عظمة القرآن الكريم وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة

ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﻓﻀل ٣٣  ﻧﻮﻋﲔ ﻋﲆ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﺘﺎب ﺗﻼوة : ﺣﻜﻤﻴﺔ وةﻼُِْﱠﺗ : أواﻣﺮه، ﺑﻔﻌﻞ أﺣﻜﺎﻣﻪ وﺗﻨﻔﻴﺬ أﺧﺒﺎره، ﻖﺗﺼﺪﻳ ﻲوﻫ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻤﻞ ﻲوﻫ ﻧﻮاﻫﻴﻪ، واﺟﺘﻨﺎب)١( ، ﻟﻔﻈﻴﺔ وةﻼوﺗ:ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑة، ﻓﻀﺎﺋﻞ عاﻟﻨﻮ ﻫﺬا ﻓﻀﻞ ﰲ ﻗﺮاءﺗﻪ،وﺟﺎء ﻲوﻫ : ١- ﻲاﻟﻨﺒ اﷲ أﻣﺮrاﻟﻘﺮآن وةﻼﺑﺘ: ] ِإ اﻟﺒﻠﺪة ﺬهﻫ رب أﻋﺒﺪ أن أﻣﺮت ﱠََََُُْْْﱠََََُِِِِْْﻧﲈ ءﳾ ﻛﻞ وﻟﻪ ﺎﻬﺣﺮﻣ يﱠََََُُﱠَﱡٍَِْاﻟﺬ اﻟ ﻣﻦ أﻛﻮن أن ُِِْﻤﺴﻠﻤﲔـَََََُُُِِْْْوأﻣﺮت * ََْوأن اﻟﻘﺮآن َََُُْْْأﺗﻠﻮ [ )٢( . ٢- ؛ﺣﺴﻨﺎت ﴩﻋ ﺑﻪ ﻓﻠﻪ ﺣﺮﻓﺎ ﻗﺮأ ًﻣﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﳊﺪﻳt ، لﻗﺎ : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr :)) ﺣﺴﻨﺔ ﺑﻪ ﻓﻠﻪ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﺣﺮﻓﺎ ﻗﺮأ ًﻣﻦ ﺎﳍﺎﺜأﻣ ﴩﺑﻌ ﺴﻨﺔﳊأﻗﻮلوا ﻻ ،: )اﱂ( وﻟﻜﻦ ،فﺣﺮ :،فﺣﺮ أﻟﻒ فﺣﺮ ،وﻣﻴﻢ فﺣﺮ موﻻ(()٣( . اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﻒاﳌﺼﺤ ﰲ اﳌﻮﺟﻮدة اﻟﻘﺮآن فأﺣﺮ اﻟﻌﻠﲈء ﺾﺑﻌ ﻋﺪ وﻗﺪﱠ اﳌﻮﺟﻮ ﺣﺮوﻓﻪ ﻋﺪد ﻓﻜﺎن دة،)) أﻟﻔﺎ ﴩﻋ وأﺣﺪ فﺣﺮ ﻒأﻟ ًﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻤﻞ ﺚﻣﺒﺤ ﰲ ﻜﻤﻴﺔﳊا وةﻼاﻟﺘ ﻋﻦ ﺚﺪﻳﳊا ﰐﺳﻴﺄ . )٢( اﻵﻳﺘﺎن اﻟﻨﻤﻞ، ﺳﻮرة: ١٩ ٢٩، . )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ اﻷﺟﺮ، ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺣﺮﻓﺎ ﻗﺮأ ﻓﻴﻤﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰًاﻟ ٠١٩٢ ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ٣،/٦١٤ .

ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﻓﻀل ٣٤ فوﺣﺮ ﺣﺮﻓﺎ، ﺴﻮنﲬو ًوﻣﺌﺘﺎن)٢١١٣٥١((()١( ﻫﺬه ﻗﺮأ ﳌﻦ ﻛﻢ ﻓﺎﻧﻈﺮ ، اﻟﻜﺜﲑ واﻟﺜﻮاب اﻟﻌﻈﻴﻢ، اﻷﺟﺮ ﻣﻦ فاﻷﺣﺮ . ٣ -ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻊﻳﺸﻔ اﻟﻘﺮآن ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ؛اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻋﻨﻬﻢ جوﳛﺎ أﻣﺎﻣﺔt اﷲ لرﺳﻮ ﺳﻤﻌﺖ لﻗﺎ ،rلﻳﻘﻮ: ))واؤاﻗﺮ مﻳﻮ ﰐﻳﺄ ﻧﻪﺈﻓ؛اﻟﻘﺮآن ﺮاوﻳﻦﻫاﻟﺰ واؤاﻗﺮ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻔﻴﻌﺎﺷ ًاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ)٢( :ﺗﺄﺗﻴﺎن ﲈﺈﳖﻓ؛ﻋﻤﺮان وآل اﻟﺒﻘﺮة ﲈﻣﺘﺎنﻏ ﲈﳖﻛﺄ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ)٣(ﻓﺮﻗﺎن ﲈﳖﻛﺄ ﻴﺎﻳﺘﺎن،أوﻏ ﲈﳖﻛﺄ أو ٍ)٤( ﲑﻃ ﻣﻦ فﺻﻮا)٥( ﺑﺮﻛﺔ ﺎﻫأﺧﺬ نﺈﻓ ؛اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة واؤﲈ،اﻗﺮﲠأﺻﺤﺎ ﻋﻦ ﺎﺟﺎنﲢ ُﱠ ﻠﺔﻄاﻟﺒ ﺎﻬﻴﻌﻄﺗﺴﺘ وﻻ ة،ﴪﺣ ﺎﻬوﺗﺮﻛ(()٦) (٧( . ٤ -ﻨﺔﳉا ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺐﺻﺎﺣ درﺟﺎت اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺐﺣﺴ ﻋﲆ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﳊﺪﻳ ؛هؤوﻳﻘﺮلﻗﺎ ، : لرﺳﻮ لﻗﺎ اﷲr:))اﻟﻘﺮآ ﺐﺎﺣﺼﻟ نُﻳﻘﺎل:اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺗﺮﺗﻞ ﺖﻛﻨ ﻛﲈ ،ورﺗﻞﻖوارﺗ َِْﱢُﱢاﻗﺮأ ﺎﻫﺗﻘﺮأ آﻳﺔ آﺧﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺰﻟﺘﻚ نﺈُﻓ(( )٨( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺳﻨﺔ ﰱﺘﻮﳌا ،ﴘاﻷﻧﺪﻟ ﻲﺒﻃاﻟﻘﺮ ﻓﺮح ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ مﻣﺎﻺﻟ ﻛﺎر،ذاﻷ ﻞﻀأﻓ ﰲ ص١٧٦اﻟﺘﺬﻛﺎر ٣٢، . )٢( ﺮاوانﻫاﻟﺰ: ﻨﲑﺗﺎنﳌا . اﻷﺛﲑ، ﻻﺑﻦ ،ﺚﺪﻳﳊا ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬ٢اﻟﻨ/١٢٣ . )٣( ﻴﺎﻳﺔﻐواﻟ ﲈﻣﺔ،ﻐاﻟ: ﺎﻫﲑﻏو ﻛﺎﻟﺴﺤﺎﺑﺔ رأﺳﻪ، قﻓﻮ ﻧﺴﺎنﻹا ﻞﻇأ ءﳾ ﻛﻞ]. ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬاﻟﻨ اﻷﺛﲑ، ﻻﺑﻦ ﺚﺪﻳﳊ٣ا/٤٣٠ ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ياﻟﻨﻮو حﴍو ٦،/٠٩[ )٤( ﻓﺮﻗﺎن : ﻌﺎنﻄﻗ ﺣﺰﻗﺎن،] ﺎﻳﺔﻬ٣اﻟﻨ/٤٤ و ١،/٧٣٨[ )٥( فﺻﻮا : ﲑان،ﻄاﻟ ﰲ ﺎﻬأﺟﻨﺤﺘ ﺎتﻄﺑﺎﺳ] ﺎﻳﺔ،ﻬ٣اﻟﻨ/٣٨[ )٦( ﻠﺔﻄاﻟﺒ : اﻟﺴﺤﺮة،] ﺎﻳﺔ،ﻬ١اﻟﻨ/٦٣١[ )٧( اﻟﻘﺮآ ﻗﺮاءة ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، اﻟﺒﻘﺮة،ﺑﺮﻗﻢ وﺳﻮرة ن٨٠٤ . )٨ ( اﻟﻘﺮاءة،ﺑﺮﻗﻢ ﰲ ﺗﻴﻞﱰاﻟ اﺳﺘﺤﺒﺎب ة،ﺑﺎبﺼﻼاﻟ داود،ﻛﺘﺎب ١أﺑﻮ٤٦٤ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰ،واﻟ =

ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﻓﻀل ٣٥ ٥-اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳﺸﻔﻌﺎن واﻟﻘﺮآن مﻴﺎﺼاﻟ؛ﳊﺪﻳ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚ  اﷲ لرﺳﻮ ،أنrلﻗﺎ: )) مﻳﻮ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳﺸﻔﻌﺎن واﻟﻘﺮآن مﻴﺎﺼاﻟ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔمﻴﺎﺼاﻟ ،ﻳﻘﻮل :ﻲﻓﺸﻔﻌﻨ ﺎرﻬﺑﺎﻟﻨ ﻮاتﻬواﻟﺸ مﻌﺎﻄاﻟ ﻣﻨﻌﺘﻪ رب يﱢأ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ،وﻳﻘﻮل:ﻓﻴﻪ ﻲﻓﺸﻔﻌﻨ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ماﻟﻨﻮ ﻣﻨﻌﺘﻪ((لﻗﺎ ،:))ﻓﻴﺸﻔﻌﺎن(()١( . # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= ١٩٢اﻟﻘﺮآن،ﺑﺎب،ﺑﺮﻗﻢ٤ اﻟﻘﺮآن،ﺑﺎب ﻞﺋﺎﻀﻓ ،ﻛﺘﺎبﱪىاﻟﻜ ﰲ ﺋﻲ،واﻟﻨﺴﺎ ﺗﻴﻞ،ﺑﺮﻗﻢﱰاﻟ٨٠٥٦ ،وﻗﺎل داود، أﰊ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ١اﻷﻟﺒﺎﲏ/٤٣٠:))ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ(( . )١( ﲪأ ﺴﻨﺪ،ﳌا ﰲ ٢ﺪ/٧١٤ ﺎﻛﻢ،ﳊوا ١،/٤٥٥ ،ﺐﻴﱰﻫواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻗﺎل ، ١/٥٩٧: ))ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ(( .

ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻀل ٣٦  ١-؛اﻟﻨﻌﻢ ﺮﲪ ﻣﻦ ﺧﲑ ةﺼﻼاﻟ ﰲ واﺣﺪة آﻳﺔ ﻗﺮاءة ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ tلﻗﺎ ، :اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr:)) ﻓﻴﻪ ﺪﳚ أن ﻠﻪﻫأ إﱃ ﻊرﺟ اذإ أﺣﺪﻛﻢ ﳛﺐُِﱡَُُْأ ﺧﻠﻔﺎت ﻼثٍَََِﺛ )١(؟ﺳﲈن مﻋﻈﺎ ٍٍ ((،ﻗﻠﻨﺎ:ﻧﻌﻢ.لﻗﺎ:)) ﻦﲠ ﻳﻘﺮأ آﻳﺎت ﻼثُﱠﺛ ﺳﲈن مﻋﻈﺎ ﺧﻠﻔﺎت ﻼثﺛ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺧﲑ ﺗﻪﻼﺻ ﰲ ٍٍِأﺣﺪﻛﻢ (( )٢( . اﻟ اﻟﻘﺮآن آﻳﺎت ﻋﺪد اﻟﻌﻠﲈء ذﻛﺮ وﻗﺪ اﳌﻮﺟﻮد ﻒاﳌﺼﺤ ﰲ ﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻷﻟﺴﻨﺔ اﳌﻘﺮوء : وآﻳﺔ آﻳﺔ، وﻣﺌﺘﺎ آﻳﺔ، فآﻻ ﺳﺘﺔ)٦٢٠١()٣( ذﻛﺮوا وﻗﺪ ، آﻳﺔ ﻲوﻣﺎﺋﺘ فآﻻ ﺳﺘﺔ ﻋﲆ ﻳﺪﺰﻳ اﻟﻘﺮآن أن ﻋﲆ قاﻻﺗﻔﺎ)٤( . ٢ -؛اﻟﻘﺎﻧﺘﲔ ﻣﻦ ﺐﻛﺘ آﻳﺔ ﺔﺋﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﺗﻪﻼﺻ ﰲ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ﻫﺮﻳﺮةtلﻗﺎ ، : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr :))ﻫ ﻋﲆ ﻆﺣﺎﻓ ﻣﻦ ﻠﻮاتﺼاﻟ ﻻءﺆ ﺎﻓﻠﲔﻐاﻟ ﻣﻦ ﺐﻳﻜﺘ ﱂ ﻜﺘﻮﺑﺎتﳌَُْا ﻣﻦ ﺐﻳﻜﺘ ﱂ آﻳﺔ ﺔﺋﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﻗﺮأ وﻣﻦ َُ، اﻟﻘﺎﻧﺘﲔ ﻣﻦ ﺐﻛﺘ أو ﺎﻓﻠﲔﻐُاﻟ(()٥( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺧﻠﻔﺎت: ﺧﻠﻔﺔ اﻟﻮاﺣﺪة : ﻫﻲ ﺛﻢ ﺎ،ﻫأﻣﺪ ﻒﺼﻧ ﺎﻬﻋﻠﻴ ﴤﻳﻤ أن إﱃ قاﻟﻨﻮ ﻣﻦ ﺎﻣﻞﳊا ﻫﻲو اﻟﻌﺮب أﻣﻮال أﻋﺰ ﻣﻦ ﻫﻲو اء،ﴩﻋ] ،ﺚﺪﻳﳊا ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬ٢اﻟﻨ/٦٨ ﻋﲆ ياﻟﻨﻮو حﴍو ، ﻣﺴﻠﻢ، ٦ﺻﺤﻴﺢ/٨٨[ )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ة،ﺼﻼاﻟ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،٨٢٠ . )٣( ص ،ﴘاﻷﻧﺪﻟ ،ﻲﺒﻃاﻟﻘﺮ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ مﻣﺎﻺﻟ ﻛﺎر،ذاﻷ ﻞﻀأﻓ ﰲ ٣٢اﻟﺘﺬﻛﺎر . )٤( اﻧﻈﺮ: ص ﻢﺠﻧ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺪالﳉا ﺮاجﺨ٠٠١اﺳﺘ ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ ،ياﻟﺒﺎر وﻓﺘﺢ ، ٦/٨٥٢ ، ﻟﻠﺰرﻗﺎﲏ، اﻟﻌﺮﻓﺎن ﻞﻫ١وﻣﻨﺎ/٦٣٣ ١،/١٣٢ ٢٣٢، . )٥ ( ﺧﺰﻳﻤﺔ، اﺑﻦ ٢/١٨٠ ﺎﻛﻢ،ﳊوا ١،/٠١٨وﻗﺎل ،: ))ﲔﺨاﻟﺸﻴ ﴍط ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ((ﻚﺷ ﲑﻐﺑ وﻗﺎل ،: )) ﰲ =

ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻀل ٣٧ ٣ -ﺎﻓﻠﲔ،ﻐاﻟ ﻣﻦ ﺐﻳﻜﺘ ﱂ آﻳﺎت ﴩﺑﻌ مﻗﺎ وﻣﻦ آﻳﺔ ﻒﺑﺄﻟ ﻗﺎم وﻣﻦ اﳌ ﻣﻦ ﺐﻛﺘ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﺮﻳﻦﻄﻘﻨ اﷲ لرﺳﻮ ﻋﻦ ، rلﻗﺎ أﻧﻪ: )) آﻳﺔ ﺔﺋﺑﲈ مﻗﺎ وﻣﻦ ﺎﻓﻠﲔ،ﻐاﻟ ﻣﻦ ﺐﻳﻜﺘ ﱂ آﻳﺎت ﴩﺑﻌ مﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﺘﲔ ﻣﻦ ﺐﻘﻛﺘﳌا ﻣﻦ ﺐﻛﺘ آﻳﺔ ﺑﺄﻟﻒ مﻗﺎ وﻣﻦ ﺮﻳﻦَُِ، ﻄﻨ(()١( )٢( . ٤-ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻨﻮت ﻟﻪ ﺐﻛﺘ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ آﻳﺔ ﺔﺋﺑﲈ ﻗﺮأ ﻣﻦ ٍُ ؛اﻟﺪاري ﻴﻢﲤ ﺚﳊﺪﻳ t ، لﻗﺎ : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr :))ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻨﻮت ﻟﻪ ﺐﻛﺘ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ آﻳﺔ ﺔﺋﺑﲈ ﻗﺮأ ُﻣﻦ(()٣( . ٥-؛اﺛﻨﺘﲔ ﰲ إﻻ وأﻛﻤﻞ أﻋﻈﻢ ﺔﻄﺒﻏ ﻻ ا ﻋﺒﺪ ﺚﳊﺪﻳ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷲ  ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ rلﻗﺎ ،: ))ﺣﺴﺪ ﻻ)٤(اﺛﻨﺘﲔ ﰲ إﻻ ّ : اﻟﻘﺮآن اﷲ آﺗﺎه رﺟﻞ ﺎرﻬاﻟﻨ وآﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ آﻧﺎء ﺑﻪ مﻳﻘﻮ ﻮﻬﻓ)٥(آ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﻮﻬﻓ ﻣﺎﻻ اﷲ آﺗﺎه ورﺟﻞ ً، ﻧﺎء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= اﻟﻘﺎﻧﺘﲔ ﻣﻦ ﺐﻛﺘ آﻳﺔ ﺔﺋﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ((ص اﻟﻠﻴﻞ، مﻗﻴﺎ ﰲ ﴫﻧ واﺑﻦ ٦١،٤ . ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚ٦اﻷﺣﺎدﻳ٤٣ ورﻗﻢ ٦،٥٧ ﺧﺰﻳﻤﺔ، اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ وﰲ ٢،/١٨٠ . )١( ﺮﻳﻦﻄﻘﻨﳌا : ،ﺚﺪﻳﳊا ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬاﻟﻨ اﻷﺟﺮ، ﻣﻦ ﺎراﻄﻗﻨ ﻄﻲًأﻋ٤/٣١١ . )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻘﺮآن، ﺐﺰﻳﲢ ﺑﺎب ة،ﺼﻼاﻟ ﻛﺘﺎب داود، ٩٣١أﺑﻮ٨ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ، داود، ١أﰊ/٣٨٧ . )٣ ( واﻟﻠﻴﻠﺔ،ﺑﺮﻗﻢ ماﻟﻴﻮ ﻋﻤﻞ ،ﰲﺋﻲ،٧١٧اﻟﻨﺴﺎﻲ٢،واﻟﺪارﻣ/٥٥٦ ﺪ،ﲪ،وأ٤/٣٠١ ﰲ اﲏﻄﱪواﻟ ، ٢اﻟﻜﺒﲑ،/٥٠ ﺑﺮﻗﻢ ٢١،٥٢ ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ٦،٤٤ ، ﺑﺮﻗﻢ ﻊﺎﻣﳉا ﺻﺤﻴﺢ وﰲ: ٦٤٦٨ . )٤( ﺣﺴﺪ ﻻ: ﺴﺪﳊا : ﺬاﻫ ﰲ ﺬﻛﻮرﳌا ﺴﺪﳊا وأﻣﺎ ،مﺣﺮا ﺬاﻫو ﺎ،ﻬﺻﺎﺣﺒ ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺔ والز ﻲﻨﲤ ﺚﺪﻳﳊا: ﻫﻲو ﺔ،ﻄﺒﻐاﻟ ﻮﻬﻓ ﻋﻨﻪ ﻳﺰول أن ﲑﻏ ﻣﻦ ﲑهﻐﻟ ﻣﺎ ﻞﺜﻣ ﻟﻪ ﻳﻜﻮن أن ﻳﺘﻤﻨﻰ أن] حﴍ ،ي٦اﻟﻨﻮو/٦٩ ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ ياﻟﺒﺎر وﻓﺘﺢ ١،/٠٠٢[ )٥( ﺎرﻬاﻟﻨ وآﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ، آﻧﺎء: ﺎرﻬاﻟﻨ وﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴﻞ، ﺳﺎﻋﺎت .

ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻀل ٣٨ ﺎرﻬاﻟﻨ وآﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ(()١( . ٦-؛اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺐﻛﺘ ﺮﻬاﻟﻈ ةﻼﺻ ﻗﺒﻞ ﻓﻘﺮأه ﺣﺰﺑﻪ ﻋﻦ مﻧﺎ ﻣﻦ ُ ﺚﳊﺪﻳ ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮtلﻗﺎ : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr:)) أو ﺣﺰﺑﻪ ﻋﻦ مﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺮأه ﻛﺄﻧﲈ ﻟﻪ ﺐﻛﺘ ﺮﻬاﻟﻈ ةﻼوﺻ ﺮﺠاﻟﻔ ةﻼﺻ ﺑﲔ ﻓﻴﲈ ﻓﻘﺮأه ﻣﻨﻪ ءﳾُ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ(()٢( . # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ : ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻘﺮآن، ﺐﺻﺎﺣ طﺘﺒﺎﻏا ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ٥٢٠٥ وﻣﺴﻠﻢ، ، ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ وﻳﻌﻠﻤﻪ، ﺑﺎﻟﻘﺮآن، مﻳﻘﻮ ﻣﻦ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا٨١٥ﻟﻪ ﻆواﻟﻠﻔ ، . )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻠﻴﻞ، ةﻼﺻ ﻊﺟﺎﻣ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ٧ﻣﺴﻠﻢ،٤٧ .

ﻭﻤﺩﺍﺭﺴﺘﻪ ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﻓﻀل ٣٩  ١-ﻋﻈﻴﻤﺘﲔ، ﻧﺎﻗﺘﲔ ﻣﻦ ﺧﲑ آﻳﺘﲔ ﺗﻌﻠﻢ أو آﻳﺘﲔ ﻗﺮاءة ٌِِ وﻣﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﺑﻞﻹا ﻣﻦ ّأﻋﺪادﻫﻦtلﻗﺎ ، : اﷲ لرﺳﻮ جﺧﺮr اﻟﺼ ﰲ وﻧﺤﻦﱡﻔﺔﱠِ )١(لﻓﻘﺎ: ))ﺤﺎنﻄﺑ إﱃ مﻳﻮ ﻛﻞ ﺪوﻐﻳ أن ﳛﺐ ﱡَُأﻳﻜﻢ )٢( أو ﻛﻮﻣﺎوﻳﻦ ﺑﻨﺎﻗﺘﲔ ﻣﻨﻪ ﰐﻓﻴﺄ ﻖاﻟﻌﻘﻴ ِإﱃ)٣(رﺣﻢ ﻴﻌﺔﻄﻗ وﻻ إﺛﻢ ﲑﻏ ﰲ ٍٍِ ؟((، ﻓﻘﻠﻨﺎ: ذﻟﻚ ﺐﻧﺤ اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎُﱡ . لﻗﺎ:)) ﺪﺠﺴﳌا إﱃ أﺣﺪﻛﻢ ﺪوﻐﻳ ﻼأﻓ ﻳﻘ أو ﻓﻴﻌﻠﻢ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ آﻳﺘﲔ ﺮأUﻧﺎﻗﺘﲔ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺧﲑ ﻟﻪ ﺧﲑ ﻼثوﺛ ،ٌ ﺑﻞﻹ ا ﻣﻦ ﻦﻫأﻋﺪاد وﻣﻦ ،ﻊأرﺑ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺧﲑ ﻊوأرﺑ ،ﻼثﱠﺛٌ ٍٍِ (()٤( . ٢ -؛وﻋﻠﻤﻪ اﻟﻘﺮآن ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻢﻬﻠﻀوأﻓ اﻟﻨﺎس ﺧﲑ ّﱠ ﺚﳊﺪﻳ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻔﺎنt ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ،rلﻗﺎ ،: ))وﻋﻠﻤﻪ اﻟﻘﺮآن ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﲑﻛﻢ(( وﰲ ، ﻆﻟﻔ: ))وﻋﻠﻤﻪ اﻟﻘﺮآن ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻠﻜﻢﻀأﻓ إن(()٥( . ٣ -؛ﺴﺎﺟﺪﳌا ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺪارﺳﺔﳌ اﷲ وﻓﻘﻪ ﻦﳌ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻧﻌﻢ ﻊأرﺑ ٍَُِ ﳊﺪ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﻳt ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ،rوﻓﻴﻪ ﻮﻳﻞﻃ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ: ))... وﻣﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻔﺔﺼاﻟ ﻞﻫأ : ﻣﻈﻠﻞ ﺿﻊﻣﻮ إﱃ ﻳﺄوون ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺴﻜﻨﻪ، ﻣﻨﺰل ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ وﻣﻦ ﺎﺟﺮﻳﻦ،ﳌﻬا ﻓﻘﺮاء ﻢﻫ ﻳﺴﻜﻨﻮﻧﻪ ﺪﻳﻨﺔ،ﳌا ﺪﺠﻣﺴ ﰲ] . ﺎﻳﺔ،ﻬ٣اﻟﻨ/٧٣[ )٢( ﻖواﻟﻌﻘﻴ ﺤﺎن،ﻄﺑ: ﺪﻳﻨﺔﳌا أودﻳﺔ ﻣﻦ] : ﺎﻳﺔ،ﻬ١اﻟﻨ/٣١٥و ٣،/٧٢٨[ )٣( ﻛﻮﻣﺎوﻳﻦ: ﻛﻮﻣﺎء ﻨﻰﺜﻣ: ﻋﺎﻟﻴﺘﻪ ماﻟﺴﻨﺎ ﻓﺔﴩﻣ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻫﻲو] . ،ﺚﺪﻳﳊا ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬاﻟﻨ ٤/١١٢[ )٤( ﺑﺮﻗﻢ ة،ﺼﻼاﻟ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،: ٠٨٣٠ )٥(،ﻛيﺎرﺨاﻟﺒ وﻋﻠﻤﻪ اﻟﻘﺮآن ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﲑﻛﻢ اﻟﻘﺮآن،ﺑﺎب ﻞﺋﺎﻀﻓ ﺘﺎب ٠،ﺑﺮﻗﻢ٥٧٢٠ .٠ورﻗﻢ٥٢٠٨

ﻭﻤﺩﺍﺭﺴﺘﻪ ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﻓﻀل ٠٤ إﻻ ﻢﻬﺑﻴﻨ وﻳﺘﺪارﺳﻮﻧﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻳﺘﻠﻮن اﷲ ﺑﻴﻮت ﻣﻦ ﺖﺑﻴ ﰲ مﻗﻮ ﻊاﺟﺘﻤ ﺔﲪاﻟﺮ ﻢﻬﺸﻴﺘﻏو اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻢﻬﻋﻠﻴ ﺖﻧﺰﻟ اﷲ ﻢﻫﻛﺮذو ﻜﺔ،ﳌﻼﺋا ﻢﻬوﺣﻔﺘ ، ﻧﺴﺒﻪ ﺑﻪ عﴪﻳ ﱂ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺄﻄﺑ وﻣﻦ ﻋﻨﺪه، ﱠﻓﻴﻤﻦ(()١( )٢(. ٤ -؛ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻳﺬﻛﺮون مﻗﻮ ﻊﻣ ﻟﻠﻘﻌﻮد اﷲ وﻓﻘﻪ ﻦﳌ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻊأرﺑ ٍُ ﺳﻌﻴﺪ ﰊوأ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ﻲاﻟﻨﺒ أن ،rلﻗﺎ: )) مﻗﻮ ﻳﻘﻌﺪ ﻻ اﷲ ﻳﺬﻛﺮونU ﻢﻬﺣﻔﺘ إﻻ ﺔﱠﲪاﻟﺮ ﻢﻬﺸﻴﺘﻏو ﻜﺔ،ﳌﻼﺋا ﻢﻬﻋﻠﻴ ﺖوﻧﺰﻟ ، ﻋﻨﺪه ﻓﻴﻤﻦ اﷲ ﻢﻫﻛﺮذو اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ،(()٣( . ٥ -ﷲ وﺗﻌﻠﻤﻪ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة صﻼإﺧ وﺟﻮب ﱡU ؛ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺚﳊﺪﻳ ﺣﺼﲔt :ﺛﻢ ،ﻊﺟﱰﻓﺎﺳ ،لﺳﺄ ﺛﻢ ﻳﻘﺮأ صﻗﺎ ﻋﲆ ﻣﺮ أﻧﻪلﱠﱟُ ﻗﺎ : ﺳﻤﻌﺖ اﷲ لرﺳﻮrلﻳﻘﻮ: )) مأﻗﻮا ءﺠﻲﺳﻴ ﻧﻪﺈﻓ ﺑﻪ، اﷲ ﻓﻠﻴﺴﺄل اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأ ﻣﻦٌََُِ اﻟﻨﺎس ﺑﻪ ﻳﺴﺄﻟﻮن اﻟﻘﺮآن، ونؤﱠﻳﻘﺮ(()٤( . # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻧﺴﺒﻪ ﺑﻪ عﴪﻳ ﱂ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺄﻄﺑ ﻣﻦ : ﻳﻨﻔﻌﻪ ﱂ ﺎﻟﺢﺼاﻟ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻪﻄوﺗﻔﺮﻳ ﺊاﻟﺴﻴ ﻋﻤﻠﻪ أﺧﺮه ﻣﻦ يَﱠأ ﺐاﻟﻨﺴ ﴍف اﻵﺧﺮة ﰲ] . ،ﺚﺪﻳﳊا ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬ١اﻟﻨ/٣١٤[. )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺬﻛﺮ، وﻋﲆ اﻟﻘﺮآن، وةﻼﺗ ﻋﲆ عاﻻﺟﺘﲈ ﻞﻀﻓ واﻟﺪﻋﺎء،ﺑﺎب اﻟﺬﻛﺮ ٩٩٦٢ﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎب . )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ، اﻟﺬﻛﺮ، وﻋﲆ اﻟﻘﺮآن، وةﻼﺗ ﻋﲆ عاﻻﺟﺘﲈ ﻞﻀﻓ واﻟﺪﻋﺎء،ﺑﺎب اﻟﺬﻛﺮ ٠٠٧٢ﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎب . )٤ ( ن،ﺑﺮﻗﻢﻼﻴﻏ ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﺮآن،ﺑﺎب ﺛﻮاب ،ﻛﺘﺎبيﻣﺬﱰاﻷﻟﺒﺎﲏ٧١٩٢اﻟ ،وﺣﺴﻨﻪ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ،يﻣﺬﱰ٣اﻟ/٦٦ ﺤﻴﺤﺔ،ﺑﺮﻗﻢﺼاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺳﻠﺴﻠﺔ ٢٠،وﰲ٥٧ .

ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺤﺎﻓﻅ ﻓﻀل ٤١  ١ -ﻟﻘﻮﻟﻪ ؛ﻠﻪﻀﻓ ﻣﻦ اﷲ وﻳﺰﻳﺪه أﺟﺮه ﰱﻳﻮ ﺑﻪ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﷲ ﻟﻜﺘﺎب ﱄاﻟﺘﺎ ُﱠ ﺗﻌﺎﱃ: ] ﻢﻫﻗﻨﺎزر ﺎﳑ وأﻧﻔﻘﻮا ةﺼﻼاﻟ وأﻗﺎﻣﻮا اﷲ ﻛﺘﺎب ﻳﺘﻠﻮن اﻟﺬﻳﻦ ِﱠُﱠََََََِِِﱠَََََََُْْﱠَََُُْإن ﺗﺒﻮر ﻟﻦ ﺎرةﲡ ﻳﺮﺟﻮن ﻧﻴﺔﻼوﻋ اﴎًًََََََِِِْﱠَََُُ * أ ﻢﻬَِﱢَُُُْﻟﻴﻮﻓﻴ ﻣﻦ ﻢﻫوﻳﺰﻳﺪ ﻢﻫََََُُُِْﱢﺟﻮر ﻜﻮرﺷ ﻔﻮرﻏ إﻧﻪ ﻠﻪﻀََﱠُﻓ ٌَُُِِِْ [ )١( . ٢ -؛اﻷﺗﺮﺟﺔ ﻞﺜﻛﻤ اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮأ ياﻟﺬ ﻣﻦﳌﺆا ﻞﺜﻣ ّ ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ اﻷﺷﻌﺮيtلﻗﺎ ، : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr :)) اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮأ ياﻟﺬ ﻣﻦﳌﺆا ﻞﺜﻣ ﺐﻴﻃ ﺎﻬﻌﻤﻃو ﺐﻴﻃ ﺎﳛﻬر اﻷﺗﺮﺟﺔ ﻞﺜُﻣ ﻳﻘﺮأ ﻻ ياﻟﺬ ﻣﻦﳌﺆا ﻞﺜوﻣ ، ﻳﻘﺮأ ياﻟﺬ ﻖﻨﺎﻓﳌا ﻞﺜوﻣ ﺣﻠﻮ، ﺎﻬﻌﻤﻃو ﺎﳍ رﻳﺢ ﻻ اﻟﺘﻤﺮة ﻞﺜﻣ ُاﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮأ ﻻ ياﻟﺬ ﻖﻨﺎﻓﳌا ﻞﺜوﻣ ﻣﺮ، ﺎﻬﻌﻤﻃو ﺐﻴﻃ ﺎﳛﻬر ﺎﻧﺔﳛاﻟﺮ ﻞﺜﻣ اﻟﻘﺮآنّ ﻨﻈﻠﺔﳊا ﻞﺜﻣ اﻟﻘﺮآن)٢(ﻣﺮ ﺎﻬﻌﻤﻃو رﻳﺢ ﺎﳍ ﺲﻟﻴ ّ(()٣( . ٣-ﳌا ؛رةﱪاﻟ ماﻟﻜﺮا اﻟﺴﻔﺮة ﻊﻣ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺮﻫﺎ ﺔﺸﻋﺎﺋ ﺚﳊﺪﻳ ﻗﺎﻟﺖ : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr :))رةﱪاﻟ ماﻟﻜﺮا اﻟﺴﻔﺮة ﻊﻣ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺮﻫﺎﳌا)٤( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺘﺎن ﺮ،ﻃﻓﺎ ﺳﻮرة: ٩٢ -٠٣ . )٢( ﻨﻈﻠﺔﳊا: ﻋﺪﻳﺪة ﺒﻴﺔﻃ ﺪﺋﻓﻮا ﻟﻪ ﺮارة،ﳌا ﺪﻳﺪﺷ فﻣﻌﺮو ﻧﺒﺎت ﻮﻫو ﻨﻈﻞ،ﳊا واﺣﺪ] .اﻧﻈﺮ : ﺗﺎج ﻣﺎدة اﻟﻌﺮوس،))ﺣﻨﻈﻞ.[ )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ: ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ ﺑﺮﻗﻢ ،ﻼماﻟﻜ ﺮﺋﺳﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻞﻀﻓ ٥٠٢٠ ، ﺑﺮﻗﻢ ﺑﻠﻔﻈﻪ، اﻟﻘﺮآن، ﻆﺣﺎﻓ ﻴﻠﺔﻀﻓ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ٧٩٧٠وﻣﺴﻠﻢ، . )٤( رةﱪاﻟ ماﻟﻜﺮا اﻟﺴﻔﺮة: اﻟﺴﻔﺮة: واﻟﺴﺎﻓﺮ وﻛﺘﺒﺔ، ﺐﻛﻜﺎﺗ ﺳﺎﻓﺮ، ﲨﻊ: واﻟﺴﻔﺮة اﻟﺮﺳﻮل، : ؛اﻟﺮﺳﻞ وﻗﻴﻞ اﷲ، ﺑﺮﺳﺎﻻت اﻟﻨﺎس إﱃ ﻳﺴﻔﺮون ﻢﳖﻷ: اﻟﺴﻔﺮة: رةاﻟﻜﺘﺒﱪواﻟ ﺔ، : ،ﱪاﻟ ﻣﻦ ﻴﻌﻮن،ﳌﻄا =

ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺤﺎﻓﻅ ﻓﻀل ٤٢ أﺟﺮان ﻟﻪ قﺎﺷ ﻋﻠﻴﻪ ﻮﻫو ﻓﻴﻪ ﻊوﻳﺘﺘﻌﺘ اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮأ يواﻟﺬ(( ﻆوﻟﻔ ، ﺎريﺨاﻟﺒ: )) ماﻟﻜﺮا اﻟﺴﻔﺮة ﻊﻣ ﻟﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻮﻫو اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮأ ياﻟﺬ ﻞﺜﻣ رةﱪأﺟﺮاناﻟ ﻟﻪ ﺪﻳﺪﺷ ﻋﻠﻴﻪ ﻮﻫو ﺪهﻫوﻳﺘﻌﺎ اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮأ ياﻟﺬ ﻞﺜوﻣ ،(()١( . أﻛﺜﺮ،وأﻓﻀﻞ،وأﻣ أﺟﺮه ﻓﻴﻪواﳌﺎﻫﺮ ﻊﻳﺘﺘﻌﺘ اﻟﺬي ﺎ :ﻓﻴﻪ ددﱰﻳ اﻟﺬي ﻓﻬﻮﱠ أﺟﺮان ﺣﻔﻈﻪ،ﻓﻠﻪ ﻒﻟﻀﻌ:ﻘﺘﻪﺸوﻣ ﻗﺮاءﺗﻪ ﰲ ﺑﺘﻌﺘﻌﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة،وأﺟﺮ أﺟﺮ(()٢( . ٤-؛ﻨﺔﳉا ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻆﺣﺎﻓ درﺟﺎت ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﳊﺪﻳ لﻗﺎ : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr: ))اﻟﻘﺮآن ﺐﺎﺣﺼﻟ ُﻳﻘﺎل : ﻖوارﺗ ِاﻗﺮأ ﺗﺮﺗﻞ ﺖﻛﻨ ﻛﲈ اﻟﺪﻧﻴﺎﱢُﱢورﺗﻞ ﺎﰲﻫﺗﻘﺮأ آﻳﺔ آﺧﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺰﻟﺘﻚ نﺈﻓ ؛ُ(()٣( . ٥ -؛ﻋﻨﻪ اﷲ ﴇوﻳﺮ اﻟﻜﺮاﻣﺔ وﺣﻠﺔ ﺑﺘﺎج اﻟﻘﺮآن ﺐﺻﺎﺣ ﲆﳛ ُُﱠﱠ ﺚﳊﺪﻳ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأt ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ rلﻗﺎ: ))ﻓﻴﻘﻮل اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ اﻟﻘﺮآن ءﻲﳚَُِ : ر ﻳﺎ ب اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﺗﺎج ﺲﻓﻴﻠﺒ ﻳﻘﻮلﱢُﺣﻠﻪ ﺛﻢ ، : ﺛﻢ اﻟﻜﺮاﻣﺔ، ﺣﻠﺔ ﺲﻓﻴﻠﺒ دهز رب ﻳﺎّﱢُ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﺮﻫﺎﳌوا: ﺣﻔﻈﻪ ﻮدةﳉ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻳﺸ وﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻻ ياﻟﺬ ،ﻆﻔﳊا اﻟﻜﺎﻣﻞ قﺬﳊا] . حﴍ ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ي٦اﻟﻨﻮو/٢٣٣[وﻗﻴﻞ: )اﻟﺴﻔﺮة: ﻜﺔﳌﻼﺋا ﻢﻫ] .( ﺎﻳﺔﻬ٢اﻟﻨ/١٧٣[ )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ : ﺑﺮﻗﻢ ،ﺲﻋﺒ ﺳﻮرة ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﲑ، ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ٤وﻣﺴﻠﻢ٧٣٩ ، ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ، ﺑﺮﻗﻢ ﻓﻴﻪ، ﻊﻳﺘﺘﻌﺘ يواﻟﺬ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺮﻫﺎﳌا ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌ٩٧ا٨ . )٢( ﴈاﻟﻘﺎ ﻗﺎل: )) رﻓﻴﻘﺎ ﺎﻬﻓﻴ ﻳﻜﻮن لزﻣﻨﺎ اﻵﺧﺮة ﰲ ﻟﻪ أن ﻜﺔﳌﻼﺋا ﻊﻣ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛً ﻳﺮاد أن ﺘﻤﻞﳛو ﺗﻌﺎﱃ، اﷲ ﻛﺘﺎب ﻞﲪ ﻣﻦ ﻢﻬﻔﺘﺼﺑ ﺎﻓﻪﺼﺗ ﻻ اﻟﺴﻔﺮة ﻜﺔﻼﺋﻟﻠﻤ : ﻋﺎﻣﻞ أﻧﻪ ﻢ،ﻬﻢﺑﻌﻤﻠﻬﻣﺴﻠﻜ وﺳﺎﻟﻚ((]. ،ياﻟﻨﻮو حﴍ٦/٢٣٣[ )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ داود، ١أﺑﻮ٤٦٤ ﺑﺮﻗﻢ ،يﻣﺬﱰواﻟ ١٩٢،٤ داود، أﰊ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻗﺎل ، ١/٤٣٠: ))ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ(( .

ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺤﺎﻓﻅ ﻓﻀل ٤٣ ﻳﻘﻮل: ﻓﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ، ﴇﻓﲑ ﻋﻨﻪ ضار رب َﻳﺎّ : آﻳﺔ ﺑﻜﻞ وﺗﺰاد قوار َُاﻗﺮأ ﺣﺴﻨﺔ(()١( . ٦-اﻟﻘﺮ ﺣﺎﻣﻞ مإﻛﺮا اﷲ لﻼإﺟ ﻣﻦ ؛ﻋﻨﻪ ﺎﰲﳉوا ﻓﻴﻪ ﱄﺎﻐاﻟ ﲑﻏ آن اﻷﺷﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳtلﻗﺎ : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr: )) لﻼإﺟ ﻣﻦ ﱠإن ﻋﻨﻪ ﺎﰲﳉوا ﻓﻴﻪ ﱄﺎﻐاﻟ ﲑﻏ اﻟﻘﺮآن وﺣﺎﻣﻞ ﺴﻠﻢ،ﳌا اﻟﺸﻴﺒﺔ ذي مإﻛﺮا اﷲ ، وﻂﻘﺴﳌا ﺎنﻄاﻟﺴﻠ ذي مإﻛﺮا(()٢( . ٧-؛ﺑﻪ ﲔﺼﺘﳌﺨا اﷲ أوﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﻆﺣﺎﻓ ﺲأﻧ ﺚﳊﺪﻳ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚtلﻗﺎ ، : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr :))اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻠﲔﻫأ ﷲ ﱠإن(( ،ﻗﺎﻟﻮا : ﻳﺎ اﷲ لرﺳﻮ: لﻗﺎ ؟ﻫﻢ ﻣﻦ: ))اﻟﻘﺮآن ﻞﻫأ ﻢﻫ)٣(وﺧﺎﺻﺘﻪ اﷲ ﻞﻫأ (()٤( . ٨ -ﺑﺸﲈﻟﻪ، ﻠﺪﳋوا ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻠﻚﳌا ﻰﻄﻳﻌ اﻟﻘﺮآن ﺣﺎﻣﻞ َُ ﻋﲆ ﺿﻊوﻳﻮَُ ؛ﻓﻴﻬﲈ وﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﲈﳍ ﺗﻘﻮم ﻻ ﺣﻠﺘﲔ واﻟﺪاه ﻰوﻳﻜﺴ اﻟﻮﻗﺎر، جﺗﺎ رأﺳﻪََُ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳtلﻗﺎ ، : اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr :)) اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ اﻟﻘﺮآن ءﻲﳚَُِ ﺎﺣﺒﻪﺼﻟ ﻳﻘﻮل ﺐاﻟﺸﺎﺣ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ: ﻲ؟ﺗﻌﺮﻓﻨ ﻞﻫ ﺮﻬأﺳ ﺖﻛﻨ ياﻟﺬ أﻧﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺑﺮﻗﻢ اﻷﺟﺮ، ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺣﺮﻓﺎ ﻗﺮأ ﻓﻴﻤﻦ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺛﻮاب ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰاﻟ ١٩٢ً٥ وﻗﺎل ، يﻣﺬﱰاﻟ:))ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﺬاﻫﺻﺤﻴﺢ (( ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ٣،وﺣﺴﻨﻪ/٦١٥ . )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻢ،زﳍﻣﻨﺎ اﻟﻨﺎس ﺗﻨﺰﻳﻞ ﰲ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ٤٨٤٣ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ، داود، أﰊ ٣ﺳﻨﻦ/١٨٩ . )٣( ﺑﻪ ﻮنﺼﺘﳌﺨا هؤأوﻟﻴﺎ يأ ؛وﺧﺎﺻﺘﻪ اﷲ ﻞﻫأ . )٤( اﻟﻘﺮآن ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﻘﺪﻣﺔ،ﳌا ﰲ ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ﺑﺮﻗﻢ وﻋﻠﻤﻪ، ١٢٥ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ، ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ١ﺻﺤﻴﺢ/٠٩ ،ﺐﻴﱰﻫواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ وﰲ ٢،/٦١٨ .

ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺤﺎﻓﻅ ﻓﻀل ٤٤ ﻣﻦ ماﻟﻴﻮ ﻟﻚ وأﻧﺎ ﺎرﺗﻪ،ﲡ وراء ﻣﻦ ﺗﺎﺟﺮ ﻛﻞ وإن ،كﻮاﺟﺮﻫ ﺊﻤﻇوأ ﻟﻴﻠﻚّﱠ رأﺳﻪ ﻋﲆ ﺿﻊوﻳﻮ ﺑﺸﲈﻟﻪ، ﻠﺪﳋوا ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻠﻚﳌا ﻰﻄﻓﻴﻌ ﺗﺎﺟﺮ، ﻛﻞ َََُُوراء ﺗﻘﻮ ﻻ ﺣﻠﺘﺎن واﻟﺪاه وﻳﻜﺴﻰ اﻟﻮﻗﺎر، ﻓﻴﻘﻮﻻنُﺗﺎج ﲈ،ﻬﻓﻴ وﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﲈﳍ م: ﲈﳍ ﻓﻴﻘﺎل ؟ﺬاﻫ ﻟﻨﺎ أﻧﻰ رب ﱢﱠُﻳﺎ : اﻟﻘﺮآن وﻟﺪﻛﲈ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ(()١( . ٩-؛ﻋﻠﻴﻪ ورﴪاﻟ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،وﻳﺪﺧﻞ مﻳﻮ ﺎﺣﺒﻪﺼﻟ ﺪﻬﻳﺸ اﻟﻘﺮآن ﺚﳊﺪﻳ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪةtل،ﻗﺎ :اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr:)) اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ اﻟﻘﺮآن ءﻲﳚ ﺐاﻟﺸﺎﺣ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ)٢(،ﻓﻴﻘﻮل:ﻟ ﺮتﻬأﺳ ياﻟﺬ أﻧﺎكﺎرﳖ ﻤﺄتﻇوأ ﻴﻠﻚ(()٣( . اﷲ ﻪﲪر اﻟﺴﻨﺪي ذﻛﺮ: اﻟﻘﺮآن أن: )) ﻟﻴﻜﻮن ؛ﻴﺌﺔﳍا ﻫﺬه ﻋﲆ ءﻲﳚ ﻛﺄﻧﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻂاﻷوﺳ ﻢﺠﻌﳌا ﰲ اﲏﻄﱪاﻟ أﺧﺮﺟﻪ] ﻤﲔ،ﺠﻌﳌا ﺪﺋﺑﺰوا اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻊﻤﳎ٦/٦١١ ﺑﺮﻗﻢ ٣،٤٩٦[ ، ﻴﺒﺔ،ﺷ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﺑﺘﲈﻣﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ ﺪﻫﺎﺷو اﻷﻟﺒﺎﲏ، ﺮﻗﻪﻃ ﻛﺮذ٠١و/٤٢٩ﺖﻗﻠ ،: وأﺧﺮﺟ ﻲاﻟﺪارﻣ ﻪ ﺑﺮﻳﺪة، ﻋﻦ ﻮﻻﻄﻣ ﺎﻀ٢ًًأﻳ /٢٣٤ ﺑﺮﻗﻢ ٩٣٣،٤ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ ﺮﻳﺮةﻫ أﰊ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻦ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻗﺎل ، ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚ٢اﻷﺣﺎدﻳ٨٩٢: )) ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺪاﻫﺎﺷ ﻟﻪ ﻷن ؛ﺻﺤﻴﺢ أو ﺣﺴﻦ ﺚﺪﻳﳊًا ﺑﺘﲈﻣﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺐﻴﳊﺼًا..((.] ﻗﺎل ﺑﺮﻳﺪة، وﻋﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr :))وﺗﻌﻠﻤ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأ ﻣﻦ وﻋﻤﻞ ﻪ ﺲاﻟﺸﻤ ﻮءﺿ ﻞﺜﻣ هؤﻮﺿ ﻧﻮر ﻣﻦ ﺗﺎﺟﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ ﺲأﻟﺒ ًُﺑﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﲈﲠ مﻳﻘﻮ ﻻ ﺣﻠﺘﲔ واﻟﺪاه وﻳﻜﺴﻰ ُُﱠَ اﻟﻘﺮآن وﻟﺪﻛﲈ ﺑﺄﺧﺬ ﻓﻴﻘﺎل ﺬاﻫ ﻛﺴﻴﻨﺎ ﺑﻢ َﻓﻴﻘﻮﻻن((] . ﺎﻛﻢ،ﳊ١ا/١٥٦٨ ﰲ ﲑهﻐﻟ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ، ﺐﻴﱰﻫواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ٢ﺻﺤﻴﺢ/٩٦١[ﺖﻗﻠ: ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﰲ ﺪةﺋاﻟﻔﺎ ﻟﺰﻳﺎدة واﻧﻈﺮ : واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬﻛﺮ ﻟﻒ،ﺆﻟﻠﻤ ﺑﺎﻟﺮﻗﻰ جﻼ١واﻟﻌ/٠٣ -١٣ . )٢( ﺐاﻟﺸﺎﺣ: ضاﻟﻌﺎر ﺴﻢﳉوا اﻟﻠﻮن، ﲑﻐﱢﻣﺘ: ﺎﳘﻧﺤﻮ أو ،ضﻣﺮ أو ﺳﻔﺮ، ٍٍﻣﻦ ] . ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬاﻟﻨ ،ﺚﺪﻳﳊ٢ا/ ٨٤٤[ )٣( اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ اﻟﻘﺮآن، ﺛﻮاب ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ، ٣/٩٣٢ ، ﺎﻛﻢ،ﳊ١وا/ ٥٥وﺻﺤﺤﻪ٦ ، . ﺐﻴﱰﻫواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ٢وﻗﺎل/٩٦١: )) ﺣﺴﻦ ﲑهﻐﻟ(( .

ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺤﺎﻓﻅ ﻓﻀل ٥٤ ﻷﺟﻞ ؛اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻟﻮﻧﻪ ﺗﻐﲑ ﻛﲈ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻟﻪ ﻟﻠﺘﻨﺒﻴﻪ أو اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﰲ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ أﺷﺒﻪﱠ ا لﻳﻨﺎ ﻰﺣﺘ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻲاﻟﺴﻌ ﰲ ﻷﺟﻠﻪ ؛اﻟﻘﺮآن ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻟﻘﻴﺎم ﺧﺮةﻵا ﰲ ىاﻟﻘﺼﻮ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ(()١( . ٠١ -ﺑﻪ، اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﷲ ﻊﻳﺮﻓ ﻓﻌﻦ ؛ﻋﻨﻪ ضأﻋﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻊوﻳﻀ ﻣﻜﺔ، ﻋﲆ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﻤﺮ وﻛﺎن ﺑﻌﺴﻔﺎن ﻋﻤﺮ ﻲﻟﻘ أﻧﻪ ثاﳊﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻊﻧﺎﻓ لﻓﻘﺎ: ﻓ ؟اﻟﻮادي أﻫﻞ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻣﻦلﻘﺎ: لﻗﺎ ﺰىأﺑ اﺑﻦ : اﺑﻦ وﻣﻦ لﻗﺎ ﺰى؟أﺑ: لﻗﺎ ﻣﻮاﻟﻴﻨﺎ، ﻣﻦ ًﻣﻮﱃ: لﻗﺎ ؟ﻣﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻠﻔﺖﺨﻓﺎﺳﺘ : إﻧﻪ اﷲ ﻟﻜﺘﺎب ئﻗﺎرUﻋﻤﺮ لﻗﺎ ،ﺾﺑﺎﻟﻔﺮاﺋ ﱂﻋﺎ وإﻧﻪ ، ٌ : ﻧﺒﻴﻜﻢ إن أﻣﺎﱠr ﻗﺪ لﻗﺎ: ))آﺧﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﻀﻊوﻳ أﻗﻮاﻣﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﲠ ﻊﻳﺮﻓ اﷲ ًإن(()٢( . # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﻋﲆ ياﻟﺴﻨﺪ ح٤ﴍ/ ٣٢٨ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﻊﻣ عﺒﻮﳌﻄا ، . )٢( ﺴﺎﻓﺮﻳﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺮﻗﻢ وﻳﻌﻠﻤﻪ، ﺑﺎﻟﻘﺮآن مﻳﻘﻮ ﻣﻦ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺎ،ﴫﻫوﻗ ﻦ٨٧١ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٦٤  ﰐﻳﺄ ﻣﺎ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﳐﺼﺼﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺳﻮر ﺑﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺴﻨﺔ وردت : ١-ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﺴﻭﺭﺓ ﻓﻀﺎﺌل : ﺗﻴﺔﻵا ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻣﻨﻬﺎ ،ﺚأﺣﺎدﻳ ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﺳﻮرة ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﺛﺒﺖ : اﻷول ﻞﻀاﻟﻔ: اﻟﻌﻈﻴ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﻮرة أﻋﻈﻢ ؛ﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ اﳌﻌﲆُﱠ tلﻗﺎ : اﷲ لرﺳﻮ ﲏﻓﺪﻋﺎ ﺪﺠاﳌﺴ ﰲ ﲇأﺻ ﻛﻨﺖُﱢ r أﺟﺒﻪ، ﻓﻠﻢ ﻓﻘﻠﺖ: لﻓﻘﺎ ﺪ،ﺠاﳌﺴ ﰲ ﲇأﺻ ﻛﻨﺖ ﲏإ اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎُ: ))اﷲ ﻳﻘﻞ أﱂ: ] َﻳﺎ دﻋﺎﻛﻢ اذإ وﻟﻠﺮﺳﻮل ﷲ ﻴﺒﻮاﺠاﺳﺘ آﻣﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﺎﳞَﱡََِِِْْْﱠُِِﱠََََََُُُأ [ )١(ﻗﺎل ﺛﻢ: ))ﺪﺠﺴﳌا ﻣﻦ ﺮجﲣ أن ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﻮرة أﻋﻈﻢ ﻫﻲ ﺳﻮرة ﱢَﱠﻷﻋﻠﻤﻨﻚ (( ، ﻓﻠﲈ ﺑﻴﺪي أﺧﺬ ﻟﻪﺛﻢ ﻗﻠﺖ جﺮﳜ أن أراد: ﺗﻘﻞ ﱂأ: )) ﻫﻲ ﺳﻮرة َُﱢَﱠَﻷﻋﻠﻤﻨﻚ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﻮرة أﻋﻈﻢ(( ؛لﻗﺎ: ))ﲔﳌاﻟﻌﺎ رب ﷲ ﻤﺪﳊا(( ﺎﲏﳌﺜا ﻊاﻟﺴﺒ ﻫﻲ أوﺗﻴﺘﻪ ياﻟﺬ اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻟﻘﺮآن(( ﻆﻟﻔ وﰲ: )) ﰲ ﺳﻮرة أﻋﻈﻢ َُﱢَﱠَﻷﻋﻠﻤﻨﻚ اﻟﻘﺮآن((ﻆﻟﻔ وﰲ ،: ))؟اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﻮرة أﻋﻈﻢ أﻋﻠﻤﻚ أﻻ(()٢( . ﺎﲏاﻟﺜاﻟ ﻞﻀﻔ : اﻟﻜﺘﺎب، ﺔﲢﺑﻔﺎ إﻻ ةﺼﻼاﻟ ﺢﺼﺗ ﻻ ﻋﲆ لﻳﺪ وﻫﺬا اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻓﻌﻦ اﻟﺼﻼة أرﻛﺎن ﻣﻦ رﻛﻦ ﻲﻓﻬ ﻓﻀﻠﻬﺎ، ﻋﻈﻴﻢt ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ اﻷﻧﻔﺎل، ﺳﻮرة: ٢٤ . )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﺘﺎب، ﺔﲢﻓﺎ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﲑ، ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ٤٤٧٤ ،٤٦٤٧ ورﻗﻢ ،٤٣٠٧ ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﺘﺎب، ﺔﲢﻓﺎ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب وﰲ٥٦٠٠ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٧٤ لﻗﺎ : ﻲاﻟﻨﺒ لﻗﺎr: ))اﻟﻜﺘﺎب ﺔﲢﺑﻔﺎ ﻳﻘﺮأ ﱂ ﻦﳌ ةﻼﺻ ﻻ(()١( . ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ: ﻓﻴ ﻳﻘﺮأ ﱂ ةﻼﺻ ﺻﲆ ًﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﺔﲢﺑﻔﺎ ﺎﻬ ﻲﻓﻬ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﺻﻼة اﷲ وﺳﲈﻫﺎ ،جًّﺧﺪا ٌt ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ rلﻗﺎ: )) ﻣﻦ ﺧﺪاج ﻬﻲﻓ اﻟﻘﺮآن مﺑﺄ ﺎﻬﻓﻴ ﻳﻘﺮأ ﱂ ةﻼﺻ ﱠﺻﲆ(( ﰊﻷ ﻓﻘﻴﻞ ﺎم،ﲤ ﲑﻏ ًﺛﻼﺛﺎ، ﻫﺮﻳﺮة: لﻓﻘﺎ ﻣﺎم،ﻹا وراء ﻧﻜﻮن إﻧﺎ : اﻗﺮأ ﺳﻤﻌﺖ ﲏﻓﺈ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ ﺎﲠ اﷲ لرﺳﻮrلﻳﻘﻮ: ))ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﻗﺎ: )) يﻋﺒﺪ وﺑﲔ ﻲﺑﻴﻨ ةﺼﻼاﻟ ﺖﻗﺴﻤ ﺳﺄل ﻣﺎ يوﻟﻌﺒﺪ ﻔﲔﺼﻧ((اﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎل اﺈذﻓ: ))ﲔﳌاﻟﻌﺎ رب ﷲ ﻤﺪﳊا(( ﻗﺎل ، ﺗﻌﺎﱃ اﷲ: ))يﻋﺒﺪ ﺪﲏﲪََِِ ((ﻗﺎل اﺈذﻓ ،: ))اﻟﺪﻳﻦ مﻳﻮ ﻣﺎﻟﻚ((اﷲ ﻗﺎل ،: ))يﻋﺒﺪ ﺪﲏﳎﱠ((ﻣﺮة وﻗﺎل ،: ))يﻋﺒﺪ ﱄإ ضﱠﱠﻓﻮ ((ﻗﺎل اﺈذﻓ: )) ﻧﻌﺒﺪ كإﻳﺎ ﻧﺴﺘﻌﲔ كوإﻳﺎ((ﻗﺎل ،: ﻗﺎل اﺈذﻓ ؛ﺳﺄل ﻣﺎ يوﻟﻌﺒﺪ ،يﻋﺒﺪ وﺑﲔ ﻲﺑﻴﻨ ﺬاﻫ: )) ﻮبﳌﻐﻀا ﲑﻏ ﻢﻬﻋﻠﻴ ﺖأﻧﻌﻤ اﻟﺬﻳﻦ طاﴏ ﺴﺘﻘﻴﻢﳌا طاﴫاﻟ ﺪﻧﺎﻫا ﺎﻟﲔﻀاﻟ وﻻ ﻢﻬﻋﻠﻴ((ﻗﺎل ،:ﺳﺄل ﻣﺎ يوﻟﻌﺒﺪ يﻟﻌﺒﺪ ﺬاﻫ(()٢( . ﻊاﻟﺮاﺑ ﻞﻀاﻟﻔ: ﺗﻌﺎﱃ اﷲ نﺈذﺑ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻫﻲ ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﺳﻮرة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ؛ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪtلﻗﺎ ، : ﻲاﻟﻨﺒ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﻖﻠﻄاﻧr ﺳﻔﺮة ﰲ ٍ اﻟﻌﺮب أﺣﻴﺎء ﻣﻦ ﻲﺣ ﻋﲆ ﻟﻮاﺰﻧ ﻰﺳﺎﻓﺮوﻫﺎ،ﺣﺘﱟ أن ﻓﺄﺑﻮا ﻓﺎﺳﺘﻀﺎﻓﻮﻫﻢ لء،ﻓﻘﺎﳾ ﻳﻨﻔﻌﻪ ء،ﻻﳾ ﺑﻜﻞ ﻟﻪ ﻓﺴﻌﻮا ﻲاﳊ ذﻟﻚ ﺳﻴﺪ غﻳﻀﻴﻔﻮﻫﻢ،ﻓﻠﺪَُُِﱢ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ: ذاﻵ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ ﺎ،ﻬﻛﻠ ﻠﻮاتﺼاﻟ ﰲ مﺄﻣﻮﳌوا مﻣﺎﻺﻟ اﻟﻘﺮاءة، وﺟﻮب ﺑﺎب ان، ٧ﺑﺮﻗﻢ٥ﺑﺮﻗﻢ٦ رﻛﻌﺔ، ﻛﻞ ﰲ ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﻗﺮاءة وﺟﻮب ﺑﺎب ة،ﺼﻼاﻟ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ ،: ٩٣٤ . )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ رﻛﻌﺔ، ﻛﻞ ﰲ ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﻗﺮاءة وﺟﻮب ﺑﺎب ة،ﺼﻼاﻟ ﻛﺘﺎب ٩٣ﻣﺴﻠﻢ،٥ .

ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل ٨٤ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﻳﻜﻮن أن ﻟﻌﻠﻪ ﻟﻮاﺰﻧ اﻟﺬﻳﻦ ﻂاﻟﺮﻫ ﻻءﺆﻫ أﺗﻴﺘﻢ ﻟﻮَﱠَُ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻓﺄﺗﻮﻫﻢ ؟ءﳾ :ﻻ ءﳾ ﺑﻜﻞ ﻟﻪ ،وﺳﻌﻴﻨﺎغﻟﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ إن ﻂاﻟﺮﻫ أﳞﺎ ﻳﺎُِ ﺑﻌﻀﻬﻢﻳ لﻓﻘﺎ؛ءﳾ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪ ﻋﻨﺪ ﻨﻔﻌﻪ،ﻓﻬﻞِ :ﻲﻷرﻗ ﲏإ ﻧﻌﻢ،واﷲ ﻌﻠﻮاﲡ ﻰﺣﺘ ﻟﻜﻢ قﺑﺮا أﻧﺎ ﺗﻀﻴﻔﻮﻧﺎ،ﻓﲈ ﻓﻠﻢ اﺳﺘﻀﻔﻨﺎﻛﻢ ﻟﻘﺪ واﷲ وﻟﻜﻦﱢٍ وﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻔﻞ ﻖﻠﻄاﻟﻐﻨﻢ،ﻓﺎﻧ ﻣﻦ ﻊﻴﻄﻗ ﻋﲆ ﺟﻌﻼ،ﻓﺼﺎﳊﻮﻫﻢ ًﻟﻨﺎُ : ]اﻟ ﲔـْﳌاﻟﻌﺎ رب ﷲ ََُْْﱢََِﺤﻤﺪ [ ﻖﻠﻄﻓﺎﻧ ،لﻋﻘﺎ ﻣﻦ ﻂﺸﻧ ﻓﻜﺄﻧﲈٍ ﺑﻪ وﻣﺎ ﴚﻳﻤ ﻗﻠﺒﺔٌ)١(ل،ﻗﺎ:ﺑﻌﻀﻬﻢ لﻓﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﺻﺎﳊﻮﻫﻢ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻓﺄوﻓﻮﻫﻢَُْ : ﻰرﻗ اﻟﺬي لاﻗﺴﻤﻮا،ﻓﻘﺎ :ﻲاﻟﻨﺒ ﰐﻧﺄ ﻰﺣﺘ ﺗﻔﻌﻠﻮا ﻻr ﻛﺎن اﻟﺬي ﻟﻪ ﻓﻨﺬﻛﺮ اﷲ لرﺳﻮ ﻋﲆ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ،ﻓﻘﺪﻣﻮا ﻣﺎذا ﻓﻨﻨﻈﺮrلﻓﻘﺎ ﻟﻪ ﻓﺬﻛﺮوا: )) ﻳﺪرﻳﻚ وﻣﺎ ؟رﻗﻴﺔ ﺎﳖأ((، ﻗﺎ ﺛﻢل: ))ﲈﻬﺳ ﻣﻌﻜﻢ ﱄ ﺑﻮاﴐوا اﻗﺴﻤﻮا أﺻﺒﺘﻢ ًﻗﺪ(( ، ﻲاﻟﻨﺒ ﺤﻚﻀﻓr((،ﳌﺴﻠﻢ ﻆﻟﻔ وﰲ:))ﻓﺘﺒﺴﻢ((، ﻗﺮأ ﺎري،أﻧﻪﺨﻟﻠﺒ ﻆﻟﻔ وﰲ لاﻟﻜﺘﺎب،وﻗﺎ ﺑﺄم:))ﻟﺒﻨﺎ ﺷﺎة،وﺳﻘﺎﻧﺎ ﺑﺜﻼﺛﲔ ﻟﻨﺎ ًﻓﺄﻣﺮ(( ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﻆﻟﻔ ،وﰲ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ:))اﷲ ﻛﺘﺎب أﺟﺮا ﻋﻠﻴﻪ أﺧﺬﺗﻢ ﻣﺎ ﻖأﺣ ًإن(()٢(، وﰲ ﳌﺴﻠﻢ ﻆﻟﻔ:))اﻟﺮﺟﻞ أﱪﻓ وﻳﺘﻔﻞ اﻗﻪﺰﺑ ﻊوﳚﻤ اﻟﻘﺮآن أم ﻳﻘﺮأ ﻌﻞﺠﻓ(()٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ََﻗﻠﺒﺔ: وﻋﻠﺔ أﱂ يأ] .واﻷﺛﺮ، ﺚﺪﻳﳊا ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬﻣﺎدةاﻟﻨ) ﺐﻗﻠ[( )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ٥٧٣٧ . )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ : اﻟﻜﺘﺎب، ﺔﲢﺑﻔﺎ اﻟﻌﺮب أﺣﻴﺎء ﻋﲆ اﻟﺮﻗﻴﺔ ﰲ ﻰﻄﻳﻌ ﻣﺎ ﺑﺎب ﺟﺎرة،ﻹا ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨُاﻟﺒ ٦٧٢٢ﺑﺮﻗﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﺘﺎب، ﺔﲢﻓﺎ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ وﻛﺘﺎب ،٥٧٠ ﺑﺎب ،ﻄﺐاﻟ وﻛﺘﺎب ، اﻟﻜﺘﺎب،ﺑﺮﻗﻢ ﺔﲢﺑﻔﺎ ﺑﺎﻟﺮﻗﻴﺔ طوﴩاﻟ٥اﻟﺮ٧٣٧ ﰲ ﺚاﻟﻨﻔ ،وﺑﺎب ﻗﻴﺔ،ﺑﺮﻗﻢ٥٧٤٩ وﻣﺴﻠﻢ، ، ﺑﺮﻗﻢ ﻛﺎر،ذواﻷ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﺮﻗﻴﺔ ﻋﲆ اﻷﺟﺮة أﺧﺬ زﺟﻮا ﺑﺎب ،ﻼماﻟﺴ ١٠٢٢ﻛﺘﺎب .