توظيف مفهوم السياق القرآني في التوجيه النحوي دراسة في تفسير روح المعاني للألوسي

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 ابحعػػؽس(حتّػػ سيةعػػغسابهػػهعسمحعّػػذ)س ي ػػ غساب ٌػػؾسمػػػفسأف ػػ ؿسابحػػجس اب مػػ ةسف(ٔ)س.س اربيذس جبسأيضً ساةفس طية(ٕ)س س اب يط ّس(ٖ)س.س أمّػػ سمػػ سأيّػػهتسةهلابػػةسالآيػػةساب يمػػةسفمػػ س جػػبسإبيػػذسٌػػيّهسمطػػبس(تٖ٘ٛٔجػػػ)س سف ػػهس ،هسأفّساب صسم ٌّـس ع سثلاثسف اتسمتة ةس ؿّسم ه سة ٌته اؾس مةػه ءةسةلطػ بس ػ ـس ب ؿّسح جس م تم س سف مّ ساب ةسا ب سف سم بذست ب س:س( أتمّ اسابحجّس اب مػ ة)س اٌػته ؾس مػػفسجػػ اسابلطػػ بساب ػػ ـسمػػفسأُحصػػ سفعػػيسس عيػػذسالإتمػػ ـس(فػػإفسأُس حصػػ تـسفمػػ ساٌتيٌػػ سمػػفس ابهػػهع)س س أمّػػ ساب ػػ ةسابث يػػةسف ػػ سم بػػذس:س( لاستحع ػػ اس ؤ ٌػػ ـ)س اٌػػته ؾسم هػػ سمػػفس ػػ فس م يضًػػػ سأ سةػػػذسأ ً س(فمػػػفس ػػػ فسمػػػ ـسم يضًػػػ س...)سف ،ػػػبس عيػػػذسابصػػػي ـسأ سابصػػػهمةسأ س اب ٌؾس س أمّ ساب ةسابث بثةسف سم بذست ب س:س(فإفسأم تـسفمفستمت سة ب م ةسإبػ سابحػجّسفمػ س اٌتيٌ سمفسابههع)س اٌته ؾسم ذسمفسبػـسي،ػهسفي،ػبس عيػذسابصػي ـس(فمػفسبػـسي،ػهسفصػي ـس ثلاثةسأي ـس...)س سثـّسلتمتسالآيةساب يمةسةلط بس ـسبعح جس ابم تمػ سةت ػ ساللهس( اتّ ػ اس اللهَس أ عم اسأفّسساللهس هيهساب ب)(ٗ)س.سس س إفّسالػػتلاؼساب ظػػ ةسفػػ سٌػػي ؽسالآيػػةسابمحػػههسةت ا يةهػػ س، ػػؿسابػػ ّسصّسسمت ،هًػػ س ،هػػةًس أل سفيت يّفسأفّساب ه سج سمت ،ّذسبعح جس ابم تم س.سس أميػػؿسإبػػ ساب ػػ ؿسا ؿسذس ّػػذس عػػ ساب ػػ ؿسابثػػ سي ػػ فسمػػفس ػػ فسم يضًػػ سأ سةػػذس أ ً سمفس أٌذسمفسابمحص يفسف طسفهؤلاءسلاسيت يّفس عيهـسةع غسابههعس عيهـسابصػي ـسأ س ابصػػػهمةسأ ساب ٌػػػػؾسذسلا ػػػه س اجسجػػػػ تساب،معػػػػةسفػػػ سم بػػػػذس:س(فػػػإفسأُحصػػػػ تـ)س س ابظػػػػ ج سأفّس ابلط بسبع،مي س:سابمحص س غي سابمحص س س اللهسأ عـس.سس س -سقااااال تعاااااى :ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﭼس[ٜٔ]س (ٔ)ست ٌي ساةفس ثي س:سٔ/ٖٗ٘س–سٖ٘٘س.سس (ٕ)سي ظ س:سابمح ساب ،يزس:سٔ/ٕٚٙس.س (ٖ)سي ظ س:سأض اءسابةي فس:سٔ/ٛ٘ٔس.سس (ٗ)سي ظ س:سف سظلاؿساب آفس:س ٔ/ٖٚٙس–سٖٔٚس.سس

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 أُلتُعِػػػؼسفػػػ س طػػػؼس،معػػػةس( يػػػ سآهـساٌػػػ فسأ ػػػتس ز ،ػػػؾساب، ػػػة)سف،ػػػ ءست ،يههػػػ س محػػػتملاًسسثلاثػػػةسأ ،ػػػذس س مةػػػؿس ػػػ سجػػػ تسا ،ػػػذس حتػػػ جسإبػػػ سإيػػػ اهسالآيػػػ تسابتػػػ سمةعهػػػ سذس بيتض َسمفسللابه سابٌي ؽس.سس مػػػػػػػػػػػػػػػػػ ؿست ػػػػػػػػػػػػػػػػػ ب س:ﭽ ... ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﭼ [ٔٔس–سٜٔ]س ف ب،معةساحتمعتسأفست فسم ط فة(ٔ)س ع س:سس ٔ- م سة هس(مع )س.سس ٕ- ،معةس(م ؿسال جْ)سفي ػ فسمػفس طػؼسابمح ػ سلاسمػفس طػؼسابح يػةس سفهػ سمػفس طؼس لاـسابمت عـسة ضذس ع سة ضسإ اس فسابمل طة فسمت ههيفسفػ سم،عػسس احػػهس سفي ت ػػؿسابمػػت عـسإبػػ سلطػػ ةهـس ػػؿٌّسةمػػ سيلصّػػذس س عيػػذسي ػػ فساللهس(ٌػػةح ذس ت ب )س ،ّذسلط ةذسإب سإةعيسسثـّسا ت ؿسإب سلط بسآهـس.س ٖ- ،معةس(مع سبعملاإ ةساٌ،ه ا)س طؼساب صةس ع ساب صةسةت هي س(مع )س.س التػػػ سالآب ٌػػػ ّسسابث بػػػثس سف ب صػػػةسا بػػػ ستةػػػهأسمػػػفساب ػػػ ؿسبعملاإ ػػػةسأفساٌػػػ،ه اس لآهـس س مػػ ست تػػبس عػػ سجػػ اساب ػػ ؿسإبػػ سأفسا تهػػ سةطػػ هسإةعػػيسسمػػفسابٌػػم ءس سأمّػػ ساب صػػةس ابث يػػػةسفتةػػػهأسةلطػػػ بسآهـسة بهلػػػػ ؿسإبػػػ ساب، ػػػةس ت تهػػػ سةإل ا،ػػػذسم هػػػ س.س ار ّمػػػ سبػػػـسيؤلػػػ س ةػػػػػػ ب ؿسا ؿسذس فّسابمت تػػػػػػبس عيػػػػػػذسأفسيُػػػػػػؤَس سؿسةػػػػػػػس(مع ػػػػػػ سبعملاإ ػػػػػػةسيػػػػػػ سآهـ)س جػػػػػػ سغيػػػػػػ س صحي (ٕ).س (ٔ)سي ظ س:س حسابم س:س ٛ/ٜٛس.سس (ٕ)سي ظ س:سابمصه س ٌذس ابص حةس ٌه س.سس

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 أمّػػ ساب ػػ ؿسابثػػ سفػػ تسذس فّس،معػػةس(مػػ ؿسالػػ جسم هػػ )سهالعػػةسضػػمفسابمح هثػػةس ابتػػ س ػػ تسةػػيفساللهست ػػ ب س ابع ػػيفس سفهػػ سمٌػػت ةسمػػفس،معػػةساب ػػ ؿس س جػػ اساب ػػ ؿس عّػػذس ت تػػبس عػػ س فػػضسإةعػػيسس مػػ س بّساب ػػزّةسفػػ سابٌػػ، هسلآهـس سف،ػػ تسابمح هثػػةس سف ا،هػػذس اللهست ب سة بط هسمفسابٌم ءس س ،َس ْسؿس،معػةس(يػ سآهـ)سهالعػةسضػمفسجػ تساب صػةسيٌػته س ابهل ؿسة بلط بس ابم ـسملتعؼس سفم ـسابع يفست ةي س ار س س م ـسآهـسإ ػ اـس امت ػ فس ةإهل بػذساب، ػةس سف،معػةس(مػ ؿسالػ جْ)س،ػػ ءتس،ػػزاء اًسسبمػ سحعػؼس عيػذسابع ػيفس س بػيسسةةعيػػغس طؼس(مع سي سآهـ)س عيذسذسإ سبيسسضمفسج اساب،زاءس س بـسي ت ؾسم سإةعػيسسفػ ساب ػؿس سفيظه س عيذستتمةسالامت فس ع سة سآهـس اب امةس ةيهـ (ٔ)س.سس س اب ػػػػػػ ؿسة ط ػػػػػذس عػػػػػ س،معػػػػػةس(مػػػػػ ؿسالػػػػػ جْ)سةػػػػػ بم سابػػػػػ عسمػػػػػهّم تسالتيػػػػػ ساةػػػػػفس ػػ (ٕ)س جػػ سيػػ سأفّسفسفػػ ست ،يػػذسابلطػػ بسلآهـسةهػػ تساب ضػػيعةسةحضػػ سإةعػػيسسة ػػهس ط س هتسزي هةسإج ةسذس فّسإ ط ءساب ٍّ َـسبم ض ّس عيذسف سحػيفس ػ بسمػفساٌػت جؿساب ػ بس زيػػ هةسحٌػػ ةس عػػ سابمُ مَػػبس س ارظهػػ ًاسبعت ػػ تسةػػيفسمٌػػتحؽّسالإ ػػ ـس مٌػػتحؽّساب ةػػةس س فلاسي يهساب لاـسمفسابم ػ سمػ سأفػ هتساب طػؼس عػ سابم ػ ؿسابمح ػ سذس ّػذسبػ سأُ يػهس بػؾس ُ يهسف ؿساب ؿسف(ٖ)س س ،َس َػؿس ظيػ تسفػ سم بػذست ػ ب س: ﭽﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲﭼس[ٕٛس–سٜٕ] ا ت ػػؿسمػػفسامػػ أةساب زيػػزسإبػػ سي ٌػػؼس جمػػ سفػػ سم ػػ ـس احػػهس س َسطْس ُػػذُسس عػػ س(مع ػػ سبعملاإ ػػة)س ي ّستسج تساب تة(ٗ)س س بـس ،هسمفس جبسإب ست ،يذس طؼساب،معةسغي جم س.س س إفّسجػػ اسابت ،يػػذس،ػػ ءسضػػمفست ظيػػؼسٌػػي ؽسابػػ صسابػػ عس، ػػؿسالآيػػ تساب يمػػ تس صًّػػ س احػػهًاسأ مػػؿسة ػػضسآي تػػذسا ُلػػ س سفت تػػبس عيػػذساب ظػػ سفػػ سم ػػ ـسابملػػ طةيفس تتػػ ة س ابحػػػهثساب لامػػػ س سإلاّسأفّسابم يػػػيفسابعػػػ يفسمػػػهّمهم سالآب ٌػػػ ّسس اةػػػفس ػػػ سم ةػػػ لافسفػػػ س ٌػػي ؽسالآيػػةس س بػػـسأ َسهبػػيلاًسآلػػ سفػػ سالآيػػةسيُػػ ،ّ سأحػػهجم س سغيػػ سأ ّػػذسيم ػػفساب ػػ ؿس:سإفّس (ٔ)سي ظ س:س حسابم س:س ٛ/ٜٛس.سس (ٕ)سي ظ س:سابتح ي س ابت ي س: سٛ/ٕ٘س.سس (ٖ)سابمصه س ٌذس:سٛ/ٖ٘س.سس (ٗ)سي ظ س:سابمصه س ٌذس:سٛ/ٕ٘س–سٖ٘س.س

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 جػػػ اسالالػػػتلاؼسفػػػ سابت عيػػػؿس مةػػػ ؿسابػػػ صس ػػػلاسابم يػػػيفسأحػػػهسأجػػػـسأٌػػػة بست ػػػههسا ،ػػػذس اب ح يةسف سابمٌ بةساب احهةس.سس س -سقاااااال تعااااااى :ﭽﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ [ٖٛس–سٗٛ]س ابظػػػػ ج سأفّس،معػػػػةس( آتي ػػػػ تسأجعػػػػذ)سم ط فػػػػةس عػػػػ س،معػػػػةس(ف ػػػػ سمػػػػ سةػػػػذ)سب ػػػػذس ا مػػػ بسغيػػػ سأفّسالآب ٌػػػ ساٌػػػتة هسجػػػ اسابت ،يػػػذس سإ سمػػػ ؿس:سفسابظػػػ ج سأ ّػػػذس طػػػؼس عػػػ س ( )سفيعزـسأفسي فسهالػلاًسم ػذسفػ سحيّػزست صػيؿساٌػت، ةةسابػه ءس س فيػذسل ػ ءسب ػهـس ظه س فسالإتي فسابم سمه ػ ًاسةذس س ار اس طػؼس ع س(اٌت،ة )سلاسيعػزـس بؾسف(ٔ)س.سس س إفّسجػػػ اسالابت ػػػ تسإبػػػ سٌػػػي ؽسالآيػػػةساب يمػػػةسةم ا ػػػ ةست ية هػػػ سهؿّس عػػػ سأفّسإيتػػػ ءس ا جػػؿسبػػـسي ػػفسضػػمفسابػػه ءسابػػ عسه ػػ سةػػذسأيػػ بس جػػ س ػػؼسابضػػ ّس س ابػػ عسأ، ةػػذساللهس ة ذس(ف ٌت،ة سبػذسف ػ سمػ سةػذسمػفسضػ ّ)س س بػـسيػهعُسأيػ بسةإيتػ ءسأجعػذسحتػ ست طػؼس عيػػذسفتػػهلؿسضػػمفسالاٌػػت، ةةس س ة ط هػػ س عػػ س(ف ٌػػت،ة )سزس يػػ هة سسم ػػذست ػػ ب س يػػػ بس س فإ ّذس ؼس ذسم سطعبس زاهسبذسة فْسآت تسأجعذس.س ج اسمػ سأ ػ سإبيػذسالآب ٌػ سمُس ت يٍّس ًػ سمػفس ٌي ؽسالآيةس س بـسأَ،هسغي سالآب ٌ س جبسإِب سج اسابت ظيؼس الإِيض حس.سس س زيػػػ هة س عػػػ سجػػػ اسيم ػػػفستتةػػػ سمصػػػةسٌػػػيّه سأيػػػ بسسفػػػ سم ضػػػ ٍسآلػػػ سمػػػفس اب ػ آفساب ػ يـس سإ سمػػفسابم عػ ـسأفّس ثيػ ًاسمػػفساب صػصساب ػػ آ ست ػػ س سفػ ساب ػ آفساب ػػ يـس س فيٌػت ،بس،مػػ سابم ػ سابم ػػت ةسمػفس صػػ صساب ػ آفساب ػػ يـسابػ عسيػػؤهٍّسعسإبػ سمُحصّػػعةس مػػػةس ػػفسأحهاثهػػػ س س مػػهس هتسمصػػػةسٌيػػػه سأيػػ بسفػػ سٌػػ ةس(ص)س سمػػػ ؿست ػػ ب س: ﭽ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼس[ٔٗس–سٕٗ]س فيه سظه سأيضً سأفّسإيت ءسا جؿسبـسي فسضمفسابه ءس.س س (ٔ)س حسابم س:س ٚٔ/ٔٛس.سس

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 س - قااااال تعاااااى :ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴ ﮵﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﭼس[ٕٔس–سٕٗ]س يةػػه سأفّست ،يػػذس،معػػةس( م ػػ اسم ػػ ًاس ةّػػ ًا)سيحتػػ جسإبػػ ست ظيػػؼسابٌػػ ةؽس ابلاحػػؽس بع،معةسضمفسٌي ؽساب ّصّسبت ،يهه س س ابػ عساحتمعتسأفست فسم ط فةس ع س:س س ٔ- ،معةس( ص )س.سس ٕ- صػػعةس(مَػػفْ)س ار ّمػػ س طػػؼساب،مػػ س عػػ سابم ػػ هسم ا ػػ ةس بم ػػ س(مَػػفْ)سابهابػػةس عػػ س اب،م س.س ابم ػػػػػ س عػػػػػ سابتػػػػػ ،يهيفسيلتعػػػػػؼسأحػػػػػهجم س ػػػػػفسالآلػػػػػ س سفػػػػػإفس ط ػػػػػتس عػػػػػ س ( صػػ )سي ػػ فسابم صػػ هسةهػػـس مّػػةسمػػ ـس ػػ حس سفهػػـسابم يػػ فسفػػ س( صػػ )س س ارفس ط تس ع سصعةس(مَفْ)سي فسابم ص هسةهـس ة اءسم ـس ػ حس سإ سجـسابم ي ف سة بصعةس.سس التػػ سالآب ٌػػ ّسسابثػػ سذسم ا ػػ ةًسبعٌػػي ؽس سإ سمػػ ؿس:سفس طػػؼس عػػ سصػػعةس(مَػػفْ)س اب،مػػػ سة تةػػػ سم جػػػ س...س ػػػ فسفيػػػذسإ ػػػ ةسإبػػػ سا،تمػػػ هـسفػػػ سابم ػػػ سذسبي ػػػ فسأ ػػػهّس أ ظػػػػـس س ميػػػػؿس:س طػػػػؼس عػػػػ س صػػػػ س ا ؿسأ ٌػػػػبسذسبهلابتػػػػذس عػػػػ سأفّسابمتةػػػػ يفس ضَػم س اسإبػػ سابضػػلاؿسالإضػػلاؿس جػػ سا فػػؽسة بٌػي ؽسفػػإفّسابمتةػػ ه سأفّسمػػ سة ػػهتسمػػفسصػػ ةس اب ؤٌػػػ ءسأيضًػػػ س س ا تةػػػ س بػػػؾساب طػػػؼس عػػػ سأفّسابم ػػػ س:سم ػػػ سة ضػػػهـسةػػػة ضس مػػػ ؿس ة ضهـسبة ضسللاؼسابمتة ه سف(ٔ)س.سس س ف هـسمط سابٌػي ؽسةم ا ػ ةسابلاحػؽسمػفس،هػةس س بتثةيػتسم ػ سجػؤلاءسة مّػةسمػ مهـس ابػ عسيظهػ سفيػذس ػهةسابم ػ سة ػ هـسأضػعّ اسغيػ جـسمػ سإضػلابهـسأ ٌػهـسمػفس،هػةسألػػ س أظه سمفسإضلاؿس مةساب ـسة ضهـسة ضً س.سس (ٔ)س حسابم س:س ٜٕ/ٜ٘س.سس

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 بظهػػػػػػ سجػػػػػػ اسابم ػػػػػػ سف ػػػػػػهسألػػػػػػ سةػػػػػػذسأ ثػػػػػػ ساب عمػػػػػػ ءسمػػػػػػ هـس:سابزمل ػػػػػػ عّس(ٔ)س س ابةيضػػ عّس(ٕ)س س أةػػ سحيػػ ف(ٖ)س س ابٌػػميفسابحعةػػ ّس(ٗ)س س اةػػفس ػػ هؿسابهم ػػ ّس(٘)س سإلاّسأ ّهػػـس بـسيُةيّ تس م سةيّ ذسالآب ٌ ّسس.سسسس س -سقااااااال تعاااااااى :ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ [سمفسالآيةس:سٙ]س ا م بسب،معةس( لاست ع ج سإٌػ افً س ةػها ًا)س،معػةس(فػ هف اسإبػيهـسأمػ ابهـ)سفيٌػته س أفست طؼس عيذس سغي سأفّسابٌي ؽسيػ فضسجػ اساب طػؼسذسب ٌػ هسابم ػ سابمت تػبس عيػذس س بػػؾسأفّسسابم ػػ سيٌػػته سأفسي ػػ فسأ ػػؿسأمػػ ابهـسة ػػهسابةعػػ غس س ابػػ عسي تضػػيذسابٌػػي ؽسأفّس اب هػ س ػفسأ ػؿسأمػ ابهـسمةػؿسةعػ غهـسذس ّهػػ سفػ سأيػهعسا صػي ءس سأمّػ سة ػهسابةعػ غسفتُػػهفَس س إبيهـسأم ابهـس سفه سبيٌتسف سأيهيهـسحت ستؤ ؿس.سس ج اسم ه ـسمفس ة ةسالآب ٌ ّسس سإ سم ؿس:سفس اب،معةسم ط فةس عػ س–ساةتعػ اس–سلاس ع س، ابساب طسب ٌ هسابم سذس فّسا ؿسة هسابةع غس ج اسمةعذسف(ٙ)س.سس فت يّفس ع سجػ اسابم ػ سأفست ػ فساب،معػةسم ط فػةس عػ س،معػةس(اةتعػ ا)س ارفس ػتس أة هس س ج ست ،يذسا تمهس ع سابم سابمت تبس ع سٌي ؽسالآيةساب يمةس.س س س س س (ٔ)سي ظ س:ساب ؼس:سٙ/ٕٛٔس.سسس (ٕ)سي ظ س:سأ ا سابت زيؿس:س ٘/ٕٓ٘س.سس (ٖ)سي ظ س:سابةح سابمحيطس:سٛ/ٖٖ٘س.سس (ٗ)سي ظ س:سابه سابمص س فس:سٓٔ/ٖٚٗس.سس (٘)سي ظ س:سابعة بسف س ع ـساب ت بس:سٜٔ/ٕٜٖس.سس (ٙ)س حسابم س:س ٗ/ٕٚٓس–سٕٛٓس.سس

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 جػػ سمػػ سا تمػػهتسمػػفسمةػػؿسأَةػػ سحيػػ ف (ٔ)سفػػ ستلط تػػذساب طػػؼس عػػ س(فػػ هف ا)س مثعػػذس اةفس هؿسابهم (ٕ)سإلاسأَ هم سبػـسيػ ساس ط ػذس عػ س(اةتعػ ا)س سمػ سأَ همػ س ػ اسفيػذس ،هًػ س آل س ج س(الاٌتإ ؼ)س س مهس، عذساةفس هؿسا ص ّسةي هم س.س مهس ، ساةفس س ط ذس ع س(اةتع ا)سفسة تةػ سمػ ساتّصػؿسةػذسمػفساب ػلاـسفػ س م بػذ:س(فػإفسآ ٌػػتـسمػ هـس ػػهًا)سابػ س جػػ ست يػهسبع هػػ س ػفسأ ػػؿسأَمػ اؿسابيتػػ م سابػ عست ػػه ـس فػػػ سم بػػػذ: ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭼ س[اب ٌػػػ ءسمػػػفسالآيػػػةس:سٕ] يحت ب هػػ سمةػػؿسةعػػ غسابيتػػ م سأَ ُػػه جـف(ٖ)س سفػػ ةفس ػػ س ا ػػ سابم ػػ سابم ٌػػ ؽسمػػفسالآيػػةس اب يمةس. س أَميػػػػؿُسإِبػػػػػ سمػػػػ ست ػػػػػه ـسمػػػػفسأَمػػػػػ اؿساب عمػػػػ ءسفػػػػػ س، عهػػػػ سم ط فػػػػػةًسلاس هػػػػ س عػػػػػ س الاٌػػػػتإ ؼسذسلإ ٌػػػػي ؽساب ػػػػلاـسفػػػػ س،معػػػػةسأَ امػػػػ سأَمػػػػ ساللهسةهػػػػ سا َ صػػػػي ءس جػػػػ سم بػػػػذس:س ( اةتع ا)س س (ف هف ا)س س (لاست ع ا)س س اللهسأَ عـسمفس اءساب صهس. سس سسسسس مم ست هّـسمفسأمثعةسيظه سأفّساب طػؼسلاسي ػ سأةػهًاس طػؼسا مػ بس عػ سا مػ بس ةؿست ،يذساب طؼسمت ؾسبعٌي ؽس سف هسي فسف ساب طؼس ع سا م بسفٌ هُسابم س.سس س س س س س س س س س (ٔ)سيُ ظ س:سابةح سابمحيطس:سٖ/ٓٛٔس.س (ٕ)سيُ ظ س:سابعة بسف س ع ـساب ت بس:سٙ/ٜٓٔس. (ٖ)سابتح ي س ابت ي س:س ٗ/ٕٗٗس.س

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 س سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسالمبحث الرابع توجيه أشباه الجُمَل لاسيلتعػػؼسابت ،يػػذسفػػ س ػػةذساب،معػػةس ػػذسفػػ ساب،معػػةس سإ سإفّس ػػةذساب،معػػةسيحتػػؿُّس م م ًػػ سمػػفسالإ ػػ ابس س سي ػػ فسمت ع ػػةسةػػة ضسابت ا يػػبس س سابت ػػههسفػػ سأ ،ػػذس ػػةذساب،معػػةس يت ،ّذسة ي ةسابٌي ؽسفيُ يّهسةم سمفسه فسغي تس.س س مػػ س،ػػ ءسفػػ ست ،يػػذس ػػةذساب،معػػةسفػػ ست ٌػػي س( حسابم ػػ )س –سمي ًٌػػ سة ب،مػػؿس–س معيػػػػؿس س لاس ػػػػ سة ب عّػػػػةسأفّسالآب ٌػػػػ سأجمػػػػؿساب ػػػػ ؿسة ػػػػةذساب،معػػػػةس سةػػػػؿس عػػػػ ساب ػػػػسس س ف بت ٌػػػي سة ػػػػ ؿس ػػػ ـسطرػػػػتس عيػػػػذسابم ب،ػػػ تساب ح يػػػػة(ٔ)س سحتّػػػ سأفّسة ضػػػػهـسيػػػػ سأفّس ص حةذسة عذسج اسل جس فس ذسم ٌّ ًا(ٕ)س.سس ار ّمػػ سمصػػه سة ب عّػػةسمػػ سابتمٌػػ سبػػذست ظي ًػػ سةهلابػػةسابٌػػي ؽس سإ سإفّساب ثيػػ سمػػفستعػػؾس ابت ،يهػػػػ تس،ػػػػ ءتس عػػػػ س ٌػػػػؽساب ا ػػػػهساب ح يػػػػةسابصػػػػ يةس س جػػػػ سممػػػػ سلاس لامػػػػةسبػػػػذس ة بةحث.سس س أمّ سم س ُظٍّؼَسفيذسابٌي ؽسف عتم ٌذسمفسللاؿس:سس 1- توجيه محل شبه الجملة من الإعراب اااااا قاااااال تعااااااى س:ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭼس[ٚ]س احتمؿس ةذساب،معةس( ع سٌم هـ)ست ،يه ت سمت ههةس:سس ٔ- أفست فَسم ط س فةس ع س( ع سمع ةهـ)سفت فسم ت ةسم ه سف سابلتـس.س س ٕ- أفست ػػػ فسفػػػ سمحػػػؿسلةػػػ ًاسم ػػػهّسمً سبعمةتػػػهأس(غ ػػػ ة)س سأ سجػػػ سمت ز ػػػةسمػػػ س( عػػػ س أةص جـ)س عيذس.س ٖ- أفست فسف سمحؿس صبس ط ً س ع سمحؿس( ع سمع ةهـ)س.س ػػةذساب،معػػةستحتمػػؿساب ،ػػ تس عّهػػ س سإ سلاسهبيػػؿسم ػػهسإبػػ ست ،يههػػ سضػػمفسٌػػي ؽس الآيػػةسإلاّسأفّسٌػػي ؽساب ػػ آفسح ػػـس عيهػػ سةػػ ب طؼس عػػ س( عػػ سمعػػ ةهـ)سذسبػػ هسمثعهػػ سفػػ س (ٔ)سي ظ س:ساب ح س تبسابت ٌي س:سٕ/ٕٛٓٔس.سس (ٕ)سي ظ س:سابت ٌي س ابم ٌ فس:سٔ/ٕٗ٘س.س

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 998 اب آفساب يـس ج سم بػذست ػ ب س ﭽﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭼ [سمػفس الآيةس:سٖٕ]ٌم س اب عبس س ابر ةس ع سابةص.سس س ج اسم س ظّ ذسالآب ٌػ ّسسمػفسابٌػي ؽ(ٔ)س س جػ سهأبسأ ثػ ساب عمػ ءسمػ هـس:ساب ػ اء (ٕ)س س ابمة ّه(ٖ)س س م ساب يٌػ ّس(ٗ)س س ابزمل ػ عّس(٘)س س اب ٌػ ّس(ٙ)س س بةيػه(ٚ)س س اب ػ يط ّس(ٛ)س اب يط ّس(ٛ)س سف سحيفس،ػ ّزساب ،ذسابث سابٌػميفسابحعةػ ّس(ٜ)س سأمّػ ساب ،ػذسابث بػثسفػ تس ف ت ساب ّس(ٓٔ).سس س زاهسالآب ٌػػ ّسس تػػةًسألػػػ ستػػ ت سمػػفسطةي ػػةس(اب عػػبس ابٌػػم س ابةصػػ )س جػػ سأفّسفس ابٌم س ب عبسيه ؾسم سيه ذسمفس،مي ساب،ه تسف ٌبسأفسي فسم ذسة بلتـساب عسيم ػ س مػػفس،مي هػػ س س ارفسالػػتصّس م ػػذسة، ػػبسإلاّسأ ّػػذسلاسيت ػػيّفس س بمّػػ س ػػ فسإه اؾسابةصػػ سلاس ي ػػ فس ػػ هةًسإلاّسسة بمحػػ اةس ابم ةعػػةس، ػػؿسابمػػ سمػػ سيم ػػ سم هػػ س جػػ سابر ػػ ةسذس ّهػػ سفػػ س ابر ببس بؾسف(ٔٔ)س.س سسسف سحيفسابت تسابطة عّسسإب سٌػي ؽساب ػ آفس مػ سأُثِػ َس ػفس ٌػ ؿساللهس سبت ييػهس اب ػػ ؿسةػػذس جػػ سفسأفّسابلػػتـَسغيػػ سم صػػ فةٍسةػػذساب يػػ فسفػػ س ػػ ءٍسمػػفس تػػ بساللهس س لاسفػػ س لة ٍس فس ٌ ؿساللهس س س لاسم ، هسف سبرةسأحهٍسمفساب بسف(ٕٔ)س.سس سس (ٔ)سي ظ س:س حسابم س:س ٔ/ٖٙٔس.سسس (ٕ)سي ظ س:سم ساب آفس(بع اء)س:س ٔ/ٖٔس.سس (ٖ)سي ظ س:ساب مؿسف سابعرةس ا هبس:سٖ/ٖٙس.سس (ٗ)سي ظ س:سم ؿسإ ابساب آفس:س ٔ/٘ٔس.سس (٘)سي ظ س:ساب ؼس:سٔ/ٛٙٔس.سس (ٙ)سي ظ س:سمها ؾسابت زيؿس:س ٔ/ٕٕس.سس (ٚ)سي ظ س:سم احسبةيهس:س ٔ/ٓٔس–سٔٔس.سس (ٛ)سي ظ س:سأض اءسابةي فس:سٔ/ٛ٘س.سس (ٜ)سي ظ س:سابه سابمص فس:سٔ/ٓٔٔس–سٔٔٔس.سس (ٓٔ)سي ظ س:سفت ساب هي س:سٔ/ٜٔٔس.سس (ٔٔ)س حسابم س:س ٔ/ٖٙٔس.سس (ٕٔ)س، م سابةي فس:سٔ/ٜٕٙس.سس

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 فٌػػي ؽساب ػػ آفسح ػػـس عػػ س ػػةذساب،معػػةسةػػ ب طؼس مػػفسه فسالاةتػػهاءس س جػػ اسابت ،يػػذس صَ سذس فّساب آفسي ٌّ سة ضذسة ضً س.سس س 2- توجيه تعلّق شبه الجملة -سقااال تعاااى :ﭽﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ [سمفسالآيةس:سٖٜ]س احتمؿس ةذساب،معةس(مفسمةؿسأفست زّؿسابت اة)سأفستت عّؽسةػس:سس ٔ- اب ؿس(ح ّـ)س س ابم س:سإفّسإٌ اإيؿسحػ ّـسابط ـس ع س ٌذسمةؿس ز ؿسابت اة .سس ٕ- اب ػػؿس( ػػ فسحِػػلاً)س س ابم ػػ س:سإفّس ػػؿ سابط ػػ ـِسجػػ سحػػلاؿسبة ػػ سإٌػػ اإيؿسمةػػؿسأفس ت زؿسابت اةس سثـّسحُ ٍّـس عيهـسم سحُ ٍّـس هس ز به س.س ابظػػ ج سأفّسثمػػةسٌػػي م تسمت ػػههةستضػػ ف تس عػػ س ت ،يػػػذس ػػةذساب،معػػةس عػػ ساب ػػػ ؿس ابث س.سس مهس ظّؼسالآب ٌػ سم هػ سابم ػ جيـساب مػةسبع ػ آفساب ػ يـسفيمػ سيلػصّسة ػ سإٌػ اإيؿس مٌػػت ي ً سةٌػػي ؽساب ػػ آفس أٌػػة بساب ػػز ؿسلإٌػػ هتس سإ سمػػ ؿس:سفس ابم ػػ س عػػ سابظػػ ج سأفّس ػػؿ سابط ػػ ـسمػػ س ػػهاسابمٌػػتث س ػػ فسحػػلالاًسبة ػػ سإٌػػ اإيؿسمةػػؿس ػػز ؿسابتػػ اةسم ػػتمعةًس عػػ س تح يـسم سحُ ٍّـس عيهـسبظعمهـس س فػ س بػؾس هٌّسبعيهػ هسفػ سه ػ اجـسابةػ اءةسفيمػ س ػ س عػيهـس م بػػػذست ػػػ ب س:ﭽ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼس[سمػػػفسالآيػػػة س:سٓٙٔ] ت ػػػ ب سﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭼس[سمػػػفسالآيػػػة س:سٙٗٔ]فس س تة يػػػتس بهػػـسفػػ سم ػػ ساب ٌػػ سضػػ ةسأفستحػػ يـسمػػ س ػػ فسحػػلالاًسلاسي ػػ فسإلاّسةػػذ س هفػػ سابط ػػفسفػػ س ه ػػػػػػػ ساب ٌػػػػػػػػ ؿس س م اف تػػػػػػػذس ةيػػػػػػػذسإةػػػػػػػ اجيـس س عػػػػػػػ سمػػػػػػػػ سهؿّس عيػػػػػػػذسٌػػػػػػػةبسسسسسسس اب ز ؿسفس(ٔ).سسس س ابػػ عس ػػ تسالآب ٌػػ ّسسةٌػػةبساب ػػز ؿسجػػ سمػػ س اتساب احػػهعّسسفػػ س ايػػةس ػػفساب عةػػ س م ؿس:سفس زس بتسحيفسم ؿساب ة سس:سإ ّذس ع سمعةسإة اجيـس سف بتسابيهػ هس:س يػؼس أ ػتس ت ؿسبح ـسالإةؿس أبة ه س سف ؿساب ةػ سس:س ػ فس بػؾسحػلالاًسلإةػ اجيـس سفػ حفس حعّػذس س (ٔ)س حسابم س:س ٗ/ٖس.سس

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 ف بتسابيه هس:س ؿّس ءٍسأصػةحسابيػ ـس ح مػذسفإ ّػذس ػ فس عػ س ػ حٍس ارةػ اجيـسحتػ سا تهػ س إبي س سف زؿساللهس ست يةً سبهـس( ؿّسابط ـس...سإٌ اإيؿ)سالآيةسف(ٔ)س.سس س إفّسٌػػةبساب ػػز ؿس م فػػةسابملػػ طةيفس جػػـسة ػػ سإٌػػ اإيؿس مػػ س ُ ِفػػ اسةػػذسمػػفسابظعػػـس ةةساللهسبهـسةٌةبسج اسابظعـسابمػهب ؿس عيػذسفػ ساب ػ آفسفػ سأ ثػ سمػفسم ضػ س ابمُ ةّػ س ػػذسةتحػػ يـسمػػ سأُحِػػؿ سبهػػـس، عػػتساب ػػلاـسمت ،ّهًػػ سإبػػ سأفّسم ػػ سابتحػػ يـس ػػ فسمةػػؿس ػػز ؿس ابت اةس س بيسسحهيثً س فستح يـسإٌ اإيؿسابط ـس ع س ٌذس.سس مػػهس جػػبسأةػػ سحيػػ فسإبػػ ساب ػػ ؿسةهػػ اسابت ،يػػذسمٌػػت ي ً سةػػزمفس ػػز ؿسابتػػ اةس زمػػفس ، هسإٌ اإيؿس سف هّساب ؿسةت ع ذسةػس(ح ّسـ)ساب عسم ؿسةػذسأةػ سابة ػ ءساب ةػ ع (ٕ)سة ّػذس ممػ سلاسف إػهةسفيػػذسفسإ سجػ سمػػفسالإلةػ سة ب اضػػ سذس ّػذسم عػػ ـسأفّسمػ سحػػ ّـسإٌػ اإيؿس عػػ س ٌػػذسجػػ سمػػفسمةػػؿسإ ػػزاؿسابتػػ اةسضػػ ةًسبتة ػػهسمػػ سةػػيفس ،ػػ هسإٌػػ اإيؿس ار ػػزاؿسابتػػ اةس س يظهػػػ سأ ّػػػذسمت عّػػػؽسة بػػػذس( ػػػ فسحِػػػلاًسبة ػػػ سإٌػػػ اإيؿ)س سأعس:سمػػػفسمةػػػؿسأفست ػػػزّؿسابتػػػ اةس فصؿسة لاٌتث ءس سإ سج سفصؿس، إزسف(ٖ)س.سس س فهػػ تسابٌػػي م تس عّهػػ سأيّػػهتساب ػػ ؿسةت عّػػؽس ػػةذساب،معػػةسةػػػس( ػػ فسحِػػلاً)سلاس(حػػ ّـ)س س جػػػػػ سمػػػػػ س جػػػػػبسإبيػػػػػذساةػػػػػفساب ػػػػػيـ(ٗ)س س اةػػػػػفس ثيػػػػػ (٘)س س أةػػػػػ سابٌػػػػػ ه(ٙ)س س اب ٌػػػػػ ّس(ٚ)س س اب ّس(ٛ)س س مفسابم ص يف سابص ة (ٜ)س.سس س س (ٔ)سأٌة بساب ز ؿس:س٘ٚس–سٙٚس س ي ظ س:س حسابم س:س ٗ/ٕس.سس (ٕ)سي ظ س:سابتةي فسف سإ ابساب آفس:س ٔ/ٜٕٚس.سس (ٖ)سابةح سابمحيطس:سٖ/٘س.س (ٗ)سي ظ س:سابت ٌي ساب يّـس:سٕٗٔس.س (٘)سي ظ س:ست ٌي ساةفس ثي س:سٕ/ٙٚس.س (ٙ)سي ظ س:سإ هساب ؿسابٌعيـس:س ٔ/ٗٔ٘س.س (ٚ)سي ظ س:سابةح سابمهيهس:سٔ/ٖٚٗس.س (ٛ)سي ظ س:سفت ساب هي س:سٔ/ٖٜ٘س.س (ٜ)سي ظ س:سص ةسابت ٌي س:سٔ/ٕٛٔس.س

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 -سقال تعاى :ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼس[ٖٓٔس–سٗٓٔ]س احتمؿس ةذساب،معةس(ف سابحي ة)سأفستت عّػؽسة بضػلاؿس س أفسيت عّػؽسة بٌػ س سغيػ س أفّسابٌي ؽسيحتّـست عّ ه سة بٌ سمفسه فسابضلاؿس س بؾسأفّسابم ع ـسمفسابم جيـساب آ يػةس أفّسضػػػلابهـسلاسي تصػػػ س عػػػ سابحيػػػ ةسابػػػه ي سةػػػؿسةػػػ لآل س ةسأيضًػػػ س سفعػػػ ست عّػػػؽس ػػػةذساب،معػػػةس ة بضلاؿسبـسي فسبيت تبس عيذست عّ ذسإلاّسة بحي ةسابه ي س.سس ابضلاؿسف س عيهم سمٌُع ـ سةذسذسبم سفيذسمفسابهلاإؿساب آ يةس ا ظمةسابهي يػةس جػ س مػػ سيم ػػفسابتم ٌػػذسفػػ س ةػػ ةسالآب ٌػػ ّسس سإ سمػػ ؿس:سفس(فػػ سابحيػػ ةسابػػه ي )سمت عّػػؽسةٌػػ سلاس ةضؿ سذس فّسةطلافسٌ يهـسغي سملتصسة به ي سف(ٔ)س.سس فػػ بم س:سإفّسٌػػ يهـسابػػ عس ػػ فسفػػ سابحيػػ ةسابػػه ي سمػػهسضػػؿ سفػػلاسيػػ هـسمػػ س ػػ اس ي ع ػػذس ػػ ب تؽس اب مػػ ؼس ارغ ثػػةسابمعهػػ ؼسفهػػ اس عّػػذسيػػ جبسذس ّهػػـس ػػ اسفػػلاست ػػ سم ػػذس ط ة(ٕ)س.سس س ج اسابت ،يذسٌةؽسالآب ٌ سإبيذسأة سابٌ ه(ٖ)س س ارٌم يؿسالاٌػت ة ب (ٗ)س س جػ س ج سابظ ج س.سس -سقاااال تعاىااا :ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ...ﭼ [س مفسالآيةس:سٔٗ]س أ ػػػ سالآب ٌػػػ ست عّػػػؽس ػػػةذساب،معػػػةس(ةػػػ ف اجهـ)سة ب ػػػؿس(آم ػػػ )س ارفس ػػػ فسا مػػػ بس س م ؿسةت عّ ذسة ب ؿس(مػ ب ا)سذس فّسابٌػي ؽسي ةػ تسذسفسبظهػ سفٌػػ هتس ت عّ هػ سةػذس عػ سم ػ س –سةػػػ عسأفػػػ اجهـس–سأعسيؤم ػػػ فسةمػػػ سيت ّجػػػ فسةػػػذسمػػػفسغيػػػ سأفستعتػػػؼسةػػػذسمعػػػ ةهـسممػػػ سلاس ي ةر سأفسيعت تسإبيذسمفسبذسأه ستمييزسف(٘)س.سس (ٔ)س حسابم س:س ٙٔ/ٚٗس.سس (ٕ)سي ظ س:سم احسبةيهس:س ٔ/ٗٙٙس.سس (ٖ)سي ظ س:سإ هساب ؿسابٌعيـس:س ٖ/ٓٙ٘س.س (ٗ)سي ظ س:س حسابةي فس:س ٘/ٖٗٓس.س (٘)س حسابم س:س ٙ/ٖٙٔس.سس

الفصلالثاني: توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الجمل وأشباه الجمل 999 جػػػ ست ،يػػػذسا تمػػػهسابم ػػػ سابم هػػػ ـسمػػػفسالآيػػػةساب يمػػػةس سفػػػ بم س:سإ ّهػػػـسمػػػ ب اس ةػػػ ف اجهـس:سآم ػػػ س سفػػػ ب ؿسم تصػػػ س عػػػ سأفػػػ اجهـس بػػػـسيصػػػؿسإبػػػ سمعػػػ ةهـس س ت ػػػهي سةػػػ عس أف اجهـس–س م سةي ذسالآب ٌ ّسس–س ع س فسإيم هـسف طسةم سي ب فسغي سظػ ج س سثػـّسإ ّهػـس لاسيؤم ػػػ فسةمػػػ ست بػػػذسأفػػػ اجهـس سإ سي ب ػػػذس عػػػ سٌػػػةيؿسابتضػػػعيؿس ابلهي ػػػةس سفعػػػ س ػػػ فس الإيم فسمت ،ّهً سإب سم ست بذسا ف اتسب فسمفسة بسأ ب سأفستؤمفسةذسمع ةهـس.سس س جػػػػػػػ اسابت ،يػػػػػػػذسجػػػػػػػػ سمػػػػػػػ سالتػػػػػػػػ تسابزمل ػػػػػػػ عّس(ٔ)س س أةػػػػػػػػ سابة ػػػػػػػ ءساب ةػػػػػػػػ عّس(ٕ)س س ابةيض عّس(ٖ)س س اةفس هؿسابهم ّس(ٗ)س س محمهساب ةي ّس(٘)س س ج س اض سةهلابػةسٌػي ؽس ٌي ؽسالآيةساب يمة .سس س أليػػ ًاسفهػػ اسمػػ س ،ػػه تسمػػهس ُظٍّػػؼسفيػػذسابٌػػي ؽسفػػ س ػػةذساب،معػػةس ارفس ػػ فسمعػػيلاًسإلاّس أ ّذسلاسيعر ست ثي سابٌي ؽسابم م س ابم ب سف ست ،يهذس.سسسسسس سسسسسس سسسسسسسسسسسسسسسسس سسسسسسسسس سسس سسسسسسسس سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس (ٔ)سي ظ س:ساب ؼس:سٕ/ٖٕ٘س.سس (ٕ)سي ظ س:سابتةي فسف سإ ابساب آفس:س ٔ/ٖٙٗس.س (ٖ)سي ظ س:سأ ا سابت زيؿس:س ٕ/ٕٙٔس.س (ٗ)سي ظ س:سابعة بسف س ع ـساب ت بس:سٚ/ٖٖٗس.س (٘)سي ظ س:سابٌ اجسابم ي س:س ٔ/ٖٖٗس.س

الفصل الثالث : توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الحروف والأدوات 431 الفصل الثالث توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الحروف والأدوات قاااسيبوااافي ف ب ااا بحااا ببالحااا: بنبه مااا ب اااسب بجاااسمبل ى لاااببلاااف بيسوااا ب ب ىااايب (1)ب،ب ع:م اااا باليجاااااسج ب(ت337هاااااا)بي: مااااا بنب ب اااااسب يمبعماااابب ى لااااابب ااااا ب فااااا: ب(2)ب،بذلااااا ب مب الحاا: ب ىد اا ةىبعماابب هدىمم إااسب اا بهف ااسحب ى سهااسب لااف بلإااسب ى ااببه اا:ا اب اا بذادإااسب،ب ه بد خدم بع بالفىيب ا و بي: مإ سبلإ سب ى لاببه ا:ا اب،ب بفدحا بهاذابال ى اببيدىمم ا ب يغف: (3)ب.بب ب قاا ب اا:م بال حاا ن بيااف با اةب الحاا: ب ى اا ه با اةب عاا مب اا بالحاا: ب واا ،ب كااايربحااا: دبهااا ب اةب لاااف بكااايمب اةدبهااا بحااا: ب،ب اااس اةبد ااا يبحااا: بال ىاااس ب اااسب سيإإسب با وا سمب ا ىاسيب،ب حا بنبالياسمب،ب فا:ب،ب عا ا (4)ب،ب فا:ب مبهاذ بالحا : ب ا اتبدك بلإسب ىس دب دى ة ب بف ك بالد ففيبيف إسبه مبيسل ظ:ب ا بوافسقسدإسبال خدمفا ب ؛بلفظإ:بال سوبب إسبلم ظ بال :آ ب.ب ب وااااا ظإ:ب ااااا بهاااااذابالف ااااايبيىااااا ب ىاااااس بهاااااذ با اتب الحااااا: بيد ظفااااا ب الوفسقستبال خدمف ب؛بلك ف ب،ب هذ با اتب الح: به بن ب بب أولاً : حروف الجر (1) الباء حااااا: ب بفكااااا به مبجاااااس:لاب ب ااااا ب ىس فااااا بنبا وااااادىس ب،ب الدى فااااا ب،ب ا ل اااااس ب،ب الوؤايب،ب الدىجبب،ب الظ: ف ب،ب اليفس ةبهلبب ف:هسب بال ىس (5)ب.بب ب (1)بالكدسببنب1/12ب،ب ف ظ:بنبال د ببنب1/141ب.بب (2)با ف سحب بعميبال ح بنب54ب،ب ف ظ:بنبال ف يب ب ى با ع:اب بنب379ب.ب (3)بف ظ:بنبالج ببال ا بنب22ب.ب (4)بف ظ:بنبالدحمفيبال ح ابنب 223ب.ب (5)بف ظ:بنب ىس بالح: بنب36ب–ب41ب،ب : بال يس بنب 142ب–ب153ب،ب الج ببال ا بنب 36ب–ب56ب.ببب

الفصل الثالث : توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الحروف والأدوات 431 قااااا ب هظ ااااا َبالوااااافس بلدح فاااااا ب ى اااااس ب ااااا بق لاااااا بدىاااااسلببن ﭽ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼب [1]ب 1- ه م بلمدى ف ب،ب ق بعها ابالفىيبي ب؛ب مبالوؤا يبي ى ببال عسمب ه ب دى دبيسليسم .بب 2- ه م بي ى بب(ع )ب،ب الوؤايبعمبب ى س ب بالطمبب.ب 3- ه م بيائ ب،ب ابنبو:يبوسئيىبعذايلسب اقىلسب،ب سليسمبيائ ةبلمد كف ب.ب اخدس:بالآل و مببا يب ىد ا لابعمببد ظف بالوفس بال اس ب ا ب وايسببال اي ي،ب ب:ه اب مبهذ بالآف ب يلتب بال :بي بالحس:ثب،بهذبقسيب –بك اسبعيما:بع ا بال ا:آ ب-ب نﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﭼب[ فسيب بالآف بنب32] لذل بخا:جب ى اببالواؤايبهلاببالا عسمب،ب ها بال ا: امبعا بايا بعياس (1)ب،ب عا بعطاسمب،ب جسه ب،ب وىف بي بجيف:(2)ب،ب سدي(3)ب،ب هذابالد جف بقسيبي ب مببالىم اسمب اعد ا اب وااايببال اااي يب ااا بد:جفحااا ب،ب ااا بقاااسيبيااا بالفااا:مبام(4)ب،ب الي خ ااا:امب(5)ب،ب اليف اااس امب(6)ب،ب ال كس مب(7)ب،ب بال ىس :ف بال سي مب(8)ب.بب ب ب (1)بف ظااا:بنب: حبال ىاااس بنب 29/68ب،ب وااايببال اااي يب ااا بدفواااف:بايااا ب يااا بحاااسد بنب11/3373ب،ب ال ود : بعمببال حفحف بنب 2/591ب:ق ب( 3911)ب،ب ويسببال ي يبنب 294ب.بب (2)بف ظ:بنبدفوف:باي بكنف:بنب8/221ب.بب (3)بف ظ:بنبدفوف:ب سديبي بومف س بنب3/397ب.ب (4)بف ظ:بنب ىس بال :آ ب(لمف:ام)بنب 3/183ب.ب (5)بف ظ:بنبالك س بنب6/215ب.ب (6)بف ظ:بنب ا:بالد يفيبنب 5/244ب.بب (7)بف ظ:بنب دحبال ف:بنب5/382ب.ب (8)بف ظ:بنب ف ةبالدفسوف:بنب 3/442ب–ب443ب.ب

الفصل الثالث : توظيف مفهوم السياق القرآني في توجيه الحروف والأدوات 431 مسبال سئم بنبه مإسبي ى ابب(عا )ب ا باعد ا ابقا يبالحوا ب قداس ةبنبه ما بل ماسبيىاثب اللهب ح لاببخ َّ ب هيب ك بيسلىذابب،ب سل اباو:ل اب ح ا لابل ا بهاذابوب ي ا بف ايي وب : ييباللهبعمبب يف بهذ بالآف (1)ب.بب ب لإااذابالواايبب : بيىاا بالىم ااسمبكاالابالداا جفإف ب اا ب بد ففاايدبيف إ ااسب؛ب مإاا ب ج اب بويببال ي يب سب: ابع بال حسي ب سبفو بال يبيكيٍّب إ اسب،ب ال اسئم بيا ب هاااا بنباليغاااا امب(2)ب،ب اياااا بالجاااا يامب(3)ب،ب ال :طياااا مب(4)ب،ب الفسواااا مب(5)ب،ب مااااسبال سئاااايبييفس دإااااسب يسلد:كف ب إ باي با يس:امبب ف سب م بع ب ظس بال مف بال فوسي :امبب(ت328ها(6)ب.بب ب فيااا ب مبالحااا: بعماااببهاااذ با جااا ب هوااا بهلااابب اااسبد:داااببعماااببالومااا فس بال اااس مبب وااا ام ب ااا ب وااايسببال اااي يب،ب َ ب قااا ايبال اااحسي ب،ب ب لفااايبآخااا:بفااا يمبعماااببدااا:جفحب حااا ب ا ج ب،ب ذهبب مببالىم سمبهلببا يب،ب اللهب :ىبيسل ابب.ب ب يَ ِ َبل سب ب ذك:به سب مبال حسةب حسبب ىس بالح: بذهي ابهلابب مإاسبي ى ابب(عا )ب اا إ بنباياا ب سلاا (7)ب،ب ال ااسل مبب(ت712هااا(8)ب،ب اياا بع فاايب(ت 769هااا(9)ب،ب ال اا:ا امبب ال ااا:ا امبب(ت749هاااا(11)ب ااا ب بالدفاااستبهلااابب وااايسببال ااايب يب،ب ب اااسبفحااافطبياااسل مب الكاا:ف ب.ب الااذابفظإاا:ب مإاا باعد اا اب ى اابب(واا:ي)ب اا با واادفإس ب؛ب ماا بفىاا مىبياااب(عاا )ب جهىيباليسمبه سبي ى س ب.ب ب (1)بف ظ:بنبالك ب اليفس بنب 11/35ب.بب (2)بف ظ:بنب ىسل بالد يفيبنب 8/219ب.ب (3)بف ظ:بنبيا بال وف:بنب 8/357ب.ب (4)بف ظ:بنبالجس ب حكس بال :آ بنب 21/218ب.ب (5)بف ظ:بنباليح:بال ف بنب8/134ب.ب (6)بف ظ:بنب :ائببال :آ بنب6/355ب.ب (7)بف ظ:بنب :حبالكس ف بال س ف بنب 1/363ب.بب (8)بف ظ:بنب: بال يس بنب 144ب.ب (9)بف ظ:بنب :حباي بع فيبنب 3/17ب.ب (11)بف ظ:بنبالج ببال ا بنب31ب.ب