١٣ ﻌﻠﻣ وظﻠم ﻟﺑلم ﺛﻬاﺗر ﺣق ﻓﻰ ﺗﻘﺻﯾرر ﻓﻰ ﻓﻛرﻫم و ﻘﺻو ﻟﻣرﻘﺔ اﻷﯾﻘﺣ وإن ﻫذا ﻓﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾنﺎء ﻫذﻩ ﺗﺳﺑق ﺗﻰﺎﻵراء واﻷﻓﻛﺎر اﻟ ﺑم ﺗﻬﻟﻔﺎﻣؤظت ﺗا اﻟﻌﻠوم وﻗﻌدوا اﻟﻘواﻋد واﻛ أﺻﻠو ﯾن اﻟذﺋل اﻷوا ﺻلﺎ ﻫﻰ ﻓﻰ اﻷﻧﻣ ﺎ إﯾﻧﺔ اﻟواﻓدة إﻟﺑﯾن ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻐرﻣاً ﺛﯾر إن ﻛﺑلﺔ ، ﯾﺛدﺣﺔ اﻟﺑﯾﺎت اﻟﻐرﻧظرﯾ اﻟ ﺔﺎﻣ ﻋاﻟﻣﺳﻠﻣﯾنﺎء ﺑﻌﻠﻣﺔ وﺧﺎﺻﻻء ﺑﻬؤى ﺣرﺎ ، واﻷﯾﻧﺎ ردت إﻟ ﺗﻧﺎﻋﺑﺿم ﺛﻬاﺗر ﻓﻰ ﻧظردوا اﻟﯾﻌﯾأن ﺎ ﺑﻬﻔرد ﻧ اﺗﻰ ﻋن اﻷﻓﻛﺎر واﻵراء اﻟ ﺗبن اﻟﻛﺑطوا ﻓﻰ ﺑوﻘﯾﻧﻪ ، وأن ﻧاب ﻋﺗرا اﻟﯾزﯾﺣو د وأن ﯾدﺟ ﻣن ﺔ ، ﻟﻌﺻرﯾ ﺔ اﺑﺎﻟﺻﺑﻐﻫﺎ ﯾﺻﺑﻐود ، وﯾ دﺟ ﺑﺷﻛلا ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﯾﺻﯾﻐو وأن ﺋل اﻷوااﻟﻣﺳﻠﻣﯾنﺎء ﻋﻠﻣ أﻓﻧﺣنﻪ ﯾدر إﻟﻧﺻﺎ اﻟﻐرب أﻓﻛﺎرﻩ ﯾﻧدر إﻟﯾﺻ أن ﻣندﻻً ﺑﻘف وﻧ أن ﯾﻧﺑﻐﻰ وﺑلﺎ . ﺗﻧﺎﻧظرﯾ ﺎ وﻧﻛﺎر ﺎ ﯾﻧﻧﺎ ودﺗﻧﺎ وﻟﻐﺛﻧاﺗرﻊ ﻣ ﺷﻰﺎﯾﺗﻣﺎ ﻣم إﻻ ﻣﻧﻬ ﺑلﻘﻧدﻗق ﻓﻼ اﻟﻣﺎﻗد ﻧ اﻟﻐرب وﻗﻔﺔ اﻟ ﻣنﺎ ﯾﻧد إﻟﯾرﺎ ﻣﺎﻩ ﺗﺟ . ن ﯾوﺎ اﻟﻠﻐوﯾﻬﻪ إﻟﺗﻧﺑﻝ " وﺋ اﻷوااﻟﻣﺳﻠﻣﯾنﺎء ﻋﻠﻣﻰ وﻋﺎﻫﺎ ﺗ اﻟظواﻫر اﻟﻣنﺔ ﺣﺑﺎﻟﻣﺻوظﺎﻫرة ا ﻔﺑﻰ ﺳﻣﺎ ﯾﻣم ﻓﺗﻬﻔﺎﻣﺻﻧد ﺗﺷﻬﺎء ، وﺑ واﻷدﺑﻌﻣﯾقﺔ ﺑﯾﺎﺗﺎﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻛﺑ أو ﻧﻰﺎﻟﻣﻌم اﺟﺎﺑﻣﻌﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ أو م "ﺳﺎﺑﻫﺎ ﯾﺧﺻوم أو ﻟم ﺳذا اﻻﺑﻬﻫﺎ ﯾﺳﻣوﺎ وإن ﻟم ﻷﻣﺛﻠﺗﻬم ﺋﻬﺎﺳﺗﻘﺻ .(١)إدراﻛﻬم ﻟﻬﺎ وا ر ﺗوﻘﺔ اﻟدﻛﯾﻘﺣﻛد ﻫذﻩ اﻟﯾؤورﻛﺎوىﻟﺑﺎح اﻔﺗد اﻟﺑ/ﻋا ﺿرﺑو م ﻗد ﻧﻬن اﻟﻌرب ﻓﺈ ﯾوﺎ اﻟﻠﻐوأﻣﻘوﻟﻪ " ﺑ ﻔوا ﻋﺷﺎﻝ وﻛاﻟﻣﺟم واﻓر ﻓﻰ ﻫذا ﺑﺳﻬث ﺑﺣﯾﺎ ﻧﻬﺎﯾﺄﻋﺑﺎ أﻟﻔﺎظ ﯾﻬ ﻓﺗﺳﺗﻌﻣل ﺗﻰﻔﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﺎﻻت اﻟاﻟﻣﺟن طﺄ " ﺧﻌﻪ ﻛﺎن ذﻟك ﻣم ﯾﺗﻼءﺎ ﻣ ﯾر ﻟﻔظ ﻓﻰ ﻏﺳﺗﻌﻣل .(٢)ﻟو ا ﺎرﺷوأرﻛﺎوى ﻟﺑد/ اد ﯾوﻝ ﻫذﻩ اﻟﻘﺣودور ﻓﻰ اﻟﻐﺎﻟب اﻷﻋم ﯾم ﯾع ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘدﻣوﺿوإﻟﻰ أن " ﻠﻔﺔ "اﻟﻣﺧﺗﺎﻻت ﺳﺗﻌﻣﺎ اﻻﯾﻬد ﻓﺗر ﺗﻰ .(٣)اﻟ ﯾنﺎء اﻟذﻌﻠﻣ اﻟﻣنﺔ وﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ –أدرﻛوا ظﺎﻫرة اﻷﺻﯾلﺎ ﺛﻧاﺗر –ﻓﻰ ﺣظﺎﻟﺟاﻪ إﻟﻰ أن ﺗﻧﺑﻓﻘد " ر اﻟﻠﻐوى ص (١) ﺑﯾﻌﺗﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎﻣﺻ . ٠٦اﻟ ﺎر اﻟﻘﺎﻫرة (٢) ﻣﻧرﻛﺎوى دار اﻟ ﺑم اﻟﯾد اﻟﻌﻠﺑﺎح ﻋﺗد اﻟﻔﺑث د. ﻋﯾدﺣراث وﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺗن اﻟﺑﯾﺎق ﺳﯾﻌﺔ –دﻻﻟﺔ اﻟ ﺑاﻟط . ٢٧ص م ١٩٩١ - ﻫ ١١٤١اﻷوﻟﻰ ث ص (٣) ﯾدﺣراث وﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺗن اﻟﺑﯾﺎق ﺳﯾ . ٢٧دﻻﻟﺔ اﻟ
عدد الصفحات ٣٤٢٣ ﺎﻫﺎ"ﺑﻣﻌﻧن ﺗﻛوى ﻗد ﺧرﺔ أﻟﻔﺎظ أﺻﺣﺑﺊ ﻓﻰ ﺗﺟﺔ وﻻ ﻣﻌﯾﻧﺔ أﻟﻔﺎظ ﺻﺣﺑ ﻓﻰ ﺗﺟﺊ اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﻌض (١) ﺎس أﻟﻔﺎظﺎ ﻧ اﻟﯾﺳﺗﺧف : " وﻗد ﺣظﺎﺟﻘوﻝ اﻟﯾم ﯾﺎ ورد ﻓﻰ اﻟﻘرآن اﻟﻛر ﻣﻌض ﺑﺑدﻝ ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺳﺗوﻗد ا ﻫﺎ ﯾرﺎ وﻏﯾﺳﺗﻌﻣﻠوﻧﻬﺎ . وﻣﻧﻬذﻟك ﺑ ﺣق أ ﻊ ﻣوﺿﻊ اﻟﻌﻘﺎب أو ﻓﻰ ﻣوﺿع إﻻ ﻓﻰ ﺟوذﻛر ﻓﻰ اﻟﻘرآن اﻟ ﯾﺎﻟﻰ ﻟم ﺗﻌﺎرك و ﺗﺑى أن اﷲ ﺗرأﻻ ذﻛرون اﻟﯾﺎس ﻻ ﻧ اﻟظﺎﻫر . واﻟﺟزدﻗﻊ واﻟﻌ اﻟﻣّ اﻟﻔﻘر ﺳﺔ ﺳﻼﻣﺎﻝ اﻟﻘدرة واﻟ ﺣع ﻓﻰ ﺟوذﻛرون اﻟﯾﻐب و ﻘﺎﻧﺗﻊ اﻻﻣوﺿﻪ إﻻ ﻓﻰ ﺑﻔظ ﯾﻠد اﻟﻘرآن ﺗﺟ ﻻ ﻧك ؛ ﻷﻣطرﺔ . وﻛذﻟك ذﻛر اﻟﺻﺎﺧ اﻟﺛرﺔ وأﻛﻣم . واﻟﻌﺎ ﺎر ﻟم ﺑﺻﻪ إذا ذﻛر اﻷﻧ ﻝ أﻧزﻪ ﯾث ، وﻟﻔظ اﻟﻘرآن اﻟذى ﻋﻠ ﯾر وذﻛر اﻟﻐﻣط ذﻛر اﻟﺑﯾنﻠون ﯾﻔﺻﻻ ، وﻻ ﺿﯾنﻊ اﻷرض أر ﯾﺟﻣاﻩ ﻻ ﺗر . أﻻ ﺿﯾنﻘﻝ اﻷرﯾات ﻟم ﺳﻣوﻊ ﺳﺑﺎع ، وإذا ذﻛر ﺳﻣﻘﻝ اﻷﯾ ﻔﻘدونﯾﺗ ذﻟك، ﻻ ﯾرﺔ ﻏﺎﻣﺎرى ﻋﻠﻰ أﻓواﻩ اﻟﻌ ﺟﺎﻋﺎ . واﻟﺳﻣﻊ أﺳﻣﺎﻟذﻛر اﻟﺑﱠ ﺣقﺎ ﻫو أﻣ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣن ﻊ ﻣوﺿﺎح ﻓﻰ اﻟﻘرآن إﻻ ﻓﻰ ﻧﻛد ذﻛر ﻟﻔظ اﻟﯾﺟ ﻪ ﻟم ﻧض اﻟﻘراء أ ﺑﻌﺎﻝ وﻗد زﻋم ﺳﺗﻌﻣﺎﻻﺑوأوﻟﻰ .. "ﯾﺞوﺗز .(٢)اﻟ ﺎن ﻻ ﻣﻌﻘوﻝ " وﻓﻰ اﻟﻘرآن ﯾم ﻓﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻘرآن اﻟﻛر ﻟﻣﺗﻼزﻣ ﺎذج ﻟﻸﻟﻔﺎظ اﻧﻣ ﺑﻌض ﺣظﺎﺟم ذﻛر اﻟﺛ ﺟة واﻟزﻛﺎة ، واﻟ ﺻﻼ اﻟﻣﺛلق ، ﺗرﻔﺗﺎد ﺗﻛ ﺟرﯾن ﺎﻣﻬﺔ، واﻟﺑﺔ واﻟرﻫ ﺑﺎر واﻟرﻏ ﻧﺔ واﻟﺟﻧف ، واﻟﺧووع واﻟ " ﻧس واﻹﺟنﺎر ، واﻟﻧﺻ .(٣)واﻷ ﯾﻌﻠقوو اﻟﻔرج أﺑد أﺣﻣد ﻣﺣﻣد. ﺎت ﻣﻼﺣظﺎم وﺣﻛ أﻣنﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﻊ ﺗﺗﺑظ وﻗد ﺣﺎﺟﺎذﻛرﻩ اﻟ ﻣﻋﻠﻰ ﺗﺔ اﻟﻧﯾﺎ ﻓﻰ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘرآ ﻧظرﻧ ﺎﻟﻎ اﻟدﻗﺔ ، ﻓﺈذا ﺑّ ﻟﻐوى ﺣسدﻝ ﻋﻠﻰ ﯾ ﺣظﺎﺟ ﻟﻠﻧصﻘوﻟﻪ " وﻫذا اﻟﺑﻰ ﺔ" ﺻﺣﯾﺣﻘﺔ ﯾﻪ ﻛﻠﻬﺎ دﻗﺗﺎﻣﻼﺣظﺎ أن ﻧدﺟ .(٤)ذﻛرﻫﺎ ﻟو ر اﻟﻠﻐوى ص (١) ﺑﯾﻌﺗﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎﻣﺻ . ١٦اﻟ د (٢) ﺑم أ.د/ ﻋﯾ ﻘدﺗﻼم ﻫﺎرون ﺳد اﻟﺑرح أ.د/ ﻋ ﺷق وﯾﻘﺗﺣظ ﺣﺎﺟر اﻟﺑﺣن ﺑرو ﻣﺎن ﻋﺛﻣﻰ ﻋﺑن ﻷﺗﺑﯾﯾﺎن واﻟﺑﯾاﻟ ﻘﺎﻓﺔ ﺛور اﻟﻘﺻﺔ ﻟﻣﺔ اﻟﻌﺎﯾﺋ . اﻟﻬاﺿﻰم رﯾﻛﺣر –اﻟ ﺋﺎﺧ . ٠٢ص ١م ج ٣٠٠٢اﻟذ ﻪ ص (٣) ﺳﻔﻧق ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ١٢اﻟ ﺔ (٤) ﺑﯾﺔ اﻟﻌرﺿﻬﻧو اﻟﻔرج دار اﻟ ﺑد أﺣﻣد اﻣﺣﻣث د. ﯾدﺣﺎت ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺳوء درا ﺿﺔ ﻓﻰ ﯾم اﻟﻠﻐوﺟﻌﺎﻣم ٦٦٩١اﻟ
عدد الصفحات ٣٥٣٣ ﻫف ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة ﻓﺈن ﻣرﻪ اﻟﺑﺣﺳ ﻗد أدرك ﺣظﺎﺟوإذا ﻛﺎن اﻟﻪ ﯾوﺳﯾﺑ دور ﺑﯾن ﻟﻬﺎ وأﺻل" ﻗد ﺔ ﻻ ﻣﻊ ﻛﻠﻣﺎ ﻣﺔ ﻣاد ﻛﻠﯾر إﺟﻌلﺎ ﻧدﻣﺎً ﻋ ﯾﺔ دﻻﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺎﻣﻘﺳﺗ ﻋن اﺷفارد ﻓﻰ اﻟﻛ ﺗوﺔ أو اﻟﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ م اﻟﻛﻼم ﯾﺳﺎ ﻣﻣﺎً ﯾﺎ دﻻﻟﻣﻌﻬ ﺳبﺎﺗﺗﻧﺄ أو اﻟﻛذب " ﺧطﺎﻟﺑﺎ(١) ﺳﻣﺎأﻣم ﻩ. وﻗد أطﻠق ﻋﻠﻰ ﯾﻘﻟﻣﺳﺗـ "اﺑ اﻟﻛﻼم.ﻣنﺎﻟﺔ ﺣﺔ واﻹﺎﻣﻘﺳﺗﻪ ﻋن اﻻﯾﺛدﺣض ﻣﻌر اﻟﻛذب " وذﻟك ﻓﻰ ﻘوﻝﯾ ﯾﻪوﺳﯾﺑﺎءﻣ ﺷرﺑت ، وﺟﺑل ﻠت اﻟﺣﻣم اﻟﻛذب ﻓﻘوﻟك : ﯾﻘاﻟﻣﺳﺗﺎ أﻣﻩﻧﺣو وﺑﺣر’ (٢)ﻟ ﺔﻧﺣوﯾﺔ اﻟﺎﻣﻘﺳﺗﺎ ﻫﻰ اﻻﻧﻪ ﻫﺳﯾﺑوﯾﺎ ﻧﻬدث ﻋﯾﺗﺣ ﺗﻰﺔ اﻟﺎﻣﻘﺳﺗﺄ ﻓﻬو دﻻﻟﻰ ﻓﺎﻻﺧطﺎ اﻟﻛذب " أو اﻟأﻣ ﺎ "ﯾﺎ دﻻﻟﺳﺑﻬﺎﯾﻧﺎ ﻻ ﻣﻊ ﻣ ﺑﺣرﺎء اﻟﻣ أو ﺟﺑلﺔ اﻟﻣ .(٣)ﻟورود ﻛﻠ ﺎ ﻧﻛﺗرﺎﻣوإذا ﻪﯾوﺳﯾﺑ ﺗﺿﺣتد أن ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة ﻗد ا ﻧﺟ ﻓﻣﺳﻠﻣﯾنﺎء اﻟﻋﻠﻣن ﻣﻩ ﯾرﺎ إﻟﻰ ﻏﻧﻘﻠﻧﺗوا ﯾى أن ﺣرﺎً ﻋﻣﻠﯾﺎً ﻣﻧﻬﺟ ﻧتﺎ ﻓﻛﺎﯾﻬﺎروا ﻋﻠﺳ ﺗﻰﺔ اﻟﯾم اﻟﻠﻐوﺟﻬﺎﻫﻣﻧ ﻣنﻫﺎ ﺟﻌﻠودﻫم وﻧﻪ ﻓﻰ ﻋﺑذى ﺣﺗ ر .اﻟﻌﺻو ﻫذﻩ م ﺗﻬﻟﻔﺎﻣؤم وظﻬرت ﻓﻰ ﻧﻬ ﻫذﻩ اﻟﻔﻛرة ﻓﻰ أذﻫﺎ ﺗﺿﺣت اﯾنﺎء اﻟذﻟﻌﻠﻣ ﻫؤﻻء ا ﻣنوو ﻫﻼﻝ أﺑ ﻛرى ﺳاﻟﻌﻪ ) ﺑﺎﺗﻔﺢ ﻟﻛﻟﻣﺗﺻواﯾﺔاﻟﻔروق اﻟﻠﻐوادﻓﺎت، اﻟﻣﺗر ﺑﯾنﺔ ﯾﺎت اﻟﻔروق اﻟﻠﻐوﺛﺑﻪ ﻹﻧﺻﺑ( اﻟذى ﻟﻣﻧﻬﺞﻼﻝ اﺧ ﻣنﺎً ﯾﺿ ﻫذا أﻧﺳﺗﺷفح ، وﺑوﺿوﺎب ﺗﺎ اﻟﻛﯾﺎﺛﻧى ذﻟك ﻓﻰ ﯾرﻌﻪ ﺿاﻟذى وو ﻫﻼﻝ أﺑ ﻛرى ﺳاﻟﻌﺎﻫﻬﺎ ﺷﺑ وأﻧﻰﺎﻣﻌ ﻫذﻩ اﻟﺑﯾنﻪ اﻟﻔرق ﺑف ﯾﻌرﺎ ﻣﺎ ﺄﻣﻘوﻝ :" ﻓﯾادﻓﺎت ﻓاﻟﻣﺗر ﺑﯾنﻔرﻗﺔ ﺗﻓﻰ اﻟ ة .ﺛﯾرﺎء ﻛﺷﯾ ﻓﺄ ﺎ . - ١ ﻣﻌﻧﯾﻬﻣ ﺑﯾنراد اﻟﻔرق ﯾﻪ اﻟﻠﻔظﺎن اﻟﻠذان ﯾ ﻋﻠﯾﺳﺗﻌﻣلﺎ ﻣﻼف ﺧﺗﺎ اﻣﻧﻬ ﺎ اﻷﻓﻌﺎﻝ ... -٢ ﺑﻬدى ﺗﻌﻰ ﺗوف اﻟﺣرﺎر اﻟﺗﺑﺎ اﻋﻣﻧﻬ (٤)و ﯾر إﻟﻰ ﻏ ﺗﻰﺎء اﻟﺷﯾ اﻷﻣنذﻟك ادﻓﺔ . اﻟﻣﺗر اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﯾنﻔرﻗﺔ ﺗﻛرى ﻓﻰ اﻟ ﺳ ﻫﻼﻝ اﻟﻌﺑوﺎ أﯾﻬد ﻋﻠﺗﻣ اﻋ . ٢١١ص ﺎق ص ( ١) ﺳﯾ . ٢٧دﻻﻟﺔ اﻟ ﻼم ﻫﺎرون (٢) ﺳد اﻟﺑق ﻋﯾﻘﺗﺣر . ﻧﺑن ﻗﺑﺎن ﺛﻣن ﻋﺑرو ﻣر ﻋﺑﺷﻰ ﺑﻪ ﻷﯾوﺳﯾﺑﺎب ﺗرو –ﻛ ﺑﯾﻝ ﺟﯾ –ت دار اﻟ ﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ج ﺑ . ٦٢، ٥٢ص ١اﻟط ﺎق ص (٣) ﺳﯾ . ٢٧دﻻﻟﺔ اﻟ ﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺎﻫرة = (٤) ﺛم دار اﻟﻌﻠم واﻟﯾﻠﺳم ﯾراﻫ ﺑد إﻣﺣﻣق ﯾﻘﺗﺣﻛرى . ﺳ ﻫﻼﻝ اﻟﻌﺑﻰﺔ ﻷﯾ - ﻫ ٨١٤١اﻟﻔروق اﻟﻠﻐو ﻬﺎ ص ٥٢م ص ٧٩٩١ ﯾد ﻋﻠﺗﻣ اﻋﺗﻰور اﻟﻣظر : إﻟﻰ اﻷﻧ . ٦٢وا
عدد الصفحات ٣٦٤٣ ف ﺧﺗﻼﺄن " اﺑ ﻪ اﻟﻠﻔظﺎن ﻓﻘد أﻗر ﯾﻝ ﻋﻠﯾﺳﺗﻌﻣﺎ ﻣﻼف ﺧﺗ اﻷوﻝ وﻫو ا ﺳﺑب إﻟﻰ اﻟﻧظر ﺎﻟﺑو "ﻧﻰﺎﻣﻌف اﻟﺧﺗﻼ اﯾوﺟبﺎء ﺳﻣﺎرات واﻷ ﺑ .(١)اﻟﻌ ﻪ ﻣﻌﯾﻧﻪ ﯾﺎرﺧﺗﯾد ا ﯾوﻘﺑﺎج أﻟﻔﺎظﺎً ﺗﺣﺗﺎرة ﻗد ﺑﺎر ﻓﺎﻟﻌﺧﺗﯾى وﻟﻛن ا ﺧرﺎرة أ ﺑﻊ ﻋ ﻣﺎ ﺗﺷﺑﻬﻬوﻗد اد . وﻗد ﻣر اﻟﻣﻌﻧﻰﺎ ﻓﻰ اﻟﺑﯾﻧﻬﻣﻔرق ﯾاﻷﻟﻔﺎظ ﻛرى ﻟﻌﺳو ﻫﻼﻝ اﺑ أﺿﺢو ) ﺑﯾنﻔرﻗﺔ ﺗﻫذﻩ اﻟﻔﻛرة ﻓﻰ اﻟ : وﻫو أن ﻟﻔظ ﻣﻌﻧﻰﺎ ﻓﻰ اﻟﺑﯾﻧﻬﻣ دﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻔرق ﯾﺎﻝ أﻫﻝ اﻟﻠﻐﺔ ﺳﺗﻌﻣﻘوﻝ " واﯾﻓﺔ ( ﻓﻣﻌراﻟﻌﻠم واﻟ ﻩ ، وﻟﯾر ﻏﻣنم ﻟﻣﻌﻠو اﺗﻣﯾﯾزد ﯾﻔﯾﻓﺔ اﻟﻣﻌر ﻓﻰ ذﻛر ﺗﺧﺻﯾص اﻟﻣن ﺧرب آﺑﺿرد ذﻟك ﯾﻔﯾﻔظ اﻟﻌﻠم ﻻ م "اﻟﻣﻌﻠو .(٢) ن أن ﻓﯾﻣﻛﺎق ﺳﯾﺔ ﻓﻰ ﻛﻝ ﻣﻌﯾﻧﺔ أﻟﻔﺎظ ﺣﺑﺎﻣﺻﻰ ﺗﺿﻘﯾ ﻫﻼﻝ ﺑوﻪ أﯾﺎر إﻟﺷﺎﻝ اﻟذى أﺳﺗﻌﻣواﻻ ﺎ ﻗﺎﻝ اﻟزﻫرى " ﻛﻣﻪ ﻋﺎرف ﻧﺄﺑ ﺟل اﷲ ﻋز وﺗﺻف أن ﯾﺻﺢد ﻋﺎرف( : وﻻ ﯾﻘوﻝ )زﺗ .(٣) اﻟذى أور ﻧﻰﺎﺛ اﻟﻷﻣر إﻟﻰ اﻧﻧظر ﺎ ﻧدﻣدﻩ وﻋﻛرى ﺳو ﻫﻼﻝ اﻟﻌأﺑ ﺔ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﺎً ﻓﻛرة ﯾﺿد أﻧﺟ ح .ﺑوﺿو ﺗﺗﺟﻠﻰ ﺟررف اﻟ ﺣﺔ ﺣﺑﺎﻣﺻﺎ اﻷﻓﻌﺎﻝ " ﻓﺈن ﺑﻬدى ﺗﻌ ﺗﻰروف اﻟﺣﻬﺔ اﻟﺟ ﻣنم ﯾﻌﻠ"وﻫو اﻟﻔرق اﻟذى " اﻟﻌﻔو واﻟﻐﻔران " . ﺑﻛﻠﻣﺗﻰ ﻫﻼﻝ ﺑوﻝ أﻣﺛ وﻗد ﻟﻣﻌﻧﻰﻩ ﻓﻰ اﺛر ﻟﻠﻔﻌﻝ ﻟﻪ أ ت اﻣﺣو ﻧك ذﻟك أﺗﺿﻰﻘﯾﻪ ، ﻓﻧﻘوﻝ : ﻋﻔوت ﻋﺗ ﻧكﻘوﻝ ﻏﻔرت " وذﻟك أ ﺗﻪ وﻧﻟذم واﻟﻌﻘﺎب ﻋ ﻪ "ﺑﻪ ﺗﻔﺿﺣﻪ وﻟم ﻧﺑت ﻟﻪ ذﺳﺗرك ﻧﻰ ذﻟك أﺗﺿﻘﯾ .(٤)ﻟﻪ ﻓ ﺎ ، ﻧﺎﻗﻠﻣدﻝ ﻋﻠﻰ ﯾﻪ اﻟﻠﻔظﺎن ﺑدى ﺗﻌﺎﻣ " وﻟﻣﻌﻧﻰدى ﻓﻰ اﺗﻌ اﻟﺛرﺎً أ ﻣﺑﯾﻧ ﺧرﻊ آﻣوﺿوﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺎت ﺛﺑ ذﻟك إﺗﺿﻰﻘﯾﻘوﻝ : ﻏﻔر ﻟﻪ ﻓﺗﻪ وﻧ ﻋﺷﻰء ذﻟك إزاﻟﺔ ﺗﺿﻰﻘﯾﻪ ، ﻓﻧﻘوﻝ : ﻋﻔﺎ ﻋﺗك ﻧوذﻟك أ ﻟﻪ " ﺷﻰء .(٥) ق ص (١) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٢٢اﻟ (٢) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٦٢ق ص اﻟ ق ص (٣) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٠٨اﻟ ق ص (٤) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٦٢اﻟ ﺔ ص (٥) ﯾ . ٦٣٢اﻟﻔروق اﻟﻠﻐو
عدد الصفحات ٣٧٥٣ ﺎظر ﻓﻰ ﻧى اﻟﯾرى ﺳﻛر ﻫﻼﻝ اﻟﻌﺑﻰد أﻧﺔ اﻟظﺎﻫرة ﻋ ﺳﻪ ﻓﻰ درا ﺗوﺿﯾﺣ ﺳﺑقﺎ ﻣﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺑﺎﻹﺿ ﻪ ﺑﺎﺗﺎم ﻓﻰ ﻛاﻹﻣﻰ أوردﻫﺎ ﺗق اﻟﻌطف واﻟﯾﺔ ﻋن طراﻟﻣﺗﻼزﻣ ﺎت ﺋﯾﺎﺛﻧ اﻟﻣناً ﺑﯾرﺔ أو ﻋدداً ﻛ ﺟﻣﻠﻪ ﺑﺎﺗﻛ ﺎ . ﺑﯾﻧﻬﺔ ﯾﺎت اﻟﻔروق اﻟﻠﻐوﺛﺑ ﻹ ﺎب ﺗض اﻟﻛﺑﻌرث اﻟﻘﺎدم –و اﻟﻣﺑﺣﺎء اﷲ –ﻓﻰ ﺷ -إن ﺗﻌد -ﺎﻟﻰ ﺗﻣﻪ اﻋﻧف أﯾﺎ ﻛﻧﻬر ﻟﺳﯾظ ﺎر ﺧﺗﯾن ﻗواﻋد اﻻ ﻣ ﺛﯾر ﻛﺗﺄﺻﯾلف أﻓﺎد اﻟﻘﺎرئ ﻓﻰ ﯾﺔ وﻛﺣﺑﺎﻟﻣﺻدأ اﻣﺑ اﻷﻟﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺑﯾنﻔرﻗﺔ ﺗﻓﻰ اﻟ .ﯾثدﺣﻔﻬوم اﻟﻣﺎﻟﺑﺔ ﯾر اﻟﻌﺎدﯾﺔ وﻏﯾﺔ اﻟﻌﺎدﺣﺑﺎاﻟﻣﺻاع ﻧوﺎﻗب ﻷﺛ إدراﻛﻪ اﻟ ﻧبﺎﺑﺟ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣن ﺛﯾر ﻟﻛ ﺎﺧﺗﯾج ﻋن ﻗواﻋد اﻻ ﺗﺧرﺔ ﻗد ﻣ أن اﻟﻛﻠ ﺑﯾنﺎ أﻗرﻩ ﻓﻘد ﻣﺎز وﻫذا اﻟﻣﺟﻊ و ﺗوﺳ اﻟﺑﺳﺑبر ن .ﺛوداﻟﻣﺣن ﯾو اﻟﻠﻐو واﻓر ، وﻻ ﺣظﻘوﻝ : ﺗ ، وﺛﯾرﻘوﻝ : " ﻛردوس ﻛ ﯾ واﻟواﻓر ( ﺛﯾر )اﻟﻛﺑﯾنﻪ ﺗﻔرﻗ ﺗض ﻣﻌرﻓﻔﻰ دﻝ ﻋﻠﻰ أن ﯾ . ﻓﻬذا ﺛﯾر ﻛﺟلﻘﺎﻝ : رﯾة وﻻ ﺛﯾرﺎﻝ ﻛﺟة ، ورﺛﯾرظوظ ﻛﺣﻘوﻝ : ﺗﺎ ﻧﻣ وإﺛﯾرﻘوﻝ : ﻛﺗ ﺛرﺎ ﻟﻪ ﻋدد و ةاﻟﻛ ﯾﻣ إﻻ ﻓﺗﺻﺢﻊ " ﻻ ﺗوﺳﺎرة و ﺳﺗﻌة إﻻ ﻋﻠﻰ اﺛرﻪ اﻟﻛﯾ ﻓﺗﺻﺢد ﻻ ﯾﻌ أن ﯾﺻﻠﺢﺎ ﻻ ﻣ .(١) ــﻪ ﻧــر ﻋﯾﻌﺑﺎ ﻣﻊ " ﻫـو ﺗوﺳﺎرة و ﺳﺗﻌﻓﻘوﻟﻪ " إﻻ ﻋﻠﻰ ارثﻓﯾﻎ " ﺑﻠﯾ اﻟﺻفﺎﻟرﺑ .(٢)" Un usual collocation ﺎرﺷوﻗد أﻛرى ﺳو ﻫﻼﻝ اﻟﻌأﺑدى " ﻟﻣﺎً إﻟﻰ ا ﯾﺿأrangeرﻩ ﯾﻊ ﻏﻣﻪ اﻟﻠﻔظ ﯾك ﻓﯾﺗﺣر" اﻟذى ﻗد اﻷﻟﻔﻣن ) ﻛﻠﻣﺗﻰ ﺑﯾنﻪ اﻟﻔرق اﻟﻠﻐوى ﺿد ﻋرﻧﺎً ﻋ ﻋﻣﻠﯾم ﻫذا ﺗرﺟ ﺎظ وﻗد رﻟﺻﻐﯾر واﻟﺣﻘﯾاﻘوﻟﻪ " ﺑ( " ﯾل اﻟﻔﺑﺟﻧب ﺻﻐﯾرﻘﺎﻝ : ﻫو ﯾﺎ ﻧﻣ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ، وإﺻﻐﯾر : ﺟﻣلﻘﺎﻝ ﻟﻠﯾﺔ ﻻ (٣)وﻻ ﻣ. ﻓﻬذﻩ اﻟﻛﻠ . ﻣﻌﯾنﺎق ﺳﯾﻝ ﻓﻰ ﺑﻠﻘﺔ ﻣط ﺟﻣلﻊ اﻟﻣ ﺗﻰﺄﺗ ق ص (١) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٣٥٢، ٢٥٢اﻟ ﺎق ص (٢) ﺳﯾ . ٣٧دﻻﻟﺔ اﻟ ﺔ ص (٣) ﯾ . ٢٥٢اﻟﻔروق اﻟﻠﻐو
عدد الصفحات ٣٨٦٣ ﺣبﺎﺗﺻﺎروا إﻟﻰ اﻟﺷ أﯾن اﻟﻌرب اﻟذ ﯾﯾن اﻟﻠﻐوﻣن اﻷﻟﻔﺎظ وﺑﯾن ﻓﺎرس ﺑند أﺣﻣﻪ ﺑﺎﺗﻓﻔﻰ ﻛ "ﻟﺻﺎﺣﺑﻰاﻪ ﺑ ﯾؤﺗﻰذاء ﻛﻼم ﻓﺑﺣ ﻛﻼم ﯾﺟﻌلﺎذاة " أن ﻟﻣﺣ اﻣﻌﻧﻰﻘوﻝ ﻋن ﯾﺎذاة ( اﻟﻣﺣﺎب ﺑ ) ﺗﺣت" ﺎ إﻟﻰ " ﻧﺿﻣﺎﻣﻬﺎ " ﻻﯾﺎ " ﻓﻘﺎﻟوا : " اﻟﻐداﯾﺎﺷﺎ واﻟﻌﯾﻘوﻟون ،" اﻟﻐداﯾ ﻓﯾنﻔﻣﺧﺗﻠﺎ ﻧﻪ ﻟﻔظﺎً وإن ﻛﺎ ﻧﻋﻠﻰ وز ﻣن ﺑكﻪ ﻗوﻟﻬم " أﻋوذ ﻣﺛﻠﺎ" وﯾﺎﺷﺔ .. " اﻟﻌﻣﺔ واﻟﻼﻣﺎﺳ .)*( (١)اﻟ أن ﻧﻼﺣظﻓ ﻓﺎرساﺑنط ﺷﺗر وإن ﻛﺎن ﻗد اﺧر ﺔ ﻟﻔظ آﺻﺣﺑ ﻓﻰ ﺗﻰﺄﯾ أن اﻟﻠﻔظ ﻗد ﺑﯾنﻗد ﺑﯾنم ﺗﻼز ﻓﺎرس ﻟظﺎﻫرة اﻟ ﺑنح إدراك ا ﺑوﺿو ﻧﻠﻣﺢ ( ﺋصﺎﺧﺻﺎب )اﻟﺑ ، وﻓﻰ ﯾنﻔﺎق وزن اﻟﻠﻔظ ﺗا ﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻏﻧ ز ﯾﺟوﻰ ﻻ ﺗﺔ اﻟﺣﺑﺎاﻟﻣﺗﺻ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣنﻋﺔ ﻣﺟﻣوذﻛر ﯾﻘوﻝ "ﻟﻠﻌرب اﻷﻟﻔﺎظ ﻓ ﯾﻫﺎ . ﻓﯾر رﻩ وﻓﻰ ﯾ ، وﻏﺷر ، واﻟﺧﯾرن ﻓﻰ اﻟﯾﻛوﻫﺎ ، ﯾرﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻏﻧز ﯾﺟوﺎن ﻻ ﻣﻌﻪ ﺑ ﺗﺧﺗصﺄﻟﻔﺎظ ﺑﻛﻼم ذﻟك "ﯾرﺎر ، وﻏﻧﻬ ، واﻟﯾل .(٢)اﻟﻠ ذﻛر ﯾم ﺛن ﻓﺎرس اﺑ" ﺑﯾنﺄﺗﻛون اﻟﯾﻘوﻝ " :" وﻻ ﯾﺎ ، ﻓﺑﯾﻧﻬﺎ ﯾﻣﺔ ﻓﻣزاﻟﻣﺗﻼن اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﻋﺔ ﻣﺟﻣو ﻘﺎﻝ " ﯾﺎً . و ﻣﯾﺗ ﺟلدح اﻟرﻣﺔ . إﻻ ﺧﺎﺻﺎء ﺑﺎﻹﻣﺎ ﻧﺎﻋﺎة " اﻟزاﻟﻣﺳ ﺎً و" ﻣﯾﺗﻪ " إذا ﻛﺎن ﺑ ﻏﺿﺑت ت ﺷﻔﻧن اﻟﻔرس" و"و ﺣرﺎﻗﺔ " و"ﻧ ت اﻟﺧﻸ " و" ﺟﻣلﺔ . و " أﻟﺞ اﻟﺧﺎﺻ ﺑﻌﯾرو"اﻟراﻛب " راﻛب اﻟ م ﯾوﻘﺎﻝ ﯾد . وﻻ ﯾدﺷ " أى : ﻗر ﯾزﺔ ذات أزﯾﻠم : " ﻟﺗﺎﺣ ﺑوﺎراً ... ﻗﺎﻝ أ ﻧﻬ " ﻫﻣﻠتً و" ﯾﻼم " ﻟﻧاﻟﻐ . ﯾز ذو أز اﺑد ﻗﺎﻝ ﯾن درن ذﻟك: ﻣ وﺧﯾرر ﻻ ﻟﻠﺷض ﻟﻠﺑﻌم إﻟﻰ ﺑﻌﺿﻬا " إذا ﻗﺎم ﺷﺷوﺄﺗ: " أش اﻟﻘوم . و ﺿتﻔﺧى . و"ﻣﻌز ﻓﻰ اﻟﺟزﺄن وﻻ اﻟ اﻟﺿﻠق ﻓﻰ ﺣن اﻟﯾﻛوز" ﻻ ﻧﻘت اﻟﻌﺣﻠﺎة " و"، ﺷرت اﻟ ﺟز" ن ﻓﺎرس ت أ (١) ﺑد ﺣﻣﻬﺎ ﻷﻣن اﻟﻌرب ﻓﻰ ﻛﻼﺳﻧﻠﻬﺎ وﺋﺎﻣﺳﺔ وﺑﯾ ﻓﻰ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺣﺑﻰ ﺎﺻناﻟﺣﺳد ﺣﻣ ﺑﺞ دار ﺳ ﺎن ﺑﻧروت ﻟﺑﯾﺔ ﻣﯾب اﻟﻌﻠﺗﻌﺔ اﻷوﻟﻰ –اﻟﻛ ﺑزﻫر . ٥٧١، ٤٧١م ص ٧٩٩١ - ﻫ ٨١٤١اﻟط ﻣظر: اﻟﯾﻧو ﻣﺣوﻟﻰ وﻣﺎد اﻟﺟد ﺣﻣد أﻣﺣﻣوطﻰ ت ﺳﯾواﻋﻬﺎ ﻟﻠﻧﻓﻰ ﻋﻠوم اﻟﻠﻐﺔ وأﻣم دار اﻟﻔﻛر ج ﯾراﻫ ﺑﻝ إﻔﺿو اﻟﺑ ١د أ . ٩٣٣ص وت ﻣوﻫﺎ ، واﻟ ﻧﺣن اﻟﻬوام و ﻣم ﺳﺔ : ذوات اﻟ ﻣﺎﺳن ا –)*( اﻟ ﯾ ، واﻟﻌ ﻣسر أو ﺷن ﻓزع أو ﻣ ﯾﺧﺎفﺎ ﻣﺔ : ﻛﻝ ﻣﻟﻼ ط ص ﺳﯾم اﻟوﺟﻌﻣظر اﻟﯾﻧوء . ﺑﺳﺔ ﻣﺻﯾﺑ . ٠٤٨، ١٥٤اﻟ ﺔ ص (٢) ﺑﯾ ﻓﻰ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺣﺑﻰﺎﻟﺻ . ٤٠٢ا
عدد الصفحات ٣٩٧٣ "ﺟﻣلﻘب إﻻ اﻟﯾﺣد ، وﻻ ﻘﺻﻟﻪ ﻟﺑوﻘم ﯾﺳﺗ " إذا ﻟم ﺑﻌﯾرﻘب اﻟﺣﻘﺎﻝ ﻓﻰ اﻟﻐﻼم و" ﯾﺔ " وﻻ ﯾﺎرﺟ .(١)اﻟ ﻣن ﻓﺎرسو اﺑﺎ أن ﻟﻧﻬر ﯾظق ﺳﺑﺎ ﻣﻌﺎﻟﻰ – ﺗﻪ اﷲ ﺣﻣ –ر ﺑﯾنم ﺗﻼزﺔ اﻟﻗﺿﯾﺎ ﻧ ﻟﺿﺢﻗد و وﻋﻰ ﯾﻌﻧﻰﺎ ﻣﻣرﻩ . ﺗﻐﯾذﻟك وﻻ ﺑم ﺗﻠﺗزﺎ وان اﻟﻌرب ﺑﻌﯾﻧﻬأﻟﻔﺎظ ﻓﺎرسﺑناﻪ اﷲ – ﺣﻣﻟظﺎﻫرة –ر أﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ . ﺑﯾنﺔ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ ﻟﻣﺻﻧـﻼﻝ اﺧـن ﻣـﺔ ﺣﺑﺎﻟﻣﺻروا ظﺎﻫـرة ا ﺛ أﯾنن اﻟﻌرب اﻟذ ﯾﯾ اﻟﻠﻐوﻣنﺔ وﯾﻔﺎت اﻟﻠﻐوور ﻣﻧﺻو أﺑ ﺎﻟﺑﻰﻌﻟﺛاﻪ " ٩٢٤ت ) ﺑﺎﺗﺎ ﻛﺳﯾﻣﻪ ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة ﻻ ﯾﻬر ﻓﺗظﺎب ﺗ ﻛﻣن ﺛر( ﻓﻘد أﻟف أﻛﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﯾﺔرار اﻟﻌر أﺳو ﺑﯾن ﺳبﺎﺗﻧﺎر واﻟﺧﺗﯾ ﻟﻘواﻋد اﻻﺑﻰﺎﻟﺛﻌ إﻟﻰ إدراك اﻟ ﯾﺷﯾرﺎب ﺗﻘق اﻟﻛﻣﺣ ﺟﻌلﺎ ﻣﻣ" اﻟﻣﻌﻧﻰ ﺑﯾنوﻓق ﺗ ﻟك أن ﯾﺗﯾﺢ " ﺑﻰﺎﻟﺛﻌﻘوﻝ " إن " اﻟﯾاﻋﻰ اﻷﻟﻔﺎظ ﻓﺗرﺎر ، وﺧﺗﯾ اﻻﺗﺣﺳنواﻟﻠﻔظ ، و ﺎرة " ﻣﻬاﻓق ﻓﻰ دﻗﺔ وﺗود اﻟﺗﺟﯾ ، وﺳبﺎﺗﻧ .(٢)اﻟ رﻛﺎوىﻟﺑﺎر د. اﺷوﻗد أﺎً – ﯾﺿأ ار -(٣) ﺳرﻪ " ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ وأﺑ ﺎﺗ( ﻓﻰ ﻛﺑﻰ ﺎﻟﺛﻌإﻟﻰ إدراك )اﻟ ﻓﻰ ﺑﻰﺎﻟﺛﻌﺎوﻟﻬﺎ اﻟﺗﻧ ﺗﻰﺔ اﻟﺎﻷﻣﺛﻠﺔ ذﻟك ﻓﺻﺣؤﻛد ﯾﻘﺔ إن اﻟواﻗﻊ ﯾﻘﺣﺔ وﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﺔ " ﻟﻔﻛرة ﺑﯾاﻟﻌر ﻪ . ﻧﺎﺳﻧ أﺿرﺳت ﻪ . ﺳﻔﻧ ﺛﯾت ﻓﻰ اﻟﻌوارض ": " ﻏ ﻓﺻل " ﺗﺣتﻘوﻝ ﯾ ﻋن ذﻟك ، ﻓﺗﻌﻠن ﻪ ﺑﺎﺗﻛ ﻠﻪ "ﺟدرت ر ﺧﻪ .. ﯾﻧدرت ﻋ ﺳ .(٤) ﺎء " .ﻟﻣم واﺣﺔ اﻟﻠﺋﺣر را ﺗﻐﯾﯾ ﻓﻰ ﺳبﺎﯾﻧ ﻓﺻل " ﺗﺣتﻘوﻝ ﯾ و د " . ﯾاء أو ﻗدﺷوﻪ وﻫو ﯾﺣ رﺗﻐﯾرم : إذا ﺧم وأﺣم اﻟﻠﺧ " . ﻧﺊﻪ وﻫو ﯾﺣرت ر ﺗﻐﯾ : إذا ﺻل وأﺻل و اﺟنﻪ "أﺷرﺑ ﻘدر ﻋﻠﻰ ﯾ ﻓﻠم ﻧﺗن : إذا أﺳنوب . وأﺷرﻪ ﻧ أﯾررت ﻏ ﺗﻐﯾﺎء : إذا ﻟﻣ .(٥) ﺔ ص (١) ﺑﯾ ﻓﻰ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺣﺑﻰﺎﺻ . ٥٠٢، ٤٠٢اﻟ را (٢) ﺑد إﻣﺣﻣق : ﯾﻘﺗﺣ . ﺑﻰﻌﺎﻟﺛور اﻟﻣﻧﺻ ﺑﻰﺔ ﻷﺑﯾراراﻟﻌر ﺳﺔ اﻟﻘرآن ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ وأ ﺗﺑﻛﻣم ﯾﻠﺳم ﯾ –اﻟﻘﺎﻫرة –ﻫ ق ص ٧٩٩١ﯾﻘﺗﺣﺔ اﻟﻣﻘدﻣظر ﯾﻧ . ٤١م ﺎق (٣) ﺳﯾ . ٢٧دﻻﻟﺔ اﻟ ص (٤) ﺑﻰﻌﺎﻟﺛ . ٩٩ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠ ص (٥) ﺑﻰﻌﺎﻟﺛﺔ( ﻓﻰ . ٣٩ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠ ﯾﻔﺎت اﻟﻠﻐوﻣﺻﻧث ) اﻟﻣﺑﺣ ﻓﻰ ﺑﻰﻌﺎﻟﺛؤﻟﻔﺎت اﻟﻣك أن اﻟﻌرض ﻟ ﺷوﻻ ؤﻛد ذﻟك .ﺳﯾ اﻟظﺎﻫرة
عدد الصفحات ٤٠٨٣ م اﻟﻛﻼم إﻻ ﯾﻘﯾﺳﺗﺔ وﻻ ﻣﻌﯾﻧدﻋﻰ أﻟﻔﺎظﺎً ﺗﺳﺗﺎ ﻣﺎك أﻟﻔﺎظﺎً ﻧ أن ﻫﺑﻰﺎﻟﺛﻌﺎ اﻟﯾﻬ ﻓﯾﺑﯾنﻠﺔ اﻷﻣﺛﻓﻬذﻩ ﻛد وﻋﻰ ﯾؤﺎ ﻣﻣ ﺑﻌضﺎ اﻟﺑﻌﺿﻬﺔ ﻫذﻩ اﻷﻟﻔﺎظ ﺣﺑﺎﺑﻣﺻ ﺎﻟﺑﻰﻌﻟﺛاﻪ ﻧﺎرﻫﺎ ﻓﻰ ذﻫ ﺳﺗﺣﺿﻟﻬذﻩ اﻟظﺎﻫرة وا د ﻧﺎوﻟﻪ ﻟﻸﻟﻔﺎظ .ﻋﺗﻧ ﻝ ﺧﻼ ﻣنﺎ ﯾﻬﺔ ﻓاﺿﺣﺎرات و ﺷ ﻟﻬم إﻧت ﺔ ﻓﻛﺎﺣﺑﺎاﻟﻣﺻم ظﺎﻫرة ﺟﺎاﻟﻣﻌﺎب أﺻﺣوﻗد أدرك ً إﻟﻰ ﻣﺛﻼ ﻧﻧظرﺔ : ﻓﻠﯾاد اﻟﻠﻐوﻟﻠﻣوﺎوﻟﻬم ﺗﻧورﻣﻧظ اﺑنﺎرات ﺷ اﻹﻣناً ﺛﯾرﺎن اﻟﻌرب ﻓﻘد أورد ﻛ ﺳﻓﻰ ﻟ اﻷﻟﻔﺎظ .ﺑﯾنﺔ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﻬر ﺗظ ﺗﻰ اﻟ ﺎ ﻋﻣﻘوﻝ " أﻋرب ﯾﺎدة )ﻋرب( ﻟﻣﻪ ﺷرﺣ د ﻧ ﻓﻌﺟلﻘﺎﻝ ﻟﻠرﯾن ﻫذا ﻣن . وﺑك أى أﺿﻣﯾرﻓﻰ ب ﺗﻌرﺎً ، و ﺑ إﻋرا ﺟﻣﻰﻘﺎﻝ أﻋرب اﻷﻋ ﯾﺎرى : ﻧﺻد اﻷﯾ زﺑوﺎﻟﻛﻼم : أﻋرب . وﻗﺎﻝ أ ﺑ أﻓﺻﺢاﻟذى طﻘﻣﻧ ﻓﻰ اﻟﺻﺑﻰ أﻓﺻﺢ . ﻗﺎﻝ أو ﻟﺻﺑﻰم دون اﺗﺎً : ﻛﻝ ذﻟك ﻟﻸﻏ ﺑاﺳﺗﻌرب اﺳﺗﻌرﺎً ، وا ﺗﻌرﺑ ... " ﻪ .(١) ﺣﺎﺗﺻ ﻻ اﻟﺻﺑﻰﺔ ﻠﻣ أن ﻛﻧصظ ﻓﻰ ﻫذا اﻟﻧﻼﺣ وﺑﻰ ﻗوﻝ أﻣن ﺿﺢﺎ وﻛﻣﺔ "أﻋرب " ﻣﺎ ﻛﻠﺑﻬ ﺎن اﻟﻌرب ( ﺳ وردت ﻓﻰ ) ﻟ ﺗﻰﺎرات اﻟ ﺷﺢ " ﻓﻬذﻩ اﻹأﻓﺻ ﺔ " ﻣﻊ ﻛﻠﻣد ﺗرﺎرى . وﻟﻛن ﻧﺻد اﻷﯾز ﺔ . ﯾم اﻟﻠﻐوﺟﻣﻬﺎﻣﻌذﻩ اﻟظﺎﻫرة ﻓﻰ ﺑﻬا ﻧوﺔ ﻗد ﻋﺑﯾم اﻟﻌرﺟﺎﻟﻣﻌﺎب اأﺻﺣ أن ﺗوﺿﺢ ﺎوﻟوﻫﺎ ﺗﻧﺔ وﻣﺻﺎﺣﺑون اﻟﻌرب ظﺎﻫرة اﻟ ﯾوﻟﻧﺣوﻗد أدرك اﺣى ﻧﺣور ﻣﻧظو ﻣند ﺟوا وﺛﺑﺗو أﯾث ﻘوﻝ ﯾﺎ . ﻧﻬ أرﻛﺎ ﺑﯾنﺔ وﻛذﻟك ﺑﯾﻠﺔ اﻟﻌرﺟﻣ اﻷدوات ﻓﻰ اﻟﺑﻌض ﺑﯾنم ﺗﻼزﺎمﻫﺷ اﺑن ﺎرى ﻧﺻاﻷ) ت ... ﻫ ( ١٦٧ ﯾﺗﺻﻼﺎ أن ﺣﻘﻬﻣدة ؛ ﻓﺣﺔ اﻟواﻣ اﻟﻔﻌﻝ واﻟﻔﺎﻋﻝ " اﻟﻔﻌﻝ واﻟﻔﺎﻋﻝ ﻛﺎﻟﻛﻠﺑﯾنم ﺗﻼزﻋن اﻟ .(٢)" اﻟذى ذﻛرﻩ ﻧصﻓﻬذا اﻟﺎمﺷن ﻫاﺑ اﻟ ﺑﯾنﺎﻝ ﺗﺻ واﻻﺣبﺎﺗﺻﻛد اﻟﯾؤﻘوﻝﯾﻔﻌﻝ واﻟﻔﺎﻋﻝ ون اﺑ ﺎن اﻟﻌرب ج (١) ﺳ . . ٦٥١ص ٦ﻟ (٢) ﺳفوﯾﻪ ﺻﺣﺣطﻪ وﺿﺑﺎرى . ﻧﺻﺎم اﻷﺷن ﻫﺑدى ﻻﻟﺻﻝ اﺑدى وﻧرح ﻗطر اﻟ ﺷﻘﺎﻋﻰ . دار اﻟﻔﻛر ﺑاﻟ روت ﺑﯾﺎن – ﺑﻧﺔ –ﻟ ﻧﯾﺎﺛﻌﺔ اﻟﺑ .٦٤٢م ص ٤٩٩١ - ﻫ ٤١٤١اﻟط
عدد الصفحات ٤١٩٣ ﻝﻘﯾﻋم اﻟﻔﺎﻫ ( ٩٦٧ت ) ﺗﻼزﺎ . ءﻋن أﻣﻊ ﻣ اب ﺟودﻫﺎ ﺑﻌذﻛور اﻟﻣط .. وﺷرط وﻓﻌﻝ اﻟﺷرﻘﺎم أداة اﻟﻣ ﺔ ﺋﻣ ، وﻫﻰ ﻗﺎﺗﻔﺻﯾلف ﺣرﺎ أﻣ" ﻠق " ﻓﻣﻧطد ﯾﺎ زأﻣ " ﻧﺣوﻪ اﻟﻔﺎء ، ﻣﺗط ، ﻓﻠذﻟك ﻟزﺷر .(١)اﻟ ﻪ . ﯾﺗﺎﻟك ﻋن ذﻟك ﻓﻰ أﻟﻔﻣ ﺑنﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻣم ذﻛر ﺛ ﻠﺗﻠو ﺗﺎً أﻟﻔـــﺎ" " وﻓـﺎ ﻟ ﺑوﺟوﻫﺎ و (٢) ؤﻛد ﯾﺎ ﻣﻣﺔ ﺣﺑﺎﻣﺻﺎوﻟوا ظﺎﻫرة اﻟ ﺗﻧ ﻗد ﻧﺣوﺎء اﻟﻋﻠﻣ إﻟﻰ أن ﺗﺷﯾرﺔ ﻧﺣوﯾﺎت اﻟاﻟﻣﻼﺣظوﻫذﻩ ﺔ ﺳ درا ﺑﺣثﺎوﻝ اﻟﺗﻧد ﻧﺎﻟﻰ ﻋﺗﻌﺎء اﷲ ﺷﻬر ﻫذا إن ﺳﯾظى وﻧﺣو أو اﻟﯾﺑﻰ ﻛﺗرى اﻟﺑﺎﻟﻣﺳﺗوﺎﻟﻬﺎ ﺗﺻا .ﯾﺑﻰﻛﺗرى اﻟﺑﺎﻟﻣﺳﺗوﺔ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ ﻋﻼﻗﺔ ر اﻟ ﺳطو ﻓﻰ اﻟ ﺑﺣث اﻟﻌرب أدرﻛوا ظﺎﻫرة وإذا ﻛﺎن اﻟ ﯾﯾن أن اﻟﻠﻐو ﯾف ﻛﺑﯾن ﻘﺔ ﻗد ﺑﺎﺳ د ﻧ ، ﻓﺈن اﻟذوق اﻟﻠﻐوى اﻟﻌﺎم ﻋ ﯾﺑﻰﻛﺗرى اﻟﻣﺳﺗوى اﻟدﻻﻟﻰ واﻟاﻟﻣﺳﺗوﺎوﻟوﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻧ ﯾفﺔ وﻛﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ –اﻟﻌرب ﺧرﻊ –ﻫو اﻵ ﺟﻫف ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة . وﻗد أر ﻣرﻪ اﻟﺑﺣﺳﻗد أدرك ﺎحﻔﺗد اﻟﻋﺑد. رﻛﺎوىﻟﺑا ﺷفﻝ ﻓﻰ اﻟﻛﻔﺿ اﻟﺑﻰﻰ إﻟﻰ " اﻟذوق اﻟﻌرﺑص اﻟﻌرﻧ وﻓﻬم اﻟﺗﺣﻠﯾلس ﺳن أﻣﺎس اﻟﻬﺎم ﺳﻋن ﻫذا اﻷ .(٣)" ذﻟك :ﺗﺛﺑت ﺗﻰﺎذج اﻟﻧﻣض اﻟﺑﻌ وﻫذﻩ ﺑﻰ اﻟﻌرﺷﻌر واﻟ ﺑﻰد ﻟﻬذا اﻷدب اﻟﻌرﯾﺷﻬ و ﻋﻠس :ﺑن اﻟﻣﺳﯾب ﺑﯾتﻊ ﺳﻣﺎ ﻧدﻣد ﻋﺑ اﻟﻌﺑنﺎن طرﻓﺔ ﺳﺎء ﻋﻠﻰ ﻟﺟ ﺎرﻩ اﺣﺗﺿـــد ﻧ اﻟﻬم ﻋأﺗﻧﺎﺳﻰﻗد ﻛدمﻣ ﯾﺔﻌرﻟﺻﯾ اﻠﯾــﻪﺎج ﻋﺑﻧــــ ﺳﻣﺎ ﻟﻣ إذ ﻧتك ﻛﻧ " " أى أﺟﻣل ق اﻟﺳﺗﻧو ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : " ااﻟﻣﺳﯾب ﻣن ﺑﯾتﻔﺔ ﻓﻊ ﻫذا اﻟ ﺻﻰ ﺎﻟك (١) ﻣن ﺑﺔ اﯾﻝ ﻋﻠﻰ أﻟﻔﯾن ﻋﻘﺑرح ا ﺷرى – ﻣﺻﻠﻰ اﻟﯾن اﻟﻌﻘﯾﻬﺎء اﻟدﺑﺔ – ﯾرﻣﯾﻊ اﻷﺑطﺎﻣون اﻟﺷﺋﺔ ﻟﻣﺔ اﻟﻌﺎﯾﺋاﻟﻬ . ٣٩٢ ص –م ٢٩٩١ -ﻫ ٢١٤١ ﻪ (٢) ﺳﻔﻧق ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . اﻟ ﺎق ص (٣) ﺳﯾ . ١٧دﻻﻟﺔ اﻟ
عدد الصفحات ٤٢٠٤ "ﺟﻣل(١) ﺧطﺔ ﺄ." ﻓﺄ اﻟﺻﯾﻌرﯾ وق ذﻟك أن ﻧﻔﺔ اﻟﺻ ﻣنن ﯾﻛوﻘﻪ أن ﺣن ﻣﺎ ﻣت ﺳﺗﻌﻣﻠت ﻓﻲ ذﻟك وا ﺔ "ﺧﺎﺻﺎﻗﺔ ﻧ اﻟﻋﻧقﺔ ﻓﻰ ﺳﻣ .(٢) وق "ﻧﻪ إﻻ اﻟﺑم ﯾوﺳ ﯾﻛن ﻟم ﯾﻣنم ﻷﻫﻝ اﻟﺳﺔ واﻟﺻﯾﻌرﯾ ذﻛرة : " ﺗ ﻋﻠﻰ ﻓﻰ اﻟﺑو .(٣)وﻗﺎﻝ أ : اﻷﺻﻣﻌﻰﺎ ﻧ رواﻩ ﻟﺧرﺎﻝ آﻣﺛ ﺎ، ﻗﻠت أﻓﺻﺣﻬﺎ ﻣ ﻓﻼن ﺑﻧﻰﺔ أﻣ اﷲ ﺗلﻘوﻝ : ﻗﺎﯾﺔ ﻣﻊ ذا اﻟرﺳﻣﻪ ﻧ اﻟﻌﻼء أﺑو أﺧﺑرﻧﻰ ﻗﺎﻝ : أ دﻛم ؟ ﻓﻘﺎﻟت : ﻏﻧر ﻋﻣطف ﻛﺎن اﻟﯾﻟﻬﺎ : ﻛﺛﺎ ﺷﺋﻧﺎ ﻣﺎ ﻧ .(٤) ﺎ"ﺣﺗﻬﺎﻓﺻن ﻣﺔ ﻣب ذو اﻟرﺟاﻝ ، وﻟﻬذا ﻋﺳؤﻪ اﻟﺗﺿﯾﻘﯾﺎ ﻣﺎ وﻫو ﺷﺋﻧﺎ ﻛﻣﺎ ﻣطرﻧ ﻘﻝ أﺗ .(٥)" ﻓﻠم ﺔ . ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﺔ ﻘﺿﯾدى إدراك اﻟذوق اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻌرب ﻟ ﻣ ﺗوﺿﺢ ﺗﻰﺔ اﻟﻷﻣﺛﻠ اﻣن و ﺎن، ﺳ ، واﻟظرف ﻓﻰ اﻟﻠ ﻧفﺎﻝ ﻓﻰ اﻷﺟﻣ ، واﻟﯾﻧﯾنة ﻓﻰ اﻟﻌﺣﻼوﺔ ﻓﻰ اﻟﻔم ، واﻟﻟﻣﻼﺣﻗوﻟﻬم " ا ﻪ ، ﻧﺎﺳة ﻟﺑﺣﻼوﻪ ﺳﻔﻧداﻓﻊ ﻋن ﯾﻪ ﻧد : أﯾرﯾ ﻘطﻊ ، ﯾﻔﺎً ﻟم ﯾ : إذا ﻛﺎن اﻟﻠص ظرﺣﺳن وﻟﻬذا ﻗﺎﻝ اﻟ طﻘﻪ ﻣﻧ ﺑﺣﺳن .(٦)" و ﺎ ﺻﺣﺑﺗﻬﺎت وﻟﻛﻠﻣ اﺳبﺎﺗﻧﻘﺔ ﻟﯾم اﻟدﻗﺗﻬاﻋﺎﻣرﺢ ﯾوﺿﺎ ﺳﻣﻬﺔ وﺳﺎﺣﻝ ﻟﻛﻝ ﺟﻌﻓﻬذا اﻟذوق اﻟذى . ﺑﻌضﺎ اﻟﺑﻌﺿﻬ ﻟ اﻟﻠﻔظ ﺳبﺎﻟﻣﻧ اﻠﻣﻌﻧﻰﺎرون ﻟﯾﺧﺗﻘون اﻷوﻟون ﺑﺎﺳف " ﻛﺎن اﻟﯾ ﻛﺗوﺿﺢ ﺗﻰﺎذج اﻟﻧﻣم ﻫذﻩ اﻟﺧﺗوأ ﻔﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ "ﺑدام ، ووﻋﻰ ﺳﺗﺧ اﺣﺳن ﻓﻰ دﻗﺔ وﺳبﺎاﻟﻣﻧ .(٧) ﺎ ورد ﻋن ﺑﻣ" ﻗﺗﻠم" ﻣﺳ ﺑن ﯾﺑﺔﺎن ﺳاﺧرﺎ وﻟﻰ ﻟﻣد ﺳﻧ اﻟﺗﺢﺎزم –" ﻓﺎ ﺧ ﺑند اﷲ ﺑد ﻋﺑﻌ ﺎدة )ص ع ر ( ج (١) ﻣﺎن اﻟﻌرب ﺳ . ٦٣٣ص ٥ﻟ ﺎق ص (٢) ﺳﯾ . ١٧دﻻﻟﺔ اﻟ ﺔ (٣) ﺣﻔﺻﻔس اﻟﻧﺎن اﻟﻌرب ﺳ . ﻟ ور اﻷزﻫرى (٤) ﻣﻧﺻ ﺑﻰب اﻟﻠﻐﺔ ﻷﯾﻬذﺗﺎب ج – ﺗﺔ ﻟﻠﻛﻣﺔ اﻟﻌﺎﯾرﻣﺻﺔ اﻟﯾﺋ . ٦٧١ص ٨اﻟﻬ ر اﻟﻠﻐوى ص (٥) ﺑﯾﻌﺗﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎﻣﺻ . ٢٦اﻟ ﺔ ص (٦) ﯾ . ٢٦٢اﻟﻔروق اﻟﻠﻐو ص (٧) ﺑﻰﻌﺎﻟﺛ . ٧ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠ
عدد الصفحات ٤٣١٤ وﻩ . ﻓﻘﺎﻝ ﻷﻫﻠﻬﺎ . ﺗﻠﺎن وﻗﺳاﺧرﻪ أﻫﻝ ﯾﻘض ﻋﻠﻧ اﻟذى اﺳﻠﻣﻰ اﻟ ذﻩ !ﯾﻧﺑﺎزم ﻓﻠ ﺧ ﺑند اﷲ ﺑﺎﻝ ﻋﻣ ﻣن ﺷﻰءدﻩ ﯾ ﻛﺎن ﻓﻰ ﻣن ﻠﻔظﻪ !ﯾﻪ ﻓﻠﯾ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻓﻰ ﻓ ﻪ ! ﺛﻔﯾﻧدرﻩ ﻓﻠ ﺻ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻓﻰ م "ﺳ وﻗﻓﺻلﺎ ﻣ ﺣﺳن ﻣنﺎس ﻧ اﻟﺗﻌﺟبا . (١)ﻓ ﯾﺗﻌﺟﺑو ﻟﻬم أن ﺣق و *** ﺔ (١) ﺣﻔﻟﺻﻔس اﻧق ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . اﻟ
عدد الصفحات ٤٤٢٤ ﺍﻟﻣﺑﺣﺙ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ﺍﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻣﺻﻧﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻳﺔ ﻋﻧﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻰ ﻫذا ﺗﺟﻠﺔ وﺣﺑﺎﻣﺻ اﻟﻌرب ﻗد أدرﻛوا ظﺎﻫرة اﻟ ﯾﯾنن اﻟﻠﻐوﻣﺎء دﻣ إﻟﻰ أن اﻟﻘﺳﺑقﺎ ﯾﻣت ﻓﺷرأ د ﻧﻘف ﻋ ﯾد اﻟﻌرب ﻟم ﻧﺔ ﻋ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ ﻓﻰ إدراك ﻣرﺔ . إﻻ أن اﻷ ﯾم اﻟﻠﻐو ﺗﻬﻔﺎﻣﺻﻧح ﻓﻰ ﺑوﺿو ﺎﻟﻣﻌ اﺗبﺎر ﻛﺗﺑ اﻋﯾﻣﻛن ﺑلﻔﺎت ﻫؤﻻء ، ﻣﺻﻧد اﻟﻌرب ، ﻓﻘد ﻧﺔ ﻋﺣﺑﺎﻟﻣﺻﺎدر ﻟظﺎﻫرة ا اﻟﻣﺻن ﻣم ﺟ ﺔ . ﺑﯾم اﻟﻌرﺟﺎﻣﻌﺎب اﻟأﺻﺣﺎ ﯾﻬﺎر إﻟﺷ أﺗﻰ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺑﯾنﺎت ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻ ﻣن ﺛﯾرﺎﻫﺎ ﻛﯾﺎﺛﻧ ورد ﻓﻰ رف" " ﺣﺔ "ﻠﻣ ﻛﻟﻣﻌﻧﻰﻪ ﺷرﺣ د ﻧﻘوﻝ ﻋﯾ ذﻟك ﻓﺗوﺿﺢﻠﺔ أﻣﺛر ﻣﻧظو ﺑنرد ا ﯾوً ﻣﺛﻼﺎن ﺳﻓﻔﻰ اﻟﻠ ﺑﻰ اﻷﻋرا ﺑنﺎ ؛ ﻗﺎﻝ اﺗﻬ إذا ﻫزﻟ ﺗﻰﺎﻗﻧﻓت ﺣرﺎﻗﺔ "وأﻧﻪ اﻟﺑ ﺗﺧصﺎ ﻧﻣرف إ ﺣ ﺟﻣلﻘﺎﻝ ﯾ . (١): وﻻ ﺣبﺎﺗﺗﺻرف ﺣﺔ ﻣ أن ﻛﻠﯾﺑﯾن ﻧصﻰ ﻓﻰ ﻫذا اﻟﺑ اﻷﻋرا ﺑنﻘﻠﻪ ﻋن اﻧر ﻓﻰ ﻣﻧظو ﺑند أن اﻧﺟﻓ ".ﺟﻣلﺔ "ﻣﻊ ﻛﻠﻣ ﺣبﺎﺗﺗﺻﺎﻗﺔ" وﻻ ﻧﺔ "اﻟﻣﻊ ﻛﻠﻣ ﺎ ظﺎﻫرة ﻣﻧﻬﻘﻰ ﻧﺳﺗﻰ ﺗﺎدر اﻟﻟﻣﺻ اﻣنﺎرﻫﺎ ﺗﺑ اﻋﯾﻣﻛناء ﻓﺷﻌر اﻟﯾند دواوﻧﺟ ذﻟك ﻧبﺎﺟوإﻟﻰ ﺔ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﺎﻟﻛﻼم ﺑن ﺗوﺄﯾﺎء وﯾﻣون إﯾوﻣﺋاء ﻗد ﺷﻌرﻘوﻟﻪ " ... اﻟﺑ ﻓﺎرس إﻟﻰ ذﻟك ﺑنﺎر اﺷ، وﻗد أ اﻟﻠﻔظ "ﻣن ﺛﯾر اﻟﻘوﻝ وﻛﻣنط ﺑﻣﺑﺳو إﻻ ﻣﻛنﺎ أﻣﺎص ، وﺗﻘﻠﻪ ﻻﻋﻧد ﻣرﯾ .(٢)اﻟذى ﻟو أراد ﺎﻫرة ﺑظﺎً ﺧﺎﺻﺎً ﺗﻣﺎﻣ اﻫ ﺗﻣت اﻫﺗﻰ ﻔﺎت اﻟ اﻟﻣﺻﻧن ﻣﻋﺔ ﻣﺟﻣود اﻟﻌرب ﻧوﻟﻛن ظﻬرت ﻋ ﺧﻊ اﻣﺔ ﯾﺔ اﻟﻠﻐوﺣﺑﺎاﻟﻣﺻدور ﯾد اﻟﻌرب " ﻧم ﻋﯾ أو اﻟﻬدف ؛ وذﻟك ﻷن ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘداﻟﻣﻧﻬﺞ ﻼف ﺗ ﻔﺔ " ﻟﻣﺧﺗﻠﺎﻻت اﺳﺗﻌﻣﺎ اﻻﯾﻬد ﻓﺗر ﺗﻰد اﻟﯾوﻝ ﻫذﻩ اﻟﻘﺣو .(٣)ﻓﻰ اﻟﻐﺎﻟب اﻷﻋم ﺎب ﺗﻌراء واﻟﻛ ﺷﺔ اﻟﺟﺎﺣﺔ " ﻟﺗﻠﺑﯾﺎ أﻟﻔت ﻧﻬﻔﺎت أﻟﻣﺻﻧ اﻣنﺔ ﯾﻋﻧود ﻫذﻩ اﻟﺟوﺎﻋد ﻋﻠﻰ وﺳوﻗد ﯾﺣ ﺗﻰ إﻟﻰ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﯾنﺎب اﻟدواوﺑا "وأرﺗﺑووا أو ﻛﺷﻌرﺎ إذا ﯾﻬن إﻟﺟوﺎﺗ .(٤) ﺎن اﻟﻌرب ج (١) ﺳ . ١٠٤ص ٢ﻟ ص (٢) ﺣﺑﻰﺎﻟﺻد – ٠٢ا ﺷﺗﻪ : اﯾر ﻋﻠﻣﺎص اﻷﺗ . واﻋ ﺎق ص (٣) ﺳﯾ . ٢٧دﻻﻟﺔ اﻟ ر اﻟﻠﻐوى ص (٤) ﺑﯾﻌﺗﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎﻣﺻ . ٤٦اﻟ
عدد الصفحات ٤٥٣٤ ﻧﺟﺎ دﻟذا ﺗﺿﺗﻬ ارﺗﻰﺎﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺑم ﺗﻬﺗﻝ ﺑﺔ ﯾﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻐرﺑم ﺗﻬﺗﺔ ﻻ ﺗﻌﻠﯾﻣﯾب اﻟﺗأن " ﻫذﻩ اﻟﻛ ﺔ " ﺎﻣﯾ اﻟﻌﻣنﻔر ﺗﻧﺎ ﻛﻣﻘﻌر ﺗ اﻟﻣنﻔر ﺗﻧ ﻧت ﻛﺎﺗﻰﺔ اﻟﯾﻘﺎﻓﺛ اﻟﺋر .(١)اﻟدوا ﺗﻌﺔ ﯾﺔ ﻟﻐو ﺣﺻﯾﻠن أراد ﻟﻣ اﻷﻟﻔﺎظ ﯾبﻘرﺗدف إﻟﻰ ﺗﻬﻔس اﻟوﻗت " ﻧﺔ وﻓﻰ ﺑﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻛ ﯾﻧ ﺔ " ﻔﺻﯾﺣﺔ اﻟﺑﯾ .(٢)اﻟﻌر د ﺣﺎب واﺑﺎﻝ دﻻﻟﻰ ﻓﻰ ﺑﻣﺟﺔ ﺧﺎﺻﻊ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺗﺟﻣ ﻧتب "ﻛﺎﺗﺎ –وﻫذﻩ اﻟﻛ ﯾﻣﻼف ﻓﺧﻋﻠﻰ ﺔ ﺟﺎﻟﻣﻌب اﻟ ﺳﻠوﺔ وأ ﯾﺎﻧﻊ اﻟﻌ ﻣوﺿﺎ ﻓﻰ ﺑﯾﻧﻬﺎر اﻷﻟﻔﺎظ – ﺧﺗﯾﺎﺑ ﺑرﻪ أﻛ ﯾﺗﺎﻧ ﻋﻧت ﺎ ﻛﺎ ﺑﻌﺿﻬﻓ ﺎ أﯾﻬ ﻋﻠﯾﻌﻠقﻗﺎً دون أن ﺳوﻗﻬﺎ ﯾﺳوﻐﺔ ﺑﻠﯾﺎرات اﻟ ﺑﺔ واﻟﻌاﻟﻣﺳﺗﺣﺳﻧﻰ ﻧذااﻟﻬﻣﺎ ﻓﻌﻝ ﻛﻣد . ﯾﺳﺗطرو ﻊ ﺟﻣ وﺳﯾرﻔﺗح واﻟﺷرﻊ واﻟﯾﻔرﺗم واﻟﺳﯾﻘﺗﺎﻟﺑ ﺑرﻪ أﻛﯾﺗﺎﻧ ﻋﻧتﺎ ﻛﺎﺑﻌﺿﻬﺎ ، وﻣد ﺣﺎ إﻟﻰ ﯾرﻫﻣ ﺔ . وﻏﻣوﻗدا رﻩ " ﯾ وﻏﺑﻰﺎﻟﺛﻌﺎ ﻓﻌﻝ اﻟﻛﻣ ﺋرﺎﻧظﺎﻩ واﻟﺷﺑ .(٣)اﻷ ﺎ ﯾﻬ روﻋﻰ ﻓﺟﻣلﺎرات واﻟ ﺑ اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻌﻣنوة ﺛرﻊ ﺗﺟﻣﻔﺎت "اﻟﻣﺻﻧ أن ﻫذﻩ ﻧﻠﺣظب –و ﻧﺎﺟإﻟﻰ ﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﯾاﻓﻘﻪ ﻟﻪ" –اﻟدﻻﻟ ﻣر ﺗﺟﺊى ﺧرن أﻟﻔﺎظ أﻣم اﻟﻠﻔظ ﯾﻼﺋﺎ ﻣﺎر ﺧﺗﯾر (٤)ا ﺳطوﺎوﻝ ﻓﻰ اﻟﺣوأ ﻔﺎت .اﻟﻣﺻﻧ ﻫذﻩ ﻣن ﺷﻰءء ﻋﻠﻰ اﻟﺿو ﻣنداً ﻣزﯾ ﺔ أن أﻟﻘﻰ ﯾﺎﻟﺗ اﻟ ﻛﺗﺎﺏ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻣﻧﻁﻕ : -١ ﺔ ﺳﻧوﻓﻰ ﻣﺗت واﻟ ﯾﻛﺳن اﻟﺑﺎﺑﻌروف ﻣﺎق اﻟﺳﺣن إﺑﻌﻘوب ﯾف ﺳوﯾو ﺑﺎب أﺗ (٥)ﻫ ٣٤٢أﻟف ﻫذا اﻟﻛ ﯾل .(٦)ﻫ ٤٤٢وﻗ ود ﻓﻬ (١) ﻣﺣﻣﺔ د. ﻣﯾﺎﺳراث واﻟﻠﻐﺎت اﻟ ﺗوء اﻟ ﺿﻘﺎرن ﻓﻰ ﻣ ﯾﺧﻰﺎرﺗﻝ ﺧدﻣﺔ ﺑﯾب ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﯾﺎزى دار ﻏر ﺣﺟ ﻣﻰ ﻌﺔ –اﻟﻘﺎﻫرة – ﺑدون طﺑ . ٣١١م ص ٩٨٩١ ﺔ (٢) ﺣﻔﺻﻔس اﻟﻧﻪ ﺳﻔﻧدر ﻣﺻ . اﻟ ر اﻟﻠﻐوى ص (٣) ﺑﯾﻌﺗﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﺑﺎﻣﺻ . ٤٦اﻟ ﺔ (٤) ﺣﻔﺻﻔس اﻟﻧﻪ ﺳﻔﻧدر ﻣﺻ . اﻟ ق (٥) ﻣﺷ دﺑﻰﺎب اﻟﻌرﺗرى . دار اﻟﻛ ﺟﺑوﻓق ﻓوزى اﻟ ﻣق . ﯾﻘﺗﺣﺎدى . ﺑروزآ ﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﻔﺋﻣﺦ أﯾﺎرﺗر ﻣﺧﺗﺻﻌﺔ – ﺑاﻟط . ٣٣١ص م .٧٩٩١ - ﻫ ٧١٤١وﻟﻰ اﻷ ﻌﺎرف (٦) ﻣﻼم ﻫﺎرون . دار اﻟﺳ د اﻟﺑﺎﻛر د/ ﻋﺷ د ﺣﻣﺦ أﺷﯾرح اﻟ ﺷق وﯾﻘﺗﺣت ﯾﻛﺳن اﻟﺑطق ﻻﻣﻧﻼح اﻟإﺻ – ﻌﺔ –اﻟﻘﺎﻫرة ﺑﻌﺔ اﻟرا ﺑﺎب ص ٧٨٩١اﻟطﺗﺔ اﻟﻛﻣﻘدﻣظر : ﯾﻧ . ٩م .
عدد الصفحات ٤٦٤٤ ح إﺻﻼﻝ ﻣﺛﺎب ﻓﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﺗداد ﻛﺑﻐ ﺟﺳرر ﻋﻠﻰ ﺑﺎ ﻋﻣﺎب " ﺗﻠﻛﺎن ﻋن ﻫذا اﻟﻛﺧ ﺑنﻘوﻝ اﯾو اﻟﻠﻐﺔ ... " ﻣن ﺛﯾرﺔ ﻟﻛﻣﻌﺎﺟﻌﺔ اﻟاﻟﻣﻣﺗﺎﻓﻌﺔ ﻧ اﻟﺗبن اﻟﻛﻣﻪ ﻧ أﺷكطق وﻻ اﻟﻣﻧ .(١) ﺔ ﻟﻣﺳﺗﻌرﺑ ى ﻓﻰ ﻟﻐﺔ اﻟﻌرب وا ﺳﺗﺷرﺎﻟﺞ داء ﻗد اﯾﻌﺎب " أن ﺗ ﻫذا اﻟﻛﻣن ﺳﻛﯾت اﻟﺑندف اﯾﻬو ﺣنﺄ ﻓﻰ اﻟﻛﻼم " وﻫو داء اﻟﻠ ﺧط .(٢)واﻟ ﻬر ﻓﻰ ﺗظ ﻧتداً ﻓﻛﺎ ﻋﻣﺎ ﯾﻬد إﻟﯾﻌﻣﺎب وﻫو ﻟم ﺗﺎ ﻫذا اﻟﻛﯾﺎﺛﻧﺔ ﻓﻰ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻوﻗد ظﻬرت ظﺎﻫرة ﻔﺔ . ﻟﻣﺧﺗﻠاب اﺑوﻪ ﻟﻸﻟﻔﺎظ ﻓﻰ اﻷﺷرﺣ ﺑﯾنﺔ ﯾﺎت اﻟﻠﻐو ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻر ﺻون ﻣﺎذج ﻧﻣﺎ ﯾﻬ ﻓﺗﺗﺿﺢﺎب ﺗن اﻟﻛ ﻣﺎرة ﻣﺧﺗوصُ ﻧﺻوﻫذﻩ اﻷﻟﻔﺎظ . دﻣﺻ : ﺻب " واﻟﻌﺳﻛﯾت اﻟﺑنﻘوﻝ اﯾ . وﻗد ﯾﺑسﺎً ، إذا ﻋﺻﺑ ﯾﻌﺻبﻪ ﯾﻔﺑ ﯾق اﻟرﺻبر ﻋ ر : ﺣﻣ أﺑن ﻗﺎﻝ اﯾق ﻓﺎﻩ اﻟرﻋﺻب ﺎﻟﻔــم ﺑق ﯾب اﻟرﯾﻌﺻ ﺣﺗــﻰ (٣)" ﻋﻠﻰ ﺳﻛﯾت اﻟﺑن" ودﻟﻝ اﯾقﺔ "اﻟرﻣ" وﻛﻠﻋﺻبﺔ " ﻣ ﻛﻠﺑﯾنﺔ ﺣﺑﺎاﻟﻣﺻﻪ ﯾ ﻓﻧﻠﻣﺢ ﻧصﻓﻬذا اﻟ .ﺣﻣر أﺑنﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻣ ذﻟك ﻊﺿﻠ ﻣﺢﻘﺎﻝ رﯾﺎج ، ﺟﻊ : اﻻﻋواﻟﺿﻠت " وﺳﻛﯾ اﻟﺑنﻘوﻝ اﯾف ﺳﯾوﺿﻠج ﻣﻌوﻗﺎﻝ .’ ﻊ أى ﺎﻋر :، ﺷ اﻟ ﻪﺑــرب رﻟﻣﺟ اﻟﺳﯾفﻝ اﯾﺣﻣـــﻗد وﻫو ﻗﺎطـﻊ " ﻣﺗﻧﻪﻠﻊ ﻓﻰ ﺿ(٤)ﻋﻠﻰ طق (١) ﻣﻧﻼح اﻟإﺻ . ٩ ق ص (٢) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٢١اﻟ طق ص (٣) ﻣﻧﻼح اﻟإﺻ . ٩٣ ق ص (٤) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٤٤اﻟ
عدد الصفحات ٤٧٥٤ ﻓﻬذا " ﯾتﻛﺳ اﻟﺑنﻘوﻝ اﯾ ﺳﯾف واﻟﻣﺢﻬذا اﻟرﺑ ﯾوﺻف" ﺿﻠﻊ "ﻣﺔ أن ﻛﻠﯾﻪ ﻓﻧﻠﺣظ ﻧصاﻟ ﻌﻬﺎ ) اﻟﻔﻠق واﻟﻟوا ﻣ ﺗﻰﺄﯾ ﺗﻰﺄﯾ ( ﺎﻟﺻﺑﺢ ) ﻓﺛﻧﯾﺗﯾن اﻟﺑﯾنﺎ ﻣﺎﻋد ﺗﺑﻘﺎﻝ "ﻔﻔرق : ﯾﻫو رق ( و " اﻟﺻﺑﺢ " و" ﻓﻠق اﻟﺻﺑﺢن ﻓرق ﻣ ﻣن ﺑﯾن .(١)أ ﺎ"ﺿﻌﻬﻘﻬﺎ إذا رﯾﻣﻠﻪ أﻣدى ﺟﻠق اﻟﻣﻘﺎﻝ ﯾﻊ ، ﺿﻠق" اﻟراﻟﻣ " وﺳﻛﯾت اﻟﺑنﻘوﻝ اﯾ .(٢) و ﺑﺎ أﻧدﻧﺷد" ﻗﺎﻝ وأﻧﺟﻪ ﻟطﻼع أﻧﺎً ﻟﻬﺎ : " إ ﺑر ﻏﺎﻟﻸﻣوﺎً ﻟ ﺑطﺎﺿ إذا ﻛﺎن ﺟلﻘﺎﻝ ﻟﻠرﯾﻘوﻝ " وﯾو و : ﻋﻣر ـﻪﻫﻣ دون ﺗﻰ اﻟﻘـــﻝ اﻟﻔﺻرﻘﯾوﻗد د " وﻗد ﻧﺟ(٣)ﻛﺎن ﻟوﻻ اﻟﻘﻝ طـﻼع أ ﺔ "ﺳﻠﻌ اﻟﺛﻣن : ﺛﻣنﺎن .... واﻟﻧﺳﻘوﻝ : " واﻟذﻗن : ذﻗن اﻹﯾ .(٤)و ﻣت وﻋﺑن إﻟﻰ اﻟﻠﻋﻣتﺎً ، و ﻣم أﻗرم ﻗر ﺣ إﻟﻰ اﻟﻠﻣتﻘﺎﻝ : ﻗرﯾم ، ﺣوة ﻟﻠﺷﻬﻘوﻝ " واﻟﻘرم : اﻟ ﯾو ﺎء "اﻟﻣ .(٥)إﻟﻰ ﺔ .ﺧﺎﺻم" ﺣﺔ " اﻟﻘرم" " ﻟﻠ ﺣﺑﺎﻣﺻ إﻟﻰ ﯾﺷﯾر ﻧص ﻓﻬذا اﻟ ﻘوﻝ : ﯾدﻩ .... وﺷد : أﺑر اﻟﻧفﻪ ، وأﻣﻧ ﯾﺷﺧصﺎدر ﻧ ﺟﺑل اﻟﻧفﺎن ، وأﻧﺳ اﻹﻧف أﻧف" واﻷ طﻠﻊ ... " ﯾ ﺣﯾنﺎت : طرﻓﻪ ﻧﺑ اﻟﻧفﺎ(٦)وأ ﻧﻬف " وأﻧﺔ " أﻠﻣﺎﻻت ﻛﺳﺗﻌﻣد إﻟﻰ اﯾرﺷ ﻧص . وﻫذا اﻟ ﺑلﻘﺗﻫﺎ . ﯾرﺔ ﻋن ﻏﺣﺑﺎﻣﺻﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﻛﻝ ﻣﻌﻧف ﯾﺧﺗﻠﺔ ﻋدة أﻟﻔﺎظ وﺣﺑﺎﻣﺻ ﻘوﻝ : ﻗﻌد ﻋﻠﻰ ﻓوﻫﺔ اﻟطﺗﻘوﻝ : " وﯾﻘﻝ ﻓم ... "وﺗ ، وﻻ اﻟﻧﻬر ، وﻋﻠﻰ ﻓوﻫﺔ ﯾق .(٧)ر دﻩ .." ﯾم ﻓﻰ ﺗﺎﺧج اﻟﻣر ﺣﺗﻰدﻩ ، وﯾم ﻓﻰ ﺗﺎﺧ ﻗﻠق اﻟﺣﺗﻰﻘﺎﻝ : ﻫزﻝ ﻓﻼن ﯾﻘوﻝ : " وﯾ .(٨)و طق ص (١) ﻣﻧﻼح اﻟإﺻ . ٥٤ ق ص (٢) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٦٤اﻟ ق ص (٣) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٨٤، ٧٤اﻟ ق ص (٤) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٦٥اﻟ ق ص (٥) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٨٥اﻟ طق ص (٦) ﻣﻧﻼح اﻟإﺻ . ٧٦ ق ص (٧) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٧٧١اﻟ ق ص (٨) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٨٠٤اﻟ
عدد الصفحات ٤٨٦٤ إزارﻩ ، أذاﻝ ﺳﺑلﻰ إزارﻩ : ﻗد أﻏدف ﻓﻼن إزارﻩ ، ورﻓﻝ إزارﻩ وأ ﺧ إذا أرﺟلﻘﺎﻝ ﻟﻠرﯾﻘوﻝ : " وﯾو ﺎﻋﻪ ، وأﻏدف ﻧﻎ ﻗﺳﺑﻘﺎﻝ : ﻗد أﯾﻪ"إزارﻩ . و ﺟﻬﺎع ﻋﻠﻰ وﻧ اﻟﻘﺧﻰﺎﻋﻪ ، إذا أرﻧ .(١)ﻗ ﺧﻰ،ﻝ ، وأﻏدف ، وأرﺳﺑﺎت ) رﻓﻝ وأ ﻠﻣب ﻛﺗﺻﺣﺔ " اﻹزار" ﻣ أن ﻛﻠﻧص ﻓﻰ ﻫذا اﻟﻧﻼﺣظﻓ ﻎ ، وأﻏدف ( .ﺳﺑ ) أﻠﻣﺗﻰ ﻛﺗﺻﺣبﺎع ﻧﺔ اﻟﻘﻣ وأذاﻝ ( ، وﻛﻠ "ﺣﻧتﺎ إذا طﺻوﺗﻬ وﻫو ﺣﻰ اﻟرﺳﺣﯾف ﺳﻣﻌتﻰ ، وﺣ اﻟرﯾفﻔﺣ ﺳﻣﻌتﻘوﻝ : " ﯾ .(٢)و ﻛﺗﺻﺣب ﺣﻰﺔ اﻟرﻣ ( . ﻓﻛﻠﺳﺣﯾفف وﯾﻔﺣ ) ﻠﻣﺗﻰ ﺎﻟﻪ ، ﻣﻊ ﺗﺟﻪ ، وﻗد ارﺣﺟرﺗ ت ﻧﺗﺷرﺎﻟﻪُ أو ﻋددُﻩ : ﻗد ا ﻣر ﺛﻝ إذا ﻛﺟ ﻘﺎﻝ ﻟﻠرﯾﻘوﻝ : " وﯾ و ﻋددﻩ " ﺗﻌﺞ .(٣)وار ﻝ ﺟﺛﻌر ﺷف وﺣر وﺷﻌﻔﺎً : ﻫذا ﻣﻠﺗ ﺻل اﻷﺛﯾر إذا ﻛﺎن ﻛﺷﻌرﻘﺎﻝ ﻟﻠﯾﻘوﻝ : " وﯾﻘﺎﻝ –و ﯾو ﻣﻌر ﺷﻌﻌر زﻋر وﻫو ﺷﻘﺎً :، ﻫو ﯾً رﻗ ﯾﻼ إذا ﻛﺎن ﻗﻠﺷﻌر .(٤)ر .. " ﻟﻠ ﺳﻛﯾت اﻟﺑنﺎً –وﻗد ذﻛر ا ﯾﺿ (. –أ ﻣﺛﻧﻰﺎء ﺟﺎ ﻣﺎب ﺑ ﺗﺣتﺔ ) ﻟﻣﺗﻼزﻣ ﺎت ااﻟﻛﻠﻣ ﻣناً ﺛﯾر ﻛ : ﺑلﻘﻣ ﺑنﺎر ، ﻗﺎﻝ اﻧﻬﻝ واﻟﯾﻠوان : اﻟﻠاﻟﻣﻘوﻝ : "ﯾ ﻓ ﻌـــﺎنﻟﺳﺑﺎﺑ ﺣﻰﺎر اﻟدﯾـأﻻ ﻠـوان " ﻟﻣﻠــﻰ اﺑﺎﻟﺑﻬﺎ ﻠﯾﻝ ﻋأﻣ . ﺷﻰان : اﻟﻐداة واﻟﻌﺻرﻘﺎﻝ اﻟﻌﯾ .... و انﺣﺟرﺎء . .... واﻟ اﻟﻣر وﺗﻣدان : اﻟﺳوﺔ ، واﻷﺿ : اﻟذﻫب واﻟﻔ ﺎء " اﻟﻣ وﺑنﺎن :، اﻟﻠﺑﯾﺿ .(٥).... واﻷ ﺔ .... ﯾﻧداﻟﻣد ﻣﺳﺟﺔ وﻣﻛد ﻣﺳﺟدان : اﻟﻣﺳﺟﺎً " و ﯾﺿﻘوﻝ أﯾ و طق ص (١) ﻣﻧﻼح اﻟإﺻ . ٨٠٤ ق ص (٢) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٤١٤اﻟ ﺔ (٣) ﺣﻔﻟﺻﻔس اﻧق ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . اﻟ ق ص (٤) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٧١٤اﻟ ق ص (٥) ﺑﺎﺳدر اﻟﻣﺻ . ٥٩٣، ٤٩٣اﻟ
عدد الصفحات ٤٩