الدكتور محمد عباسة الموشحات والأزجال الأندلسية وأثرها في شعر التروبادور

17 اﻟﻨﺠـﺎةِ ﻃﻠﺐ ﻋﻦ أﻏﻔﻠﺖَ ﻧﺠــﺎةَ وﻻ ﻦْﻤَــﻟِ َﻏَــ ﻔْﻞ َﻫﻴﻬﺎتَ ﻳ ُﻤاﻟ ﺸـﻐﻠﻚ ﻨـﻰ َﻟَوﻤﻳﺪومُ ﺎ اﻟﺸّـﻐَ ْﻟﻚَ ﻞ ﻓﻜﺄنّ ﻳﻮﻣـﻚَ ﻟـﻢْ ﻳﻜـﻦْ وﻛﺄنّ ﻧﻌْﻴﻚَ ﻗـﺪْ ﻧـﺰلْ اﻟﺸﻌﺮ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻷﻣﻴﺮ ﻋﻬﺪ وﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺻﺮ ﺷﻌﺮاء ﺑﻴﻦ ﻣﻦ وﻛﺎن واﻟﻌﺮب، اﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﺔ ﺑﻴﻦ ﻟﻠﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻌﺒﻠﻲ ﻋﻠﻰ ردّ اﻟﺬي اﻷﺳﺪي اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺠﺎل ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻌﺮب ﺑﻘﻮﻟﻪاﻟﻤﻮﻟّ ﺪﻳﻦ،19(: ﻣﻌﻤــﻮرةٌ ﻣﻨﺎزﻟﻨــﺎ ﺑﻼﻗــﻊُ ﻻ ﺣﺼﻦٌ وﻗﻠﻌﺘﻨﺎ ﻣﺎﻧﻊُ اﻟﻀﻴﻢ ﻣﻦ ﻋﺰّ ﻟﻨﺎ وﻓﻴﻬﺎ وﺗـﺪﺑﻴﺮُ ﻧﺼـﺮةٍ ﺗﺴﺘﺘﺐُّ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮﻗـﺎﺋﻊُ ﺑﻮﻗﻌـﺔٍ ﻗﺮﻳﺒـﺎ ﻣﻨـﺎ ﻓﺎدﻧﻮا أﻻ ﺗﺸﻴﺐُ واﻟﻤﺮاﺿﻊُ وﻟﺪاﻧﻜﻢ ﻟﻬﺎ اﻟﺬي ﺟﻮدي ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻔﺘﺮة ﻫﺬه ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮاء أﺷﻬﺮ وﻣﻦ ﻳﻤﺜﻞ ﺻﻮرة وﻣُ ﺷﺠﺎﻋﺎ ﻓﺎرﺳﺎ ﻛﺎن. اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ اﻟﻔﺮوﺳﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺤﺒﺎ ﺗُ زﻣﺎﻧﻪذﻟﻴﻼ، ﻓﻲ ﺑﻬﺎ ﺗﻔﺮد ﺧﺼﺎل ﻋﺸﺮ ﻟﻪ ﻌﺪ وﻫﻲ ﻋﻨﻬﺎ، ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻢ واﻟﺸﺪّ واﻟﺨﻄﺎﺑﺔ واﻟﺸﻌﺮ واﻟﺠﻤﺎل واﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﺠﻮد ة ﺣﻔﺼﻮن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ. واﻟﺮﻣﺎﻳﺔ واﻟﻀﺮب واﻟﻄﻌﻦ . اﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﺔ ﻣﻦ وﻫﻮ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ زﻋﻴﻢ اﻟﻤﺮﺗﺪ أﺣﺪ ﺳﻮار ﻣﺎت وﻟﻤﺎ ﺗﻮﻟّ اﻟﻌﺮب أﻣﺮاء أﻟﺒﻴﺮة ﻓﻲ اﻹﻣﺎرة ﺟﻮدي ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻌﺪه ﻣﻦ ﻰ وﻟُ ﺐَﻘِّﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ، ﻗُ ﺛﻢ اﻟﻌﺮب، ﻞَﺘِﺑﺄﻣﻴﺮ ﻏﻴﻠﺔً ﻗِ ﻣﻦ وﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ﺒﻞ 19 - ﻣﻠﺸﻮر اﻷب ﻃﺒﻌﺔ اﻷﻧﺪﻟﺲ، رﺟﺎل ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺘﺒﺲ: اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺣﻴﺎن اﺑﻦ ﺑﺎرﻳﺲ أﻧﻄﻮﻧﻴﺎ،1937 ،3/62.

18 أﺻﺤﺎﺑﻪ20(ﺷﻌﺮ وﻣﻦ ه، ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﻓﻲ21(: اﻟﺪرعُ ﺻﺎرتْ ﻗﺪ ِﺷﻓﻤﺎ ﺎريﻌ ْﺑأ ﻟِﺘَ ﺣﺎﺷــﺎﻫﺎ ُــﻂﺴْﻬﺠــﺎع ـﻴﻒُواﻟﺴّـ ﻗﺼّــﺮهُ إن ﺻــﺎﻧﻊٌ ـُﻃﻮﻟَـ ﻪ ﻳــﻮمَ ﺑــﺎﻋﻲاﻟــﻮﻏَ ﻰ ُﻛ َوﻣﺎﻤُﻤﺑ ﻟﻲ َﻴﺘﻲﺴﺘْﻘ ـٍﺼَﺮ داع ﻟﻠّﻘـــــﺎ دَﻋـــــﺎﻧﻲ إذا ْﺳأ اﻟﺬي ﻫﺬا ﺟﺎﻫـﺪاً ﻟـﻪ ﻰﻌ ُﻛّﻞ اﻣﺮئٍ ﺷـﺄﻧﻪِ ﻓـﻲ ﺳـﺎع ﺑﺎﻟﺤﺐ ﻻﺗﺴﺎﻣﻪ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ﻓﺎرﺳﺎ ﺟﻮدي ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﺎن ﻗﺎل ﻣﻦ أول وﻫﻮ ﺗﺮوﺑﺎدوري، ﺷﺎﻋﺮ أي ﻗﺒﻞ ﻣﻌﺎ، واﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ اﻟﺤﺐ "ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻳﺼﻄﻠﺢ ﻛﻤﺎ" اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺔ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ "أو " اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻳﺘﻮﻟّ أن ﻗﺒﻞ ﺣﻔﺼﻮن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﺳﺮه. اﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ رﺋﺎﺳﺔ ﻰ ﻗﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﻗﺎل أﺳﺮه وﻓﻲ أﻟﺒﻴﺮة، ﻓﻲ اﻟﻌﺮب22(: راﺣﺔُ ﺻﺒﺮاً ﺧﻠﻴﻠﻲّ اﻟﺼـﺒﺮِ ﻓـﻲ اﻟﺤُﺮِّ ﺒاﻟﺼ ﻣﺜﻞُ ﺷﻲءَ ِوﻻﺮ اﻟﻜَ ﻟﻠﺤُﺮِّﻓﻲ ْبِ ﺮ أﺳﻴﺮٍ ﻣﻦ ﻓﻜﻢ اﻟﻘﻴﺪِ ﻓﻲ ﻛﺎن ُﻣ ﻮﺛﻘـﺎً ـُﻓﺄﻃﻠﻘَـ ﻪ ﺣﻠَــ ﻣــﻦ اﻷﺳْــاﻟــﺮﺣﻤﻦُ ﻖِﺮ ﻣـﺄﺧﻮذاً ﻛﻨـﺖُ ﻟﺌﻦ أﺳـﻴﺮاً ُﺘوﻛﻨ ﻤـﺎ ﺣـﺮبٍ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﻴﺲ وﻟﻜـﻦْ ﻏـﺪْ رِﻋﻠـﻰ أﺻﺎﺑﻨﻲ ﻗﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺾَ أﺧﺸﻰ ﻛﻨﺖُ وﻟﻮ 20 - اﻟﺴﻴﺮاء، اﻟﺤﻠﺔ: اﻷﺑﺎر اﺑﻦ1/155 .ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ 21 - :ﺣﻴﺎن اﻟﻤﻘﺘﺒﺲاﺑﻦ ،3/124. 22 - اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﻤﺼﺪر: اﻷﺑﺎر اﺑﻦ1/159.

19 اﻟﺮُّدَﻳ أﻃــﺮافُ اﻟﺴُــﻤْﺮِﻨﻴَّــﺣَﻤﺘﻨــﻲَ ﺔِ َﻛ أﻧــﻲ اﻟﻔﺘﻴــﺎنُ ﻋﻠــﻢَ ﻤﻴُّﻬــﺎﻓﻘــﺪ اﻟﻤﻘـﺪامُ وﻓﺎرﺳُﻬﺎ ﺳـﺎﻋﺔِ ﻓـﻲ اﻟـﺬﻋﺮِ وﻟﻪ رﺛﺎه. ﻗﺘﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺐ ﻛﺎﻧﺖ أﻧﻬﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ أﺑﻴﺎت ﻣﻌﺎﻓﻰ ﺑﻦ ﻣﻘﺪم رﺛﺎه ﻛﻤﺎ اﻟﻮﻗﺖ، ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺮب ﺷﺎﻋﺮ اﻷﺳﺪي اﻟﻘﺒﺮي23( اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﻳﺎم ﻓﻲ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻣﻌﺎﻓﻰ ﺑﻦ ﻣﻘﺪم وﻛﺎن. اﻟﻤﻨﺬر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻪ ﻣﺪح ﺷﻌﺮ وﻟﻪ ،(اﻟﻨﺎﺻﺮ )اﻟﺜﺎﻟﺚ24( أﻳﺎم وﻓﻲ. ﺑﻦ ﻣﻘﺪم اﺧﺘﺮع اﷲ، ﻋﺒﺪ اﻷﻣﻴﺮ ﻏﻴﺮ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ، اﻟﻤﻮﺷﺤﺎت ﻣﻌﺎﻓﻰ .ﻣﻮﺷﺤﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﻲء إﻟﻴﻨﺎ ﻳﺼﻞ ﻟﻢ أﻧﻪ ﺑﺤﻴﺚ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ، اﻟﻤﺮأة ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺑﺮزت اﻹﻣﺎرة ﻋﺼﺮ وﻓﻲ اﻟﺸﻮاﻋﺮ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺸﺎﻋﺮةﻇﻬﺮت ﺑﻴﻨﻬﻦ وﻣﻦ ، ﺑﻨﺖ اﻟﺘﻤﻴﻤﻴﺔ ﺣﺴّﺎﻧﺔ ﻰاﻟﻤﺨﺸّأﺑﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ذﻛﺮهيﺒﻴﺮاﻷﻟ ﻣﺮّ وﻗﺪ ، .ﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺄدﺑﺖ اﻟ إﻟﻰ ﻟﺠﺄت ﻣﺎت وﻟﻤﺎ أﺑﻴﻬﺎ، اﻷﻧﺪﻟﺲ، أﻣﻴﺮ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻓﻜﺘﺒﺖْﺤﻜﻢ إﻟﻴﻪ ﻋﻄﻔﻪ، ﻣﻤﺎوﺗﻄﻠﺐ ﻛﺘﺒﺖْ ﻗﻮﻟﻬﺎ25(: ﻣﻮﺟَﻌــﺔ اﻟﻌﺎﺻــﻲ أﺑــﺎ إﻟﻴــﻚَ إﻧــﻲ اﻟﻤﺨﺸّﻰ أﺑﺎ ـَﺳَﻘْﺘُﻪ اﻟـﺪّﻳَﻢُ اﻟﻮاﻛـﻒَ أرﺗﻊُ ﻛﻨﺖُ ﻗﺪ ﻋﺎﻛﻔـﺔً ﻧﻌﻤـﺎهُ ﻓـﻲ ﺣ ﻳـﺎ ﻧﻌﻤـﺎكَ إﻟـﻰ آوي ﻓﺎﻟﻴﻮمَ ـﻢُ ﻜ ﻟـﻪ اﻷﻧـﺎمُ أﻧﻘـﺎد اﻟـﺬي اﻹﻣـﺎم أﻧﺖَ ّﻠَوﻣﻜـْــﺘُﻪ اﻷﻣـــﻢُ اﻟﻨّﻬَـــﻰ ﻣﻘﺎﻟﻴـــﺪَ ﻟــﻲ ﻛﻨــﺖَ ﻣــﺎ إذا أﺧﺸــﻰ ﺷــﻲء ﻻ 23 - ص ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﻤﺼﺪر156. 24 - ص اﻟﻤﻠﺘﻤﺲ، ﺑﻐﻴﺔ: اﻟﻀﺒﻲ475. 25 - اﻟﻄﻴﺐ، ﻧﻔﺢ: اﻟﻤﻘﺮي5/305.

20 ﻳﻌﺮوﻧِـــ وﻻ إﻟﻴـــﻪ آويـاﻟﻌَــ َﻲمُﺪَ زِ ﻻـﺑــﺎﻟﻌﺰّﻟْـ َﺖاﻟﻘﻌﺴــﺎء ة ﻣﺮﺗــﺪﻳﺎً واﻟﻌَﺠَـﻢُ اﻟﻌُـﺮْبُ إﻟﻴـﻚ ﺗـﺬلّ ﺣﺘﻰ ﻣﺎت وﻟﻤﺎ راﺗﺐ، ﺑﺈﺟﺮاء ﻟﻬﺎ وأﻣﺮ ﺷﻌﺮﻫﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﺎﺳﺘﺤﺴﻦ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺼّﺮ اﻟﺤﻜﻢ، -أﻟﺒﻴﺮة ﻋﺎﻣﻞ -ﻓﺒﻌﺜﺖ ﺣﻘﻬﺎ، ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻷﻣﻴﺮ إﻟﻰ أﺧﺮى ﺑﻘﺼﻴﺪة26( ﻓﺮقّ . أﻗﺮّ ﻛﻤﺎ ﺑﺠﺎﺋﺰة، ﻟﻬﺎ وأﻣﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻬﺎ.أﻣﻼﻛﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻳﺘﺴﻢ اﻹﻣﺎرة ﻋﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻧﺠﺪ ذﻟﻚ، وﺑﻌﺪ اﺑﺘﻌﺪ اﻹﻣﺎرة، ﻋﻬﺪ أواﺧﺮ وﻓﻲ. اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ إﻟﻰ واﻟﻤﻴﻞ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺮاء اﺧﺘﺮﻋﻮا ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻢ ﻓﺒﺮزت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ .اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ واﻟﻐﻨﺎء اﻟﺸﻌﺮ اﻧﺘﺸﺎر ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻤﻮﺷﺤﺎت 3 - :اﻟﺧﻼﻓﺔ ﻋﺻر ﻓﻲ اﻟﺷﻌر ﻟﻘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﺎﺗﺨﺎذ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺗﺒﺪأ )ﺳﻨﺔ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ316 ﻫـ929 اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﻣﺮة وﻷول ،(م واﺣﺪ آن ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﻠﻴﻦ ﺧﻠﻔﺎء ﺛﻼﺛﺔ ﻳﻈﻬﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺒّ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ)اﻟﻤُ واﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﻐﺪاد، ﻓﻲ ﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺎﻃﻤﻲ اﷲ ﻟﺪﻳﻦ ﻌﺰ (اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻣﻮي واﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة، وﻓﻲ. ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻛﻤﺎ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ، اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻇﻬﺮت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻔﺘﻦ ﻋﻠﻰ واﻟﻘﻀﺎء اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﺟﻤﻮع ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ .اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ واﻟﻤﻨﺎوﺷﺎت واﻻزدﻫﺎر اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﺎ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺷﻬﺪت أﻳﻀﺎ، ﻋﻬﺪه وﻓﻲ . ﻟﻸﻧﺪﻟﺲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺑﺎﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺼﺮ ﻫﺬا ﺳﻤﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ 26 - ص ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﻤﺼﺪر306.

21 اﻟﺰﻫﺮاء ﻟﻘﺼﺮ ﺑﻨﺎؤه اﻟﺨﺎﻟﺪة أﻋﻤﺎﻟﻪ وﻣﻦ ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ وﺟﺎﻣﻌﻬﺎ ﺷﻴّ اﻟﺘﻲ واﻟﻤﺪارس اﻟﺠﻮاﻣﻊ.ﺑﻼده ﻓﻲ ﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدرة اﻟﻜﺘﺐ ﺟﻤﻊ ﻗﺪ ﺑﻌﺪه ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺤﻜﻢ اﺑﻨﻪ وﻛﺎن ﻛﻮّ ﺣﺘﻰ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﻧﻔﻖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺒﻼد أﻧﺤﺎء ﻛﺎﻓﺔ ن اﻟﺘﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ﻣﻜﺘﺒﺎت أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻌﺪ اﻟﻮﻗﺖ27(ﺑ ﻗﺪ اﻟﺤﻜﻢ وﻛﺎن . ﺑﺄﻟﻒ اﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲ اﻟﻔﺮج أﺑﻲ إﻟﻰ ﻌﺚ ﻓﻲ ﻳﻈﻬﺮ أن ﻗﺒﻞ" اﻷﻏﺎﻧﻲ "ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﺴﺨﺔ إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺮﺳﻞ دﻳﻨﺎر اﻟﻤﺸﺮق28( ﻗﺪِم اﻟﺬي اﻟﻘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻲ أﺑﻲ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺗﺄدب. ﻣﻦ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ وﻣﻌﻪ اﻟﻨﺎﺻﺮ، ﻋﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮق ﻣﻦ اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﺸﻌﺮاء ﻟﻔﺤﻮل اﻟﺪواوﻳﻦ ﻣﻦ أﻏﻠﺒﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ أﻣﻬﺎت اﻟﺠﺎﻫﻠﻴ.واﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻴﻦ اﻟﻘﻴّ اﻟﻨﺜﺮﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻇﻬﺮت اﻟﻔﺘﺮة، ﻫﺬه ووﻓﻲ ﻟﻌﻞﻤﺔ، أﺷﻬﺮﻫﺎ اﻟﺠﻴّ ﻓﺮج ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻷﺑﻲ" اﻟﺤﺪاﺋﻖ "ﻛﺘﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺎﻧﻲ 366 ﻫـ976 أﻟّ وﻓﻴﻠﺴﻮف ﺷﺎﻋﺮ وﻫﻮ ،(م اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻒ اﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲ داود ﻻﺑﻦ" اﻟﺰﻫﺮة "ﻛﺘﺎب ﻓﻴﻪ ﻳﻌﺎرض اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻳُ اﻟﺬي اﻟﻈﺎﻫﺮي ﻌﺪ اﺑﻦ ﺷﻌﺮ وﻣﻦ. اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ ﻟﻠﺤﺐ ﻣﺤﺎوﻟﺔ أول اﻟﺠﻴّ ﻗﻮﻟﻪﻓﺮج اﻟﻌﻔﻴﻒ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺎﻧﻲ29(: ﻋﻨﻬـﺎ ﻋـﺪوتُ اﻟﻮﺻﺎل وﻃﺎﺋﻌﺔِ ـاﻟﺸّ وﻣﺎ ﺑﺎﻟﻤﻄـﺎع ﻓﻴﻬـﺎ ﻴﻄﺎن ّﻠاﻟ ﻓﻲ ﺑﺪتْ ﺳـﺎﻓﺮةً ﻴـﻞ ﻓﺒﺎﺗـﺖ ﺳــﺎﻓﺮةَ اﻟﻠﻴــﻞ دﻳــﺎﺟﻰ اﻟﻘِﻨــﺎع 27 - ص اﻟﻤﻠﺘﻤﺲ، ﺑﻐﻴﺔ: اﻟﻀﺒﻲ18. 28 - اﻟﻄﻴﺐ، ﻧﻔﺢ: اﻟﻤﻘﺮي1/370. 29 - ص اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﻤﺼﺪر: اﻟﻀﺒﻲ152 - 153.

22 وﻓﻴﻬــﺎ إﻻ ﻟﺤﻈــﺔ ﻣــﻦ وﻣــﺎ دَواع ﻟﻬــﺎ اﻟﻘﻠــﻮبِ ﻓِــﺘَﻦ إﻟــﻰ ﻓﻤﻠﻜﺖ ﺷـﻮﻗﻲ ﺟﻤﺤـﺎت اﻟﻨﻬﻰ ﻃﺒﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻔﺎف ﻓﻲ ﻷﺟﺮيَ ـاﻟﺴِّ ﻣﺒﻴـﺖَ ﺑﻬﺎ وﺑﺖّ ﻳﻈﻤـﺄ ﺐﻘ اﻟﺮﺿــﺎع ﻣــﻦ اﻟﻜﻌَــﺎمُ ﻓﻴﻤﻨﻌــﻪ ﻟ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ اﻟﺮّوض ﻛﺬاك ﻤِﺜﻠـﻲ وﺷــﻢٍّ ﻧﻈــﺮ ﺳــﻮى ﻣﺘــﺎع ﻣــﻦ ـاﻟﺴَّ ﻣـﻦ وﻟﺴﺖُ ﻣﻬﻤـﻼتٍ ﻮاﺋﻢ ﻓﺎﺗﺨﺬُ اﻟﻤﺮاﻋـﻲ ﻣـﻦ اﻟﺮﻳﺎض ﺣﺰم اﺑﻦ ﺑﻌﺪه ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ واﺷﺘﻬﺮ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ، ﻃﻮق" اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻷﻻّف اﻷﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﺷﻌﺮ ﺣﺰم وﻻﺑﻦ". وﻛُ اﻷﻏﺮاض،.وﻏﻴﺮﻫﺎ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻔﻘﻪ اﻷدب ﻓﻲ أﺧﺮى ﺘﺐ رﺑﻪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ أﻳﻀﺎ، اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻬﺪ ﻓﻲ وﻛﺎن )ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ" اﻟﻌﻘﺪ "ﻛﺘﺎب ﺻﺎﺣﺐ328 ﻫـ931 وﻟﻪ ،(م دﻳﻮاﻧﻪ ﻣﻦ إﻟﻴﻨﺎ ﻳﺼﻞ وﻟﻢ ﻛﺜﻴﺮ إﻻﺷﻌﺮ اﺑﻦ زﻫﺪﻳﺎت وﻣﻦ. اﻟﻘﻠﻴﻞ أﻳﺎﻣﻪ أواﺧﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ رﺑﻪ ﻋﺒﺪ30(: وﻛﺮُّﻫـﺎ اﻟﻠﻴـﺎﻟﻲ وأﺑﻠﺘﻨﻲ ﺑﻠﻴﺖ ﻋـﺎذِ ﺑﻲ ﻟﻤﺎ ﻛﻼﻧﻲ ﻛﻔـﺎﻧﻲ ﻟﻲَّ وﻃـﻮاﻧﻲ ﺑﺮﻫـﺔ زﻣـﺎﻧﻲ ﻃﻮﻳﺖُ ﻟﻸﻳّـــ ﻣﻌﺘﻤـــﺮانِوﺻـــﺮﻓﺎن مﺎ ﺣﺠـﺔ ﻟﺴـﺒﻌﻴﻦ أﺑﻠـﻲ ﻻ ﻟﻲَ وﻣﺎ ﺳـﻨﺘﺎنِ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣـﻦ أﺗـﺖ وﻋﺸﺮ 30 - ص ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﻤﺼﺪر150 - 151.

23 ّﻠﻋ ﺗﺒـﺎرﻳﺢ ﻋـﻦ ﺗﺴﺄﻻﻧﻲ ﻓﻼ ـﻲﺘ ﺗﺮﻳَــﺎﻧﻲ اﻟــﺬي ﻣﻨــﻲ ودوﻧَﻜﻤــﺎ ﻟﻔﻀــﻠﻪ راج اﷲ ﺑﺤﻤــﺪ وإﻧــﻲ ﺿـﻤﺎن ﺧﻴﺮ اﷲ ﺿﻤﺎن ﻣﻦ وﻟﻲ ّﻠﻋ ﺗﺒـﺎرﻳﺢ ﻣﻦ أﺑﺎﻟﻲ وﻟﺴﺖ ـﻲﺘ ﺑﺎﻗﻴــﺎً ﻋﻘﻠــﻲ ﻛــﺎن إذا وﻟﺴــﺎﻧﻲ ﺣﺎلٍ ﻛﻞِّ ﻓﻲ ﻫُﻤﺎ ﻣﺎ ﻫُﻤﺎ ُﺗﺑﻲ ﻢَّﻠ ﺳـﻨﺎﻧﻲ وذاك ﻓﻴﻬـﺎ ﺻﺎرﻣﻲ ﻓﺬا أواﺋﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن إﻧﻪ ﻟﻢاﻟﻮﺷﺎﺣﻴﻦوﻗﻴﻞ ﻣﻮﺷﺤﺎﺗﻪ أن ﻏﻴﺮ ، إنْ إﻟﻴﻨﺎ، ﺗﺼﻞ. ﻋﻤﻪ اﺑﻦ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻪ ﺧﻠﻄﻮا ﻗﺪ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﻳﻀﺎ، اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻌﺮاء وﻣﻦ اﻷﺻﻢّ، ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪﺷﺎﻋﺮ ﺷﻌﺮه وﻣﻦ أﻣﻴﺔ، ﺑﻨﻲ ﺷﻌﺮاء31(: َﺘاﺳ ﻗﺪ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن َأرىﺸاﺒﺮ َﻏ واﺳـﺘﻌْﺒﺮا اﻟﻤﺰن ﺑﻜﻰ ﺪاةَ أﻓﻮاﻫﻬــﺎ اﻷرض وﺳــﺮْﺑﻠﺖ ّﻠوﺟُ ﺖْﻠ اﻷﺧﻀـﺮا اﻟﺴـﻨﺪس وﻫــﺰّ ﺻــﻨﺎﺑﻴﺮﻫﺎ اﻟﺮﻳــﺎح واﻟﻌﻨْ اﻟﻤﺴﻚَ ﻓﻀﻮّﻋﺖ اﺒَـ ﺮ أﻟﻄـﺎﻓﻬﻢ اﻟﻨـﺎس ﺑـﻪ ﺗﻬﺎدي اﻟﻤﻜْ ﺑـﻪ اﻟﻤﻘـﻞ وﺳﺎﻣﺎ ِـﺮاﺜ ﻣﻮﺋﻠﻲ إﻟﻰ أﻫﺪي ﻛﻨﺖ وﻟﻮ دبَّ ﻣـﺎ ﻋﻘﺎﺋـﻞَ اﻟﺜـﺮا ﻓـﻮق وﻗﺎرـﻧــ آﻻﺋـــﻪ أﻳﺴـــﺮ ﺖ 31 - ص ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﻤﺼﺪر368.

24 اﻷﻛﺜـﺮ ﻟـﻪ ﻻﺣﺘﺮﻗﺖ اﺑﻬﺎ ﺳــﻜَّﺮا ﺣﻜــﻰ ﺑﺸــﻜﺮ ﺑﻌﺜــﺖ اﻟﻤﻨﻈﺮُ ﺧﺎﻟﻒ ااﻟﻤﺨﺒﺮوإن ﻋﺠﻤـﺔ ﺑـﻼ ﻛﺴـﻴﻦ ﺑﺸﻴﻦ ﻛـﺮ وراءٍ ﻛﻜـﺎفٍ اوﻛﺎفٍ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻳﺴﺘﻬﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺪر ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻛﺎن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺪح إﻟﻰ ﻳﺘﻄﺮق أن ﻗﺒﻞ ﺷﺎذة ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ32( أﻣﺎ. ﻳﺤﻴ ﺑﻦ اﷲ ﻰﻋﺒﻴﺪ أوﻓﺮ ﻣﻦ ﻓﻜﺎن أدﺑﺎ،اﻟاﻟﻮزﻳﺮ، ﺸﻌﺮاء ﺷﻌﺮه وﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻮرد ﻓﻲ33(: اﻟﻮرد ﻣﻦ ﺗﺨﻠﺖ ﺣﺪاﺋﻘُـﻪ اﻷﻧﻴـﻖ راﺋﻘُـﻪ واﻟﻌﻬﺪ اﻷﻧﺲ ﺣﻤﻴﺪ وﺑﺎن ﻏﻠﺔ ﻳﺸﻒ ﻟﻢ اﻟﻄّﺮف ﻛﺮﺟْﻊ أﻗﺎم ﺷـﺎﺋﻘُﻪ اﻟﺠﻮاﻧﺢ ﻣﺸﺘﺎق ﻳﺮو وﻟﻢ إﻻّ ﻛﺎن ﻓﻤﺎ ﻣﺴـﻠﻤﺎً زار اﻟﻄّﻴْـﻒ ﻣﻔَﺎرﻗُــﻪ وﺳــﻲءَ ﻣُﻼﻗﻴــﻪ ﻓﺴُــﺮَّ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﺘﺼﺎﺑﻲ إﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻮرد ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺋﻘُﻪ اﻟﺘﺼﺎﺑﻲ أﻟﻒ ﺻﺪﻣﺖ وإن اﻟﺨﺪود اﻧﻔﺮادﻫﺎوﻳﻬﻨﻲ اﻟﻨﺎﺿﺮات ﺷـﻘﺎﺋﻘُﻪ اﻟﻤﺴـﺘﺠﺪ اﻟﺤﻴـﺎء ﺑﺮود اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ اﺗﺨﺬت اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮة أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ وﻣﻦ واﻟﺼﻮّ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺑﺄروع اﻟﻮﺻﻒ وﻃﺮﻗﺖ ﻣﺴﺘﻘﻼ، ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ وﻣﻦ. ر اﻟﺠﻴّ ﻓﺮج ﺑﻦ أﺣﻤﺪ أﺧﻮ وﻫﻮ ﻓﺮج، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸﻌﺮاء أوﻟﺌﻚ ﺎﻧﻲ 32 - ص ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ، أﺧﺒﺎر: ﻣﺠﻬﻮل164. 33 - ص اﻟﻤﻠﺘﻤﺲ، ﺑﻐﻴﺔ: اﻟﻀﺒﻲ355.

25 اﻟﻄﺒﻴﻌﺔﺻﺎﺣ ﺑﻮﺻﻒ اﺷﺘﻬﺮ". اﻟﺤﺪاﺋﻖ "ﺐ وﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ، ﺷﻌﺮه34(: َﻓ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪﻟﻠﺮوض ِﻒﻘ إﻟﻴﻪ اﻟﻬﻮى ﻋﻨﺎن واﺷﺮف ﻧﻀـﻴﺮاً ﻧﺮﺟﺴﺎً ﺗﺮى أﻣﺎ ﺑﻤﻘﻠﺘﻴــﻪ إﻟﻴﻨــﺎ ﻳــﻮﻣﻲ رﻓـﺎه ﻋﻠـﻰ ﺣﺒـﻲ ﻧﺸﺮتُ ْﻔوﺻُ وﺟﻨﺘﻴـﻪ ﻓـﻮق ﺗﻲﺮ وأﻟﻔــﻲ ﺗــﺎرة أﻧــﺎ ﻓﻬــﻮ ﺑﺤﺎﻟﺘﻴــﻪ وﻓﺎﻗــﺎً أﺧــﺮى ﺗﻐﻨّ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﻴﻦ ﺟﻬْوﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﻫﺬه ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻮرد ﻮا ﻮر أﺑﻲ اﻟﻮزﻳﺮﺑﻦ اﻟﺤﺰم أﺑﻮ ،ﻋﺒﺪه وﻗﺪ وﺻﻮّ ﺑﻤﻌﺎن ﺟﺎء ﻟﻢ ﺟﺪﻳﺪة ر ﻗﻮﻟﻪﺗُ ذﻟﻚ وﻣﻦ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ، اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻄﺮق35(: اﻟﻮردُ وأزﻛﻲ ﻋﻴﻦ رأت ﻣﺎ أﺣﺴﻦُ اﻟﺠﺎﺋــﺪُ اﻟﺴــﺤﺎبِ ﻣــﺎء ﺳــﻘﻰ ﻣــﺎ ﻟﺤﺴـﻨﻪ اﻟﺮﻳـﺎض ﻧﻮاوﻳﺮ ﺧﻀَﻌﺖْ ﺷــﻮاردُ وﻫــﻲ ﺗﻨﻘــﺎد ﻓﺘــﺪﻟﻠﺖ أﻏﺼــﺎﻧﻪ ﻓــﻲ اﻟــﻮرد ﺗﺒــﺪّى وإذا ـﻓَـ اﺬَذﻟــﻮا ﺣﺎﺳــﺪُ وﻫــﺬا ﻣَﻴْــﺖٌ ﻣﺒﺸــﺮاً اﻟﺮﺑﻴــﻊ وﻓــﺪ أﺗــﻰ وإذا اﻟﻮَاﻓِــﺪُ ﻓــﻨﻌﻢَ ﺻــﻔﺤﺘﻪ ﺑﻄﻠــﻮع ـاﻟﻤﺒﺸِّ ﻟﻴﺲ ـﻛﺎﻟﻤﺒﺸَّ ﺮ ﺑﺎﺳـﻤﻪ ﺮ ﺷــﺎﻫﺪُ اﻟﻨُّﺒــﻮة ﻣــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﺧﺒــﺮ 34 - ص ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﻤﺼﺪر306. 35 - ص ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﻤﺼﺪر261.

26 اﻟــﻮردُ ﺗﻌــﺮّى وإذا أوراﻗــﻪ ﻣــﻦ ﺧﻮاﻟــﺪُ ﻓﻬــﻦ ﻋﻮارﻓــﻪ ﺑﻘﻴــﺖْ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻬﺪ ﻓﻲ وﻋﺎش وﻫﻮ ﻳﺪهاﻟﺮﻣﺎدي، ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮرت ﻣﺸﻬﻮر ﺷﺎﻋﺮ أﻧﻪ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮﺷﺤﺎت اﻟﺤﻜﻢ أﻣﺮ وﻟﻤﺎ. ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء إﻟﻴﻨﺎ ﻳﺼﻞ ﻟﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﻮر ﺑﺈراﻗﺔ اﻟﺠﻬﺎت ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮﺑﺎﻟﺒﻼد ردّ ، اﻟﺮﻣﺎدي ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺔ، واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻷﺳﻠﻮب ﻣﻠﺆﻫﺎ ﻣﺸﻬﻮرة، ﻗﺼﻴﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻘﻮل36(: ْﻄَﺑﺨَ ﺻ ﻳَﻀﻴﻖ اﻟﺸﺎرﺑﻴﻦ ﺐﺪري ُﺗِوﻣْﺮﺑ ُــﻨﻲ ﻀﻴَّــ ﻠُﺘﻟَ ﻢﻬَﻤْــﺮي ﻌ ﻫو ـﻏﻴ ﻫﻢ ﻞُﺮ ـﻋُﺸّ أﺻـﻴﺒﻮا قﺎ َﻔوﻣُﻨُــﺑ ﺣﺒﺎﺋــﺐٍ ــﺪﻘﺑﻬَﺠْــﺮِ ﻮا ـﺟَـ إن اﻟﻤُﺪاﻣــﺔ َأﻋُﺸّــﺎقَ ﺰُﺘﻋﻢ ﻟُﻔﺻَــﺒْﺮِ ﻣﻜــﺎن ﻓﻠــﻴﺲ ﻗﺘﻬــﺎﺮ ـﺳَـ ـﺣﺘَـ ﻃﻼﺑُﻜــﻢ ﻰﻌأرﻳﻘــﺖ ﻰ ﺗﺠـﺮي اﻷرض وَﺟﻪ ﻓﻮق دﻣﺎءٌ ُﻓﻋَﺮْ ﺗﻀــﻮَّع ـﺷَـ ــﺎﻬﻗﺎً ﺮ وﻏﺮﺑــﺎً َوَﻃـﺒَّـ ﻖُﻗ ﺑﻌِأﻓــﻖَ ﻃﺒــﺔ ﺮـِﻄْـ ﺮ ﺑﺴَــﻔﺢ ﻟﻬــﺎ ﻟﻠﻤُﺴــﻔﺤﻴﻦ ﻓﻘــﻞ َﻜﺳ َوﻣﺎﻨْﺘ ﻇَـ ﻣـﻦ ﻪ ـﺑﻜﺴْ فﺮِﺮ إﺣﺮاﻗـــﺎً وﻟﻸﺑـــﻮاب أن إﻟـــﻰ َﻠأﻫ ﺗــﺮﻛﺘﻢ ﻗﻔــﺮِ ﺳــﻜّﺎن ــﺎ ﻬ 36 - اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، اﻟﻜﺘﺎب دار اﻷﻧﺪﻟﺲ، ﻋﻠﻤﺎء ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﺟﺬوة: اﻟﺤﻤﻴﺪي ﺑﻴﺮوت اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ1983 ،1/43.

27 ﻛﻠﻔﻪ ﺑﻠﻴﻐﺎ، أدﻳﺒﺎ ﻓﻜﺎن اﻟﺒﻠﻮﻃﻲ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر اﻟﺸﺎﻋﺮ أﻣﺎ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﺳﻔﺮاء ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻗﺼﺮه ﻓﻲ ﻳﻠﻘﻲ ﻓﻜﺎن ، اﻟﺨﻄﺐ اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻟﺴﻔﺮاء اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﺮاﺳﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ واﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻳﺤﻀُ ﻛﺎن اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺼﺎرىواﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻫﺆﻻء ﺮﻫﺎ اﻷﺟﺎﻧﺐ . اﻟﺬي اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻫﺎﻧﺊ اﺑﻦ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﻫﺬه ﻓﻲ واﺷﺘﻬﺮ ﻋﺪْ إﻟﻰ ﻣﻀﻄﺮا ﻏﺎدرﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ وة ﻏﺎﻣﻀﺔأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ، ﻇﺮوف ﻓﻲ وﻣﺎت ﻛﺎن. ﻣﺠﻤﻮع ﺷﻌﺮ وﻟﻪ ﺐُﻘّﻠَﻳُ، ﺧﺺّﺑﻤﺘﻨﺒّ وﻗﺪ اﻟﻤﻐﺮب، ﻲ ﺟﻞّ واﻟﺮﺛﺎء اﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﻟﻤﺪح ﺷﻌﺮه .اﻟﺴﻴﻮف ووﺻﻒ ﻋﺎﻣﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻋﻬﺪ ﻇﻬﺮوﻓﻲ درّ اﺑﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ اج ﺴاﻟﻘ اﻟﻔﺘﺮة ﺗﻠﻚ وﻓﻲ. وﻗﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﻣﻦ وﻫﻮ ﻄﻠﻲ اﻟﺒﻐﺪادي ﺻﺎﻋﺪ وﻓﺪَ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺻﻨّ ﻟﻘﺪ. اﻟﻤﻮﺻﻞ دﻳﺎر ﻋﺪةﻒ ﻛﺘﺐ ﻣﺪْ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﺷﻌﺮ وﻟﻪ واﻟﻨﺤﻮ، اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ وﻣﻨﻪ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻨﻲ ح اﻟﻤﻄﺮف ﻓﻲ37(: اﻟﺮﻛﺎب ﻧﺎﺟﻴﺔ ﺣﺪوتُ إﻟﻴﻚ ﻣﺤﻤﻠــﺔً ﻛﺎﻟﻬﻀــﺎبأﻣــﺎﻧِ ﻲ ﻃﺮاً اﻟﺸﺮق أﻫﻞ ﻣﻠﻮكَ وﺑﻌﺖُ وﺳــﻴِّ اﻟﻠﺒــﺎبﺑﻮاﺣــﺪﻫﺎ ﺪﻫﺎ اﻟ إﻟﻰ اﻟﺒﻼط ﻣﻦ وﺧﺮج اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻋﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻌﺎﻣﺔاﻧﺘﺸﺮ ، اﻟﺨﻠﻔﺎء وﺣﺘﻰ وﻣﻨﻬﻢﺑﻞ اﻟﺸﻌﺮ، ﻳﻘﺮﺿﻮن ﻛﺎﻧﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻟﻪ ﻗﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﻳﻘﻮل اﻟﺬي اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ38(: 37 - ص اﻟﻤﻠﺘﻤﺲ، ﺑﻐﻴﺔ: اﻟﻀﺒﻲ320. 38 - اﻟﻤﻐﺮب، ﺣﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب: ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ1/184.

28 ﺷﻲءٍ ﻛﻞُّ ﻣﺎ إﻻ ﻓﻘﺪتُ َﻋاﷲُ ﻮّﺿﻨﻲ ﻋﻨـﻪُ ـﻴّﺎﺷَ ﺧَﻴْﺮِ ﻣﻨﻌﺖُ ﻣﺎ إذا ىإﻧﻲ ﻳَـ ﻣـﻦ اﻟﺨﻴﺮُ ﻳّﺎﺪﺗﺒﺎﻋﺪَ ﻧﻌﻤﺔٌ ﻟﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪِ ّﻧﻓﺈـــﻬﻧﻌﻤـــﺔٌ ﺎ ﻋﻠﻴّـــﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺎﻟﻈوﻛﺎن اﻟﻤﻠﻘﺐ ﺎﻓاﻟﻤﺴﺘﻌﻴﻦ أﻳﻀﺎ ﺮ ﺗُ اﻟﺘﻲ اﻷﺑﻴﺎت ﺑﻬﺎ ﻋﺎرض ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺼﻴﺪة وﻟﻪ ﺷﺎﻋﺮا ﻨﺴﺐ إﻟﻰ "اﻟﺜﻼث اﻵﻧﺴﺎت "ﻓﻲ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻫﺎرون39( اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ وﻛﺎن. ﻧﻈَ وﻗﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﺷﺎﻋﺮا ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻈﻬﺮ اﻟﻤﻠﻘﺐ اﻟﺮاﺑﻊ اﺑﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻢ اﻟﻤﺴﺘﻌﻴﻦﻋﻤّ ﺑﻨﺖ اﻟﺤﻜﻢ أم ﻪ،40(: ﺣﻤﺎﻣﺔُ ﺑﻴﺖ َﻌْاﻟﺒ ـِّﺸَﻴﻤﻴْﻓر ﻦ ـﻓَﺮْﺖ َﻓِﻄْﺮْﻴإﻟ تُﻣ ﺎﻬ ﺳَـ َﻦﺮ ﺻَـ ﺮاًاﺗﻬﻢُ ﻔ أنْﺗَ اﻟﺜﺮاﻳــﺎ ــﻞُ ﻘ ﻳــﺪاً ﻟﻬــﺎ ﺗﻜــﻮن ْﺤﻧ ﻟﻬﺎ ﻳﻜﻮن أن اﻟﺼﺒﺎح اًوﻳﺮﺟﻮﺮ َﻟ َوإﻧــﻲﻄْﻗأ اﻟﺨﻴــﻞ إذا ّــﺎنٌ ﻌـْﺒﻠَـ ﺖ َﺟِﻧُﻮاﺗ ﺣﺘﻰ ﺒُﻬﺎ ﺷُـﻘﺮاً ﺟَﻮﻧﻬـﺎ ىﺮ َوﻣُﻜﺮِ ﺿ ْمُﻴِﻔﺣﻴﻦَ ﻲ ْﻨِﻳﺰَﺳ ِلُﺘﺣﺎﻲ ِﻋْوﺟﺎﻓو ُﻞيﺮ ﺳَـ ﺋﻠِﻋﻨﺪ ﺎ ـوﻗْ ِﻪاًﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﺘﺮة ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﻠﻎ ﺗﻄﻮّ ﻣﺮاﺣﻞ اﺑﺘﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪة ﺻﻮرة ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ اﻻﺗﺠﺎه ﻇﻬﺮ ﻟﻘﺪ ره، اﻻﺗﺠﺎه ﻇﻬﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺮة وﻓﻲ. ﻟﻠﻤﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺤﺮﻓﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻫﺬه. ﻏﻴﺮﻫﻢ دون اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن ﺑﻪ اﻧﻔﺮد اﻟﺬي اﻟﻤﺴﺘﺤﺪث ﻇﻬﻮر إﻟﻰ أدت ﻣﻘﺪّﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺤﺮر اﺗﺠﺎه واﻟﺮﻣﺎدي م وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﻣﻦ إﻻ، إﻧﺘﺎﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء إﻟﻴﻨﺎ ﻳﺼﻞ ﻟﻢ أﻧﻪ 39 - :اﻟﻤﻠﺘﻤﺲاﻟﻀﺒﻲ ﺑﻐﻴﺔ ص ،25. 40 - ص ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﻤﺼﺪر31 - 32.

29 .اﻟﺘﻮﺷﻴﺢ ﻓﻦ ﻓﻲ 4 - :اﻷﻧدﻟﺳﻲ اﻟﺷﻌر ﻣوﺿوﻋﺎت ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻐﻠﺐ اﻷﺳﻠﻮب وﺟﻤﺎل ﺑﺎﻟﺮﻗﺔ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻳﺘﻤﻴﺰ أﻛﺜﺮ اﻷﻟﻔﺎظ وﻋﺬوﺑﺔ اﻟﻮﺻﻒ ﻋﻠﻰ ﻳﺮﺗﻜﺰ واﻟﻄﻴﻒ، ﻣﻤﺎاﻟﺨﻴﺎل اﻟ ﻋﻠﻰ ﻳﺮﺗﻜﺰ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻴﺎرات ﻋﻦ اﺑﺘﻌﺪوا أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻷن ﻤﻌﺎﻧﻲ، ﻳﺘﻐﻨّ ﻛﺎﻧﻮا أﻳﻀﺎ وﻷﻧﻬﻢ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ، ﻓﻲ واﻟﻌﻤﻖ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﺄﻛﺜﺮه ﺑﻪ، ﻮن ﻣﻴﺎﻻً اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻛﺎن. ﻟﻠﻐﻨﺎء ﺗﺘﻼءم اﻟﺘﻲ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻟﻸوزان .وﻗﺘﺬاك اﻟﺴﺎﺋﺪة اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ واﻷﻟﺤﺎن اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﻏﺮاض ﻣﻘﺪﻣﺔ وﻓﻲ اﻟﻐﺰل اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺪا ﻛﺎن اﻟﺬي ﻟﻠﺘﺮف ﻧﻈﺮا وذﻟﻚ ،واﻟﻨﺴﻴﺐ، واﻟﻐﻠﻤﺎن اﻟﺠﻮاري وﻛﺜﺮة ﻳﻨﺤﺪرون اﻟﺬﻳﻦ اﻷﺟﻨﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﻣﻦ اﻟﺨﻼّ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ إﻟﻰ ﺗُﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻣﺎ وﻏﺎﻟﺒﺎ. ﻈَﻨْﺑﺔ ﻗﺼﻴﺪة ﻢ اﻟﻠﻬْ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻓﻲ اﻟﻐﺰل ﻣﻦ ﺗﺨﻠﻮ ﻻ اﻟﺘﻲ اﻷﻧﺲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﻓﻲ واﻟﻤﺮح ﻮ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻐﻨﺎء. أدّ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ أﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه ﺷﻌﺮ اﻧﺘﺸﺎر إﻟﻰ ت اﻟﻐﺰل واﻟﻨﺴﻴﺐ وﺗﻄﻮّ .اﻟﻔﺘﺮة ﺗﻠﻚ ﻓﻲ ره ﻳﺸﺒّ ﻓﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮا، اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن ﻓﻴﻪ أﻣﻌﻦ ﻓﻘﺪ اﻟﻮﺻﻒ أﻣﺎ ﻬﻮن دﻗّ ﻟﻘﺪ. ووﺻﻔﻮه إﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺘﺮﻛﻮن وﻻ ﺑﺎﻟﻜﺒﻴﺮ، اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺸﻲء ﻖ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻗﺔ ﻓﺎﻗﻮا ﺣﺘﻰ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻔﻨﻨﻮا اﻷوﺻﺎف ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن اﻟ اﻟﺬي اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وﻛﺎﻧﺖ. ﻤﻴﺪان اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻜﺎن اﻷوﺻﺎف، ﺑﻬﺬه اﻟﺸﻌﺮاء أوﻟﻊ ﺗﻐﺰّ إذا اﻟﻤﺮأة ﻳﺼﻒ ل .اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻣﻦ ﺻﻮرة ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﺎﻟﻤﺮأة اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، ﺑﺄوﺻﺎف وﺗﻐﻨّ ﻷن اﻟﺸﺮب ﻣﺠﺎﻟﺲ ووﺻﻔﻮا ﺑﺎﻟﺨﻤﺮة أﻳﻀﺎ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن ﻰ اﻟﻌﻨﺐ ﻣﺘﻮﻓﺮ اﻛﺎن وﻃﺮق. اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺒﻠﺪ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺑﻜﺜﺮة

30 واﻟﻐﺰل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﻮﺻﻒ ﺻﺪّروه اﻟﻤﺪح، ﺑﺎب أﻳﻀﺎ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن اﻟﻬﺠﺎء أﻣﺎ. اﻷﻣﺮاء إﻟﻰ وﺟّﻬﻮه ﻣﺪﻳﺤﻬﻢ وأﻏﻠﺐ اﻟﺨﻤﺮة، ووﺻﻒ أﻳﺎم ﻓﻲ ﻳﻨﻌﺪم وﻳﻜﺎد اﻷﺧﺮى، اﻷﻏﺮاض إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺘﻌﺼﺒﻴﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﻋﻠﻰ اﻟﺮد ﻓﻲ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﻳﻜﻮن وﻗﺪ اﻟﺨﻼﻓﺔ، اﻟﻤﻮﻟّ ﻣﻦ وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺮﺗﺪّواﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮﻳﻦ ﺪﻳﻦ ﻳﻦ .اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑﻼد ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻨﺎوﺋﻮن ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻤﻼﺣﻢ وﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺳﺔ أﻳﻀﺎ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن واﺷﺘﻬﺮ و ﻟﻌﻞاﻟﺒﻄﻮﻟﻴﺔ، ﺟﻮدي ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﺷﻌﺮاء أﺷﻬﺮ . اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ ﻛﻮﻛﺒﺔ ﺑﻌﺪه أﻣﺎوﺟﺎءت ﻳﻈﻬﺮ وﻟﻢ اﻷﺧﺮى، اﻷﻏﺮاض ﻣﻦ ﺑﻜﺜﻴﺮ أﻗﻞّ ﻓﻬﻮ إﻻاﻟﻔﺨﺮ ﻓﻲ وﺗﻼﺷﺖ. اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻟﻨﺰﻋﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻹﻣﺎرة ﻋﺼﺮ ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ اﻷﻳﺎم اﻟﻤﻮﻟّ ﻟﻜﺜﺮة ﻧﻈﺮا اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ وﻛﻮْﻫﺬه ﺪﻳﻦ ن .أﻋﺠﻤﻴﺎت أﻣﻬﺎت ﻣﻦ ﻳﻨﺤﺪرون اﻷﻣﺮاء ﺟﻞّ ﻧﻈَ دوﻟﻛﻤﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﺑﻌﺪ اﻟﺮﺛﺎء، ﺷﻌﺮ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن أﻣﻴّﻢ ﺑﻨﻲ ﺔ ﺔ إﻟﻰ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن ﻣﺎل اﻟﻨﺼﺎرى ﻳﺪ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ وﺳﻘﻮط ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻐﺮض ﻫﺬا ﻓﻲ وﺑﺮزوا اﻟﺒﺎﺋﺪة، واﻟﻤﻤﺎﻟﻚ اﻟﺪول رﺛﺎء أﻳﺎم ﻇﻬﺮ ﻛﻤﺎ. اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑﺄرض وﺗﻌﻠﻘﻬﻢ ﻟﻮﻃﻨﻬﻢ إﺧﻼﺻﻬﻢ واﻻﺳﺘﻌﻄﺎف اﻟﺸﻜﻮى ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻮن اﻷﻧﺪﻟﺲ اﺣﺘﻀﺎر ﺗﻜ اﻷﻧﻮاع وﻫﺬه. ﻟِواﻻﺳﺘﻨﺠﺎد ﺑﺎﻟﺮﺛﺎء ﺗﺘﺼﻞ ﺎد ﺑﻜﺎء ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻟِ اﻟﺒﻼد واﻗﻊ ﻣﻦ وﺗﺄﻟﻢ اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ.ﻧﻜﺒﺎت ﻣﻦ ﻧﺎﻟﻬﺎ ﻤﺎ 5 - :اﻷﻧدﻟﺳﻲ اﻟﺷﻌر ﻓﻲ اﻟﺗﺟدﻳد اﻟﻮﻻّ ﻋﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻛﺎن أﻏﻠﺒﻪ ﻓﻲ وﻛﺎن ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺪ، ﻳﺘﺴﻢ ة ﻧﻈَﻮﻣﻘﻄ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻋﺎت. اﻟﻤﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻣﻨﻮال ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻤﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﻓﻲ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻷن ﻛﺬﻟﻚ، اﻟﺸﻌﺮ ﻳﻜﻮن أن اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ وﻣﻦ

31 ﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺠﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﻳﻈﻬﺮ وﻟﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻗﺔ، ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﻔﺘﺮة .اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﺸﻌﺐ . واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﺘﺄرﺟﺢ اﻟﺸﻌﺮ ﻛﺎن اﻹﻣﺎرة، ﻋﻬﺪ وﻓﻲ ﺷ اﻟﻔﺘﺮة، ﺗﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻣﻈﺎﻫﺮ أﺑﺮز اﻷروﻣﻦ اﻌﺮ ﺟﻴﺰ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أﺣﺪاث ﺳﺠﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻌﺼﺮ ذﻟﻚ ﻓﻲ ، اﻟﺒﻜﺮي اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ أرﺟﻮزة وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺎرﻳﺦﺗﺮوي اﻷﻧﺪﻟﺲ .اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻬﺪ ﺣﺘﻰ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻃﺎرق دﺧﻮل ﻣﻨﺬ ﻇﻬﺮ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ، اﻷﻣﻮﻳﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﺠﺪّدووﻓﻲ ﻓﻲ ن ﺑﻔﻀﻞ وذﻟﻚ واﻟﻨﺜﺮ، اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﻐﺖ اﻟﺘﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ اﻟﻨﺰﻋﺔ واﻟﻮزراء اﻟﺨﻠﻔﺎء ورﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﺎﺻﺮ، اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ . اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻫﺎﻧﺊ اﺑﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﺗﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪدﻳﻦ أﺑﺮز وﻣﻦ. ﻟﻸدﺑﺎء وﻳُ اﻟﺬﻳﻦ واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﺎرزﻳﻦ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ زﻳﺪون اﺑﻦ ﻌﺪ ﺧَ اﺑﻦ وأﻣﺎ. اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻧﻬﻴﺎر ﺑﻌﺪ ﺎﺟَﻔَﻋﺎﺷﻮا اﻟﺬي ﺔ ﻋﺼﺮ ﻓﻲ ﻇﻬﺮ ﻓﻬ اﻟﻄﻮاﺋﻒ،.وﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وﺻﻒ ﻓﻲ أﺑﺪﻋﻮا ﻣﻤﻦ ﻮ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺷﺘﻰ ﺟﻮاﻧﺐ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن أﺑﺪع ﻟﻘﺪ وﻏﻴﺮﻫﺎﻛﺎﻷراﺟﻴﺰ واﻻﺳﺘﻌﻄﺎف اﻟﻤﺪن ورﺛﺎء واﻟﺰﻫﺮﻳﺎت ﻛﻤﺎ. ﻣﻦ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻛﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻬﻢ اﻷﺳﻠﻮب وﺟﻤﺎل اﻷﻟﻔﺎظ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﺗﻔﻨﻨﻮا ﺑﻞ ﻷﺧﺮى، واﻗﺘﺮاﺿﻬﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺟﺪﻳﺪة أﻟﻔﺎظ اﺧﺘﺮاع إﻟﻰ ذﻫﺒﻮا ﻣﻌﺮّ اﺧﺘﻴﺎر ﻓﻲ اﺟﺘﻬﺪوا ﻛﻤﺎ. اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ وﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺔ وﻫﺬه اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ، اﻻﻧﺴﺠﺎم إﻟﻰ ﺗﺆدي اﻟﺘﻲ واﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺤﺮوف .ﻗﺒﻞ ﻣﻦ إﻟﻴﻬﺎ أﺣﺪ ﻳﺴﺒﻘﻬﻢ ﻟﻢ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻳﻘﻠّوﻟﺌ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن ﻛﺎن ﻦ إﺧﻮاﻧﻬﻢ ﺪون إﻻ اﻷدب، ﻣﺠﺎﻻت ﺷﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ أﻧﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﺣﺘﻰ واﻟﺨﺮوج وﻣﻌﺎرﺿﺘﻬﻢ اﻟﻤﺸﺮق ﺷﻌﺮاء ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ

32 .اﻟﻤﺮﻋﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ﻋﻦ ﺗﻤﻜّ أن اﻟﻘﻀﺎءﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﻳﻮن ﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻔﺮوق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﻢ اﻟﻌﺮب ﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺪة ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ ،ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻟّ ﻋﺪد وأﺻﺒازداد اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻋﺼﺮ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺪﻳﻦ ﻮنﺢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻮنﻳﺘﻌﺼﺒ اﻟﺘﻄﻮّﻢﻟﺒﻼدﻫ ﻣﻦ ﺷﻲء إﻟﻰ أدى ﻫﺬا وﻛﻞ . اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ر وﻇّ ﺑﺤﻴﺚ اﻟاﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻋﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮاء ﻌﺎﻣﻴﺔﻒ ﻓﻲ رﺑﻮع ﻓﻲ اﻟﻐﻨﺎء ﻓﺎﻧﺘﺸﺮ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻷوزان اﺑﺘﻜﺮوا ﻛﻤﺎ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ ﻳﺘﻄﻮّ أن اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻣﻦ وﻛﺎن اﻷﻧﺪﻟﺲ، ﻟﻮن ﻓﻈﻬﺮ اﻟﺸﻌﺮ، ﻣﻌﻪ ر ﺟﺪﻳﺪ. اﻟﺘﻮﺷﻴﺢ ﻓﻦ اﺳﻤﻪ ﻢﻧﻈَ اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺎت ﻧﻈﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺷﺢ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﺼﻔﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻣﺤﻜَ أﻟﻔﺎﻇﺎ أدﺧﻞ ﻛﻤﺎ ﺟﺪﻳﺪة أوزاﻧﺎ اﻟﻮﺷّﺎح واﺑﺘﻜﺮ ﻋﺎﻣﻴﺔﻤﺔ، ﻋﺼﺮ أواﺧﺮ وﻓﻲ. اﻟﻤﻮﺷﺤﺔ ﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ اﻟﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ وﻋﺠﻤﻴﺔ ﻓﻨً اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮن اﻟﺸﻌﺮاء اﺳﺘﺤﺪث اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﺬي اﻟﺰﺟﻞ ﻫﻮ آﺧﺮ ﺎ اﻟﻤﻮﻧﻈَ ﻣﻨﻮال ﻋﻠﻰ ﻤﻮه. اﻹﻋﺮاب ﻣﻦ ﻣﺠﺮدة ﺑﻠﻐﺔ ﻟﻜﻦ ﺷﺤﺎت، ﻓﻴﻤﺎ وﺗﺴﺎﻣﺤﻬﻢ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ اﺧﺘﻼط ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻇﻬﺮ ذﻟﻚ وﻛﻞ ،ﺑﻴﻨﻬﻢ أﻓﻀَ اﻟﺬي اﻟﺜﻘﺎﻓﻲاﻷﻣﺮ اﻟﺘﻨﻮﻳﻊ ﻫﺬا إﻟﻰ ﻰ .