ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ١٧ اﻷول عاﻟﻨﻮ:واﻟﻨﻔ اﻟﻘﻠﻮب ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢﺗﺄﺛﲑ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﻮس ﻛﻼم ﻷﻧﻪ ؛واﻷرواح واﻟﻨﻔﻮس اﻟﻘﻠﻮب ﰲ ﺛﺮﺆﻣ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآنُﱢ وﻣﻦ ﺧﺮة،ﻵوا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ واﻟﻨﻔﻮس اﻟﻘﻠﻮب ﻫﺬه ﺢﻳﺼﻠ ﺑﲈ ﺒﲑﳋا اﻟﻌﻠﻴﻢ ﰐﻳﺄ ﻣﺎ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻫﺬا : ١- اﻟﻌﻘﻮل ﻞﻫأ ﻣﻦ ﻢﻫﲑﻏو اﻟﻜﺘﺎب ﻞﻫأ ﻋﻠﲈء ﻋﲆ ﺗﺄﺛﲑهﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﻗﺎ ،: ] ﺳﻤﻌ اذَََُِِوإ ﺎﳑ ﻊاﻟﺪﻣ ﻣﻦ ﺾﺗﻔﻴ ﻢﻬأﻋﻴﻨ ىﺗﺮ اﻟﺮﺳﻮل إﱃ أﻧﺰل ﻣﺎ َََََََُُُِِِْْﱠَﱠَُُِِِِْْﱠﻮا اﻟ ﻣﻦ ﺪﻳﻦـَََُِْْﻋﺮﻓﻮا ﻫاﻟﺸﺎ ﻊﻣ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ آﻣﻨﺎ رﺑﻨﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻖﱢَََُُﱠََََََُْﱠَْﱠِِﺤ [ )١( . ٢- ﺑﻪ، ﻳﺘﺄﺛﺮون ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ أوﺗﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﱠﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﻗﺎ: ] ﺑﻪ آﻣﻨﻮا ُُِِِْْﻗﻞ َْأو ﺮونﳜ ﻢﻬﻋﻠﻴ ﻳﺘﲆ اذإ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ أوﺗﻮا اﻟﺬﻳﻦ إن ﻣﻨﻮاﺆﺗ ََََُُُُِِْْْْﱠَََََُِِِِِِِِْْْْﱡْﱠَﻻ ﺪاﺠﺳ ﻗﺎنﻸذََُِِْﱠًﻟ * ﻔﻌﻮﻻﳌ رﺑﻨﺎ وﻋﺪ ﻛﺎن إن رﺑﻨﺎ ﺳﺒﺤﺎن َََََََََََََُُُُِْْﱢَْﱢُوﻳﻘﻮﻟﻮن * ﺧﺸﻮﻋﺎ ﻢﻫوﻳﺰﻳﺪ ﻳﺒﻜﻮن ﻗﺎنﻸذﻟ ﺮونﳜَََََِِِِْﱡًََََُُُُُْْو [ )٢(. ٣- ﺪاﺠﺳ ﺧﺮوا ﻦﲪاﻟﺮ آﻳﺎت ﻢﻬﻋﻠﻴ ﺗﺘﲆ اذإ ﻢﻬﻋﻠﻴ اﷲ أﻧﻌﻢ ﱡُﱠًاﻟﺬﻳﻦ ُوﺑﻜﻴﺎُِّ : ﺗﻌﺎﱃ لﻗﺎ: ] ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻣﻦ ﻢﻬﻋﻠﻴ اﷲ أﻧﻌﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻚﺌَََُْﱠَََََِْﱠَِْﱢﱢَِِِأوﻟ ﻴﻞﺋاﴎوإ ﻴﻢﻫإﺑﺮا رﻳﺔذ وﻣﻦ ﻧﻮحٍ ﻊﻣ ﻠﻨﺎﲪ ﻦﳑو مآد رﻳﺔذﱠََََََََُِِْْﱢﱠََﱢﱠََََُُِِِِِِْْ ﺪﻳﻨﺎﻫ ﻦﳑو ِﱠََََْْ وﺑﻜﻴﺎ ﺪاﺠﺳ ﺧﺮوا ﻦﲪاﻟﺮ آﻳﺎت ﻢﻬﻋﻠﻴ ﺗﺘﲆ اذإ واﺟﺘﺒﻴﻨﺎ ًََََََََََُُِِْْْﱠََُِْْْﱠﱡُ [ )٣(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ ﺪة،ﺋﺎﳌا ﺳﻮرة: ٨٣ . )٢( اﻵﻳﺎت اء،ﻹﴎا ﺳﻮرة: ٧٠١ -٩٠١ . )٣( اﻵﻳﺔ ﻣﺮﻳﻢ، ﺳﻮرة: ٨٥ .
عدد الصفحات ١٧ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ١٨ ٤- ﻳﲈنﻹا ﻳﺎدةزو ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﺘﺄﺛﺮ ﻳﲈنﻹا ﻣﺎتﻼﻋ ﻣﻦﺗﻌﺎﱃ لﻗﺎ ،: ] ِﱠَإﻧﲈ ـْاﻟذوإ ﻢﲠﻗﻠﻮ ﺖوﺟﻠ اﷲ ﻛﺮذ اذإ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻮنﺆَََََُُُُُِِِِِِْْْﱠَََُُﻤ آﻳﺎﺗﻪ ﻢﻬﻋﻠﻴ ﺖﺗﻠﻴ ََََُُُِِْْْا ﻳﺘﻮﻛﻠﻮن ﻢﲠر وﻋﲆ إﻳﲈﻧﺎ ﻢﲥادزًََُِِْﱢَََََََْْﱠَُ [ )١(. ٥- ﻢﻫﺟﻠﻮد ﺗﻘﺸﻌﺮ ﻢﲠر ﻣﻦ ﻔﻮنﺋﺎﳋا ﻢ،ﳖإﻳﲈ ﰲ ﺎدﻗﻮنﺼاﻟ ﻣﻨﻮنﳌﺆَُِﱡا اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﻋﻨﺪ ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ لﻗﺎ: ] اﻟ أﺣﺴﻦ ﻧﺰل ـَْﱠََََْاﷲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺚًََِِِﺤﺪﻳ ﺎﲏﺜﻣ ﺎﲠَََِِﱡًﱠَﻣﺘﺸﺎ ﻢﻫﺟﻠﻮد ﺗﻠﲔ ﺛﻢ ﻢﲠر ﺸﻮنﳜ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻠﻮد ﻣﻨﻪ ﺗﻘﺸﻌﺮ ََََََُُُِِِِْْْﱠَُُُُُُُْﱡَﱠُْﱠْ ﻠﻞﻀﻳ وﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﺑﻪ يﺪﳞ اﷲ ىﺪﻫ ﻟﻚذ اﷲ ﻛﺮذ إﱃ ﻢﲠَََََََََََُُُُُُِِِِِِِِْْْْْْوﻗﻠﻮ ﺎدﻫ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﲈ ََََُِْاﷲ [ )٢(. ٦- اﷲ، ﻟﺬﻛﺮ ﻢﲠﻗﻠﻮ ﻊﺸﲣ اﷲ ﻊﻣ ﺎدﻗﻮنﺼاﻟ لﻗﺎU: ] ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺄن َََِْْﱠَِِأﱂ اﻟ ﻣﻦ ﻧﺰل وﻣﺎ اﷲ ﻟﺬﻛﺮ ﻢﲠﻗﻠﻮ ﻊﺸﲣ أن ـَََََََََََُُُُُِِِِْْْْآﻣﻨﻮا ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮا وﻻ ﻖﱢَََُُﱠَََِﺤ ﻢﻬﻣﻨ ﲑﺜوﻛ ﻢﲠﻗﻠﻮ ﺖﻓﻘﺴ اﻷﻣﺪ ﻢﻬﻋﻠﻴ ﺎلﻄﻓ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ََََُُُُُُْْْْﱢْأوﺗﻮا ٌَََََََََََُُُُِِِِْْ َُِﻓﺎﺳﻘﻮن [ )٣(. ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻓﻌﻦ ﻳﻜﻦ ﱂ أﻧﻪ هﱪأﺧ أﺑﺎه أن ﺑﲑﺰاﻟ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺳﻨﲔ ﻊأرﺑ إﻻ ﺎﲠ اﷲ ﻳﻌﺎﺗﺒﻬﻢ ﻳﺔﻵا ﻫﺬه ﻟﺖﺰأﻧ أن وﺑﲔ إﺳﻼﻣﻬﻢ ﺑﲔ)٤(. ﺎﲏﺜاﻟ عاﻟﻨﻮ: ﺟﺎء ﻛﲈ واﻟﻨﻔﻮس اﻟﻘﻠﻮب ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺄﺛﲑ ﺳﻨﺔ ﰲ ﻟﻚذ ﻲاﻟﻨﺒ r : ﻲاﻟﻨﺒ عﻮﺸﺧ ﻋﲆ لﺗﺪ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ وﺟﺎءتr اﻟﻘﺮآن ﺑﻘﺮاءة وﺗﺄﺛﺮه ﱡ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺘﺎن اﻷﻧﻔﺎل، ﺳﻮرة: ٢ -٣ . )٢( اﻵﻳﺔ اﻟﺰﻣﺮ، ﺳﻮرة: ٣٢ . )٣( اﻵﻳﺔ ﺪﻳﺪ،ﳊا ﺳﻮرة: ٦١ . )٤( ﺪﻫاﻟﺰ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺒﻜﺎء، ﺰنﳊا ﺑﺎب ،٤٢٩١ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ، ٣ﻣﺎﺟﻪ،/٩٦٣ .
عدد الصفحات ١٨ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ١٩ ذﻟﻚاﻟﻜﺮﻳﻢ وﻣﻦ : ١- ﻲاﻟﻨﺒ أﻣﺮَََﱡ r ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ،ﻓﻌﻦﻰﻓﺒﻜ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺮأ أن ُt ، لﻗﺎ :اﷲ لرﺳﻮ ﱄ لﻗﺎr:))اﻟﻘﺮآن ﲇﻋ ﱠاﻗﺮأ((،لﻗﺎ:ﻓﻘﻠﺖ :اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎ لﻓﻘﺎ ﺰل؟أﻧ وﻋﻠﻴﻚ ﻋﻠﻴﻚ أأﻗﺮأ: ))يﲑﻏ ﻣﻦ أﺳﻤﻌﻪ أن ﻬﻲﺘﺷأ إﲏ(( ، ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﻆﻟﻔ وﰲ: ))يﲑﻏ ﻣﻦ أﺳﻤﻌﻪ أن ﺐأﺣ ﲏﺈﻓ(( ، ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺮأت ﺑﻠﻐﺖ إذا ﻰﺣﺘ اﻟﻨﺴﺎء: ] ﺑﻚ ﻨﺎﺌوﺟ ﻴﺪﻬﺑﺸ أﻣﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻨﺎﺌﺟ اذإ ﻓﻜﻴﻒ ََِﱢْﱠٍٍَََََََُِِِِِِْْ ﻴﺪاﺷﻬ ﻻءﺆـﻫ ًََََُِﻋﲆ [ )١( ،ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﻆﻟﻔ وﰲ: ))اﻵن ﺣﺴﺒﻚ ﻓﻘﺎل(( ، رأ ﻓﺮﻓﻌﺖﻓﺮﻓﻌﺖ رﺟﻞ ﺰﲏﻤﻏ أو ،ٌﳼ ﺗﺴﻴﻞ دﻣﻮﻋﻪ ﻓﺮأﻳﺖ ،ﳼرأ(( ، ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﻆﻟﻔ وﰲ: ))ﺗﺬرﻓﺎن ﻋﻴﻨﺎه ﻓﺈذا إﻟﻴﻪ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ(()٢( . ٢- ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ وﻋﻦt: اﷲ لرﺳﻮ أنrﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊﻷ لﻗﺎ ّ: )) اﷲ إن Uﻋﻠﻴﻚ أﻗﺮأ أن أﻣﺮﲏ (( ،لﻗﺎ: لﻗﺎ ؟ﻟﻚ ﲏﺳﲈ آﷲﱠ: ))ﱄ كﺳﲈ ﱠاﷲ(( ، ﻲﻳﺒﻜ ﰊأ ﻌﻞﺠﻓ لّﻗﺎُ (( ،رواﻳﺔ وﰲ: ))ﻋﻠﻴﻚ أﻗﺮأ أن أﻣﺮﲏ اﷲ إن : ]ﻛﻔﺮوا اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻦ ﱂ َُِْﱠََََُِ [ )٣( لﻗﺎ: لﻗﺎ ؟ﻟﻚ ﲏوﺳﲈﱠ: ))ﻧﻌﻢ(( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ٤١ . )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ : ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﲑ، ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ] ﻋﲆ ﺑﻚ ﻨﺎﺌوﺟ ﻴﺪﻬﺑﺸ أﻣﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻨﺎﺌﺟ اذإ َِْﱠٍٍَََََََََُِِِِِِْْﱢَﻓﻜﻴﻒ ﻴﺪاﺷﻬ ﻻءﺆـﻫًََُِ [ ﺑﺮﻗﻢ ،٨٥٤وﻛﺘﺎب٢ ، ﲑه،ﻏ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻊﻳﺴﻤ أن ﺐأﺣ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﺑﺮﻗﻢ٥٠٤٩ئﻟﻠﻘﺎر ئﻘﺮﳌا ﻗﻮل وﺑﺎب ، : ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺴﺒﻚ،٥٠٥٠ اﻟﻘﺮآن، ﻗﺮاءة ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻜﺎء وﺑﺎب ، ﺑﺮﻗﻢ٥٠٥٥ ورﻗﻢ ،٥٠٥٦ ﺐﻠﻃو اﻟﻘﺮآن، عاﺳﺘﲈ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ، اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﺪ واﻟﺒﻜﺎء ،عﺳﺘﲈﻼﻟ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺘﺪﺑﺮ،٨٠٠ . )٣( اﻵﻳﺔ اﻟﺒﻴﻨﺔ، ﺳﻮرة: ١ .
عدد الصفحات ١٩ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ٢٠ لﻗﺎ: ﻰﻓﺒﻜ)١(. ٣- ﺔﺸﻋﺎﺋ وﻋﻦ ﻲاﻟﻨﺒ ﺻﻼة ﻓﻴﻪ ذﻛﺮت ﻮﻳﻞﻃ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ r ﻣﺮات،ﻗﺎﻟﺖ ﻰﺑﻜ وأﻧﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ:))ﻓ رآه ﻓﻠﲈ ﺑﺎﻟﺼﻼة ذﻧﻪﺆﻳ لﺑﻼ ﺎءﺠ ل،ﻗﺎﻲﻳﺒﻜ :ذﻧﺒﻚ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻟﻚ اﷲ ﻔﺮﻏ وﻗﺪ ﻲﺗﺒﻜ ﱂ اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎ لﻗﺎ؟ﺗﺄﺧﺮ وﻣﺎ:)) وﻳﻞ آﻳﺔ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﲇﻋ ﺖﻧﺰﻟ ﻟﻘﺪ؛ﻜﻮراﺷ ﻋﺒﺪا أﻛﻮن ﻼًًﱠأﻓ ﺎﻬﻓﻴ ﻳﺘﻔﻜﺮ وﱂ ﺎﻫﻗﺮأ ﻦﳌ ] ضواﻷر اﻟﺴﻤﻮات ﻖﺧﻠ ﰲ ِﱠََََِِِْﱠَِْإن ... [ )٢( ﺎﻬﻛﻠ اﻵﻳﺔ)٣(. ٤- ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ : ﻲاﻟﻨﺒ أنr اﷲ لﻗﻮ ﺗﻼ U ﰲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ:]اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﲑاﺜﻛ ﻠﻠﻦﺿأ ﻦﳖإ ًَََُِِْْﱢﱢﱠﱠَََﱠِرب ﻲﻣﻨ ﻧﻪﺈﻓ ﻲﺗﺒﻌﻨ ﻓﻤﻦ َََِِﱠََُِِﱢ [ )٤( ﻰﻋﻴﺴ لوﻗﺎ ﻳﺔ،ﻵاu :] ﻟ ﻔﺮﻐﺗ وإن كﻋﺒﺎد ﻢﺈﳖﻓ ﻢﲠﺗﻌﺬ ـََﱢََﱠَََُُُُِِِِِْْْْْإن ﻢﻬُْ اﻟ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺖأﻧ ﻧﻚﺈَِﺤﻜﻴﻢـَِْﱠََََُِْﻓ [ )٥(ﻳﺔﻵا. لوﻗﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻊﻓﺮﻓ: ))أ ﻢﻬاﻟﻠ ﻲﻣﺘ ﻲأﻣﺘ(( اﷲ لﻓﻘﺎ ﻰوﺑﻜ ،U :)) أﻋﻠﻢ ورﺑﻚ ﻤﺪﳏ إﱃ ذﻫﺐا ﻳﻞﱪﺟ ﱡﻳﺎ ﻳﻞﱪﺟ ﻓﺄﺗﺎه ؟ﻳﺒﻜﻴﻚ ﻣﺎ ﻓﺴﻠﻪu اﷲ رﺳﻮل هﱪﻓﺄﺧ ﻓﺴﺄﻟﻪ، r ﻗﺎل ﺑﲈ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻛﺎن وإن ﻓﻴﻪ قﺬاﳊوا ﻞﻀاﻟﻔ ﻞﻫأ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﺑﺎبﳌا ةﻼﺻ ُﱠﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻘﺮوءﳌا ﻣﻦ ﻞﻀأﻓ ئ٢اﻟﻘﺎر٥٤ )-٩٩٧( ٢و٤٦ )-٩٩٧ (. )٢ ( اﻵﻳﺔ ﻋﻤﺮان، آل ٠٩١ﺳﻮرة . )٣( ﺑﺮﻗﻢ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺒﺎن٠٢٦ اﺑﻦ ﺤﻴﺢﺼﻟ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﰲ طوﺆاﻷرﻧ ﺐﻌﻴﺷ وﻗﺎل ،: ))ﻣﺴﻠﻢ ﴍط ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده(( ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻴﺤﺔﺼاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻗﺎل ،٨٦: ))ﺟﻴﺪ ﺳﻨﺎد إ ﺬاﻫو(( . )٤( اﻵﻳﺔ ﻴﻢ،ﻫإﺑﺮا ﺳﻮرة: ٦٣ . )٥( اﻵﻳﺔ ﺪة،ﺋﺎﳌا ﺳﻮرة: ١١٨ .
عدد الصفحات ٢٠ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ١٢ اﷲ ﻓﻘﺎل أﻋﻠﻢ، ﻮﻫو: ﻳﻞﱪﺟ ﻳﺎ! ﻓﻘﻞ ﻤﺪﳏ إﱃ ذﻫﺐا : ﻴﻚﺿﺳﻨﺮ إﻧﺎ ؤكﻧﺴﻮ وﻻ أﻣﺘﻚ ﰲ(()١(. ٥- ذر ﰊأ وﻋﻦtل،ﻗﺎ : ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﺎمrﻳﺮددﻫﺎ ﺢأﺻﺒ ﻰﺣﺘ ﻳﺔﺂﺑ ﱢﻳﺔﻵ،وا: ] ِإن ﻟ ﻔﺮﻐﺗ وإن كﻋﺒﺎد ﻢﺈﳖﻓ ﻢﲠاﻟـََﱢََﱠَََُُُُِِِِْْْْْﺗﻌﺬ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺖأﻧ ﻧﻚﺈﻓ ﻢﻬَِﺤﻜﻴﻢـَُِْْﱠََََُِْ [ )٢( )٣( ﱂو ، ﻲاﻟﻨﺒ ﻳﻜﻦrﻗﻬﻘﻬﺔ ﺤﻜﻪﺿ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺻﻮت،ﻛﲈ ﻊورﻓ ﻖﻬﻴﺸﺑ ﻲﻳﺒﻜ ً وﻟﻜﻦ ، هؤﺑﻜﺎ ،وﻛﺎنﺰأزﻳ ﻟﺼﺪره ﻊﻤﻼن،وﻳﺴﻤﲥ ﻰﺣﺘ ﻋﻴﻨﺎه ﻊﺗﺪﻣ ﻛﺎﻧﺖ :ﺗﺎرة ﷲ ﻴﺔﺸﺧ ﻋﻠﻴﻬﺎ،وﺗﺎرة وﺷﻔﻘﺔ أﻣﺘﻪ ﻋﲆ ﺧﻮﻓﺎ ﻟﻠﻤﻴﺖ،وﺗﺎرة ﺔﲪًًرﱠِِ لوإﺟﻼ وﳏﺒﺔ قاﺷﺘﻴﺎ ﺑﻜﺎء اﻟﻘﺮآن،وﻫﻮ عﺳﲈ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺎﱃ،وﺗﺎرةٍٍٍُ )٤( )٥( . ﺚﺎﻟﺜاﻟ عاﻟﻨﻮ: واﻷرواح اﻟﻘﻠﻮب ﻋﲆ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﺄﺛﲑ ﺢاﻟﺼﺎﻟ ﻒاﻟﺴﻠ ﻋﻦ ﺛﺎرﻵا ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ واﻟﻨﻔﻮس : ١- ﻌﻢﻄﻣ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻋﻦ ﺛﺒﺖt:لﻗﺎ أﻧﻪ :ﻲاﻟﻨﺒ ﺳﻤﻌﺖr اﳌﻐﺮب ﰲ ﻳﻘﺮأ ﻮرﻄﺑﺎﻟﱡﻳﺔﻵا ﻫﺬه ﻎﺑﻠ ﻓﻠﲈ ،ﱠ: ] اﻟ ﻢﻫ مأ ءﳾ ﲑﻏ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻮا مﺎﻟﻘﻮنـٍََََُُُُِِِْْْْْْأ ﺨَُِ * مَْأ اﻟﺴ ﻳﻮﻗﻨﻮنََُﱠﺧﻠﻘﻮا ﻻ ﺑﻞ ضواﻷر َََََﱠَُُِِْﻤﻮات * ﻢﻫ مأ رﺑﻚ ﻦﺋﺧﺰا ﻢﻫﻋﻨﺪ مََََََُُِِﱢَُُْْْأ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻲاﻟﻨﺒ دﻋﺎء ﺑﺎب ﻳﲈن،ﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،rﻷ ﺑﺮﻗﻢ ﻢ،ﻬﻋﻠﻴ ﻔﻘﺔﺷ ﻪﺋوﺑﻜﺎ ٢٠٢ﻣﺘﻪ، . )٢( اﻵﻳﺔ ﺪة،ﺋﺎﳌا ﺳﻮرة: ١١٨ . )٣( أﺧﺮﺟﻪ : ﺑﺮﻗﻢ اﻵﻳﺔ، ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﺎب اﻻﻓﺘﺘﺎح، ﻛﺘﺎب ،ﺋﻲ٠١٠١اﻟﻨﺴﺎ إﻗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻠﻴﻞ، ةﻼﺻ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ﻠﻮات،ﺼ٣١اﻟ٥٠ ﺪ،ﲪوأ ١،/٢٤١ وﺻﺤﺤﻪ ، اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ، ﺒﺎحﺼﻣ ﰲ ي١اﻟﺒﻮﺻﲑ/٢٤٢ ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ١،/٤١٠ . )٤ ( اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ ﻌﺎدﳌا ادز١/١٨٣ . )٥ ( اﷲ رﺳﻮل ﺎﻬﻓﻴ ﺑﻜﻰ ﻲاﻟﺘ ﻊﻴﺿﻮاﳌا واﻧﻈﺮrص ﻟﻒ،ﺆﻟﻠﻤ ﲔﳌﻟﻠﻌﺎ ﺔﲪر ﻛﺘﺎب ﰲ ٨٢ -٣٩ ، ﻪﺋﺑﻜﺎ ﻣﻦ ﺻﺢ ﺎﳑ ﺖﻌﲨ ﻓﻘﺪrﲑﺜﻛ ﺎﻫﲑﻏو ﻌﺎﺿﻣﻮ ﴩﻋ ﺳﺘﺔ ً .
عدد الصفحات ٢١ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ٢٢ ﺮونـْاﻟﻄﻴﺼَُُِْﻤ [ )١( ﲑﻄﻳ أن ﻲﻗﻠﺒ ﻛﺎد]وذﻟﻚ[ وﻗﺮ ﻣﺎ لأو ﻲﻗﻠﺒ ﰲ ﻳﲈنﻹا(( )٢(.اﻟﻘﻠﻮب ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺄﺛﲑ ﻋﲆ اﻫﲔﱪاﻟ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ وﻫﺬا . ٢- ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻨﲔﺆاﳌ أﻣﲑ ﻋﻦ ذﻛﺮُِ tأﻧ ﺻﻼة ﲈﻋﺔﳉﺑﺎ ﺻﲆ ﻪ ﻰﻓﺒﻜ ﻒﻳﻮﺳ ﺳﻮرة ﻓﻘﺮأ ،ﺢاﻟﺼﺒ ﺗﺮﻗﻮﺗﻪ، ﻋﲆ دﻣﻮﻋﻪ ﺳﺎﻟﺖ ﻰﺣﺘ رواﻳﺔ وﰲ : رواﻳﺔ وﰲ ﻣﻨﻪ، ﺗﻜﺮﻳﺮه ﻋﲆ لﻓﻴﺪ ﺎء،ﺸاﻟﻌ ﺻﻼة ﰲ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻣ هؤﺑﻜﺎ ﻊﺳﻤ ﻰﺣﺘ ﻰﺑﻜ أﻧﻪفَُِ اﻟﺼﻔﻮ وراء ﻦ)٣(. ٣- ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻋﲆ اﻟﻴﻤﻦ أﻫﻞ ﻣﻦ أﻧﺎس ﻗﺪم أﻧﻪ وذﻛﺮُُِ t ﻌﻠﻮاﺠﻓ ، وﻳﺒﻜﻮن اﻟﻘﺮآن ونؤﻳﻘﺮ ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ لﻓﻘﺎ t :))ﺎﱠﻛﻨ ﻫﻜﺬا(()٤(. ٤- لﻗﺎ رﺟﺎء ﰊأ ﻋﻦ وذﻛﺮَُِ : رأكاﴩاﻟ ﻣﺜﻞ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺖﲢو ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻳﺖ)٥( عاﻟﺪﻣﻮ ﻣﻦ ﱄاﻟﺒﺎ)٦( . ﻲاﻟﻨﺒ ﺟﻌﻞ واﻟﺬيr ﺗﻌﺎﱃ، ﺑﺎﷲ ﻋﻠﻤﻪ ﺗﻌﺎﱃ،ﻫﻮ اﷲ ﻴﺔﺸﺧ ﻣﻦ ﻲﻳﺒﻜ ﺬاﳍو؛ﺧﺮةﻵا أﻣﻮر ﻣﻦ ﺑﻪ اﷲ ﱪأﺧ ﺑﲈ وأﺳﲈﺋﻪ،وﺻﻔﺎﺗﻪ،وﻋﻈﻤﺘﻪ،وﻋﻠﻤﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺎت ﻮر،ﻄاﻟ ﺳﻮرة: ٣٥ -٧٣ . )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ: ﺑﺎب ﻮر،ﻄاﻟ ﺳﻮرة اﻟﺘﻔﺴﲑ، ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒٌ : ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻮﺳﻒ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ٤٥٨٤ رﻗﻢ فﺮﻄاﻟ ﻣﻦ ﻌﻘﻮﻓﲔﳌا ﺑﲔ وﻣﺎ ،٤٣٢٠ ﺑﻨﺤﻮه، ﻣﺴﻠﻢ، وأﺧﺮﺟﻪ ،زيﺎﳌﻐا ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﺑﺮﻗﻢ ﺒﺢ،ﺼاﻟ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺎب ةﺼﻼاﻟ ﻛﺘﺎب٤٣٦ . )٣ ( اﻟﻘﺮآن، ﻠﺔﲪ آداب ﰲ اﻟﺘﺒﻴﺎن ﰲ ياﻟﻨﻮو ﻛﺮهذ٩٦ص . )٤( ص ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻊﺮﺟﳌ٩٦ا . )٥( كاﴩاﻟ : ،ماﻟﻘﺪ ﺮﻇﻬ ﻋﲆ اﻟﻨﻌﻞ ﰲ ﻳﻜﻮن ياﻟﺬ ﻖاﻟﺮﻗﻴ اﻟﺴﲑ ﻮﻫ]ص ،يﻟﻠﻨﻮو ٦١اﻟﺘﺒﻴﺎن٨[ )٦( ص اﻟﻘﺮآن، ﻠﺔﲪ آداب ﰲ اﻟﺘﺒﻴﺎن ياﻟﻨﻮو مﻣﺎﻹا ﻛﺮهذ٩٦ .
عدد الصفحات ٢٢ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ٣٢ أﺑ ﻛﺎن ﻫﺮﻳﺮة ﻮt لﻳﻘﻮ :اﷲ لرﺳﻮ لﻗﺎr:)) أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻟﻮ ﲑاﺜﻛ وﻟﺒﻜﻴﺘﻢ ﻼﻗﻠﻴ ﺤﻜﺘﻢﻀًًﻟ ((ﻆﻟﻔ ،وﰲ:لﻗﺎ :اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ لﻗﺎr : ))ﻼﻗﻠﻴ ﺤﻜﺘﻢﻀوﻟ ﲑاﺜﻛ ﻟﺒﻜﻴﺘﻢ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻟﻮ ﺑﻴﺪه ﴘﻧﻔ يًًواﻟﺬ (()١( . ﺲأﻧ وﻋﻦtلﻗﺎ: ﻗﺎ ﻲاﻟﻨﺒ لr :)) ﺤﻜﺘﻢﻀﻟ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻟﻮ ﲑاﺜﻛ وﻟﺒﻜﻴﺘﻢ ﻼًًﻗﻠﻴ (()٢( . ذر ﰊأ وﻋﻦt ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﻮﻳﻞﻃ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ r ﻗﻮﻟﻪ وﻓﻴﻪ r : )) ...ﲑاﺜﻛ وﻟﺒﻜﻴﺘﻢ ﻼﻗﻠﻴ ﺤﻜﺘﻢﻀﻟ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻟﻮ ًًواﷲ ﺗﻢذﺗﻠﺬ ،وﻣﺎ اﷲ إﱃ ﺄرونﲡ ﻌﺪاتﺼاﻟ إﱃ ﺮﺟﺘﻢﳋو ﺎت،ﺷاﻟﻔﺮ ﻋﲆ ُُﱡُِﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ...(()٣( . أﺻﺤﺎﺑﻪ وﻫﻜﺬاyﺑﺈﺣﺴﺎن وأﺗﺒﺎﻋﻬﻢ : ﱪأﺧ وﺑﲈ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﷲ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﻜﻼﻣﻪ وﻳﺘﺄﺛﺮون ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻮنﳜﺸ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺧﺮةﻵا اﻟﺪار ﻋﻦ ﺑﻪU. # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎب ،قاﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒr :)) وﻟﺒﻜﻴﺘﻢ ﻼﻗﻠﻴ ﺤﻜﺘﻢﻀﻟ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﲑاًﻟﻮﺜًﻛ(( ، ٦ﺑﺮﻗﻢ٥٨٤ . )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ : ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﻮل ﺑﺎب ،قاﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒr :)) ﻼﻗﻠﻴ ﺤﻜﺘﻢﻀﻟ أﻋﻠﻢ، ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن ًﻟﻮ ﲑاﺜﻛ ًوﻟﺒﻜﻴﺘﻢ(( ﺑﺮﻗﻢ ٦،٨٤٦ ، ،يﺎرﺨاﻟﺒ ﰲ ﺮاﻓﻪﻃ٣٩وأ ﻞ،ﺋﺎﻀاﻟﻔ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ ،كﻨﺎﻫ ﻛﺮتذ ﺗﻮﻗﲑه، ﺑﺎبr ﺑﺮﻗﻢ إﻟﻴﻪ، ورةﴐ ﻻ ﻋﲈ اﻟﻪﺆﺳ ﺎرﺜإﻛ كوﺗﺮ ٧٣٣١ . )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺒﻜﺎء، ﺰنﳊا ﺑﺎب ﺪ،ﻫاﻟﺰ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ٤٠٩١ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ، ٣ﻣﺎﺟﻪ،/٦٣٨ ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺳﻠﺴﻠﺔ وﰲ ٢٢٧١، .
عدد الصفحات ٢٣ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ﺍﻟﻘ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡﻋﻼﺝ ﻠﻭﺏ ٢٤ ﻟﻠﻘﻠﻮب، اﻷﻋﻈﻢ جاﻟﻌﻼ ﻫﻮ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﺪﺑﺮ أن ﺷﻚ ﻻﱡ عأﻧﻮا ﻋﲆ ﺟﺎء اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻋﲆ ﺚواﳊ : اﻷول عاﻟﻨﻮ: اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻋﲆ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺾﺣ : ١- ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﻗﺎ: ] ﻋ ﻣﻦ ﻛﺎن وﻟﻮ اﻟﻘﺮآن ﻳﺘﺪﺑﺮون ﻼَََََََََََُُْْﱠَِِْْأﻓ ﻟﻮﺟﺪوا اﷲ ﲑﻏ ََََُِِْْﻨﺪ ﲑاﺜﻛ ﻓﺎﻼاﺧﺘ ًًََِِِِْﻓﻴﻪ [ )١( ﰲ اﻟﺘﺄﻣﻞ وﻫﻮ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﺑﺘﺪﺑﺮ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أﻣﺮ ﻓﻘﺪ ،ﱡ ﺗﺪﺑﺮ ﻓﺈن ؛ذﻟﻚ وﻟﻮازم وﻋﻮاﻗﺒﻪ، ﻣﺒﺎدﺋﻪ وﰲ ﻓﻴﻪ، اﻟﻔﻜﺮ ﺪﻳﺪﲢو ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ، جﺮﺨوﺗﺴﺘ ﺧﲑ، ﻛﻞ ﺞﻳﺴﺘﻨﺘ وﺑﻪ ،فواﳌﻌﺎر ﻟﻠﻌﻠﻮم ﻣﻔﺘﺎح اﷲ ﻛﺘﺎبٌُُ وﺑﻪ اﻟﻌﻠﻮم، ﻛﻞ فﻳﻌﺮ ﻓﺈﻧﻪ ؛ﺮﺗﻪﺠﺷ ﺦوﺗﺮﺳ ،ﺐاﻟﻘﻠ ﰲ ﻳﲈنﻹا دادﺰﻳُﱢ ﺻﻔﺎت ﻣﻦ ﻋﻨﻪ هﺰﻳﻨ وﻣﺎ ،لاﻟﻜﲈ ﺻﻔﺎت ﻣﻦ وﻣﺎﻟﻪ اﳌﻌﺒﻮد ﺑﺎﻟﺮبﱠ ﻋﻨﺪ ﻢﳍوﻣﺎ أﻫﻠﻬﺎ، وﺻﻔﺔ إﻟﻴﻪ، اﳌﻮﺻﻞ ﻖﺮﻳﻄاﻟ فوﻳﻌﺮ ،ﺺاﻟﻨﻘُﱢ ﻖﺮﻳﻄواﻟ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺪو ﻫﻮ اﻟﺬي اﻟﻌﺪو فوﻳﻌﺮ ﻋﻠﻴﻪ، اﻟﻘﺪومﱢ أﻫ وﺻﻔﺔ اﻟﻌﺬاب، إﱃ اﳌﻮﺻﻠﺔ أﺳﺒﺎب وﺟﻮد ﻋﻨﺪ ﻢﳍ وﻣﺎ ﻠﻬﺎ، ازداد ﻓﻴﻪ ﺗﺄﻣﻼ اﻟﻌﺒﺪ ازداد وﻛﻠﲈ ًاﻟﻌﻘﺎب،: وﻋﻤﻼ ًًﻋﻠﲈ، ، وﺑﺼﲑة)٢(. ٢- ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﻗﺎ: ] أوﻟﻮا وﻟﻴﺘﺬﻛﺮ آﻳﺎﺗﻪ ﻟﻴﺪﺑﺮوا كﻣﺒﺎر إﻟﻴﻚ أﻧﺰﻟﻨﺎه َُﱠََْْﱢُﻛﺘﺎب ٌََََﱠَﱠََََََُُُْ ٌَِِِِِ ََْاﻷﻟﺒﺎب [ )٣(ﻛﺜﲑ،وﻋﻠ ﺧﲑ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎب ،ﻓﻬﺬاىٌٌِْ ﻫﺪ ﻛﻞ ﻳﺮ،ﻓﻴﻪﻏﺰ ﻢ ﻣﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء، ﺳﻮرة: ٨٢ . )٢( ص ،يﻟﻠﺴﻌﺪ ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ١ﺗﻴﺴﲑ٨٩ -٠٩١ . )٣( اﻵﻳﺔ ص، ﺳﻮرة: ٩٢ .
عدد الصفحات ٢٤ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻼﺝ ٢٥ ﺣﻜﻢ اﻟﻈﻠﲈت،وﻛﻞ ﰲ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﻀﺎء داء،وﻧﻮر ﻛﻞ ﻣﻦ ﻼﻟﺔ،وﺷﻔﺎءُﺿ ﻟﻴﺘﺪﺑﺮ ؛اﻟﻪﺰإﻧ ﻣﻦ واﳊﻜﻤﺔ ﺑﺮﻛﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻠﻪ اﳌﻜﻠﻔﻮن،وﻫﺬا إﻟﻴﻪ جﳛﺘﺎﱠ ﻳﺔﻵا ﻫﺬه وﰲ آﻳﺎﺗﻪ، اﻟﻨﺎس :أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن،وأﻧﻪ ﺗﺪﺑﺮ ﻋﲆ ﺚاﳊﱡ اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ ،وﻣﻦلاﻷﻋﲈ:درﺟﺔ إﱃ ﺑﻪ ﻳﺼﻞ ﱪاﻟﺼ اﻟﻴﻘﲔأن )١(. ٣- ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﻗﺎ: ] أﻗﻔﺎﻟ ﻗﻠﻮب ﻋﲆ مأ اﻟﻘﺮآن ﻳﺘﺪﺑﺮون ﻼﺎـََََََُُْْﱠٍَََََََُُُْْأﻓ ﻬَ [ )٢( ، ﻢﳖﻓﺈ ؛اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻖﺣ وﻳﺘﺄﻣﻠﻮﻧﻪ اﷲ ﻟﻜﺘﺎب ﻮنﺿاﳌﻌﺮ ﻻءﺆﻫ ﻳﺘﺪﺑﺮ ﻓﻬﻼَﱠﱠﱡ ﻣﻦ ﻢﲠﻗﻠﻮ ﻸوﳌ ﴍ، ﻛﻞ ﻣﻦ وﳊﺬرﻫﻢ ﺧﲑ ﻛﻞ ﻋﲆ ﻢﳍﻟﺪ ﺗﺪﺑﺮوه ﻟﻮﱠ ﻢﲥوأﻓﺌﺪ ﻳﲈن،ﻹا اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﺐﺎﻟﻄاﳌ إﱃ وﻷوﺻﻠﻬﻢ ؛ﻳﻘﺎنﻹا ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺐواﳌﻮاﻫ... ]أﻗﻔﺎﻟ ﻗﻠﻮب ﻋﲆ مأ ﺎـٍَََََُُُْْ ﻬَ [ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻖﻠﻏأ ﻗﺪ أي َُِْ ﻊاﻟﻮاﻗ ﻫﻮ ﻫﺬا أﺑﺪا، ﺧﲑ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻓﻼ وأﻗﻔﻠﺖ ،ﴩاﻟ ﻣﻦ ًﻓﻴﻬﺎ... )٣( . ﺎﲏﺜاﻟ عاﻟﻨﻮ : ﻲاﻟﻨﺒ ﺾﺣrاﻟﻘﺮآن ﺗﺪﺑﺮ ﻋﲆ : ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﺛﺒﺖ ﻣﺎrﰲ ﺐﻴﻏﺗﺮ ﻣﻦ وﺑﻴﺎن ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ، وﺑﻴﺎن اﻟﻘﺮآن، اﻟﻘﺮآن ﺗﺪﺑﺮ ﻋﲆ ﺚاﳊ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﺘﻔﺎد اﻟﻘﺮآن، ﻆﺣﺎﻓ ﻓﻀﺎﺋﻞ . ﺗﺪﺑﺮ ﺟﺎء وﻗﺪ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآنrوﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑة ﺚأﺣﺎدﻳ ﰲ أﻳﻀﺎ ً : ١- ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺚﺣﺪﻳtلﻗﺎ ، : ﻲاﻟﻨﺒ ﻊﻣ ﺻﻠﻴﺖr ﺢﻓﺎﻓﺘﺘ ﻟﻴﻠﺔ ذات ﻓﻘﻠﺖ اﻟﺒﻘﺮة،: اﳌﺎﺋﺔ ﻋﻨﺪ ﻊﻓﻘﻠﺖﻳﺮﻛ ،ﲇﻳﺼ ﴣﻣ ﺛﻢ ، : ﰲ ﺎﲠ ﲇﻳﺼُﱢ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ص ،يﻟﻠﺴﻌﺪ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ص٠٩١ﺗﻴﺴﲑ ٢١٧َو . )٢( اﻵﻳﺔ ﻤﺪ،ﳏ ﺳﻮرة: ٢٤ -٦٢ . )٣( اﻧﻈﺮ: ص ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ٧ﺗﻴﺴﲑ٨٨ .
عدد الصفحات ٢٥ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ﺍﻟﻘ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡﻋﻼﺝ ﻠﻭﺏ ٢٦ ﻓﻘﻠﺖ ،ﴣﻓﻤ رﻛﻌﺔ،َ : لآ ﺢاﻓﺘﺘ ﻓﻘﺮأﻫﺎ،ﺛﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﺢاﻓﺘﺘ ﺎ،ﺛﻢﲠ ﻊﻳﺮﻛ لاﺆﺑﺴ ﻣﺮ وإذا ،ﺢﺳﺒ ﺢﺗﺴﺒﻴ ﻳﺔﺂﺑ ﻣﺮ ﺳﻼ،إذاﱰﻣ ﻓﻘﺮأﻫﺎ،ﻳﻘﺮأ ﻋﻤﺮانﱠﱢﱠﱠٍ ً ﺗﻌﻮذ ﺑﺘﻌﻮذ ﻣﺮ وإذا ،لّّﺳﺄﱠ ...(()١( . ٢- ﺑﻦ فﻋﻮ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﺎﻟﻚtل،ﻗﺎ :اﷲ لرﺳﻮ ﻊﻣ ﻗﻤﺖr ﻓﻘﺮأ ﻟﻴﻠﺔ لﻓﺴﺄ ﻒوﻗ إﻻ ﺔﲪر ﻳﺔﺂﺑ ﻳﻤﺮ ﻻ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرةَُﱡ ﻋﺬاب ﻳﺔﺂﺑ ﻳﻤﺮ ،وﻻ وﺗﻌﻮذ ﻒوﻗ إﻻ...(( )٢(. ٣- ﺟﺤﻴﻔﺔ ﰊأ ﻋﻦtلﻗﺎ ،: ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﺮ اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎلﻗﺎ ﺷﺒﺖ ﻗﺪ كا: ))ﺎﲥوأﺧﻮا ﻮدﻫ ﻲﻴﺒﺘﻨﺷ ﱠﻗﺪ(()٣( ﻋﺒﺎس اﺑﻦ وﻋﻦ ،لﻗﺎ : لﻗﺎ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: لﻗﺎ ﺷﺒﺖ ﻗﺪ اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎ: ))ﻲﻴﺒﺘﻨﺷﱠ : واﻟﻮاﻗﻌﺔ، ﻮد،ﻫ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن وﻋﻢ ت،ﻼﺮﺳﳌﻛﻮرتوا ﺲاﻟﺸﻤ اذوإ ﱢ،(()٤( . ﺗﺪﺑﺮه لﻛﲈ ﻋﲆ لﻳﺪ وﻫﺬاrاﻟﺘﺪﺑﺮ ﻖﺣ ﻟﻠﻘﺮآن . ﺚﺎﻟﺜاﻟ عاﻟﻨﻮ : ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﺚﺣtاﻟﻘﺮآن ﺗﺪﺑﺮ ﻋﲆ : ١- ﻋﺜﲈن ﻣﻨﲔﺆاﳌ أﻣﲑ لﻗﺎt :)) ﻛﻼم ﻣﻦ ﺷﺒﻌﺘﻢ ﻣﺎ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻬﺮتﻃ ﻟﻮََُْ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺑﺮﻗﻢﻣ اﻟﻠﻴﻞ، ةﻼﺻ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻮﻳﻞﻄﺗ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ٢٧٧ﺴﻠﻢ، . )٢ ( ﻮده،ﺑﺮﻗﻢﺠوﺳ رﻛﻮﻋﻪ ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ة،ﺑﺎبﺼﻼاﻟ داود،ﻛﺘﺎب أﺑﻮ٨٣٧ ﻟﻪ، ﻆواﻟﻠﻔ ، ،ﺑﺮﻗﻢعاﻟﺮﻛﻮ ﰲ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ آﺧﺮ عﻧﻮ ،ﺑﺎبﻖﺒﻴﻄاﻟﺘ ،ﻛﺘﺎبﺋﻲ٠١واﻟﻨﺴﺎ٨٤ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ، داود، أﰊ ١ﺻﺤﻴﺢ/٢٤٧ ،ﺋﻲاﻟﻨﺴﺎ ﺻﺤﻴﺢ ١،وﰲ/٣٤٢ . )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻤﺪﻳﺔ،ﳌا ﻞﺋاﻟﺸﲈ ﴫﺘﳐ ﰲ ،يﻣﺬﱰ٣اﻟ٥ص ﻞ،ﺋاﻟﺸﲈ ﴫﺘﳐ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ،٤٠ . )٤ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻤﺪﻳﺔ،ﳌا ﻞﺋاﻟﺸﲈ ﴫﺘﳐ ﰲ ،يﻣﺬﱰ٣اﻟ٤ص ﻞ،ﺋاﻟﺸﲈ ﴫﺘﳐ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ،٤٠ .
عدد الصفحات ٢٦ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻼﺝ ٢٧ رﺑﻜﻢ(()١( . ٢- اﷲ ﻋﺒﺪ لوﻗﺎ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ t :)) اﷲ ﺐﳛ ﻓﻬﻮ اﻟﻘﺮآن ﺐأﺣ ﻣﻦ ورﺳﻮﻟﻪ(()٢(. ٣- اﻷرت ﺑﻦ ﺧﺒﺎب لوﻗﺎﱠﱢ t:)) ﻟﻦ أﻧﻚ واﻋﻠﻢ ﻌﺖﻄاﺳﺘ ﻣﺎ اﷲ إﱃ ﺗﻘﺮبﱠْ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﺐأﺣ ءﴚﺑ ّﺗﺘﻘﺮب(()٣(. ٤- ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ لوﻗﺎt :)) ﻓﻴﻪ ﻓﺈن ؛اﻟﻘﺮآن ﻓﻠﻴﻘﺮأ اﻟﻌﻠﻢ، أراد ﻣﻦ ﺧﺮﻳﻦﻵوا اﻷوﻟﲔ ّﻋﻠﻢ(()٤(. ٥- ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ لوﻗﺎ :)) اﻟﻘﺮآن رأوا ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎن ﻣﻦ إنﱠ اﻟﻨﻬﺎررﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺎﳖوﻳﺘﻔﻘﺪو ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ، ﺎﳖﻳﺘﺪﺑﺮو ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻢ،ﲠر ﻣﻦﱠﱠ (()٥( . ﻊاﻟﺮاﺑ عاﻟﻨﻮ: ﻟﺬﻟﻚ ﻢﻬوﺗﻌﻈﻴﻤ اﻟﻘﺮآن ﺗﺪﺑﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﲈء ﺚﺣ : ﺗﺪﺑﺮه اﻟﻘﺮآن ﺐأﺣ ﻣﻦ أن ﺷﻚ ﻻﱠﱠ ﺑﺘﻼوﺗﻪ،وﻫﺬا اﻟﺘﻠﺬذ ﻋﲆ ّ،وأﻗﺒﻞ اﷲ ﻪﲪر ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ لﻗﺎ ﺬاﳍو؛ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ ﳏﺒﺘﻪ ﻋﲆ دﻟﻴﻞﱢ:)) لﻳﺴﺄ ﻻ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﺐﳛ ﻓﻬﻮ اﻟﻘﺮآن ﺐﳛ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮآن،ﻓﺈن إﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺒﺪٌ(()٦( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ص ﺪ،ﻫاﻟﺰ ﺪﺋواز ﰲ ﺪﲪأ مﻣﺎﻹا ٢١رواه٨ . )٢( روا اﻟﻜﺒﲑ،ﺑﺮﻗﻢ ﻢﺠﻌﳌا ﰲ اﲏﻄﱪاﻟ ه٨٦٨٥ﺪ،ﺋاﻟﺰوا ﻊﻤﳎ ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍا ٧،وﻗﺎل/٦١٥: ))ﺛﻘﺎت رﺟﺎﻟﻪ(( . )٣ ( ،ﻲﺒﻫاﻟﺬ وواﻓﻘﻪ وﺻﺤﺤﻪ ﺎﻛﻢ،ﳊا ٢رواه/٤٤١ . )٤ ( ﻴﺒﺔ،ﺷ أﰊ ﺑﻦ ﻨﻒﺼ٠١ﻣ/ ٥٨٤ اﲏ،ﻄﱪﻟﻠ اﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠﻌﳌوا ٩،/ ٦٣١ ،ﻲﻘﻬﻟﻠﺒﻴ ﻳﲈنﻹا ﺐﻌﺷو ، ٢/ ٢٣٣ . )٥ ( ص ،يﻟﻠﻨﻮو ٢اﻟﺘﺒﻴﺎن٨ . )٦ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻌﺪ،ﳉا اﺑﻦ ٩١ﻣﺴﻨﺪ٥٦ .
عدد الصفحات ٢٧ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ﺍﻟﻘ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡﻋﻼﺝ ﻠﻭﺏ ٢٨ اﻟﻌﻈﻴﻢ، اﻟﻘﺮآن ﺗﺪﺑﺮ ﻋﲆ ﺚاﳊ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻬﻢﲪر اﻟﻌﻠﲈء ﺗﻜﻠﻢ وﻗﺪ ﻋﲆ ﺚﺣ ﻣﻦ أﺑﺮز وﻣﻦ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﻪ، ﰲ اﷲ ﻪﲪر اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﷲ ﻪﲪر ذﻛﺮ : اﳌﻘﺼﻮد ﻫﻮ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﻨﺪ عﻮﳋﺸا ﻊﻣ اﻟﻘﺮآن ﺗﺪﺑﺮ ّأن اﻟﻘﻠﻮب، وﺗﺴﺘﻨﲑ اﻟﺼﺪور، حﴩﺗﻨ ﻓﺒﻪ ﻠﻮب،ﻄاﷲواﳌ ﻪﲪر لﻗﺎ: )) اذإ ﺳﻤﻌﻚ، ﻖوأﻟ وﺳﲈﻋﻪ، وﺗﻪ،ﻼﺗ ﻋﻨﺪ ﻗﻠﺒﻚ ﲨﻊﻓﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮآن عاﻻﻧﺘﻔﺎ ِأردت ﻣ ﻮرﻀﺣ ﴬُْواﺣ فﻣﻮﻗﻮ اﻟﺘﺄﺛﲑ مﻓﺘﲈ إﻟﻴﻪ، ﻣﻨﻪ ﺑﻪ، ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺒﻪﻃﺎﳜ ﻦ ﻋﲆ: ياﻟﺬ ﻊﺎﻧﳌا واﻧﺘﻔﺎء اﻷﺛﺮ، ﻮلﳊﺼ ﴍطو ﻗﺎﺑﻞ، ﻞﳏو ،ﺾﻣﻘﺘ ﺛﺮﺆٍٍٍٍﻣ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﻠﻪ ﻟﻚذ ﻤﻦﻀﺗ وﻗﺪ ﻣﻨﻪ، ﻊﻳﻤﻨ: ] ﻛﺎن ﻦﳌ ىﻟﺬﻛﺮ ﻟﻚذ ﰲ ََََََِِِِِْﱠَإن ﻴﺪﺷﻬ ﻮﻫو ﻊاﻟﺴﻤ أﻟﻘﻰ أو ﺐﻗﻠ ََََََُِْﻟﻪ ٌَََْْﱠُْ [(()١( . ﻓﻘﻮﻟﻪ: ] ىﻟﺬﻛﺮ ﻟﻚذ ﰲ ِﱠََََِِِْإن [ إﱃ اﻟﺴﻮرة لأو ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ إﱃ إﺷﺎرة ﺛﺮﺆاﳌ ﻫﻮ وﻫﺬا ﻫﻨﺎ، ﻫﺎ . وﻗﻮﻟﻪ: ]ﺐﻗﻠ ﻟﻪ ﻛﺎن ﻦٌﳌَََََُِْ [ لﻗﺎ اﻟﻘﺎﺑﻞ،ﻛﲈ اﳌﺤﻞ ﻫﻮ وﻫﺬا ،ﻲاﳊ ﺐاﻟﻘﻠ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ: ] ﺣﻴﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻟﻴﻨﺬر َََََُِِ [ )٢( . ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ: ]اﻟﺴ أﻟﻘﻰ َََْْﱠأو ﻊَْﻤ [ ﺳﻤﻌﻪ ﺣﺎﺳﺔ ﻰوأﺻﻐ ﺳﻤﻌﻪ وﺟﻪ أي ّ ﺑﺎﻟﻜﻼم اﻟﺘﺄﺛﺮ طﴍ وﻫﺬا ﻟﻪ، لﻳﻘﺎ ﻣﺎ إﱃ . ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ: ]ﻴﺪﺷﻬ ﻮﻫَََُِو [ ﻊواﺳﺘﻤ ،ﺐﺎﺋﻏ ﲑﻏ ﴐﺣﺎ ﺐاﻟﻘﻠ ﺷﺎﻫﺪ أي ﻣﻦ ﻊاﳌﺎﻧ إﱃ إﺷﺎرة ﺳﺎه،وﻫﺬا وﻻ ﺑﻐﺎﻓﻞ ﺲﻟﻴ واﻟﻔﻬﻢ ﺐاﻟﻘﻠ اﷲ،وﺷﺎﻫﺪ ﻛﺘﺎبٍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ ،ق ﺳﻮرة: ٧٣ . )٢( اﻵﻳﺔ ،ﺲﻳ ﺳﻮرة: ٠٧ .
عدد الصفحات ٢٨ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻼﺝ ٢٩ ﻋﲈ ﻴﺒﺘﻪﻏو ﺐاﻟﻘﻠ ﺳﻬﻮ وﻫﻮ اﻟﺘﺄﺛﲑ، لوﺗﺄﻣﻠﻪﺣﺼﻮ ﻓﻴﻪ، ﻟﻪ،واﻟﻨﻈﺮ لﻳﻘﺎ . ﺛﺮﺆاﳌ ﺣﺼﻞ ﻓﺈذا:اﻟﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﺮآن،واﳌﺤﻞ وﻫﻮ :،ﻲاﳊ ﺐاﻟﻘﻠ وﻫﻮ ﴩطاﻟ ووﺟﺪ:ﻊاﳌﺎﻧ ﻰﺻﻐﺎء،واﻧﺘﻔﻹا وﻫﻮ : وذﻫﻮﻟﻪ ﺐاﻟﻘﻠ لاﺷﺘﻐﺎ وﻫﻮ وﻫﻮ اﻷﺛﺮ، ﺣﺼﻞ آﺧﺮ ءﳾ إﱃ ﻋﻨﻪ واﻧﴫاﻓﻪ ﺎبﳋﻄا ﻰﻣﻌﻨ ﻋﻦ: واﻟﺘﺬﻛﺮ ،عاﻻﻧﺘﻔﺎ)١( . اﻟﻘﺮآن،وﺗﻌﻘﻠﻪ، ﺗﺪﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺪ ﺑﺬﻟﻚّﻓﻼ اﷲ أﻣﺮ وﻗﺪ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﰲ واﻟﺘﻔﻜﺮ . اﷲ ﻪﲪر اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا لﻗﺎ: )) ﰲ ﺎﳌ ﻔﺎءﺷو اﻟﻘﻠﻮب، ﺣﻴﺎة اﻟﻘﺮآن ﺪورﺼاﻟ ... ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ، اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﻣﻦ ﺐﻟﻠﻘﻠ ﻊأﻧﻔ ءﳾ ﻼﻓ ﻤﻠﺔﳉ ﻓﺒﺎ واﻟﺘﻔﻜﺮ ... واﻟﺮﺟﺎء، ،فﻮﳋوا ،قواﻟﺸﻮ ﺤﺒﺔ،ﳌا ثﻳﻮر ياﻟﺬ ﺬاﻫو وا ﺎ،ﺿواﻟﺮ واﻟﺘﻮﻛﻞ، ﻧﺎﺑﺔ،ﻹوا ﺮﺋوﺳﺎ ،ﺼﱪواﻟ واﻟﺸﻜﺮ، ،ﺾﻟﺘﻔﻮﻳ وﻛﲈﻟﻪ ﺐاﻟﻘﻠ ﺣﻴﺎة ﺎﲠ ﻲاﻟﺘ اﻷﺣﻮال . ﻔﺎتﺼاﻟ ﻊﻴﲨ ﻋﻦ ﻳﺰﺟﺮ وﻛﺬﻟﻚ ﻗﺮاءة ﰲ ﻣﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻢ ﻓﻠﻮ ﻛﻪﻫﻼو ﺐاﻟﻘﻠ ﻓﺴﺎد ﺎﲠ ﻲاﻟﺘ ﺬﻣﻮﻣﺔﳌا واﻷﻓﻌﺎل ﺎﻫﺳﻮا ﻣﺎ ﻛﻞ ﻋﻦ ﺎﲠ ﻠﻮاﻐﺘﺷﻻ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ اﻟﻘﺮآن(( ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ ﻗﺮأه إذا اﻟﻌﺒﺪ ﻓﺈن ؛ ﳏ وﻫﻮ ﻳﺔﺂﺑ ﻣﺮ ﻰﺣﺘﱠ ﻟﻴﻠﺔ، وﻟﻮ ﻣﺮة، ﻣﺎﺋﺔ وﻟﻮ ﻛﺮرﻫﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﺷﻔﺎء ﰲ إﻟﻴﻬﺎ جﺘﺎ ﻢﻬوﺗﻔ ﺗﺪﺑﺮ ﲑﻐﺑ ﺧﺘﻤﺔ ﻗﺮاءة ﻣﻦ ﺧﲑ ﻢﻬوﺗﻔ ﺑﺘﻔﻜﺮ آﻳﺔ ﱡٍََﱡٍٍَﱡﱡٍٍﻓﻘﺮاءة ﻊوأﻧﻔ ، وﻫﺬه واﻟﻘﺮآن، ﻳﲈنﻹا ﺣﻼوة قوذو ﻳﲈن،ﻹا لﺣﺼﻮ إﱃ ﻰوأدﻋ ،ﺐﻟﻠﻘﻠ أﻧﻪ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ اﻟﺼﺒﺎح، إﱃ ﻳﺔﻵا أﺣﺪﻫﻢ ﻳﺮدد ﻒاﻟﺴﻠ ﻋﺎدة ﻛﺎﻧﺖﱢ ﻋﻦ ﺛﺒﺖ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻧﻈﺮ: ص اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ ﺪﺋاﻟﻔﻮا٥ص ص٦، ١،٥واﻧﻈﺮ٦ ، : ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮآن، ﺗﺪﺑﺮ ﰲ ﺪﺋﻓﻮا ،ي٢اﻟﺴﻌﺪ/٢١١ ٧َو/٠٧ .
عدد الصفحات ٢٩ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ﺍﻟﻘ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡﻋﻼﺝ ﻠﻭﺏ ٣٠ ﻲاﻟﻨﺒrﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻲوﻫ اﻟﺼﺒﺎح إﱃ ﻳﺮددﻫﺎ ﻳﺔﺂﺑ ﻗﺎم أﻧﻪ ُﱢُ: ] ﻢﲠﺗﻌﺬ َُِﱢُْْإن ﻟ ﻔﺮﻐﺗ وإن كﻋﺒﺎد ﻢﺈﳖاﻟـَََﱠَََُُِِِِْْْﻓ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺖأﻧ ﻧﻚﺈﻓ ﻢﻬَِﺤﻜﻴﻢـَُِْْﱠََََُِْ [ )١( . اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﱪأﺧ وﻗﺪ : ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أن ﺗﻌﺎﱃ لﻓﻘﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮآن،: ] إﻻ ﺎﻬﻳﻌﻘﻠ وﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﺎﴬﲠﻧ ﺎلﺜاﻷﻣ ََََُِْﱠََََََُُِِِِِْْْﱠوﺗﻠﻚ ُﻤﻮنـَِْاﻟﻌﺎﻟ [ )٢( ﻣﺜﻼ وأرﺑﻌﻮن ﺑﻀﻌﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن وﰲ ً)٣( ﻛﺎن ،وﻗﺪ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ،وﻫﻮﺢاﻟﺼﺎﻟ ﻒاﻟﺴﻠ ﺾﺑﻌ :ﱂو اﻟﻘﺮآن لأﻣﺜﺎ ﻣﻦ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺮ إذاِﱠٍََ لوﻳﻘﻮ ﻲﻳﺒﻜ ﻳﻔﻬﻤﻪ:))اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻣﻦ ﻟﺴﺖ(()٤(،وﻻ أن اﻟﻘﺮآن ﺗﺪﺑﺮ ﳌﻦ ﺑﺪ ﻰﳛﻴ لﻗﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ،وﻗﺪ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا لﻟﻴﻨﺎ؛وﻓﻜﺮه ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻛﺜﲑﳚﺎﻫﺪ ﰊأ ﺑﻦ: )) ﻻ ﺴﻢﳉا ﺑﺮاﺣﺔ اﻟﻌﻠﻢ لﻳﻨﺎُ(()٥( إﻻ اﻟﻌﻠﻢ لﻳﻨﺎ ،وﻻ ﻖﻠﻴﻄوﺗ اﻟﻠﺬات ﺮﲠﺠ اﻟﺮاﺣﺔ ﻊﻣ اﻟﻨﺒﻮة وراﺛﺔ درﺟﺔ لﻳﻨﺎ اﻟﺮاﺣﺔ،وﻻ)٦( ﰲ اﻟﺘﺄﻣﻞ أن ﺷﻚ وﻻ ، ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن:إ ﺐاﻟﻘﻠ ﺮﻇﻧﺎ ﺪﻳﺪﲢ وﺗﻌﻘﻠﻪ، ﺗﺒﴫه، ﻋﲆ اﻟﻔﻜﺮ ﲨﻊو ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﱃ ﺑﻼ ﺗﻼوﺗﻪ ﺮدﳎ ﻻ اﻟﻪ،ﺰﺑﺈﻧ اﳌﻘﺼﻮد ﺗﻌﺎﱃوﻫﻮ اﷲ لﻓﻬﻢ،ﻗﺎ: ] ﻛﺘﺎبٌَِ اﻷﻟﺒﺎب أوﻟﻮا وﻟﻴﺘﺬﻛﺮ آﻳﺎﺗﻪ ﻟﻴﺪﺑﺮوا كﻣﺒﺎر إﻟﻴﻚ َََﱠَﱠََََََََُُُْْﱢَُُْﱠََْأﻧﺰﻟﻨﺎه ٌَِِِِ [ )٧(ﺗﻌﺎﱃ ل،وﻗﺎ: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻧﻈﺮ : اﻟﺴﻌﺎدة، دار ١ﻣﻔﺘﺎح/٥٥٣ -٤٥٥آﻳﺔ ﺪة،ﺋﺎﳌا ﺳﻮرة ﻣﻦ واﻵﻳﺔ ،: ١١٨ . )٢( اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت، ﺳﻮرة: ٤٣ . )٣ ( اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ ﻮﻗﻌﲔ،ﳌا ﻼم١أﻋ/٣٦١ -١١٢ ،كﻨﺎﻫ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺎلﺜاﻷﻣ ﻊﻴﲨ اﷲ ﻪﲪر ﲨﻊ ، واﻧﻈﺮ : اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻌﺎدة دار ١ﻣﻔﺘﺎح/٦٢٢ . )٤ ( اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻌﺎدة، دار ١ﻣﻔﺘﺎح/٦٢٢ . )٥ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ، ٧١ﺻﺤﻴﺢ٥ )-٢١٦ (.. )٦( اﻟ اﺑﻦ اﻟﺴﻌﺎدة، دار ﻣﻔﺘﺎح ﰲ ١ﻘﻴﻢ،/٤٤٦ . )٧( اﻵﻳﺔ ص، ﺳﻮرة: ٩٢ .
عدد الصفحات ٣٠ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻼﺝ ١٣ ] ﻋﺮﺑﻴ ﻗﺮآﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎه إﻧﺎ ﺗﻌﻘﻠﻮنَُِْﱠًََََُِْ ﻟﻌﻠﻜﻢ ََُِْْﱠﱠُﺎ [ )١( . لﻮﲢ ﻲاﻟﺘ ﻤﺴﺔﳋا ﺐاﻟﻘﻠ ﻣﻔﺴﺪات ﻋﻦ ﻳﺒﺘﻌﺪ أن ﻧﺴﺎنﻺﻟ ﻲوﻳﻨﺒﻐ ﻲوﻫ ﺧﲑ، ﻛﻞ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ لﻮﲢو اﻟﺘﺪﺑﺮ، وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ : ﺔﻄوﺧﻠ ،ﱢﻲاﻟﺘﻤﻨ ؛اﻟﻨﻮم وﻛﺜﺮة اﳌﺤﺮﻣﺎت، أو ﻌﺎمﻄاﻟ وﻛﺜﺮة ﺗﻌﺎﱃ، اﷲ ﺑﻐﲑ ﻖواﻟﺘﻌﻠ اﻟﻨﺎس، ﻟﻠﻘﻠﻮب ﻣﻔﺴﺪات ﺎﳖﻓﺈ)٢( . اﻟﻪواﻟﺘﺪﺰإﻧ ﻣﻦ اﳌﻘﺼﻮد ﻫﻮ ﺑﻪ واﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﻘﺮآن ﺑﺮ . ﻗﻴﻞ ﺬاﳍو: اﻟﻨﺎس ﻣﻦ فأﺻﻨﺎ أرﺑﻌﺔ ﻳﺪي ﻋﲆ ﺳﻼمﻹا ذﻫﺎب: ﻒوﺻﻨ ﻳﻌﻠﻤﻮن، ﻻ ﺑﲈ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻒوﺻﻨ ﻳﻌﻠﻤﻮن، ﺑﲈ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻻ ﻒﺻﻨ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻤﻨﻌﻮن ﻒوﺻﻨ ﻳﻌﻠﻤﻮن، وﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻻ)٣( . عأﻧﻮا ﺴﺔﲬ ﺮهﺠﻫ ﻓﺈن؛اﻟﻘﺮآن ﺮﺠﻫ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻢ وﻟﻴﺤﺬرُ : اﻷول عاﻟﻨﻮ: ﺳﲈﻋﻪ ﺮﻫﺠإﻟﻴﻪ ﺻﻐﺎءﻹوا ﺑﻪ ﻳﲈنﻹوا . ﺎﲏﺜاﻟ عاﻟﻨﻮ: ﺑﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺮﻫﺠ ﻗﺮأه وإن وﺣﺮاﻣﻪ، ﺣﻼﻟﻪ ﻋﻨﺪ فواﻟﻮﻗﻮ ﺑﻪ وآﻣﻦ . ﺚﺎﻟﺜاﻟ عاﻟﻨﻮ: ﻜﻴﻤﻪﲢ ﺮﻫﺠوﻓﺮوﻋﻪ اﻟﺪﻳﻦ لأﺻﻮ ﰲ إﻟﻴﻪ واﻟﺘﺤﺎﻛﻢ . ﻊاﻟﺮاﺑ عاﻟﻨﻮ: ﺗﺪﺑﺮه ﺮﻫﺠﱡﻣﻨﻪ ﺑﻪ اﳌﺘﻜﻠﻢ أراد ﻣﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ وﺗﻔﻬﻤﻪ، ّ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ ،فاﻟﺰﺧﺮ ﺳﻮرة: ٣ . )٢( اﻧﻈﺮ : اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ ١ﻣﺪارج/٥٤١ -٥٤٩ . )٣ ( اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻌﺎدة، دار ١ﻣﻔﺘﺎح/٤٠٩ .
عدد الصفحات ٣١ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ﺍﻟﻘ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡﻋﻼﺝ ﻠﻭﺏ ٢٣ عاﻟﻨﻮﺲﺎﻣﳋا: يواﻟﺘﺪاو ﺑﻪ اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء ﺮﻫﺠ ضأﻣﺮا ﻊﻴﲨ ﻣﻦ ﺑﻪ واﻷﺟﺴﺎد اﻟﻘﻠﻮب،... ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ داﺧﻞ ﻫﺬا وﻛﻞ: ] اﻟﺮﺳﻮل ََﱠَُُوﻗﺎل ﻮراﻬﺠﻣ اﻟﻘﺮآن ﺬاﻫ ﺬواﲣا ﻲﻗﻮﻣ إن رب ِِﱠَََُُْﱠَْﱢًََََُْْﻳﺎ [ )١( ﺮﳍﺠا ﺾﺑﻌ ﻛﺎن وإن ، ﺾﺑﻌ ﻣﻦ أﻫﻮن)٢( . # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ اﻟﻔﺮﻗﺎن، ﺳﻮرة: ٠٣ . )٢( اﻧﻈﺮ: ص اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ ﺪﺋاﻟﻔﻮا٥ص ص٦، ١،٥٦ ، ،ياﻟﺴﻌﺪ ٢وﺗﻔﺴﲑ/٢١١ و ٧،/٨٠ .
عدد الصفحات ٣٢