الابتلاء والصبر

077 ىى لىكٍحو مًفٍ أىلٍكىاحً السَّفًينىةً فىنىزىعىوي ، فىقىاؿى الٍعيصٍفيكرً فًي الٍبىحٍرً، فىعىمىدى الٍخىضًري إًل ىيٍرً نىكٍؿو عىمىدٍتى إًلىى سىفًينىتًيًـٍ فىخىرىقٍتىيىا لًتيغٍرًؽى أىىٍمىيىا، ميكسىى: قىكٍـه حىمىميكنىا بًغ قىاؿى: أىلىـٍ أىقيؿٍ إًنَّؾى لىفٍ تىسٍتىطًيعى مىعًيى صىبٍرنا، قىاؿى: لاى تيؤىاخًذٍنًي بًمىا نىسًيتي، ىأىخىذى فىكىانىتً الأٍيكلىى مًفٍ ميكسىى نًسٍيى اننا، فىانٍطىمىقىا فىإًذىا غيلاىـه يىمٍعىبي مىعى الٍغًمٍمىافً، ف الٍخىضًري بًرىأٍسًوً مًفٍ أىعٍلاىهي فىاقٍتىمىعى رىأٍسىوي بًيىدًهً، فىقىاؿى ميكسىى: أىقىتىمٍتى نىفٍسنا زىكًيَّةن ىـٍ أىقيؿٍ لىؾى إًنَّؾى لىفٍ تىسٍتىطًيعى مىعً ىيٍرً نىفٍسو، قىاؿى: أىل يى صىبٍرنا، قىاؿى ابٍفي عييىيٍنىةى: بًغ ىكٍا أىفٍ ييضىيّْفيكىيمىا كىىىذىا أىكٍكىدي فىانٍطىمىقىا حىتَّى إًذىا أىتىيىا أىىٍؿى قىرٍيىةو اسٍتىطٍعىمىا أىىٍمىيىا فىأىب ىأىقىامىوي ىأىقىامىوي، قىاؿى الٍخىضًري: بًيىدًهً ف يرًيدي أىفٍ يىنٍقىضَّ ف ، فىقىاؿى لىوي فىكىجىدىا فًييىا جًدىارنا ي ىكٍ شًئٍتى لاىتَّخىذٍتى عىمىيٍوً أىجٍرنا، قىاؿى: ىىذىا فًرىاؽي بىيٍنًي كىبىيٍنًؾى، قىاؿى النَّبًيُّ ميكسىى: ل ( (ىرى حىتَّى ييقىصَّ عىمىيٍنىا مًفٍ : يىرٍحىـي أىمٍرًىًمىا المَّوي ميكسىى لىكىدًدٍنىا لىكٍ صىب )" متفؽ عميو ىوي فًي الٍبىحٍرً سىرىبنا، فىاتَّخىذى سىبًم فاتخذ : أم الحكت سرباسبيمو في البحر : أم مسمكا . كركم عف أبي بف كعب عف رسكؿ ا﵀ (( انجاب الماء عف مسمؾ الحكت ىك بالخضر. فصار ككة لـ يمتئـ فدخؿ مكسى الككة عمى أثر الحكت فإذا . قاؿ ابف عباس : جعؿ الحكت لا يمس شيئا مف البحر إلا يبس حتى صار صخرة كقد ركينا أنيما لما انتييا إلى الصخرة كضعا رءكسيما فناما كاضطرب الحكت فخرج كسقط في البحر فاتخذ سبيمو في البحر سربا فأمسؾ ا﵀ عف الحكت جرية ستيقظ مكسى نسي صاحبو أف يخبره فانطمقا الماء فصار عميو مثؿ الطاؽ فمما ا حتى إذا كاف مف الغد . قكلو تعالى : ) فمما جاكزا) يعني ذلؾ المكضع كىك مجمع البحريف ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

078 كقكلو تعالى :( ىوي فًي البحر سىرىبان فاتخذ سىبًيم } [الكيؼُٔ] المشكم مف المكتؿ، كتسرَّب نحك البحر، كالسَّرىب: مثؿ النفؽ أك السرداب، أك ىك المنحدر، كما نقكؿ: تسرب الماء مف القًرٍبة مثلان; ذلؾ لأف مستكل الماء في القًرٍبة أعمى فيتسرَّب منيا، كىذه مف عجائب ا ايات أف يقفز الحكت المشكمٌ، كتعكد لو الحياة، كيتكجٌو نحك البحر; لأنو يعمـ أف الماء مسكنو كمكانو . قاؿ ،)آتًنىا غىدىاءىنىا لىقىدٍ لىقًينىا مًفٍ سىفىرًنىا ىىذىا نىصىبنا( )مكسى) :لفتاه آتنا غداءنا أم طعامنا كالغداء ما يعد للأكؿ غدكة كالعشاء ما يعد للأكؿ عشية . لقد لقينا مف سفرنا ىذا نصبا أم : تعبا كشدة كذلؾ أنو ألقي عمى مكسى الجكع بعد مجاكزة الصخرة ليتذكر الحكت كيرجع إلى مطمبو . ذىلًؾى مىا كينَّا نىبٍغًي، أم: قاؿ مكسى عميو السلاـ ) َّا نىبٍغً ذىلًؾى مىا كين } [الكيؼ ْٔ]د فيو الحكت ىك المكاف المراد، فكأف الحكت كاف أعمـ بالمكعد مف مكسى، كىكذا عيرؼ عنكاف المكاف، كىك مىجٍمع ن كاحدان البحريف، حتى يمتقي البحراف فيصيراف بحرا . ىصىصنا)،أم: عادا عمى أثر الأقداـ كما يفعؿ قىصَّاصيك ( ىارًىًمىا ق فىارٍتىدَّا عىمىى آث الأثر، كمعنى : قىصىصان . أم: بدقة إلى أفٍ كصلاى إلى المكاف الذم تسرَّب فيو الحكت، كىك المكعد الذم ضربو ا﵀ تعالى لمكسى -عميو السلاـ -حيث سيجد ىناؾ العبد الصالح. ضربو ا﵀ تعالى لمكسى -عميو كفي حديث أبي بف كعب رضي ا﵀ عنو . فىإً ىكٍبنا ، فىسىمَّـى عىمىيٍوً ذىا رىجيؿه ميسىجِّى ث ىاؿى : ميكسىى ىاؿى : أىنىا ميكسىى . ق َّى بًأىرٍضًؾى السَّلاىـي ؟ ق ميكسىى ، فىقىاؿى الٍخىضًري ، كىأىن ًي إًسٍرىائًيؿى ؟ قىاؿى : نىعىـٍ ، أىتىيٍتيؾى لًتيعىمّْمىنًي مًمَّا عيمّْمٍتى رىشىدنا . قىاؿى : إًنَّؾى بىن لىفٍ ىميوي ٍـو مًفٍ عًمٍـً المَّوً عىمَّمىنًيوً لاى تىعٍم ىى عًم ىسٍتىطًيعى مىعًي صىبٍرنا ، يىا ميكسىى ! إًنّْي عىم ت ىاؿى ميكسىى : سىتىجًدينًي ٍـً المَّوً عىمَّمىكىوي المَّوي لاى أىعٍمىميوي فىق ٍـو مًفٍ عًم ىى عًم أىنٍتى ، كىأىنٍتى عىم ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

079 ىوي الٍخىضًري : فىإًفٍ اتَّبىعٍتىنًي فىلاى إًفٍ شىاءى المَّوي صىابً رنا كىلاى أىعٍصًي لىؾى أىمٍرنا . فىقىاؿى ل ىؾى مًنٍوي ذًكٍرا . تىسٍأىلٍنًي عىفٍ شىيٍءو حىتَّى أيحٍدًثى ل فىعيرًؼى الٍخىضًري فىحىمىميكىيمىا بًغىيٍرً نىكٍؿو،أم ركباالسفينة بغير اجرة.فجاء عصفكر فكقع عمى حرؼ السفينة ف نقر نقرة أك نقرتيف في البحر فقاؿ الخضر يا مكسى ما نقص عممي كعممؾ مف عمـ ا﵀ إلا كنقرة ىذا العصفكر في البحر. ل: حىتَّى إًذىا رىكًبىا فًى السَّفًينىةً كىجىدىا مىعىابًرى صًغىارنا تىحٍمًؿي كفي ركاية البخارم الأخر أىىٍؿى ىىذىا السَّاحًؿً إًلىى أىىٍؿً ىىذىا السَّاحًؿً ااخىرً عىرىفيكهي ، فىقىاليكا عىبٍدي المَّوً الصَّالًحي لاى ىخىرىقىيىا كىكىتىدى فًييىا كىتًدنا نىحٍمًميوي بًأىجٍرو ، ف .فىقىاؿى ميكسىى: قىكٍـه حىمىميكنىا بًغىيٍرً نىكٍؿو ، ىخىرىقٍتىيىا لًتيغٍرًؽى أىىٍمىيىا عىمىدٍتى إًلىى سىفًينىتًيًـٍ ف . ىسٍتىطًيعى مىعًىى صىبٍرنا (قىاؿى: )أىلىـٍ أىقيؿٍ إًنَّؾى لىفٍ ت . ىكٍحو مًفٍ أىلٍكىاحً السَّفًينىةً فىنىزىعىوي، ىى ل ٍخىضًري إًل ة البخارم الأخرل: كفي ركاي فىعىمىدى ال حىتَّى إًذىا رىكًبىا فًى السَّفًينىةً كىجىدىا مىعىابًرى صًغىارنا تىحٍمًؿي أىىٍؿى ىىذىا السَّاحًؿً إًلىى أىىٍؿً ىخىرىقىيىا كىكىتىدى ىىذىا السَّاحًؿً ااخىرً عىرىفيكهي ، فىقىاليكا عىبٍدي المَّوً الصَّالًحي لاى نىحٍمًميوي بًأىجٍرو ، ف فًييىا كىتًدنا . ىا ىخىرىقٍتىيىا لًتيغٍرًؽى أىىٍمىي فىقىاؿى ميكسىى: قىكٍـه حىمىميكنىا بًغىيٍرً نىكٍؿو ، عىمىدٍتى إًلىى سىفًينىتًيًـٍ ف . ىسٍتىطًيعى مىعًىى صىبٍرنا قىاؿى: أىلىـٍ أىقيؿٍ إًنَّؾى لىفٍ ت . ىخىرىقٍتىيىا لًتيغٍرًؽى أىىٍمىيىا،يىقيكؿ تىعىالىى ميخٍبًرنا قىكٍـه حىمىميكنىا بًغىيٍرً نىكٍؿو عىمى دٍتى إًلىى سىفًينىتًيًـٍ ف ىيٍوً ىا كىاصٍطىحىبىا كىاشٍتىرىطى عىم عىفٍ ميكسىى كىصىاحًبو كىىيكى الٍخىضًر أىنَّييمىا اًنٍطىمىقىا لىمَّا تىكىافىق ىاء نىفٍسو بًشىرٍحًوً أىفٍ لاى يىسٍأىلوي عىفٍ شىيٍء أىنٍكىرىهي حىتَّى يىكيكف ىي كى الَّذًم يىبٍتىدًئوي مًفٍ تًمٍق ىقىدَّـى فًي الٍحىدًيث كىيٍؼ رىكًبىا فًي السَّفًينىة كىأىنَّييـٍ عىرىفيكا ىرىكًبىا فًي السَّفًينىة كىقىدٍ ت كىبىيىانو ف فىمىمَّا اًسٍتىقىمَّتٍ بًيًـٍ الٍخىضًر فىحىمىميكىيمىا بًغىيٍرً نىكٍؿ يىعٍنًي بًغىيٍرً أيجٍرىة تىكٍرًمىة لًمٍخىضًرً ىكٍحنا ىخىرىقىيىا كىاسٍتىخٍرىجى ل ىجًجىتٍ أىمٍ دىخىمىتٍ المُّجَّة قىاـى الٍخىضًر ف ٍبىحٍر كىل السَّفًينىة فًي ال ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

081 ىـٍ يىمٍمًؾ ميكسىى عىمىيٍوً السَّلاىـ نىفٍسو أىفٍ قىاؿى مينٍكًرنا عىمىيٍوً ىا ثيـَّ رىقَّعىيىا فىم مًفٍ أىلٍكىاحي ىا لًتيغٍرًؽ أىىٍميىا " كىىىذًهً اللاَّـ لاىـ الٍعىاقًبىة لاى لاىـ التَّعٍمًيؿ كىمىا قىاؿى الشَّاعًر: ليدُّكا أى خىرىقٍتي ىاؿى قىتىادىة عىجىبنا ىاؿى ميجىاىًد مينٍكًرنا كىق ٍخىرىابً " لىقىدٍ جًئٍت شىيٍئنا إًمٍرنا " ق لًمٍمىكٍتً كىابٍنيكا لًم ىوي ىعًنٍدىىا قىاؿى ل ىقىدَّـى مًفٍ الشَّرٍط ف الٍخىضًر ميذىكّْرنا بًمىا ت . ىاقٍتىمىعى رىأٍسىوي بًيىدًهً. فىانٍطىمىقىا حىتَّى إًذىا لىقًيىا غيلاىمنا فىقىتى مىوي فىأىخىذى الٍخىضًري بًرىأٍسًوً مًفٍ أىعٍلاىهي ف ىاؿى أىقىتىمٍتى نىفٍسنا زىكًيَّةن بًغىيٍرً نىفٍسو لىقىدٍ جًئٍتى شىيٍئنا نيكٍرناق يىقيكؿ تىعىالىى " فىانٍطىمىقىا " أىمٍ بىعٍد ذىلًؾى " حىتَّى إًذىا لىقًيىا غيلاىمنا فىقىتىمىوي " ك أىنَّوي كىافى يىمٍعىب ٍغًمٍمىاف فًي قىرٍيىة مًفٍ الٍقيرىل كىأىنَّوي عىمىدى إًلىيٍوً مًفٍ بىيٍنيـٍ كىكىافى أىحٍسىنيـٍ كىأىجٍمىميـٍ مىعى ال فىقىتىمىوي كىريكًمى أىنَّوي اًحٍتىزَّ رىأٍسو كىقًيؿى رىضىخىوي بًحىجىرو كىفًي رًكىايىة اًقٍتىمىعىوي بًيىدًهً كىأىضٍكىأىىيـٍ ىمَّا شىاىىدى ميكسىى عىمىيٍوً السَّلاىـ ىىذىا أىنٍكىرىهي أىشىدٌ مًفٍ الأٍىكَّؿ كىبىادىرى فىقىاؿى ىـ . فىم ىلمَّو أىعٍم كىا ٍمنا بىعٍد فىقىتىمٍتو " بًغىيٍرً أىقىتىمٍت نىفٍسنا زىكًيَّ ٍحًنٍث كىلاى عىمًمىتٍ إًث ة " أىمٍ صىغًيرىة لىـٍ تىعٍمىؿ ال ىنىد لًقىتٍمًوً " لىقىدٍ جًئٍت شىيٍئنا نيكٍرنا " أىمٍ ظىاىًر النَّكىارىة نىفٍس " أىمٍ بًغىيٍرً ميسٍت . ىأىقىامىوي، ًرنا عىنٍييمىا أىنَّييمىا اًنٍطىمىقىا يى فىكىجىدىا فًييىا جًدىارنا ييرًيدي أىفٍ يىنٍقىضَّ ف قيكؿ تىعىالىى ميخٍب ىيٍفً حىتَّى إًذىا أىتىيىا أىىٍؿ قىرٍيىة رىكىل اًبٍف جيرىيٍج عىفٍ اًبٍف سًيرًيفى أىنَّيىا بىعٍد الٍمىرَّتىيٍفً الأٍىكَّلىت ٍحىدًيث ىة كىفًي ال الأٍىيٍم " حىتَّى إًذىا أىتىيىا أىىٍؿ قىرٍيىة لًئىامنا " أى مٍ بيخىلاىء " فىأىبىكٍا أىفٍ يضىيّْفيكىيمىا فىكىجىدىا فًييىا جًدىارنا ييرًيد أىفٍ يىنٍقىضٌ ي " ٍجًدىار عىمىى ىى ال إًسٍنىاد اوًٍرىادىة ىىاىينىا إًل يكى السُّقيكط سىبًيؿ الاًسٍتًعىارىة فىإًفَّ اوًٍرىادىة فًي الٍميحٍدىثىات بًمىعٍنىى الٍمىيٍؿ كىالاًنٍقًضىاض ى ًيىدًهً َّوي رىدَّهي ب ىقىدَّـى فًي الٍحىدًيث أىن ىى حىالىة الاًسٍتًقىامىة كىقىدٍ ت ىامىوي " أىمٍ فىرىدَّهي إًل ىأىق ىكٍلو " ف كىق ىوي لىكٍ شًئٍت لاىًتَّخىذٍت ىعًنٍد ذىلًؾى قىاؿى ميكسىى " ل كىدىعَّمىوي حىتَّى رىدَّ مىيٍمو كىىىذىا خىارًؽ ف عىمىيٍوً أىجٍرنا " أىمٍ لأًى ىييـٍ مىجَّاننا جٍؿً أىنَّييـٍ لىـٍ ييضىيّْفيكنىا كىافى يىنٍبىغًي أىفٍ لاى تىعٍمىؿ ل . اف ا﵀ ينزؿ الصبر عمى قدر البلاء: ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

080 اصبر ابا سعيد .ِّ ًي سىعًيدو الٍخيدٍرًمّْ، عىفٍ أىبًيوً، أىنَّوي شىكىا إًلىى رىسيكؿً المَّوً عىفٍ سىعًيدً بٍفً أىب ) ) حىاجىتىوي، فىقىاؿى رىسيكؿي المَّوً ():" اصٍبًرٍ أىبىا سىعًيدو، فىإًفَّ الٍفىقٍرى إًلىى مىفٍ ىى الٍكىادًم، كىمًفٍ أىعٍمىى الٍجىبىؿً إًلىى ىى أىعٍم ييحًبُّنًي مًنٍكيـٍ، أىسٍرىعي مًفى السَّيٍؿً عىم أىسٍفىمًوً ). ركاه أحمد كالبييقي كابف حجر العس قلاني عندما تنكر الامكر: .ِْ عىفٍ ابٍفً مىسٍعيكدو، عىفً النَّبًيّْ )) قىاؿى: سىتىكيكفي أىثىرىةه كىأيميكره تينٍكًريكنىيىا، ىيٍكيـٍ كىتىسٍأىليكفى المَّوى قىاليكا: يىا رىسيكؿى المَّوً فىمىا تىأٍميرينىا، قىاؿى: تيؤىدُّكفى الٍحىؽَّ الَّذًم عىم الَّذًم لىكيـٍ "). متفؽ عميو إنيا ستككف بعدم أثىرة، ىذا مف إخباره -صمى ا﵀ عميو كسمـ -عف الغيكب كالمراد بالأثرة أم: الانفراد بالشيء دكف أصحاب الحؽ، كالاستئثار المستقبمة. ن متمكنان فإف ذلؾ قد بالحقكؽ كالأمكاؿ، فينفرد بيا قكـ دكف قكـ، فمف كاف مت سمطا يحممو عمى الاستئثار بالماؿ أك بغيره مف بيف سائر الناس. قكلو: كأمكر تنكركنيا، يعني: مف التبديؿ، كالتغيير، كقد حصؿ ذلؾ منذ أزماف متطاكلة، كقد أخبر النبي () أنو سيككف بعده() قكـ يؤخركف الصلاة، فكاف يأمر أصحابو حينما سألكه أف يصمكا في الكقت كيصمكا مع ىؤلاء فتككف ليـ نافمة. تؤدكف الحؽ الذم عميكـ: المقصكد بالحؽ الذم عميكـ أم: الطاعة، كعدـ ن عندكـ فيو مف ا﵀ برىاف . ن بكاحا الخركج عمى الأئمة. حتى تركا كفرا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

081 كتسألكف ا﵀ الذم لكـ. يعني: تسألكف حقكـ مف ا﵀-ذلؾ، عز كجؿ، كتحتسبكف كذلؾ أف التصرؼ إزاء ىذه الأثرة، أك ىذا المنكر بغير ذلؾ يؤدم إلى مفاسد عظيمة جدان. :الاكفاؼ عف السؤاؿ .ِٓ ي عىنٍوي، إًفَّ نىاسنا مًفٍ الأٍىنٍصىارً عىفٍ أىبًي سىعًيدو الٍخيدٍرًمّْ رىضًيى المَّو سىأىليكا رىسيكؿى المَّوً () فىأىعٍطىاىيـٍ، ثيـ سىأىليكهي فىأىعٍطىاىيـٍ، ثيـَّ سىأىليكهي فىأىعٍطىاىيـٍ، ىفٍ أىدَّخًرىهي عىنٍكيـٍ، مىا حىتَّى نىفًدى مىا عًنٍدىهي، فىقىاؿى: مىا يىكيكفي عًنٍدًم مًفٍ خىيٍرو فىم ًوً المَّ ىسٍتىغٍفً ييغٍن يىكيكفي عًنٍدًم مًفٍ خىيٍرو فىمىفٍ أىدَّخًرىهي عىنٍكيـٍ، كىمىفٍ ي ي، كىمىفٍ و يىتىصىبَّرٍ ييصىبّْرٍهي المَّوي، كىمىا أيعٍطًيى أىحىده عىطىاءن خىيٍرنا كىأىكٍسىعى مًفى الصَّبٍرً" ). متفؽ عميو كاف مف خمؽ الرسكؿ الكريـ -سلاـعميو الصلاة كال -أنو لا يسأؿ شيئان يجده إلا ن، بؿ كاف يعطي أعطاه ، كما عيد عنو أنو صمي ا﵀ عميو كسمـ منع سائلا عطاء مف لا يخشى الفقر، كيعيش في بيتو عيش الفقراء، كربما ربط عمى بطنو الحجر مف الجكع . فيك عميو الصلاة كالسلاـ أكرـ الناس كاشجع الناس . خبرىـ أنو ما مف خير يككف عنده فمف يدخره عنيـ; أم: لا فمما نفد ما في يده أ يمكف أف يدخر شيئا عنيـ فيمنعيـ، كلكف ليس عنده شيء. ثـ حث النبي () عمى الاستعفاؼ كالاستغناء كالصبر، فقاؿ : كمف يستعفؼ يعفو ا﵀، كمف يستغف ا﵀، كمف يتصبر يصبره ا﵀ -عز كجؿ . هذه ثلاثة أمور: أول : مف يستغف يغنو ا﵀، أم: مف يستغف بما عند ا﵀ عما في أيدم الناس; ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

082 يغنو ا﵀ عز كجؿ. كأما مف يسأؿ الناس كيحتاج لما عندىـ ; فإنو سيبقي قمبو فقيران -كالعياذ با﵀ -كلا يستغني . كالغني غني القمب، فإذا استغني اونساف بما عند ا﵀ عما في أيدم الناس; ن عف السؤاؿأغناه ا﵀ عف الناس، كجعمو عزيز النفس بعيدا . ا ثانيا : مف يستعفؼ يعفو ا﵀، فمف يستعؼ عما حرـ ا﵀ عميو مف النساء يعفو ا﵀ عز كجؿ. كاونساف الذم يتبع نفسو ىكاىا فيما يتعمؽ بالعفة فإنو ييمؾ كالعياذ با﵀; لأنو تزني العيف، تزني الأذف، إذا أتبع نفسو ىكاىا كصار يتتبع النساء; فإنو ييمؾ، تزني اليد، تزني الرجمف ثـ يزني الفرج; كىك الفاحشة كالعياذ با﵀ . فإذا استعؼ اونساف عف ىذا المحرـ أعفو ا﵀ -عز كجؿ -كحماه كحمي أىمو أيضان . ثالثاا :مف يتصبر يصبره ا﵀، أم يعطيو ا﵀ الصبر . ـ، كصبرت عمى ما عندؾ مف فإذا تصبرت، كحسبت نفسؾ عما حرـ ا﵀ عمي الحاجة كالفقر كلـ تمح عمى الناس بالسؤاؿ فإف ا﵀ -تعالي -يصبرؾ كيعينؾ عمى الصبر. كىذا ىك الشاىد مف الحديث; لأنو في باب الصبر . ثـ قاؿ النبي (): ن كأكسع مف الصبر كما أعطي أحد عطاء خيرا : أم ما مف ن كاكسع مف الصبر; لأف اونساف ا﵀ عمى أحد بعطاء مف رزؽ، أك غيره; خي را ن تحمؿ عمى كؿ شيء. إف أصابتو الضراء صبر، كا ف أعرض لو إذا كاف صبكرا الشيطاف بفعؿ المحرـ صبر، كا ف خذلو الشيطاف عف ما أمر ا﵀ صبر . فإذا كاف اونساف قد مف ا﵀ عميو بالصبر; فيذا خير ما يعطاه اونساف ، كأكسع ونساف الصبكر لك أكذم مف قبؿ الناس، لك سمع منيـ ما يعطاه، كلذلؾ تجد ا ما يكره، لك حصؿ منيـ اعتداء عميو، تجده ىادم الباؿ ، لا يتصمب ، كلا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

083 ن مطمئنان يغضب، لأنو صابر عمى ما ابتلاه ا﵀ بو; فمذلؾ تجد قمبو دائما كنفسو مستريحة . .ِٔ عىفٍ أىبًي سىعًيدو رضي ا﵀ عنيما ىاؿى: قىاؿى رىسيكؿي المَّوً ، ق (): مىفٍ سىأىؿى كىلىوي قًيمىةي أيكقًيَّةو فىقىدٍ أىلٍحىؼى فىقيمٍتي: نىاقىتًي الٍيىاقيكتىةي ىًيى خىيٍره مًفٍ أيكقًيَّةو، ىعًيفى دًرٍىىمنا فىرىجىعٍتي فىمىـٍ أىسٍأىلٍوي شىيٍئنا، قىاؿى ىًشىاـه: خىيٍره مًفٍ أىرٍب زىادى ىًشىاـه فًي َّوً ي عىمىى عىيٍدً رىسيكؿً الم حىدًيثًوً: كىكىانىتً الأٍيكقًيَّة )) أىرٍبىعًيفى ). ركاه ابك داكد كأحمد كالنسائي مىفٍ سىأىؿى كىلىوي قًيمىةي أيكقًيَّةو فىقىدٍ أىلٍحىؼى . لا تمحفكا في المسألة ، أم: لا تطمبكا كتشتدكا في الطمب، فإنو لا ي سألني أحد فأعطيو كأنا كاره فيبارؾ لو فيو; لأف اونساف قد يشتد عميو في الطمب، كيبالغ فيو، فيدفع لمتخمص مف ىذا اولحاح، كىذا اولحاؼ الذم قد حصؿ، لكف يككف عف غير طيب نفس، كعدـ ارتياح للإخراج. فالرسكؿ () نيى عف اولحاؼ في المسألة، كأرشد إلى أنو قد يعطي كىك كاره ليذا اوعطاء، لكف بسبب ىذا اولحاؼ أعطى، فيقكؿ عميو الصلاة كالسلاـ: إذا كاف الأمر كذلؾ أك أعطى اونساف كىك كاره مع إلحافو كلشدتو في الطمب، فإنو لا يبارؾ لو في ذلؾ الذم أعطي، كا نما يككف اونساف يسأؿ عند الضركرة، كلا يمحؼ في المسألة كلا يشتد في المسألة، لا يمحؼ فييا، لا يشتد بيا، كلا يشدد في الطمب، كا نما يسأؿ بدكف إلحاؼ، كبدكف شدة، كتضييؽ عمى المسئكؿ. .ِٕ عىفٍ عىبٍدً الرَّحٍمىفً بٍفً أىبًي سىعًيدو الٍخيدٍرًمّْ رضي ا﵀ عنيما قىاؿى: سىرَّحىتٍنًي أي مّْي إًلىى رىسيكؿً المَّوً () فىأىتىيٍتيوي، كىقىعىدٍتي فىاسٍتىقٍبىمىنًي كىقىاؿى ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

084 ىى أىغٍنىاهي المَّوي مىفً اسٍتىغٍن () كىمىفً اسٍتىعىؼَّ أىعىفَّوي المَّوي ( )كىمىفً اسٍتىكٍفىى كىفىاهي المَّوي (( كىمىفٍ سىأىؿى كىلىوي قًي مىةي أيكقًيَّةو فىقىدٍ أىلٍحىؼى، فىقيمٍتي: نىاقىتًي الٍيىاقيكتىةي خىيٍره مًفٍ أيكقًيَّةو ي " ، فىرىجىعٍتي كىلىـٍ أىسٍأىلٍو ). ركاه ابك داكد كاحمد ك النسائي سىرَّحىتٍنًي أيمّْي إًلىى رىسيكؿً المَّوً () ىيٍتي فىأىت وي، أم أرسمتني أيمّْي إًلىى رىسيكؿً المَّوً () لاسالو مف حاجة شديدة فىأىتىيٍتيوي، كجمست عنده " مىفً اسٍتىغٍنىى أىغٍنىاهي المَّوي (). كمف يستعفؼ : أم مف يطمب مف نفسو العفة عف السؤاؿ . زقو القناعة يعفو ا﵀: إما أف يرزقو مف الماؿ ما يستغني بو عف السؤاؿ كا ما أف ير .كا﵀ أعمـ احفظ ا﵀ يحفظؾ: .ِٖ عىفً ابٍفً عىبَّاسو رضي ا﵀ عنيما ، قىاؿى: كينٍتي رىدًيؼى النَّبًيّْ )) فىقىاؿى ىا غيلاىـي أىكٍ يىا غيمىيّْـي أىلاى أيعىمّْميؾى كىمًمىاتو يىنٍفىعيؾى المَّوي بًيًفَّ؟ ، فىقيمٍتي: بىمىى. فىقىاؿى: " ي احٍفىظٍ المَّوى ىظٍؾى، احٍفىظٍ المَّوى تىجًدٍهي أىمىامىؾى، تىعىرَّؼٍ إًلىيٍوً فًي الرَّخىاءً، يىعٍرًفٍؾى يىحٍف فًي الشّْدَّةً، كىا ًذىا سىأىلٍتى، فىاسٍأىؿٍ المَّوى، كىا ًذىا اسٍتىعىنٍتى، فىاسٍتىعًفٍ بًالمَّوً، قىدٍ جىؼَّ الٍقىمىـي بًمىا ىيكى كىائًفه، فىمىكٍ أىفَّ الٍخىمٍؽى ىكٍتيبٍوي كيمَّييـٍ جىمًيعنا أىرىاديكا أىفٍ يىنٍفىعيكؾى بًشىيٍءو لىـٍ ي ىكٍتيبٍوي ىيٍؾى، لىـٍ يىقٍدًريكا عىمىيٍوً، كىا ًفٍ أىرىاديكا أىفٍ يىضيرُّكؾى بًشىيٍءو لىـٍ ي المَّوي عىم ًي ىيٍوً، كىاعٍمىـٍ أىفَّ ف ىيٍؾى، لىـٍ يىقٍدًريكا عىم المَّوي عىم ًيرنا، الصَّبٍرً عىمىى مىا تىكٍرىهي خىيٍرنا كىث ى الٍكىرٍبً، كىأىفَّ مىعى الٍعيسٍرً ييسٍرنا " كىأىفَّ النَّصٍرى مىعى الصَّبٍرً، كىأىفَّ الٍفىرىجى مىع ). ركاه احمد كالترمذم كالطبراني كالبييقي الأمر بحفظ حدكده كحقكقو كأكامره كنكاىيو كحفظ ذلؾ يككف احٍفىظٍ المَّوى يىحٍفىظٍؾى، بالكقكؼ عند أكامره بالامتثاؿ كعند نكاىيو بالاجتناب كعند حدكده فلا يتجاكز ما أمر بو كأذف فيو إلا ما نيى عنو فمف فعؿ ذلؾ فيك مف الحافظيف لحدكد ا﵀ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

085 ي كتابو قاؿ تعالىالذيف مدحيـ ا﵀ ف :ىىذىا مىا تيكعىديكفى لًكيؿّْ أىكَّابو حىفًيظو مىفٍ خىشًيى الرَّحٍمىفى بًالٍغىيٍبً كىجىاءى بًقىمٍبو مينًيبو . كقد جاءت النصكص بحفظ أمكر ميمة كالاعتناء بيا فمف ذلؾ : ُ-الطيارة : فإنيا مفتاح الصلاة كقاؿ النبي صمى ا﵀ عميو كسمـ: لا يحافظ عمى الكضكء الا مؤمف . ِ-الصلاة : يكا عىمىى فقد أمر ا﵀ سبحانو بالمحافظة عمييا في قكلو تعالى: (حىافًظ ًتًيفى . ىكىاتً كىالصَّلاةً الٍكيسٍطىى كىقيكميكا لًمَّوً قىان الصَّم ّ-الأيماف : يكا أىيٍمىانىكيـ . أمر ا﵀ بحفظيا كما في قكلو تعالى: (كىاحٍفىظ ْ-فالرأس كالبط : أمر ا﵀ بحفظيما كما في حديث عبدا﵀ بف مسعكد: الاستحياء حؽ الحياة أف تحفظ الرأس كماكعى كتحفظ البطف كما حكل . ٓ-المساف كالفرج : كىما مف أعظـ ما يجب حفظو عف المحرمات لقكؿ النبي )):( مف حفظ ما بيف لحييو كما بيف رجميو دخؿ الجنة). كقد أمر ا﵀ عزكجؿ بحفظ الفركج كمدح الحافظيف ليا فقاؿ ( :ٍحىافًظًيفى فيريكجىييـٍ كىالٍحىافًظىاتً . كىال احٍفىظٍ المَّوى تىجًدٍهي أىمىامىؾى، دليؿ عمى إثبات معية ا﵀ لعبده فمف حفظ حدكد ا﵀ كجد ره كيكفقو كيسدده كما قاؿ ا﵀ معو في كؿ أحكالو حيث تكجو يحكطو كينص عى الَّذًيفى اتَّقىكٍا كىالَّذًيفى ىيـٍ ميحٍسًنيكف)إًفَّ المَّوى مى (تعالى: . يعني : أفَّ العبدى إذا اتَّقى ا﵀ ، كحىفًظى تىعىرَّؼٍ إًلىيٍوً فًي الرَّخىاءً، يعرفؾى في الشّْدَّةً. حدكدىه ، كراعى حقكقو في حاؿ رخائو ، فقد تعرَّؼ بذلؾ إلى ا﵀ ، كصار بينو و ربَّو في الشدَّة ، كرعى لو تىعىرُّفىوي إليو في الرَّخاء ، كبيفى ربو معرفةه خاصة ، فعرف فنجَّاه مف الشدائد بيذه المعرفة، كىذه معرفة خاصة تقتضي قربى العبدً مف ربّْو ، كمحبتو لو، كا جابتو لدعائو . فمعرفة العبد لربو نكعاف : ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

087 ويماف ، كىذه أحديىما : المعرفةي العامة ، كىي معرفةي اوقرار بو كالتَّصديؽ كا عامةه لممؤمنيف. كالثاني: معرفة خاصة تقتضي ميؿى القمب إلى ا﵀ بالكمية ، كالانقطاع إليو ، كالأينس بو ، كالطمأنينة بذكره كالحياء منو ، كالييبة لو ، كىذه المعرفة الخاصة ىي التي يدكر حكليا العارفكف ، كما قاؿ بعضيـ : مساكيفي أىؿي الدُّنيا ، خرجكا منيا كما ذاقكا أطيبى ما فييا ، قيؿ لو : كما ىك ؟ قاؿ : معرفةي ا﵀ عز كجؿ . الصحيحيف كقد ثبت في " "عف النَّبيّْ )): أفَّ ا﵀ عز كجؿ يقكؿي ىؿ مف دىاعو ، فأستجيبى لو ؟ ىؿ مف سائؿ فأيعٍطًيىو ؟ ىؿ مف ميستغفرو فأغٍفًرى لو ؟ َّبيّْ ك مف حديث أبي ىريرة ، عف الن )) قاؿ : قاؿ ا﵀ تعالى: ( مف ذا الذم دعاني فمـ أيجبو ؟ كسألني فمـ أيعطو ؟ كاستغفرني فمـ أغفر لو ؟ كأنا أرحـي الراحميف) . قكلو )) جؼَّ القمـي بما ىك كائفه . كفي ركايةو أخرل : ريفًعت الأقلاـ ، كجفَّت الصحؼ ىك كنايةه عف تقدُّـ كتابة المقادير كمّْيا ، كالفراغ منيا مف أمدو بعيد ، فإفَّ الكتابى إذا فيرًغى مف كتابتو ، كرفعت الأقلاـي عنو ، كطاؿ عيده فقد ريفعت عنو الأقلاـ ، كجفتً الأقلاـ التي كتب بيا مًفٍ مدادىا ، كجفت الصَّحيفة التي كتب فييا بالمداد المكتكب بو فييا ، كىذا مف أحسف الكنايات كأبمغًيا . كقد دؿَّ الكتابي كالسنفي الصحيحة الكثيرة عمى مثؿ ىذا المعنى ، قاؿ ا﵀ تعالى :) مىا أىصىابى مًفٍ ميصًيبىةو فًي الأىرٍضً كىلا فًي أىنٍفيسًكيـٍ إًلاَّ فًي كًتىابو مًفٍ قىبٍؿً أىفٍ نىبٍرىأىىىا إًفَّ ذىلًؾى عىمىى ا﵀ً يىسًيره (. النَّبيّْ عفكفي " صحيح مسمـ " عف عبد ا﵀ بف عمرك ، )) قاؿ : إفَّ ا﵀ كتبى مقاديرى الخلائؽ قبؿ أفٍ يخميؽى السَّماكات كالأرض بخمسيف ألؼى سنة . ن عف جابر : أفَّ رجلان قاؿ : يا رسكؿ ا﵀ ، فيـى العمؿ اليكـ ؟ أفيما كفيو أيضا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

088 جفَّت بو الأقلاـي ، كجرت بو المقادير ، أـ فيما يستقبؿ ؟ قاؿ : لا ، بؿ فيما جفت بو الأقلاـ كجرت بو المقادير ، قاؿ: ففيـ العمؿي ؟ قاؿ: اعممكا فكؿّّ ميسَّر لما خمؽ لو . قكلو )) فمك أفَّ الخمؽ جميعان أرادكا أفٍ ينفعكؾ بشيء لـ يقضًوً ا﵀ ، لـ يقدًريكا عميو ، كا فٍ أرادكا أفٍ يضرُّكؾ بشيءو لـ يكتبو ا﵀ عميؾ ، لـ يقدركا عميو . كالم راد : إفَّ ما ييصيب العبدى في دنياه مما يضرُّه أك ينفعو ، فكمُّو مقدَّره عميو، كلا يصيبي العبدى إلا ما كيتًبى لو مف ذلؾ في الكتاب السابؽ ، كلك اجتيد عمى ذلؾ الخمؽ كميـ جميعان . كقد دؿَّ القرآفي عمى مثؿ ىذا في قكلو عز كجؿ :) قيؿٍ لىفٍ ييصًيبىنىا إًلاَّ مىا كىتىبى ا﵀ي لىفى)، كقكلو : )مىا أىصىابى مًفٍ ميصًيبىةو فًي الأىرٍضً كىلا فًي أىنٍفيسًكيـٍ إًلاَّ فًي كًتىابو مًفٍ قىبٍؿً أىفٍ نىبٍرىأىىىا)، كقكلو :) ىيٍيًـي الٍقىتٍؿي يييكتًكيـٍ لىبىرىزى الَّذًيفى كيتًبى عىم قيؿٍ لىكٍ كينٍتيـٍ فًي ب إًلىى مىضىاجًعًيًـٍ ). ىـٍ أىفَّ فًي الصَّبٍرً عىمىى مىا تىكٍرىهي خىيٍرنا كىثًيرنا، يعني : أفَّ ما أصاب العبدى مًفى كىاعٍم المصائب المؤلمةً المكتكبة عميو إذا صبر عمييا ، كاف لو في الصبر خيره كثير قاؿ ا﵀ عز كجؿ :) مىا أىصىابى مًفٍ ميصًيبىةو إًلاَّ بًإًذٍفً ا﵀ً كىمىفٍ ييؤٍمًفٍ بًا﵀ً يىيٍدً قىمٍبىو). كعف النَّبيّْ )) قاؿ :) إفَّ ا﵀ إذا أحبَّ قكمان ابتلاىـ ، فمف رضي فمو الرضا ، كمف سخط فمو السخط ) كقكؿ النَّبيّْ )) ( لا يقضي ا﵀ لممؤمف قضاءن إلا كاف خيران لو : إفٍ أصابتو ن لو ، كا فٍ أصابتو ضرَّاء صبر ، سرَّاء شكر ، كاف خيرا ن لو ، كليس ذلؾ كاف خيرا إلا لممؤمف (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

089 كاعمـ أفَّ النَّصر مع الصَّبر ) ىذا مكافؽ لقكؿ ا﵀ عز كجؿ ( :) ُّكفى قىاؿى الَّذًيفى يىظين ًإًذٍفً ا﵀ً كىا﵀ي مىعى الصَّابًرًيفى)، ىبىتٍ فًئىةن كىثًيرىةن ب ىةو غىم أىنَّييـٍ ميلاقيك ا﵀ً كىـٍ مًفٍ فًئىةو قىمًيم كقكلو تعالى :( فىإًفٍ يىكيفٍ مًنٍكيـٍ مًئىةه صىابًرىةه يىغٍمًبيكا مًئىتىيٍفً كىا ًفٍ يىكيفٍ مًنٍكيـٍ أىلٍؼه يىغٍمًبيكا ًإًذٍفً ا﵀ً كىا﵀ي مىعى الصَّابًرًيفى) . أىلٍفىيٍفً ب كا فَّ الفرج مع الكرب . كىذا يشيد لو قكلو عز كجؿ :( ٍغىيٍثى مًفٍ يكى الَّذًم يينىزّْؿي ال كىى بىعٍدً مىا قىنىطيكا كىيىنٍشيري رىحٍمىتىوي) . كقكؿ النَّبيّْ )): ضىحؾى ربنا مف قينكط عباده كقيربً غيرًهً . كقاؿ تعالى :( يكا جىاءىيـٍ نىصٍرينىا)، ُّكا أىنَّييـٍ قىدٍ كيذًب حىتَّى إًذىا اسٍتىيٍأىسى الرُّسيؿي كىظىن كقاؿ تعالى (:( حىتَّى يىقيكؿى الرَّسيكؿي ىى نىصٍري ا﵀ً أىلا إفَّ كىالَّذًيفى آمىنيكا مىعىوي مىت نىصٍرى المَّوً قىرًيبه)،كقاؿ حاكيان عف يعقكب أنَّو قاؿ لبنيو :( يىا بىنًيَّ اذٍىىبيكا فىتىحىسَّسيكا مًفٍ ييكسيؼى كىأىخًيوً كىلا تىيٍأىسيكا مًفٍ رىكٍحً ا﵀ً) . ىوي مىخٍرىجان كىيىرٍزيقٍوي مًفٍ حىيٍثي لا يىحٍتىسًبي كىمىفٍ قاؿ تعالى.( كىمىفٍ يى تَّؽً ا﵀ى يىجٍعىؿٍ ل .يىتىكىكَّؿٍ عىمىى ا﵀ً فىييكى حىسٍبيوي) .ِٗ ًي رىسيكؿي المَّوً ىاؿى: قىاؿى ل عىفً ابٍفً عىبَّاسو رضي ا﵀ عنيما، ق (( : ى يىحٍفىظٍؾى، يىا غيلاـي، احٍفىظً المَّو احٍفىظً المَّوى تىجًدٍهي أىمىامىؾى، تىعىرَّؼٍ بًالمَّوً فًي الرَّخىاءً يىعٍرًفٍؾى فًي الشّْدَّةً، كىاعٍمىـٍ أىفَّ مىا أىصىابىؾى لىـٍ يىكيفٍ لًييخٍطًئىؾى، كىمىا يصًيبىؾى، كىاعٍمىـٍ أىفَّ الٍخى أىخٍطىأىؾى لىـٍ يىكيفٍ لًي يكؾى لائًؽى لىكً اجٍتىمىعيكا عىمىى أىفٍ ييعٍط يعٍطًيىؾى لىـٍ يىقٍدًريكا عىمىيٍوً، أىكٍ يىصٍرًفيكا عىنٍؾى شىيٍئنا أىرىادى ي أىفٍ ي شىيٍئنا لىـٍ ييرًدً المَّو يصًيبىؾى بًوً لىـٍ يىقٍدًريكا عىمىى ذىلًؾى، فىإًذىا سىأىلٍتى فىسىؿً المَّوى، كىا ً أىفٍ ي ذىا اسٍتىعىنٍتى فىاسٍتىعًفٍ بًالمَّوً، كىاعٍمىـٍ أىفَّ النَّصٍرى مىعى الصَّبٍرً، كىأىفَّ الٍفىرىجى مىعى الٍكىرٍبً، كىأىفَّ ىـٍ أىفَّ الٍقىمىـى قىدٍ جىرىل بًمىا ىيكى كىائًفه " مىعى الٍعيسٍرً ييسٍرنا، كىاعٍم ). ركاه الطبراني كاحمد كالترمذم كا لحاكـ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

091 ٍقىمىـى قىدٍ جىرىل بًمىا ىيكى كىائًفه ىـٍ أىفَّ ال كىاعٍم: كعف رسكؿ ا﵀ )): إف أكؿ ما خمؽ ا﵀ القمـ فقاؿ لو اكتب قاؿ رب كماذا اكتب قاؿ اكتب مقادير كؿ شيء حتى تقكـ الساعة. كعف رسكؿ ا﵀ )): ثـ إف الرجؿ لييحرـ الرزؽ بالذنب يصيبو كلا يرد القدر إ بالدعاء كلا يزيد في العمر إلا البر . كعف الرسكؿ )):( ثلاث ىف ركاجع عمى أىميا البغي كالمكر كالنكث، أما ىى أىنفيسًكيـٍ ) كالمكر (كىلاى يىحًيؽي َّاسي إًنَّمىا بىغٍييكيـٍ عىم البغي فقكلو تعالى: ( يأىيُّيىا الن الٍمىكٍري السَّيّْىءي إًلاَّ بًأىىٍمًوً) كالنكث ( فى مىف نَّكىثى فىإًنَّمىا يىنكيثي عىمىى نىفٍسًوً . الميـ إني أشيدؾ إف ما أصبت ببحثي ىذا فيك منؾ كحدؾ لا شريؾ لؾ، كما أخطاءت فمف نفسي كلكلا طمعي بكاسع رحمتؾ ما كتبت في ىذا الأمر حرفان كاحدان . حقيقة اويماف با﵀ تعالى ىي الشيادة بأف كؿ شيءو ىك مف أمر ا﵀ تعالى- كبيده كحده لا شريؾ لو، ثـ العمؿ بمقتضى ىذه الشيادة، فنحف لا ن عف التحكـ في غيرنا مف الناس أك نممؾ التحكـ كلا حتى في جكارحنا فضلا يـٍ كىشىدىدٍنىت أىسٍرىىيـٍ ) اونساف ميجريات الأحداث قاؿ تعالى: ( نَّحٍفي خىمىقٍنىاى ِٖ بقكلو: ماأصابؾ لـ يكف ليخطئؾ كما كىذا ما كصفو الرسكؿ صمكات ا﵀ عميو أخطأؾ لـ يكف ليصيبؾ. كؿ الأحداث التي تجرم مف حكلنا ىي قضاء ا﵀ كقدره، كعمينا التسميـ كالاستسلاـ ليا، كاويماف أنيا مشيئة ا﵀ –تعالى -ككؿ الأحداث تحمؿ كؿ صفات ا﵀ –تعالى-كتومف حكمتو كرحمتو كعممو كخبرتو كقيره كانتقامو كجبر إلى أخر صفات ا﵀ تعالى. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

090 فالصاركخ الذم انطمؽ مف الطائرة لقصؼ مكقع ميعيف ىك ميحدد المسار كالزماف إلى المكقع الميحدد بأمر ا﵀ كحده لا شريؾ لو، كلا يستطيع، لا الذم أطمؽ الصاركخ كلا الذم أيطمؽ عميو أف ييغير مف الأمر شيء، ىذا ىك قضاء ا﵀ كقدره . كا﵀ حكي ـ لا يقع في ميمكو إلا ما أرادت حكمتو كا ذا أرادت حكمتو شيء كقع، كىك رحيـ لا يقع في ممكو إلا ما أرادت رحمتو كا ذا أرادت رحمتو شيء كقع، كىك عدؿ لا يقع في ممكو إلا ما أراد عدلو كا ذا أراد عدلو شيء كقع، كىك خبير لا يقع في ممكو إلا ما أرادت خبرتو كا ذا أرادت خبرتو شيء كقع، كىك بديع لا يقع في ممكو إلا ما أراد إبداعو، كا ذا أراد إبداعو شيء كقع، كىك كىك ضار لا يقع في ممكو إلا ما أراد ضره كا ذا أراد ضره شيء كقع، سبحانو كحده لا شريؾ لو . ير كؿ صفات ا﵀ كيجرم عمى كؿ حدث ميما صغير أك كب –تعالى -مجتمعة، .لذلؾ لا راد لحكمو ك لا ميعقب لقضائو، قير الخمؽ بعظمتو، لو السمطاف كحده لا شريؾ لو عمى كؿ ذرات الككف، يعمـ ما كاف كما سيككف، كما لـ يكف لك كاف، كلا يككف إلا ما أراد . كالسؤاؿ الذم يتبادر فكران، إذا كاف ا﵀ كحده لا شريؾ لو الميتحكـ بكؿ ميجريات القضاء كالقدر، كلا تسقط مف كرقة شجر إلا بعممو كأمره كحده لا شريؾ لو، كلا يتنفس ميتنفس كلا يرل رائي كلا يسمع سامع كلا ييحدث أحد حدث يحاسبنا ا﵀ ٌر الذم ي إلا بعممو كأمره، إذا كاف ذلؾ فأيف ىك التخي – تعالى-يحاسبنا عمى ما يجبرنا ثـ ي عميو كىك العدؿ الذم لا يجكز بحقو أف ي أجبرنا ع ميو؟ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

091 يسيٌر كيسخر كؿ ما نممكو ىك التحكـ في نيتنا فقط لا غير، كبناء عمى النية ي ا﵀ –تعالى -القضاء كالقدر الذم سبؽ كأف كتبو -سبحانو كتعالى -بمغة الاحتمالات، فلا يخرج خيارنا عف شيء لا يعممو ا﵀ –تعالى-نحف ننكم كبناء يحدد ا﵀ عمى نيتنا ي –تعالى -لقضاء كالقدر، فتيفتح الاحتمالاتميجريات ا التي تتناسب مع نيتنا كتيغمؽ الاحتمالات التي لا تتناسب مع نيتنا، كتأممكا قكؿ الرسكؿ )):( ثلاث ىف ركاجع عمى أىميا البغي كالمكر َّاسي إًنَّمىا بىغٍييكيـٍ عىمىى أىنفيسًكيـٍ ) كالمكر كالنكث، أما البغي فقكلو تعالى ( يأىيُّيىا الن ( ى يىحًيؽي الٍمىكٍري السَّيّْىءي إًلاَّ بًأىىٍمًوً) كالنكث ( فىمىف نَّكىثى فى كىلا إًنَّمىا يىنكيثي عىمىى نىفٍسًو (. عندما يكمف أحد الأطراؼ المكر فإف القضاء كالقدر، كالسابؽ كتابتو بمغة الاحتمالات، يتشكؿ كيتحدد بأمر ا﵀ –تعالى -ييغمؽ أخرلليفتح احتمالات ك ى يىحًيؽي الٍمىكٍري السَّيّْىءي إًلاَّ بًأىىٍمًوً) فاطر فينقمب المكر عمى الماكر (كىلا ّْ، ىذا قانكف ا﵀ –تعالى -في تسير الأحداث قاؿ تعالى :( لاى تىبٍدًيؿى لًكىمًمىاتً المَّوً ) يكنسْٔ، ك الطغياف في النكث ما يجرم في نية المكر، كالبغي ى كيجرم في نية البغي أك ن أك .الظمـ، كالنكث ىك الغدر في الاتفاؽ أك العيد أك العقد سكاء كاف مكتكبا ن عميو بيف الأطراؼ ميتعارفا . كؿ اوخلاص لمناس ىك مف اوخلاص ﵀ –تعالى -ككؿ الكفاء لمناس ىك في الحقيقة مف الكفاء ﵀ –تعالى-ككؿ الأمانة لمناس ىي في الحقيقة مف الأمانة ﵀ –تعالى-لاف ا﵀ ىك مالؾ الممؾ، مالؾ كؿ شيء، كلا يغدك مالؾ العمارة التي تستأجر فييا أك الشركة التي تعمؿ فييا أك الكزير في الكزارة إلا مكظؼ عند ا﵀ تعالى برتبة تبدك لمناس أنيا رتبة أعمى ممف يعمؿ تحت يده، فمف كفى فقد كفى لممالؾ الحقيقي ألا إنو ا﵀ –لىتعا- كمف أخمص ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 