كهنة الإلحاد الجديد

كهنة الإلحاد 242 أصل الإلحاد الإلحاد منهج كهنوتي لأنه دين متكامل يعطي رؤية فلسفية متكاملة للوجود والحياة، لكن في رؤيته تلك يعتمد على أفكار ميتافيزيقية ربما يفوق فيها الوثنيات مجتمعة فهو يقول بأزلية المادة مع أن العلم أثبت خلاف ذلك، ولا يوجد دليل واحد على مقولته تلك، وينكر برهان السببية الذي هو أعلى من القانون وعليه تسير كل قوانين الدنيا، ويؤمن بنسبية الأخلاق ومع ذلك يُخرج شبهات أخلاقية من الاديان- لا أدري كيف-، ويُسلم بمطلقية الداروينية على الرغم من عدم وجود macro-evolution واحدة ثابتة علميا، الأمر كهنوتي يحتاج لبعض المباخر والمجامر في كنيسة إلحاد ينتظم في قداسها شمامسة ملحدين صغار! فالإلحاد يقوم على الدعاوى الميتافيزيقية كالدين تمام ا.. هذه بداية الإلحاد الحقيقية ونهايته.. وكذلك الدين لكن ثمة فارق جوهري بين الطائفتين...، فالإلحاد لا يملك مستند ومُنتهى خبره الحِس، بينما يزعم الدين أنه يملك ذلك المستند. فمشكلة الإلحاد الأولى والأخيرة أنه لا يملك دليلا مستقلا قائم ا بذاته، وإنما يستمد قوته باستمرار من خلال نفي أدلة الآخر، وعندما يقوم بالنفي لا يعتمد أدلة مستقلة خاصة به، وإنما أيض ا يتطفل على الآخر سواء ا كا ن هذا الآخر نظرية علمية أو سفسطة يونانية أو مضاربة دين بدين آخر أو الخروج بلا أدرية وقتية.. كلُّ هذه الأمور تُثبت أنَّ الإلحاد مجرد لعبة عقلية تتم على مستوى القشرة الخارجية للمخ، وليس بدهية مُركبة في البشر.. فاللاأدرية الإلحادية ليست موقف مُريح في حياة البشر.. بل هي مرحلة طارئة.. موقف عارض ومرحلي هكذا يمكن تفهمها.. وسرعان ما يستقر الإنسان على ثوابت.. ولو كانت اللاأدرية غاية وجودية لما حدث أي تقدم يُذكر في حياة البشر، فلو كان الشك وعدم الفهم والنفي الكُلي حالة مُريحة ومُمتعة ما حصل تقدم في حياة البشر، وبما أ نه يوجد تقدم في حياة البشر إذن البديهة المُركبة في البشر هي الوصول للحقائق والاستقرار عليها، إذن النسبية

243 كهنة الإلحاد والتذبذب واللاأدرية الإلحادية مُخالفة لما فُطرنا عليها ...، فما معنى أن يعيش الإنسان ويموت تحت هذا المُسمى بين الإلحاد واللاأدرية ؟ ولذا يظل الإلحاد كما هو منذ البدء مجرد فلسفة طفيلية في التاريخ البشري، وكما يقول المؤرخ الإغريقي"لقد وجدت في التاريخ مدن بلا حصون، ومدن بلا قصور، ومدن بلا مدارس، ولكن لم توجد أبدا مدن بلا معابد". وكما يؤكد ذلك موسوعته العملاقة قصة الحضارة حين يقول: " ولا يزال الاعتقاد القديم بأن الدين ظاهرة تعم البشر جميع ا اعتقاد ا سليم ا " (1) . فلا توجد قرية ولا نجع ولا حارة ولا حضارة ولا أُمة بغير دين، هذا الكلام ثابت عبر الزمان والمكان.. ولذا تقول الكاتبة الإنجليزية الشهيرة- التي تركت الدير والرهبنة وكفرت بالمسيحية - في كتابها الأخير مسعى البشرية الأزلي الله لماذا؟...؛ بأن الإنسان ليس homo sapiens sapiens وإنما هو homo religiosus فالإنسان ليس حيوان ا عاقلا وإنما إنسان ديني. فالإلحاد فلسفة طفيلية وقتية ليس لخطأ أدلته فما أكثر الوثنيات الخاطئة، ولكن لعدم وجود أدلة أصلا . ولذا يمكن تصنيف الإلحاد تحت بند الحقد على الدين أو ترك الدين لا أكثر ... من خلال لعبة عقلية تجري على مستوى الcortex وسفسطة إنكارية سالبة. (1) ولد يورانت كتاب قصة الحضارة، م1، ص44.

كهنة الإلحاد 244 الإلحاد هو مصدر الوثنية عبر كل العصور يعني الإلحاد في صورته النهائية التجرُّد من كل مُقدَّ س، والتخلُّص من كل قيمة تتجاوز العالم المادي، بينما تقوم الوثنية على تأليه الماديات، وتقديس حتى الجمادات، وظاهري ا من المُحال بمكان أن يجتمع الإلحاد والوثنية، لكننا سنكتشف في هذا المقال أن الإلحاد هو أصل جانب كبير من الوثنيات على الأرض. يرى علماء تاريخ الأديان أمثال Lange وباسكالPascal و Schmitt وBruce وCoopers وغيرهم، أن التوحيد وعبادة الله الواحد كانت سابقة على التعدد وصناعة الآلهة الوثنية . (1). لكن لماذا ترتدُّ البشرية في كل مرة، وتعود لتعدد الآلهة الوثني اللاعقلاني؟ يكون التبرير المستمر لهذه القضية أن هذا من باب تحريفات السحرة والكُهان على الدين الحق -دين التوحيد-.. لكن يظل السؤال قائم ا ما الذي يدفع السحرة والكهان لهذا الأمر؟ في البداية لا خلاف على رِبحية الوثنية من الناحية المادية، فالوثنية توفِّر غطاء ا سخي ا يُبرر ا لمُتع الدُّنيوية و الجنسية المُحرَّمة بلا مُقابل أو رادع أُخروي، فالوثنية هي الت فلت المُستمر من تكاليف شرائع الأنبياء، ولذا كانت الوثنية عبر الزمان مرتع الشيطان في إغواء ابن آدم، كما في الحديث القُدسي : «إني خلقتُ عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم» (2) . لكن هل كان شيطان الجنِّ هو اللاعب الوحيد في الساحة؟ أم أن ظهور شياطين الإنس من الملاحدة كان له دورٌ أسرع في نشر الوثنية والإغواء بها وتفشِّيها بين الأُمم والحضارات والثقافات؟!! إن أبسط دراسة أكاديمية للج ميعات السرِّية حول العالم، تُق دم أ دلة دامغة على دور الإلحاد في نشر الوثنية، يقول المفكر الشهير Michael Howard " إن (1) andrew lang: the making of religion..New York 1968. (7) صحيح مسلم، حديث رقم5134.

245 كهنة الإلحاد أتبـاع الجمعيات السرية يُعانون من حالة مرضية، تم تشخيصهـا على أنها بُغض الدين، ويكفي أن آدم وايسهاوت Adam Weishaupt أبو الحركات الماسونية كان مريضا بهذا المرض " (1). و يمكن ملاحظة هذه النتيجة من متابعة الحركات الوثنية المعاصرة، فعبدة الشيطان هم ملاحدة لا يؤمنون بالله ولا بالشيطان، فالشيطان هو رمز للشهوة وليس معبود ا لذاته. يقولPeter Gilmore الرئيس الحالي لكنيسة الشيطان بأمريكـا": نحن لا نؤمن بأي ق وة خارقة للطبيعة .. لا نؤمن بالإله بل ولا نؤمن بالشيطان نفسه ... ؛ فالشيطان هو مجرد رمز للشهوة الإنسانية... والشيطان ليس كينونة موجودة أصلا لتُعبـد" (2). وهذا أمرٌ بَدَهِي فأنتون ليفي Anton LaVey مؤسس مذهب عبادة الشيطان، والذي أسس كنيسة الشيطان بسان فرانسيسكو San Francisco كان ملحدا ، فالإلحـاد هو مصدر عبادة الشيطان، وعبدة الشيطان هم الملاحدة (3). إن الوثنية بكافة طقوسها، وعبادة الشيطان ، وتعدد الآلهة بكافة شركياته، مسوِّغ رائع للانغماس في الشهوات والفجور والجرائم.. تصوَّر شخصا حاقدا على الأديـان، وهاربا من تكاليف الشريعة، وباحثا عن الشهوة بأي ثمن، إن هذا الشخص من البَدَهِي أن يَنضوي تحت أي لواء يُحقق رغباته فيصير وثني ا، أو ينضم لجماعة مُنظمة ويصير من عبدة الشيطان، فعبادة الشيطان هي مذهب إلحادي مائة بالمائة. (1) Michael Howard,Occult Societies, 1st ed., London: Rider, 1989, p. 63. (2) http://www.churchofsatan.com/Pages/Feared.html LaVeyan Satanists are atheists and agnostics. (3) http://en.wikipedia.org/wiki/Satanism.

كهنة الإلحاد 246 وإذا نظرنا إلى تجمع وثني آخر وهو جمعية الفجر الذهبي الوثنية بأوربا Order of the Golden Dawn، وهي جمعية سـرية تؤمن بطقوس وثنيـة وسحريـة شاذة، وأيقونة موقعها الرسمي عبارة عن معبد وثني (1). ولا يؤمن أتباع تلك الجمعية بهذه الوثنيات، ولا يُلقون لها بالا ، لكنه نوع من التفريغ الروحي ولون من الاستدارة على الأديان حتى لا يتصفوا بالإلحاد. وقد أسس تلك الجمعية Aleister Crowley وهو المؤسس للعديد من المحافل الماسونية عبر العالم، وهو فيلسوف شهير وصاحب المقولة الإلحادية " افعل ما تُحب هذا هو أصل القوانين" (2) . وهذه المقولة تحليل إلحادي مادي لحياة الإنسان وغائيته في غياب المرجعية الدينية، وفي غياب التعويل على أية قيمةٍ أو مبدأ. و إليستر كرولي هو جدGeorge W. Bush من أُمه وهو ملحد شاذ جنسي ا، وقد وَجد في الجمعيات الوثنية ضالته في الدعوة للإباحية الجنسية إلى أقصى درجة، والنقمة على الأديان (3). وتمتلئ جنبات العالم بالكثير من الجمعيات التي ظاهرها وثنية بينما هي إلحادية حتى النخاع، فهناك الرابطة الأخوية السوداء، أو الجمجمة والعظمتين Skull and Bones، وهي جمعية وثنية شهيرة تتبَع جماعة المستنيرين الإلحـادية Illuminati التي أسسهـا الملحد الشهيرت Adam Weishaupt، الذي تحدثنا عنه قبل قليل، وكان آدم وايسهاوت قِس ا للجزويت Jesuit ثم ألحد وقام بتأسيس الجماعة للقضاء على الدين في أوربـا (4). (1) http://www.hermeticgoldendawn.org/. (2) http://en.wikipedia.org/wiki/Aleister_Crowley. (0) المصدر السابق. (4) http://www.bibliotecapleyades.net/ esp_sociopol _illuminati .htm.

247 كهنة الإلحاد وهُناك النادي البوهيمي فخر الأندية الوثنية الإلحادية، وأشهرها على الإطلاق، ويشتهر بأنه نادي العراة، أعضاؤه ملاحد ة يقومون باحتساء الخمور من الصباح حتى المساء، ثم يقومون بطقوس وثنية خاصة، وتأتي شهرته من ارتباطه بشخصيات سياسية واقتصادية مرموقة في المجتمع الغربي (1). ونستخلص مما سبق أن المشكلة هي عبث الملحدين الأزلي بالأديان، وهو عبث غير ظاهر في الغالب خوف ا من بطش الشع وب ونقمتها، فيتظاهرون بالوثنية أملا في انحر اف الشعوب عن عقائد الأنبياء، فالإلحـاد هو الشر المتربص بالعـالم، وهو مصدر رئيس من مصادر الكُفريـات والوثنيات والفلسفات الهابطة، التي انتشرت وما زالت تنتشر في أرجاء المعمورة. (1) أعضاء النادي البوهيمي طبق ا للموقع الرسمي، يحتسون الشراب ثم يقومون بطقوس وثنية خاصة .they drink heavily from morning through the night, bask in their freedom to urinate on the redwoods, and perform pagan rituals http://www.sonomacountyfreepress.com/bohos/bohofact.html

كهنة الإلحاد 248 أصل الحروب الحرب في الإسلام والإلحاد. معركة الدين ليست مع أعراق أو أجناس. معركة الدين لا علاقة لها بإبادة أو تطهير عِرقي. معركة الدين لم تقم يوم ا ما من أجل لون البشرة، وما تبِع ذلك من تفريغ قارات بأكملها- كما حدث عند تفريغ الأمريكتين من الهنود الحمر-. معركة الدين ليست بسبب جنس مختار favoured race، ولا مقاس جمجمة محدد- كما تقرر النازية والقوميات الأوربية في الحربين العالميتين-. معركة الدين الحقيقية مع الباطل، أينما وُجد، وفي أي مكانٍ قامت له دولة . وهذا واجب الدين، بل لن يكون دين سماوي بدون مسئولية عُظمى كهذه تُلقى على عاتقه. وقد ربّى الدين أتباعه على التطلّع إلى الأجر الأُخروي، دون النظر إلى المنافع المادية العاجلة التي تحصل للمرء كغنائم ونحو ذلك، وهذا يتضح جلي ا في قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «ما من غازيةٍ تغزو فى سبيل الله فيصيبون الغنيمة، إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث ،، وإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم». (1). هذا في الوقت الذي تُعتبر فيه المنافع المادية غاية في الحروب الإلحادية التي جرت عبر التاريخ، ومن هُنا ظهرت الداروينية الاجتماعية Social Darwinism، وهي أشهر مدرسة لإباحة القتل الجماعي في أوربا في القرن العشرين، باسم التطور والبقاء للأصلح، والإلحاد الحتمي المادي، الذي لا يرحم. (1) صحيح مسلم: كتاب الإمارة، حديث رقم0571.

249 كهنة الإلحاد وكلمة داروينية اجتماعية Social Darwinism، تعني في أحد اصطلاحاتها" الأقوى يُسيطر ثقافي ا وفكري ا وبيولوجي ا، والضعيف ينسحب بهدوء إلى أن يموت" (1). وإن أية محاولة لمعاندة هذه المدرسة –لدى أتباعها- هي محاولة فاشلة؛ لأنها تأتي ضد التطور وضد قوانين الحتمية المادية التي تسري على الوجود. يقول الداروينيHill .James J: "إن الثروات تُحدد تبع ا لقانون البقاء للأقوى" (2). وانظر إلى تايلTille كيف يُنكر كل القيم الإنسانية التياستقرّت في الوجدان البشري ، ويضرب بها عرض الحائط، فلا معنى للتسامح أو التعاطف مع الفقراء، بل إن الإحسان لا وجود له في قاموسه الإلحادي، لأنه يتعارض –ببساطة- مع مفهوم الدارونية، يقول: " من الخطأ الشديد مجرد محاولة منع الفقر أو الإفلاس أو مساعدة الضعفاء أو محدودي الإنتاج.. مجرد مساعدة هؤلاء خطأ جوهري في النظرية الدروينية؛ لأنه يتعارض أساس ا مع الانتخاب الطبيعي natural selection وهو جوهر الداروينية". (3). وطبق ا لهربرت سبنسر Herbert Spencer فإن" فكرة وسائل الوقاية الصحية وتدخل الدولة في الحماية الصحية لمواطنيها وتلقيحهم تعارض أبسط بدهيات الانتخاب الطبيعي، إن مساندة الضعفاء أو محاولة حماية المرضى والحرص على بقائهم، تأتي ضد قانون صارم من قوانين الطبيعة، ألا وهو قانون البقاء للأصلح"!! (4). ولولا بقيّةٌ من قشرة الحضارة الزائفة، لقالوها وبكل وضوح ما الفرق بين الإنسان والبكتريا.؟ (1) http://en.wikipedia.org/wiki/Social_Darwinism. (2) Martin, James J. Hill pp 41 15. (3) Williams, Raymond. 2000. Social Darwinism. In Herbert Spencer's Critical Assessment. John Offer. (4) Social Status, p.41 415.

كهنة الإلحاد 250 ما الفرق بين قتل ملايين البكتريا بمجرد غسل اليدين وبين إبادة حضارة بشرية بأكملها؟ لماذا البحث عن غائية للإنسان؟ هذا هو الإلحاد، وهذا هو أصل معركته وشعارها ودثارها، وفي هذا السبيل قامت حربان عالميتان أُبيد فيهما قرابة 173 مليون نسمة، وكانت حروب من الدموية بحيث أرجعت كلا من المنتصر والمهزوم ثلث قرن إلى الوراء، فالحربان العالميتان اللتان أبادتا حوالي 5% من سكان العالم كانتا نزاعا إلحاديا إلحاديا. فالإلحاد حرَّر أتباعه من أية أعباء أخلاقية ، فالحروب العالمية كانت دائم ا نتاج المجتمعات الأرستوقراطية الملحدة، والإلحاد هو الذي زوّد الإمبريالية الغربية بإطار نظري لإبادة الملايين باسم العرقية المادية، والبيولوجية الداروينية، فظهرت اليد الخفية عند سميث وإرادة القوة عند قانون البقاء عند والروح المطلقة عند الرجل الأبيض، والعبء الحضاري (1) . وقد اعتبر الليبرالي الشهير - رئيس الولايات المتحدة السابق - جون كوينسي آدمز John Quincy Adams أن حرب البيض ضد الهنود الحمر هو قانون الطبيعة، ولهذا القانون تطبيقاته الواسعة جد ا " (2). فاستئصال طبقة كاملة من الناس ما كان ليحدث لولا الحداثة، وقد اعتبر الليبراليون الأوائل أن إبادة الهنود الحمر نوع من الدفاع الشرعي، ونتيجة لذلك: تقلّص عدد الهنود الحمر من 13 مليون الى733 الف نسمة خلال سنوات قليلة ولذا يقول Simón Bolívar محرر أمريكا اللاتينية"يبدو أن الولايات المتحدة تسعى لتعذيب وتقييد (1) العلمانية الجزئية العلمانية الشاملة د. عبد الوهاب المسيري دار الشروق طبعة 7337 المجلد الأول ص703. (2) Robert Remini, John Quincy Adams 2002.

251 كهنة الإلحاد القارة باسم الحرية " (1).وليست إبادة الملايين في أرخبيل الكولاج The Gulag Archipelago على يد لينين وستالين، إلا من خلال مبرّر إلحادي شيوعي، وليست إبادة 77% من سكان كمبوديا إلا بمبرر إلحادي على يد الثانية كلها إلا بمبرر قومي مادي ألماني على يد الصين التي راح ضحيتها 77 مليون نسمة إلا بمبرر إلحاد ماوي Mao zedong، فالحرب في الإلحاد غاية في ذاتها، والمكاسب المادية وتفريغ القارات من البشر، وتطهير الأعراق ليست كلها إلا إفرازات داروينية اجتماعية. اقرءوا إن شئتم ما كتبه"أصل الإنسان ": "وإذا ثبت مع الوقت أنه توجد خصوبة كاملة بعد التهجين بين الأعراق الإنسانية المختلفة فإن هذا الأمر ليس من شأنه أن يعوقنا عن تصنيف الأعراق البشرية على أنها أنواع متباينة لكائنات حية مختلفة، يتم استبدالها في شتى أنحاء العالم". (2). يقولRichard Weikart :" لقد نجحت الداروينية أو تأويلاتها الطبيعية، في قلب ميزان الأخلاق رأس ا على عقب، ووفرت الأساس العلمي لهتلر وأتباعه، لإقناع أنفسهم ومن تعاون معهم، بأن أبشع الجرائم العالمية، كانت بالحقيقة فضيلة أخلاقية مشكورة" (3) . لكن الإنسان له روح خاصة مستقلة عن جميع المخلوقات؛ فهو ليس مُفصلا على طراز داروين، ولم يوجد من أجل الصراع، إنما وُجد لعبادة الله من إقامة الحق أيـا كان مَن اتبع الحق سواء كان أبيض أو أسود، أما العقل الإلحادي المادي فقد قام بتفكيك البـشر بصـرامة بالغة ليس فيها موطنٌ للمشاعر الإنسانيّة، والقِيَم الروحيّة . (1) ناعوم تشومسكي الايديولوجية والاقتصاد ص1. (7) نشأة الإنسان The descent of man.. تشارلس داروين.. ترجمة مجدي محمود المليجي.. المجلس الأعلى للثقافة 7335.. ص030. (3) Richard Weikart.. From Darwin to Hitler... p.215.

كهنة الإلحاد 252 أصل الأخلاق الأخلاق مُطلقة ... وليست نسبية... فالأخلاق موضوعية لا ذاتية فهي لا تعتمد على رغبات البشر أو نزواتهم، فالخير خير عند الصالح والطالح، والشر شر عند الصالح والطالح، فالأخلاق تعتمد على شيء خارج الذهن البشري، تعتمد على إرادة الله التي يريدها لهذا العالم، فالأخلاق لها غرضية كونية فيها الاستقلال عن أفكار البشر ورغباتهم، والقيم الأخلاقية يعتنقها كل إنسان بوعي أو بغير وعي. والأخلاق لا يوجد فيها تطور... والإنسان هو العنصر الثابت في تاريخ العالم لقد دخل الإنسان التاريخ برأس مال أخلاقي مبدئي هائل. إن الأخلاق لها موجات صعود وهبوط ولكن لا تطور فيها على الإطلاق، فمن وجهة نظر الأخلاق فإن العصر الحجري الحديث يعتبر انتكاسه في القيم الأخلاقية عن العصر الحجري القديم فالأخلاق في استقلال عن الزمن. كانت أمريكا عند اكتشافها متخلفة من خمسة إلى ستة آلاف سنة ولم تكن قد لحقت بالعصر الحديدي بعد، لكن بالمقياس الأخلاقي كانت أرقى من العصر الحديث، ورسوم معبد بونامباك للهنود الحمر التي تبين معضلة الأخلاق، هذه الرسوم تجد مكانها داخل أعظم متاحف العالم.. وفن النحت لحضارة المايا يمثل مدرسة أخلاقية كاملة.. وهذه حقائق لا جدال فيها. إن الأسبان الغزاة كانوا أحط أخلاقي ا من قبائل الهنود الحمر. والفلسفة الأخلاقية بعد أفلاطون لم تُحقق أي تقدم على الإطلاق. وكتابات شيشرون في الأخلاق لا تزال صالحة إلى اليوم. وأفكار أرسطو الأخلاقية ومسرحيات سوفوكليس المأساوية يمكن وضعها في أي عصر من العصور لتناسبه. وقد ألف يوربيدوس Euripides مسرحة نساء تروجان الأخلاقية في أزمان ما قبل التاريخ وأكملها سارتر بعد الآف السنين دون فجوة زمنية تُذكر.

253 كهنة الإلحاد إن أخلاق الأقيانوسة – وهي أكثر مناطق العالم تخلف ا – لا تختلف عن أخلاق أي منطقة متحضرة بالعالم، وفنون الأقيانوسة التي تسرد وقائع أخلاقية تجد مكانها في المتاحف الأوربية والأمريكية ولا ثمة فجوة حضارية بينها وبين مثيلاتها الغربية. إن القاعدة التي لا خلاف عليها أن الأخلاق لم تخط خطوة واحدة إلى الأمام منذ العصر الحجري القديم، فجميع معلمي البشرية سواء كانوا أنبياء أو مصلحين جميعهم علموا البشرية الأخلاق نفسها، وعندما نسرد تاريخ الأمم عبر كل العصور نجد الاختلاف في السلوكيات الرسمية فحسب أما في قواعد الأخلاق وفي القيم الأخلاقية فلا نجد توافق ا بل تطابق ا مُطلق ا، وهذه القاعدة تُسمى عند الفلاسفة قاعدة الالتزام المطلق، كما عرّفها كانط في كتابه أسس ميتافيزيقي ا الأخلاق..!! فالأخلاق لا تطور فيها (1) . (1) بعض الفقرات مقتبسة من كتاب الإسلام بين الشرق والغرب، علي عزت بيجوفيتش.

كهنة الإلحاد 254 إثبات وجود الله ونفي وجوده هو من باب الجدال بالباطل لا أكثر.. [ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ { ]54}. المسألة كلها جدال بالباطل لا أكثر.. إذ كيف يقوم الدليل على أصل الدليل وعلى خالق الدليل والذي وهب أذهاننا استيعاب الدليل.. كل شيء يصدح بالخلق المباشر وعجيب الصنعة.. مثلا جميع الطلبات التي يحتاجها الكائن الحي توجد مشفرة في نواة الخلية داخل شريط ال DNA في الكائن الحي بنظام التشفير الرباعي C G T A هذا التشفير لو قُمنا بنسخه على الورق فإنه يملأ 1333 مجلد بواقع 533 صفحة لكل مجلد. نظام التشفير الرباعي هذا موجود في أدق الكائنات على وجه الأرض وأكثرها تعقيد ا ... أيض ا نظام التشفير الرباعي C G T A ظهر مع أول الكائنات على وجه الأرض – السيانو باكتريا – ويظل نظام ا حكري ا لكل الكائنات بلا استثناء... فيروسات بكتريا ثدييات نباتات زواحف أسماك حشرات بريونات.... نظام حكري عجيب للغاية واحد في كل الكائنات يدل على وحدة الخالق. نعم نظام واحد وطريقة واحدة وخطة واحدة تشمل كل الكائنات على وجه الأرض تؤكد بما لا يدع مجالا للشك على وحدة الخالق ووحدة طريق.. إذ لو كانت الأمور صدفوية أو عبثية لظهرت أنظمة وخطط وطرق بعدد الكائنات على وجه الأرض.. ثم أصلا ما معنى تشفير؟ ولماذا يتيح التشفير هذه القاعدة المعلوماتية العملاقة التي يتواجد بها كل ما يحتاجه الكائن الحي – أي ا كان نوعه -ويتحدد من خلالها كل خصائص الكائن ووظائف أعضاؤه وكل ما يحتاج إليه طيلة عمره؟ نظام تشفير يقوم على ترتيب ملايين القواعد النيتروجينية بتناسق غاية في الدقة، فهل يُعقل أن هذا الترتيب صُدفوي أو عشوائي .....؟. ثم كيف للصدفة أن تُنشئ أنظمة تشفير وتُحدد المطلوب مُستقبلا وبدقة متناهية؟

255 كهنة الإلحاد فالتشفير عملية في غاية الذكاء والإعداد للمستقبل والضبط بعناية..!!!!!! وتشمل عملية التشفير تخزين المعلومات ونقلها وحفظها واستخدامها بعد ذلك عند الحاجة وليس مجرد التشفير!!! هذا التشفير يؤكد أنَّ ربنا وحده الذي أعطى كل شيءٍ خلقه وصورته وهيئته بمنتهى الدقة والكفاءة قبل أن يُخلق ويُص وَّر .. قال تعالى : [ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ] {53}. لكن عملية التشفير تفرض معضلة أكبر ولُغز ا أعمق، فهذه المعلومات كالكلمات المطبوعة على ورق كالشفرات المضغوطة على اسطوانة CD تحمل أدق تفاصيل الكائن الحي لكنها مجرد شفرات لا أكثر، كيف تنتقل هذه الشفرات إلى تشكيل الكائن على هيئته الحقيقية؟ كيف تتحول المعلومات إلى وجود حقيقي في الكائن الحي؟ كيف تتحول كلمات نخطها على أوراق نَصِف فيها هيئة إنسان ، مهما بلغت تفاصيلها ودقتها، إلى إنسان حقيقي (من لحم ودم)!؟ ويبقى التساؤل الأهم مَن الذي وضع الشفرة قَبل فك التشفير؟ ثم كيف يتم طي هذا الشريط العملاق الذي لو أصبح سُمكه في سمك الشعرة فإن طوله سيتجاوز 133 كيلو متر.. بحيث يقبع في نواة الخلية ولا ننسى أن خمسين خلية كاملة لن تملأ هذه النقطة في نهاية الجُملة . أيض ا هذه المنظومة التشفيرية العملاقة في أبسط كائن وأعقدها أولها وآخرها تعمل بمساعدة إنزيمات، والتي هي أيض ا بروتينات تتواجد معلوماتها مُشفرة داخل ذلك الحمض النووي، إذن هذه خاصية من التعقيد غير قابلة للاختزال ولا للتدرج ولا للصدفة.. إما تكون أو لا تكون. ولو افترضنا للحظة أن البروتينات تشكلت بنفسها فإن هذا مجرد لغو فارغ؛ لأنها لا قيمة لها من تلقاء ذاتها.

كهنة الإلحاد 256 ثم كيف قامت بتشفير نفسها داخل نواة الخلية؟ ثم كيف قامت بفك التشفير الذي يتطلب إنزيمات غاية في التعقيد والتخصصية؟ والجسم يحتاج إلى ثلاثة مليارات قاعد ة نيتروجينية في كل خلية بترتيب وتناسق غاية في الدقة وهذا الأمر يشمل 133 تريليون خلية.. هل يُعقل أن هذا الترتيب صُدفوي أو عشوائي ... ثم كيف للصدفة أن تُنشيء أنظمة تشفير وتُحدد المطلوب مُستقبلا وبدقة متناهية؟ لكن سنفترض أننا وضعنا نظام تشفير داخل الكائن، وبعد ذلك تركنا ذلك الكائن لصدفوية ترتيب قواعده النيتروجينية، ساعتها سنحصل على كائن واحد صحيح كل مليارت الأعوام وبصحبته ملء المجموعة الشمسية كائنات غير صحيحة. هذا في حالة أننا وضعنا التشفير وتركنا الصدفة بعد التشفير، فما بالنا بالذي يفترض أن الموضوع من أوله لآخره صدفة؟ عند هذا الحد يتحول الأمر إلى سفسطة مستحيلة ولعبة سخيفة. إذ كيف قام هذا الكائن بتشفير المعلومات داخل جسده؟ ما أدراه بآلية التشفير الرباعي؟ ولماذا يشفرها؟ بل إن التشفير يسير عكس القانون الثاني للثرموديناميك.. -وطبق ا لهذا القان ون فإن كل شيء يسير نحو التفكك والهدم والتحلل إلى أن يحدث THERMAL DEATH OF UNIVERSE - لكن التشفير عملية واعية تبني وتُعقد، إذن هي تسير عكس قانون حتمي من قوانين الطبيعة وهو القانون الثاني للديناميك الحرارية! كيف يتسنى للطبيعة أن تكسر قوانينها؟ كيف يتسنى للتشفير أن ينشأ؟

257 كهنة الإلحاد التشفير عملية خلق واعية.........عملية تسير عكس قانون كوني فتحتاج لتدخل إلهي في كل لحظة، وإلا ما بدأت ولا ظهرت ولا استمرت! (1) . (1) ملحوظة: هذا المقال ذكرت شيء منه سابق ا في الفصل السادس تحت عنوان نظام التشفير داخل الخلية، لكني أحببت أن أطرح بعض الإضافات هنا خاصة مع أهميته الشديدة .