عظمة القرآن الكريم وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٩٤ ٢-ﻋﻤﺭﺍﻥ ﻭﺁل ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ﻓﻀل : ﻵﰐا اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻋﻤﺮان لوآ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻓﻀﻞ ﰲ ﺟﺎء : اﻷول ﻞﻀاﻟﻔ : ﺎﺟﺎنﲢ ﻋﻤﺮان وآل اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرةّ ؛ﲈﲠأﺻﺤﺎ ﻋﻦ أﻣ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ﺎﻣﺔtوﻓﻴﻪ: ))ﺮاوﻳﻦﻫاﻟﺰ واؤاﻗﺮ : ﲈﺈﳖﻓ ؛ﻋﻤﺮان وآل اﻟﺒﻘﺮة ﲈﻣﺘﺎنﻏ ﲈﳖﻛﺄ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، مﻳﻮ ﺗﺄﺗﻴﺎن ﻣﻦ ﻓﺮﻗﺎن ﲈﳖﻛﺄ أو ﻴﺎﻳﺘﺎنﻏ ﲈﳖﻛﺄ أو ، ﺳﻮر واؤاﻗﺮ ﲈ،ﲠأﺻﺤﺎ ﻋﻦ ﺎﺟﺎنﲢ فﺻﻮا ﲑﻃ ﺑﺮﻛﺔ ﺎﻫأﺧﺬ نﺈﻓ ؛اﻟﺒﻘﺮة ة ﻠﺔﻄاﻟﺒ ﺎﻬﻴﻌﻄﺗﺴﺘ وﻻ ةﴪﺣ ﺎﻬوﺗﺮﻛ(()١( . ﺎﲏﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ : ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺮأ ياﻟﺬ ﺖاﻟﺒﻴ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﺮ ﺎنﻄاﻟﺸﻴ ؛اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳt اﷲ لرﺳﻮ أن ،rلﻗﺎ: )) ﻣﻘﺎﺑﺮ، ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻌﻠﻮاﲡ ﻻ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺮأ ياﻟﺬ ﺖاﻟﺒﻴ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﺮ ﺎنﻄاﻟﺸﻴ ُإن(()٢( . ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ: اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ آﻳﺔ أﻋﻈﻢ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻲ،وﻫ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳﳼ؛اﻟﻜﺮ ّآﻳﺔُ tل،ﻗﺎ :اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr:)) ﻨﺬرﳌا أﺑﺎ ﻳﺎ ؟أﻋﻈﻢ ﻣﻌﻚ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ آﻳﺔ يأ يﱡأﺗﺪر((،لﻗﺎ: ﻗﻠﺖ : ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ لﻗﺎ أﻋﻠﻢ،: ))؟أﻋﻈﻢ ﻣﻌﻚ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ آﻳﺔ يأ يأﺗﺪر ﻨﺬرﳌا أﺑﺎ ﱡﻳﺎ(( لﻗﺎ:ﻗﻠﺖ:))اﻟاﷲ ﻮﻫ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ـَِِْﱠََُ ماﻟﻘﻴﻮ ﻲََْﱡﱡُﺤ (()٣(لﻗﺎ : ﺻﺪري ﰲ بﴬﻓ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ،٨٠٤اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﻘﺮآن وةﻼﺗ ﻞﻀﻓ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ موﺗﻘﺪ ، . )٢ ( ﺪ،ﺑﺮﻗﻢﺠﺴﳌا ﰲ ﺎزﻫﺑﻴﺘﻪ،وﺟﻮا ﰲ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ةﻼﺻ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﺑﺎبﳌا ةﻼﺻ ٧ﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎب٨٠ . )٣( اﻵﻳﺔﺳﻮ اﻟﺒﻘﺮة، رة: ٢٥٥ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٠٥ لوﻗﺎ: ))و اﻟﻌﻠﻢ ﻨﻚﻬﻟﻴ ََِِاﷲ )١( ﻨﺬرﳌا أﺑﺎ(()٢(. ﻊاﻟﺮاﺑ ﻞﻀاﻟﻔ: ماﻟﻨﻮ ﻋﻨﺪ ﺎﻫﻗﺮأ ﻣﻦ ﳼاﻟﻜﺮ آﻳﺔ إﱃ ﻳﺄوي ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﻓﺮاﺷﻪ: )) ﻰﺣﺘ ﺎنﻄﺷﻴ ﻳﻘﺮﺑﻪ وﻻ ﻆﺣﺎﻓ اﷲ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ لاﺰﻳ ﻟﻦ ﺢﻳﺼﺒ(( ﻲاﻟﻨﺒ لوﻗﺎ ﺎن،ﻄﻴﺸاﻟ ﻊﻣ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻗﺼﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﺛﺒﺖ ﻛﲈ ،r : )) ...ﻛﺬوب ﻮﻫ ﺻﺪﻗﻚ إﻧﻪ أﻣﺎٌ(()٣(. ﺲﺎﻣﳋا ﻞﻀاﻟﻔ: اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﺧﻮاﺗﻴﻢ: ﻣﻦ اﻵﻳﺘﺎن ﺎﻫآﺧﺮ ﺎﳘﻗﺮأ ﻣﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﻛﻔﺘﺎه ﻟﻴﻠﺔ ﰲtلﻗﺎ ، : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr :)) اﻵﻳﺘﺎن ﻛﻔﺘﺎه ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﺎﳘﻗﺮأ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة آﺧﺮ ﻣﻦ(()٤( )٥(. اﻟﺴﺎدساﻟﻔ ﻞﻀ: اﻟﺒﻘﺮة، ﺧﻮاﺗﻴﻢ ﻣﻦ فﺑﺤﺮ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﺔﲢواﻟﻔﺎ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﻴﻪﻄأﻋُلﻗﺎ : ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻨﺪ ﻗﺎﻋﺪ ﻳﻞﱪﺟ ﺑﻴﻨﲈr ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻟﻌﻠﻢ ﻨﻚﻬﻟﻴ: ﻟﻚ ﺎﺌﻨﻫ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﻜﻦ يًأ] . ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﻲاﻟﺒﺎﻗ ﻋﺒﺪ ادﺆﻓ ﻤﺪﳏ ﻖﺗﻌﻠﻴ ١/٥٥٦[ )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ،ﳼاﻟﻜﺮ وآﻳﺔ ﻒﻬاﻟﻜ ﺳﻮرة ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺎ،ﴫﻫوﻗ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،٨٠١ . )٣( اﻟﻮﻛﻴﻞ ﱰكﻓ ﻼرﺟ وﻛﻞ اذإ ﺑﺎب اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ، ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨًاﻟﺒٌّ وإن ﺰ،ﺋﺟﺎ ﻮﻬﻓ ﻮﻛﻞﳌا هزﻓﺄﺟﺎ ﺎﺌﻴﺷ ًﱢ ﺑﺮﻗﻢ ،زﺟﺎ ﻣﺴﻤﻰ أﺟﻞ إﱃ ﻪﺿ١١٣٢أﻗﺮ وﺟﻨﻮده، ﺲإﺑﻠﻴ ﺻﻔﺔ ﺑﺎب ،ﻖﻠﳋا ﺑﺪء ﻛﺘﺎب وﰲ ، ٧٢٣ﺑﺮﻗﻢ٥ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب وﰲ ٠،٥٠١٠ . )٤( ﻛﻔﺘﺎه: ﻗﻴﻞ: وﻗﻴﻞ اﻟﻠﻴﻞ، مﻗﻴﺎ ﻣﻦ ﻛﻔﺘﺎه: وﻗﻴﻞ ﺎن،ﻄاﻟﺸﻴ ﻣﻦ : ﴩواﻟ اﻵﻓﺎت، ﻣﻦ ﻜﺮوهﳌوا ﻊﻤﻴﳉا ﻣﻦ ﺘﻤﻞﳛو] . ياﻟﻨﻮو حﴍ٦/٣٤٠[ )٥ ( ﻋﲆ ﳊﺚوا اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة وﺧﻮاﺗﻴﻢ ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺎ،ﴫﻫوﻗ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة آﺧﺮ ﻣﻦ اﻵﻳﺘﲔ ﻗﺮاءة٨٧٠ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٥١ ﻧﻘﻴﻀﺎ ﻊًﺳﻤ)١(لﻓﻘﺎ رأﺳﻪ، ﻊﻓﺮﻓ ﻓﻮﻗﻪ ﻣﻦ: )) ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲈء ﻣﻦ ﺑﺎب ﺬاﻫُِ ﻣﻠﻚ ﻣﻨﻪ ﻓﻨﺰل ،ماﻟﻴﻮ إﻻ ﻂﻗ ﻳﻔﺘﺢ ﱂ مﻓﻘﺎلُﱡاﻟﻴﻮ : إﱃ ﻧﺰل ﻣﻠﻚ ﺬاﻫ وﻗﺎل ﻓﺴﻠﻢ ،ماﻟﻴﻮ إﻻ ﻂﻗ ﻳﻨﺰل ﱂ ضاﻷرّّ ِ : ﲈﺆﲥﻳ ﱂ ﲈﻬأوﺗﻴﺘ ﺑﻨﻮرﻳﻦ ﴩَُأﺑ ﻗﺒﻠﻚ ﻲﱡﻧﺒ: إﻻ ﲈﻬﻣﻨ فﺑﺤﺮ ﺗﻘﺮأ ﻟﻦ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة وﺧﻮاﺗﻴﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﺔﲢٍﻓﺎ ﻴﺘﻪﻄُأﻋ(()٢(. ﻫﺮﻳﺮ ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺛﺒﺖ وﻗﺪ ةtوﻓﻴﻪ ﻮﻳﻞﻃ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ: ))... اﷲ ﺰلﻓﺄﻧU: ] ﻣﺎ ﺎﻬوﻋﻠﻴ ﺖﻛﺴﺒ ﻣﺎ ﺎﳍ ﺎﻬوﺳﻌ إﻻ ﻧﻔﺴﺎ اﷲ ﻳﻜﻠﻒ َََُِْﱠَََََََُْﱢًََََََُْْﻻ ﺖرﺑَََْْاﻛﺘﺴﺒ ﺄﻧﺎَﱠ ﻄأﺧ أو ﻧﺴﻴﻨﺎ إن اﺧﺬﻧﺎﺆﺗ ﻻ ََََََََُِِِْْْْﱠَﻨﺎ : ))ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ(( ﻤﻞﲢ وﻻ ََﱠَََِْْرﺑﻨﺎ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﲆ ﻠﺘﻪﲪ ﻛﲈ اﴏإ ًَََََِْْْﱠََََََََُِِِْﻋﻠﻴﻨﺎ ))ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ(( ﻻ ﻣﺎ ﻤﻠﻨﺎﲢ وﻻ ﱠَََََُْﱢَََرﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ﺎﻗﺔﻃَََََِِ ))ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ(( ﻏوا ﻋﻨﺎ ُﱠَََْْواﻋﻒ ﻧﺎﴫﻓﺎﻧ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺖأﻧ ﺂﻨﲪوار ﻟﻨﺎ ََََََََََََُِْْْْْﻔﺮ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ماﻟﻘﻮ ََََِِِْْْﻋﲆ [ ))ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ(()٣( . ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ وﰲﻊﻴﺿاﳌﻮا ﻫﺬه ﰲ :))ﻗﺎل:ﺖﻓﻌﻠ ﻗﺪ(( )٤( . ﻊاﻟﺴﺎﺑ ﻞﻀاﻟﻔ :ﺗﻘﺮآن ﻻ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة آﺧﺮ ﻣﻦ اﻵﻳﺘﺎن ﻟﰲ ثﺛﻼ ﺑﻴﺖلٍﻴﺎٍ ﲑﺸﺑ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺚﳊﺪﻳ؛ﺎنﻄﺷﻴ ﻓﻴﻘﺮﺑﻪt ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ rلﻗﺎ :)) ﺐﻛﺘ اﷲ إن مﻋﺎ ﻲﺑﺄﻟﻔ ضواﻷر اﻟﺴﻤﻮات ﻖﻠﳜ أن ﻗﺒﻞ ًﻛﺘﺎﺑﺎ ﲈﲠ ﺧﺘﻢ آﻳﺘﲔ ﻣﻨﻪ ،أﻧﺰل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺎﻀًﻧﻘﻴ: ﻓﺘﺢ اذإ اﻟﺒﺎب ﻮتﺼﻛ ﺻﻮﺗﺎ يًأ . )٢( ﻞﻀﻓ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﺑﺎبﳌا ةﻼﺻ اﻟﺒﻘﺮةﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎب ﺳﻮرة وﺧﻮاﺗﻴﻢ ﺔﲢاﻟﻔﺎ .. ،ﺑﺮﻗﻢ٨٦٠ . )٣ ( ﺗﺴﺘﻘﺮ، ﱂ اذإ ﺐﺑﺎﻟﻘﻠ ﺮﻃﻮاﳋوا ﺲاﻟﻨﻔ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ زﺎوﲡ ﺑﺎب ﻳﲈن،ﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، قﺎﻄﻳ ﻣﺎ إﻻ ﻳﻜﻠﻒ ﱂ أﻧﻪ وﺑﻴﺎن ...ﺑﺮﻗﻢ ٢١،٥ﺮﻳﺮةﻫ أﰊ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ . )٤ ( اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ٦٢١ﻣﺴﻠﻢ،ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺒﺎب اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ، .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٥٢ ﺎنﻄﻴﺷ ﺎﲠﻓﻴﻘﺮ ﻟﻴﺎل ﻼثﺛ دار ﰲ ﻳﻘﺮآن ﻻ اﻟﺒﻘﺮة ٍٍﺳﻮرة (()١( . ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ : اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻣﻦ ﳼاﻟﻜﺮ آﻳﺔﻻ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﻗﺮأﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎري أﻳﻮب ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﺎنﻄﺷﻴ ﻳﻘﺮﺑﻪt : ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻬﻮة ﻟﻪ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﺘﺄﺧﺬ لاﻟﻐﻮ ءﻲﲡ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺮ،ٌﲤ اﷲ لرﺳﻮ إﱃ ﺎﲠ ﺐﻟﻴﺬﻫ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ، r ﻲاﻟﻨﺒ ﱪوأﺧ ﻛﻬﺎﱰﻓ ﺗﻌﻮد، ﻻ أن ﻓﺤﻠﻔﺖ ،rﻗﺎﻟﺖ ﺎﳖﺑﺄ ، : ﺗﻌﻮد، ﻻ ﻲاﻟﻨﺒ لﻓﻘﺎr :))ﻟﻠﻜﺬب ﻣﻌﺎودة ﻫﻲو ﺖﻛﺬﺑ((، ﻣﺮات، ثﺛﻼ ﻋﺎدت ﺛﻢ اﷲ لرﺳﻮ إﱃ ﺎﲠ ﺐﻳﺬﻫ أن مﺠﺰﻓrﻓﻘﺎﻟﺖ ﺧﺮة،ﻵا اﳌﺮة ﰲ: )) ذاﻛﺮة ﲏإ ﲑهﻏ وﻻ ﺎنﻄﺷﻴ ﻳﻘﺮﺑﻚ ﻓﻼ ﺑﻴﺘﻚ، ﰲ اﻗﺮأﻫﺎ ﳼاﻟﻜﺮ آﻳﺔ ﺷﻴﺌﺎ، ًﻟﻚ((، ﻲاﻟﻨﺒ إﱃ ﺎءﺠﻓrلﻓﻘﺎ ،: ))ك؟أﺳﲑ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ((، لﻗﺎ ﻗﺎﻟﺖ، ﺑﲈ هﱪﻓﺄﺧ: ))ﻛﺬوب ﻫﻲو ﺖﺻﺪﻗ(()٢( . ﻊاﻟﺘﺎﺳ ﻞﻀاﻟﻔ : اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻣﻦ ﳼاﻟﻜﺮ آﻳﺔ ﻗﺮأ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﰲ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﻦﳉا ﻣﻦ أﺟﲑ ّواﳌﺴﺎءُ t ﺮﲤ ﺟﺮﻳﻦ ﻟﻪ ﻛﺎن أﻧﻪ ، ﻟﻴﻠ ﻓﺤﺮﺳﻪ ﺺﻳﻨﻘ ﳚﺪه اﳌﺤﺘﻠﻢﻓﻜﺎن اﻟﻐﻼم ﺑﻤﺜﻞ ﻫﻮ ﻓﺈذا ﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﻠﻢ لاﻟﺴﻼم،ﻓﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮدﱠ: لﻓﻘﺎ ؟ﴘأﻧ أم ﻲأﺟﻨ: لﻓﻘﺎ ،ﻲﺟﻨ ﺑﻞ: ﲏأر لﻓﻘﺎ ،ﺐﻛﻠ وﺷﻌﺮ ﺐﻛﻠ ﻳﺪ ﻓﺈذا ﻓﺄراه، ك؟ﻳﺪ: لﻓﻘﺎ ؟ﻦﳉا ﻖﺧﻠ ﻫﻜﺬا: ا ﻋﻠﻤﺖ ﻟﻘﺪلﻗﺎ ،ﻲﻣﻨ أﺷﺪ رﺟﻞ ﻓﻴﻬﻢ ﺲﻟﻴ أﻧﻪ ﻦﱠﳉّ : لﻗﺎ ؟ﺑﻚ ﺟﺎء ﻣﺎ: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻛﺘ ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﻘﺮ، ﺳﻮرة آﺧﺮ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺛﻮاب ٢ﺎب٨٨٢ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ، ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ٣ﰲ/١٤٥ . )٢( ﺑﺮﻗﻢ ،ﳼاﻟﻜﺮ وآﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة ﻞﻀﻓ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺛﻮاب ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰ٢اﻟ٨٨٠ ، ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ٣وﺻﺤﺤﻪ/١٥٣ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٥٣ لﻗﺎ ﻌﺎﻣﻚ،ﻃ ﻣﻦ ﺐﻧﺼﻴ ﺌﻨﺎﺠﻓ اﻟﺼﺪﻗﺔ، ﲢﺐ أﻧﻚ أﻧﺒﺌﻨﺎُ : ﻴﻨﺎﺠﻳﻨ ﻣﺎ لﻗﺎ ؟ﻣﻨﻜﻢ: لﻗﺎ ؟ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻣﻦ ﳼاﻟﻜﺮ آﻳﺔ ﺗﻘﺮأ: لﻗﺎ ﻧﻌﻢ، : إذا ﴘﲤ ﻰﺣﺘ ﻣﻨﺎ أﺟﺮت ﺪوةﻏ ﺎﲥﻗﺮأُ ﻣﻨﺎ أﺟﺮت ﴘﲤ ﺣﲔ ﺎﲥﻗﺮأ وإذا ، اﷲ لرﺳﻮ إﱃ ﻓﻐﺪوت ،ﺢﺗﺼﺒ ﻰﺣﺘrلﻓﻘﺎ ﺑﺬﻟﻚ، ﺗﻪﱪﻓﺄﺧ: )) قﺻﺪ ﺚﺒﻴﳋا(()١(. ﴍاﻟﻌﺎ ﻞﻀاﻟﻔ : ﳼاﻟﻜﺮ آﻳﺔ ﻗﺮأ ﻣﻦ أن ﺚﺪﻳﳊا ﰲ ﺖﺛﺒ ﻗﺪ ﺳﻮرة ﻣﻦ أن إﻻ ﻨﺔﳉا لدﺧﻮ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﱂ ﺻﻼة ﻛﻞ دﺑﺮ ﻳﻤﻮتاﻟﺒﻘﺮة)٢( . ٣-ﺍﻟﻜﻬﻑ ﺴﻭﺭﺓ ﻓﻀل ﻵﰐا اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻒاﻟﻜﻬ ﺳﻮرة ﻓﻀﻞ ﰲ ﺟﺎء : ﻞﻀاﻷولاﻟﻔ:ﻣﻦ ﻢﺼﻋ ﻒﻬاﻟﻜ ﺳﻮرة ﻣﻦ آﻳﺎت ﴩﻋ ﻆﺣﻔ ُِﻣﻦ اﻟﺪرداء ﰊأ ﺚﳊﺪﻳل؛اﻟﺪﺟﺎtﻲاﻟﻨﺒ أن rﻗﺎل: )) ﻣﻦ آﻳﺎت ﴩﻋ ﻆﺣﻔ ﻣﻦ اﻟﺪﺟﺎل ﻣﻦ ﻢﺼﻋ ﻒﻬاﻟﻜ ﺳﻮرة ُأول(( رواﻳﺔ ﰲ ﻛﺮذَُ،و ))ﻒﻬاﻟﻜ آﺧﺮ ﻣﻦ(()٣( . ﺎﲏﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ : ﻟﻪ ﺎءﺿأ ﻤﻌﺔﳉا مﻳﻮ ﻒﻬاﻟﻜ ﺳﻮرة ﻗﺮأ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻣﺎ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ؛ﻤﻌﺘﲔﳉا ﺑﲔt ﻲاﻟﻨﺒ أن rلﻗﺎ: )) ﻗﺮأ ﻣﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺎﻛﻢ،ﳊ١ا/٥إﺳﻨﺎده٢٦ وﺻﺤﺢ ، ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ،ﻲﺒﻫاﻟﺬ وواﻓﻘﻪ ، ،ﺐﻴﱰﻫ١واﻟ/وﻗﺎل٣٧٢ اﲏ،ﻄﱪواﻟ ،ﺋﻲاﻟﻨﺴﺎ إﱃ وﻋﺰاه ،: ))ﺟﻴﺪ اﲏﻄﱪاﻟ إﺳﻨﺎد(( . )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ واﻟﻠﻴﻠﺔ ماﻟﻴﻮ ﻋﻤﻞ ﰲ ﺋﻲ٠٠١اﻟﻨﺴﺎ ﺑﺮﻗﻢ ،ﻲاﻟﺴﻨ واﺑﻦ ١٢١، ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ، ،ﻊﺎﻣﳉا ﺻﺤﻴﺢ٥/ﺑ٩٣٣ ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺳﻠﺴﻠﺔ ،وﰲ ٢٧٩ﺮﻗﻢ ٢،/٧٩٦ . )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ ،ﳼاﻟﻜﺮ وآﻳﺔ ﻒﻬاﻟﻜ ﺳﻮرة ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺎ،ﴫﻫوﻗ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،٨٩٠ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٤٥ ﻤﻌﺘﲔﳉا وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﻣﺎ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻟﻪ ﺎءﺿأ ﻤﻌﺔﳉا مﻳﻮ ﻒﻬاﻟﻜ ﺳﻮرة(()١( . ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ : ؛ﻒﻬاﻟﻜ ﺳﻮرة ﺑﻘﺮاءة اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻧﺰول اءﱪاﻟ ﺚﳊﺪﻳ tلﻗﺎ ،: ﻨﲔﺸﻄﺑ طﻣﺮﺑﻮ ﻓﺮس وﻋﻨﺪه ﻒاﻟﻜﻬ ﺳﻮرة ﻳﻘﺮأ رﺟﻞ ﻛﺎن)٢( وﺗﺪﻧﻮ ﺗﺪور ﻌﻠﺖﺠﻓ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺎهﺸﻓﺘﻐ ﻓﻠﲈ ﻣﻨﻬﺎ، ﻳﻨﻔﺮ ﻓﺮﺳﻪ وﺟﻌﻞ ، ﻲاﻟﻨﺒ ﻰأﺗ ﺢأﺻﺒrلﻓﻘﺎ ﻟﻪ، ذﻟﻚ ﻓﺬﻛﺮ ،: ))اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺗﻠﻚ)٣( ﻟﻠﻘﺮآن ﺖﺗﻨﺰﻟّ(()٤( ،اﷲ ﻪﲪر ﺑﺎز اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﻨﺎﺨﺷﻴ وﺳﻤﻌﺖ: لﻳﻘﻮ: )) ﻣﻦ ﻖﺧﻠ ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ اﳌﺮاد ﻣﻦ عﻧﻮ وﻫﻢ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺲﺟﻨ اﷲ،ﻣﻦ ﻖﺧﻠ ﻣﻨﻬﻢ ﺎﺋﻔﺔﻃو اﳌﻼﺋﻜﺔ،(()٥( . ٤-ﺍﻟﻔﺘﺢ؛ ﺴﻭﺭﺓ ﻓﻀل ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺚﳊﺪﻳt ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ r ، وﻓﻴﻪ: )) ﻋﻠﻴﻪ ﺖﻠﻌﻃ ﺎﳑ ﱄإ ﺐأﺣ ﳍﻲ ﺳﻮرة اﻟﻠﻴﻠﺔ ﲇﻋ أﻧﺰل َََُِﱡﱠﱠﻟﻘﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺎﻛﻢ،ﳊ٢ا/٦٣٨ ،ﻲﻘﻬواﻟﺒﻴ إﺳﻨﺎده، وﺻﺤﺢ ٣،/٣٤ﻠﻴﻞ،٩ﻐاﻟ إرواء ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ، ٣/٣٩ ﺑﺮﻗﻢ ٦٢٦، ،ﺐﻴﱰﻫواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ وﰲ ١،/٩٠٢ . )٢( ﻨﲔﺷﻄ: ﻮﻫو ﻦ،ﺷﻄ ﻨﻴﺔﺜﺪﺗﻪﺗﺷو ﻟﻘﻮﺗﻪ، ؛ﻨﲔﻄﺑﺸ ﻪﻄرﺑ وإﻧﲈ ﻮﻳﻞ،ﻄاﻟ ﺒﻞﳊا . )٣( اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ : ﻓﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻠﻮﻗﺎتﳐ ﻣﻦ ءﳾ ﺎﳖأ ﺎﻬﻣﻨ ﺘﺎرﳌﺨا ﻴﺎء،ﺷأ ﻨﺎﻫ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﰲ ﻗﻴﻞ ﻗﺪ أﻋﻠﻢ واﷲ ﻜﺔ،ﳌﻼﺋا وﻣﻌﻪ ﺔﲪور ﻤﺄﻧﻴﻨﺔﻃ] . ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ياﻟﻨﻮو حﴍ٦/٠٣٣[ﺖﻗﻠ ،: ﻛﺎن ﺣﻴﻨﲈ ﲑﻀﺣ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﺚﺣﺪﻳ وﰲ ﻞﺜﻣ ىورأ ﻓﺮﺳﻪ، ﺖﺎﻟﺠﻓ اﻟﻠﻴﻞ، ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻳﻘﺮأ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ج،ﴪاﻟ ﺎلﺜأﻣ ﺎﻬﻓﻴ اﻟﻈﻠﺔr :))ﻟﻚ ﻊﺗﺴﺘﻤ ﺖﻛﺎﻧ ﻜﺔﳌﻼﺋا ﺗﻠﻚ((] . يﺎرﺨاﻟﺒ ﺑﺮﻗﻢ٥١٠٨ ﺑﺮﻗﻢ وﻣﺴﻠﻢ، ٦٩٧[ﻳﻘﻮل زﺑﺎ اﺑﻦ ﻨﺎﺨﻴﺷ ﺖوﺳﻤﻌ : عأﻧﻮا ﻣﻦ عﻧﻮ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺎﻃو ﻜﺔ،ﳌﻼﺋﻢاﻬﻣﻨ ﻔﺔﺋ . )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ : ﺑﺮﻗﻢ ﻒ،ﻬاﻟﻜ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ٥١١٠ ورﻗﻢ ،٨٤٩٣ ، ورﻗﻢ: ١٦٣٤ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻘﺮآن، ﻟﻘﺮاءة اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻧﺰول ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ، ٩٧،٥ . )٥ ( رﻗﻢ ﺚﺪﻳﳊا ،يﺎرﺨاﻟﺒ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺗﻘﺮﻳﺮه أﺛﻨﺎء ﺳﻤﻌﺘﻪ٥١١٠ ،ﺦﺑﺘﺎرﻳ ٠٣،/٠١/١٤ـ٧١ﻫ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٥٥ ﺲاﻟﺸﻤ(( ،ﻗﺮأ ﺛﻢ: ] ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻓﺘﺤﺎ ﻟﻚ ﻓﺘﺤﻨﺎ ِﱠًََََْﱡًََِْإﻧﺎ [ )١( . ٥-ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﻭﺭﺓ ﻓﻀل : ﰐﻳﺄ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﰲ ﺟﺎء : اﻷول ﻞﻀاﻟﻔ : ؛ﻟﻪ ﻔﺮﻐﻳ ﺣﺘﻰ ﺎﻬﺎﺣﺒﺼﻟ ﻊُﺗﺸﻔ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳt ، ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦrلﻗﺎ: )) ﺣﺘﻰ ﻟﺮﺟﻞ ﺖﻔﻌﺷ آﻳﺔ ﺛﻮنﻼﺛ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺳﻮرة إن و ﻟﻪ، ﻔﺮﻏﻠﻚُِ ﳌا ﺑﻴﺪه ياﻟﺬ كﺗﺒﺎر ﺳﻮرة ﻫﻲ(()٢( . ﺟﺎﺑﺮ وﻋﻦt ﻲاﻟﻨﺒ أن ،r ﻳﻘﺮأ ﻰﺣﺘ ﻳﻨﺎم ﻻ ﻛﺎن ))ﺗﻨﺰﻳﻞ أﱂ (( ، و))ﻠﻚﳌا ﺑﻴﺪه ياﻟﺬ كﺗﺒﺎر(()٣( . ﺎﲏﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ: ﻣ ﺎﻧﻌﺔﳌا ﻫﻲ كﺗﺒﺎر ﺳﻮرةﱪاﻟﻘ ﻋﺬاب ﻦ ؛ ﺚﳊﺪﻳ اﷲ ﻋﺒﺪt:))ﱪاﻟﻘ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﺎﻧﻌﺔﳌا ﻫﻲ كﺗﺒﺎر ﺳﻮرة(( ، ﰊأ ﻆﻟﻔ ﻫﺬا اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻴﲔ ﺒﻘﺎتﻃ ﰲ ﺦﻴﺸاﻟ)٤( ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻆوﻟﻔ ، وﻓﻴﻪ: ))ﱪاﻟﻘ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﻴﺔﺠﻨﳌا ﻫﻲ ﺎﻧﻌﺔ،ﳌا ﻫﻲ(()٥( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻔﺘﺢ، ﺳﻮرة ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ٥٢١٠ ،٤٧٧١ . )٢ ( ﻠﻚ،ﺑﺮﻗﻢﳌا ﺳﻮرة ﻞﻀﻓ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن،ﺑﺎب ﺛﻮاب ،ﻛﺘﺎبيﻣﺬﱰ٢اﻟ٨١٩ ﻟﻪ، ﻆواﻟﻠﻔ ، ﺎﻛﻢ،ﳊ٢وا/ ٤٩ي٨ﻣﺬﱰاﻟ مﻣﺎﻹا وﻗﺎل ،ﻲﺒﻫاﻟﺬ إﺳﻨﺎده،وواﻓﻘﻪ وﺻﺤﺢ ،:)) ﺚﺣﺪﻳ ﺬاﻫ ﺣﺴﻦ((ا ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ،،وﺣﺴﻨﻪيﻣﺬﱰ٣ﻟ/ ١٥٧ . )٣( ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺛﻮاب ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰاﻟ ﻠﻚ،ﺑﺮﻗﻢﳌا ﺳﻮرة ﻞﻀﻓ ﰲ ﺟﺎء ٢٨٢٩ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ، ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ٣ﰲ/ ١٥٧ . )٤ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻛﺮهذ ١١ﻛﲈ٤٠ . )٥ (ﻠﻚ،ﺑﺮﻗﻢﳌا ﺳﻮرة ﻞﻀﻓ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن،ﺑﺎب ﺛﻮاب ،ﻛﺘﺎبيﻣﺬﱰاﻟ ٢٨٠٩ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ، =

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٦٥ ٦ -ﺴﻭﺭﺓ ﻓﻀل))ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﺭ ﺃَﻴ ﻴ ﻗﹸلْ(( ؛اﻟﻘﺮآن ﻊرﺑ ﺗﻌﺪل ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﺚﳊﺪﻳt ﻲاﻟﻨﺒ إﱃ ﻳﺮﻓﻌﻪ rوﻓﻴﻪ ،: )) ...ﻗﺮأ وﻣﻦ)) ﻳﺎ َُْﻗﻞ اﻟﻜﺎﻓﺮون ﺎﳞَﱡَََُِْأ ((اﻟﻘﺮآن ﻊﺑﺮﺑ ﻟﻪ ﺖﻋﺪﻟ ُِ ﻗﺮأ وﻣﻦ ،))اﷲ ﻮﻫ أﺣﺪَُُْﻗﻞ ٌََ (( ﺖﻋﺪﻟ ُِ اﻟﻘﺮآن ﺚﻠﺜﺑ ﻟﻪ(()١( . ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚوﳊﺪﻳ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ r،وﻓﻴﻪ:))... اﷲو ﻮﻫ َُُْﻗﻞ أﺣﺪٌََ ((اﻟﻘﺮآن ﺚﺛﻠ ﺗﻌﺪل و ،))اﻟﻜﺎﻓﺮونُْﻗﻞ ﺎﳞأ ﻳﺎ َﱡََََُِْ ((اﻟﻘﺮآن ﻊرﺑ ﺗﻌﺪل (()٢( . ٧ -ﺴﻭﺭﺓ ﻓﻀل ] ﺃَﺤ ﺍﷲ ﻫ ﻗﹸلْ [: ﺎﳖأ ﻋﲆ لﺗﺪ ﺚأﺣﺎدﻳ صﺧﻼﻹا ﺳﻮرة ﻓﻀﻞ ﰲ ﺛﺒﺖ: ﺚﺛﻠ ﺗﻌﺪل ؛اﻟﻘﺮآنﰐﻳﺄ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ : يﺪرﳋا ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺚﺣﺪﻳ tﻳﻘﺮأ رﺟﻼ ﻊﺳﻤ رﺟﻼ أن ًً: ] ﻮﻫ َُُْﻗﻞ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ١١ﺳﻠﺴﻠﺔ٤٠ ،ﺐﻴﱰﻫواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ وﰲ ٢،/ واﻧﻈﺮ٣٩١ ،: ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ٣ﺻﺤﻴﺢ/ ١٥٦ ،كﺴﺘﺪرﳌا ﰲ ﺎﻛﻢﳊا ورواه ٢،/ ٤٩٨ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ tوﻓﻴﻪ ﻆﺑﻠﻔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ًٍ : ))ﱪاﻟﻘ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﻊﻨﲤ ﺎﻧﻌﺔﳌا ﻬﻲ،ﻓ... ((ﺎﻛﻢﳊا وﻗﺎل ،: )) ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﺎدﻹا(( ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻗﺎل ،ﻲﺒﻫاﻟﺬ وواﻓﻘﻪ ٣،/ ١٣١ ﻋﲆ ﻣﻪﻼﻛ أﺛﻨﺎء ﺚﺪﻳﳊ١١ا٤٠: )) عﺮﻓﻮﳌا ﺣﻜﻢ ﰲ ﻮﻫو((ﻗﺎل ﺛﻢ ،: ))ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻟﻪ ﺪﻬوﻳﺸ...(( يأ ﻆﺑﻠﻔ ﺘﻦﳌا ﰲ آﻧﻔﺎ ﺬﻛﻮرﳌًا: ))ﳌا ﱪﻫﻲاﻟﻘ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﻴﺔﺠﻨﳌا ﻫﻲ ﺎﻧﻌﺔ،((] . ،يﻣﺬﱰاﻟ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ٢ﺑﺮﻗﻢ٨٠٩[ )١ ( ،ﺑﺮﻗﻢﺖﻟﺰﻟز اذإ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن،ﺑﺎب ﺛﻮاب ،ﻛﺘﺎبيﻣﺬﱰ٢اﻟ٨٣٩ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ، ،يﻣﺬﱰاﻟ ٣ﺳﻨﻦ/ ١٨٥ . )٢(اﻟﻘﺮآن،ﺑﺎب ﺛﻮاب ،ﻛﺘﺎبيﻣﺬﱰاﻟ ،ﺑﺮﻗﻢﺖﻟﺰﻟز اذإ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ٢٨٩٤ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ،وﺻﺤﺤﻪ ،يﻣﺬﱰاﻟ ٣ﺳﻨﻦ/ ١٨٥ ،ﺐﻴﱰﻫواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ٢،وﰲ/ ٩١٥ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٧٥ أﺣﺪ ََاﷲ [ أ ﻳﺮددﻫﺎ،ﻓﻠﲈﱢ اﷲ لرﺳﻮ إﱃ ﺟﺎء ﺢﺻﺒrلذﻟﻚ،ﻓﻘﺎ ﻟﻪ ﻓﺬﻛﺮ اﷲ لرﺳﻮr: ))اﻟﻘﺮآن ﺚﺛﻠ ﻟﺘﻌﺪل ﺎﳖإ ﺑﻴﺪه ﴘﻧﻔ يواﻟﺬ((، ﻆﻟﻔ وﰲ ﺎريﺨﻟﻠﺒ:)) ﻲاﻟﻨﺒ ﻣﻦز ﰲ مﻗﺎ ﻼرﺟ ًأنr اﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ] اﷲ ﻮﻫ َُُْﻗﻞ ََأﺣﺪ [ ﻲاﻟﻨﺒ اﻟﺮﺟﻞ أﺗﻰ أﺻﺒﺢ ﻓﻠﲈ ﺎﻬﻋﻠﻴ ﻳﺰﻳﺪ ﻻ r.((ﺚاﳊﺪﻳ)١( . اﻟﺪرداء أﰊ ﺚوﺣﺪﻳ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦrلﻗﺎ: )) ﰲ ﻳﻘﺮأ أن أﺣﺪﻛﻢ ﺰﺠأﻳﻌ ؟اﻟﻘﺮآن ﺚﺛﻠ ﻟﻴﻠﺔ((ﻗﺎﻟﻮا: ؟اﻟﻘﺮآن ﺚﺛﻠ ﻳﻘﺮأ ﻗﺎلوﻛﻴﻒ: )) اﷲ ﻮﻫ ﻗﻞ اﻟﻘﺮآن ﺚﺛﻠ ﺗﻌﺪل أﺣﺪ(()٢( . ٨-ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﻓﻀل : ﰐﻳﺄ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،ﺚأﺣﺎدﻳ اﳌﻌﻮذات ﻓﻀﻞ ﰲ ﺛﺒﺖ : اﻷول ﻞﻀاﻟﻔ :؛ﺎﲠ وﻳﺴﺘﺸﻔﻰ ﻔﺎءﺷ اتذﻌﻮﳌا ﺔﺸﻋﺎﺋ ﺚﳊﺪﻳ : اﷲ لرﺳﻮ أنr ،ﻓﻠﲈﺚوﻳﻨﻔ ﺑﺎﳌﻌﻮذات، ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﻳﻘﺮأ ﻰاﺷﺘﻜ إذا ﻛﺎن ﻋ أﻗﺮأ ﻛﻨﺖ وﺟﻌﻪ ﺑﺮﻛﺘﻬﺎﻠﻴﻪاﺷﺘﺪ رﺟﺎء ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺢ،وأﻣﺴ(()٣( . ﺎﲏﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ : م؛اﻟﻨﻮ ﻋﻨﺪ ﺴﻠﻢﳌا ﺎﲠ ﻦﺼﻳﺘﺤ ﺔﺸﻋﺎﺋ ﺚﳊﺪﻳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ] أﺣﺪ اﷲ ﻮﻫ َََُُْﻗﻞ [، ﺑﺮﻗﻢ ٥٣١٠ ،٥١٠٤ ،٥١٠٥ . )٢ ( ﻗﺮاءة ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،] ﻮﻫ أﺣﺪَُُْﻗﻞ ََاﷲ [ ﺑﺮﻗﻢ ،٨١١ ﰲ وﺟﺎء ، ﺑﺮﻗﻢ ﻟﻚ،ذ ﻣﻌﻨﻰ ﺎﻀأﻳ ﻣﺴﻠﻢ ًﺻﺤﻴﺢ٨٢١ ﺮﻳﺮةﻫ أﰊ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ t ياﻟﺬ ﺔﺼوﻗ ، )) أﻣﲑا ًﻛﺎن ﻳﻘﺮأ وﻛﺎن ﻳﺔ،ﴎ ﻋﲆ] أﺣﺪ اﷲ ﻮﻫ َََُُْﻗﻞ [ﺗﻪﻼﺻ ﺎﲠ ﺘﻢﳜو ((وﻗﺎل ، : ﺐأﺣ ﻓﺄﻧﺎ ﻦﲪاﻟﺮ ﺻﻔﺔ ﺎﳖﻷ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﻘﺎل ﺎ،ﲠ أﻗﺮأ أنr :))ﺒﻪﳛ اﷲ أن وهﱪأﺧ(( ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ، ،٨٣١ . )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ : ﺑﺮﻗﻢ ات،ذﻌﻮﳌا ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ٥٦١٠ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ، ، ﺑﺮﻗﻢ ،ﺚواﻟﻨﻔ اتذﻌﻮﳌﺑﺎ ﺾﺮﻳﳌا رﻗﻴﺔ ﺑﺎب ،ﻼم٢٩١٢اﻟﺴ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٨٥ ﻗﺎﻟﺖ : ﻲاﻟﻨﺒ ﻛﺎنrﺛﻢ ﻛﻔﻴﻪ ﲨﻊ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﻓﺮاﺷﻪ إﱃ ىأو إذا ﻓﻴﻬﲈ ﺚﻧﻔ ، ﻓﻴﻬﲈ ﻓﻘﺮأ] أﺣﺪ اﷲ ﻮﻫ َََُُْﻗﻞ [،و ]ﻖاﻟﻔﻠ ﺑﺮب ذأﻋﻮ ﻗﻞ ََُُِﱢََُْْ [ و ،] ذأﻋﻮ َُُُْﻗﻞ اﻟﻨﺎس َِﱢﱠﺑﺮب [ رأﺳﻪ ﻋﲆ ﲈﲠ ﻳﺒﺪأ ﺟﺴﺪه ﻣﻦ عﺎﻄاﺳﺘ ﻣﺎ ﺎﲠ ﺢﻳﻤﺴ ﺛﻢ ﻣﻦ أﻗﺒﻞ وﻣﺎ ﻣﺮاتووﺟﻬﻪ، ثﺛﻼ ذﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﺟﺴﺪه،(()١(. ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ : ﻲاﻟﻨﺒ أﻣﺮ ﺎﻬﻠﻀﻓ ﻋﲆ ﻳﺪل ﺎﳑr ﻛﻞ دﺑﺮ ﺎﲥﺑﻘﺮاء ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﺻﻼةtلﻗﺎ ،: )) اﷲ رﺳﻮل أﻣﺮﲏr أﻗﺮأ أن ةﻼﺻ ﻛﻞ دﺑﺮ اتذﻌﻮﳌﺑﺎ(()٢( . ﻊاﻟﺮاﺑ ﻞﻀاﻟﻔ : ﻣﻦ ؛ءﳾ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﻔﺘﻪ ﺴﺎءﳌوا ﺒﺎحﺼاﻟ ﰲ ﺎﻫﻗﺮأ ﺐﺧﺒﻴ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﳊﺪﻳtلﻗﺎ : ﺷﺪﻳﺪة ﻠﻤﺔﻇو ﲑةﻄﻣ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﺧﺮﺟﻨﺎ اﷲ لرﺳﻮ ﺐﻠﻄﻧrﻟﻨﺎ ﲇﻳﺼ لُﱢ ﻗﺎ ،: لﻓﻘﺎ ﻓﺄدرﻛﺘﻪ: ))ﻗﻞ(( ، ﺷﻴﺌﺎ، أﻗﻞ ًﻓﻠﻢ لﻗﺎ ﺛﻢ: ))ﻗﻞ((لﻗﺎ ﺷﻴﺌﺎ، أﻗﻞ ﻓﻠﻢ ً،: )) ﻗﻞ((ﻓﻘﻠﺖ ،: لﻗﺎ ل؟أﻗﻮ ﻣﺎ: ] ُْﻗﻞ أﺣﺪ اﷲ ﻮﻫَََُ [ ﺒﺢﺼﺗ وﺣﲔ ،ﴘﲤ ﺣﲔ ﺗﲔذﻌﻮﳌوا ﱢ-ﻣﺮات ﻼثﺛ - ءﳾ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻜﻔﻴﻚ(()٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻛﺘ ،يﺎرﺨاﻟﺒ ﺑﺮﻗﻢ ات،ذﻌﻮﳌا ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﺎب٥٧١٠ . )٢( ﺑﺎب ة،ﺼﻼاﻟ ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ : ﺑﺮﻗﻢ ﻔﺎر،ﻐاﻻﺳﺘ ١ﰲ٥٣٢ ﻮ،ﻬاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ،ﺋﻲواﻟﻨﺴﺎ ﻟﻪ، ﻆواﻟﻠﻔ ﺑﺮﻗﻢ ة،ﺼﻼاﻟ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ اتذﻌﻮﳌا ﺑﻘﺮاءة اﻷﻣﺮ ٦٣٣١ﺑﺎب ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰواﻟ ، ﺑﺮﻗﻢ ﺗﲔ،ذﻌﻮﳌا ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ٣٠٩٢اﻟﻘﺮآن، داود، أﰊ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ، ١/٤ﲑه٧١ﻏ وﰲ ، . )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ أﺻﺒﺢ، اذإ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ٥٠٨٢ اﻟﺪﻋﻮات، ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰواﻟ ، ﺑﺮﻗﻢ ٣ﺑﺎب،٥٧٥ ﺑﺮﻗﻢ ﺑﺎب، ة،ذاﻻﺳﺘﻌﺎ ﰲ ﺋﻲواﻟﻨﺴﺎ ﻟﻪ، ﻆواﻟﻠﻔ ،٤٤٥٣ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ، داود، أﰊ ﺳﻨﻦ ٣ﺻﺤﻴﺢ/٢٤وﰲ٩ ، ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ٣/٤٦٨ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٩٥ اﻟﺒ ﺔﲨوﺗﺮ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺑﻘﻮﻟﻪوﻫﺬه اﷲ ﻪﲪر ﺎريﺨ:)) ﻓﻀﻞ ﺑﺎب اﳌﻌﻮذات((صﺧﻼﻹا ﺳﻮرة ﻋﲆ اﳌﻌﻮذات اﺳﻢ ﻖﻠﻄﻳ أﻧﻪ ﻋﲆ لﺗﺪ اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ ﰲ ذﻟﻚ إﱃ اﷲ ﻪﲪر ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ أﺷﺎر واﳌﻌﻮذﺗﲔ،ﻛﲈ)١( . ٩-ﺍﻟﻤﻌﻭ ﻓﻀل : ﰐﻳﺄ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺚأﺣﺎدﻳ اﳌﻌﻮذﺗﲔ ﻓﻀﻞ ﰲ ﺟﺎء : اﻷول ﻞﻀاﻟﻔ: ﻠﺜﻣ ﻳﺮ ﱂ ﺗﺎنذﻌﻮﳌَُا ؛ﻦﻬ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺚﳊﺪﻳt ، لﻗﺎ : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr :))ﻂﻗ ﻦﻬﻠﺜﻣ ﻳﺮ ﱂ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺖأﻧﺰﻟ آﻳﺎت ﺗﺮ َُُأﱂ :] ُْﻗﻞ ﻖاﻟﻔﻠ ﺑﺮب ذََُِﱢََُْأﻋﻮ [، و ] اﻟﻨﺎس ﺑﺮب ذأﻋﻮ ََُُُِْﱢﱠﻗﻞ [ )٢( . ﺎﲏﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ : ﻲاﻟﻨﺒ ﻛﺎنrﲠ ذﻳﺘﻌﻮ ؛ﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳtلﻗﺎ ،: اﷲ لرﺳﻮ ﻛﺎنr اﳌﻌﻮذﺗﺎن ﻟﺖﺰﻧ ﻰﺣﺘ ﻧﺴﺎن،ﻹا وﻋﲔ ﺎنﳉا ﻣﻦ ﻳﺘﻌﻮذ ﻟﺘﺎﺰﻧ ﻓﻠﲈ: ﺎﳘﺳﻮا ﻣﺎ كوﺗﺮ ﲈﲠ أﺧﺬ(()٣( . ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ:؛ﲈﻬﻠﺜﺑﻤ ذﻣﺘﻌﻮ ذﺗﻌﻮ ﻣﺎٌُﱠَﱢ ﻋﻘﺒﺔ ﺚﳊﺪﻳ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ t ، لﻗﺎ : اﷲ لرﺳﻮ ﻊﻣ أﺳﲑ أﻧﺎ ﺑﻴﻨﺎr ﺢرﻳ ﻴﺘﻨﺎﻏﺸ إذ وأﺑﻮاء ﺤﻔﺔﳉا ﺑﲔ اﷲ لرﺳﻮ ﻌﻞﺠﻓ ﺷﺪﻳﺪة، ﻠﻤﺔﻇوrﻳﺘﻌﻮذ ّ: ] ﻖاﻟﻔﻠ ﺑﺮب ذأﻋﻮ ََُُِﱢََُْْﻗﻞ [ ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ ،ياﻟﺒﺎر ٩ﻓﺘﺢ/٢٦ . )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺗﲔ،ذﻌﻮﳌا ﻗﺮاءة ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺎ،ﴫﻫوﻗ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،٨١٤ . )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺗﲔ،ذﻌﻮﳌﺑﺎ اﻟﺮﻗﻴﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ،ﻄﺐاﻟ ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰ٠٢اﻟ٨٥ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻌﲔ، ﻣﻦ ﻗﻰﱰاﺳ ﻣﻦ ﺑﺎب ،ﻄﺐاﻟ: ٣٥١١ ةذاﻻﺳﺘﻌﺎ ﺑﺎب ة،ذاﻻﺳﺘﻌﺎ ﻛﺘﺎب ،ﺋﻲواﻟﻨﺴﺎ ، ﺑﺮﻗﻢ ﺎن،ﳉا ﻋﲔ ﻣﻦ٥٥٩٠ ،ﺋﻲاﻟﻨﺴﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ٣،/٤٢٧ ﺻﺤﻴﺢ وﰲ ، ،يﻣﺬﱰ٢اﻟ/٤٠٥ﺎﳘﲑﻏ وﰲ ، .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٠٦ و: ] اﻟﻨﺎس ﺑﺮب ذأﻋﻮ ََُُُِْﱢﱠﻗﻞ [لوﻳﻘﻮ ،: )) ذﻣﺘﻌﻮ ذﺗﻌﻮ ﻓﲈ ﲈﲠ ذﺗﻌﻮ ﻋﻘﺒﺔ ﻳﺎّ ﲈﻬﻠﺜﺑﻤ ((لوﻗﺎ ،: اﻟﺼﻼة ﰲ ﲈﲠ ﻣﻨﺎﺆﻳ وﺳﻤﻌﺘﻪﱡ )١( )٢( . # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺗﲔ،ذﻌﻮﳌا ﰲ ﺑﺎب ة،ﺼﻼاﻟ ﻛﺘﺎب داود، ١أﺑﻮ٤٢٦ ١،٤٣٦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ، داود، أﰊ ١ﺳﻨﻦ/٤٣٠ . )٢( ﰐﻳﺄ ﻣﺎ ﻟﻚذ وﻣﻦ ،مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﲑﻏ اﻟﺴﻮر ﺾﺑﻌ ﻞﻀﻓ ﺟﺎء وﻗﺪ : ١- ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻋﻦﺖﻗﺎﻟ: )) ﻲاﻟﻨﺒ ﻛﺎنrواﻟﺰﻣﺮ ﻴﻞﺋاﴎإ ﻲﺑﻨ ﻳﻘﺮأ ﺣﺘﻰ ﻪﺷﻓﺮا ﻋﲆ مﻳﻨﺎ ﻻ (( ] ﺑﺮﻗﻢ ،يﻣﺬﱰ٠٢٩٢اﻟ ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ٣،/٧٦١ ﺳﻠﺴﻠﺔ وﰲ ، ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚ٦اﻷﺣﺎدﻳ٤١[ ٢- ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr :)) يرأ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ إﱃ ﻳﻨﻈﺮ أن هﴎ ﻣﻦ ﻓﻠﻴﻘﺮأ اﻟﻌﲔ: ] ﻛﻮرت ﺲاﻟﺸﻤ اذإ[، و ] ﺮتﻄاﻧﻔ اﻟﺴﲈء اذإ [ و ،] ﺖاﻧﺸﻘ اﻟﺴﲈء اذوإ [ ﳊوا يﻣﺬﱰاﻟ ،ﺐﻴﱰﻫواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ٢ﺎﻛﻢ،/٩١٤ ﺑﺮﻗﻢ ١،٤٦٧ .

ﻓﻀﻠﻪ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺠﻭﺏ ٦١  اﷲ لﻟﻘﻮ ؛اﻟﻪﺰإﻧ ﻣﻦ ﱪىاﻟﻜ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻤﻞU: ] ﻛﺘﺎبٌَِ اﻷﻟﺒﺎب أوﻟﻮا وﻟﻴﺘﺬﻛﺮ آﻳﺎﺗﻪ ﻟﻴﺪﺑﺮوا كﻣﺒﺎر إﻟﻴﻚ َََﱠَﱠََََََََُُُْْﱢَُُْﱠََْأﻧﺰﻟﻨﺎه ٌَِِِِ [ )١( ﺬاﻫو ، اﻟﻌﻤﻞ: ﻟﻠﻘﺮآن ﻜﻤﻴﺔﳊا وةﻼاﻟﺘ ﻮﻫ)٢( . ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ : ﻮﻫأﺣﻜﺎﻣﻪ عواﺗﺒﺎ أﺧﺒﺎره، ﻖﺪﻳﺼﺗ: ﻣﺎ ﻊﻴﲨ ﺑﻔﻌﻞ ﻋﻨﻪ اﷲ ﳖﻰ ﻣﺎ ﻊﻴﲨ كوﺗﺮ ﻓﻴﻪ، ﺑﻪ اﷲ أﻣﺮ : ﻣﻦ وﺧﻮﻓﺎ اﷲ، ﺎةﺿﻣﺮ ًاﺑﺘﻐﺎء ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺢاﻟﺼﺎﻟ ﻒاﻟﺴﻠ ﺳﺎر ﺬاﳍو ؛ﺛﻮاﺑﻪ ﰲ ﻤﻌﺎﻃو ًﻋﻘﺎﺑﻪ،y . ﻓﻜﺎﻧﻮا ﺒﻘﻮنﻄوﻳ ﻓﻴﻪ، ﺟﺎء ﻣﺎ ﻊﻤﻴﺠﺑ وﺑﺄﺧﺒﺎره، ﺑﻪ، وﻳﺼﺪﻗﻮن اﻟﻘﺮآن، ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﺒﻴﻄﺗ ﺔأﺣﻜﺎﻣﻪﺨراﺳ ﻋﻘﻴﺪة ﻋﻦ ﻘﺎ،ًٍٍ . اﷲ ﻪﲪر ﻲاﻟﺴﻠﻤ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ لﻗﺎﱡ: )) ﻳﻘﺮﺋﻮﻧﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎُ اﻟﻘﺮآن : ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻋﻔﺎن، ﺑﻦ ﻋﺜﲈنﺎﳘﲑﻏو : ﻢﳖأ ﻲاﻟﻨﺒ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻤﻮا إذا ﻛﺎﻧﻮاﱠrﻳﺘﻌﻠﻤﻮﻫﺎ ﻰﺣﺘ ﺎوزوﻫﺎﺠﻳﺘ ﱂ آﻳﺎت ﴩﻋ ﻗﺎﻟﻮا واﻟﻌﻤﻞ، اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺎ: ﻓﺘﻌﻠﻤﻨﺎ: ﻴﻌﺎﲨ واﻟﻌﻤﻞ ًاﻟﻘﺮآن(()٣( . ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﻗﺎ ﻘﺎوة،ﺸواﻟ اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﺪار ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬي ﻫﻮ عاﻟﻨﻮ وﻫﺬا : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ ص، ﺳﻮرة: ٩٢ . )٢( ﻧﻮﻋﲔ ﻋﲆ اﷲ ﻛﺘﺎب وةﻼﺗ أن مﺗﻘﺪ : اﻷول عاﻟﻨﻮ: ﺚﺒﺤﳌا ﺬاﻫ ﻞﺋأوا ﰲ ﺖوﺗﻘﺪﻣ ﻟﻔﻈﻴﺔ، وةﻼﺗ . ﺎﲏﺜاﻟ عاﻟﻨﻮ: ﺬاﻫ ﻮﻫو أﺣﻜﺎﻣﻪ، عواﺗﺒﺎ أﺧﺒﺎره، ﻖﺪﻳﺼﺗ ﻫﻲو ﺣﻜﻤﻴﺔ، وةﻼﺗ . )٣( ﺻﺤﻴﺢ أﺛﺮ : ﺗﻔﺴﲑه، ﰲ ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ ١رواه/٨٠] ﺎﻛﺮﺷ ﺪﲪأ ﺒﻌﺔﻃ[ﺎﻛﺮﺷ ﺪﲪأ ﺦاﻟﺸﻴ وﻗﺎل ،: ))ﻞﺼﻣﺘ ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎد ﺬاﻫ(( .

ﻓﻀﻠﻪ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺠﻭﺏ ٦٢ ] ﻳﺸﻘﻰ وﻻ ﻞﻀﻳ ﻼﻓ يﺪاﻫ ﻊاﺗﺒ ِﱠَِﱡََََََََََََُْﻓﻤﻦ * ﻋ ضأﻋﺮ ََََََْْوﻣﻦ ﻟﻪ نﺈﻓ يﻛﺮذ َِِِْﱠَُﻦ أﻋﻤﻰ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ هﴩوﻧﺤ ﻨﻜﺎﺿ ًًَََََََََََُُُِِِْْْْﻣﻌﻴﺸﺔ * أﻋﻤﻰ ﻲﺗﻨﴩﺣ ﱂ رب ََََََِِْﱢَََْﻗﺎل ﲑاﺼﺑ ﺖﻛﻨ ًَََُُِْوﻗﺪ * ﺗﻨﺴﻰ ماﻟﻴﻮ وﻛﺬﻟﻚ ﺎﻬﻓﻨﺴﻴﺘ آﻳﺎﺗﻨﺎ أﺗﺘﻚ ﻛﺬﻟﻚ َََََََََََََََََََََُُِِِْْْﻗﺎل * و ﴎفأ ﻣﻦ يﺰﺠﻧ ََََََََََِِْْْوﻛﺬﻟﻚ ﺪﺷأ اﻵﺧﺮة وﻟﻌﺬاب رﺑﻪ ﻳﺎتﺂﺑ ﻣﻦﺆﻳ َََِْْﱢَََََََُُِِِِِﱡﱂ َََْوأﺑﻘﻰ [ )١(ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لوﻗﺎ ،: ] ﻖﺳﺒ ﻗﺪ ﻣﺎ أﻧﺒﺎء ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺺﻧﻘ ََََََََََُِِْْﱡََََْﻛﺬﻟﻚ ﻛﺮاذ ﻟﺪﻧﺎ ﻣﻦ كآﺗﻴﻨﺎ َََﱠﱠًََُِِْْْوﻗﺪ * و اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ ﻤﻞﳛ ﻧﻪﺈﻓ ﻋﻨﻪ ضأﻋﺮ راََِْﱠَََََََََُُُِِِِْْْْْﻣﻦ زًْ * ﲪﻼ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ ﻢﳍ وﺳﺎء ﻓﻴﻪ ًَََََََََُِِِِِِِْْْْﺧﺎﻟﺪﻳﻦ [ )٢( . ﺳﻤﺮة وﻋﻦtلﻗﺎ : اﷲ لرﺳﻮ ﻛﺎنr ...ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ لﻳﻘﻮ أن ﻳﻜﺜﺮ: ))ﻳﺎؤر ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪ ىرأ ﻞ؟ﻫ((، لﻗﺎ: ﺷ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻓﻴﻘََُﱡ ،ﺺﻳﻘ أن اﷲ ﺎءُﱠ ﺪاةﻏ ذات لﻗﺎ وإﻧﻪ: ))ﱄ ﻗﺎﻻ ﲈﳖوإ ﺎﲏﺜاﺑﺘﻌ ﲈﳖوإ آﺗﻴﺎن اﻟﻠﻴﻠﺔ أﺗﺎﲏ إﻧﻪ: ﲈﻬﻣﻌ ﺖﻠﻘﻄاﻧ وإﲏ ،ﻖﻠﻄاﻧ...(( وﻓﻴﻪ ﺚاﳊﺪﻳ ،)) ... أﺗﻴﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻠﻘﻨﺎﻄﻓﺎﻧ ﺮةﺨﺻ أو ﺮﻬﺑﻔ رأﺳﻪ ﻋﲆ ﻢﺋﻗﺎ ورﺟﻞ ﻗﻔﺎه ﻋﲆ ﻀﻄﺠﻊﻣ رﺟﻞ ٍﻋﲆ ﺮﳊﺠا ﺪهﻫﺗﺪ ﺑﻪﴐ اﺈذﻓ رأﺳﻪ، ﺑﻪ خﻓﻴﺸﺪ((رواﻳﺔ وﰲ ،: )) يﻮﳞ ﻮﻫ اذوإ ﻓﻴﺄﺧﺬه ﺮﳊﺠا ﻊﻓﻴﺘﺒ ﻨﺎﻫ ﺎﻫ ﺮﳊﺠا ﺪهﻫﻓﻴﺘﺪ رأﺳﻪ ﻎﻠﺜﻓﻴ ﻟﺮأﺳﻪ ﺮةﺼﺨﺑﺎﻟ ﻓﻴﻔﻌﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻮد ﺛﻢ ﻮ،ﻫ ﻛﲈ رأﺳﻪ وﻋﺎد رأﺳﻪ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﺣﺘﻰ إﻟﻴﻪ ﻊﻳﺮﺟ ﻼﻓ ﲈﳍ ﺖﻗﻠ ﻗﺎل اﻷوﱃ، ﻣﺮة ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻞﺜﻣ ﺑﻪ: ﻗﺎل ؟ﺬانﻫ ﻣﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎن : ﻗﺎﻻ ﱄ: ﻖﻠﻄاﻧ...((،وﰲ ﺚاﳊﺪﻳ آﺧﺮه )) ... ﻎﻠﺜﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﺖأﺗﻴ ياﻟﺬ اﻟﺮﺟﻞ أﻣﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺎت ﻪ،ﻃ ﺳﻮرة: ٣٢١ -٧٢١ . )٢( اﻵﻳﺎت ﻪ،ﻃ ﺳﻮرة: ٩٩ -١٠١ .

ﻓﻀﻠﻪ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺠﻭﺏ ٦٣ ةﺼﻼاﻟ ﻋﻦ موﻳﻨﺎ ﻪﻀﻓﲑﻓ اﻟﻘﺮآن ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻪﺈﻓ ﺮﳊﺠﺑﺎ رأﺳﻪ ﻜﺘﻮﺑﺔﳌا((ﻆﻟﻔ وﰲ ،: )) اﻟﻘﺮآن اﷲ ﻋﻠﻤﻪ ﻓﺮﺟﻞ رأﺳﻪ خﻳﺸﺪ رأﻳﺘﻪ يﱠَُواﻟﺬ ﺎرﻬﺑﺎﻟﻨ ﻓﻴﻪ ﻳﻌﻤﻞ وﱂ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻋﻨﻪ مﻓﻨﺎ...(()١( . ﺟﺎﺑﺮ وﻋﻦt ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ rلﻗﺎ: ))ﻣﺸﻔ وﻣﺎﺣﻞﱠاﻟﻘﺮآن ،ٌﻊِ ٌ )٢(قﺪﺼﻣ ﱠ ، اﻟﻨﺎر إﱃ ﺳﺎﻗﻪ ﺮهﻇﻬ ﺧﻠﻒ ﺟﻌﻠﻪ وﻣﻦ ﻨﺔ،ﳉا إﱃ ﻗﺎده إﻣﺎﻣﻪ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ(()٣( . اﻷﺷﻌﺮي ﻣﺎﻟﻚ ﰊأ وﻋﻦt ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ rوﻓﻴﻪ :)) ...أو ﻟﻚ ﺔﺠﺣ واﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻚ(()٤( ،ﺑ اﻟﻌﻤﻞ ﺠﺐﺎﻟﻘﺮآنﻓﻴ . # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺑﺎب ﺰ،ﺋﻨﺎﳉا ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒٌ : ﺑﺮﻗﻢ إﺳﲈﻋﻴﻞ، ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ٣ﺣﺪﺛﻨﺎ٨٦ ﺑﺎب اﻟﻔﺘﻦ، ﻛﺘﺎب وﰲ ، ﺗ ﺑﺮﻗﻢ ﺒﺢ،ﺼاﻟ ةﻼﺻ ﺑﻌﺪ ﻳﺎؤاﻟﺮ ٠٧ﻌﺒﲑ٤ﻌﲔ٧ﺿﻮﳌا ﻣﻦ ﻪﻇوأﻟﻔﺎ ، . )٢( ِﻣﺎﺣﻞ: ﺎدلﳎ ﻢﺼﺧٌ] . ﻣﺎدة ،ﺚﺪﻳﳊا ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬاﻟﻨ)) ﻞﳏ(([ )٣ ( ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ ﺣﺒﺎن ١اﺑﻦ/ ١٣٣ ﺑﺮﻗﻢ ٢١،ﻲ٤ﻤﺜﻴﳍا وﻗﺎل ،: ))ر ﺛﻘﺎت ﺟﺎﻟﻪ(( ﺪ،ﺋاﻟﺰوا ﻊﻤﳎ ، ١/ ا١٧١ ﺤﻴﺢﺼﻟ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﰲ طوؤاﻷرﻧﺎ ﺐﻌﻴﺷ وﻗﺎل ، ﺣﺒﺎن، ١ﺑﻦ/ ٢٣٣: )) ﺟﻴﺪ إﺳﻨﺎده(( ، ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻦ ﻛﺮذوtﻗﺎل أﻧﻪ: )) ﻗﺎده أﻣﺎﻣﻪ ﺟﻌﻠﻪ ﻓﻤﻦ ،قﺪﺼﻣ وﻣﺎﺣﻞ ،ﻊﻣﺸﻔ ﻊﺎﻓﺷ ﱠاﻟﻘﺮأنٌ ٌٌِِّ اﻟﻨﺎر إﱃ ﺳﺎﻗﻪ ﺧﻠﻔﻪ ﺟﻌﻠﻪ ﻨﺔ،وﻣﻦﳉا إﱃ (( ﺪ،ﺋاﻟﺰوا ﻊﻤﳎ ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍا ﻧﺤﻮه ﻛﺮذ١،/ ١٧١ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ً اﻟﺒﺰار،وﻗﺎل إﱃ ﻣﺴﻌﻮد،وﻋﺰاه اﺑﻦ ﻋﻦ:))ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﺛﻘﻪ ،وﻗﺪياﻟﻜﻨﺪ ﻌﲆﳌا رﺟﺎﻟﻪ وﰲ((. ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ، اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﲏﻄﱪاﻟ ٠١ًوأﺧﺮﺟﻪ٥٤٠ ﺪ،ﺋاﻟﺰوا ﻊﻤﳎ ﰲ ﻗﺎل ٧،/ ٦١٤: )) وﻓﻴﻪ كوﱰﻣ ﻮﻫو ﺑﺪر ﺑﻦ ﻊاﻟﺮﺑﻴ((وأﺧﺮﺟ ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﺒﲑ، ﰲ اﲏﻄﱪاﻟ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ًﻪ٨٦٥٥ ، ﺑﺮﻗﻢ ﻨﻒ،ﳌﺼا ﰲ قازاﻟﺮ ٠١٠٦وﻋﺒﺪ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﰲ فﻮﻗﻮﳌا ﺬاﻫ ﻋﻦ طوﺆاﻷرﻧ ﺐﻌﻴﺷ وﻗﺎل ، ﻜﻢ،ﳊوا ماﻟﻌﻠﻮ ﻊﺎﻣﳉ٢/ ٧٢: )) ﺻﺤﻴﺢ وإﺳﻨﺎده(( . )٤ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻮء،ﺿاﻟﻮ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺎرة،ﻄﻬاﻟ ﻛﺘﺎب ٣٢٢ﻣﺴﻠﻢ، .

ﻓﻀﻠﻪ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺠﻭﺏ ٤٦