺢﺎﻟﻘﺑ ﯾبﻛﺗر اﻟﺻفﻪ ) (٦)و ﺳﯾﺑوﯾﻘوﻝ ﯾ ك ﺗﯾﺄﯾداً ﯾ ، وﻛﻰ زﯾتداً رأ ﯾ ﻗوﻟك : ﻗد زﻧﺣوﻌﻪ ﻣوﺿ ﯾرﻊ اﻟﻠﻔظ ﻓﻰ ﻏﺗﺿ ﻓﺄن ﺑﯾﺢم اﻟﻘﯾﻘاﻟﻣﺳﺗﺎ أﻣو ﺎﻩ ﻫذا "ﺷﺑ (٧)وأ اﻟﻣﺧ اﻷدوات ﻣند وذﻟك ﻷن ﻗد ، وﻛﻰ ﺑﺎم ﻋاﻹﻣ ﺑﯾنﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻝ وﻗد ﺧوﺎﻟدﺑﺔ ﺗﺻ د ﻫاﻟﻘﺎ ﺎﻋﻣﻘوﻝ : " ﻓﯾﻪ ﺧﺗﻼﻟ واﻧﺳقﺎد اﻟﺳدى إﻟﻰ ﻓﯾؤﺔ ﻧﺣوﯾدات اﻟﺣﺎر ﻟﻠوﺧﺗﯾﺄ اﻻﺧطﺎً أن ﯾﺿر أ ﻧﻰﺎﻣﻌ ﻣن ﺷﻰءوﻝ ﺧﻪ دﻣﻌﻊ ﯾﻣﺗﻧﺎً ﺿﻌﺎ وﺿﻌﻬﺎ ، وﺿﻌﻬاﻣواءﻩ ﻋن ﺟز وأزﻝ أ ﺷﺋتإﻟﻰ أى ﻛﻼم ﺎ ، ﻓﻘﻝ ﻓﻰ : " ﯾﻬ ﻓﻧﺣواﻟ ﺣﺑﯾب ذﻛرى ﻣن ﻧﺑكزﻝﻗﻔﺎ ﻣﻧوم ﺛﻝ" ﻣﻧز ذﻛرى ﺣﺑﯾب ﻗﻔﺎ ﻧﺑك ﻣن" " ﺎز ص (١) ﺟﻝ اﻹﻋﺋ . ٨٨، ٧٨دﻻ ﺎق ص (٢) ﺳﯾ . ٨٣٢دﻻﻟﺔ اﻟ ق ص (٣) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٩٣٢اﻟ ﻝ إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ص (٤) ﺧدﻣ . ٩٠١ ﺎق ص (٥) ﺳﯾ . ٠٤٢دﻻﻟﺔ اﻟ ﺔ (٦) ﺣﻔﻟﺻﻔس اﻧق ﺑﺎﺳدراﻟ ﻣﺻ . اﻟ ﻪ ج (٧) ﯾوﺳﯾﺑﺎب ﺗ . ٦٢ص ١اﻟﻛ

٧٠١ ﺎ "ﻣﻧﻬﺔ ﻠﻣ ﻛﺑﻣﻌﻧﻰ ﻓﻛر ﻣﻧكﻠق ﯾﺗﻌ ﻫﻝ ﻧظر .(١)ا ﻪ ﺳﯾﺑوﯾد أن ﻧﺟﻛﺎوى ﺑر ذﻛرﻫﺎ د/ اﻟ ﺗﻰﺔ اﻟﻧﯾﺎﺛﺔ اﻟﺣﯾﺎﻧﺎ اﻟأﻣﺎً – ﯾﺿض ﻟﻬﺎ ، ﻓﻘد ذﻛر –أ ﺗﻌر ﻘوﻝ " و ﯾم اﻟﻛذب ﻓﯾﻘﺑﺎﻟﻣﺳﺗرف ﯾﻌﺎً ﺳﻣﻪ ﻟﻠﻛﻼم ﻗﺳﯾﻣﻘﺗد ﻧﻠت أﻋﺣﻣم اﻟﻛذب ﻓﻘوﻟك ، ﯾﻘاﻟﻣﺳﺗﺎ ﻣﻝ ﺟﺑاﻟ ﻩ "ﻧﺣور وﺑﺣﺎء اﻟﻣ ﺷرﺑت ﺎ (٢)و ﻧن ﻫﻣﺔ : "وﻧﺣوﯾﻔﺔ اﻟﯾﺎً ﻟﻠوظ ﯾ دﻻﻟﻧﺻرﺔ اﻟﻌﻣءﻣﻼ ﻋدم ﺑﺳﺑبوذﻟك ﻛون اﻟدﻻﻟﻰ ﻟﻣﻔﺎق اﺗدى اﻣﺎً ﻓﻰ ﯾﺿظر أﯾﻧب وﯾﻛﺗرن ﻗواﻋد اﻟﺑﯾ ﯾرﺑط ى ﻧﺣوﻪ اﻟﺳﯾﺑوﯾ ﻛﺎن ﻓﻛر "ﯾبﻛﺗر ﻗواﻋد اﻟﻧﺳق .(٣)و ﻪ ﻧﺎً ﻟﻛ ﯾﻣﻘﻣﺳﺗﺔ ﻧﺣوﯾﺔ اﻟﺣﯾﺎﻧ اﻟﻣنن ﯾﻛو " ﻻ ﻓﺎﻟﻛﻼم ﻗد ﺑل ﺻﺣﯾﺢ ﯾرﺔ ﻏﯾﺔ اﻟدﻻﻟﺣﯾﺎﻧ اﻟﻣن ﺎً " ﯾﺔ دﻻﻟﻣﺗﻧﺎﻗﺿﻪ ﺗﺎﻠﻣ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﻷن ﻛﻣﻌﻧﻰ أى ﯾﺣﻣل .(٤) ﺄﻟﺔ " ﻷن اﻟﻔﻌﻝ " اﻟﻣﺳ ﺣﺟرﻘﺎﻝ " ﻓﻬم اﻟﯾﻝ أن ﺑوﻘاﻟﻣ ﯾر ﻏﻓﻣنﺎن " ﺣﺳﺎم ﺗﻣﻘوﻝ د/ ﯾﺎ ﻛﻣو ﺔ ﻧروﻟﻣ اﻣن ﺧﯾط " ﻷن ﻓﻰ اﻟﺧﯾط ر اﻟﻧﻛﺳﻘﺎﻝ " اﯾﻠب ﻓﺎﻋﻼً ﻋﺎﻗﻼً وﻻ أن ﯾﺗطﻪ ﻓﻬم" ﺑﯾﻧﻝ ﯾﺣوﺎ ﻣ د ﯾس ز ﯾدﻫن وﻟﯾد " ﻷن اﻟﻬواء ﻻ ﺑزﯾ اﻟﻬواء ﻧتﻘﺎﻝ : " دﻫ ﯾر ، وﻻ أن ﺳﺎﻟﻛﺑ ﺻف اﻟوﺑﯾنو ﺎ....ﻧ دﻫﺎ ﺔ ﺻﺣﻘﻘت ﻟﻬﺎ ﺗﺣ اﻹﻓﺎدة وإن ﻧﺻرﻘد ﻋﺗﻔﺗم ﺛ ﻣنﺎﻓرة و ﻣﺗﻧﺎت ﻛﻠﻣ ﻋﻠﻰ ﺗﺷﺗﻣل ﯾبراﻛ ﺗﻓﻬذﻩ اﻟ ﺎﺑم ﺗﺗﺳذﻛورة اﻟﻣ ﺟﻣل ﻫذا أن اﻟﻣﻌﻧﻰﺎ وﺑﻬ إﻋرا ﯾﻣﻛن ﺑﺣﯾثى ﻧﺣو اﻟﯾبﻛﺗرﺎﻟﺔ "اﻟﺣ .(٥)ﻹ ( ﺑﺎﻟﻣرﺎر )ﺷﺎً –وﻗد أ ﯾﺿﺎم –أ ﺗﻣﺎر ، وﻗد ذﻛر أن ﻋدم اﻻﻫﺧﺗﯾدود اﻻﺣﺎر ﺗﺑورة اﻋ ﺿرإﻟﻰ ة ﺷﺟرطر ﻓﻰ ذﻫن اﻟﺧ " ﻣﺛلﺔ ﻣﻣﻛﻧر ﯾ ﻏﺟﻣلد ﺟودى إﻟﻰ وﯾؤذﻟك ﺑز – ﺧﺑ اﻟﺷرﺑت ﻪ – ﻧﺎف أﺧ ﻎ –ﻗدم ﺻﯾوز ﺑرً ﻋن ﺿﻼ اﻟﻔﻌﻝ ، ﻓ ﺳبﺎﺗﻧر ﻻ ﻧﺎﺻﺎر ﻋ ﺧﺗﯾ . وذﻟك ﻻ ﺟلﻫو ﻫﻠك اﻟر ﺳﺗﺎ أن واﻛﻣﺄن ﺑدأ ﯾﺑوﻝ ﻣؤدر ﻣﺻﺎج إﻟﻰ ﯾﺣﺗﺎف" ﻻزم وﻻ ﺧ ﻷن اﻟﻔﻌﻝ "ﻧﺣوﻝ ﻓﻰ اﻟﺑﻘﺗﺎﻻت ﻻ ﻌﻣ ﻓﻰ ﻠﻣﻰ اﻟﻌﯾقدﻗﺗﻪ أن اﻟﯾ ﻓﺷكﺎ ﻻﻣﻣﺔ .. وﺑﺗﻔﻌوﻝ اﻟﻣﺎج إﻟﻰ ﯾﺣﺗﺎً وﻻ ﯾﺿاﻟﻔﻌﻝ "ﻫﻠك" ﻓﻌﻝ ﻻزم أ ﻝ ﯾﺳﺗﻛﻣ ﺣﺗﻰﺎ ﻟﻠﻔﻌﻝ ﻣﻧﻬد ﺑ ﻻﺗﻰ اﻟﻧﺎﺻرﻌض اﻟﻌ ﺑﻘص ﻓﻰ ﻧد ﺟو وﯾﻛﺷف ﺧﯾرﯾن اﻷﯾنﺎﻟاﻟﻣﺛ ﺎز ص (١) ﺟﻝ اﻹﻋﺋ . ٠١٤دﻻ ﻪ ج (٢) ﯾوﺳﯾﺑﺎب ﺗ . ٦٢ص ١اﻟﻛ ﻝ إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ص (٣) ﻣدﺧ . ٨٠١ ﻔ (٤) ﻧ ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻدﺔ اﻟﺣﻔﻟﺻ . س ا ﻊ اﻟﻘرآن ج (٥) ﺋﺎن ﻓﻰ رواﺑﯾ . ٠٩ص ١اﻟ

٨٠١ ص اﻟﻔﻌﻝ ﻓﻰ ا ﺋﺎﺧﺻ ﻣنءاً ﺟزﺎﻗﻰ ﺳﯾﺎﻝ اﻟ ﺳﺗﻌﻣﻘص ﻛون اﻻ ﻧﺎف إﻟﻰ ﻫذا اﻟ ﯾﺿ .. و ﻟﻣﻌﻧﻰ ﻔﻌوﻟﻰ ، ﻣ ﺳﻣﻰ اﯾبﻛﺗرﻊ ﻣً ﻣﺳﺗﻌﻣﻼ ﺗﻰﺄﯾ أن ﯾﻣﻛن ؛ ﻷن اﻟﻔﻌﻝ " ﻫﻠك" ﻻ ﺧﯾرﺗﯾن اﻷﺗﯾنﺎﻟﺣاﻟ ﻓﻰ ﯾﻼﺣظﻪ ﺳﻔﻧ اﻷﻣر ، وﺷر ﺎﻣﺑ ﻧﺣووﻝ ﻋﻠﻰ ﻣؤدر ﻣﺻﻪ ﯾﻠﯾ أن ﯾﻣﻛنﺎف" ﻻ ﺧوﻷن اﻟﻔﻌﻝ " ر و ﺧط " ﯾن"اﻟﻔﻌﻠﺋلاﺳو ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻰﺎﺛﺎر اﻟﺗﺻﺎر اﻷوﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻗﻝ ، واﻗﺗﺻب " ﻻﻗﺷر .(١) وﻝ ﺗؤ ﻧﺣو اﻟﯾﯾرﺎﺑﻣﻌذ ﺧﺄﺗﺎر وﻻ ﺧﺗﯾدود اﻻﺣﺎ ﯾﻬاﻋﻰ ﻓﺗرﻰ ﻻ ﺗﻠﺔ اﻟﺟﻣ( أن " اﻟﺑﺎﻟﻣر )ﺑﯾنم ﺛ ﺎﻝ "ﻫﻣ .(٢)إﻟﻰ اﻹ ﻔﺋارد طﺎ ﺗو ﺗﺿﺑطروطﺎً " ﺷﻌوا ﺿﺔ ﻓوﻧﺣوﯾﻔﺔ اﻟﯾﺔ ﻟﻠوظﯾﺔ اﻟدﻻﻟﻣﻼءاﻟﻣﺎة دور ﻧﺣﺔ وﻗد أدرك اﻟ ى "ﺧرﻊ أﻣ " (٣) ﻧﺣواب اﻟﺑون أﻣﺎب ﺑﺎ ﻣﻧﻬ ﯾﺧﻠوﺎد . ﯾﻛﺎن " ﻻ ﺣﺳﺎم ﺗﻣﻘوﻝ د/ ﯾﺎ ﻛﻣوﻗد ذﻛر (٤)و ﺎ : ﻣﻧﻬﺔ اﻟﻣﻌﺟﻣﯾروط ﺷ ﻫذﻩ اﻟﺑﻌض " ﻘﺎﻗﻪ . -١ ﺷﺗﺎدة اﻣﺎرك ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻰ ﯾﺷﻠق أن ﻣطﻔﻌوﻝ اﻟﻣط ﻟﻠﯾﺷﺗر ار اﻟﻠﻔظ . -٢ ﺗﻛرﻊ ﻣﺎً إﻻ ﯾد ﻟﻔظﯾﻛﺗون اﻟﯾﻛو ﻻ ﺎرﻛﺔ أو -٣ ﻣﺷﻰ أو إذا أﻓﺎد اﻟﻔﻌﻝ ﻣﺛﻧﻛون ﻓﺎﻋﻠﻪ ﯾ أن ﺟبﻫﺎ وﻧﺣوﺎﻟﻔﺔ أو ﻣﺧﺔ أو ﺗﺳوﯾ ﻪ . ﯾﻌطوﻓﺎً ﻋﻠ ﻣﺎً أو ﺟﻣﻌ ﺎﻩ . -٤ ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻰ ﻣﺎف اﻟﻠﻔظ إﻟﻰ ﯾﺿ ﻻ ﻰ -٥ ﺳﻌ ) ﻧﺣوﺎﻝ ﺣ اﻟﺗﺧﺻﯾصﻊ ﻣﻪ إﻻ ﺑ ﻧﺻﺑتﺎدة اﻟﻔﻌﻝ اﻟذى ﻣ ﻣنﺎﻝ ﺣن اﻟﺗﻛوﻻ ﻔﻪ ( .ﺣﺗﺎً إﻟﻰ ﯾﺎﻋﺳ ﺎ - ٦ ﻣدﻫﺣن أﯾرط ﺑﺷﻪ إﻻ ﯾﺎف إﻟﻣﺿن اﻟﻣﺎﻝ ﺣﻰ اﻟﺗﺄﺗﺎﻟك : "ﻻ ﻣن ﺑﻘوﻝ اﯾوى ﻧﺣر ﺧﻰ واﻵ ﺟﻣﻌﻣوﻻ ﻪ .. إﻟﺦ ".ﯾﺎف إﻟاﻟﻣﺿ ﻣنﺎﻻً ﺣ ﺗﺟز ذوف . -٧ ﻟﻣﺣدﻝ ﻋﻠﻰ اﯾ ﯾلدﻟﺑذف إﻻ ﺣ ﻻ د. -٨ ﺻﻊ اﻟﻘﻣداء إﻻ ﻧم ﻓﻰ اﻟﻟﺿرة ﻋﻠﻰ ا ﻧﻛ اﻟﺗﺑﻧﻰ ﻻ ﻝ إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟدﻻﻟﺔ ص (١) ﻣدﺧ . ٠٨١، ٩٧١ س (٢) ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻد . ٠٨١اﻟ ﻊ اﻟﻘرآن ج (٣) ﺋﺎن ﻓﻰ رواﺑﯾ . ٠٩ص ١اﻟ ﺔ (٤) ﺣﻔﻟﺻﻔس اﻧ ﺑقﺎﺳر اﻟﻣﺻد . اﻟ

٩٠١ -٩ . ﺑس اﻟﻠﺧﯾفﺈﻋﺎدة اﻟﻠﻔظ إذا ﺑ ﺑطم اﻟرﯾﻠز -٠١ وﻟ ﺳﻰدر ﻟﻪ ﻛﻌﻣﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻝ ﻻ ﻟﻣﺻدرﯾ "أن" اﺧلدﺗس .. إﻟﺦ .ﻻ ﺑﺋم وﻧﻌ وﯾس ز -١١ ﯾﺟودث ﻓﻼ ﺣﻝ اﻟﺑو ﻋﻠﻰ ﻗﺑﻰ ﺄﯾﺗﻔﻌوﻟﻪ أن ﻣﻛن ﻟﯾﻣ ﻓﻌﻝ ﻣنﺎوع إﻻ اﻟﻣط ﺗﻰﺄﯾﻻ رب" . ﻧﺿ" أو " اﺗلﻘﻧ "ا ﻓﻌﻠﻬﺎ وﻫو -٢١ ﯾؤﻧثﺔ ﻓﻣﻘوﻝ : اﻟﻌرب أ ﻧﺎ ﻛﻣﺎر ﺗﺑ اﻻﻋﺧﺗﻼفﺎً ﻋﻠﻰ ا ﻧﺎﺣﯾﻘﺔ أﺑﺎاﻟﻣطد ﺗﻌﺗﻣ ﻘﺎﻝ : ﻗﺎﻝ اﻟﻌرب ، وﻗﺎﻟت اﻟﻌرب . ﯾذﻛر اﻟﻔﻌﻝ ﻓﯾ ، ﻓﺷﻌب ﻝ -٣١ ﺟﺑﻔﻝ اﻟﺳد إﻟﻰ أﺻﻌﻘﺎﻝ : " ﯾز أن ﯾﺟو ﻓﻼ ﯾن اﻟﻠﻔظﺑﯾنﺔ ﯾورﺿرﺔ اﻟﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ﺳﺑﺎاﻟﻣﻧ ﺎز "ﻟﻣﺟ اﺳﺑﯾلﺔ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺣﯾطﺎﻟﺑﺔ ﻧﯾﻧﺄطﻣ اﻟﺷﺗرﯾت داً وﻻ ا ﺑ .(١)" أ ﺎة " إن اﻹﻋراب ﻓرع ﻧﺣﺎ " ﻛﺎن ﻗوﻝ اﻟﺑﻣ ﻊ وﻋﻠﻰ ﻫذا ﻓرﺳﺎﻣ دة ﻟﻠﺋﻘق ﻓﺎﺗﺣ ﻻ ﺟﻣلﻫذﻩ اﻟ اط اﻹﺷﺗرداً إﻟﻰ ا ﻣﺳﺗﻧ " اﻟﻣﻌﻧﻰ .(٢)ﻓﺎدة ﻓﻰ اﻟﻛﻼم " ﻊ اﻹﻓﺎدة أى ﻛون اﻟﻛﻼم ﻣﻧﺑﺔ ﻓﻬﻰ ﺟﻣﯾﻌﻟﻣﺔ اﺳﺑﺎاﻟﻣﻧ ﻋﻠﻰ ﺗﺑﻧﻰﺎ أن " اﻹﻓﺎدة ﻧ ﻟﺗﺿﺢوﻗد ا داً " ﯾﻔﻣﻟﻔظﺎً .(٣) ن ﺑﯾ ﺛﯾقﺎط اﻟوﺗﺑدﻝ ﻋﻠﻰ اﻻرﺗﺎة ﻧﺣ اﻟﻣنﺎ ﺳﺗﻧﺑطﻬﺎن واﺣﺳﺎم ﺗﻣ ذﻛرﻫﺎ د/ ﺗﻰوط اﻟﺷرﻓﻬذﻩ اﻟ ﺎً ﯾﺔ دﻻﻟﻟﻣﻼﺋﻣ اﻧﺎﺻرﺎر اﻟﻌﺧﺗﯾى واﻧﺣو اﻟﯾبﻛﺗر . اﻟ ﺎم وﻗد ذﻛر د/ ﺗﺿﺔ ظﺎﻫرة اﻟ ﺳ درا ﺧﻼل ﻣنى ﻧﺣوى اﻟاﻟﻣﺳﺗوﺔ وﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ ﺑﯾن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺗﺗﺟﻠﻰو ﺗﺣﻠﯾﻠﯾﯾن اﻟﻧﺻرﯾن د اﻟﻌﺣم أﯾﺳﺗﻠزى ﻫو " أن ﻧﺣوى اﻟﻟﻣﺳﺗوﻠﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺻطذا اﺑﻬد ﺻوﻘﻟﻣﺎم أن اﺗﻣ "ﺧراً آ ﻧﺻر ﻋﻧﺣوﯾﯾن .(٤)اﻟ ﺎ : ﻣﻧﻬر أﻣوﺎم ﻋدة ﺗﺿﺎﻟﺑ ﯾرﺗﺑط و ﺔ ﻟﻔظ -١ ﯾﻧﺔ وﻫﻰ : ﻗرﺗﺑوﻗﻊ ﻛﻝ اﻟرﻣدﻝ ﯾﺎق ﺳﯾاء اﻟﺟز أﻣن ﻣرﺗﺑﯾن ن ﯾأﺟز ﺑﯾنﺔ وﻋﻼﻗﺔ ﯾ ﺎﻩ " ﻣﻌﻧر ﻋﻠﻰ ﺧ اﻵﻣنﺎ ﻣﻧﻬﻣﺎﻹطﺎر (٥) ﺑام ﺗز اﻻﻟﻣند ﺑﻪ ﻻﻧﺎن وذﻟك ﻷﺑﻣﻛﺔ ﻫﻣﯾ اﻷﻣنوﻫﻰ ﻊ اﻟﻘرآن ص (١) ﺋﺎن ﻓﻰ رواﺑﯾ . ١٩، ٠٩اﻟ ﺔ ج (٢) ﺑﯾﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﻣﺟﻣﻠﺔ ﻣﺟوارد ص ﺗط اﻟﺑوا ﺿوان ﻧﻌﺑث ﺑﺣون ﺧﻣﺳن واﻟﻣﺎﺛ . ٨٠٣اﻟ در (٣) ﻣﺻﺔ اﻟ ﺣﻔﻟﺻﻔس اﻧق ﺑﺎﺳ . اﻟ ﺎﻫﺎ ص (٤) ﻣﺑﻧﺎﻫﺎ وﻧﻌﻣﺔ ﺑﯾ . ٧١٢اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ﺎﻫﺎ ص (٥) ﻣﺑﻧﺎﻫﺎ وﻧﻌﻣﺔ ﺑﯾ . ٩٠٢اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر

٠١١ اﻟﻠﻐﺔ "ﻧواﻣﯾس ﻪ ﺗرﺳﻣ اﻟﻛﻼم ﻧﺎﺻر ﻋﺑﯾن ﺗرﺗﯾب ﻣنﺔ ﯾﺔ اﻟﻠﻐوﺑﯾﺋﻪ اﻟﯾﺎرف ﻋﻠ ﺗﺗﻌ .(١)"اﻟذى ﻔو ﻣﺣ ﯾرﻔوظﺔ وﻏﻣﺣﻋﺎن ﻧوﺔ ﺗﺑ ظﺔ . واﻟر ﻔوظﺔ -أ ﻣﺣ اﻟﺗﺑﺔاﻟرﺔ ﺗﺑن اﻟرﺗﻛوﺎ ﻧن ﻫﻣﺎ وﺧﺗﻼﻟﻬ ﻻﯾبﻛﺗر اﻟﺧﺗلت ﻻﺧﺗﻠ " ﻟو اﺗﻰ: وﻫﻰ اﻟ ﺎ " ﺑﺣﺳﺑﻬﺔ ﻟﻣرﺗﺑ اب اﺑوﻰ اﻷﻣﻌﻧدد ﺗﺣﺔ ﯾﺔ ﻟﻔظﯾﻧﻔوظﺔ ﻗراﻟﻣﺣض (٢) ﺑﻌﺎم ﺗﻣوﻗد ذﻛر د/ وف اﻟﻣوﺻﻠﺔ ، واﻟﺻﻝ ﻋﻠﻰ ﺻوواﻟﻣﻘدم ﯾﺗﺎ " أن ﻓﻣﻧﻬ ﺑﻰ اﻟﻌرﯾبرﻛ ﺗﻔوظﺔ ﻓﻰ اﻟاﻟﻣﺣ ﺗباﻟر د ﻋﻠﻰ اﻟﯾﻛﺗوﻪ ، واﻟﯾﻌطوف ﻋﻠاﻟﻣ ﻋن ﻧﺳقﺎﻟﺑﻌطوف ﻟﻣ وااﻟﻣﺑﯾنﺎن ﻋن ﺑﯾ اﻟﺧرﺄﯾﺗﻔﺔ ، وﺻ ﯾبﺎﻟﺳدارة اﻷدوات ﻓﻰ أ ﺻﻩ ، وﻧﺣو ﻋن اﻟﻔﻌﻝ وﺗﻣﯾﯾز دﻝ ، واﻟﻟﻣﺑدﻝ ﻋن اﺑﻛد، واﻟﻣؤﻋن اﻟ ﺗﻔﻬﺎم واﻟﻌرض واﻟ ﺳﺗط واﻻﺷراﻟﺣﺿور ﻟﻣﺟر ﻋﻠﻰ اﺟرف اﻟﺣرﻘدم ﺗﺎً ﯾﺿن ذﻟك أﻣ .. وﯾض ﻌطوف وأدﻟﻣف اﻟﻌطف ﻋﻠﻰ اﺣرﻪ ، وﺑم ﺳﻘﻣم ﻋﻠﻰ اﻟﺳف اﻟﻘﺣر واﻟﻣﺳﺗﺛﻧﻰﺎء ﻋﻠﻰ ﺳﺗﺛﻧاة اﻻ ﺋبﺎﻧﻪ واﻟﻔﻌﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻝ أو ﯾﺎف إﻟﻣﺿﺎف ﻋﻠﻰ اﻟﻟﻣﺿﻌﻪ ، واﻣﻔﻌوﻝ ﻟﻣﺔ ﻋﻠﻰ ااﻟﻣﻌﯾواو ﻪ "ﺑاﺟورط ﻋﻠﻰ ﺷ .(٣)اﻟﻔﻌﻝ وﻓﻌﻝ اﻟ ﺣﯾث ﺋصﺎﺧﺻﻪ اﻟﺑﺎﺗﻝ ﻓﻰ ﻛﺑ ﻗﻣن ﺟﻧﻰ ﺑنﻪ اﯾﻪ إﻟﻧﺑﻔوظﺔ اﻟﻣﺣﺔ ﺗﺑﺎم ﻋن اﻟرﺗﻣﺎ ذﻛرﻩ د/ ﻣو ﻘوﻝ : " و ﯾد"ﺑرﺎء اﻟﺟﺔ ﺳﺎﻟﯾ ﻗوﻟك : أو اﻟطﻧﺣوﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻝ ﻣﻔﻌوﻝ اﻟﻣم ﯾﻘدﺗز ﯾﺟو .(٤)ﻻ ﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺻوﻝ ، وﻻ اﻟﻣوﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻬ ﺷﻰءﺔ وﻻ اﻟﺻﻠم ﯾﻘدﺗز ﯾﺟوﺎً " وﻻ ﯾﺿﻘوﻝ أ ﯾو ﻪ .. " ﯾﻌطوف ﻋﻠاﻟﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﺑﯾﻪ ، وﻻ ﻋطف اﻟ ﻣﻧدﻝ اﻟﻣﺑدﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺑوف ، وﻻ اﻟﻣوﺻ (٥) اﻟﻣم ﯾﻘدﺗز ﯾﺟوﻘوﻝ: " وﻻ ﯾز وﯾﺟوﻪ ، وﻻ ﺑﻝ ﺗﺻﺎ اﻣﻣء ﺷﻰﺎف وﻻ ﻟﻣﺿﻪ ﻋﻠﻰ اﯾﺎف إﻟﺿ ﺎ ... " ﻫﻣرﯾﺎً أو ﻏ ﺳﻣﻓﺎً ﻛﺎن أو ﻗ ﺷرﺎب اﻟﻣﺟاب ﻋﻠﻰ ﺟوم اﻟﯾﻘدﺗ . (٦) ﻔوظﺔ -ب ﻟﻣﺣر اﻏﯾ ﺗﺑﺔاﻟرﺎ : " ﻣﻧﻬﺎذج ﻧﻣ ﻋدة ﺑﻰ اﻟﻌرﻧﺣوﺎم ﻓﻰ اﻟﺗﻣ: وﻗد ذﻛر ﻟﻬﺎ د/ ﺔ اﻟ ﺗﺑﻪ ، ور ﺑﻔﻌوﻝ اﻟﻣﺔ اﻟﻔﺎﻋﻝ و ﺗﺑ ، ور ﺧﺑردأ واﻟ اﻟﻣﺑﺗﺔ ﺗﺑﺔ اﻟﻔﺎﻋﻝ ر ﺗﺑﻊ ور اﻟﻣرﺟ وﺿﻣﯾر ﺎدة (١) ﺑم ﻋﯾراﻫ ﺑد إﻣﺣﻣﺔ د. ﺑﯾﻠﺔ اﻟﻌرﺟﻣﺔ اﻵداب –اﻟ ﺗﺑﻛﻣ . ١١اﻟﻘﺎﻫرة ص – ﺔ (٢) ﺑﯾﺎﻫﺎ ص اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ﻣﺑﻧﺎﻫﺎ وﻧﻌﻣ .٧٠٢ ر (٣) ﯾﺳﯾرف ﺑﺗﺻﺔ ﺣﻔﻟﺻﻔس اﻧق ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . اﻟ ج (٤) ﺟﻧﻰن ﺑ ﻻﺋصﺎﺧﺻ . ٣٨٣ص ٢اﻟ ق ج (٥) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٥٨٣ص ٢اﻟ ﺎﻫﺎ ج (٦) ﻣﺑﻧﺎﻫﺎ وﻧﻌﻣﺔ ﺑﯾ . ٧٨٣ص ص ٢اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر