كناشة الفوائد أكثر من 2000 فائدة

( إيقاظ أولي الهمم العالية إلى اغتنام الأيام الخالية عبد العزيز محمد السلمان فائدة )108 (

كناشة الفوائد 278  (إيقاظ أولي الهمم العالية إلى اغتنام الأيام الخالية عبد العزيز محمد السلمان  من أعظم الناس مُصيبةًا من لم يكن له عقل ول حكمة، ول له ) 1دة رقمالفائ في الأدب رغبة.  الحكمة كالجواهر في الصدف في قعور البحار، فلا تُنال إل )2الفائدة رقم بالغواصين الحذَّاق.  يا هذا، الدنيا وراءك والآخرة أمامك، والطلب لما وراءك ) 3الفائدة رقم إنما يعجب بالدنيا من لا فهم له؛ الدنيا كأضغاث أحلام تسرُّ النائم، هزيمةٌ، لُعب خيال يحسبها الطفل حقيقةً، فأما العاقل فيفهمها.  قال بعض العلماء: إذا ظفر إبليس من ابن آدم بثلاث، لم ) 4الفائدة رقم إذا أعُجِب بنفسه، واستكثر عملَه، ونسي ذنوبه. يطلبه بغيرهن:  يُورثُ الضغائن والعداوات، ويزرع الأحقاد، حب الدنيا ) 5الفائدة رقم ويُكمنُ الشر، ويمنع البر، ويسبب العقوق وقطيعة الرحم والظلم.  قصيرُ العُمر كثير الفكر فيما يضرُ ولا ينفع. طالب الدنيا) 6الفائدة رقم  لا تُرائي الناس بما لكل شيء آفة، وآفة العمل العُجبُ، )7الفائدة رقم يعلم الله منك غيرهُ؛ ولا تعجبن بما تعمل وإن كثر؛ فإنَّك لا تدري أيقبل الله منك أم لا؟

كناشة الفوائد 279   خلق الله تعالى القلوب مساكن للذكر، فصارت مساكن )8الفائدة رقم للشهوات.  وتلف للأموال، وإخلاق للوجوه، الشهوات مُفسدة للقلوب،) 9الفائدة رقم ولا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج أو شوق مُقلق.  إني لم أبك لما حضرت عامر بن قيس الوفاة بكى، وقال:) 10الفائدة رقم جزعًا من الموت ولا حرصًا على الدنيا؛ ولكن أبكي على عدم قضاء وطري من طاعة ربي وقيام الليل في أيام الشتاء.  الورعُ ملاكُ الدين، وآفة الدين الطمع. )11الفائدة رقم  الزهد في الحرام، والورع عن أهم ما في الزهد والورع: )12الفائدة رقم الشبهات، وحُسنُ الأدب مع الله.  عجبًا لمن لا يهتم بمئونة الشتاء حتى يقوى قال بعضهم: ) 13الفائدة رقم البرد، ولا بمئونة الصيف حتى يشتد الحرُّ، ومن هذه صفته في أمور الدنيا . ]72[﴾ ﯞ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ﴿  مفاوزُ الدنيا تُقطعُ بالأقدام، ومفاوز الآخرة تُقطعُ بالقُلُوب. ) 14الفائدة رقم  عمل كالسراب، وقلبٌ من التقوى قال يحيى بنُ مُعاذ: )15الفائدة رقم خراب، وذُنُوب بِعدد الرمل والتراب، ثم تطمع في الكواعب الأتراب.  أخوك مَن عَرَّفَكَ العُيُوبَ، وصديقك من حذرَّك من الذنوب، ) 16الفائدة رقم ى قدر حُبك لله يُحبك الخلق، وعلى قدر خوفك من الله يهابُك الخلق، وعل وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلقُ بأمرك.

كناشة الفوائد 280   لا تطلب سُرعة العمل، واطلب حُسنُه وجودته، قال ا ) 17الفائدة رقم . ]2[﴾ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴿ تبارك وتعالى:  مثل نفسك في زاوية من زوايا جهنَّم وأنت تبكي أبدًاا، وأبوابها )18الفائدة رقم لا رفيق تأنسُ به، ولا صديق تشكو مُغلقة وسقوفها مُطبقة، وهي سوداء مظلة، إليه، ولا نوم يُريحُ، ولا نفس ولا طعام إلا الزَّقُوم، ولا شرابَ إلا الحميم.  من غض بصرهُ عن المحارم، وأمسك نفسهُ قال بعضُهم: ) 19الفائدة رقم عن الشهوات، وعمَّر باطنه بدوام المراقبة، وظاهره باتباع السُّنة، وعوَّد نفسه أكل الحلال؛ لم تُخْطىء له فراسة.  مما يلين القلوب القاسية زيارةُ القبور:) 20الفائدة رقم وَعَظَتْكَ أجْدَاثٌ وهُنَّ صُمُوْتُ وأصْحَابُها تحْتَ التُرابِ خُفُوتُ  عجبًا لمن يعلم أن الموت مصيره قال مالك بن دينار: ) 21الفائدة رقم والقبر مورده، كيف تقر بالدنيا عينه، وكيف يطيب فيها عيشه، ثم يبكي حتى يسقط مغشيًا عليه.  لم ينل المطيعون ما نالوا من حُلولِ الجنان ورضا الرحمن )22الفائدة رقم إل بتعب الأبدان لله، والقيام لله بحقه في المنشط والمَكرَه.  قال بعض العلماء: الأشياء المقتضية لسُوء الخاتمة )23الفائدة رقم والعياذ بالله أربعة: التهاون بالصلاة، وشرب الخمر، وعقوق الوالدين، وإيذاءُ المسلمين، وزاد بعضهم: النظر إلى الأحداث.

كناشة الفوائد 281   فأمس حكيم مؤدِّب ترك حكمته وأبقاها الأيام ثلاثة: )24لفائدة رقم ا عليك، واليوم صديق مودِّع كان عنك طويل الغيبة، حتى أتاك ولم تأته وهو عنك سريع الفراق، وغدًا لا تدري أتكون من أهله أو لا تكون.  إن الجنة لا تنال إلا بالعمل، اخلطوا الرغبة بالرهبة، ودموا ) 25الفائدة رقم على صالح الأعمال، والقوا الله بقلوب سليمة وأعمال صادقة، مَن خاف أدلجْ.  الحقود، والحسود، تسعة ل يُفارقهم الحزنُ ول الكآبة: ) 26الفائدة رقم وجديد عهدٍ بغناه، وغنيٌّ يخشى الفقر، وفقير مديون، وطالبُ رتبة يقصر عنها قدرهُ، وجليس أهل العلم وليس منهم، والمسجون، ومن يطلب بثأر.  الدنيا كالمرأة الفاجرة ل تثبت مع زوج.) 27الفائدة رقم  يسيرُ الدنيا يُشغلُ عن كثير الآخرة. قال أبو حازم:) 28الفائدة رقم  إنه مَن قنع بما قَسَمَ الله له اسْتغنى، قال بعضُهم يُوصِي ابنَه: ) 29الفائدة رقم ومن داخل السُفهاءَ حُقر، ومَن خالطَ العُلماءَ وقِّر.  مِن أعظم الاغترار عندي التمادي: في قال يحيى بن معاذ:) 30الفائدة رقم الذُنوبُ على رَجَاء العَفو من غير ندامة، وتوقَّعُ القُربِ من الله تعالى بغير طاعة.  (إن الخشية أن تخشى الله حتى تحول عن سعيد بن جبير قال:) 31الفائدة رقم ك، فتلك الخشية، والذكر طاعة الله، فمن أطاع الله خشيته بينك وبين معصيت فقد ذكره، ومن لم يطعه فليس بذاكر وإن أكثر التسبيح وتلاوة القرآن).

كناشة الفوائد 282   أخذ ينقل العيدان لبناءالطائر إذا علم أن الأنثى قد حملت) 32الفائدة رقم العش قبل الوضع، أفتراك ما علمتَ قُربَ رحيلك إلى القبر المظلم الذي ستنفرد فيه وحدك، ويُسدُّ عليك فيه باللبن والطين، فهلاَّ عملت لك فراش ﴾ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﴿ وتقدس: تقوى، قال ا . ]44[  ما رأيتُ مثل الجنة نام طالبُها، كان عامر بن قيس يقول:) 33الفائدة رقم وما رأيتُ مثل النار نام هاربهُا.  اكسب لنفسك خيرًاا، ل تَخْرجْ عنك الليالي والأيام عُطُلاًا. ) 34الفائدة رقم  الرضا بالقضاء أرفع درجات اليقين.قال زين العابدين:) 35الفائدة رقم  «قال الحسن البصري) 36الفائدة رقم فيهن جماع الأمر لك ولولدك من بعدك: - فلي.أما واحدة: - فلك.وأما الثانية: - فبيني وبينك.وأما الثالثة: - فبينك وبين الناس.وأمَّا الرابعة: - فتعبدني ولا تشرك بي شيئًا.أمَّا التي لي، - فعملك أجزيكهُ أفقر ما تكون إليه.وأمَّا التي لك، - فعليك الدعاء وعلي الإجابة.وأما التي بيني وبينك، - فتُصاحِبُهُم بما تُحبُّ أن يُصاحبُوكَ به وأما التي بينك وبينَ الناس،

كناشة الفوائد 283   قال عامر بن عبد قيس: أربع آيات في كتاب الله إذا ذكرْتُهن ) 37الفائدة رقم ل أبالي على ما أصبحت أو أمسيت: ﴾ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ﴿ - 1 .]2[ .]17[﴾ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﴿ - 2 .]7[﴾ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﴿ - 3 .]6[﴾ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﴿ - 4  [ قال إبراهيم الخواص: دواء القلب في خمسة أشياء)38الفائدة رقم القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين  ما خلع من لم يعرف قدر النِّعم، سُلبها من حيث ل يعلم، ) 39الفائدة رقم الله على عبد خلعة أحسن ولا أشرف من العقل، ولا قلَّده قلادة أجمل من العلم، ولا زيَّنه بزينة أفضل من الحلم، وكمال ذلك التقوى.  ما بلغ بك ما نرى (يُريدون الفضل)؟ قيل للقمان الحكيم: )40الفائدة رقم قال: صدقُ الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعني.  رأى رُجلٌ حاتمًاا الأصم واقفًاا يعظُ الناس، فقال: يا حاتمُ، ) 41الفائدة رقم أراك تعظُ الناس، أفتحسنُ أن تُصلي؟ قال: نعم. قال: كيف تُصلي؟

كناشة الفوائد 284  قال: أقوم بالأمر، وأمشي بالسكينة، وأدخُل بالهيبة، وأُكبِّـرُ بالعظمة، وأقرأ بالترتيل، وأجلس للتشهد بالتمام، وأُسلِّم على السنة، وأسلِّمُها إلى ربي، وأحفظها أيام حياتي، وأرجع باللَّوم على نفسي، وأخافُ أن لا تُقبل مني، وأرجُو أن تُقبل مني، وأنا بين الرجا والخوف، وأشكر من علَّمني، وأعلِّمُ من سألني، وأحمدُ ربي إذ هداني.  ما من الناس إلا مُبتلى بعافية؛ قال عبد الملك بن أبجر:) 42الفائدة رقم ليُنظر كيف شُكْرُه، أو مُبْتَلى ببليَّةٍ؛ ليُنظر كيف صبرُه.  إن الذنوب تغطي على القلوب، فإذا قال ابن الجوزي: ) 43الفائدة رقم أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى، ومن علم ضرر الذنب استشعر الندم.  وكن لله تعالى في سرك كما أنت له في علانيتك.) 44الفائدة رقم  إذا تكلمتَ فلا تُكثر التصويت، ول ترفع صوتك؛ لأنه يدل ) 45الفائدة رقم ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﴿ قال الله تعالى: على قلة العقل، . ]4[﴾ﯲ ﯳ ﯴ  وتذكر اتخذ لنفسك وِردًاا خلف الصلوات تقرأ فيه القرآن، )46الفائدة رقم الله تعالى وتحمده وتشكره، واتخذ أيامًا معدودةً من كل شهر تصوم فيها؛ ليقتدي بك غيرك، ولا تطمئن إلى دُنياك وإلى ما أنت فيه، فإن الله سائلك عن جميع ذلك.

كناشة الفوائد 285   وإذا كن ذا هِمَّةٍ؛ فإن من ضعفت همته ضعفتْ منزلته، ) 47الفائدة رقم مشيت مع الطريق فلا تتلفت يمينًا ولا شمالاً، بل داوم النظر في الأرض، قلتُ: إلا لضرورة أو حاجة.  يا بني، إنه من قنع بما قسم الله له وصايا جعفر الصادق:) 48الفائدة رقم استغنى، ومن مدَّ عينه إلى ما في يد غيره مات فقيرًا، ومن لم يرضَ بما قسم له اتَّهم الله تعالى في قضائه، ومن استصغر زلّة نفسه استعظم زلة ا غيره، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه، يا بني، من كشف حجاب غيره انكشفتُ عوراتُ بيته، ومن سل سيف البغي قُتل به، ومن احتفر لأخيه بئرًا سقط فيها، ومن داخل السفهاء حُقر، ومن خالط العلماء وقِّرْ، ومن دخل مداخل السوء اتهم؛ يا بني، قُل الحق لك وعليك، وإياك والنميمة فإنها تزرعُ الشحناء في قلوب الرجال، يا بني، إذا طلبت الجود فعليك بمعادِنه.  ﮩ ﮪ ﴿ :  قال الحسن البصري في قول ا ) 49الفائدة رقم نزلت في الثقلاء.. ]53[﴾ﮫ  وفي مزارعهم حارثًا؛ من أحبَّ أن يكون للأنبياء وارثًاا، ) 50الفائدة رقم فليتعلم العلم النافع.  من أحبَّ أن يعلم ما نصيبه من عناية الله، فلينظر ما نصيبه ) 51الفائدة رقم « ففي الحديثمن الفقه في دين الله؛  من أحب أن ل ينقطع عمله بعد موته؛ فلينشرُ العِلْمَ بالتَّدْوِين ) 52الفائدة رقم والتَعْليم.

كناشة الفوائد 286   من سأل عن طريق تُبلغه الجنة، فليمشِ إلى مجالسِ العلم، ) 53لفائدة رقما «ففي الحديث الجنةِ  من حدَّثَ بحديث فعَمِلَ :قال عمر بن الخطاب) 54الفائدة رقم به فله أجر مثل ذلك العمل.  لولا الله ثم العُلماء، لصَار الناس قال الحسنُ البصري: ) 55الفائدة رقم أمثال البهائم.  المعصية إلى الغافل عن ذكر الله أسرعُ من انحدار الصَّخْرةِ ) 56الفائدة رقم إلى المكان النازل.  ولو كان عابدًا، فبدنُه مُشتغلٌ حُبُّ الدنيا إذا تمكَّن من القلْب ) 57الفائدة رقم بالعبادة وقلبُهُ في أودية الدنيا، فتراهُ طُولَ عُمره يتقربُ إلى الله بظواهره ويبعدُ عنه بقلبه.  ويُزهدنا القرآن يَدُلنا على المتاجر الرابحة ونحنُ متأخرون، ) 58الفائدة رقم في الدنيا الفانية ونحن فيها راغبون.  ن تجد طعم العافية حتى تكون على طاعة مُقيمًاا، ولذكر ل)59الفائدة رقم فعالجْ مرض المخالفة بالتوبة، ومرض الغفلة بالإنابة والرجوع الله مُديمًاا، إلى الله.  فرأيتُ قال بعضُ العلماء: تأملتُ التحاسُد بين العُلماء، )60الفائدة رقم منشأهُ من حُب الدنيا، فإن علماء الآخرة يتوادون ولا يتحاسدون.

كناشة الفوائد 287   وقالكان أبو الدرداء يدعو كل ليلة لجماعة من إخوانه،) 61الفائدة رقم الإمام أحمد لولد الشافعي: أبُوكَ من الستة الذين أدعُو لهُم كل ليلة وقتَ السَّحَر.  إنما العلم النافع فهم الأصول، ومعرفة المعبود.)62الفائدة رقم  وسير صحابته، والتأدب  النظر في سيرة الرسول) 63الفائدة رقم وفهم ما نقل عنهم، هذا هو العلم النافع الذي يدعُ أعظمَ العلماءِ عند بآدابهم، نفسه أحقرَ مِن أجْهَلِ الجُهَّال.  من أحب تصفية الأحوال، فليجتهد في تصفية الأعمال، ) 64الفائدة رقم . ]16[﴾ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ﴿: قال ا  تصور عظم ثواب السابقين الكاملين وأنت ناقص، ) 65الفائدة رقم ﮖ ﮗ ﴿ والمجتهدين وأنت متكاسل، واجعلْ نصب عينيكَ قوله تعالى: . ]40[﴾ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ  إذا وقعت في محنة يصعب الخلاص منها، فليس لك إل ) 66الفائدة رقم بعد أن تقدِّم التوبة من الذنوب، فإن الزَّلل يُوجبُ الدعاء واللجوء إلى الله، ﴾ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﴿: العقوبة، قال ا . ]30[  من عِلْم الرجل أن يقول: يقول علي بن أبي طالب)67الفائدة رقم لما لا يعلم: الله أعلم.

كناشة الفوائد 288   من فتنة الرجل إذا كان فقيهًا أن يكون الكلامقال سفيان: ) 68الفائدة رقم أحبَّ إليه من السكوت.  (أجسر الناس على الفتيا أقلهم علمًا). قال ابن عُيينة: )69الفائدة رقم  أشقى الناس من باعَ آخرتَهُ بدنيا غيره. قال سحنون:) 70الفائدة رقم  بذكر الله تحيا القُلوُب من موت غفلتها. )71الفائدة رقم  كان شريك بن عبد الله القاضي الكوفي ل يجلس للحكم ) 72الفائدة رقم ثم يخرج ورقةً، فينظر قبل أن يحكم بين الناس، بين الناس حتى يتغدى، ثم يأمر بتقديم الخُصُومَة إليه، فحرص بعض أصحابه على قراءة ما في تلك الورقة التي يقرؤها قبل الحكم بين الناس، فإذا فيها »اذكر الصراطَ وحِدَّتَه، يا شريك، اذكر الموقف بين يد ا أخي، هل يُوجَد في زمننا أمثال هؤلاء؟.  كل العافية في الذكر والطاعة، وكل البلاء في الغفلة ) 73الفائدة رقم والمخالفة، وكل الشفاء في الإنابة والتوبة.  ربما مُثِّلَ لي رأسي بين جبلين من نار، قال بعض السلف: ) 74الفائدة رقم الدنيا من كانت هذه تهناوربما رأيتني أهوى فيها حتى أبلغ قعرها، فكيف صفته.  ثم يقول: يا كان عمر ربما توقد له النار ثم يدني يديه منها،) 75الفائدة رقم ابن الخطاب، هل لك على هذا صَبر؟!

كناشة الفوائد 289   مثلتُ نفسي في النار آكل من زقُومِها، قال إبراهيم التيمي:) 76الفائدة رقم وأشْربُ من صديدها وأعالجُ سلاسلها وأغلالها؛ فقلتُ لنفسي: أيَّ شيءٍ تُريدين؟ قالت: أريدُ أن أردَّ إلى الدنيا فأعمل صالحًا، قال: فقلت: أنت في الأمنيَّةِ فاعملي.  قال الله الصلاة أكبر عون للعبد على مصالح دينه ودنياه،) 77الفائدة رقم . ]45[﴾ﮰ ﮱ ﯓ﴿تعالى:  مُبْتدِعٌ يُزِيغُكَ قطاع الطريق على أرباب السلوك أربعة: )78الفائدة رقم عن سُنة رسول الله، وفاسق يُجَرؤكَ على مَعَاصي الله، وغافلٌ يُنسيك صُحبة ذكر الله، وكافر يَصُدَّكَ عن دِين الإسلام.  إن العالِم إذا لم يعمل بعلمه تَزِلُ قال مالك بن دينار: )79الفائدة رقم موعظته مِن القُلوبِ كما يزلُ القَطْر عن الصفاةِ.  أمهاتُ المعاملة: التوبة، والعبودية، : قال العلماء)80الفائدة رقم والزهد، والاستقامة، تمامُ هذه الأربع بأربعة: إقلال الطعام، وإقلال الكلام إلا بذكر الله وما ولاه، وإقلال النوم؛ لأن الأعمال تَنْقَطعُ به، والعُزلة عن الناس إلا لما لا بُدَّ منه؛ فإنه أصوَن لدينه وعرضه.  الاشتغال بقراءة القرآن والصلاة لأفضل في أوقات السحرا) 81الفائدة رقم وفي وقت الصلوات إجابة المؤذن والدعاء، وفي وقت الأذانوالاستغفار، الاستعداد لها والجد والاجتهاد، والحرص على طرد الأفكار الخمس الصادة عن تأمل معاني الآيات والتسبيح.

كناشة الفوائد 290   )82الفائدة رقم لقَــاءُ النــاسِ ليــسَ يُفِيــدُ شَــيْئًا ســوى الهَذَيــانِ مِن قِيــلٍ وقَالِ فأقْلِــلْ مِــنْ لقــاءِ النــاسِ إلا لأخْــذِ العِلْــم أوْ إصــلاحِ حَالِ  مُفْسداتُ القلب خمسةٌ: الخُلْطَةُ : قال ابن القيم) 83الفائدة رقم والتَّمني، والتَّعَلُقُ بغير الله، والشِّبعُ، والنَّومُ.  كُلُّ علمٍ صَحِبهُ عملٌ يُرضي الله فهو منَّةٌ، وإل فهو حُجَّةٌ، ) 84الفائدة رقم كل قوةٍ ظاهرة وباطنةٌ صحبها تنفيذٌ لمرضات الله وأوامره فهي منَّة، وإلا فهي حُجَّةٌ، وكلُّ ما اقترن به إنفاقٌ في سبيل الله وطاعته لا لطلب الجزاء ولا الشكر فهو منَّةٌ من الله، وإلا فهو حجةٌ ، وكل قبول في الناس وتعظيم ومحبَّة لهُ، اتصل به خُضُوعٌ للرب وذل وانكسار، ومعرفة بعيب النفس والعمل، وبذل النَّصيحة للخلق، فهو مِنَّة، وإلا فهو حُجَّة، وكل بصيرة، وموعظة، وتذكير، وتعريف من تعريفات الحق إلى العبد اتصل به عبرة، ومزيد في العقل، ومعرفة في الإيمان، فهي منة، وإلا فهي حجة.  ما مِن يوم ينشق فجره إلا ويُنادى: قال الحسن البصري:) 85الفائدة رقم يا ابن آدم، أنا خلقٌ جديد، وعلى عملك شهيد، فتزوَّدْ مني؛ فإني إذا مضيتُ لا أعود.  من أمضى يومًا من عُمره في غير حق قضاه، قال حكيم:) 86الفائدة رقم أو فرض أداه، أو مجد أثله، أو حمد حصله، أو خير أسَّسَه، أو اعلم اقتبسه، فقد عقَّ يومهُ وظلمَ نفْسَه.

كناشة الفوائد 291   في العلم، والتقوى، وطاعة ا عمارةُ القلب في أربعة: ) 87الفائدة رقم وذكره، وخرابُه من الجهل والمعصية والاغترار والغفلة.  وعمارة الوقت الاشْتِغَالُ في جميع : قال ابن القيم) 88الفائدة رقم آنَائهِ بما يُقَرِّبُ إلى الله تعالى أو يُعينُ على ذلك، من مأكل ومشرَبٍ أو منكح أو منام أو راحة، فإنَّهُ متى أخذها بنية القوة على ما يحبه الله وتجنُّب ما يسخطه، كانتْ من عمارة الوقت.  قال بعض العلماء: أُغلق بابُ التَّوفيق عن الخلق من ) 89الفائدة رقم انشغالُهم بالنعمة عن شكرها، ورغبتُهم في العلم وتركهم ستةِ أشياء: العمل، وإقبال الآخرة وهم معرضون عنها، والاغترارُ بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بفعالهم، وإدبار الدنيا عنهم وهُمْ يتبعُونها، والمسارعة إلى المعاصي والذنوب وتأخير التوبة.  إن السُنَّة بالذات تمحقُ البدعةَ ولا تقوُمُ لها، قال ابن القيم:) 90الفائدة رقم وإذا طلعت شمسُها في قلب العبد قطعتْ من قلبه ضُبَابَ كلِّ بِدْعَةٍ، وأزَالَت ظلمة كل ضلالة، إذ لا سلطان للظلمة مع سلطان الشمس، ولا يرى العبدُ الفرقَ بين السُّنة والبدعة، ولا يُعينُه على الخروج من ظلمتِهَا إلى نور السُنَّة إلا المُتابعة، والهجرةُ بقلبه كل وقت إلى الله بالاستعانة والإخلاص وصدق اللَّجاء إلى الله.  الهجرةُ إلى رسوله بالحرص على الوصول إلى أقواله وأعماله ) 91الفائدة رقم « وهديه وسُنته، ومن هاجَرَ إلى غير ذلك، فهو حظه ونصيبه من الدنيا والآخرة. والله المستعان.

كناشة الفوائد 292   يخرج العارفُ من الدنيا ولم يقضِ قال يحيى بن معاذ:) 92الفائدة رقم وطرهُ من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.  للقلب ستة مواطنَ يجُول فيها: ثلاثةٌ سافلة، قال حكيم:) 93الفائدة رقم وثلاثةٌ عالية: فالسافلة: دُنْيا تتزين له، ونفسٌ تحدثه، وعدُوٌّ يُوَسْوِسُ لَهُ، والعاليةُ: علمٌ يتبينُ له، وعقلٌ يُرشده، وإله يعبدهُ.  ، والورع في الخلوة، قِلّضة الجودُ من أشدُّ الأعمال ثلاثة: )94الفائدة رقم وكلامُ الحقِ عند من يُرجى ويُخاف.  كلما قوي إخلاصُ دينه لله كَمُلتْ عُبُوديتُه واستغناؤهُ عن )95الفائدة رقم وبكمال عُبوديته لله تكمل تبرئتُه من الكِبر والشرك، والشركُ المخلوقين، غالب على النصارى، والكِبرُ غالب على اليهود.  : أعجبُ العجَب أن تعرفَ الله ثم  قال ابن القيم )96الفائدة رقم لا تحِبُّه، وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدْرَ الربح في مُعَامَلته ثم تُعَامِل غَيْرَهُ، وأن تعرف قدْر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذُوق ألم الوحشة في معصيته، ثم لا تطلبُ الأُنسَ بطاعته، وأعجب من هذا علمك أنَّك لا بُدَّ لك منه، وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه مُعْرِض، وفيما يُبعدك عنه راغب. اهـ.  من استخفَّ العُلماء خسر من أهان خمسةًا خسر خمسةًا: ) 97الفائدة رقم الدين، ومن استخفَّ بالأمراء خسر الدنيا، ومن استخفَّ بالجيران خسرَ المنافع، ومن استخفَّ بأهله خسرَ طيبَ المعيشة.