كهنة الإلحاد الجديد

كهنة الإلحاد 162 « » Nifty universe المطلوب من الإنسان ذ لك الكائن المادي الذي يقف على قمة السلسلة الحيوانية، والذي يمثل لطخة بروتوبلازمية ثلاثية الأبعاد أن يتعامل مع جمال الفراشة كما يتعامل مع خمائرها الهضمية. أن يتعامل مع اللوحة البديعة حسب اللون وثمن القماش والتباين اللوني الذي لا يُرهق العين.. لا أكثر..!! لكن الجمال أحد شروط الإنسان التي لا تنفكُّ عنه، ولا قيمة للعمل مهما كانت فائدته إذا كان خالي ا من العنصر الجمالي..!! وأصبح الجمال أحد شروط النظرية الفيزيائية..والمعادلة الأكثر جمالا وبساطة ورونق ا هي الأكثر صحة وإتقانا. وقد اقتنعيكا الكم بسبب جمالها.. بل ويرىراك أن " جمال المعادلة يثبت صحة النظرية أكثر من تجريبها.!" (1). فالجمال هو السمة الغالبة، والتجارب قد تخطيء لكن الجمال قلَّما يخطئ..!! ولذا عندما قدَّم herman weyl نظريته في القياس وجد أنها لا تنطبق على الجاذبية، لكن نظر ا لجمالها كان متأكد ا أن لها مكان ا في فيزياء الكون، وبالفعل بعد زمن ثبت أن نظريته متعلقة بديناميك الكم الكهربائي QED. بل والمدهش الآن أن العلماء ينصرفون بشدة عن نظرية الأوتار الفائقة ؛ لأنها تفت قد الرونق الجمالي والشكل المريح في جميع مع ادلاتها.. ولذا قال هايزنبرج لأينشتاين : " جمال المعادلة ليس اقتصاد ا في التفكير، ولكنه شيء لصيق بطبيعة الكون نفسه" (2). (1) العلم في منظوره الجديد.. روبرت م. أغروس وجورج ن. ستانسيو.. إصدارات عالم المعرفة..ص 05. (7) المصدر السابق.

163 كهنة الإلحاد إن العالِم الفيزيائي العبقري هو الذي يؤمن بجمال الكون ثم ينطلق في أبحاثه من خلال هذه الحقيقة..وتاريخ الكشوف العلمية هو تاريخ الجمال... فالعالِم والفنان ينشدان الهدف الجمالي نفسه مع اختلاف الأدوات.. فالكل يقتنع أن الكون جميل وقوانينه جميلة ولذا يقول [ carl von weizacker"البحث عن القوانين الجميلة التي تحكم كوننا لا يُفسر سبب العثور عليها بانتظام وباستمرار" (1). إن الجمال جوهري فيما دون الذرة وفوق الذرة وفي المِجَ رَّ ة.. ولا ينفك الجمال عن الطبيعة ولا الكون ولا معادلات الكون ولا قوانين الرياضيات التي أنشأ الله بها الكون..!! لكن يبقى السؤال: العربات البشعة تنقل الركاب أيض ا .. فلماذا تُصر الطبيعة على فلسفة الجمال في كل شيء..لا مُبرر لهذا الأمر إلا لأن الخالق- سبحانه وتعالى - خالق هذا الكون البديع - جميل يحب الجمال... خالق الكون بمنظومة رياضية عالية الإتقان جميل يحب الجمال...!! قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله جميل يحب الجمال». (2) . إن متطلبات التخليق الضوئي لا تكفي لتفسير جمال أوراق الأشجار التي تُعَ دُّ كل منها لوحة فنية مستقلة.. جمال الذرة، جمال ندف الثلج، جمال ورقة الشجر، جمال صوت العصفور، جمال القمر..كل كائن يحوي فلسفة جمال، سواء كان هذا الكائن جماد ا أو نبات ا أو حيوان ا.. ولو كان الجمال صدفوي ا لكان نادر ا أو غير موجود، لكنه أصل الفيزياء والكيمياء والعلوم والكائنات.. لماذا الجمال موجود بالتلسكوب وبالعين المجردة وبالميكروسكوب العادي وبالميكروسكوب الإلكتروني ؟ لماذا تحرص الطبيعة على الجمال ؟ لماذا نحن نستوعب الجمال وندركه؟ (1) المصدر السابق. (7) صحيح مسلم.

كهنة الإلحاد 164 عندما تُشرف ورقة القيقب على السقوط يكون لونها تحفة جمالية، لونها عميق الحُمرة وعروقها زرقاء وأطرافها ذهبية في لوحة فنية متكاملة مع أنها ستسقط، وليس ثمة فائدة بيولوجية للأمر...ولذا يقول" العالِم الحقيقي يؤمن بجمال الطبيعة ". ومهما كان الإنسان بسيط ا فإنه يحرص على تناسق وجمال أدواته وأن يُ زركش يد منجله.. عظمة الجمال وجلاله، وفلسفة وجوده، يحملان توقيع الخالق الجميل مُحب الجمال في كل شيء في بلورة الندى وريش الطائر وعشب الحقل وأمواج البحر... الجمال هو عنوان الحياة..وما ظهر الفساد في البر والبحر إلا بما كسبت أيدي الناس!!!!

165 كهنة الإلحاد كيف تُبرر أيها المُ لحد ماديًّا توقف الرسالات فجأًة في بني إسرائيل؟ ما المبرر المادي لانقطاع النبوة فجأة في بني إسرائيل، منذ قرابة ألفين وخمسمائة عام إلى يومنا هذا؟ ما المُبرر المادي لتوقف أسفار التوراة فجأة بعد سفر ملاخي النبي آخر أسفار التوراة. سفر النبي ملاخي وهو آخر أسفار التوراة يتحدث في آخر فقرة من فقراته عن نبي عظيم قادم للأرض، وفجأة توقفت التوراة منذ قرابة 7533 عام إلى يومنا هذا ما الذي حدث؟ لماذا فجأة ولأول مرة في تاريخ بني إسرائيل تتوقف النبوات والأسفار والرسالات؟ ما المبرر المادي لهذا الحدث المُعجز والمُستمر إلى الآن؟ أيها الكاهن الملحد! ألا يكفي هذا الدليل المادي لإثبات أصل ظاهرة النبوة.. ألا يكفي استخدام هذا الدليل لإثبات أن النبوة ظاهرة فوق المادية فوق الفيزيقية لا تخضع لرغبات البشر أو نزوات الجموع؟ من المعلوم أنه في بني إسرائيل ما كان يهلك نبي إلا خلفه نبي، ولم يمر يوم من أيام إسرائيل إلا وفيها نبي، حتى وهم في أحلك اللحظات أثناء السبي البابلي والسبي الآشوري، وهم في قمة المجد في عهد داوود النبي، بل ربما كانت توجد مجموعة من الأنبياء في نفس الفترة كما ورد في صموئيل الأول 13:13 بل وورد في سفر الملوك الأول11 :0 أنه كان يوجد مائة نبي في نفس الفترة، فلم يمض يوم في تاريخ أُمة إسرائيل إلا وفيهم نبي يسوسهم أو يقود أجنادهم أو يؤسس لهم شرائع دينهم، ولذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي». موسى وهارون وعزراوداوود ويونان وأخنوخ وأرميا وحزقيال ودانيال وزكريا و... و.... وملاخي. وفجأة توقفت النبوة بعد ملاخي النبي فجأة بدون سابق تمهيد فجأة بدون سابق مبرر فجأة بدون سبب مادي

كهنة الإلحاد 166 توقفت ظاهرة النبوة فجأة في بني إسرائيل. وإلى يومنا هذا لم يأت نبي بعد ملاخي. ما السبب المادي لتوقف ظاهرة النبوة فجأة في بني إسرائيل؟ لو كانت النبوة ظاهرة كسبية أو مزيفة فما المانع أن تتكرر بنفس الاضطراد والاستمرار مع الحاجة المُلحة لهذه الظاهرة، خاص ة في النكبات المتكررة التي تعرض لها بنو إسرائيل وبالأخص مثلا بعد هدم الهيكل الأخير عام 23 ميلادية. لقد تنبأ ملاخي بظهور إيليا النبي من جديد - أي نبي عظيم سيجدد الشريعة والميثاق ويعيد الناس لشريعة موسى - وفجأة توقفت النبوات في بني إسرائيل وتوقفت الرسالات وتوقفت الصحف والأسفار. وفجأة انتقلت ظاهرة النبوة من بني إسرائيل إلى أُمة أُخرى بعد أن تكرر تحذير الرب لبني إسرائيل من انتقال الرسالة والخيرية من أمتهم إلى أُمة أُخرى، كما ورد في سفر التثنية 07 :71 وهو نفس ما أثبته الإنجيل " لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ " (1) . لقد تقرر انت قال ظاهرة النبوة والخيرية من بني إسرائيل إلى أُمة أُخرى تعمل بأثمار الرسالة الإلهية.. أليس المسلمون الآن هم الوحيدون على وجه الأرض الذين يعملون بأثمار الرسالات السابقة؟ المسلمون الآن هم أقل شعوب العالم ارتكاب ا للفاحشة.. تعاطي ا للمخدرات.. أصحاب أنقى أديان التوحيد على وجه الأرض كما يقول جوستاف لوبون. في المقابل ضواحي تل أبيب تُرتكب بها جميع أنواع المحرمات والفواحش كما يقول الصحفي الإسرائيلي أمنون روبنشاين وحفلات الشواذ تُقام سنوي ا أمام حائط المبكى. بل إن معدلات ارتكاب جريمة أكل لحم الخنزير لا تختلف في إسرائيل عن أي دولة أوربية، مع أن أكل لحم الخنزير أسماه الرب في التوراة رجاسة الخراب - أكثر شيء نجس (1) إنجيل متى71 :00.

167 كهنة الإلحاد على وجه الأرض-، بل إن المسيح –عليه السلام- أخبر في الإنجيل أنه متى أكل اليهود لحم الخنزير في بيت المقدس سيفنى اليهود عن آخرهم: "فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ليفهم القارئ، فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال والذي على السطح فلا ينزل ليأخذ من بيته شيئ ا. والذي في الحقل فلا يرجع إلى ورائه ليأخذ ثيابه وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام" (1) . إنها نبوءة عن نهاية اليهود قبل يوم القيامة مباشر ة بمجرد إظهار رجاسة الخراب - تدنيس المقدس بلحم الخنزير - وسيكون هذا على يد المسلمين إن شاء الله. أيضا نقطة أُخرى جوهرية؛ ما الفرق الآن بين عقيدة اليهود وعقيدة النصارى وعقيدة الوثنيين البدائيين؟ كلهم ابتعد عن التوحيد فصار إله اليهود إله قومي وصار إله النصارى مثلث الأقانيم لا يعرفون هل يتوجهون في صلاتهم إلا الآب أم إلى الابن المنتحر على الصليب أم إلى الروح القدس الذي لا يعرفون ما مصدره هل جاء من الآب أم جاء من الابن أم جاء من كليهما مع ا. وابتعد الجميع عن عقيدة أنبياء العهد القديم التوحيدية الصافية النقية، تلك العقيدة التي أسس لها نوح وإبراهيم ويعقوب وإسحاق وموسى وما تلاهم من أنبياء: " اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَب وَاحِدٌ " (2) . وكما جاء في الإنجيل :" فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ . الرَّبُّ إِلهُنَا رَب وَاحِدٌ » (3) . أو بلفظ القرآن[ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ] {333}. (1) إنجيل متى70 :15. (7) سفر التثنية0 :1. (0) إنجيل مرقس17 :74.

كهنة الإلحاد 168 ما المبرر المادي لانقطاع النبوة المفاجئ في بني إسرائيل منذ قرابة ألفين وخمسمائة عام إلى يومنا هذا؟

169 كهنة الإلحاد انهيار الدالة الموجية: يتساءل الكاهن الملحد: هل كل هذا الكون مِن أجل الأرض التافهة البسيطة؟ هذه المعضلة الفلسفية جاءت إجابتها مؤخر ا على يد مدرسة كوبنهاجن – أكبر مدرسة فيزيائية في العالم- حين تحدثت تلك المدرسة عن تفسير انهيار الدالة الموجية! في البداية؛ م ن منظور فيزياء الكم فإن الكوانتا المرصودة quanta – مثل فوتونات الضوء- لا تظهر كجسيم إلا حين النظر إليها، وعندما لا تنظر إليها فإنها تتصرف كموجة، وهذا ربما يفوق كل السحر الذي ينتجه البشر! يقول الفيزيائي الشهير نك هربرت Nick Herbert: " هذا الأمر يجعل الإنسان بعض الأحيان يتخيل أن خلفه وهو يسير، يتحول العالم إلى موجه من الذوبان الكلي ويتحول العالم من خلفه إلى حسـاء الكوانتم، لكن وما إن يلتفت خلفه ليرى الحساء إذا بالأشياء تتجمد والأشجار والأحجار وتعود لطبيعتها العادية والمألوفة. إننا بهذا المنطق نعيش داخل أسطورة مثل أسطورة ذلك الملك الذي لم يعرف في حياته ملمس الحرير، لأنه ما إن يلمسه يتحول إلى ذهب وهذا بطريقة مماثلة يشبه أنَّ الانسان لن يستطيع أنْ يختبر حقيقة جسيم الضوء لأنَّ كل شيء نلمسه يتحول إلى مادة " (1) . ولذا يرى هايزنبرج أن الملاحظة تؤثر على الظاهرة فالظاهرة والملاحظة غير منفصلتين إحداهما عن الأخرى. وكانت هذه الرؤية صادمة لأحد عباقرة ميكانيك الكم وهو شرودينجر ولذا صاح ذات مرة بيأسٍ تام قائلا " إذا كنا سوف نلتزم بتلك القفزات الفيزيائية اللعينة إذن فأنا نادم على أنه كان لي علاقة بنظرية الكم". فأجابه بور قائلا " لكنك قد فعلت الكثير للنظرية" (2) . (1) Nick Herbert, "How Large is Starlight? A Brief Look at Quantum Reality," Revision 10, no. 1 (Summer 1987), pp. 31-35. (7) الاحتمالات المثيرة للنظرية الكمية تأليف:- ليونيد بونوماريف ص771.

كهنة الإلحاد 170 ونتيجة لذلك طرح شرودينجر لغزه الشهير بقطة شرودينجر، حيث توضع قطة داخل صندوق ويتم توجيه سيل من الإلكترونات إلى قنينة غاز سام، وطبق ا لمدرسة كوبنهاجن فإن سيل الإلكترونات لن يتحول إلى حقيقة تعمل حتى ينظر إليها مراقب، وهنا فقط يق رر الإلكترون أن يتحول إلى جسيم ويكسر القنينة ويقتل القطة، أما في غياب المراقب فلا يُتصور إلا أن القطة حية وميتة في آن واحد!! هذه الرؤية المخيفة للعالم من حولنا التي تقررها مدرسة كوبنهاجن، تقرر أن العالم لا يتحول إلى حقيقة موجودة إلا إذا حضر في أذهاننا ووعينا، ويتخلى عن وجوده إذا غِبنا عنه، وبالتالي فلابد أن يكون هناك كائن أزلي أحضر الكون بهذه الصورة إلى أذهاننا، وجعل الكون شيئ ا ظاهري ا لا قيمة حقيقية له في ذاته، وإنما هو مُسخر كُل ي ا لوجودنا ووعينا بوجوده، ونصير نحن مركز هذا الوجود فعلي ا، ومركز تسخيره وقيمته، ولا تصبح له قيمة في ذاته أو معنى في ذاته، وبذلك تنهار الفلسفة المادية، وتتداعى كل تنظيراتها الفلسفية، ولكن قليل من يتدبر وقليل من يدرك أنَّ الحياة الدنيا م جردُ وجودٍ غروري ظاهري لا أكثر [ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ] {75}. فالحياة الدنيا مجردُ وجودٍ ظاهري قِشري لا قيمة له في حقيقته [ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ] {3}.

171 كهنة الإلحاد رحلة البروتين معجزة إلهية: الآن ننتقل إلى قضية علمية عجيبة وهي رحلة البروتين داخل الخلية: في البداية؛ البروتين هو مُركب وظيفي بيولوجي وحدة بنائه الأساسية هي الأحماض الأمينية، وهو يتكون من سلسلة طويلة جد ا من هذه الأحماض الأمينية، وهناك أكثر من 733 حمض أميني في الطبيعة، لكن لا يوجد في سيتوبلازم الخلية إ 73 منها- كثير من الحموض الأمينية غير المُستخدمة في تخليق البروتين تُستخدم في عمليات الأيض الغذائي -. والأحماض الأمينية في الطبيعة أيمن وأيسر كأنهما مرآه، وعلى الرغم من التماثل التام ونفس معدل تواجد الأيمن هو تواجد الأيسر وكلاهما يدخل في تفاعل كيميائي بامتياز، إلا أن اختيار البروتين يكون أيسر فقط؛ لأنه الاختيار الوحيد الذي يسمح بالشكل الثلاثي الأبعاد للبروتين بعد ذلك في مرحلة الطي، بينما الأيمن لن يسمح بذلك ولذا فجميع البروتينات يسارية على الإطلاق – حتى أدنى الجراثيم-. ويوجد في أبسط بكتريا على الأرض ألفا نوع من البروتينات على الأقل.. ولابد أن ترتبط الحموض الأمينية بروابط صحيحة، ولابد من حساب زوايا الربط وأنواع الذرات وعددها، وهذه تسمى الروابط الببتيدية ذات القيمة الهامة في فاعلية البروتين فيما بعد. لو لم تظهر روابط ببتديدية وظهرت مكانها روابط تساهمية مثلا أو روابط هيدروجينية فحسب – وكلها توجد في الطبيعة - فإن البروتين سيتحول إلى سلسلة غير مؤثرة ولا عمل لها. الآن توجد 3 معضلات أمامالصدفة الداروينية البلهاء: (1 ) اختيار73 حمض أميني فقط من أكثر من733 حمض موجودة في الطبيعة. (2 ) الأحماض الأمينية تكون يسارية left-handed.

كهنة الإلحاد 172 (3 ) أن تدخل الأحماض الأمينية في السلسلة المطلوبة، لإنتاج البروتين بنفس الترتيب المثالي المطلوب، مثلا بروتين الجلوبين داخل الهيموجلوبين يتكون من 133 حمض أميني لو اختل حمض أميني واحد مكان واحد فهذا يعني مهمة قاتلة وهي عدم نقل الأوكسجين، وهذا مرض لا شفاء له لمجرد اختيار حمض أميني مكان حمض في سلسلة من 133 حمض أميني. هذه معضلات ثلاث تجعل من تخليق أبسط بروتين بالصدفة مستحيلا . فهذه اختيارات واعية إما أن تنشأ فجأة أو لا تنشأ، لا يوجد تدرج في الأمر ولا يحتمل التدرج...فسبحان الخالق المدبر [ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ] {5}. ويوجد داخل جسم الإنسان ملايين البروتينات لكل بروتين وظيفة محددة للغاية وشكل محدد للغاية ونسق محدد للغاية.. فهرمون الإنسولين بروتين وسم الثعبان بروتين وإنزيمات الهضم بروتينات والأجسام الدفاعية بروتينات والكولاجين بروتين.. وأيضا وظائف الخلية تقوم بها بروتينات غاية في التخصصية وأقل تغيير في الشكل أو النسق يؤدي لنتائج كارثية. بروتين الكولاجين يحتوي على 1355 حمض أميني و هو يختار حمض الجليسين الأميني في سلسلته الطويلة كثير ا؛ لأن هذا الحمض يجعل التواء الكولاجين صلب وبالتالي يجعله يؤدي الوظيفة المطلوبة وهي المقاومة في الأنسجة والأربطة، فهناك وعي وتخطيط في الإختيار. يحمل الهيموجلوبين مثلا يومي ا 133 لتر أوكسجين إلى 133 تريليون خلية، وهو بروتين عملاق لذا تتخلص الكرات الحمراء التي تحمله من النواة والسيتوبلازم؛ لأن وظيفتها حمل الأوكسجين لا أكثر، ويتم التنظيف عبر كرات الدم البيضاء.. أيض ا يتخذ الهيموجلوبين الشكل المسموح به لحمل الأوكسجين لا أكثر فهو مُعَد بعناية لغاية وهدفٍ لا يتخلف عنه. طلب إنتاج بروت: جميع الطلبات التي يحتاجها الكائن الحي من البروتين توجد مشفرة في نواة الخلية داخل شريط الDNA بنظام التشفير الرباعي CGTA هذا التشفير يم 1333 مجلد بواقع

173 كهنة الإلحاد 533 صفحة لكل مجلد - 0 مليار حرف - كلها موجودة في مساحة 1 على1333 من الملليمتر مُلتف على نفسه 133 ألف لفة. التشفير الرباعي: المعلومات الرقمية على نظام التشفير في شريط DNA مُشفرة بنظام التشفير الرباعي CGTA التشفير الرباعي الموجود في شريط ال DNA والذي يحمل كل المعلومات الخاصة بالبروتينات التي سيحتاجها الكائن الحي طيلة عمره، تُمثل لُغز ا من أكبر الألغاز في الوجود، وهنا يتبادر اللغز العجيب مَن الذي قام بالتشفير أولا ثم قام بفك التشفير بعد ذلك؟ فالتشفير عملية في غاية الذكاء والإعداد للمستقبل والضبط بعناية، وتخزين المعلومات ونقلها وحفظها واستخدامها بعد ذلك عند الحاجة.. المهم أن بداية رحلة تخليق البروتين تكون كالتالي: يصل إنزيم بوليمرز إلى نواة الخلية حاملا طلب النَسخ على RNA الرسول ويجد الحروف المطلوبة داخل شريط الDNA طريقة عثور إنزيم بوليمرز على المعلومات المطلوبة لتصنيع بروتين واحد، هي مثل محاولة العثور على بضعة سطور في موسوعة مكونة من 1333 مجلد، ويفتح إنزيم بوليمرز شريط DNA كالسوسته ليُخرج البيانات، وهذا الفتح السريع ربما يؤدي إلى الحرق لكن الأمر مُعد بعناية والتنظيف والتبريد أولا بأول لا يتوقف.. ويقوم الإنزيم بفتح الجزء اللولبي من ال DNA ويبقيه مفتوح ا حتى يتم استخراج ك افة المعلومات – المُشفرة - لتصنيع البروتين ولا يتم فتح أي أجزاء أخرى لا حاجة لها... وأي قفزة خاطئة أثناء النسخ أوترك حرف أو زيادة حرف قد تسبب نشأة بروتين مشوه مما يعني الإصابة بالسرطان؛ فمثلا الجين المسئول عن سرطان الثدي يوجد به 1 آلاف قاعدة نيتروجينية وفي واحدة منها توجد G بد من T وهنـا يحدث السرطان بنسبة15%.. لأن البروتين المُنتج مشوه . وأحد أشهر أسباب التشوه تكمن في التعرض للإشعاع والبنزين والمواد الكيماوية والمسرطنة.

كهنة الإلحاد 174 بعد الحصول على الشفرة من الDNA، فإن المسافة التي يقطعها RNA الرسول إلى الريبوزوم – مكان تصنيع البروتين - في أثناء عودته هي مسافة طويلة نسبي ا ويكون عُرضة للتشوه لذا يكون مُحاط ا دائم ا بإنزيمات الحماية والأمان . بمجرد وصول الشفرة – شفرة تصنيع البروتين إلى الريبوزوم – مصنع البروتين - تظهر مشكلة جوهرية فلُغة المعلومة في الDNA هي لغة الكودون المُكون من 0 حروف– قواعد نيتروجينية – في حين لُغة الحمض الأميني هي لُغة من 73 حرف73 –نوع حمض أميني- ولأجل ترجمة لغة الكودون إلى لغة الحمض الأميني فإنه يوجد في الريبوزوم قرابة 133 جزيء يختص بالترجمة. بعد وصول النسخة إلى الريبوزوم - المصنع - يقوم RNA الناقل بنقل الأحماض الأمينية من السيتوسول إلى الريبوزوم لتبدأ عملية التصنيع طبقا للشفرة الموجودة. ستتحول الآن هذه الشفرة إلى كائن ثلاثي الأبعاد يقوم بوظيفة يُسمى البروتين. إذن داخل الريبوزوم - مصنع تخليق البروتين - تنتقل الأحماض الأمينية الموجودة في السيتوسول إلى الريبوزوم عن طريق RNA الناقل. الآن يُشترط للبدء في التصنيع فيتامين سي وبعد الإنزيمات المتخصصة... أي عبث أو خلل أو قصور في هذه الإنزيمات يعني خلل للبروتين، وبالتالي خلل للجسم كله، إنها عملية معقدة غير قابلة للاختزال ولا للتطور إما تظهر فجأة أو لا تظهر، وبعد طباعة الكود وتخليق البروتين يصبح بلا قيمة ولا هدف لأنه سلسلة طويلة غير مبرمجة للقيام بأي عمل. ليتحول البروتين من مجرد سلسلة طويلة من الأحماض الأمينية إلى بروتين وظيفي مُبرمَج للقيام بعمل لابد أن يدخل مرحلة الطي والانثناء والانحناء؛ ليأخذ الشكل المناسب الخاص به، وهنا ندخل ضرب لا نهائي من الاحتمالات يزيد على مليارات الاحتمالات، فهو يمكن أن يُنتج مليارات الأشكال والمطلوب شكل واحد فقط، وصورة ثلاثية الأبعاد معينة أي شكل آخر غير مقبول، وفي اللحظة التي يصل فيها للشكل المطلوب نستطيع أن نقول إننا حصلنا على البروتين الوظيفي.

175 كهنة الإلحاد وشكل البروتين أمر قطعي في وظيفته، مثلا لابد أن يلتف بروتين الميوسين إلى شكل يشبه سلك سماعة الهاتف ؛ لأنه سيغذي الشعر والعضلات ، وبالتالي سيتعرض للشد والجذب والتفكك ثم الالتحام... وهذه العلاقة التي تُنتج بروتين ا مُبرمج ا تحتاج إلى وقفة أخرى. بروتين الفيبرين في شبكة العنكبوت يملك خاصية الالتفاف مع شدة القوة في نفس الوقت، وإلا لانقرض العنكبوت. الانحناء بشكل خاطئ في جهة واحدة أو في حمض أميني واحد يؤدي إلى بروتين غير فعال. كل هذه الوظائف والمهام والرسائل وعملية تخليق البروتين كاملة لا تتجاوز ثواني معدودة داخل الخلية وخمسين خلية لن تشغل النقطة الصغيرة في نهاية الجملة. إذن لإنتاج بروتين فعال فإننا بحاجة إلى: 1-033جزيء ضخم يكون بينهم على الأقل13 ريبوسوم 2-73جزيء لإحضار الأحماض الأمينية 3-العشرات من الإنزيمات 4-133إنزيم للعملية النهائية– التشطيب- 5-03جزيء RNA – مهندسين -. الآن ما هي احتمالية تكوين بروتين مثل بروتين الكولاجين بالصدفة؟ يوجد في الطبيعة أكثر من 733 حمض أميني مُختلف ويوجد في سيتوبلازم الخلية 73 حمض أميني والمطلوب من RNA الناقل أن ينقل لنا في كل مرة حمض أميني يتوافق مع الترتيب الخاص ببروتين كبروتين الكولاجين، وبما أن سلسلة بروتين الكولاجين تتكون من 1355 حمض أميني إذن الاحتمالية لتخليق بروتين الكولاجين بالصدفة تصبح13 أس572 والأمر لن يتوقف عند ذلك، فلابد أن تكون السلسلة عسراء– فالأ حماض الأمينية في الطبيعة

كهنة الإلحاد 176 أيمن وأيسر وقلنا أن الإختيار لا يقع إلا على الأيسر فقط؛ لأنه الاختيار الوحيد الذي يسمح بالشكل الثلاثي الأبعاد للبروتين بعد ذلك في مرحلة الطي بينما الأيمن لن يسمح بذلك- وهنا يصبح 13 أس572 مضروب ا في7 ليصبح13أس1350 وهذا هو الجنون الرياضي.. فاحتمالية الشيء إذا زادت على 13 أس53 فإنها تساوي الصفر رياضي ا. وهناك حساب آخر لاحتمالية تخليق بروتين بالصدفة قام به العالم دوغ اكس الحاصل على الدكتوراة في البيولوجيا الجزيئية من كالتك؛ حيث قام بحساب تكوين جزيء بروتين صغير وظيفي يتكون من 153 حمض أميني، وقال : لديك فرصة من اثنين من كل جانب ليتكون لديك الحمض الأميني المناسب، ثم بعد ارتباط حمضين أمينيين بالصدفة ويكونان هما المطلوبي ن في هذا المكان، يصبح لديك فرصة من أربعة لارتباط حمضين أمينيين بالحمضين المتكونين وهكذا إلى أن يترابط 153 حمض أميني وهنا وصلنا للاحتمال13 أُس20 فكل مرة يصبح الاحتمال مرفوع ا إلى ضعف القوة .. وبعد أن يتكون البروتين تصبح لدينا معضلة التناظر اليساري – الحمض الأميني الأيسر فقط هو المطلوب- إذن هنا سيكون الاحتمال 13 أس 110 هذا احتمال تكوين بروتين وظيفي بسيط. هل حدث في تاريخ البشرية أن يأتي عاقل ونُطلعه على هذه المعطيات ثم نقول له الحياة نشأت بالصدفة ويصدقنا؟ لا يوجد عالم جاد يعتقد أن الحياة نشأت عن طريق الصدفة. وللذين يجهلون لغة الرياضيات ولا يعرفون ما معنى 13 أُس أي رقم.. فهذه بعض المعلومات لتوضيح الأمر: عدد الذرات الموجودة في الكون كله 13 أس13. مضى على الانفجار الكبير13 اس 11 ثانية فقط. جميع الأحداث التي حدثت منذ بداية الكون هي 13 أس104 فمث عندما أكتب الآن هذه الكلمات حدث بداخلي أنا وحدي آلاف الاحداث. لذا من أجل إنتاج بروتين واحد بسيط وظيفي نحن بحاجة إلى برميل يوجد بداخله خليط من الأحماض الأمينية، بشرط أن يكون حجم هذا البرميل مليارات مليارات مليارات

177 كهنة الإلحاد أضعاف حجم الكون، ويأخذ فترة من الوقت مليارات مليارات مليارات أضعاف عمر الكون.... كل هذا من أجل انتاج بروتين وظيفي بسيط. ولو استخدمنا مليارات المليارات من الكمبيوترات بسرعات مذهلة لمحاكاة هذه الاحتمالات فلن يكفيها عمر الكون كلّ ه لإنتاج بروتين واحد بالصدفة. هذه الاحتمالية المدهشة ولم ندخل بعد في باب احتمالات طي البروتين وهو الباب الأوسع المهم بعد إنتاج البروتين يتم نقله إلى مكان عمله ليأخذ دوره ووظيفته.. عملية النقل ووسيلة النقل، ومعرفة كل بروتين وظيفته ومساندته بالإنزيمات في رحلته كل هذه ألغاز لم تتكشف للعلم بعد. لذا يشعر الإنسان بالحياء من ارتكاب ذنب استخدم فيه آلاف البروتينات خُلقت بمنته ى الحكمة والإتقان وبديع الصنعة، فكل نظرة وكل همسة وكل حركة تستغرق بروتينات مُسيرة داخل جسدك لتنفيذ أوامرك، هذه البروتينات جاءت بنظام تشفير ر باعي غاية في الإتق ان والحفظ والأمانة في النقل ، فالبروتين يُلزم الإنسان بالخضوع جبر ا للخالق القاهر القادر العظيم في خلقته وصنعته [ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ] {13}. إن عملية عملاقة كتخليق البروتين تجري كل لحظة في كل خلية، بدون صخب و ضوضاء ولا نفايات وبمنتهى الدقة والعناية والحسابات المستقبلية وبطريقة معقدة لا تقبل الاختزال، تجعل الإنسان ينحني أمام جلال روعة صنع الله وبديع خلقه. أي نقص أو تقصير أو خلل في طريقة تصنيع البروتين يعني عدم الوجود، فالضبط بعناية والحساب للمستقبل والخلق المباشر أعجوبة من أعاجيب الخلق وحسن الضبط [ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ] {3}.