ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ١ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻓﻲ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻭﺘﻌﻅﻴﻤﻪ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ اﻟﻔﻘﲑ ﺗﺄﻟﻴﻒ
عدد الصفحات ١ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ٢
عدد الصفحات ٢ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ٣ اﳊإ ن ﴍور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه، وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ، ﻧﺤﻤﺪه، ﷲ، ﻤﺪ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ ﻟﻪ، ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﳞﺪه ﻣﻦ أﻋﲈﻟﻨﺎ، وﺳﻴﺌﺎت أﻧﻔﺴﻨﺎ، دﻫﺎ ﳏﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ًي ﺑﺈﺣﺴﺎن ﺗﺒﻌﻬﻢ وﻣﻦ وأﺻﺤﺎﺑﻪ، آﻟﻪ وﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ، اﷲ ﺻﲆ ورﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪه ﻳﻮم ﻛﺜﲑاإﱃ ﺗﺴﻠﻴﲈ وﺳﻠﻢ ًًاﻟﺪﻳﻦ . ﺑﻌﺪأ ﻣﺎ : ﰲ ﳐﺘﴫة رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﺬه ﰲ وأﺛﺮه وﺗﻌﻈﻴﻤﻪ، اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮآن ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻨﻔﻮسﺑﺈﳚﺎز ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﻨﺖ ّ : اﷲ ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻢ ﳛﺘﺎﺟﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ واﻷرواح، اﻟﻨﻔﻮس، ﰲ وﺗﺄﺛﲑه وﺻﻔﺎﺗﻪ، وﺗﻌﻈﻴﻤﻪ، وﻋﻈﻤﺘﻪ، ﺗﻌﺎﱃ، ﻗﺮا وﻓﻀﺎﺋﻞ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ، واﻟﻘﻠﻮب، وﻣﺪارﺳﺘﻪ، وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ، وﺗﻌﻠﻤﻪ، ءﺗﻪ، وأﺧﻼﻗﻬﻢ، ﺑﻪ، اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ وﻓﻀﻞ ﺑﻪ، واﻟﻌﻤﻞ وﺗﺪﺑﺮه، ﺗﻼوﺗﻪ، ّوآداب ﻓﲈ واﻟﺴﻨﺔ، اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺑﺎﻷدﻟﺔ ذﻟﻚ وﻗﺮﻧﺖ وﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ، ﺑﺘﻌﺎﻫﺪه، واﻷﻣﺮ ﺗﻘﺼﲑ أو ﺄﻄﺧ ﻣﻦ ﻛﺎن وﻣﺎ ﺎن،ﱠاﳌﻨ اﻟﻮاﺣﺪ اﷲ ﻓﻤﻦ ﺻﻮاب ﻣﻦ ﻛﺎن:
عدد الصفحات ٣ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ٤ ﻣﻨﻪ ﺑﺮيء واﷲ ﺎن،ﻄﻴﺸاﻟ وﻣﻦ ﻲﻓﻤﻨ ورﺳﻮﻟﻪr )١( . ﻣﺎمﻹا ﻨﺎﺨﻴــﺷ ﻴﺤﺎتـوﺗﺮﺟ ﺮﻳﺮاتــﺗﻘ ﻣﻦ ﻛﺜﲑا اﺳﺘﻔﺪت ًوﻗﺪ ﻲﻋﻨ اهﺰوﺟ ﻟﻪ، ﻔﺮﻏو ﻟﺘﻪ،ﺰﻣﻨ اﷲ ﻊرﻓ ﺑﺎز، اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﺒﺪـﻋ ﺧﲑا اﳌﺴﻠﻤﲔ ًوﻋﻦ . ﻵﰐا اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﺚﻣﺒﺎﺣ ﻋﺪة إﱃ ﺚاﻟﺒﺤ ﻗﺴﻤﺖ وﻗﺪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ:ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺭﻤﻀﺎﻥﺍﻟ ﺸﻬﺭ ﻓﻲ ﺃﻨﺯل ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻘﺭﺁﻥ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ . ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ . ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﺩﺒﺭ . ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﻓﻀل . ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻀل . ﺍﻟﺜﺎﻤﻥﺍﻟﻤ ﺒﺤﺙ: ﻭﻤﺩﺍﺭﺴﺘﻪ ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻪ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﻓﻀل . ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺤﺎﻓﻅ ﻓﻀل . ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ:ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺴﻭﺭ ﻓﻀﺎﺌل . ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ:ﻓﻀﻠﻪ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺠﻭﺏ . ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺘﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﺘﻌﺎﻫﺩ ﺍﻷﻤﺭ . ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟ ﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡﺁﺩﺍﺏ ﻘﺭﺁﻥ . ﻋﺸﺭﺒﻊﺍﺭﺍﻟﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﷲ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺃﺨﻼﻕ : ﻋﺸﺭﻤﺱﺎﺨﺍﻟﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﻟﻠﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺃﺨﻼﻕ . ﻋﺸﺭﺩﺎﺴﺍﻟﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺱ: ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻌﻠﻡ ﺃﺨﻼﻕ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﲈ اﻗﺘﺪاءt . وﱂ ﺗﺰوج ﻓﻴﻤﻦ ﺑﺎب اﻟﻨﻜﺎح، ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ﺻﺪاﻗﺎ ﱢًﻳﺴﻢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎت، ﺣﺘﻰ ٦١١٢ داود، أﰊ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ٢،/ ٧٩٣ ، واﻧﻈﺮ : ص اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ اﻟﺮوح، ٠٣ﻛﺘﺎب .
عدد الصفحات ٤ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ٥ اﻟﻘﻠو اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﳚﻌﻞ أن لأﺳﺄ ﻴاﷲ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎ، ﻣﺒﺎرﻛﺎ، ًًًﻞ اﻟﻔ ﻣﻦ وﻧﺎﴍه وﻗﺎرﺋﻪ، ﻟﻔﻪ،ﺆﳌ ﻣﻘﺮﺑﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ًّﻟﻮﺟﻬﻪ أﻋﲆ اﻷﻋﲆ، ﺮدوس اﻟﻨﻌﻴﻢ،، وﺟﻨﺎت وﺑﻌﺪ ﰐﺣﻴﺎ ﰲ ﺑﻪ ﻲﻳﻨﻔﻌﻨ أنﳑ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﻪ ﻊﻳﻨﻔ وأن ،ﰐﺎﱠ ﻣﺄﻣﻮ وأﻛﺮم ، لوﺆﻣﺴ ﺧﲑ ،ﺐﻗﺮﻳ ،ﺐﻴﳎ ﻊﺳﻤﻴ إﻧﻪ ؛إﻟﻴﻪ ﻰاﻧﺘﻬل وﻫﻮ ، ﺣ اﳊﻤﺪ و اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﲇاﻟﻌ ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ لﺣﻮ وﻻ اﻟﻮﻛﻴﻞ، وﻧﻌﻢ ﺴﺒﻨﺎ كوﺑﺎر وﺳﻠﻢ، اﷲ وﺻﲆ اﻟﻌﺎﳌﲔ، رب ﷲ وأﻣﻴﻨﻪ ﺧﻠﻘﻪ، ﻣﻦ ﺧﲑﺗﻪ ﻋﲆ وأﺻﺤﺎﺑﻪ، آﻟﻪ، وﻋﲆ اﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وأﺳﻮﺗﻨﺎ وإﻣﺎﻣﻨﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ وﺣﻴﻪ، ﻋﲆ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ ﺑﺈﺣﺴﺎن ﺗﺒﻌﻬﻢ وﻣﻦ . ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺃﺒﻭ اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮم ﻬﺮﻇ ﺑﻌﺪ ١ﺣﺮر٩/٦/١٤٢ـ٨ﻫ .
عدد الصفحات ٥ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ٦ اﷲاﻟﻘﺮآن ﻛﻼم: ﻣﻨﻪ ،قﳐﻠﻮ ﲑﻏ ﺰلﻣﻨ وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ، ﺣﺮوﻓﻪ، وإﻟﻴﻪ ﺑﺪأ ﺔﲢﺑﻔﺎ ﻒاﳌﺼﺤ ﰲ اﳌﺒﺪوء ﺑﺘﻼوﺗﻪ، اﳌﺘﻌﺒﺪ ،ﻰاﻟﻌﻈﻤ ةﺠﺰاﳌﻌ وﻫﻮ ّﻳﻌﻮد،ُ اﷲ ﻣﻦ ﻳﻞﱪﺟ وﺳﻤﻌﻪ ﺑﻪ، اﷲ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﻨﺎس، ﺑﺴﻮرة ﺘﻮمﺨاﳌ اﻟﻜﺘﺎب اﷲ لرﺳﻮ ﳏﻤﺪ وﺳﻤﻌﻪ ﺗﻌﺎﱃ،r ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﺳﻤﻌﻪ ﻳﻞ،ﱪﺟ ﻣﻦ ﳏﻤﺪrﻗ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﺎ: ] اﻟﻌﺎﻟ رب ﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ِﻤﲔـَِﱠََََُُِْﱢَوإﻧﻪ * اﻟﺮوح ﺑﻪ َََِِﱡُﻧﺰل َِاﻷﻣﲔ * اﻟ ﻣﻦ ﻟﺘﻜﻮن ﻗﻠﺒﻚ ُِِﻤﻨﺬرﻳﻦـَََََََُِِِْْﻋﲆ *ﻣﺒﲔ ﻋﺮﰊ ٍَِِﱟََﱡِِﺑﻠﺴﺎن [ )١( . # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺎت اﻟﺸﻌﺮاء، ﺳﻮرة: ٢٩١-٩١٥ ..
عدد الصفحات ٦ﺍﻟﻌﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﻬﺭ ﻓﻲ ﺃﻨﺯل ﻴﻡ ٧ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻟﻪﺰأﻧ اﻟﻘﺮآن لﻗﺎ ﻛﲈ رﻣﻀﺎن، ﺷﻬﺮU: ] ﺎنﻀرﻣ ﺮﺷﻬَََََُْ اﻟ ﻣﻦ وﺑﻴﻨﺎت ﻟﻠﻨﺎس ىﺪﻫ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ أﻧﺰل يواﻟﻔﺮﻗﺎنـَُُُِْﱠْﱢًِﱠٍَِِِْﱢﱢََََُاﻟﺬ ىﺪﻬَََُُِْْ [ )١( لﻗﺎ ﻛﲈ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻷواﺧﺮ ﴩاﻟﻌ ﰲ اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﰲ لاﺰﻧﻹا ﻫﺬا وﻛﺎن وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: ] ﻟﻴﻠﺔ ﰲ أﻧﺰﻟﻨﺎه اﻟﻘﺪرِﱠَََََُِِْْإﻧﺎ َْْ [ )٢( وﻗﺎل ،U :] ﰲ أﻧﺰﻟﻨﺎه ِﱠَََُِْإﻧﺎ ﻣﻨﺬرﻳﻦ ﻛﻨﺎ إﻧﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺔ َََِﱠَُﱠْﱡٍٍَُِِﻟﻴﻠﺔ [ )٣(. ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ﲑه،ﻏو رﻣﻀﺎن ﰲ ﺑﻪ واﻻﻫﺘﲈم اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﻫﺬا ﻴﺔﳘوﻷ ﻲاﻟﻨﺒr ﰲ ﻪﺿوﻋﺮ رﻣﻀﺎن، ﺷﻬﺮ ﰲ ﻣﺮة ﻋﺎم ﻛﻞ ﰲ ﻳﻞﱪﺟ ﻋﲆ ﻪﺿﻳﻌﺮ ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﰲ اﻟﺬي اﻟﻌﺎم)٤( . ﲑهﻏ وﰲ رﻣﻀﺎن ﰲ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻰاﻟﻌﻈﻤ ﻴﺔﳘاﻷ ﻛﺪﺆﻳ وﻫﺬا . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة:١٥٨ . )٢( اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺪر، ﺳﻮرة: ١ . )٣( اﻵﻳﺔ اﻟﺪﺧﺎن، ﺳﻮرة: ٣ . )٤ ( اﻟﻘﺮآن ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ ، ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ضﻳﻌﺮ ﻳﻞﱪﺟ ﻛﺎن ﺑﺎبr ﺑﺮﻗﻢ ،٤٧٩٩ ، ورﻗﻢ٤٩٩٨ .
عدد الصفحات ٧ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ ٨ اﻵﺗﻴﺔ ﻔﺎتﺼاﻟ ﺎﻬﻣﻨ ﺎ،وﻟﻜﻦﴫﻫﺣ ﻋﻦ ﴩاﻟﺒ ﺰﺠﻳﻌ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺻﻔﺎت ﻟﻪ : ١- ﲔﳌﻟﻠﻌﺎ مﻋﺎ ﻛﺘﺎب: ] ﻟﻴﻜﻮن ﻋﺒﺪه ﻋﲆ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻧﺰل ياﻟﺬ كََﱠََُﱠَََََََََُِِِِْْْﺗﺒﺎر ﲔﳌًَِﻧﺬﻳﺮاَََِِْﻟﻠﻌﺎ [ )١( . ٢- ﻠﻪ،ﺜﺑﻤ ﻳﺄﺗﻮا أن ﻋﲆ ﻦﳉوا ﺲﻧﻹا ﺑﻪ اﷲ ىﺪﲢ ياﻟﻌﻈﻤﻰ،اﻟﺬ ﺰةﺠﻌﳌﱠا ﴩﺑﻌ أو ﺗﻴﺎنﻹا ﻋﻦ وﻣﺘﻔﺮﻗﲔ ﺘﻤﻌﲔﳎ واﺠﺰﻓﻌ واﺣﺪة، ﺳﻮرة أو ﻣﺜﻠﻪ، ﻣﻦ ﺳﻮر اﷲ لذﻟﻚ،ﻗﺎ ﻣﻦ ءﴚﺑU:] واﻟ ﺲﻧﻹا ﺖاﺟﺘﻤﻌ ﻦﺌﻟ ـُْﱠََََُِِِِْﻗﻞ ﻳﺄﺗﻮا أن ﻋﲆ ﻦﺠﱡََََُِْْ ـﺬﻫ ﻞﺜﲑاََِِِْﺑﻤ ﻇﻬ ﺾﻟﺒﻌ ﻢﻀﻬﺑﻌ ﻛﺎن وﻟﻮ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻳﺄﺗﻮن ﻻ اﻟﻘﺮآن ًٍََََََََََُُُُِِِِِِِْْْْْْْْا [ )٢( ، وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:] ﻣﻨﻮنﺆﻳ ﻻ ﺑﻞ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻳﻘﻮﻟﻮن مَََُُﱠَُﱠَََُُِْْأ * ﻛﺎﻧﻮا إن ﻠﻪﺜﻣ ﺚﺑﺤﺪﻳ ََِْْﱢٍََُُِِِِْﻓﻠﻴﺄﺗﻮا َِِﺻﺎدﻗﲔ [ )٣(،ﳍ ﺑﻤﺜﻠﻪ،ﻓﻤﺪ ﻳﺄﺗﻮا أن واﺠﺰﻋ اﻟﺘﺤﺪي ﻫﺬا وﺑﻌﺪﱠّ اﳊﺒﻞ ﰲ ﻢ ﻣﺜﻠﻪ ﺳﻮر ﴩﺑﻌ ﺪاﻫﻢﲢوﱠ: ] ﻠﻪﺜﻣ ﺳﻮر ﴩﺑﻌ ﻓﺄﺗﻮا ﻗﻞ اهﱰاﻓ ﻳﻘﻮﻟﻮن مٍَََََََُُُُِِْْْﱢَُُِِْْْْأ اﷲ دون ﻣﻦ ﻌﺘﻢﻄاﺳﺘ ﻣﻦ وادﻋﻮا ﻳﺎتﱰٍََََََُُِْْْﱢَُُِْْﻣﻔ ﺻﺎدﻗﲔ ﻛﻨﺘﻢ َُُِِِْإن [ )٤( ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﻗﺎ ﻣﺜﻠﻪ، ﺑﺴﻮرة ﺪاﻫﻢﲢو اﳊﺒﻞ، ﰲ ﻢﳍ ﻰوا،ﻓﺄرﺧﺠﺰّﻓﻌ:] مَْأ ﻛﻨﺘﻢ إن اﷲ دون ﻣﻦ ﻌﺘﻢﻄاﺳﺘ ﻣﻦ وادﻋﻮا ﻠﻪﺜﻣ ﺑﺴﻮرة ﻓﺄﺗﻮا ﻗﻞ اهﱰاﻓ ٍَََََََََُُُُُُُُُُُِِِِِِْْْْْْْْﱢَْﱢْﻳﻘﻮﻟﻮن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ اﻟﻔﺮﻗﺎن، ﺳﻮرة: ١ . )٢( اﻵﻳﺔ اء،ﻹﴎا ﺳﻮرة: ٨٨ . )٣( اﻵﻳﺘﺎن ﻮر،ﻄاﻟ ﺳﻮرة: ٣٣ ٣،٤ . )٤( اﻵﻳﺔ ﻮد،ﻫ ﺳﻮرة: ٣١ .
عدد الصفحات ٨ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ ٩ َِِﺻﺎدﻗﲔ [ )١( . ﱂواﻟﻌﺎم،و صﺎﳋا وﻋﺮﻓﻪ اﻟﻘﺮآن ﻊﺳﻤ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪي ﻫﺬا ﻊﺳﻤ وﻗﺪﱢ ﻲاﻟﻨﺒ ﺚﺑﻌ ﺣﲔ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﺴﻮرة ﰐﻳﺄ أن ﻋﲆ أﺣﺪ ﻳﺘﻘﺪمrاﻟ ﻫﺬا إﱃ ﻴﻮم )٢( ﻊوأرﺑ ﻣﺎﺋﺔ ﻷﻧﻪ ؛اتﺠﺰاﳌﻌ فآﻻ ﻋﲆ ﺘﻤﻞﺸﻳ واﻟﻘﺮآن اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻗﻴﺎم وإﱃ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﻮرة وأﻗﴫ واﺣﺪة، ﺑﺴﻮرة اﻟﺘﺤﺪي ﻊوﻗ وﻗﺪ ﺳﻮرة، ةﴩﻋ ﺳﺘﺔ ﻋﲆ قﺑﺎﻻﺗﻔﺎ ﻳﺪﺰﻳ واﻟﻘﺮآن ﻗﺼﺎر، آﻳﺎت ثﺛﻼ ﻲوﻫ اﻟﻜﻮﺛﺮ، ﺳﻮرة ﻮﻳﻃ آﻳﺔ أو آﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﻮﺛﺮ ﺳﻮرة وﻣﻘﺪار آﻳﺔ، ﻲوﻣﺎﺋﺘ آﻳﺔ فآﻻ ﻋﲆ ﻠﺔ ؛ﺎزﺠﻋﻹوا اﻟﺘﺤﺪي ﺑﺬﻟﻚ ﻊاﻟﻮاﺣﺪة،وﻳﻘ اﻟﺴﻮرة ﺣﻜﻢ ﻟﻪ ﺎﲥﻛﻠﲈ ﺐﺗﺮﺗﻴ ﻟﻪ ﻛﺎن ﳌﻦ ؛واﳌﻌﻨﻮﻳﺔ اﳊﺴﻴﺔ اتﺠﺰاﳌﻌ ﻊﻴﲨ ﻋﻦ ﻲﻳﻐﻨ اﻟﻘﺮآن ﻛﺎن ﺬاﳍوُﱢ ﻛﺜﲑة وﺟﻮه ﰲ ﺎزهﺠوإﻋ ﺷﻬﻴﺪ، وﻫﻮ ﻊاﻟﺴﻤ ﻰأﻟﻘ أو ﺐﻗﻠ : ﺎزﺠﻋﻹا ﺎزﺠﻋﻹوا ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ، اﻟﻐﻴﻮب ﻋﻦ ﺧﺒﺎرﻹوا ،ﲏواﻟﺒﻴﺎ ﻏﻲاﻟﺒﻼ ،ﻲﻳﻌﴩاﻟﺘ ﻲاﻟﻨﺒ لﻗﺎ ﺬاﳍو ﺚ؛اﳊﺪﻳ ﻲاﻟﻌﻠﻤ ﺎزﺠﻋﻹواr :)) إﻻ ﻲﻧﺒ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻦ ﻣﺎ ﴩاﻟﺒ آﻣﻦ ﻠﻪﺜﻣ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﻄﻲُأﻋ وﺣﻴﺎ أﺗﻴﺘﻪ ياﻟﺬ ﻛﺎن وإﻧﲈ ًُ، ﺗﺎﺑ ﻢﻫﺮﺜأﻛ أﻛﻮن أن ﻓﺄرﺟﻮ ،ﱄإ اﷲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔﱠأوﺣﺎه مﻳﻮ ًﻌﺎ(()٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ ،ﺲﻳﻮﻧ ﺳﻮرة: ٣٨ . )٢( اﻧﻈﺮ: ﻻ ﺴﻴﺢﳌا دﻳﻦ ﺑﺪل ﻦﳌ ﺤﻴﺢﺼاﻟ ﻮابﳉا ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﺑﻦ٤/١٧ -٧٧ ﻻﺑﻦ ﺎﻳﺔﻬواﻟﻨ واﻟﺒﺪاﻳﺔ ، ﲑ،ﺜ٦ﻛ/٩٥ . )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ : ﺑﺮﻗﻢ ،ﻲاﻟﻮﺣ ﻧﺰل ﻛﻴﻒ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨاﻟﺒ٤٩٨١ وﻣﺴﻠﻢ، ، ﻤﺪﳏ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳﲈنﻹا وﺟﻮب ﺑﺎب ﻳﲈن،ﻹا ﻛﺘﺎبr ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺎس، ﻊﻴﲨ إﱃ ١٥٢ .
عدد الصفحات ٩ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ ١٠ ٣- ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ ىﺪﻫ:]اﱂ * ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ ىﺪﻫ ﻓﻴﻪ ﺐرﻳ ﻻ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻚذََََُُْﱢًََُْْﱠِِِِِ [ )١( . ٤- ﻴﻌﺎﲨ ﻟﻠﻨﺎس ىﺪﻫً:] ىﺪﻫ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ أﻧﺰل ياﻟﺬ ﺎنﻀرﻣ ﺮﺷﻬََُِِِِْﱠًَََََُُُُْْ اﻟ ﻣﻦ وﺑﻴﻨﺎت واﻟﻔﺮﻗﺎنـْﱢِﱠٍَﱢﱢَََﻟﻠﻨﺎس ىﺪﻬَََُُِْْ [ )٢(. ٥- ﻫﻲ ﻲﻟﻠﺘ يﺪمﳞأﻗﻮ: ] ﴩوﻳﺒ مأﻗﻮ ﻫﻲ ﻲﻟﻠﺘ يﺪﳞ اﻟﻘﺮآن ـﺬاﻫ َِﱠَِْﱠََََََُُُِِِِْْﱢُْإن ﻟـْاﻟ أن ﺎتﳊﺎﺼاﻟ ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﲔﺆﻛﺒﲑاـََََُﱠَُْﱠَََِِِِِْﱠﻤ أﺟﺮا ﻢﻬًًََُِْْ * َﱠوأن ﻟ أﻋﺘﺪﻧﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮة ﻣﻨﻮنﺆﻳ ﻻ أﻟﻴﲈـَﱠَََََََُُِِِِِْْْاﻟﺬﻳﻦ ﻋﺬاﺑﺎ ﻢﻬًًَََُِْ [ )٣(. ٦- روحٌوﺣﻴﺎةٌ: ] يﺗﺪر ﺖﻛﻨ ﻣﺎ أﻣﺮﻧﺎ ﻣﻦ روﺣﺎ إﻟﻴﻚ أوﺣﻴﻨﺎ ًَََََََََُِِِْْْْﱢَََََُِْْوﻛﺬﻟﻚ ﻳﲈنﻹا وﻻ اﻟﻜﺘﺎب َََََُُِِْﻣﺎ [ )٤(. ٧- ﻧﻮر: ﻋﺒﺎده ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ اﷲ ﺑﻪ يﺪﳞ: ] ﻧﺸﺎء ﻣﻦ ﺑﻪ يﺪﳖ ﻧﻮرا ﺟﻌﻠﻨﺎه ًََََََُِِِِْْﱠُْﱠَوﻟﻜﻦ ﻋﺒﺎدﻧﺎ ََِِِْﻣﻦ [ )٥( ، ] اﻟﻨ ﺎﳞأ ََﱡَﱠﻳﺎ إﻟﻴﻜﻢ وأﻧﺰﻟﻨﺎ رﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﺎنﻫﺑﺮ ﺟﺎءﻛﻢ ﻗﺪ ََُُﱢَََََُُُِْْْﱢﱠْْْﺎس ٌَ ﻣﺒﻴﻨﺎ ًُﱡًِﻧﻮرا * َ ََﻓﺄ ﻞﻀوﻓ ﻣﻨﻪ ﺔﲪر ﰲ ﻢﻬﻓﺴﻴﺪﺧﻠ ﺑﻪ ﻤﻮاﺼواﻋﺘ ﺑﺎﷲ آﻣﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦ ِِﱠٍَُُِِِِْﱠَََُُْﱢٍَََََََُُْْْْْْﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﲈ ﺎﻃاﴏ إﻟﻴﻪ ﻢﳞﺪﳞًََِِْْﱡًَََِِِِْْو [ )٦(. ٨- ﻓﺮﻗﺎن:]ﻧﺬﻳﺮاََﺗﺒﺎ ﲔﳌﻟﻠﻌﺎ ﻟﻴﻜﻮن ﻋﺒﺪه ﻋﲆ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻧﺰل ياﻟﺬ كَﱠََََُﱠًََََََََََُِِِِِِِْْْْر [ )٧(. ٩- ﻣﻨﲔﺆﻟﻠﻤ ﺔﲪور ىﺪﻫو ﺪورﺼاﻟ ﰲ ﺎﳌ ﻔﺎءﺷ: ] ﻗﺪ اﻟﻨﺎس ﺎﳞأ ََﱡََُﱠْﻳﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة: ١ -٢ . )٢( اﻟ اﻵﻳﺔﺳﻮرة ﺒﻘﺮة،: ١٥٨ . )٣( اﻵﻳﺘﺎن اء،ﻹﴎا ﺳﻮرة: ٩ -٠١ . )٤( اﻵﻳﺔ ،ىاﻟﺸﻮر ﺳﻮرة: ٥٢ . )٥( اﻵﻳﺔ ،ىاﻟﺸﻮر ﺳﻮرة: ٥٢ . )٦( اﻵﻳﺘﺎن اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ٧١٤ -٧١٥ . )٧( اﻵﻳﺔ اﻟﻔﺮﻗﺎن، ﺳﻮرة: ١ .
عدد الصفحات ١٠ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ ١١ ﻔﺎءﺷو رﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﺟﺎءﺗﻜﻢٌُُﱠﱢﱠَْْﱢََِِ ٌﻟَْ ـﱢ ﺔﲪور ىﺪﻫو ﺪورﺼاﻟ ﰲ ﲈًٌَُِِﱡََََُْ ﺆِِﻣﻨﲔﱢُْْﻟﻠﻤ [ )١( ،] ﻣﻨﲔﺆﻟﻠﻤ ﺔﲪور ﻔﺎءﺷ ﻮﻫ ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ْﱢَََُِِِِْْْوﻧﻨﺰل ٌَُﱢََََََُُُِْ ﺧﺴﺎرا إﻻ ﲔﳌاﻟﻈﺎ ﻳﺰﻳﺪ َِﱠَََِِﱠًَََُوﻻ [ )٢( ، ] ىﺪﻫ آﻣﻨﻮا ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻮﻫ ُْﱠًَََُُُِِﻗﻞ ﻋ ﻢﻬﻋﻠﻴ ﻮﻫو وﻗﺮ ﻢﳖاذآ ﰲ ﻣﻨﻮنﺆﻳ ﻻ واﻟﺬﻳﻦ ﻔﺎءﺷََََََََُْْو ٌَََُِِِِِِْْﱠََُِْ ﻚﺌأوﻟ ًََُِْﻤﻰ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ََُﱠٍَََِِْﻳﻨﺎدون [ )٣(. ٠١- ءﳾ ﻟﻜﻞ ﺗﺒﻴﺎن اﻟﻘﺮآنٌ: ] ءﳾ ﻟﻜﻞ ﺗﺒﻴﺎﻧﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻴﻚ َﱠًََََََََُْْْْﱢﱢٍَِِْوﻧﺰﻟﻨﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﴩىوﺑ ﺔﲪور ىﺪﻫًًََََََُُُِِِْْْْو [ )٤(. ١١- ﺧﻠﻔﻪ ﻣﻦ وﻻ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻞﻃاﻟﺒﺎ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻻ:]ﻋﺰ ﻟﻜﺘﺎب َِوإﻧﻪ ٌﻳﺰِﱠَََُِ * َﻻ ﻴﺪﲪ ﺣﻜﻴﻢ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺧﻠﻔﻪ ﻣﻦ وﻻ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻞﻃاﻟﺒﺎ ََْْﱢٍَََََِِِِِِِِِِْْﻳﺄﺗﻴﻪ ٌََََُِِْْْ [ )٥(. ٢١- ﺑﺤﻔﻈﻪ اﷲ ﱠﺗﻜﻔﻞ: ] ﻟ ﻟﻪ وإﻧﺎ اﻟﺬﻛﺮ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ َُِﺤﺎﻓﻈﻮنـَﱢﱠََِِْﱠََﱠََُُْْإﻧﺎ [ )٦(. ٣١- ﻣﺒﲔ ﺢﺿوا ﻛﺘﺎبٌٌ:]ﻣ وﻛﺘﺎب ﻧﻮر اﷲ ﻣﻦ ﺟﺎءﻛﻢ ﱡﻗﺪٌ ﱢٌِﺒﲔَََََُُِْ * يﺪﳞَِْ اﻟﻨﻮر إﱃ اﻟﻈﻠﲈت ﻣﻦ ﻢﻬﺮﺟﳜو ﻼماﻟﺴ ﺳﺒﻞ ﻮاﻧﻪﺿر ﻊاﺗﺒ ﻣﻦ اﷲ َََََََُُُُُُِِِْْﱠﱢِِﱡَََُِِِﱠﱡِِﺑﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ طاﴏ إﱃ ﻢﳞﺪﳞو ﻧﻪﺈذََََِِِِْْْﱡٍَِِِِِْﺑ [ )٧(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ ،ﺲﻳﻮﻧ ﺳﻮرة: ٥٧ . )٢( اﻵﻳﺔ اء،ﻹﴎا ﺳﻮرة:٨٢ . )٣( اﻵﻳﺔ ،ﺖﻠﺼﻓ ﺳﻮرة: ٤٤ . )٤( اﻵﻳﺔ اﻟﻨﺤﻞ، ﺳﻮرة: ٨٩ . )٥( اﻵﻳﺔ ،ﺖﻠﺼﻓ ﺳﻮرة: ١ . )٦( اﻵﻳﺔ ﺮ،ﳊﺠا ﺳﻮرة: ٩ . )٧( اﻵﻳﺔ ﺪة،ﺋﺎﳌا ﺳﻮرة: ٦١ .
عدد الصفحات ١١ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ ٢١ ١٤- آﻳﺎﺗﻪ ﺖَُِْْأﺣﻜﻤ :] ﻟﺪن ﻣﻦ ﺖﻠﺼﻓ ﺛﻢ آﻳﺎﺗﻪ ﺖأﺣﻜﻤ ﻛﺘﺎب ُْﱢََِِِﱠَُُْْْاﻟﺮ ٌﺧﺒﲑََُﱠُُ ٍََِِﺣﻜﻴﻢ [ )١(. ١٥- آﻳﺎﺗﻪ ﺖﻠﺼُﱢﻓ : ] ﻳﻌﻠﻤﻮن مﻟﻘﻮ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻗﺮآﻧﺎ آﻳﺎﺗﻪ ﺖﻠﺼﻓ َُﻛﺘﺎب ﱢََُْْﱢٌَََْ ًٍََُُُِِْ * وﻧﺬﻳﺮا ًًَََِِﺑﺸﲑا ﻳﺴﻤﻌﻮن ﻻ ﻢﻬﻓ ﻢﻫﺮﺜأﻛ ضََََََََََُُُُْْْْْﻓﺄﻋﺮ [ )٢(. ٦١- ﺸﻰﳜ ﻦﳌ ﺗﺬﻛﺮةٌ: ] ﻟﺘﺸﻘﻰ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻚ أﻧﺰﻟﻨﺎ ََََََََََُِْْْْْﻣﺎ * ﺗ ِﱠَإﻻ ﻦﳌ ًَِْﱢَﺬﻛﺮة ﺸﻰﳜََْ * واﻟﺴﻤ ضاﻷر ﻖﺧﻠ ﻦﳑ ﻼاﻟﻌﲆَََِﱢﱠًََََْْﱠَﺗﻨﺰﻳ ََُِْﻮات [ )٣(. ٧١- ﲔﻃاﻟﺸﻴﺎ ﺑﻪ ﺖﺗﻨﺰﻟ ََﱠﻣﺎ:]ﲔﻃاﻟﺸﻴﺎ ﺑﻪ ﺖﺗﻨﺰﻟ ََََﱠِْﱠََِِوﻣﺎ * ﻟ ﻐﻲﻳﻨﺒ ـَََََِوﻣﺎ ﻢﻬُْ ﻴﻌﻮنﻄﻳﺴﺘ ََََُِْوﻣﺎ * ﻟ ﻊاﻟﺴﻤ ﻋﻦ ﻢﳖَُُْﻤﻌﺰوﻟﻮنـَِﱠَُِْﱠِْإ [ )٤(. ١٨- ﺑ آﻳﺎتٌاﻟﻌﻠﻢ ﻞﻫأ ﺻﺪور ﰲ ﻴﻨﺎتٌﱢ : ] ﺻﺪور ﰲ ﺑﻴﻨﺎت آﻳﺎت ﻮﻫ ُِﺑﻞ ٌَ ٌَْﱢَََُُِ اﻟﻌﻠﻢ أوﺗﻮا َُُِِﱠَْْاﻟﺬﻳﻦ [ )٥(. ٩١- ﻣﺒﲔ وﻗﺮآن ﻛﺮٌٌذ ِْ : ] ﻣﺒﲔ وﻗﺮآن ﻛﺮذ إﻻ ﻮﻫ ْﱡِإن ٌٌِِﱠََُُِْْ * ﺣﻴﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻟﻴﻨﺬر َََََُِِ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻘﻮل ﳛﻖَﱠَََََُِِِْْْو [ )٦(. ٠٢- ﺚﺪﻳﳊا أﺣﺴﻦ: ] اﻟ أﺣﺴﻦ ﻧﺰل ـَْﱠََََْاﷲ ﺗﻘﺸﻌﺮ ﺎﲏﺜﻣ ﺎﲠﻣﺘﺸﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺚًَََََََِِِِِِْﱡًﱠَﱡﺤﺪﻳ اﷲ ﻛﺮذ إﱃ ﻢﲠوﻗﻠﻮ ﻢﻫﺟﻠﻮد ﺗﻠﲔ ﺛﻢ ﻢﲠر ﺸﻮنﳜ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻠﻮد ََََََُُُُُُُُُْْﱠُْﱠُُُِْْﱠََُُِِِِِْْﻣﻨﻪ ﻟ ﻓﲈ اﷲ ﻠﻞﻀﻳ وﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﺑﻪ يﺪﳞ اﷲ ىﺪﻫ ﻟﻚذﺎدََََََََََََُُِِِِِْْْْ ﻫ ﻣﻦ َُِْﻪ [ )٧(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ ﻮد،ﻫ ﺳﻮرة: ١ . )٢( اﻵﻳﺎت ،ﺖﻠﺼﻓ: ٢ -٤ . )٣( اﻵﻳﺎت ﻪ،ﻃ ﺳﻮرة: ٢ -٤ . )٤( اﻵﻳﺎت اﻟﺸﻌﺮاء، ﺳﻮرة: ٩٠٢ -٢١٢ . )٥( اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت، ﺳﻮرة: ٤٩ . )٦( اﻵﻳﺘﺎن ،ﺲﻳ ﺳﻮرة: ٩٦-٠٧ . )٧( اﻵﻳﺔ اﻟﺰﻣﺮ، ﺳﻮرة: ٣٢ .
عدد الصفحات ١٢ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ ٣١ ١٢- ﺣﻜﻴﻢ ﲇﻋﱞ:]ﺣﻜﻴﻢ ﲇﻟﻌ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎب مأ ﰲ َََُِِوإﻧﻪ ﱞِﱠُِِﱢَََََِْْ [ )١(. ٢٢- ﻟﻠﻨﺎس ﺮﺋﺎﺼُﺑ:]ﻳﻮﻗﻨﻮن مﻟﻘﻮ ﺔﲪور ىﺪﻫو ﻟﻠﻨﺎس ﺮﺋﺎﺼﺑ ﺬاﻫَََََََُُُِِِِْﱠًُ ٌََِْﱢ [ )٢(. ٣٢- ﻴﺪﳎ ﻗﺮآنٌٌ : ] اﻟ ﻴﺪـَُِْْْواﻟﻘﺮآن ﺠَِﻤ [ )٣)ِ. ٢٤- ﻛﺮﻳﻢ ﻗﺮآنٌٌ :] ﻟﻘ ﻛﺮﻳﻢِﱠَُُإﻧﻪ َِﺮآن ٌْ *ﻣﻜﻨﻮن ﻛﺘﺎب ٍِِﱠَُْﰲ * إﻻ ﻳﻤﺴﻪ ََﱡُِﱠﱠﻻ ﺮونـْاﻟﻄﻬَﱠُُﻤ *ﲔﳌاﻟﻌﺎ رب ﻣﻦ ْﱢََِﺗﻨﺰﻳﻞ ٌَِﱢﱠ [ )٤(. ٢٥- ﺗﻌﺎﱃ ﺧﺸﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺖﺪﻋﺼوﺗ ،ﺖﺸﻌﳋ ﺒﺎلﳉا ﻋﲆ اﷲ أﻧﺰﻟﻪ ﱠﻟﻮ: ] َْﻟﻮ ﺪﻋﺼﻣﺘ ﻌﺎﺷﺧﺎ ﻟﺮأﻳﺘﻪ ﺟﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﺬاﻫ ٍَََُْْﱠَََِْْﱡَََََﱢًًَََََُأﻧﺰﻟﻨﺎ اﷲ ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ َْْﱢَِﺎ ﻳﺘﻔﻜﺮون ﻢﻬﻟﻌﻠ ﻟﻠﻨﺎس ﺎﴬﲠﻧ ﺎلﺜاﻷﻣ ََََََُِِِِْْﱠُﱠَََﱠََُُْْوﺗﻠﻚ [ )٥(. ٦٢- ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﺎﳌ قﺪﺼوﻣ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻖﺮﻳﻃ وإﱃ ﳊﻖا إﱃ يﺪٌﳞﱢٍﱢ : ] ﻳﺎ ََُﻗﺎﻟﻮا ﻟ ﺪﻗﺎﺼﻣ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ أﻧﺰل ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ إﻧﺎ ﺑﲔـﱢِﱠًَََََََََُُُِِِِِْْْﱢًَﻗﻮﻣﻨﺎ َََْﲈ يﺪﳞ ﻳﺪﻳﻪ َََِِْْ اﻟ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢـَِْإﱃ ﻖﺮﻳﻃ وإﱃ ﻖﱢٍََََِِﱡَِْﺤ [ )٦(. ٧٢- ﺪﺷاﻟﺮ إﱃ يﺪﳞﱡ:]ﺒﺎﺠﻋ ﻗﺮآﻧﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ََُِِْﱠًًََْإﻧﺎ *ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺂﻓ ﺪﺷاﻟﺮ إﱃ يﺪﳞَََِْْﱡَﱠِِِِ [ )٧(. ٢٨- ظﻔﻮﳏ ﻟﻮحٍ ﰲ:] ﻴﺪﳎ ﻗﺮآن ﻮﻫ ﱠِﺑﻞٌ ََُُْْ * ظﻔﻮﳏ ﻟﻮحٍ َِْﱠُْﰲ [ )١(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ ،فاﻟﺰﺧﺮ ﺳﻮرة: ٤ . )٢( اﻵﻳﺔ ﺎﺛﻴﺔ،ﳉا ﺳﻮرة: ٠٢ . )٣( اﻵﻳﺔ ،ق ﺳﻮرة: ٢ . )٤( اﻵﻳﺎت اﻟﻮاﻗﻌﺔ، ﺳﻮرة: ٧٧ -٨٠ . )٥( اﻵﻳﺔ ،ﳊﴩا ﺳﻮرة: ﳊﴩا: ١٢ . )٦( اﻵﻳﺔ ،فاﻷﺣﻘﺎ ﺳﻮرة: ٠٣ . )٧( ﳉا اﻵﻳﺘﺎنﺳﻮرة ﻦ،: ١-٢ .
عدد الصفحات ١٣ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ ١٤ ٢٩- رﺳﻮ وﺻﻴﺔ ﱠاﻟﻘﺮآن اﷲ لr ،ﻣﻨﻬﺎ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻋﺪة ﰲ ﺑﻪ ﴅأو ﻓﻘﺪ ﺗﻴﺔﻵا ﺚاﻷﺣﺎدﻳ : اﻷول ﺚﺪﻳﳊا :ﰱأو ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﺣﺪﻳtﺳﺌﻞ ،ﻓﻘﺪُ : ﴅأو ﻫﻞ ﷲ لرﺳﻮrلﻗﺎ؛:)) اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﴅأوU (()٢( . اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﺑﺎﻟﻮﺻﻴﺔ واﳌﺮاد:ﻊوﻳﺼﺎن،وﻳﺘﺒ ﻓﻴﻜﺮم، ،ﻰوﻣﻌﻨ ﺣﺴﺎ ّﺣﻔﻈﻪُُُ ًﱠ ًِ وﺗﻌﻠﻤﻪ، ﺗﻼوﺗﻪ، ﻋﲆ وﻳﺪوام ﻧﻮاﻫﻴﻪ، ﺐﺑﺄواﻣﺮه،وﳚﺘﻨ ﻓﻴﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ، ﻣﺎَُﱡ ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ،)٣( . ﺎﲏﺜاﻟ ﺚﺪﻳﳊا:ﺟﺎﺑﺮ ﺚﺣﺪﻳt ﻲاﻟﻨﺒ ﺔﺠﺣ ﺻﻔﺔ ﰲ r ﻲاﻟﻨﺒ أن وﻓﻴﻪ ، rﻋﺮﻓﺎت ﰲ ﺒﺘﻪﻄﺧ ﰲ لﻗﺎ :)) ...إن ﺑﻌﺪه ﻠﻮاﻀﺗ ﻟﻦ ﻣﺎ ﻓﻴﻜﻢ ﺖﺗﺮﻛ ﱡوﻗﺪ ﺑﻪ ﻤﺘﻢﺼاﻋﺘ:ﻓﲈ ﻲﻋﻨ ﺗﺴﺄﻟﻮن اﷲ،وأﻧﺘﻢ ُﻛﺘﺎب؟ﻠﻮنﺋﻗﺎ أﻧﺘﻢ اذ(( ﻗﺎﻟﻮا: إﱃ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ لوﻧﺼﺤﺖ،ﻓﻘﺎ ﺑﻠﻐﺖ،وأدﻳﺖ ﻗﺪ أﻧﻚ ﻬﺪﺸﻧ اﻟﻨﺎس إﱃ وﻳﻨﻜﺘﻬﺎ اﻟﺴﲈء:))ﺪﺷﻬا ﻢﻬﺪ،اﻟﻠﺷﻬا ﻢﻬﺪ،اﻟﻠﺷﻬا ﻢﻬاﻟﻠ...(()٤( . ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﺚﺪﻳﳊا: ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ: اﷲ لرﺳﻮ أنr ﻄﺐﺧ لﻓﻘﺎ عاﻟﻮدا ﺔﺠﺣ ﰲ اﻟﻨﺎس: )) وﻟﻜﻦ ﻜﻢ،ﺿﺑﺄر ﻳﻌﺒﺪ أن ﺌﺲﻳ ﻗﺪ ﺎنﻄاﻟﺸﻴ إن ﻟﻚذ ىﺳﻮ ﻓﻴﲈ عﺎﻄﻳ أن ﴈﻓﺎﺣُر أﻋﲈﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺎﻗﺮونﲢ ﺎﳑ ﻗﺪ إﲏ ﺬروا، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= )١( اﻵﻳﺘﺎن وج،ﱪاﻟ ﺳﻮرة: ١٢ -٢٢ . )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ : ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ، ﺑﺎب اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ، ﻛﺘﺎب ،يﺎرﺨ٧٢اﻟﺒ٤٠ اﻟﻮﺻﻴﺔ، ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ، ، ﺑﺮﻗﻢ ﻓﻴﻪ، ﴆﻳﻮ ءﳾ ﻟﻪ ﺲﻟﻴ ﻦﳌ اﻟﻮﺻﻴﺔ كﺗﺮ ٣٦١ﺑﺎب٤ . )٣ ( ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ ،ياﻟﺒﺎر ٩ﻓﺘﺢ/٧٦ . )٤ ( ﻲاﻟﻨﺒ ﺔﺠﺣ ﺑﺎب ،ﳊﺞا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،r ﺑﺮﻗﻢ ١٢١،٨ .
عدد الصفحات ١٤ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ ١٥ أﺑﺪا ﻠﻮاﻀﺗ ﻓﻠﻦ ﺑﻪ ﻤﺘﻢﺼاﻋﺘ إن ﻣﺎ ﻓﻴﻜﻢ ﺖﱡًﺗﺮﻛ : ﻧﺒﻴﻪ وﺳﻨﺔ اﷲ ﻛﺘﺎب...(()١( . ﻊاﻟﺮاﺑ ﺚﺪﻳﳊا: أرﻗﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺚﺣﺪﻳ t ﻲاﻟﻨﺒ أن r ﺪﻳﺮﻏ ﰲ ﻢﳍ لﻗﺎ ﺧﻢ]واﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﺔ ﺑﲔ[)٢(وﻓﻴﻪ ،: ))... ﺛﻘﻠﲔ ﻓﻴﻜﻢ كﺗﺎر وأﻧﺎ : ﻛﺘﺎب ﲈﳍأو واﻟﻨﻮر ىﺪﳍا ﻓﻴﻪ اﷲ] اﷲ ﺣﺒﻞ ﻮىﻫﺪﳍا ﻋﲆ ﻛﺎن اﺗﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻪ وﻣﻦ ، ﻟﺔﻀﻼاﻟ ﻋﲆ ﻛﺎن[ﺑﻪ واﺳﺘﻤﺴﻜﻮا اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﺬواﺨﻓ(( ﻛﺘﺎب ﻋﲆ ﺚﻓﺤ ، ﻓﻴﻪ ﻏﺐور ﱠاﷲ،...(()٣( . ﺲﺎﻣﳋا ﺚﺪﻳﳊا: ذر ﰊأ ﺚﺣﺪﻳtﻗ ، لﺎ: ﻗﻠﺖ : اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎ لﻗﺎ ﻲأوﺻﻨ: ))ﻛﻠﻪ اﻷﻣﺮ رأس ﻧﻪﺈﻓ ؛اﷲ ىﺑﺘﻘﻮ ﱢأوﺻﻴﻚ(( ،)ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ لﻗﺎ ،ﲏزد اﷲ لرﺳﻮ: )) ﻟﻚ ﻧﻮر ﻧﻪﺈﻓ ؛اﷲ ﻛﺮذو اﻟﻘﺮآن وةﻼﺑﺘ ﻋﻠﻴﻚٌ اﻟﺴﲈء ﰲ ﻟﻚ ﺧﺮذو ضاﻷر ﰲٌ (()٤( . اﷲ لرﺳﻮ أن ﻋﲆ لﺗﺪ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻫﺬه ﺟﺎءت ﻓﻘﺪr ﴅأو ﻒﻣﻮاﻗ ﻋﺪة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻜﺘﺎبﱠِِ : أﻳﺎم ﺒﺔﻄﺧ وﰲ ﻋﺮﻓﺎت، ﺒﺔﻄﺧ ﰲ ﻣﻮﺗﻪ وﻋﻨﺪ واﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻣﻜﺔ ﺑﲔ ﺧﻢ ﺪﻳﺮﻏ ﰲ ﺒﺘﻪﻄﺧ وﰲ ،ﻰﻣﻨr وﻫﺬا ، اﷲ ﻛﺘﺎب ﻴﺔﳘأ ﻋﲆ لﻳﺪ U. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺎﻛﻢ،ﳊ١ا/،٣٩ﺐﻴﱰﻫواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ،ﻲﺒﻫاﻟﺬ وواﻓﻘﻪ وﺻﺤﺤﻪ ، ١/٢١٤ ﺑﺮﻗﻢ ﺤﻴﺤﺔ،ﺼاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ وﰲ ،٤٢٧ . )٢( ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﺪﻳﺮﻏﺤﻔﺔ،ﳉا ﻣﻦ أﻣﻴﺎل ﺛﺔﻼﺛ ﻋﲆ ﺔﻀﻟﻔﻴ اﺳﻢ: ﺧﻢ ﺪﻳﺮﻏ].ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ياﻟﻨﻮو حﴍ[ )٣ ( ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،y ﺐﺎﻟﻃ أﰊ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻣﻦ ﺑﺎب ، t ﺑﺮﻗﻢ ، ٢٤٠٨ . )٤ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻮﻻ،ﻄﻣ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن ١٦٣ًاﺑﻦ ٢،/٧٨ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﲑهﻐﻟ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ، ،ﺐﻴﱰﻫ٢واﻟ/٦١٤ ﺑﺮﻗﻢ ١،٤٢٢ .
عدد الصفحات ١٥ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻅﻤﺔ ١٦ ٠٣-اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻟﻘﺮآن: اﷲ ﻠﻪﺿأ ﲑهﻏ ﻣﻦ ىﺪﳍا ﻰﻐاﺑﺘ ﻣﻦُّ اﷲ ﺣﺒﻞ وﻫﻮ ، ﻻ اﻟﺬي اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ،وﻫﻮ طاﻟﴫا وﻫﻮ اﳊﻜﻴﻢ، واﻟﺬﻛﺮ اﳌﺒﲔ، وﻧﻮره اﳌﺘﲔ، ﻊﺒﺸﻳ وﻻ راء،ﻵا ﻣﻌﻪ ﺐﻌﺸﺗﺘ وﻻ اﻷﻟﺴﻨﺔ، ﺑﻪ ﺲﺗﻠﺘﺒ وﻻ اﻷﻫﻮاء، ﺑﻪ ﻎﻳﺰﺗﱠ ﻖﻠﳜ وﻻ اﻷﺗﻘﻴﺎء، ﻳﻤﻠﻪ وﻻ اﻟﻌﻠﲈء، ّﻣﻨﻪ ﴤﺗﻨﻘ وﻻ اﻟﺮد، ﻛﺜﺮة ﻋﲆ ﱢ ،لﻋﺪ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ وﻣﻦ ،قﺻﺪ ﺑﻪ لﻗﺎ وﻣﻦ ،ﻖﺳﺒ ﻋﻠﻤﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺎﺋﺒﻪ،ﺠﻋَِ إﱃ ﻫﺪي إﻟﻴﻪ دﻋﺎ وﻣﻦ أﺟﺮ، ﺑﻪ ﻋﻤﻞ وﻣﻦَُُِِ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ طاﴏ )١( . # # # ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻧﻈﺮ : ﺑﺮﻗﻢ ،يﻣﺬﱰ٦٠٩٢اﻟ ﰲ ﻳﺄت ﱂ وﻟﻮ ﺣﺘﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻤﻌﻨﺎه اﻷﺛﺮ ﺬاﻫ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ وﻛﻞ ِ، ﻟﻜﻦ ،ﺚواﻟﺴﻨﺔﺣﺪﻳ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ مﻋﻤﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺪل ﻌﻨﻰﳌا .
عدد الصفحات ١٦