فبذلك فليفرحوا. لمن يبحث عن السعادة

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٣٣ ﻓﻔﻲ ﻗﻮﻟﮫ: )إِنْ ﺗَﻤْﺴَﺴْﻜُﻢْ ﺣَﺴَﻨَﺔٌ ﺗَﺴُﺆْھُﻢْ ( ﻧﺮى ﺟﻠﯿنّ أيّ ﺧﯿﺮ ﯾﻤﺲّ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﺠﺮد ﻣﺲّ ﻓﻘﻂ، إﻧّ ﻤﺎ ھﻮ ﯾﺴﺒّ ﺐ اﻟﺘّ ﻌﺐ واﻟﻜﺪر ﻷﻋﺪاﺋﮭﻢ. وﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ: )إِنْ ﺗُﺼِﺒْﻚَ ﺣَﺴَ ﻨَﺔٌ ﺗَﺴُﺆْھُﻢْ( واﻟﻤﻘﺼﻮد ھﻨﺎ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻓﻲ اﻟﺤﺮب واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ، ﻧﺮى أﯾﻀﺎً أنّ ھﺬه ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺴﻮء اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ وﺗﺤﺰﻧﮭﻢ؛ ﻷن اھﺘﻤﺎﻣﮭﻢ ﻣﻨﺼﺐّ ﻋﻠﻰ اﻟﺪّﻧﯿﺎ وﻧﯿﻞ أﻛﺒﺮ ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻨﮭﺎ. وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈنّ أي ﻣﺼﯿﺒﺔ ﺗﺼﯿﺐ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ھﻲ ﻣﺼﺪر ﻓﺮح ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ. *أﻣﺎ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﮭﻲ ﺣﯿﻦ ﯾﺼﺒﺢ ھﺬا ﺣﺎل اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻟﺒﻌﺾ، ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﯾﻔﺮح ﻷﺧﯿﮫ اﻟﻤﺴﻠﻢ، وأﺻﺒﺤﺖ ﺗﺮى اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺮﯾﻀﺔ ﯾﻤﻸ ﻗﻠﻮﺑﮭﺎ اﻟﺤﻘﺪ واﻟﺤﺴﺪ...

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٤٣ ٤- ﻓَﺮِحَ اﻟْﻤُﺨَﻠﱠﻔُﻮنَ... ﻓﺮح ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻓَﺮِحَ اﻟْﻤُﺨَﻠﱠﻔُﻮنَ ﺑِﻤَﻘْﻌَﺪِھِﻢْ ﺧِﻼفَ رَﺳُﻮلِ اﷲﱠِ وَﻛَﺮِھُﻮا أَنْ ﯾُﺠَﺎھِﺪُوا ﺑِﺄَﻣْﻮَاﻟِﮭِﻢْ وَأَﻧْﻔُﺴِﮭِﻢْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﯿﻞِ اﷲﱠِ وَﻗَﺎﻟُﻮا ﻻ ﺗَﻨْﻔِﺮُوا ﻓِﻲ اﻟْﺤَﺮﱢ ﻗُﻞْ ﻧَﺎرُ ﺟَﮭَﻨﱠﻢَ أَﺷَﺪﱡ ﺣَﺮ اﻟﺘﻮﺑﺔ١٨ وھﺬا ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺪاﻟّ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨّ ﻔﺎق ﻛﺸﻒ ھﺬا اﻟﻔﺮح ﻋﻦ ﻛﺬب اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ وھﺬا اﻟﻜﺬب أﺑﺮزُ ﺻﻔﺔ ﻓﯿﮭﻢ، وﻛﺄﻧّ ﮫ ﻋﻨﺪھﻢ ﻣﻨﮭﺞَ ﺣﯿﺎة ... ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﻠّ ﻒ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن ﻋﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠّ ﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّ ﻢ وﺻﺤﺒﮫ ﻓﻲ اﻟﺨﺮوج ﻟﻠﻐﺰو ﺛﻢ ﺟﺎؤوا ﯾﻌﺘﺬرون، أﻋﺬرھﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وأﺧﺬ ﺑﻈﻮاھﺮھﻢ ووﻛﻞ ﺑﻮاﻃﻨﮭﻢ إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻔﺮﺣﻮا ﺣﯿﻨﺌﺬٍ ﺑﻌﺪم اﻟﺨﺮوج وﻓﺮﺣﻮا ﻻﻋﺘﻘﺎدھﻢ ﺗﺮوﯾﺞ ﺣﯿﻠﺘﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﺒﻲ ﺻﻠّ ﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّ ﻢ.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٥٣ وﻗﺪ ﻛﺸﻒ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﻧﻔﺎﻗﮭﻢ وﻛﺮاھﯿﺘﮭﻢ ﻟﮭﺬا اﻟﺪﯾﻦ؛ إذ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ إﯾﻤﺎن، ﻟﺒﻜﻮا ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺨﻠّ ﻔﮭﻢ ﻋﻦ اﻟﻐﺰو ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠّ ﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّ ﻢ. وﻗﺪ ﺗﻮّ ﻋﺪھﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻓَﻠْﯿَﻀْ ﺤَﻜُﻮا ﻗَﻠِﯿﻼً وَﻟْﯿَﺒْﻜُﻮا ﻛَﺜِﯿﺮاً ﺟَ ﺰَاءً ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮا ﯾَﻜْﺴِﺒُﻮنَ( اﻟﺘﻮﺑﺔ ٢٨ * وﻧﺠﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﻨّﺎس ﻣﻦ ﯾﻔﺮح إذا ﻓﺎﺗﺘﮫ اﻟﻄّ ﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺻﻼة وﺻﯿﺎم و... أو ﯾﺴﺘﺜﻘﻠﻮن اﻟﻄّ ﺎﻋﺔ، وھﻲ ﻣﻦ أﺑﺮز ﺻﻔﺎت اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ اﷲ ﻋﻨﮭﻢ أﻧّ ﮭﻢ إذا ﻗﺎﻣﻮا إﻟﻰ اﻟﺼّ ﻼة ﻗﺎﻣﻮا ﻛﺴﺎﻟﻰ ﺑﻌﻜﺲ أھﻞ اﻹﯾﻤﺎن اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻔﺮﺣﻮن إذا أﻗﺒﻠﺖ اﻟﻄﺎﻋﺔ وﯾﺠﺎھﺪون ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻠﮭﺎ. ﻗﺮأت ﺧﺒﺮ ﻣﺼﻮراً ﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺷﺎﺑﺔ ودﻣﻮع اﻟﻔﺮح ﻓﻲ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﻛﺴﺒﺖ اﻟﺪﻋﻮى ﺑﺄﻟﻤﺎﻧﯿﺎ وﺳُ ﻤِﺢَ ﻟﮭﺎ ﺑﺎرﺗﺪاء اﻟﺤﺠﺎب.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٦٣ ٥- وَﯾُﺤِﺒﱡﻮنَ أَنْ ﯾُﺤْﻤَﺪُوا ﺑِﻤَﺎ ﻟَﻢْ ﯾَﻔْﻌَﻠُﻮا ... اﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﻜﺬب واﻟﺨﺪاع: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻻ ﺗَﺤْﺴَﺒَﻦﱠ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾَﻔْﺮَﺣُﻮنَ ﺑِﻤَﺎ أَﺗَﻮْا وَﯾُﺤِﺒﱡﻮنَ أَنْ ﯾُﺤْﻤَﺪُوا ﺑِﻤَﺎ ﻟَﻢْ ﯾَﻔْﻌَﻠُﻮا ﻓَﻼ ﺗَﺤْﺴَﺒَﻨﱠﮭُﻢْ ﺑِﻤَﻔَﺎزَةٍ ﻣِﻦَ اﻟْﻌَﺬَابِ وَﻟَﮭُﻢْ ﻋَﺬَابٌ أَﻟِﯿﻢٌ ( آل ﻋﻤﺮان ٨٨١ إنّ اﻟﻜﺬب ﺟﺮﯾﻤﺔ أﺧﻼﻗﯿﺔ، ﺗﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ وﻗﻌﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﻮارى ﺧﺠﻼً، ﻟﻜﻦ أن ﯾﺼﺒﺢ اﻟﻜﺬب ﻣﺒﻌﺚَ ﻓﺮح ﻓﻲ اﻟﻨّ ﻔﻮس، وﯾﻄﻠﺐ ﻣَﻦْ ﺻﺪر ﻣﻨﮭﻢ ھﺬا اﻟﻜﺬب اﻟﺤﻤﺪ واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﯿﮫ، ﻓ ﮭﺬا ﻣﺎ ﻻ ﯾُﺘَﺼَﻮّر إﻻ ﻣﻦ أﻧﺎس ﻧﻔﻮﺳُﮭﻢ ﺧﺴﯿﺴﺔ وأﻏﺮاﺿﮭﻢ رﺧﯿﺼﺔ. ﻧﺰﻟﺖ اﻵﯾﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻓﻲ أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﺣﯿﻦ ﻛﺘﻤﻮا ﺧﺒﺮ اﻟﻨّﺒﻲ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼّ ﻼة واﻟﺴّ ﻼم وﻓﺮﺣﻮا ﺑﻜﺘﻤﺎﻧﮭﻢ. وﻗﯿﻞ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﯾﮭﻮد اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﻗﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺨﻠّ ﻔﻮا. وﻓﻲ أي ﻛﺎن ﻧﺰﻟﺖ، ﻓﺈﻧّ ﮭﺎ ﺗﺘﻀﻤّ ﻦ وﻋﯿﺪاً وﺗﮭﺪﯾﺪاً ﻟﻜﻞ ھﺆﻻء ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺣﮭﻢ اﻟﻤﺬﻣﻮم اﻟﺬي أﺑﺪوه، وﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﺪ اﻟﺬي ﻃﻠﺒﻮه.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٧٣ *وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻧﺮى ﻓﻲ واﻗﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﯾﺤﻘﻖ اﺑﺘﻜﺎراً أو ﻧﺠﺎﺣﺎً ﺛﻢ ﺗﺠﺪ ﺷﺨﺼﺎً آﺧﺮ ﯾﺄﺗﻲ ﻓﯿﺴﺮق ﻣﻨﮫ ﻓﻜﺮﺗﮫ وﻧﺠﺎﺣﮫ وﯾﻨﺴﺐ ذﻟﻚ ﻟﻨﻔﺴﮫ وﯾﻔﺮح ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻖ واﻟﺼﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺐ اﻵﺧﺮﯾﻦ. ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺒﺖ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ ﻟﺪى ھﺆﻻء اﻟﻨّﺎس ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ اﻟﺴﺮﻗﺔ ﻋﻨﺪھﻢ ﺷﻄﺎرة واﻟﻐﺶ ﻧﺠﺎﺣﺎ و....

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٨٣ ٦- ﻛُﻞﱡ ﺣِﺰْبٍ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺪَﯾْﮭِﻢْ ﻓَﺮِﺣُﻮنَ اﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺚ اﷲ ﺑﮫ اﻟﺮﺳﻞ: ﯾﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻓَﻠَﻤﱠﺎ ﺟَﺎءﺗْﮭُﻢْ رُﺳُﻠُﮭُﻢ ﺑِﺎﻟْﺒَﯿﱢﻨَﺎتِ ﻓَﺮِﺣُﻮا ﺑِﻤَﺎ ﻋِﻨﺪَھُﻢ ﻣﱢﻦَ اﻟْﻌِﻠْﻢِ وَﺣَﺎقَ ﺑِﮭِﻢ ﻣﱠ ﺎ ﻛَﺎﻧُﻮا ﺑِﮫِ ﯾَﺴْﺘَﮭْﺰِﺋُﻮن ﴾ ﻏﺎﻓﺮ٣٨ وﯾﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ: ﴿ ﻓَﺘَﻘَﻄﱠﻌُﻮا أَﻣْﺮَھُﻢ ﺑَﯿْﻨَﮭُﻢْ زُﺑُﺮًا ﻛُﻞﱡ ﺣِﺰْبٍ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺪَﯾْﮭِﻢْ ﻓَﺮِﺣُﻮنَ ﴾ اﻟﻤﺆ ﻣﻨﻮن٣٥ وﯾﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ: ﴿وَﻻ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮا ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﯿﻦَ *ﻣِﻦَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻓَﺮﱠﻗُﻮا دِﯾﻨَﮭُﻢْ وَﻛَﺎﻧُﻮا ﺷِﯿَﻌًﺎ ﻛُﻞﱡ ﺣِﺰْبٍ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺪَﯾْﮭِﻢْ ﻓَﺮِﺣُﻮنَ ﴾ اﻟﺮوم١٣- ٢٣ ھﺬا ﻓﺮح ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﺤﻖّ واﻹﻋﺮاض ﻋﻨﮫ واﻻزدراء ﺑﻤَﻦْ ﺟ ﺎء ﺑﮫ؛ ﻓﯿﺤﺮم ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪّﻧﯿﺎ وﻣﻦ ﻧﻌﯿﻢ اﻵﺧﺮة. ھﺬا اﻟﻔﺮح ﯾﻜﻮن إﻣﺎ ﺑﻌﻘﺎﺋﺪَ ﺟﺎھﻠﯿﺔ ﻣﺘﻮارﺛﺔ أو ﺑﻘﺎﯾﺎ دﯾﻦ ﻣﺤﺮﱠف، وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺑﻤﺒﺎدئ ﺑﺸﺮﯾﺔ وﻧُﻈُﻢ وﺿﻌﯿﺔ، وﻟﻜﻦ رﻏﻢ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻨﮭﺎ ﻓﺈﻧّﮫ ﯾﺠﻤﻌﮭﺎ أﻧﮭﺎ ﻣﺒﻌﺚ ﻓﺮح ﻓﻲ ﻧﻔﻮس أﺻﺤﺎﺑﮭﺎ.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٩٣ وﯾﻠﺤﻆ ﻓﻲ اﻵﯾﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻓﻲ اﻵﯾﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﮭﺬا اﻟﺬي ﯾﻔﺮﺣﻮن ﺑﮫ ﻣﻦ ﺑﺪﻋﮭﻢ ھﻢ، أو ﻣﻤﺎ ﺗﻮارﺛﻮه واﻋﺘﺎدوا ﻋﻠﯿﮫ، وھﻮ ﻻ ﯾﻐﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﺷﯿﺌﺎ. ﻧﺎﺳﺐ أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪُ ﻗﻮﻟُﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣِﯿﻦٍ ٤٥ وذﻟﻚ ﺗﻤﺜﯿﻞ ﻟﺤﺎل اﺷﺘﻐﺎﻟﮭﻢ ﺑﻤﺎ ھﻢ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻻزدھﺎر وﺗﺮف اﻟﻌﯿﺶ، ﻋﻦ اﻟﺘﺪّ ﺑﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺪﻋﻮھﻢ إﻟﯿﮫ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠّ ﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّ ﻢ. وﯾﻈﻞ اﻟﻔﺮح اﻟﻤﺬﻣﻮم ﺻﺎرﻓﺎً ﻟﮭﺆﻻء ﻋﻦ اﻟﺼّ ﻮاب ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺪّﻧﯿﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﯿﮭﻢ آﺟﺎﻟﮭﻢ وھﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮭﻢ ﺛﻢ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﺗﺘﻜﺸﱠﻒ ﻟﮭﻢ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻓﯿﻌﻠﻤﻮن أن ﻓﺮﺣﮭﻢ أوردھﻢ اﻟﻨﺎر ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻛَﺬﱠﺑُ ﻮا ﺑِﺎﻟْﻜِﺘَﺎبِ وَﺑِﻤَﺎ أَرْﺳَﻠْﻨَﺎ ﺑِﮫِ رُﺳُﻠَﻨَﺎ ﻓَﺴَﻮْفَ ﯾَﻌْﻠَﻤُﻮنَ*إِذِ اﻷَْﻏْﻼَلُ ﻓِﻲ أَﻋْﻨَﺎﻗِﮭِﻢْ وَاﻟﺴﱠﻼَﺳِﻞُ ﯾُﺴْﺤَﺒُﻮنَ * ﻓِﻲ

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٠٤ اﻟْﺤَﻤِﯿﻢِ ﺛُﻢﱠ ﻓِﻲ اﻟﻨﱠﺎرِ ﯾُﺴْﺠَﺮُونَ * ﺛُﻢﱠ ﻗِﯿﻞَ ﻟَﮭُﻢْ أَﯾﻦَ ﻣَﺎ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗُﺸْﺮِﻛُﻮنَ*ﻣِﻦ دُونِ اﷲﱠِ ﻗَ ﺎﻟُﻮا ﺿَﻠﱡﻮا ﻋَﻨﱠﺎ ﺑَﻞ ﻟﱠﻢْ ﻧَﻜُﻦ ﻧﱠﺪْﻋُﻮاْ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﺷَﯿْﺌﺎً ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﯾُﻀِﻞﱡ اﷲﱠُ اﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﯾﻦَ * ذَﻟِﻜُﻢ ﺑِﻤَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﻔْﺮَﺣُﻮنَ ﻓِﻲ اﻷَْرْضِ ﺑِﻐَﯿْﺮِ اﻟْﺤَﻖﱢ وَﺑِﻤَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﻤْﺮَﺣُﻮنَ * ادْﺧُﻠُﻮا أَﺑْﻮَابَ ﺟَﮭَﻨﱠﻢَ ﺧَﺎﻟِﺪِﯾﻦَ ﻓِﯿﮭَﺎ ﻓَﺒِ ﺌْﺲَ ﻣَﺜْﻮَى اﻟْﻤُﺘَﻜَﺒﱢﺮِﯾﻦَ ( ﻏﺎﻓﺮ ٠٧- ٦٧ ذﻟﻜﻢ اﻟﻌﺬاب، اﻟﺬي ورد ﻓﻲ اﻵﯾﺎت ﻃﺮفٌ ﻣﻨﮫ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﺮح ﻓﻲ اﻟﺪّﻧﯿﺎ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﺤﻖّ وﻣﺎ ﺻﺎﺣَﺒَﮫ ﻣﻦ ﻣﺮح واﻟﺬي ھﻮ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﺴﯿّ ﺔ ﻟﻠﻔﺮح اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎﻟﻀّ ﺤﻚ، واﻹﻋﺮاض، واﻟﺴﺨﺮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻔﺌﺔ اﻟْﻤُﺘَﺪَﯾّﻨﺔ، وا ﻟﺘﻄﺎول ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﺎس ، وﺗﺘﺒﻊ اﻟﻤﻠﺬات... واﻹﻋﺠﺎب ﺑﮭﺬا وأﻣﺜﺎﻟﮫ، واﻟﺮّﺿﺎ ﻋﻨﮫ... *وﻣﺎ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﯿﻮم ھﻮ وﺟﻮد ﻓﺌﺎت ﻣﺘﻨﺎزﻋﺔ وآراء ﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ، وﻛﻞّ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻌﺠﺐ ﺑﺮأﯾﮫ ﻣﺘﺤﯿّﺰ ﻟﮫ ﯾﺼﺎرع ﻷﺟﻠﮫ، ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ أﻣﺲّ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ أن ﻧﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺞ واﺣﺪ وھﻮ اﻟﻘﺮآن دﺳﺘﻮراً رﺑّﺎﻧﯿ .

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ١٤ - ﻛﻞ ﻣﺎ ذﻛﺮ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ آﯾﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﻦ ﻓﺮح ھﻮ ﻓﺮح ﻣﺬﻣﻮم! واﻟﺴﺆال ﺑِ ﻢَ اﻟﻔﺮح إذن؟؟؟

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٢٤ ٧- وَﯾَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﯾَﻔْﺮَحُ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮنَ ﻓﺮح اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﻨﺼﺮ اﷲ: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻏُﻠِﺒَﺖِ اﻟﺮﱡومُ * ﻓِﻲ أَدْﻧَﻰ اﻷَْرْضِ وَھُﻢْ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻏَﻠَﺒِﮭِﻢْ ﺳَﯿَﻐْﻠِﺒُﻮنَ * ﻓِﻲ ﺑِﻀْﻊِ ﺳِ ﻨِﯿﻦَ ﷲِﱠِ اﻷَْﻣْﺮُ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞُ وَﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪُ وَﯾَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﯾَﻔْﺮَحُ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮنَ * ﺑِﻨَﺼْﺮِ اﷲﱠِ ﯾَﻨْﺼُﺮُ ﻣَﻦْ ﯾَﺸَﺎءُ وَھُﻮَ اﻟْﻌَﺰِﯾﺰُ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢُ( اﻟﺮوم ٢-٥ أﻣﺎ اﻟﻔﺮح اﻟﻤﺤﻤﻮد وھﻮ ﻓﺮح اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺣﯿﻦ ﯾﻨﺘﺼﺮ اﻟﺤﻖّ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻲ أيﱟ ﻣﻦ ﻣﯿﺎدﯾﻦ اﻟﺼّ ﺮاع، ﻓﺎﻧﺘﺼﺎر اﻟﺪّ ﻋﻮة ﻣﻌﻨﺎه أن ﻣﺒﺪأك اﻟﺬي آﻣﻨﺖَ ﺑﮫ وﺣﺎرﺑﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ ﺳﯿﺴﯿﻄﺮ وﺳﯿﻌﻮد ﻋﻠﯿﻚ وﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻨّ ﻔﻊ. ﻛﺎن اﻟﻨّﺒﻲ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼّﻼة و اﻟﺴّ ﻼم إذا ﻓﺮح ﺳﺮّ واﺳﺘﻨﺎر وﺟﮭﮫ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧّ ﮫ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺮ، ﻓﻜﺎن ﯾﻔﺮح ﺑﻈﮭﻮر اﻟﺤﻖّ واﻧﺘﺼﺎر أھﻠﮫ وزوال اﻟﺒﺎﻃﻞ وھﻼك أھﻠﮫ ، وﺑﺪﺧﻮل اﻟﻨّﺎس ﻓﻲ اﻟﺪّ ﯾﻦ وﺑﺘﻮﺑﺘﮭﻢ، وﺑﻤﺴﺎرﻋﺔ اﻟﺼّ ﺤﺎﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﻄّ ﺎﻋﺔ واﻟﺒﺬل واﻟﻌﻄﺎء...

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٣٤ ٨- ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا... ﻓﺮح اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﻤﺎ ﻣﻦّ اﷲ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﮭﺪاﯾﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻖ: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَاﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﺗَﯿْﻨَﺎھُﻢُ اﻟْﻜِﺘَﺎبَ ﯾَﻔْﺮَﺣُﻮنَ ﺑِﻤَﺎ أُﻧﺰِلَ إِﻟَﯿْﻚَ ﴾ اﻟﺮﻋﺪ ٦٣ وھﺬا اﻟﻔﺮح ﻓﺮح أھﻞ اﻹﯾﻤﺎن ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺚ اﷲ ﺑﮫ رﺳﻮﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﮭﺪى واﻟﺤﻖ، ﯾﻘﻮل ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ - رﺣﻤﮫ اﷲ - أَرﻓﻊ درﺟﺎتِ اﻟﻘﻠﻮب ﻓﺮﺣﮭﺎ اﻟﺘﺎم ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑِﮫِ اﻟﺮﱠﺳﻮلُ ﺻﻠﱠﻰ اﷲﱠُ ﻋﻠﯿﮫِ وﺳﻠﱠﻢَ ، واﺑﺘِﮭَﺎﺟُﮭَﺎ وَﺳُﺮُورُھَﺎ . أﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﻔﺮح؟ ﯾﻮﺟﮭﻨﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ إﻟﯿﮭﺎ ﺑﻘﻮﻟﮫ: ﴿ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻨّﺎس ﻗَﺪْ ﺟَﺎءَﺗْﻜُﻢْ ﻣَﻮْﻋِﻈَﺔٌ ﻣِﻦْ رَﺑﱢﻜُﻢْ وَﺷِﻔَﺎءٌ ﻟِﻤَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺼﱡﺪُورِ وَھُﺪىً وَرَﺣْﻤَﺔٌ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﯿﻦَ* ﻗُﻞْ ﺑِﻔَﻀْﻞِ اﷲﱠِ وَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﮫِ ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ھُﻮَ ﺧَﯿْﺮٌ ﻣِﻤﱠﺎ ﯾَﺠْﻤَﻌُﻮنَ﴾ﯾﻮﻧﺲ ٧٥- ٨٥ ھﺬه اﻟﺼﯿﻐﺔ ﻟﻢ ﺗﺄت إﻻ ﻣﺮّ ة واﺣﺪة ﺑﻜﻞّ اﻟﻘﺮآن

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٤٤ )ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻓﻠﯿﻔﺮﺣﻮا( ﻓﻜﺎن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ أﻋﻈﻢ ﺑﺸﺎرة ﺗﻠﻘّ ﺎھﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠّﻢ وﺻﺤﺎﺑﺘﮫ اﻟﻜﺮام وﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻨّﻌﻢ ﻋﻠﯿﮭﻢ، وھﻮ ﺧﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻤﻌﻮن ﻣﻦ ﺣﻄﺎم اﻟﺪّﻧﯿﺎ وأﻣﻮاﻟﮭﺎ وﻛﻨﻮزھﺎ. وﻗﯿﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻵﯾﺔ )ﺑِﻔَﻀْﻞِ اﷲﱠِ وَﺑِﺮَ ﺣْﻤَﺘِﮫِ ( أنّ: ﻓﻀﻠﮫ اﻹﺳﻼم واﻹﯾﻤﺎن، ورﺣﻤﺘﮫ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻘﺮآن. اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ:﴿ وَﻣَﺎ ﻛُﻨْﺖَ ﺗَﺮْﺟُﻮ أَنْ ﯾُﻠْﻘَﻰ إِﻟَﯿْﻚَ اﻟْﻜِﺘَﺎبُ إِﻻﱠ رَﺣْﻤَﺔً ﻣِﻦْ رَﺑﱢﻚَ﴾ ﺳﻮرة ا ﻟﻘﺼﺺ ٦٨ ﻓﺠﻌﻠﮭﻢ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﻔﻀﻠﮫ وأﻧﺰل إﻟﯿﮭﻢ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﺑﺮﺣﻤﺘﮫ. وﻗﯿﻞ: ﺑﻔﻀﻞ اﷲ أي اﻟﻘﺮآن، وﺑﺮﺣﻤﺘﮫ ﺣﯿﻦ ﺟﻌﻠﮭﻢ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻘﺮآن؛ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﻠﻮﻧﮫ ﯾﻔﮭﻤﻮﻧﮫ ﯾﻔﺴﺮوﻧﮫ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﺑﮫ ﻓﮭﻮ أﻛﺒﺮ إﻧﺠﺎز ﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺪّﻧﯿﺎ . إذاً اﻟﻔﺮح ﺑﺎﷲ وﺑﺮﺳﻮﻟﮫ وﺑﺎﻹﯾﻤﺎن وﺑﺎﻟﺴﻨﺔ وﺑﺎﻟﻌﻠﻢ وﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٥٤ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ )وَإِذَا ﻣَﺎ أُﻧْﺰِﻟَﺖْ ﺳُﻮرَةٌ ﻓَﻤِﻨْﮭُﻢْ ﻣَﻦْ ﯾَﻘُﻮلُ أَﯾﱡﻜُﻢْ زَادَﺗْﮫُ ھَﺬِهِ إِﯾﻤَﺎﻧًﺎ ﻓَﺄَﻣﱠﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آَﻣَﻨُﻮا ﻓَﺰَادَﺗْﮭُﻢْ إِﯾﻤَﺎﻧًﺎ وَھُﻢْ ﯾَﺴْﺘَﺒْﺸِﺮُونَ( اﻟﺘﻮﺑﺔ ٤٢١ *ﻓﺎﻓﺮح ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻚ وارﻓﻊ رأﺳﻚ ﺷﺎﻛﺮاً ﺣﺎﻣﺪاً ، ﻻ ﺗﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﺗﺪﯾﻨﻚ ﻓﻔﯿﮫ ﻋﺰّ ك ورﻓﻌﺘﻚ. إن أﻋﻈﻢ ﻣﺼﺎب ھﻮ أن ﺗﻜﻮن ﺑﻌﯿﺪاً ﻋﻦ اﷲ، ﻓﺴﯿﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ إن أﺻﺎﺑﺘﮫ ﻣﺼﯿﺒﺔ، ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺛﻼﺛﺎً: اﻟﺤﻤﺪ ﷲ إذ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ دﯾﻨﻲ، اﻟﺤﻤﺪ ﷲ إذ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻛﺒﺮ ﻣﻨﮭﺎ، اﻟﺤﻤﺪ ﷲ إذ أﻟﮭﻤﺖ اﻟﺼّ ﺒﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ. وﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﺮح ﻓﺮح اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻄّ ﺎﻋﺔ وﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺔ إذا ﻋﻤﻠﮭﺎ، وھﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﺮح ﺑﻔﻀﻞ اﷲ ﺣﯿﺚ وﻓﻘﮫ اﷲ ﻟﮭﺎ وأﻋﺎﻧﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﯾﺴّ ﺮھﺎ ﻟﮫ. وﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﻨّﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ - : ))إذا ﺳﺮّ ﺗﻚ ﺣﺴﻨﺘﻚ، وﺳﺎءﺗﻚ ﺳﯿّ ﺌﺘﻚ، ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺆﻣﻦ((.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٦٤ ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺤﻖّ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻓﺮح ﺑﻄﺎﻋﺔ وﺑﯿﻦ أﻣﻨﯿﺔ ﺑﻘﺒﻮﻟﮭﺎ، ﻓﯿﻔﺮح إذا ﺟﺎء ﻣﻮﺳﻤﮭﺎ وﯾﺮﺟﻮ رﺑﮫ أن ﯾﻘﺒﻠﮭﺎ ﻣﻨﮫ إذا ﻗﺎم ﺑﮭﺎ. واﻟﻤﺘﺄﻣّ ﻞ ﻓﻲ اﻟﺸّ ﺮﯾﻌﺔ ﯾﺮى أﻧﮭﺎ رﺑﻄﺖ اﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﻄّ ﺎﻋﺎت، ﻓﻜﺎن ﻋﯿﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ ﺻﯿﺎم رﻣﻀﺎن و ﻗﯿﺎﻣﮫ، وﻛﺎن ﻋﯿﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻋﻘﺐ أداء ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ. وھﺬا اﻟﻔﺮح ﻣﺘﻰ رﺳﺨﺖ ﺟﺬوره ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺈن ﻋﻮاﺻﻒ اﻟﺒﺄﺳﺎء ورﯾﺎح اﻟﻀّ ﺮاء ﻻ ﺗﻘﻮَ ى ﻋﻠﻰ اﻗﺘﻼﻋﮫ ﻣﮭﻤﺎ اﺷﺘﺪّ ت. ﯾﻘﻮل اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ: ﻣﺎ ﯾﺼﻨﻊ أﻋﺪاﺋﻲ ﺑﻲ؟! إن ﺟﻨّ ﺘﻲ وﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺪري، إن رﺣﺖ ﻓﮭﻲ ﻣﻌﻲ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻨﻲ، إن ﺣﺒﺴﻲ ﺧﻠﻮة، وﻗﺘﻠﻲ ﺷﮭﺎدة، وإﺧﺮاﺟﻲ ﻣﻦ ﺑﻠﺪي ﺳﯿﺎﺣﺔ. ﻓﺎﻟﻔﺮح اﻟﺘّ ﺎم واﻟﺴﺮور اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻻﺑﺘﮭﺎج واﻟﻨّ ﻌﯿﻢ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ھﻮ ﻗﺮة اﻟﻌﯿﻦ ﺑﺎﷲ وﺑﻤﺎ ﯾﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﮫ، واﻟﻤﺤﺠﻮب ﺣﻘﺎً اﻟﺤﺰﯾﻦ ﻓﻌﻼً اﻟﻤﺴﺘﻮﺣﺶ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﻣﻀﻄﺮب اﻟﻘﻠﺐ ھﻮ اﻟﻤﻘﻄﻮع ﻋﻦ اﷲ وﻋﻦ ﻋﺒﺎدﺗﮫ.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٧٤ إن اﷲ ﻻ ﯾﺤﺐ اﻟﻔﺮﺣﯿﻦ ﺑﺎﻟﺪّﻧﯿﺎ وزﯾﻨﺘﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻗﺎرون، ﻟﻜﻨﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻣﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺎﻟﻔﺮح ﺑﻔﻀﻠﮫ ورﺣﻤﺘﮫ. - ﻗﻞ ﻟﻲ ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﻔﺮﺣﻚ أﻗﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ أﻧﺖ. - ﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ: أن رﺟﻼً ﺳﺄل اﻟﻨّﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻓﻘﺎل: ﻣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ؟ ﻗﺎل: )وﻣﺎذا أﻋﺪدت ﻟﮭﺎ؟( ﻗﺎل: ﻻ ﺷﻲء إﻻ أﻧﻲ أﺣﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﮫ، ﻗﺎل: )أﻧﺖ ﻣﻊ ﻣﻦ أﺣﺒﺒﺖ( ﻗﺎل أﻧﺲ: ﻓﻤﺎ ﻓﺮﺣﻨﺎ ﺑﺸﻲء ﻓﺮﺣﻨﺎ ﺑﻘﻮل اﻟﻨّﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: )أﻧﺖ ﻣﻊ ﻣﻦ أﺣﺒﺒﺖ اﻟﺒﺨﺎري٨٨٦٣ وﻣﺴﻠﻢ٩٣٦٢[ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ، إذاً ھﺬا ﻓﺮح اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺒﺸﺎرة اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ: )أﻧﺖ ﻣﻊ ﻣﻦ أﺣﺒﺒﺖ(.

ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﯿَﻔْﺮَﺣُﻮا ٨٤ ٩- ﻓﺮِﺣِﯿﻦَ ﺑِﻤَﺎ آﺗَﺎھُﻢُ اﷲﱡ ﻣِﻦ ﻓَﻀْﻠِﮫِ... ﻓﺮح اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻤﺎ أﻛﺮﻣﮭﻢ اﷲ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﻮان واﻟﻨﻌﯿﻢ اﻟﻤﻘﯿﻢ: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻓﺮِﺣِﯿﻦَ ﺑِﻤَﺎ آﺗَﺎھُﻢُ اﷲﱡ ﻣِﻦ ﻓَﻀْﻠِﮫِ وَﯾَﺴْﺘَﺒْﺸِﺮُونَ ﺑِﺎﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻟَﻢْ ﯾَﻠْﺤَﻘُﻮاْ ﺑِﮭِﻢ ﻣﱢﻦْ ﺧَﻠْﻔِﮭِ ﻢْ أَﻻﱠ ﺧَﻮْفٌ ﻋَﻠَﯿْﮭِﻢْ وَﻻَ ھُﻢْ َﯾﺤْﺰَﻧُﻮنَ ﴾ أل ﻋﻤﺮان ٠٧١ إﻧﮫ ﻓﺮح ﻣﺘﻤﯿﺰ ﻟﻔﺌﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﯾﻢ، ﺗﻔﺮح ﻋﻨﺪ رﺑﮭﺎ ﻓﺮﺣﺎً ﯾﻠﯿﻖ ﺑﮭﻢ... ﻓﮭﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ إﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وإﻋﻼء اﻟﺪّ ﯾﻦ، ﻻ ﺗﻈﻦ أﻧّ ﮭﻢ ﻣﺎﺗﻮا وﻓُ ﻘﺪوا وذھﺒﺖ ﻋﻨﮭﻢ ﻟﺬة اﻟﺪّﻧﯿﺎ واﻟﺘﻤﺘّ ﻊ ﺑﺰھﺮﺗﮭﺎ، ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﯾﺨﺸﻰ ﻓﻮاﺗﮭﺎ ﻣﻦ ﺟَﺒُﻦ ﻋﻦ اﻟﻘﺘﺎل وزھﺪ ﻓﻲ اﻟﺸّ ﮭﺎدة، ﻟﻘﺪ ﻓﺎزوا ﺑﺄﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﯾﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ﻓﮭﻢ أﺣﯿﺎء ﻋﻨﺪ رﺑﮭﻢ ﯾُﺮزﻗﻮن ﻓﻲ دار ﻛﺮاﻣﺘﮫ ﯾﻨﻌﻤﻮن.