- 18 - يقرأ على الشيخ المشرف نقولات لابن القيم فيوقفه تعجباً، وربما كان يقرأ عليه مواضع فيبصر الشيخ فإذا هو يبكي من كلام ابن القيم رحمه الله تعالى. وكان أول طالب تخرج في الدفعة، ناقشه مناقش خارجي فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بن عبدالرحمن الخميس، وفضيلة الدكتور عبدالمحسن البدر، ونال درجة العالمية المرتفعة بتقدير ممتاز مرتفع. بعدها رجع إلى الكويت مدرساً في كلية الشريعة التي قبلته معيداً في قسم العقيدة والدعوة، وأكرمته بالبعثة الدراسية عام ٥٩٩١م. وظائفه الدينية: ١ - إمــامــتــه وخطابته للمسجد الكبير وتدريسه فيه: في شــــوال عــام ٤٢٤١هـ، وبعد حصوله على الدكتوراة بثلاثة أشهر، جاءه التكليف الوزاري بالإمامة والخطابة في مسجد الدولة الكبير، كأول إمام كويتي تسند له هذه المهمة، فاستخار الله عز وجل أسبوعاً كاملاً نظراً لبعد المكان، فشرح الله صدره للقبول. وكان الشيخ يصلي العصر ويمكث فيه إلى العشاء، يقرئ القرآن الكريم ويدرس العلوم الشرعية، وختم عليه القرآن ثلاثة من طلبة العلم: القاضي فهد ابن عبدالمحسن الحسيني، والشيخ عبداللطيف بن إبراهيم الجامع، والطالب عيسى بن صلاح العنزي. وبقية الطلبة ما يسر الله لهم الختم، لأنه كان يسلك معهم مسلك شيخه يوسف شفيع: من أخطأ ثلاثة أخطاء ينهي القراءة مع إلزامه بإعادة المقرر في اليوم التالي. د. وليد العلي في إمامته في المسجد الكبير ووراءه سمو أمير البلاد.
عدد الصفحات ١٨- 19 - وفي تلك الفترة درس كتب العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي، وكان في كل جمــعــة، وعــنــدمــا علم أحفاد الشيخ السعدي بذلك، زاروه وأهدوه مخــطــوطــات لخطب العلامة السعدي، فاشتغل الشيخ في تحقيقها وإخراجها وطبعتها وزارة الأوقاف الكويتية بتقديم الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالعزيز العقيل رئيس المجلس الأعــلى للقضاء السعودي رحمه الله تعالى، واحتوى على ٢٨ خطبة مما لم يطبع من قبل. وبعد ذلك شرعوا في قراءة كشف اللثام للسفاريني حتى أنهوه كاملاً، وابتدأوا ببعض الكتب حتى كثرت مناصب الشيخ الإدارية وانشغل بها. ومنها: - أستاذ دكتور بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت، كما سبق معنا. - مأذون شرعي بوزارة العدل. - كان إلى وفاته العميد المساعد بكلية الشريعة لشؤون الأبحاث والاستشارات والتدريب. وظائفه الدينية 1- إمامته وخطابته للمسجد الكبير فيه وتدريسه : في ش ل ع م 1424 ك ف ج ءه أشهر بثلاثة دك ر ه من تخرجه ب د هـ ب ز ري لإم م ة بة في مسجد د ة ك ير هذه ه تسند ك يتي إم م كأ ل لمهمة ف خ ر الله عز جل أ ع ك ملا نظر د صدره الله فشرح لمك ن . ق ل ك ن ش خ قرآن قرئ ش ء إلى ف ه يمكث صر صلي يدرس كري م شرع ة خ ع ه قرآن ثلاثة من ط ة : ق ض ي فهد بن ع د حسن . نزي صلاح بن عيس ى ج مع إبر ه بن ع د ف ش خ حس ني 5- قاعدتان لابن شيخ الحزاميين ر م رفة ع ه ين د أن في ق عدة إ ى ص ل على س ك تق ية في ق عدة ع ه رف جل عز الله إلى م به. 6- مجموع خطب العلامة عبدالرحمن ال .سعدي رحمه الله المسجد الكبير. من تحقيقاته.
عدد الصفحات ١٩- ٠- - عضو اللجنة العليا لجائزة الكويت الدولية لحفظ القرآن الكريم وقراءاته وتجويد تلاوته. - كما شارك في لجنة المصالحة لمعالجة أصحاب الفكر المتطرف. - وهو أيضاً عضو هيئة تحرير مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت. هذا بعض ما أعلمه وعلمته عنه بعيد وفاته. أخلاقه النبيلة: أخلاق الدكتور وليد العلي راسخة فيه منذ نشأته، يقول أحدهم: زرته في منزله قبل ٣٢ عاماً بالمدينة وكان يؤدي الدراسات عليا آنذاك، فكان دمث الخلق حسن المعشر كريم اليد باسط الوجه. قلت: ولعل هذا هو السر في هذه الخاتمة الحسنة والتوفيق الإلهي والأعمال العظيمة رغم قصر حياته رحمه الله، مع ما يعرف عنه من اعتنائه التام بالإخلاص لله تعالى في أعماله - نحسبه والله حسيبه -. حتى قال أحدهم: ما سألت أحداً من طلبة العلم في الكويت عنه إلا أثنى عليه خيراً. وقد بلغت شهادة الناس في أخلاقه مبلغ التواتر، وستجد في مبحث (قالوا عنه) شيئاً من شهاداتهم، وأورد بعضها هنا: قال الدكتور فهد السنيدي: كان عفيف اللسان سمح الخلق، يأبى عند زيارتي للكويت إلا أن يصحبني معه في سيارته في كثير من تحركاتي بطيب نفس منه وتواضع. ويقول القارئ مشاري العفاسي: صحبت الشيخ وليد العلي في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدينة ينبع في أجمل أيام الدنيا بالنسبة لي، رجل جمع خصال الخير فرحمه الله رحمة واسعة وصبرّ أهله.
عدد الصفحات ٢٠- 21 - ويصفه القارئ فهد الكندري وهو زميله في إمامة المسجد الكبير بأنه دائم السفر في سبيل الله لا يكل ولا يمل، دائم الابتسامة. وقد امتازت أخلاقه في جوانب كثيرة أعدد منها: الابتسامة والبشاشة: طلاقة وجهه الكريم يعرفه عنه كل من رآه، سواء أكان يعرفه شخصياً أم لا، ويكفيك ما تراه في صوره، فهل رأيته في صورة غير مبتسم؟! يقول الشيخ صالح بن محمد العقيل المدرس في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية: كان لا يُرى في وجهه الغضب ولا الاشتمئزاز من أحد. الأدب الجم في الحديث: كان عفيف اللسان، حلو البيان، طيب الكلام، حسن المفردات، يذكر مشايخه فيدعو لهم إما بالحفظ وإما بالرحمة، ومن أدبه أنه لا يذكر والده غالباً أو والدته إلا قال بعدها الوالد الكريم والوالدة الكريمة. ومن أدبه مع زوجته أنه يذكرها بالزوجة الكريمة، ويقول: صاحبة الصبر والاحتساب، حيث استأذنها في المكوث معه ومرافقته للدراسة دون الذهاب للكويت ثلاث سنوات. الحلم والصفح وقبول العذر: هذا أثر من آثار تزكية نفسه وحسن خلقه رحمه الله. وسيأتي مزيد من ذلك عند الحديث عن تعامله مع الطلبة. ز- الابتسامة والبشاشة : ف لاقة جهه كري ي رفه عنه كل من رآه ء أك ن ي رفه ش ص أم لا يكف ك م تر ه في ص ر ه! فهل رأ ه في ص رة غير م تس ؟ ق ل ش خ ص ح بن محمد ك ن لا رى في :ق ل لمدرس في قس ق دة ب ج م ة لإ لام ة جهه غض لا لاشمئز ز من أحد. س- الأدب الجم في الحديث : فه عف ف س ن ح ن ط كلام حسن لمفر ت ذكر مش خه ف دع ه إم ب حفظ إم ب رحمة من أ به أنه لا ذكر ده غ أ دته إلا ق ل ب ده د كري دة كريم ة. ص ح ة صبر : من أ به مع ز ج ه أنه ذكره ب ز جة كريمة يق ل لاحتس ب ح ث أ نه في لمك ث م ه مر فق ه در ة ن ذه ب ك ي ثلاث نين. ش- :العذر وقبول والصفح الحلم هذ أثر أتي مزيد من ك .من آث ر تزك ة نفسه حسن خ قه رحمه الله عند حد ث عن ت م ه مع ة.
عدد الصفحات ٢١- 22 - التواضع من تواضعه: سلامه على من يعرف ومن لم يعرف بالمصافحة والابتسامة والسؤال. ومنها: قيامه بنفسه بخدمة مشايخه وطلاب العلم من زملائه وغيرهم. ومنها: يقول أحد طلاب العلم: من تواضعه رحمه الله أنه يقبل النقد في كتبه وفي كلامه ولا يستنكف من ذلك. ومن تواضعه قول الدكتور سعود المطيري: ونعم الرجل علماً وخلقاً، كان متواضعاً وكان يدرس فوق النصاب حتى لا يتأخر الطلبة في التخرج ولا يأخذ مقابل على ذلك رحمه الله تعالى. احتواء الكل حتى المخالف: غرد الدكتور محمد العوضي قائلاً: الدكتور وليد العلي نموذج للداعية الذي اجتمعت عليه قلوب المختلفين. ويقول: وليد العلي شخص توافقي يعمل مع الكل، يمتلك القدرة بأخلاقه وقدوته ومبادرته على ربط العلاقات مع التنوع والاختلاف. بذل النصح والتوجيه: الشيخ داعية من الطراز الأول، يحسن فن الدعوة، ويحسن الأسلوب، واقتناص الفرص. يقول أحدهم: لن أنسى وصيته لي بالبر بوالدتي بعد عزاء والدي. بره بوالديه: قال الشيخ عبدالعزيز العودي: والله ثم والله من أجمل الصور التي أراها
عدد الصفحات ٢٢- ٣- في حياتي يوم يجتمع وليد العلي رحمه الله مع والده، انظروا إلى بر الابن بأبيه. ويقول الشيخ الدكتور عثمان الخميس: كان كثيراً ما يتكلم عن والديه وبره بهما وكأنه ما خلق إلا لهذا، وكنت أغبطه كثيراً على هذه المشاعر الجياشة والاهتمام الكبير بوالديه، وأجزم أنه ما كان يقدّم عليهما أحداً. يقول الدكتور محمد إبراهيم الحمد: لو تراه في مجلس بصحبة والده لطال عجبك من حسن علاقتهما ببعض. السعي بالخير وقضاء الحوائج: يقول الشيخ عبدالله الشريكة: ما رأيت أحداً مثله في السعي لقضاء حوائج إخوانه وطلابه الوافدين، وما أكثر شفاعاته للناس الذين لا يعرفهم. ويقول الدكتور بسام الشطي: الشيخ وليد العلي أكثر من سيفتقده الطلبة الوافدون، فكان يقيم لهم الدورات ويسدد ديونهم ويوفر لهم الكفالات ويتواصل معهم ويوفر لهم فرص ما بعد الجامعة. الوفاء وتعاهد المعارف ولو بالرسائل: ذكر الدكتور فهد السنيدي وغيره: كان من عادة الشيخ وليد رحمه الله أن يرسل لمن يحب دعواته عبر رسائل بالهاتف، ولاسيما في أماكن الفضل ومواسمه، وكأنه يريد منهم عدم قطع حبال المودة. قلت: وكانت كل رسالة تدل على أنها من تأليفه، يرصعها بالسجع المعروف عنه، ويختمها بدعوات، وكم شرح صدور محبيه بمثل هذا العمل الذي لا يكلف شيئاً.
عدد الصفحات ٢٣- 24 - تعبده شــهــد كــل مــن عــرف الشيخ أن عليه سيما العبادة، ونور الطاعة. يقول صديقه فضيلة الشيخ محمد بن ناصر العجمي: كان وليد العلي لا يفوت صيام الاثنين والخميس، وكان متقناً حافظاً للقرآن الكريم وكان حسن الصلاة. ويقول أحدهم: رافقته بالسفر والحضر، والله كلما دخلت عليه غرفة النوم أجده يراجع القرآن ويراجع العلم لا يكل ولا يمل. ويقول الشيخ الدكتور خالد بن شجاع العتيبي صديقه منذ أكثر من ٥٢ سنة: الدكتور وليد العلي رحمه الله كان يسابق الزمن في حرصه على الوقت والجدية، وأيضاً كأنه يستعد للقاء ربه، يعني لو قيل له زِدْ في وقتك أو أعمالك ما يستطيع أكثر مما كان يؤدي، رحمه الله تعالى. صلته بالعلم: الشيخ رحمه الله من محبي العلم وأهله فلا تخرج غالب مجالسه وحديثه عن العلم والعلماء والكتب. وقد دخل فيه من أبوابه كافة، فهو المعلم، وهو المؤلف، وهو المحقق، وهو الأكاديمي المتخصص. إضافة لحضوره في كثير من المؤتمرات والندوات داخلياً وخارجياً، وظهوره في البرامج التلفزيونية والإذاعية، وكتابة المقالات الصحفية. ومن مظاهر صلته بالعلم وأهله وأخلاقه فيه: صلته بالعلم محبي من الله رحمه ش خ أه ه. فلا تخرج غ مج سه حد ثه عن م ء ك . قد خل ف ه من ك فة أب به فه لم ه لمؤ ف ه حقق ه ك مي لم خصص. خ ً م ة ند ت لمؤتمر ت من كثير في حض ره إض فةً بر م في ظه ره خ رج ً ج فزي ن ة لإ ع ة ك بة لمق لات صحف ة . من مظ هر ص ه ب أه ه أخلاقه ف ه : في الإذاعة في أحد البرامج.
عدد الصفحات ٢٤- 25 - ( - حبه التدريس وعقد مجالس العلم كان الشيخ رحمه الله شغوفاً بالتعليم والتدريس. بالإضافة إلى ما سبق من جهوده في التدريس. فقد حرص مع ثلة من المشايخ الفضلاء على إقامة مجالس سماع للحديث جلب فيها كبار العلماء وهو المشرف على كل هذه المجالس في المسجد الكبير. وأقام مؤخراً مجلساً لقراءة تراث العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى وأنجز فيه عدداً من كتب الشيخ رحمهما الله. ٢ - صلاته بأهل العلم وإكرامهم له: وهذا أمر مشهود من الشيخ يعسر حصره وبسطه، وأكتفي بمثالين: ١ - الشيخ عبدالله بن عقيل الحنبلي رحمه الله: يقول أحدهم: رأيت من حفاوة العلامة ابن عقيل بالشيخ وليد العلي ورفاقه أثناء ترددهم للقراءة عليه شيئاً عظيماً وغبطة أغبطهم عليها. ٢ - الشيخ الدكتور عبدالرزاق البدر: في درسه بعد الفجر الذي تلا ليلة استشهاد 1- للتدريس حبه وعقد مجالس العلم. من ق م إلى ب لإض فة. دريس ب شغ ف الله رحمه ش خ ك ن فضلاء لمش خ من ث ة مع حرص فقد دريس في جه ه على إق مة مج س م ع لحد ث ج فيه ك ر م ء ه لمشرف على جم ع هذه ج س في لمسجد ك ير. أق م مؤخر مج س قر ءة تر الله رحمه عث مين بن لامة ثت لى أنجز ف ه .الله رحمهم ش خ ك من عد 2- صلاته بأهل العلم وإكرامهم له : هذ أمر مشه من ش خ ي سر حصره بس ه أك في بمث ين : 1- الله رحمه الحنبلي عقيل بن عبدالله الشيخ حف ة من رأ : أحده ق ل: شيئ ع ه قر ءة تر ه أثن ء رف قه لي د ب ش خ عق ل بن لامة عظ م غ ة أغ ه ع يه . من دروسه في مساجد وزارة الأوقاف.
عدد الصفحات ٢٥- 26 - الشيخ وليد العلي، وكان في كتاب الوابل الصيب بالمسجد النبوي (في نهاية الدرس رقم ٨٣)، ذكر خبر وفاة الشيخ وليد وأثنى عليه وترحم وبكى. وكان مشرفاً عليه في الماجستير ومناقشاً له في الدكتوراة. وهذا نص كلمته في الدرس المذكور الأبيات التي نظمها العلامة ابن عقيل شكر الله له في الدارين أثناء قراءة مسند الإمام أحمد رضي الله عنه في مجلسه مذيل بإجابة من أحد تلامذته.
عدد الصفحات ٢٦- 27 - كبيرة جداً في قلبي ونفسي ومحبة عظيمة وهو الشيخ وليد العلي من الكويت رحمه الله تعالى كان في رحلة دعوية إلى بوركينا فاسو وختم كتاب التوحيد شرحاً، وأسلم عليه أيضاً بعض الأشخاص هناك، فداهمهم بعض أصحاب الفكر أو لا أدري من، دهموهم بالسلاح وقتلوهم، فتوفي أمس البارحة رحمه الله تعالى، فنسأل الله عز وجل أن يتقبله شهيداً في سبيله وبالمناسبة فإن الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله هو الذي صلى على الشيخ وليد وأمّ الجموع الغفيرة التي شهدت جنازته، فشكر الله له سعيه وتواضعه لتلميذه ووفاءه. ٣ - معاملته للطلاب وإخلاصه الوظيفي: كان رحمه الله هيناً ليناً رفيقاً سمحاً ودوداً داعياً متلطفاً خلوقاً مع طلابه ومع الناس جميعاً. يقول أحد الطلبة: رآني من بعيد وأنا لا أعرفه شخصياً فحرص على أن يأتي إلي بنفسه ويسلم علي ويصافحني، صاحب ابتسامة وخلق وأدب. ويقول كثير من طلبته: تعلمنا منه حسن التنظيم واحترام المواعيد. ويحكي أحد طلابه: كان يأتي إلى الجامعة قبل المحاضرة بساعة، ويجلس في مكتبه يقرأ القرآن. يقول الطالب: لما رأيت هذا المشهد ذرفت عيناي ولم أستطع أن أتمالك نفسي. وقال له أحد الطلبة في رمضان: أفطر معنا شيخ؟ فقال: والله إنني لا أخرج من الجامعة إلا بعد المغرب وأذهب إلى المسجد الكبير أصلي. وكان يحرص على السؤال عن الطلبة المتخرجين، يقول أحدهم: سألني مرة: أين ستذهب بعد التخرج؟ قلت: يا شيخ أنا عسكري وعندي خدمتي ٧١ عاماً، وأريد أن أدخل دورة الضباط. فنظر إلي بابتسامة المشفق الناصح ثم قال:
عدد الصفحات ٢٧- 28 - ألا تريد أن تختم ما بقي لك من عمرك محراب المسجد، فخجلت. كتبت إحــدى طالباته: أول ما لفت نظري أدبه الجم في الحديث وغضه للبصر. خلال ثلاث سنوات درست عليه فيها ثم شرفت بإشرافه على رسالتي للماجستير لم يرفع بصره إلي ولا أحسبه قد رفع بصره إلى أحد من زميلاتي. وقد كان رحمه الله تعالى قابلاً للعذر متجاوزاً عن التقصير، أسأل الله أن يتجاوز عنه، ما اعتذرت إليه مرة إلا وابتدرني بقبول العذر قبل أن أكمل الاعتذار، لم يبخل علي وعلى زميلاتي يوماً بصادق النصح وعظيم التوجيه، ولطالما شجعنا ووجهنا ورفع همتنا وأثنى على المحسنة منا وعذر المقصرة. وذكر عنه أنه كان لا ينادي الطالبات أمام الطلاب في المحاضرات بل يقدم الطلاب ويأمرهم بالخروج. وتقول أخرى: رجل صالح تقي، كلما أدخل عليه في المكتب بخصوص أمور الدعوة يدير الكرسي كي لا يرانا معاشر النساء. قلت: وقد حدثني بمثل هذا الفعل أخي وصديقي العزيز الشيخ داود بن عيسى حفظه الله، وقد رأى الشيخ وليد يفعل ذلك مع طالباته. وكان يستعمل الوسائل الحديثة من الكتابة والرسم والتشجير والتخطيط لتسهيل التعليم على المتعلم. وكان يحرص على دعوة الطلاب والطالبات، يقول أحدهم: كان يعطي مادة في الشويخ، خصصوا له مكتباً، فملأه كتيبات دعوية وقام يوزع على الطلبة، قلت قد حدثني بمثل هذ ف ل أخي صد قي زيز ش خ بن عيس ى حفظه .ط ته مع ك ف ل د ش خ رأى قد الله ك ن يس مل ئل حد ثة من ك بة ر تشجير خ ط تسه ل على لم . في م ة ي ي ك ن : أحده ق ل ت ة ع ة على حرص ك ن ف ش ك ة على زع ق م ع ية ك ي ت فملأه مك ه خصص ش يخ ك ة إ رة ف دع ه ه لم ض ع هدف غير في لمك يس خدم أنه أن س ع ه نب ه فك مه بأ به إ رة ه فسمح ك ة ب ة في أحد لممر ت ح ! الله ن ر فئ ن م : م تس ه لي فق ل ب ك ة ية في إحدى محاضراته الكثيرة.
عدد الصفحات ٢٨- 29 - فاشتكوا عليه أناس أنه يستخدم المكتب في غير الهدف الموضوع له، فاستدعته إدارة الكلية للتنبيه، فكلمهم بأسلوبه الطيب، فسمحت له إدارة الكلية بطاولة في أحد الممرات الحيوية بالكلية فقال لي وهو مبتسم: ما يطفئون نور الله! وكان يحث الطلاب على سلوك طريق الدعوة، ففي إحدى المحاضرات كان يعاتب طلبة تخصص العقيدة لانخراطهم في الوظائف الإدارية وكان يقول: أنتم تخصصتم من أجل الدعوة وتعليم الناس. وكان له اهتمامٌ بالغٌ بطلبة البعوث الذين يفدون إلى الكويت طلباً للعلم، حتى غرد زميله في القسم الدكتور بسام الشطي قائلا: الشيخ وليد العلي أكثر من سيفقده الطلبة الوافدون، فكان يقيم لهم الدورات ويسدد ديونهم ويوفر لهم الكفالات ويتواصل معهم ويوفر لهم فرص ما بعد الجامعة. قلت: ويشهد تخرجهم. ويلخص لنا تلميذه إبراهيم عبدالغفار الطاهري الأفغاني أبرز أخلاقه وأساليبه في التعليم فيقول: ك ن حث لاب على ك طريق دع ة ففي إحدى ح ضر ت ك ن ي ت من تخصص أن : ق ل ك ن لإ رية ظ ئف في لانخر طه ق دة تخصص ط ة أجل دع ة ت ن س. غر حتى ط ك ي إلى فد ن ذ ن ث ب ة ب غ ه م م ه ك ن زم ة فقده من أكثر لي د ش خ : ق ئلا ش ي بس م دك ر قس في ه م ه ي صل كف لات ه ي فر نه يسد د ر ت ه ق فك ن فد ن ي فر ه فرص م ب د ج م ة . ق : يشهد حفل تخرجه . ويلخص لنا ت م ذه إبر ه ع د غف ر في أ ه أخلاقه أبرز فغ ني هري :ف ق ل • ك ن ش خ أتي م كر جد إلى ج م ة أ م مح ضر ته لا دخل لاب ق عة خرج لا ظ مة ف ئد ب مش ر ه ك ن فقد ح ضر جد ه إلا ل ك ن نه ج د درس ع قد إلا ر ه من ث أ لا درس ص اهتمام بالطلاب ولاسيما طلبة البعوث.
عدد الصفحات ٢٩- ٠٣- كان الشيخ يأتي مبكراً جداً إلى الجامعة أيام محاضراته، ولا يدخل الطلاب < القاعة إلا وجدوه حاضراً، فقد كان درسه مشبعاً بالعلم والفوائد العظيمة، ولا يخرج الطالب من درسه إلا وقد استوعب الدرس جيداً، لأنه كان يلخص الدرس أولاً، ثم بعد ذلك يقول بالشرح بلا كلل ولا ملل، وكان من عادته إن وجد بعض الطلاب لم يستوعبوا الدرس أن يعيده لهم المرات تلو المرات إلى أن يرسخ الدرس في أذهانهم. وكان رحمه الله يحرص على ترسيخ التوحيد في نفوس طلابه، وكان يقول: < لا يمكن الاجتماع إلا على عقيدة واحدة صحيحة سليمة، ولا يجمعنا إلا كلمة التوحيد: لا إله إلا الله، نطقاً واعتقاداً وعملاً، وكان يقول: لا يجدي الانتساب للإسلام ويكون هناك اختلاف في العقيدة. وكان الشيخ صاحب ورع عظيم، فقد رأيت له مواقف كثيرة تدل على ورعه < الشديد، فمن ورعه عدم قبول أي مقابل على مجالس لسماع كتب الحديث الشريف، وكانت مجالس مباركة عظيمة النفع. ومن ورع الشيخ: أنه كان يجلس لإقراء القرآن الكريم لطلبة العلم مجانا، حسبة لوجه الله عز وجل، ولم لا يرتحل إليه طلاب العلم لتصحيح القراءة وطلب الأسانيد، وهو خريج كلية القرآن الكريم الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة؟ وكان الشيخ ذا خلق عظيم مع تلاميذه، كان من دأبه أنه إذا رأى أحداً أن < يقول له: (حفظك الله) بارك الله فيك. إلى آخر هذه الجمل والكلمات الطيبة التي تدل على سمو خلقه. وكان مطمئن النفس منشرحاً كلما رأيته في أروقة كلية الشريعة رأيته منشرحاً < يقابل الناس بابتسامته اللطيفة والجميلة. وكان ذا علم غزير في الفقه والحديث والقراءات والأدب، فمن جلس معه < رأى منه غزارة العلم في شتى العلوم، ولم يجلس معه أحد إلا استفاد منه علماً كثيراً.
عدد الصفحات ٣٠- 1 - وكان الشيخ صاحب تنوع في طريقة تدريسه والقائه للخطب والمحاضرات،< وكان ينتقي كلماته، ويضبط ألفاظه، مستخدماً السجع في كلامه من غير تكلف. وكان الشيخ متواضعاً جداً مع شيوخه وتلاميذه، فقد رأيته أكثر من مرة < يدفع عربة المشايخ من كبار السن، مثل: عبدالوكيل الهاشمي، والشيخ ثناء الله المدني، والشيخ محمد إسرائيل الندوي، لأخذهم لأداء صلاتي المغرب والعشاء إبان دورات سماع الحديث الشريف في المسجد الكبير. ومن تواضعه أنه عندما كان يراني في أروقة وممرات كلية الشريعة يناديني: يا < دكتور، وكنت وقتها طالباً في أول مراحل كلية الدراسات العليا. ومن تواضعه: أنني دعوته لحضور مناقشة رسالتي للدكتوراه في كلية الشريعة < فلبى الدعوة وقابلني بابتسامته المعهودة، وقال أبشر، ولكن رأيته يوم المناقشة وقد كان من أوائل الحاضرين وجلس إلى نهاية المناقشة ففرحت بوجوده معنا أشد الفرح. وكان خافض الجناح: رأيته أكثر من مرة يسلم على ابني خالد في أثناء حضور < دورات السند في كتب الحديث في المسجد الكبير، والابن خالد كان صغيراً، وأصر الشيخ على وضع اسمه مع من أجيز في الدورات بالأسانيد، لأنه حضر الدورات كاملة. وقد رأيت من صبره في دورات المجالس الشيء الكثير، فكان يجلس الساعات < الطوال على كرسيه ولا يغير جلسته وهو جالس مقابل جموع طلبة العلم، وكان جالساً ولا تحس منه التعب، لصبره وتجشمه وتحمله أعباء التعليم والتدريس. رأيت الشيخ كثيراً في ممرات وأروقة كلية الشريعة إذا مرت أمامه طالبة أو < طالبات يخفض رأسه ويغض بصره.
عدد الصفحات ٣١- 2 - كان رحمه الله يتمتع بصحة جيدة، وكان ذا نشاط وحيوية في مشيته وكلامه< وحله وترحاله. وكان يهتم بمظهره الخارجي كثيراً ، فكان يحب لبس البشت في دورات السماع. وكان قوي الشخصية، فما رآه أحد إلا هابه، وجعل الله في وجهه نوراً، وفيه < سمة العلماء الكبار وصفاتهم، وكلامه إن وجهه لأي أحد أقنعه بأسلوبه الحواري الرائع المفيد. ٤ - المؤلفات والتحقيقات والبحوث يبلغ عدد أعماله ٦٢ مطبوعة بين بحث ورسالة وكتاب، وأسهم في كتابة وتحكيم كثير من الرسائل والبحوث العلمية. والذي استطعت إحصاءه منها ما يأتي: ١ - الإمام ابن قيم الجوزية - كلمات من وحي قلمه، وومضات من مشكاة كلمه، وذلك ضمن مشروع له بعنوان: الإلمام بعلوم الإمام ابن قيم الجوزية. ٢ - دوحة عقدية وروضة فكرية - وهو عبارة عن مجموعة بحوث في العقيدة، وقد ضم هذا الجزء أربعة بحوث، هي: - مخاطر الإرهاب وآثاره في تشويه صورة الدين والمتدينين، بحث علمي محكم عام ٠١٠٢م، شارك فيه في مؤتمر الإرهاب بين تطرف الفكر وفكر التطرف في المدينة المنورة. - ضوابط التكفير وشروطه، بحث علمي محكم، عام ١١٠٢م، شارك فيه في المؤتمر العالمي عن ظاهرة التكفير في المدينة المنورة. 4- المؤلفات والتحقيقات والبحوث . غ عد أعم ه 26 ك بة فى ه ك ب ر ة بحث بين م عة تحك د د من ر ئل ح ث م ة . ذي إحص ءه منه م لي : 1- الإمام ابن قيم الجوزية– كلمات من وحي قلمه، وومضات من مشكاة كلمه . ج زية ق بن لإم م ب م لإلم م : ب ن ن ه مشر ع ضمن ك من تهذيبه لكتب ابن القيم.
عدد الصفحات ٣٢- ٣٣- - الأمــن الفكري في المجتمع ومسؤوليات الجامعات الإسلامية والكليات الشرعية في تحقيقه، بحث علمي محكم، عام ٩٠٠٢م، شارك فيه في مؤتمر الأئمة والخطباء في مملكة البحرين. - فقه الأولويات في الإصلاح والتغيير. ٣ - المنهل العذب في سيرة السراج المنير صلى الله عليه وسلم. ٤ - إرشارد الحائر إلى علم الكبائر لابن عبدالهادي (ابن المبرد)، بتحقيقه وتعليقه، وكان قد نشر في مجلة كلية دار العلوم بجامعة القاهرة. ٥ - قاعدتان لابن شيخ الحزاميين، قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطرق إلى الله عز وجل والتعرف عليه، وقاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه. 2- فكرية وروضة عقدية دوحة – ق دة في بح ث مجم عة عن ع رة ه : هي بح ث أرب ة جزء هذ ض قد - لم د نين د ن ص رة تش يه في آث ره لإره ب مخ طر بحث ع مي محك ع م 2010 فكر فكر ت رف بين لإره ب مؤتمر في ف ه ش رك م . لمن رة لمد نة في رف - شر طه كفير ض بط بحث ع مي محك ع م 2011 في ف ه ش رك م . لمن رة لمد نة في كفير ظ هرة عن لمي لمؤتمر - لإ لام ة ج م ت مسؤ ت ج مع في فكري من ك ت شرع ة في تحق قه بحث ع مي محك ع م 2009 في ف ه ش رك م مؤتمر ئمة ء في مم كة حرين. - فقه ي ت في لإصلاح غ ير. 3- المنهل العذب النمير في سيرة السراج المنير صلى الله عليه وسلم 4- إرشاد الحائر إلى علم الكبائر لابن عبدالهادي(ابن المبرد) ، ب حق قه ت قه ك ن قد نشر في مج ة ك ة ر م بج م ة ق هرة .
عدد الصفحات ٣٣