الابتلاء والصبر

119 الخبث كثر إذا نعـ قاؿ الصالحكف كفينا أنيمؾ ا﵀ رسكؿ يا زينب قالت كالسبابة . البشرم كالخبث العممي الخبث في النجس البشر كثر إذا لميلاؾ، عرضة فنحف أعمالنا في الخبث كثر إذا مف بلادنا يحمي أف ا﵀ نسأؿ بيذا شاىد كالكاقع لميلاؾ عرضة فنحف بلادنا نحكرىـ في كيدىـ كيجعؿ كالكفار المنافقيف يكبت كأف كالباطنيف الظاىريف أعدائنا . كريـ جكاد إنو أف أليـ عاريتيـ طمبكا ثـ بيت أىؿ عاريتيـ أعاركا قكمان أف لك أرأيت قكلو . ابنؾ ا﵀ عند احتسبف فقالت لا، قاؿ يمنعكىـ لو فضربت أخذىـ شاء متى كجؿ عز ﵀ ممؾ كىـ عارية عندنا الأكلاد أف يعني . كتعالى سبحانو ا﵀ عمى الأجر كيحتسب يقتنع، أف أجؿ مف المثؿ ىذا كا لا محتسبة صابرة عاقمة امرأة أنيا كعمى عنيا ا﵀ رضي ذكائيا عمى يدؿ كىذا أشد تككف كربما الأب يناؿ ما مثؿ كلدىا عمى الحزف مف يناليا كالأب الأـ فإف . صبرىا كعدـ لضعفيا النبي دعاء بركة الحديث ىذا كفي () حيث إنو كاف لو تسعة مف الكلد كميـ يقرؤكف القرآف . النبي مع خرج قد كاف طمحة أبا لأف عنو ا﵀ رضي طمحة لأبي كرامة: كفيو () في سفر ككانت معو أـ سميـ بعد أف حممت فمما رجع النبي () مف السفر أتاىا المخاض أم جاءىا الطمؽ قبؿ أف يصمكا إلى المدينة ككاف الرسكؿ () لا يحب أف يطرؽ أىمو طركقان أم لا يحب أف يدخؿ عمييـ ليلان دكف أف يخبرىـ بالقدكـ فدعا أبك طمحة رضي ا﵀ عنو ربو كقاؿ الميـ إنؾ تعمـ أنني أحب أف لا يخرج النبي مخرجان إلا كأنا معو كألا يرجع مرجعان إلا كأنا معو كقد أصابني ما ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

101 ترل - كتعالى سبحانو ربو يناجي - كجدتو كنت الذم كجدت فما: سميـ أـ تقكؿ . تطمؽ كأنيا كلا الطمؽ عمييا ىاف يعني قبؿ مف ا﵀ رسكؿ مع المدينة كدخؿ فانطمؽ، انطمؽ، طمحة أبي لزكجيا سميـ أـ قالت (). كلما كصمكا إلى المدينة كضعت ففي ىذا كرامة لأبي طمحة رضي ا﵀ عنو حيث خفؼ ا﵀ الطمؽ عمى امرأتو بدعائو ثـ لما كضعت قالت أـ سميـ لابنيا أنس بف مالؾ كىك أخك ىذا الحمؿ الذم كلد مف أمو . ا﵀ رسكؿ إلى احتممو قالت () أم اذىب بو كما ىي عادة أىؿ المدينة إذا كلد ليـ كلد يأتكف بو إلى رسكؿ ا﵀ () كمعيـ تمر فيأخذ الرسكؿ () التمرة فيمضغيا بفمو ثـ يحنؾ بيا الصبي لأف في ذلؾ فائدتيف: الأكلى بركة ريؽ النبي () ككاف الصحابة رضي ا﵀ عنيـ يتبرككف بريؽ النبي () كبعرقو، حتى إنو مف عادتيـ أنو إذا كاف في الصباح كصمكا الفجر أتكا بتنية فييا ماء، فغمس الرسكؿ () يديو في الماء، كعرؾ يديو في الماء، فيأتي الصبياف بيذا الماء، ثـ ينطمقكف بو إلى أىمييـ يتبرككف بأثر النبي () ككاف الصحابة إذا تكضأ النبي عميو الصلاة كالسلاـ كادكا يقتتمكف عمى كضكئو أم فضؿ الماء يتبرككف بو ككذلؾ مف عرقو كشعره . سممة أـ عند كاف حتى - كا حدل كالسلاـ الصلاة عميو الرسكؿ زكجات إحدل المؤمنيف أميات - مف شعرات فيو الطابكؽ مثؿ أم فضة مف جمجؿ عندىا النبي شعرات () يستشفكف بيا أم يأتكف بشعرتيف أك ثلاث فيضعكنيا في الماء، ثـ يحرككنيا مف أجؿ أف يتبرككا بيذا الماء لكف ىذا خاص بالنبي عميو الصلاة كالسلاـ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

100 كفيو كبركة خير فيو التمر أف الصبياف يحنكو كاف الذم التمر مف: الثانية الفائدة كاف التمر مف معدتو إلى يصؿ مما الطفؿ يصيب ما أكؿ كاف فإذا لممعدة فائدة . بالبركة لو كدعا كالسلاـ الصلاة عميو الرسكؿ فحنكو . لممعدة خيران ذلؾ اصبر أم ابنؾ احتسب طمحة لأبي قالت سميـ أـ أف الحديث ىذا مف شاىدكال .المكفؽ كا﵀ ا﵀ عمى الأجر كاحتسب فقده مف أصابؾ ما عمى اذا اصيب المؤمف مصيبة: .ّٗ أىفَّ عىائًشىةى عىنٍيىا زىكٍجى النَّبًيّْ () َّوً قىالىتٍ: قىاؿى رىسيكؿي الم (): مىا مًفٍ ي، حىتَّى الشَّكٍكىةً ييشىاكييىا ميصًيبىةو تيصًيبي ًلاَّ كىفَّرى المَّوي بًيىا عىنٍو " )الٍميسٍمًـى إ متفؽ عميو .َْ عىفٍ عىائًشىةى عىنٍيىا زىكٍجى النَّبًيّْ () قىالىتٍ: قىاؿى رىسيكؿي المَّوً ():لاى ييصًيبي الٍمي ىكٍقىيىا، إًلاَّ رىفىعىوي المَّوي بًيىا دىرىجىةن، كىحىطَّ عىنٍوي بًيىا ىمىا ف ؤٍمًفى شىكٍكىةه ف خىطًيئىةن )" متفؽ عميو .ُْ عف أبي سعيد الخدرم ػ رضي ا﵀ عنو ػ قاؿ: قاؿ النبي ()ػ:( ما يصيب المسمـ مف نصب كلا كصب، كلا ىـ كلا حزف، كلا أذل كلا غـ حتى الشككة يشاكيا إلا كفر ا﵀ بيا مف خطاياه ). متفؽ عميو شككل فقراء الصحابة الى رسكؿ ا﵀ )): .ِْ عىفٍ خىبَّابً بٍفً الأٍىرىتّْ رضي ا﵀ عنو قىاؿى: شىكىكٍنىا إًلىى رىسيكؿً المَّوً () كىىيكى ميتىكىسّْده بيرٍدىةن لىوي فًي ظًؿّْ الٍكىعٍبىةً، فىقيمٍنىا: أىلاى تىسٍتىنٍصًري لىنىا، أىلاى تىدٍعيك لىنىا؟، ىدٍ كىافى مىفٍ قىبٍمىكيـٍ ييؤٍخىذي الرَّجيؿي فىييحٍفىري لىوي فًي الأٍىرٍضً، فىييجٍعىؿي فًييىا، فىقىاؿى: ق فىييجىاءي بًالٍمًنٍشىارً فىييكضىعي عىمىى رىأٍسًوً، فىييجٍعىؿي نًصٍفىيٍفً، كىييمٍشىطي بًأىمٍشىاطً الٍحىدًيدً ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

101 ًوً، كىالمَّوً لىيىتًمَّفَّ ىىذىا الأٍىمٍري حىتَّى ًؾى عىفٍ دًين مىا ديكفى لىحٍمًوً كىعىظٍمًوً، فىمىا يىصيدُّهي ذىل ىاءى إًلىى حىضٍرىمىكٍتى لاى يىخىاؼي إًلاَّ المَّ وى، كىالذّْئٍبى عىمىى يىسًيرى الرَّاكًبي مًفٍ صىنٍع .)" غىنىمًوً، كىلىكًنَّكيـٍ تىسٍتىعٍجًميكفى كابك داكد كاحمد البخارمركاه فيحفر لو : بصيغة المجيكؿ أم يجعؿ لو حفرة . بالمنشار: ىك آلة يشؽ بيا الخشبة .فيجعؿ فرقتيف : أم يجعؿ الرجؿ شقيف ، يعني يقطع نصفيف . فو ذلؾما يصر :أم لا يمنعو ذلؾ العذاب الشديد كيمشط بأمشاط الحديد :جمع المشط كىك ما يمتشط بو الشعر . ما دكف عظمو مف لحـ كعصب : كالمعنى ما عند عظمو كمف بيانية ، كفي ركاية لمبخارم ما دكف لحمو مف عظـ أك عصب :قاؿ القارم :أم ما تحت لحـ ذلؾ الرجؿ أك غيره كىك الظاىر . ٍحىدًيدً مىا ديكفى لىحٍمًوً كىعىظٍمًوً، اؿ الطيبي كق كىييمٍشىطي بًأىمٍشىاطً ال : مف بياف لما ، كفيو مبالغة بأف الأمشاط لحدتيا كقكتيا كانت تنفذ مف المحـ إلى العظـ كما يمتصؽ بو مف العصب ( كا﵀ ليتمف ا﵀ ىذا الأمر : أم أمر الديف . الراكب . أم رجؿ أك امرأة كحده . يسير ما بيف صنعاء بمد باليمف الى حضرمكت ىك مكضع بأقصى اليمف ما يخاؼ إلا ا﵀ لعدـ خكؼ السرقة اك الاعتداء اك ام نكع مف انكاع الظمـ كنحكه . كالذئب عمى غنمو : أم ما يخاؼ إلا الذئب عمى غنـ. بشارة ليـ ما فيو مف المبالغة في حصكؿ الأمف كزكاؿ الخكؼ . كلكنكـ تعجمكف : أم سيزكؿ عذاب المشركيف ، فاصبركا عمى أمر الديف كما صبر مف سبقكـ. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

102 (آثر النبي ) في القسمة .ّْ ي عىنٍوي، قىاؿى: لىمَّا كىافى يىكٍـي حينىيٍفو آثىرى النَّبًيُّ َّوً رىضًيى المَّو عىفٍ عىبٍدً الم () ًسٍمىةً، ًي الٍق أينىاسنا ف ( )ىاسنا مًفٍ كىأىعٍطىى عييىيٍنىةى مًثٍؿى ذىلًؾى كىأىعٍطىى أين أىشٍرىاؼً الٍعىرىبً فىتثىرى ً الٍقًسٍمىةى ًي الٍقًسٍمىةً، قىاؿى: رىجيؿه كىالمَّوً إًفَّ ىىذًه ًذو ف يـٍ يىكٍمىئ ى مىا عيدًؿى فًييىا كىمىا أيرًيدى بًيىا كىجٍوي المَّوً، فىقيمٍتي: كىالمَّوً لأىيخٍبًرىفَّ النَّبًيَّ () ىرٍتيوي، فى فىأىتىيٍتيوي فىأىخٍب قىاؿى: فىمىفٍ يىعٍدًؿي إًذىا لىـٍ يىعٍدًؿً المَّوي كىرىسيكليوي رىحًـى المَّوي ميكسىى قىدٍ أيكذًمى بًأىكٍثىرى مًفٍ ىىذىا فىصىبىرى )" متفؽ عميو ىتثىرىىيـٍ يىكٍمىئًذو فًي الٍقًسٍمىةً، كذلؾ عندما آثر رسكؿ ا﵀ ف ( ) ناسان في القسمة، فأعطى الأقرع بف حابس مائة مف اوبؿ، كأعطى عيينة بف حصف مثؿ ذلؾ، ن مف أشراؼ العرب، كآثرىـ يكمئذ في القسمة كأعطى ناسا ، ٍقًسٍمىةى مىا عيدًؿى فًييىا كىمىا أيرًيدى بًيىا كىجٍوي المَّوً، قىاؿى: رىجيؿه كىالمَّوً إًفَّ ىىذًهً ال قسمة ما عيدؿ فييا، كما أريد فييا كجو ا﵀، يقكؿ ابف فقاؿ رجؿ: كا﵀ إف ىذه مسعكد فقمت: كا﵀ لأخبرف رسكؿ ا﵀ () فأتيتو فأخبرتو بما قاؿ، فتغير كجيو حتى كاف كالصّْرٍؼ. فمف يعدؿ إذا لـ يعدؿ ا﵀ كرسكلو؟ كذلؾ أف النبي () إنما قصد تألٌؼي ىؤلاء الذيف دخمكا في اوسلاـ حديثان، ككراء ىؤلاء مف العشائر كالقبائؿ الشيء الكثير، ن ن للإسلاـ، كا عزازا فإذا رغبكا في اوسلاـ دخؿ أقكاميـ معيـ، فيككف ذلؾ نصرا لديف ا﵀ -تبارؾ كتعالى، كقد جاء في صحيح البخارم مف حديث سعد بف أبي كقاص -رضي ا﵀ تعالى عنو-أف النبي () قاؿ :إني لأعطي الرجؿ كا فٌ غيره لأح ب إليٌ منو، مخافة أف يكبو ا﵀ في النار. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

103 قكلو(): يرحـ ا﵀ مكسى قد أكذم بأكثر مف ىذا فصبر مكسى () أكذم بأكثر مف ىذا، فيذا الرجؿ قاؿ لمنبي () ىذه قسمة ما أيريدى بيا كجو ا﵀، كمكسى () أكذم بأكثر مف ىذا، قاؿ لو بنك إسرائيؿ مىيىا أىبىدنا مَّا دىاميكاٍ فًييىا فىاذٍىىبٍ أىنتى كىرىبُّؾى فىقىاتًلا إًنَّا ىىاىينىا قىاعًديكفى ِْ] فخذلكه في أحكج الأكقات التي كاف يحتاج إلى نصرتيـ، في أشد الأكقات حاجة ن قالكا عنو: إنو آدىر، لأنيـ كانكا يغتسمكف عراة إلى نصرتيـ، ككذلؾ أيضا مجتمعيف، ككاف مكسى () ن، فقالكا: ما منعو أف ن، فكاف يغتسؿ منفردا حىيً يا يغتسؿ معنا إلا أنو آدىر، كالحديث في الصحيح، فبرأه ا﵀ -عز كجؿ-مما قالكا، ن أنو قتؿ ىاركف بؿ اتيمكه أيضا -يو الصلاة كالسلاـعم -يىا أىيُّيىا ىبىرَّأىهي المَّوي مًمَّا قىاليكا كىكىافى عًندى المَّوً الَّذًيفى آمىنيكا لاى تىكيكنيكا كىالَّذًيفى آذىكٍا ميكسىى ف ]( ) كما آذل بنك إسرائيؿ مكسى -عميو الصلاة كالسلاـ -، فالأذية لـ يسمـ منيا أحد. لعزلةى في رأسً جبؿٍ.حاكؿى ا ،،،،،،،،، ليس يخمك المرءي مف ضدٍّ كلك .ْْ ىاؿى: قىاؿى نىاسه مًفٍ الأٍىنٍصىارً حًيفى ي عىنٍوي ق ًؾو رىضًيى المَّو عف أىنىسي بٍفي مىال أىفىاءى المَّوي عىمىى رىسيكلًوً () مىا أىفىاءى مًفٍ أىمٍكىاؿً ىىكىازًفى، فىطىفًؽى النَّبًي () ييعٍطًي رًجىالان الٍمًائىةى مًفى اوًٍبًؿً، فىقى ًرىسيكؿً المَّوً ًري المَّوي ل اليكا: يىغٍف () ييعٍطًي قيرىيٍشنا كىيىتٍريكينىا كىسيييكفينىا تىقٍطيري مًفٍ دًمىائًيًـٍ، قىاؿى أىنىسه: فىحيدّْثى رىسيكؿي المَّوً () بًمىقىالىتًيًـٍ، فىأىرٍسىؿى إًلىى الأٍىنٍصىارً فىجىمىعىييـٍ فًي قيبَّةو مًفٍ أىدىـو، كىلىـٍ يى دٍعي مىعىييـٍ غىيٍرىىيـٍ، فىمىمَّا اجٍتىمىعيكا قىاـى النَّبًيُّ () فىقىاؿى: مىا حىدًيثه بىمىغىنًي عىنٍكيـٍ؟ فىقىاؿى فيقىيىاءي الأٍىنٍصىارً: أىمَّا ريؤىسىاؤينىا يىا رىسيكؿى المَّوً، فىمىـٍ يىقيكليكا شىيٍئنا، كىأىمَّا نىاسه مًنَّا ىانيييـٍ، حىدًيثىةه أىسٍن ًرىسيكؿً المَّوً ًري المَّوي ل فىقىاليكا: يىغٍف () ييعٍطًي قيرىيٍشنا كىيىتٍريكينىا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

104 (كىسيييكفينىا تىقٍطيري مًفٍ دًمىائًيًـٍ، فىقىاؿى النَّبًي ): فىإًنّْي أيعٍطًي رًجىالان حىدًيثًي عىيٍدو ىذٍىىبى النَّاسي بً بًكيفٍرو أىتىأىلَّفيييـٍ أىمىا تىرٍضىكٍفى أىفٍ ي ًيّْ ىبيكفى بًالنَّب الأٍىمٍكىاؿً كىتىذٍى ( ) إًلىى رًحىالًكيـٍ، فىكى المَّوً لىمىا تىنٍقىمًبيكفى بًوً خىيٍره مًمَّا يىنٍقىمًبيكفى بًوً ، قىاليكا: يىا رىسيكؿى المَّوً، قىدٍ رىضًينىا، فىقىاؿى لىييـي النَّبًيُّ (): سىتىجًديكفى أيثٍرىةن شىدًيدىةن، فىاصٍبً ريكا حىتَّى ىمٍقىكٍا المَّوى كىرىسيكلىوي ت () فىإًنّْي عىمىى الٍحىكٍضً ، قىاؿى أىنىسه: فىمىـٍ يىصٍبًريكا ). متفؽ عميو .ْٓ ىاؿى عىفٍ عىبٍدً المَّوً رضي ا﵀ عنو ق َّوً : قىسىـى رىسيكؿي الم () ىسٍمنا، ق ىاؿى: فىأىتىيٍتي النَّبًيَّ فىقىاؿى رىجيؿه: إًنَّيىا لىقًسٍمىةه مىا أيرًيدى بًيىا كىجٍوي المَّوً، ق ( ) فىسىارىرٍتيوي، فىغىضًبى مًفٍ ذىلًؾى غىضىبنا شىدًيدنا كىاحٍمىرَّ كىجٍييوي، حىتَّى تىمىنَّيٍتي أى نّْي ىاؿى: قىدٍ أىكيذًمى ميكسىى بًأىكٍثىرى مًفٍ ىىذىا فىصىبىرى" ىاؿى: ثيـَّ ق ىـٍ أىذٍكيرٍهي لىوي، ق ل ). متفؽ عميو ة:ؤمنما يزاؿ البلاء بالمؤمف كالم .ْٔ ىاؿى: قىاؿى رىسيكؿي المَّوً عىفٍ أىبًي ىيرىيٍرىةى رضي ا﵀ عنو ق (): ً كىمىالًوً حىتَّى يىمٍقىى ىزىاؿي الٍبىلاىءي بًالٍميؤٍمًفً كىالٍميؤٍمًنىةً فًي نىفٍسًوً كىكىلىدًه مىا ي المَّوى كىمىا عىمىيٍوً خىطًيئىةه "). ركاه الترمذم كأحمد كابف حباف كالحاكـ لا البلاء ىذا كأف كالاستمرار، التتابع عمى يدؿ كىذا ...بالمؤمف البلاء يزاؿ ما العافية أياـ تككف قد نعـ شيء، كؿ ينتيي ثـ يكره، ما فييا يمقى كاحدة مرة يككف يؤلمو ما الكاردات مف عميو يرد يزاؿ لا اونساف كلكف البلاء، أياـ مف أكثر مما كالمعنكية، الحسية االاـ ألكاف مف عيشو عميو كينغص راحتو، عميو كيكدر ). نفسو في كالمؤمنة بالمؤمف : (الحديث في ىنا قاؿ كما بذاتو، يتصؿ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

105 لفظ زيادة لكف المرأة، فيو لدخؿ بالمؤمف: قاؿ لك ،) كالمؤمنة بالمؤمف : (كقكلو ىك إنما بالرجؿ، يختص لا ذلؾ أف التأكيد، مف مزيد عمى ليؿد فيو المؤمنة ىذا بمثؿ مكعكدة ىي فكذلؾ بالمرأة البلاء كقع فإذا أيضا، المرأة شأف في كذلؾ ذكر إذا إلا لمرجاؿ، تبع النساء أف فالأصؿ كا لا كالخطايا، الذنكب بتكفير الجزاء .يوف تدخؿ لا المرأة فإف الرجؿ، كمفظة بالرجاؿ يختص ما مما ذلؾ ككؿ كالأمراض، الأحزاف مف تصيبو التي كاليمكـ) نفسو في : (قكلو عمى الكاقعة الأمكر ىذه فكؿ كاورىاؽ، كاونياؾ كالعطش الجكع مف عميو يقع ا﵀ يكفر كالبدف النفس -كجؿ عز -.خطاياه بيا كالمرض الأب، تؤلـ التي المكاره مف لمكلد يحصؿ مما أم) ككلده : (قكلو كالده، تيـ أمكر في كاوخفاؽ عممو، في كاوخفاؽ دراستو، في كاوخفاؽ كالمكت لذلؾ، يتألـ الأب فإف كفشؿ الكلد أخفؽ فإذا فييا، نجاح تحقيؽ إلى فيتطمع الكلد لأف كالابف; البنت الكلد في كيدخؿ الكالد، ىذا لخطايا تكفيران ذلؾ فيككف .كىذا ىذا، يشمؿ في يدخؿ كأف بالخسارة، أك بالسرقة، أك منو، شيء بضياع كذلؾ) كمالو (:قكلو عميو، اونساف يؤجر ذلؾ كؿ كيتمؼ، كيضيع الماؿ فيغرؽ ذلؾ، غير أك تجارات .الخطايا تكفير لو كيحصؿ ى أف إلا متفاكتة الأمكر ىذه أف مع فنفسو الأىمية، غاية اونساف تيـ أمكره الثلاثة إلى حبيب كذلؾ كمالو قمبو، مف بؿ دهكب مف قطعة ككلده لديو، شيء أغمى ا﵀ قاؿ كليذا نفسو، -كجؿ عز - كىالٍبىنًيفى النّْسىاء مًفى الشَّيىكىاتً حيبُّ لًمنَّاسً زييّْفى ٍفًضَّةً الذَّىىبً مًفى الٍميقىنطىرىةً كىالٍقىنىاطًيرً ٍخىيٍؿً كىال ٍميسىكَّمىةً كىال ٍحىرٍثً كىالأىنٍعىاـً ال ذىلًؾى كىال ٍمىتبً حيسٍفي عًندىهي كىالمٌوي الدُّنٍيىا الٍحىيىاةً اعي مىتى النساء فيذه ، كيقكؿ الدنيا، متاع مف ىذا كؿ كالبنات كالأبناء كالأمكاؿ -كجؿ عز - إًنَّمىا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

107 القمب تعمؽ ةلشد ، طاعة مف بصدده ىك عما لقمبو شغلان ذلؾ فيككف الأبناء، كبيؤلاء الأمكاؿ، بيذه ا﵀-.كجؿ عز أرد فإذا العبكدية، بكظائؼ القياـ مف لو ينتدب أف يريد عما كأقعدكه أثقمكه كلربما .عميؾ نخاؼ زحاـ، كىناؾ مريض، أنت اجمس: لو قالكا يحج أف الكفاية، فيو ما صمت قد أنت ﵀ كالحمد يرىقؾ، الصكـ: كاقال يصكـ أف أراد كا ذا ا﵀ قاؿ كليذا -كجؿ عز - عىديكِّا كىأىكٍلاىدًكيـٍ أىزٍكىاجًكيـٍ مًفٍ إًفَّ آمىنيكا الَّذًيفى أىيُّيىا يىا القيـ ابف يقكؿ كما العداكة فيذه ، -ا﵀ رحمو -: لأنو كالمحبة; اوشفاؽ ليا الجالب عداكةه ىي كا نما كبغض، كره ةعداك ليست إلى يكصمؾ كعما الأمكر، معالي عف يقعدؾ فعدكؾ عدكؾ، فعؿ بؾ يفعؿ كضعت التي لمحبتيـ فيؤلاء إلييا، الكصكؿ يستطيع طريؽ بكؿ العالية الدرجات ا﵀ إلى بو تصؿ عما يقعدكنؾ مكضعيا غير في -كجؿ عز - لحج،ا عف فتقعد ، .اونفاؽ عف كتقعد الصياـ، عف كتقعد مف إلا أكلاده عميو قاـ مالو مف جزءان يكقؼ أف أك نفقة ينفؽ أف اونساف أراد إذا ا﵀ رحـ -كجؿ عز - ا﵀ أعطاؾ مما أنفؽ: لو كيقكلكف يشجعكنو، الذيف فقميؿ ، -كجؿ عز - كيثبطكنو عميو، ذلؾ كيكثٌركف يثنكنو ذلؾ، خلاؼ الغالب لكف ، .للأسؼ عنو، لو حصؿ لك حتى كالماؿ، كالكلد النفس في اويلاـ ىذا لو يحصؿ أنو فالمقصكد ن فكذلؾ إليو، الأشياء أحب ىذه ذلؾ، دكف فيما مف عنو كيكفر يؤجر أيضا .الخطايا حتى بو يزاؿ لا ذلؾ أف: بمعنى) خطيئة عميو كما تعالى ا﵀ يمقى حتى (:قكلو ن، شيئان الخطايا مف عنو ييحط أنو: يعني ا﵀، يمقى يكضع يمقاىا بمية كؿ في فشيئا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

108 الأكزار، ىذه مف كاىمو يتخفؼ حتى السيئات، عنو كتكفر الخطايا مف عنو ا﵀ لقي قد فيككف -كجؿ عز - الذنكب، غبار عنو نفض كقد المطاؼ نياية في .كتثقمو ترىقو التي الضخمة كالأكزار الأحماؿ تمؾ فسقطت كلا مرة، بعد مرة االاـ مف يمقاه ما عميو ييكف فإنو المعنى ىذا العبد تأمؿ كا ذا أصمي، ااف أنا لماذا؟: يقكؿ لو، فقو لا مف بعض يكرده الذم السؤاؿ عميو يرًد ا﵀ كأعبد -كجؿ عز - كمرة بالماؿ، مرة كبمية، مصيبة تأتيني مرة كؿ تزاؿ كلا ، .بالكلد؟ كمرة بالنفس، ىذه عميؾ ترد تزاؿ فلا ابتلاىـ، قكمان أحب إذا ا﵀ لأف كارد; غير ىذا: فنقكؿ كتكرار حركة مف فلابد الأخرل، تغسؿ كاليد الذنكب، عنؾ تغسؿ حتى الأمكر ىي الكمفة فيذه كمفة، بنكع إلا يرتفع فلا الأكساخ، مف يعمؽ ما لاسيما كفرؾ .ملاحظة نكع إلى ذلؾ فيحتاج نفسؾ، في تستشعرىا التي االاـ ا﵀ كأسأؿ -كجؿ عز - دينو، في كا ياكـ يفقينا كأف طاعتو، عمى كا ياكـ يعيننا أف محمد، نبينا عمى ا﵀ كصمى أنفسنا، شر يقينا كأف رشدنا، يميمنا كأف .كصحبو كآلو نيى الرسكؿ )) اف تتمنى لقاء العدك .ْٕ عىفٍ سىالًـو أىبًي النَّضٍرً مىكٍلىى عيمىرى بٍفً عيبىيٍدً َّوً رضي ا﵀ عنيـ، كىكىافى الم َّوً ىى، فىقىرىأٍتيوي أىفَّ رىسيكؿى الم كىاتًبنا لىوي، قىاؿى: كىتىبى إًلىيٍوً عىبٍدي المَّوً بٍفي أىبًي أىكٍف () ًيى فًييىا، انٍتىظىرى حىتَّى مىالىتً الشَّمٍسي، ثيـَّ قىاـى َّتًي لىق فًي بىعٍضً أىيَّامًوً ال ًي ف النَّاسً، قىاؿى :" ى الٍعىديكّْ، كىسىميكا المَّوى الٍعىافًيىةى، فىإًذىا َّاسي لا تىتىمىنَّكٍا لًقىاء يىا أىيُّيىا الن لىقًيتيميكىيـٍ، فىاصٍبًريكا، كىاعٍمىميكا أىفَّ الٍجىنَّةى تىحٍتى ظًلاؿً السُّييكؼً ، ثيـَّ قىاؿى: المَّييـَّ مينٍزًؿى الٍكًتىابً، كىميجٍرًمى السَّحىابً، كى ىيٍيًـٍ" ىىازًـى الأىحٍزىابً، اىٍزًمٍييـٍ، كىانٍصيرٍنىا عىم متفؽ عميو ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

109 لا يقتؿ قرشي صبرا بعد ىذا اليكـ .ْٖ عف عىبٍدي المَّوً بٍفي ميطًيعو، عىفٍ أىبًيوً رضي ا﵀ عنيـ، قىاؿى: سىمًعٍتي النَّبًيَّ )) ىذىا الٍيىكٍـً إًلىى يىكٍـً ىعٍدى ى يىقيكؿي يىكٍـى فىتٍحً مىكَّةى:" لاى ييقٍتىؿي قيرىشًيّّ صىبٍرنا ب يمىيٍرو، حىدَّثىنىا أىبًي، حىدَّثىنىا زىكىرًيَّاءي بًيىذىا اوًٍسٍنىادً كىزىادى، قىاؿى: ىا ابٍفي ن الٍقًيىامىةً " حىدَّثىن كىلىـٍ يىكيفٍ أىسٍمىـى أىحىده مًفٍ عي صىاةً قيرىيٍشو غىيٍرى ميطًيعو كىافى اسٍميوي الٍعىاصًي، فىسىمَّاهي رىسيكؿي المَّوً () ميطًيعنا "). ركاه مسمـ كاحمد كالدارمي ىى يىكٍـً الٍقًيىامىةً . قاؿ العم ٍيىكٍـً إًل ماء : معناه اوعلاـ لاى ييقٍتىؿي قيرىشًيّّ صىبٍرنا بىعٍدى ىىذىا ال بأف قريشا يسممكف كميـ ، كلا يرتد أحد منيـ كما ارتد غيرىـ بعده ( ) ممف حكرب كقتؿ صبرا ، كليس المراد أنيـ لا يقتمكف ظمما صبرا ، فقد جرل عمى قريش بعد ذلؾ ما ىك معمكـ . كا﵀ أعمـ . .ْٗ عىفٍ عىبٍدً المَّوً بٍفً ميطًيعً بٍفً الأٍىسٍكىدً أىخًي بى نًي عىدًمّْ بٍفً كىعٍبو، عىفٍ أىبًيوً َّوً ميطًيعو، كىكىافى اسٍميوي الٍعىاصي رضي ا﵀ عنيـ، فىسىمَّاهي رىسيكؿي الم () ميطًيعنا، قىاؿى: سىمًعٍتي رىسيكؿى المَّوً () حًيفى أىمىرى بًقىتٍؿً ىىؤيلاىءً الرَّىٍطً بًمىكَّةى، يىقيكؿي: لاى ىعٍدى ىى تيغٍزىل مىكَّةي ب ىدنا، كىلاى ييقٍتىؿي رىجيؿه مًفٍ قيرىيٍشو بىعٍدى الٍعىاـً صىبٍرنا أىبىدنا ذىا الٍعىاـً أىب ). كصححو الالباني ركاه احمد كالترمذم كالحاكـ ٍعىاـً صىبٍرنا أىبىدناكى لاى تيغٍزىل مىكَّةي بىعٍدى ىىذىا الٍعىاـً أىبىدنا، لاى ييقٍتىؿي رىجيؿه مًفٍ قيرىيٍشو بىعٍدى ال قاؿ الحافظ ابف حجر رحمو ا﵀ َّوي خىبىر بًمىعٍنى كىميحىصّْمو َّوي ى النَّيٍي ، بًخًلاىؼً قىكٍلو :: أىن ىبٍمًي ) فىإًن ( فىمىـٍ تىحًؿٌ لأًىحىدو ق لأًىحىدو بىعٍدًم) أىمٍ : لاى ييحًمٌيىا المَّو بىعٍدًم، كىلاى تىحًؿٌ خىبىر مىحٍض ، أىكٍ مىعٍنىى قىكٍلو ( َّبًيّْيفى" لأًىفَّ النَّسٍخ يىنٍقىطًع بىعٍده ; لًكىكٍنًوً خىاتىـ الن ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

111 كعمى كلا الكجييف لا يرًد ما فعمو الجنابي القرمطي ، كلا الحجَّاج الظالـ ، ؿ ىك الكافر كفران بالكعبة كأىميا ، فيـ لـ يغزكا مكة لأجؿ كفر أىميا ، بؿ الأك أشد مف كفر أىؿ الكتاب ، كالثاني لـ يرد إلا إخضاع عبد ا﵀ بف الزبير لطاعة الخميفة المسمـ . كقد ذكر ابف كثير رحمو ا﵀ ما فعمو أبك طاىر الجنابي بمكة كأىميا ، ثـ قاؿ ن فقاؿ : قد أحؿَّ ا﵀ سبحانو بأصحاب الفيؿ ، كقد سأؿ بعضيـ ىينا سؤالا ككانك ن مما فعمو ىؤلاء ، كمعمكـ ا نصارل ما ذكره في كتابو ، كلـ يفعمكا بمكة شيئا أف القرامطة شرّّ مف الييكد ، كالنصارل ، كالمجكس ; بؿ كمف عبىدة الأصناـ ، كأنيـ فعمكا بمكة ما لـ يفعمو أحد ; فيلا عكجمكا بالعذاب ، كالعقكبة ، كما عكجؿ أصحاب الفيؿ ؟ ن لشرؼ البيت ، كلًما كقد أجيب عف ذلؾ : ب أف أصحاب الفيؿ إنما عكقبكا إظيارا ، مف البمد الذم فيو البيت الحراـ يراد بو مف التشريؼ العظيـ بإرساؿ النبي الكريـ فمما أرادكا إىانة ىذه البقعة التي يراد تشريفيا ، كا رساؿ الرسكؿ منيا : أىمكيـ ن عاجلان سريعا , كلـ يكف شرائع مقررة تدؿ عمى فضم و ، فمك دخمكه كأخربكه : لأنكرت القمكب فضمو ، كأما ىؤلاء القرامطة : فإنما فعمكا ما فعمكا بعد تقرير الشرائع ، كتمييد القكاعد , كالعمـ بالضركرة مف ديف ا﵀ بشرؼ مكة ، كالكعبة ، ن ، كأنيـ مف ن عظيما ن بالغا ككؿ مؤمفو يعمـ أف ىؤلاء قد ألحدكا في الحرـ إلحادا أعظـ الممحديف الكافريف ، بما تبيَّف مف كتاب ا﵀ كسنَّة رسكلو ، فميذا لـ يحتج الحاؿ إلى معالجتيـ بالعقكبة ، بؿ أخرىـ ا لرب تعالى ليكـ تشخص فيو الأبصار، كا﵀ سبحانو يميؿ ، كييممي ، كيستدرج ، ثـ يأخذ أخذ عزيزو مقتدرو" " لبداية كالنياية " ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

110 (الرسكؿ مبايعة الصحابة ) تحت الشجرة عمى الصبر .َٓ ىاؿى: قىاؿى ابٍفي عيمىرى رىضًيى المَّوي عىنٍييمىا، رىجىعٍنىا عىفٍ نىافًعو رضي ا﵀ عنو ق ىتٍ ىايىعٍنىا تىحٍتىيىا كىان َّتًي ب مًفى الٍعىاـً الٍميقٍبًؿً فىمىا اجٍتىمىعى مًنَّا اثٍنىافً عىمىى الشَّجىرىةً ال رىحٍمىةن ىايىعىييـٍ عىمىى الٍمىكٍتً، قىاؿى: لاى بىؿٍ مًفى المَّوً، فىسىأىلٍتي نىافًعنا عىمىى أىمّْ شىيٍءو ب ىايىعىييـٍ عىمىى الصَّبٍرً ب )" ركاه البخارم ىى أىمٍ الصَّبٍرً عىمىى بىايىعىييـٍ ٍفًرىارً كىعىدىـً الثَّبىاتً عىم ٍمىكٍتً إًلىى ذىلًؾى بًيًـٍ أىفٍضىى سىكىاءه ال ال ىـي. كىالمَّوي لاى أىـٍ أىعٍم الرسكؿ )) سيد الناس يكـ القيامة .ُٓ ًيى رىسيكؿي المَّوً عىفٍ أىبًي ىيرىيٍرىةى رضي ا﵀ عنو قىاؿى: أيت () بًمىحٍـو، فىريفًعى ىشى مًنٍيىا يوي فىنىي ي، كىكىانىتٍ تيعٍجًب إًلىيٍوً الذّْرىاع نىيٍشىةن، ثيـَّ قىاؿى:" أىنىا سىيّْدي النَّاسً يى كٍـى الٍقًيىامىةً، ثيـَّ قىاؿى:" ي يىكٍـى الٍقًيىامىةً الأىكَّلًيفى كىااخًرًيفى ًـى ذىلًؾى؟ يىجٍمىعي المَّو ىىؿٍ تىدٍريكفى ل فًي صىعًيدو كىاحًدو فىييسٍمًعيييـي الدَّاعًي، كىيينٍفًذيىيـي الصَّبٍرى، كىتىدٍنيك الشَّمٍسى، كىتىبٍميغي النَّاسى مًفى الٍغىـّْ كىالٍكىرٍبً مىا لا ييطًيقيكفى، كىمىا لا يىحٍتىمًميكفى، قىاؿى: كىيىقيكؿي بىعٍضي النَّاسً لًبىعٍضو: أىلا تىرىكٍفى مىا قىدٍ بىمىغىكيـٍ أىلا تىنٍظيريكفى إًلىى مىفٍ يىشٍفىعي لىكيـٍ، عًنٍدى رىبّْكيـٍ؟، فىيىقيكؿي بىعٍضي ىعٍضو: أىبيككيـٍ آدىـى، فىيىأٍتيكفى آدىـى، فىيىقيكليكفى: يىا آدىـي النَّاسً لًب ًيؾى مًفٍ ريكحًوً، كىأىمىرى الٍمىلائًكىةى أىفٍ يك الٍبىشىرً خىمىقىؾى المَّوي بًيىدًهً، كىنىفىخى ف أىنٍتى أىب يىسٍجيديكا لىؾى اشٍفىعٍ لىنىا إًلىى رىبّْؾى أىلا تىرىل إًلىى مىا نىحٍ ًلا تىرىل إًلىى مىا قىدٍ في فًيوً إىكٍـى غىضىبنا لىـٍ يىغٍضىبٍ قىبٍمىوي مًثٍمىوي، كىلا ىنىا، فىيىقيكؿي آدىـي: إًفَّ المَّوى قىدٍ غىضًبى الٍي بىمىغ ىى ىبيكا إًل ىفٍسًي نىفٍسًي، اذٍى ىغٍضىبي بىعٍدىهي مًثٍمىوي، كىا ًنَّوي نىيىانًي عىفً الشَّجىرىةً فىعىصىيٍتيوي ن ي ىبيكا إًلىى نيكحو، فىيىأٍتيكفى نيكحنا عىمىيٍوً السَّلاـي، فىيىقيكليكفى: يىا نيكحي أىنٍتى أىكَّؿي غىيٍرًم اذٍى ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

111 الرُّسيؿً إًلىى أىىٍؿً الأىرٍضً، كىسىمَّاؾى المَّوي عىبٍدنا شىكيكرنا اشٍفىعٍ لىنىا إًلىى رىبّْؾى، أىلا تىرىل ىنىا، فىيىقيكؿي لىييـٍ: إًفَّ المَّوى رىبّْي إًلىى مىا نىحٍفي فًيوً؟ أىلا تىرىل مىا قىدٍ بىمىغ )) ىدٍ ق ىدٍ ىغٍضىبى بىعٍدىهي مًثٍمىوي، كىا ًنَّوي ق ىكٍـى غىضىبنا لىـٍ يىغٍضىبٍ قىبٍمىوي مًثٍمىوي، كىلىفٍ ي غىضًبى الٍي ىبيكا إًلىى ىفٍسًي نىفٍسًي اذٍى كىانىتٍ لًي دىعٍكىةه فىدىعىكٍتي بًيىا عىمىى قىكٍمًي ن ىبيكا غىيٍرًم اذٍى إًلىى إًبٍرىاىًيـى () َّوً، كىخىمًيميوي فىيىأٍتيكفى إًبٍرىاىًيـى، فىيىقيكليكفى: يىا إًبٍرىاىًيـي، أىنٍتى نىبًيُّ الم ىدٍ مًفٍ أىىٍؿً الأىرٍضً اشٍفىعٍ لىنىا إًلىى رىبّْؾى أىلا تىرىل مىا نىحٍفي فًيوً أىلا تىرىل مىا ق ىنىا؟، فىيىقيكؿي لى بىمىغ ىفٍ ىكٍـى غىضىبنا لىـٍ يىغٍضىبٍ قىبٍمىوي مًثٍمىوي، كىل ييـٍ: إًفَّ رىبّْي قىدٍ غىضًبى الٍي ىبيكا إًلىى ىبيكا إًلٍى غىيٍرًم اذٍى ىفٍسًي نىفٍسًي اذٍى ي كىذىكىرى كىذىبىاتًوً ن ىغٍضىبى بىعٍدىهي مًثٍمىو ي ميكسىى عىمىيٍوً السَّلاـي فىيىأٍتيكفى ميكسىى، فىيىقيكليكفى: يى ا ميكسىى، أىنٍتى رىسيكؿي المَّوً فىضَّمىؾى المَّوي بًرًسىالاتًوً كىبًتىكٍمًيمًوً عىمىى النَّاسً فىاشٍفىعٍ لىنىا إًلىى رىبّْؾى أىلا تىرىل مىا ىنىا نىحٍفي فًيوً؟ أىلا تىرىل مىا قىدٍ بىمىغ ىكٍـى غىضىبنا فىيىقيكؿي ميكسىى: إًفَّ رىبّْي قىدٍ غىضًبى الٍي لىـٍ يىغٍضى ىغٍضىبى بىعٍدىهي مًثٍمىوي، كىا ًنّْي قىتىمٍتي نىفٍسنا لىـٍ أيؤٍمىرٍ بًقىتٍمًيىا بٍ قىبٍمىوي مًثٍمىوي، كىلىفٍ ي ىى عًيسىى عىمىيٍوً السَّلاـي، فىيىأٍتيكفى ىبيكا إًل ىبيكا إًلىى غىيٍرًم اذٍى ىفٍسًي نىفٍسًي اذٍى ن عًيسىى، فىيىقيكليكفى: يىا عًيسىى أىنٍتى رىسيكؿي المَّ ًي الٍمىيٍدً، كىكىمًمىتيوي وً، كىكىمَّمٍتى النَّاسى ف ًيوً؟ أىلا ىـى كىريكحه مًنٍوي اشٍفىعٍ لىنىا إًلىى رىبّْؾى أىلا تىرىل إًلىى مىا نىحٍفي ف أىلٍقىاىىا إًلىى مىرٍي ىنىا؟ اشٍفىعٍ لىنىا إًلىى رىبّْؾى، فىيىقيكؿي لىييـٍ عًيسىى: إًفَّ رىبّْي تىرىل مىا قىدٍ بىمىغ ىدٍ غىضًبى ق ي ذىنٍبنا ىغٍضىبى بىعٍدىهي مًثٍمىوي، كىلىـٍ يىذٍكيرٍ لىو ىكٍـى غىضىبنا لىـٍ يىغٍضىبٍ قىبٍمىوي مًثٍمىوي، كىلىفٍ ي الٍي ىبيكا إًلىى ميحىمَّدو ىبيكا إًلىى غىيٍرًم اذٍى ىفٍسًي نىفٍسًي اذٍى ن () فىيىأٍتيكنًي فىيىقيكليكفى يىا ميحىمَّدي، أى نٍتى رىسيكؿي المَّوً، كىخىاتىـي الأىنٍبًيىاءً، كىغىفىرى المَّوي لىؾى مىا تىقىدَّـى مًفٍ ذىنٍبًؾى، كىمىا تىأىخَّرى اشٍفىعٍ لىنىا إًلىى رىبّْؾى، أىلا تىرىل مىا نىحٍفي فًيوً؟ أىلا تىرىل إًلىى مىا قىدٍ ىاؿى: فىأىنٍطىمًؽي فىتتًي تىحٍتى الٍعىرٍشً فى ىنىا؟، ق بىمىغ أىقىعي سىاجًدنا لًرىبّْي () فىيىفٍتىحي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

112 ىفٍتىحٍوي لأىحىدو قىبٍمًي، ًي مًفٍ مىحىامًدًهً، كىحيسٍفً الثَّنىاءً عىمىيٍوً شىيٍئنا لىـٍ ي المَّوي عىمىيَّ كىييمٍيًمين ىأىرٍفىعي رىأٍسًي،ثيـَّ ييقىاؿي: يىا ميحىمَّدي، ارٍفىعٍ رىأٍسىؾى، كىسىؿٍ تيعٍ طىوي اشٍفىعٍ تيشىفَّعٍ، ف ًي أيمَّتًي ثىلاثى ًي أيمَّتًي، يىا رىبّْ أيمَّت ًي أيمَّتًي، يىا رىبّْ أيمَّت ىأىقيكؿي: يىا رىبّْ أيمَّت ف مًفى الٍبىابً مىرَّاتو، فىييقىاؿي: يىا ميحىمَّدي، أىدٍخًؿً الٍجىنَّةى مًفٍ أيمَّتًؾى مىفٍ لا حًسىابى عىمىيٍوً ًيمىا سًكىل ذىلًؾى مًفى الأىبٍكىابً، الأىيٍمىفً مًفٍ أىبٍكىابً الٍجىنَّةً، كىىيـٍ شيرىكىاءي النَّاسً ف ثيـَّ قىاؿى: كىالَّذًم نىفٍسي ميحىمَّدو بًيىدًهً إًفَّ مىا بىيٍفى الٍمًصٍرىاعىيٍفً مًفٍ مىصىارًيعً ىجىرو، أىكٍ كىمىا بىيٍفى مىكَّةى كىبيصٍرىلا " ) لٍجىنَّةً كىمىا بىيٍفى مىكَّةى، كىى متفؽ عميو ىا نىيٍشىةن ىشى مًنٍي .أم قطع منيا قطعة بأضراسو: فىنىي يفى كىااخًرًيفى فًي صىعًيدو كىاحًدو فىييسٍمًعيييـي الدَّاعًي،أف يىجٍمىعي المَّوي يىكٍـى الٍقًيىامىةً الأىكَّلً الناس يحشركف يكـ القيامة في صعيد كاحد أكليـ كآخرىـ كما قاؿ عز كجؿ قؿ إف الأكليف كااخريف لمجمكعكف إلى ميقات يكـ معمكـ يجمعكف في صعيد كاحد إذا مددت بصرؾ لا كالأرض يكمئذ ممدكدة ليست كييئتيا اليكـ كركية لا ترل ترل إلا ما يكاجيؾ مف ظيرىا فقط أما يكـ القيامة فإف الأرض تمد مد الجمد كليس فييا جباؿ كلا أكدية كلا أنيار كلا بحار تمد مدا كاحدا كالعالـ فييا يسمعيـ الداعي كينفذىـ البصر يعني لك تكمـ اونساف يسمعيـ آخر كاحد كالبصر ينفذىـ تككر حتى يغيب بعض عف بعض كلكف كميـ في صعيد يراىـ لأنو ليس بيا كاحد في ذلؾ اليكـ تدنك الشمس مف الخلائؽ عمى قدر ميؿ كيمحقيـ مف الغـ كالكرب ما لا يطيقكف كلا يحتممكف فتضيؽ بيـ الأرض كيطمبكف الشفاعة لعؿ .أحدا يشفع فييـ عند ا﵀ جؿ كعلا ينقذىـ مف ىذا المكقؼ العظيـ ينٍفًذيىيـي ا كفي ىذا الحديث شدة يكـ القيامة عمى الناس، كطكؿ كقكفيـ لصَّبٍرى،كىي فيو حتى يممكا كيطمبكا الشفاعة، كظاىر الحديث أف الكفار كذلؾ يطمبكف الفصؿ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

113 في القضاء مع أف مصيرىـ إلى النار، كعذابيا أشد مما يجدكنو في مكقؼ كلك كاف أشد منو، الحساب، كلكف يبدك أف ما ىـ فيو مف الكرب ينسييـ ما بعده كىذا مف الخذلاف العظيـ أف يطمبكا سرعة عذابيـ، ككما خذلكا في الدنيا فاختاركا الكفر عمى اويماف خذلكا يكـ القيامة بطمب الخمكص مف شدتو بعذاب النار، نعكذ با﵀ تعالى مف الخذلاف، كنسألو سبحانو النجاة مف النار. ٍسًي نىفٍسًي، كىا ًنَّوي نىيىانًي عىفً الشَّجىرىةً ىيىقيكليكفى: يا آدـي أىنٍتى فىعىصىيٍتيوي نىف ىيىأٍتيكفى آدـ، ف ف أبك البشر خمقؾ ا﵀ بيده، كنفخ فيؾ مف ركحو، كأمر الملائكة فسجدكا لؾ، ىرىل مىا نىحٍفي فًيٍوً؟ أىلاى تىرىل مىا قىدٍ بىمىغىنىا؟ فاشفع لنا إًلىى ربؾ، أىلاى ت فيقكؿ آدـ: إفَّ ىفٍ يىغٍضىبى بىعٍدىهي ىوي كىل ىوي مًثٍم ن لىـٍ يىغٍضىبٍ قىبٍم رىبّْي قىدٍ غىضًبى اليىكٍـى غىضىبىا ٍسًي نىفٍسًي، اذىىبيكا إًلىى غىيٍرًم ٍسًي نىف مًثٍمىوي، كا نو نياني عف الشجرة فعصينو، نىف اذىىبيكا إًلىى نيكح. ىى أىؿ الأرض، كسماؾ ا﵀ عبدان فىيىأٍتيكفى نيكحان فىيىقيكليكفى: يا نيكح أىنٍتى أكؿُّ الرسؿ إًل ىغىنىا؟ ىرىل مىا نىحٍفي فًيٍوً؟ أىلاى تىرىل مىا قىدٍ بىم ىنىا إًلىى رىبّْؾى، أىلاى ت شككران، فاشٍفىعٍ ل ىفٍ يىغٍضىبى ىوي كىل ىوي مًثٍم ن لىـٍ يىغٍضىبٍ قىبٍم ىيىقيكؿي نكح: إفَّ رىبّْي قىدٍ غىضًبى اليىكٍـى غىضىبىا ف بىعٍدى ٍسًي نىفٍسًي، اذىىبيكا ٍسًي نىف ىوي، كا نو كانت لي دعكة دعكت بيا عىمىى قكمي نىف هي مًثٍم ىى إبٍرىاىًيٍـ . إًلىى غىيٍرًم اذىىبيكا إًل فيأتكف إبٍرىاىًيٍـى، فىيىقيكليكفى: يا إبٍرىاىًيٍـي، أىنٍتى نبي ا﵀ كخميمو مًفٍ أىىٍؿً الأرض أىلاى تىرىل مىا قىدٍ بىمىغىنىا؟تىرىل مىا نىحٍفي فًيٍوً؟ أىلاى ىوي كىلىفٍ يىغٍضىبى بىعٍدىهي ىوي مًثٍم ن لىـٍ يىغٍضىبٍ قىبٍم ىيىقيكؿي: إفَّ رىبّْي قىدٍ غىضًبى اليىكٍـى غىضىبىا ف ٍسًي نىفٍسًي اذىىبيكا إًلىى غىيٍرًل، اذىىبيكا إًلىى ميكسىى. ٍسًي نىف مًثٍمىوي، كذىكىرى كذباتو، نىف . فىيىأٍتيكفى ميكسىى ىيىقيكليكفى: يا ميكسىى، أىنٍتى رىسيكؿ ا﵀ اصطفاؾ ا﵀ برسالاتو كبتكميمو ف ىرىل مىا نىحٍفي فًيٍوً؟ أىلاى تىرىل مىا قىدٍ بىمىغىنىا؟ ىى الناس، اشفع لنا إًلىى ربؾ، أىلاى ت عىم ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 