سيرة أ.د. وليد العلي رحمه الله

                             3- المنهل العذب النمير في سيرة السراج المنير صلى الله عليه وسلم 4- إرشاد الحائر إلى علم الكبائر لابن عبدالهادي(ابن المبرد) ، ب حق قه ت قه ك ن قد نشر في مج ة ك ة ر م بج م ة ق هرة .                                  5- قاعدتان لابن شيخ الحزاميين ر م رفة ع ه ين د أن في ق عدة إ ى ص ل على س ك تق ية في ق عدة ع ه رف جل عز الله إلى م به. 6- مجموع خطب العلامة عبدالرحمن ال .سعدي رحمه الله                                  5- قاعدتان لابن شيخ الحزاميين ر م رفة ع ه ين د أن في ق عدة إ ى ص ل على س ك تق ية في ق عدة ع ه رف جل عز الله إلى م به. 6- مجموع خطب العلامة عبدالرحمن ال .سعدي رحمه الله مجموعة من مؤلفاته وتحقيقاته.

- 4 - ٦ - مجموع خطب العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله. ٧ - جواب العلامة السفاريني على من زعم أن العمل غير جائز بكتب الفقه لأنها محدثة. ٨ - الذخائر لشرح منظومة الكبائر للسفاريني، وهي رسالته للماجستير كما مر معنا. ٩ - جهود الإمام ابن قيم الجوزية في تقرير توحيد الأسماء والصفات، وهي رسالته للدكتوراه كما سبق. كما حصل الشيخ على درجة الأستاذية بعد أن قدم ٢١ بحثاً علمياً متنوعاً، تم تحكيمها ونشرها في مجلات إسلامية متخصصة داخل الكويت وخارجها، وتناول في هذه الأبحاث مجموعة من الموضوعات المتنوعة منها ما يتعلق بالإرهاب كما سبق ومنها: ٠١ - مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان لابن شيخ الحزاميين، تحقيق وتعليق، بحث علمي محكم، عام ٥٢٤١هـــ/ ٤٠٠٢م، قامت بطبعه مجلة الحكمة بمانشستر. ١١ - شعب الإيمان لابن كثير، تحقيق وتعليق، بحث علمي محكم، عام ٤٠٠٢م، قامت بطبعه مجلة كلية أصول الدين والدعوة                                  7- لأنها الفقه بكتب جائز غير العمل أن زعم من على السفاريني العلامة جواب محدثة. 8- للسفاريني الكبائر منظومة لشرح الذخائر.م ن مر كم م جس ير ر ه هي                                  7- لأنها الفقه بكتب جائز غير العمل أن زعم من على السفاريني العلامة جواب محدثة. 8- للسفاريني الكبائر منظومة لشرح الذخائر.م ن مر كم م جس ير ر ه هي                 

                        9- والصفات، الأسماء توحيد تقرير في الجوزية قيم ابن الإمام جهود هي كم دك ر ه ر ه ق. كم حصل ش خ قدم أن ب د ة رجة على12 ت م ن ع ً ع م ً بحث ً تن ل خ رجه ك ي خل م خصصة إ لام ة مجلات في نشره تحك مه في هذه بح ث مجم عة من لم ض ع ت لم ن عة كم ب لإره ب ق م منه ق منه : 10- مدخل أهل الفقه والل سان إلى ميدان المحبة والعرفان لابن شيخ الحزاميين تحق ق ت ق بحث ع مي محك ع م 1425هـ2004م ق م ب ه مج ة حكمة بم نشستر. 11- شعب الإيمان لابن كثير تحق ق ت ق بحث ع مي محك ع م 2004. زهر بج م ة دع ة د ن أص ل ك ة مج ة ب ه ق م م

- 5 - بجامعة الأزهر ٢١ - جزء في أصول الدين لابن سريج، تحقيق وتعليق، بحث علمي محكم، عام ٨٢٤١هـ/ ٧٠٠٢م، نشر في مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت. ٣١ - مباحث العقيدة في سورة البينة، تأليف، بحث علمي محكم، عام ٧٠٠٢م، نشر في مجلة كلية دار العلوم بجامعة الفيوم. ٤١ - القائد إلى العقائد، للقنوجي، تحقيق وتعليق، بحث علمي محكم، عام ٧٠٠٢م، قامت بطبعه مجلة الدراسات الإسلامية بمجمع البحوث الإسلامية بإسلام آباد. ٥١ - مناسبة ختم الآيات الكريمة بأسماء الله الحسنى (سورة البقرة)، تأليف، بحث علمي محكم، عام ٧٠٠٢م، قامت بطبعه مجلة الدراسات العربية بكلية دار العلوم بجامعة المنيا. ٥ - عدم إضاعة الوقت دون فائدة علمية: الشيخ وليد ممن وهب نفسه للعلم والتعليم، والتحقيق والتأليف، فلم ينشغل عن الطريق بالصوارف التي تذهب بركة العلم، وتطفئ نوره في القلب، يقول الشيخ عبدالله الشريكة: ترك القيل والقال والنزاعات لأهلها، وانشغل بالعلم والتعليم والدعوة إلى الله عز وجل حتى أضحت كثير من مساجد الدنيا تنعيه. ويقول الشريكة نشيطاً في الكثير من المجالات الدعوية والتعليمية دون ملل

- 6 - وقد كان من محبته للعلم وشغفه به أنه يصحبه معه أينما حل ورحل، فتجده يحقق ويعلق على متن الطائرة والقطار وهو يتنقل بين البلدان. وهذه صور متعددة يؤرخ فيها زمان تحقيقاته ومكانها رحمه الله تعالى.                                  ج لات من كثير في نش مش رك تجده ذ ق ه في ب رك جل عز الله أن نحس م ل ن م ة دع ية". قد ك ن من مح ه شغفه به ف جده رحل حل أ نم م ه صح ه أنه حقق ي ق على متن ئرة ق ر ه تنقل بين د ن. فيه ؤرخ م د ة ص ر هذه .ت لى الله رحمه تحق ق ته مك ن زم ن ** *** **

- 7 -                                  البلدان في والدعوة الخيري بالعمل صلته : يري مل محبي من الله رحمه د ش خ ك ن دع ة في ج م ت ن ئ ة . غيره أ ر ب آ أفريق فج ب د ئ ة : نفسه عن ق لأكرم ني الله بصح ة ش خي محمد بن خ فة م مي ذي ح إ يي فس فر رج ة د ر تت م ه ع م 1417هـ1996م إلى أند نيس أقمن ثلاثة أ ب ع في م هد لإ من بتنظ رش ش خ جم ل ف حد الله رحمه ذي ه فضل في إ ف ي آ شر جن ب لجنة رئيس ك ن عندم ن ي فس فر ت ل عدة إلى لجنة مع : ت ند كم ف ين. ك ن أ فر في ب ض ح ن مع فد ج م ة لإ لام ة إلى ت ند. صلته بالعمل الخيري والدعوة في البلدان: كان الشيخ وليد رحمه الله من محبي العمل الخيري والدعوة في المجتمعات النائية والبدائية، فجاب أفريقية وآسية وأوروبة وغيرها. يقول عن نفسه: أكرمني الله بصحبة شيخي محمد بن خليفة التميمي الذي حبب إلي الدورات الخارجية، فسافرت معه عام ٧١٤١هـ/ ٦٩٩١م إلى سفراته لاعمال البر والخير في الدول المتنوعة.

- 8 -

- 9 -

- ٠-

- 41 -

- 42 - أندونيسية، وأقمنا ثلاثة أسابيع في معهد الإرشاد بتنظيم من الشيخ جمال يوسف الحداد رحمه الله الذي له الفضل في إيفادي سنوياً عندما كان رئيساً للجنة جنوب شرق آسية، فسافرت مع اللجنة إلى دول عدة: تايلند وكمبودية والفلبين. وكنت أسافر في بعض الأحيان مع وفد الجامعة الإسلامية إلى تايلند. آخر سؤال أجاب عنه رحمه الله! كان آخر سؤال أجاب عنه الشيخ رحمه الله تعالى في آخر درس له قبل سفره الذي اغتيل فيه هو التوفيق بين دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أسألك العفو، مع قول عائشة رضي الله عنها: اللهم حاسبني حساباً يسيراً، فأجاب الشيخ وكان قد تأثر أثناء الجواب: الحساب اليسير الذي يسأله كل واحد منا هو أن يعرض على العبد علمه دون أن يوقفه الرب جل جلاله عليه وهذا من الستر لأنه ما ثم إلا طريقان من طرق المحاسبة إما العرض وإما المناقشة، والعرض هو الحساب اليسير والمقصود بالحساب اليسير أن يوقف الرب جل جلاله العبد على علمه وقد أحاطه بكنف الستر ويقال له عملت كذا في يوم كذا، فيقر العبد ويستحي من ربه جل جلاله،                                  وحانت لحظة الوداع فهد ق ض ي ش خ ص ح ه ت م ذه مع ك ي غ ر قد الله رحمه ش خ ك ن حس ني م جهين إلى أفريق دع ة إلى الله فنز غ ن أ م أق م عد من هن ك ج م ة ز ر ب لمش خ ق ح ضر ت د ر ت تخ ل رح ة إ لام أحد نص د ش خ د على رى .الله رحمه

- ٣- فيقول الرب تبارك وتعالى: أنا سترتها عليك في الدنيا من الستر، وهذا في مقابل الحساب العسير الشديد وهو الذي استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم وهو المناقشة، وهو أن يناقش العبد ويحاسب ويجادل العبد ويكابر حتى يختم الرب جل جلاله على فيه ويشهد أعضاءه، نسأل الله عز وجل أن يحاسبنا حساباً يسيراً وأن يمن عليها بالعفو والعافية بالدين والدنيا والآخرة. وحانت لحظة الوداع: كان الشيخ رحمه الله قد غادر الكويت مع تلميذه وصاحبه الشيخ القاضي فهد الحسيني متوجهين إلى أفريقية للدعوة إلى الله، فنزلوا غينية أياماً وأقاموا عدداً من الدورات والمحاضرات والتقوا بالمشايخ وزاروا الجامعة هناك. وتخلل الرحلة إسلام أحد النصارى على يد الشيخ وليد رحمه الله. ثم رحلوا منها إلى بوركينا فاسو في يوم الاثنين ٤١/٨/٧١٠٢م، وتوجهوا حال وصولهم إلى الفندق. ثم توجهوا قبيل المغرب إلى أحد المساجد وصلى الشيخ وليد بهم، ثم ألقى محاضرة إلى أذان العشاء، ثم صلى بهم صاحبه الحسيني صلاة العشاء. وفي طريق عودتهم إلى الفندق حيث كان من المقرر أن يتعشيا فيه، علموا بوجود مطعم تركي في طريق عودتهم فقرروا الذهاب له والعشاء فيه مع من يرافقهم من الطلبة البوركينيين الذين يدرسون في الكويت. وفي أثناء تناولهم طعام العشاء - ويذكر أنهما كانا صائمين في ذلك اليوم-،                                  وحانت لحظة الوداع فهد ق ض ي ش خ ص ح ه ت م ذه مع ك ي غ ر قد الله رحمه ش خ ك ن حس ني م جهين إلى أفريق دع ة إلى الله فنز غ ن أ م أق م عد من هن ك ج م ة ز ر ب لمش خ ق ح ضر ت د ر ت تخ ل رح ة إ لام أحد نص د ش خ د على رى .الله رحمه

- 44 - حصل عمل إرها المطعم، فدخلت جماعة متطرفة (تبنت العمل داعـــش بعد ذلــك)، وقــامــوا برمي مــن في المطعم، مما أدى إلى مقتل الشيخ وليد وصاحبه وطــالــب بوركيني، ونجاة الطالب الآخر وهو عبدالمعز الكمدي.                                  وحانت لحظة الوداع فهد ق ض ي ش خ ص ح ه ت م ذه مع ك ي غ ر قد الله رحمه ش خ ك ن حس ني م جهين إلى أفريق دع ة إلى الله فنز غ ن أ م أق م عد من هن ك ج م ة ز ر ب لمش خ ق ح ضر ت د ر ت تخ ل رح ة إ لام أحد نص د ش خ د على رى .الله رحمه

- 45 -                                  في طري ب ج ع م ف ه ش ن أن لمقرر من ك ن ح ث فند إلى ع ته ق من ر فقه من مع ف ه ش ء ه ذه ب فقرر ع ته طريق في تركي م . ك ي في در ن ذ ن رك ن ين ة في أثن ء تن ه ط م ش ء – يذكر أنهم ك ن ص ئمين في ك م - حصل ) ك ب د عش مل ت ن (م رفة جم عة فدخ لم في إره بي عمل ب رك ني ط ص ح ه د ش خ مق ل إلى أ ى مم لم في من برمي ق م نج ة لآخر ه ع د لم ز كمدي. المبشرات: ١ - لا شك أن الخاتمة التي ختمت بها حياة الدكتور رحمه الله هي خاتمة حسنة مبشرة، فمن عاش على شيء مات عليه، وهو قد عاش على العلم والدعوة والعبادة، ومات على ذلك. فقد رحل في عز الصيف والحر إلى بلاد الحر أفريقية، داعياً إلى الله، فأسلم على يديه رجل بعد الخطبة التي ألقاها في مسجد عمر بن الخطاب في عاصمة

- 46 - بوركينا فاسو، وفرغ من شرح كتاب التوحيد. وقد قال صلى الله عليه وسلم « لعمل صالح ثم يقبضه إليه يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة فيه علماً؟! ٢ - رأى القارئ مشاري العفاسي رؤيا مبشرة قبل دفن الشيخ فقال: رأيت الشيخ د. وليد العلي في المنام ينتظر في ساحة مطار مبتهجاً سعيداً فضمني

- 47 - وهو يقول ضاحكاً بأعلى صوته: أبشركم أن الله غفر لي ذنو ٣ - أيضاً فقد صلي على الشيخ رحمه الله في ثلاث قارات: أفريقية وآسية وأسترالية، بالإضافة إلى دعوات الآلاف ممن يعرفه من قبل، وممن عرفه بعد وفاته، نسأل الله له الشهادة والرضوان. ٤ - مع ما حصل له من جنازة عظيمة كما سيأتي، ومن تنادي الناس لإقامة مشاريع خيرية له ولرفيقه، فكان تفاعلاً غير مسبوق كما سيأتي. الدفن والجنازة المشهودة: توفي الشيخان رحمهما الله في ٤١/٨/٧١٠٢م، وأقلعت الطائرة الأميرية من بوركينا فاسو بجثمانيهما يوم ٦١/٨، بعد أن صلى عليهما وزيرا الخارجية والداخلية والمفتي البوركيني والسفير السعودي وأكثر من ٠٠٠٢ طالب علم. وعندما تعذر جلب جثمانيهما إلى المسجد، خرج الناس إلى المطار وصلّوا عليهما هناك. جنازته وصاحبه ورفيقه في أعمال البر والخير الشيخ فهد الحسيني.