اسم الرحمن في القرآن الكريم دراسة موضوعية

اس ال حم في الش اق ال 124 الفضل الثاني قاؿ الزمرشرم : "كالامير فن (لا يممككف) ىؿ ال ماكات كا رض، أم: ليس فن أيدييـ مما يي راطب بو الله تعال ، كيأمر بو فن أمر الثك اب كالعقاب رطاب كاحد، يت رفكف فيو ت رؼ الملاؾ، فيزيدكف فيو أك ينق كف منو ، أك لا يممككف أف يراطبكه بشن مف نقص العذاب أك زيادة فن الثكاب، إلا أف ييب ليـ ذلؾ كيأذف ليـ فيو ". (1) كقاؿ البيااكم : "كالكاك ىؿ ال ماكات كا رض ، أم: لا يممككف رطابو، كالايتراض يم يو فن ثكاب أك يقاب؛ نيـ مممكككف لو يم الاطلاؽ ، فلا ي تحقكف يميو ايتراان ا، كذلؾ لا ينافن الشفايت بإذنو". (2) كالمعنلا يممككف مراطبتو؛ ف المممكؾ لا يممؾ شيئن ا يم مالكو، كالرطاب فيو قكلاف: قيؿ: بمعن الشفايت، أم: لا يممككف الشفايت إلا بإذنو. كقيؿ: بمعن الكلاـ، أم: لا يممككف أف يراطبكه بحانو إلا بإذنو. (3) ترى البضمثة : أف القكليف حيحاف فن معن (رطابا)، فالرطاب بمعن الشفايت، كيدؿ يميو قكلو تعال : [ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ] {488}،ك الرطاب أياا بمعن الكلاـ، كيدؿ يميو قكلو تعال : [ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ] {018}، أم: "أف جمي الرلائؽ ي كتكف فن ذلؾ اليكـ، فلا يتكمـ أحد إلا بإذف الله تعال ". (4) فإف قيؿ: ماكجو الجم بيف ىذه الآيت الدالت يم يدـ مراطبت الله تعال يكـ القيامت، كبيف يرىا مف الآيات الدالت يم الكلاـ فن ذلؾ اليكـ، كما فن قكلو تعال : [ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ] {000}، الجك اب: "أف يكـ القيامت يكـ طكيؿ، كلو أحكاؿ مرتمفت، كفيو أىكاؿ يظيمت، ففن بعض ا حكاؿ لا يقدركف يم الكلاـ؛ (1) الكشاؼ يف حقائؽ كامض التنزيؿ 4/691.) (2) أنكار التنزيؿ كأ رار التأكيؿ 5/281.) (3) انظر: زاد الم ير 4/391)، فت القدير5/446) (4) لباب التأكيؿ فن معانن التنزيؿ 2/502.)

اس ال حم في الش اق ال 125 الفضل الثاني لشدة ا ىكاؿ، كفن بعض ا حكاؿ يي ؤذف ليـ فن الكلاـ فيتكممكف، كفن بعايا تي رفؼ ينيـ تمؾ ا ىكاؿ فيي حاجكف، كيي جادلكف، كيي نكركف". (1) ثـ ذكر تعال قياـ الركح كالملائكت، فقاؿ (يكـ يقكـ الركح كالملائكت) ك ارتي مؼ فن معن الركح فن ىذا المكا يم أقكاؿ أك ميا القرطبن (2) ،كالشككانن (3) إل ثمانيت أقكاؿ منيا القكؿ ا كؿ: إف الركح ممؾ مف الملائكت، ما رمؽ الله تعال مرمكقن ا بعد العرش أيظـ منو. القكؿ الثانن: إف الركح ىك جبريؿ ؛ ف القرآف الكريـ قد ك فو بذلؾ فن آيات منيا : 3- ما جا فن كرة البقرة أف الذم ينزؿ بالكحن ىك جبريؿ ، فن قكلو تعال : [ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ] {97}، أم "قؿ أييا النبن: مف كاف يدك ا لجبريؿ، فيك يدك لكحن الله تعال ، الذم يشمؿ التكراة ك يرىا، فإف الله تعال نزَّ لو بالكحن كالقرآف الكريـ يم قمبؾ أييا النبن، بإذف الله تعال كأمره، مؤيدن ا كمكافقن ا لما تقدَّ مو مف الكتب، كالتكراة كالإنجيؿ ، ك يرىما ، التن تديك إل تكحيد الله تعال ، كأ كؿ ا رلاؽ كالعبادات". (4) 4- ما جا فن كرة النحؿ، أنيا ك فت الممى ؾ الذم ينزؿ بالكحن القرآنن بالركح ، فن قكلو تعال : [ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ] {014}، "ك ركح القدس: ىك جبريؿ ، كالإاافت فيو إاافت المك كؼ إل ال فت ، أم الركح المقدس ، ككي ؼ بالقدس ؛ لطيارتو كبركتو ، ك م (1)لباب التأكيؿ فن معانن التنزيؿ 2/503.) (2)انظرالجام حكاـ القرآف ( 19/186-187.) (3)انظر فت القدير (5/447.) (4) التف ير الك يط لمزحيمن (1/42-43.)

اس ال حم في الش اق ال 126 الفضل الثاني ركحن ا؛ لمشابيتو الركح الحقيقن فن أف كلا منيما مادة الحياة لمبشر، فجبريؿ مف حيث ما يحمؿ مف الر الت الإلييت تحيا بو القمكب، كالركح تحيا بو ا ج اـ". (1) 5- ما جا فن كرة الشعرا أنو يمنبالركح ا ميف فن قكلو تعال : [ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ] {093}، "ك الركح ا ميف جبريؿ نزؿ بيذا القرآف الكريـ مف يند الله تعال ، يم قمب ر كؿ الله ،كىك أميف يم ما نزؿ بو، حفيظ يميو". (2) القكؿ الثالث: إنيا أركاح بنن آدـ ، قبؿ أف تيرد إل ا ج اد. القكؿ الراب : أف الركح ىك القرآف ؛ لقكلو تعال : [ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ] {84}، أم: "حيف أكحينا إل الر ؿ قبمؾ، أكحينا إليؾ (ركحن ا مف أمرنا )، كىك ىذا القرآف الكريـ، ماه ركحن ا؛ ف الركح يحيا بو الج د، كالقرآف تحيا بو القمكب كا ركاح، كتحيا بو م ال الدنيا كالديف؛ لما فيو مف الرير الكثير، كالعمـ الغزير ". (3) الق ل الراجح بعد الاطلاع يم ا قكاؿ ال ابقت، تبيَّف أف معن الركح فن ىذا المكا ىك جبريؿ ، كذلؾ لكجييف: الكجو ا كؿ: ك ؼ القرآف الكريـ لو بذلؾ فن بعض ال كر القرآنيت ، كما بؽ ذكره. الكجو الثانن: إجماع جميكر المف ريف يم أف: "ت ميت جبريؿ بركح القدس ىك يم ايتبار أنو ركحانن الرً مقت، بدكف تكلد مف أب كأـ، كأنو مطيَّ ر مف الرًجس". (4) ثـ ذكر تعال ىيئت قياـ الركح كالملائكت فن قكلو: (يكـ يقكـ الركح كالملائكت ف ا). (1) التف ير الك يط لمقرآف الكريـ 8/237.) (2) فن ظلاؿ القرآف 5/2617.) (3) تي ير الكريـ الرحمف فن تف ير كلاـ المناف (ص 762.) (4) التف ير الحديث2/137.)

اس ال حم في الش اق ال 127 الفضل الثاني كمعن ( ف ا) فيو أقكاؿ: قيؿ: يقكمكف ف ا كاحدن ا، كقيؿ: فاف، كقيؿ: فكفن ا، كال ؼ فن ا ؿ م در، فينبئ يف الكاحد كالجم . (1) ترى البضمثة أف القكؿ ا رير ىك ا كل -كالله أيمـ-كيدؿ يميو قكلو تعال : [ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ] {44} أم: "م طفيف، أك ذكم فكؼ كثيرة ". (2) "كا نما ي طؼ الناس فن المقامات التن يككف فييا أمر يظيـ، ف ؼ الملائكت تعظيـ لله تعال كراكع لو". (3) ثـقاؿ: (لا يتكممكف إلا مف أذف لو الرحمف ) ك الا تثنا فيو قكلاف: القكؿ ا كؿ: يائد إل الركح كالملائكت، كيم ىذا التقدير ، الآيت دلت يم أف الركح كالملائكت لا يتكممكف إلا يند ح كؿ شرطيف إحداى ما: ح كؿ الإذف مف الله تعال ، ثانييما: قكؿ ال كاب، كالمعن : أنيـ لا ينطقكف إلا بعد كركد الإذف فن الكلاـ، ثـ بعد كركد ذلؾ الإذف يجتيدكف، كلا يتكممكف إلا بالكلاـ الذم يعممكف أنو دؽ ك كاب، أك المعن : أنيـ لا يشفعكف إلا فن حؽ شرص أذف الرحمف فن الشفايت لو، كذلؾ الشرص كاف ممف قاؿ كابا . القكؿ الثانن: أف الا تثنا ير يائد إل الملائكت فقط، بؿ إل جمي أىؿ ال ماكات كا رض . (4) الق ل الراجح بعد الاطلاع يم أقكاؿ المف ريف فن الآيت تبيَّف أف القكؿ الثانن ىك ا كل ، أم: أف الا تثنا يائد ال أىؿ ال ماكات كا رض ، الذيف مف جممتيـ الركح كالملائكت. كالمعن : أف الرمؽ كميـ لا يتكممكف؛ إجلالان لعظمتو تعال مف ىكؿ ذلؾ اليكـ إلا مف أذف لو الرحمف منيـ فن الكلاـ (1) انظػػر: مفػػاتي الغيػػب31/25)، الجػػام حكػػاـ القػػرآف 19/187)، المبػػاب فػػن يمػػكـ الكتػػاب20/118)، ارشاد العقؿ ال ميـ ( 9/93.) (2)المباب فن يمكـ الكتاب20/330.) (3)التحرير كالتنكير 30/52.) (4) انظر: مفاتي الغيب31/25)، لباب التأكيؿ فن معانن التنزيؿ 4/389)، ركح البياف 10/310.)

اس ال حم في الش اق ال 128 الفضل الثاني كقاؿ كابن ا، فإنو يتكمـ بإذف الله تعال . كقد دؿ الحديث ال حي يم أف مف الناس مف يكمميـ الله تعال يكـ القيامت كىـ المؤمنكف ، كما فن قكلو : (حَض حِنْكُمْ حِنْ أَمَ ٍ إِلَّ سَيُكَمِّحُوُ رَب وُ لَيْسَ بَيْنَوُ َبَيْنَوُ تُرْجُحَضنٌ َلَ مِجَضبٌ يَمْجُبُوُ ) (1) ،كجو الدلالت مف الحديث: أف قكلو: (ما منكـ) ىك رطاب لم حابت، كالمراد جمي المؤمنيف (2) ، ك معن رف الحجاب : "إزالت الآفت يف أب ار المؤمنيف المانعت ليا مف رؤيتو تعال ". (3) كىذاراص بالمؤمنيف، فإف الكفار محجكبكف يف رؤيت الله تعال يكـ القيامت، كما فن قكلو تعال : [ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ { ]08}. لطيفة ا ـ الرحمف فن الآيت: أف ذكر الله تعال ل عطائو الكافر، كرحمتو الكا عت ينا ب ا ـ الرحمف الذم يدؿ يم الإنعاـ كالإح اف ، كيدؿ يم الرحمت الكا عت . لطيفة أخرى: أف إذف الله تعال لعباده يككف برحمتو البالغت، لا ف أحدن ا ي تحقو يميو تعال . (4) (1) ػػػحي البرػػػارم، كتػػػاب التكحيػػػد، بػػػاب قػػػكؿ الله تعػػػال [ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ] [القيامػػػت22-23] ح7443،9/132.) (2)انظر: شرح كتاب التكحيد مف حي البرارم، يبد الله بف محمد الغنيماف 2/150.) (3)يمدة القارئ 25/133.) (4) انظر ركح البياف ( 10/310.)

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 129 الفضل الثالث انفصم انثانث نطائف اسم انرحمه في انسُر َانقصص انقرآوي كيشتمؿ يم مبحثيف: الحبمث الأ ل: لطضئف اسم الرمحن في الس ر القرآنية . الحبمث الثضني: لطضئف اسم الرمحن في القصص القرآني .

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 131 الفضل الثالث المبحث الأ لطائف اس ال حم في الش ر ال ن كيشتمؿ يم ثلاثت مطالب: الحطمب الأ ل: لطضئف اسم الرمحن في س رة حريم. الحطمب الثضني: لطضئف اسم الرمحن في س رة الرمحن. الحطمب الثضلث: لطضئف اسم الرمحن في س رة الحمك.

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 131 الفضل الثالث الحبمث الأ ل لطضئف اسم الرمحن في الس ر القرآنية لمٌ ا أنكر الكفار ا ـ الرحمف، كقالكا فيما أربر الله تعال ينيـ فن قكلو تعال : [ ﮎ ﮏ] {81}، فقد جا ت العديد مف ال كر القرآنيت تي عرِّ ؼ بيذا الا ـ، ككاف أكثر كركده فن كرة مريـ، يمييا كرة الزررؼ، ثـ الفرقاف، ك يرىا مف ال كر . كقد تناكلت الباحثت بعض ىذه ال كر، كذكرت لطائؼ ا ـ الرحمف فييا ، كمنيا كرة مريـ التن نا ب ا ـ الرحمف فييا جك ال كرة ، كظلاليا الرحمانيت، كما اشتممت يميو مف ذكر بعض الرحمات العظيمت ، ك كرة الرحمف التن نا ب ا ـ الرحمف ت ميتيا بيذا الا ـ كبدئيا بو، كما اشتممت يميو مف ذكر بعض الرحمات العظيمت أيان ا، ك كرة الممؾ التن نا ب ذكر الرحمف فييا ياؽ الآيات قبميا، كالتن اشتممف جميعنا يم معن إم اؾ الله تعال لرمقو يف اليلاؾ أك الزكاؿ، كفن ذلؾ بياف لرحمتو تعال برمقو . كيشتمؿ ىذا المبحث يم ثلاثت مطالب: الحطمب الأ ل: لطضئف اسم الرمحن في س رة حريم كرة مريـ إحدل ال كر المكيت (1) التن جا ت فن ياؽ إر ا ديائـ التكحيد، كدف الشبيات حكلو، كقد جا ت فن الترتيب بعد قكلو تعال فن آرر كرة الكيؼ : [ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ] {001}، ك فييا إثبات بشريت الر كؿ  ،كأنو مي كح إليو مف ربو، كفييا ا مر بتكحيد الله تعال ، كيدـ الشرؾ بو (2) ،فجا ت كرة مريـ بعدىا تتميمن ا (3) ، كبياننا ليذه المعانن ك يرىا مف معانن التكحيد، كمف ذلؾ (1 )نقؿ الإجماع يم ذلؾ القرطبن فن تف يره: الجام حكاـ القرآف ( 11/72)، كقاؿ ابف ياشكر : "كىن مكيت يند الجميكر، كيف مقاتؿ: أف آيت ال جدة مدنيت، كلا ي تقيـ ىذا القكؿ لات اؿ تمؾ الآيت بالآيات قبميا، إلا أف تككف أيلحقت بيا فن النزكؿ كىك بعيد". التحرير كالتنكير ( 16/57.) (2) انظر: التحرير كالتنكير 16/54.) (3) انظر: البحر المديد3/317.)

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 132 الفضل الثالث تناكليا لق ت ميلاد يي بف مريـ ، "ككانت ال مت البارزة فييا نفن ألكىيت يي ، كنفن بنكتو لله تعال ، كا ظيار بشريتو، كيبكديتو لله تعال " (1) ، ثـ تقرير تنزيو الله تعال يف الكلد فن كرة مريـ كفن يرىا مف ال كر ، فقد كاف العرب فن الجاىميت يعتقدكف ن بت الكلد لله تعال ، بؿ كين بكف لو البنات دكف البنيف، كذلؾ م تحقيرىـ ليف كتشاؤميـ بيف، كما حك الله تبارؾ كتعال ذلؾ ينيـ، كما فن قكلو تعال : [ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ] {88}، كقكلو تعال : [ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ] {87-88}. اسم الرمحن في س رة حريم مما يمفت الانتباه فن ىذه ال كرة المباركت، كثرة كركد ا ـ الرحمف فييا، فقد كرد ىذا الا ـ فييا تت يشر مرة ، أم ما يقرب مف ثمث كركده فن القرآف كاملان ، كبذلؾ تككف كرة مريـ أكثر ال كر التن كرد فييا ىذا الا ـ، كما ذي كرت الرحمت فييا أيانا فن أربع ت مكاا ، منيا قكلو تعال فن مطم ال كرة: [ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ] {4}، كىك ا تيلاؿ يافن بظلالو الرحمانيت يم مدرؿ ال كرة كبدايتيا. كمما لا شؾ فيو أف كرا ىذا ا مر مف المطائؼ، كالحكـ، كالمعانن الكثير، منيا: مراياة جك ال كرة كظلاليا الرحمانيت ، المتمثؿ فن ق يا كمعانييا، كما اشتممت يميو ال كرة مف ذكر بعض الرحمات العظيمت ، ك ير ذلؾ كما يأتن بيانو فيما يمن. قاؿ الإماـ البقاين فن الكلاـ يف كرة مريـ: " كمق كدىا: بياف ات افو بحانو بشمكؿ الرحمت " (2) ، كقاؿ ابف ياشكر : "كقد تكرر فن ىذه ال كرة فت الرحمف ت يشرة مرة، كذكر ا ـ الرحمت أرب مرات، فأنبأ بأف مف مقا دىا تحقيؽ ك ؼ الله تعال ب فت الرحمف ، (1) يقيدة التكحيد فن القرآف الكريـ، محمد أحمد ممكاكم (ص 204.) (2) م ايد النظر للإشراؼ يم مقا د ال كر، إبراىيـ بف يمر البقاين 2/256 .)

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 133 الفضل الثالث كالرد يم المشركيف الذيف تقعركا بإنكار ىذا الك ؼ " (1) ،فمما كانت ال كرة فن ذكر كتف يؿ رحمت الله تعال ، نا ب أف يي ذكر فييا ا ـ الرحمف الذم يي عمـ منو فت الرحمت . بيضن تجميضت الرمحة ظلاليض في س رة حريم: كا ذا ما قمنا بجكلت ريعت فن رحاب ىذه ال كرة نجدىا كرة الرحمت ، ك التن تتجم فييا ك بكاكح تاـ ف ن ألفاظيا، كظلاليا، كمعانييا، كفن ذلؾ يقكؿ يد قطب : "كالظؿ الغالب فن الجك ىك ظؿ الرحم ت.... كا نؾ لتحس لم ات الرحمت النديت ، كدبيبيا المطيؼ فن الكممات ، كالعبارات ، كالظلاؿ.... حت جرس ألفاظيا كفكا ميا ، فيو ررا كفيو يمؽ: راين ا، رين ا، حفين ا، نجين ا، فأما المكاا التن تقتان الشد كالعنؼ، فتجن فييا الفا مت مشددة دالان فن الغالب: مدَّ ا، ادَّ ا، إدَّ ا، ىدَّ ا، أك زاين ا: يزَّ ا، أزَّ ا. (2) كا ذا انتقمنا إل يرض تحميمن أيمؽ ليذه الظلاؿ الرحمانيت فن ال كرة، فإننا نجدىا بدايت فن ا ـ ال كرة (مريـ)، تمؾ ال مرأة ال الحت، كأـ نبن الله تعال يي مريـ بنت يمرا ف مف لالت داكد، ككانت مف بيت طاىر طيب فن بنن إ رائيؿ، كقد ذ كر الله تعال ق ت كلادة أميا ليا فن كرة آؿ يمراف، كأنيا نذرتيا محررة، أم : تردـ م جد بيت المقدس، ككانكا يتقربكف بذلؾ إل الله تعال ، [ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ]{37}، كنشأت مريـ  فن بنن إ رائيؿ نشأة يظيمت، فكانت إحدل العابدات النا كات ، المشيكرات بالعبادة العظيمت كالتبتؿ، ككانت فن كفالت زكج أرتيا زكريا نبن بنن إ رائيؿ إذ ذاؾ، كيظيميـ الذم يرجعكف إليو فن دينيـ، كرأل ليا زكريا مف الكرامات اليائمت ما بيره (3) ،كفن ق تيا رحمات يظيمت ، ذكرىا الله تعال فن ىذه ال كرة ك يرىا . كقد لرص الفيركز آبادل بعض فاائميا، فقاؿ: كمف فاائميا: "... نيميا فن الشتا فاكيت ال يؼ، كتكميـ الملائكت ليا، كا تياف جبريؿ إلييا، ككلادتيا لعي ركح الله ككممتو مف ير (1) التحرير ك التنكير (16/59-60 .) (2) فن ظلاؿ القرآف 4/2300 .) (3) انظر: تف ير القرآف العظيـ 5/194.)

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 134 الفضل الثالث مس الرجاؿ؛ كبياف برا تيا يم ل اف الطفؿ الر اي ، كت اقط الرطب الجن ن يمييا مف النرؿ اليابس، كا جرا النير ال ر م مف تحت قدميا، كتفايميا يم ن ا العالميف، كتطييرىا مف الحيض، كالعيب، كالع ياف، كتكفيميا لزكريا شير ا نبيا ، كقبكؿ الحؽ تعال إياىا بالإنعاـ كالإح اف، كتربيتيا بفنكف الإكراـ كالامتناف، كتكرار ذكر ىا بالمدح فن نص القرآف ". (1) ثـ إذا انتقمنا إل مطم ال كرة ، ك قكلو تعال : [ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ]{4 } نجد الحديث يف الرحمت كااحن ا كجمي ا، كالمعن : أف "ىذا الذم نذكره لؾ يا محمد، ىك جانب مف ق ت يبدنا زكريا ، كطرؼ مف مظاىر الرحمت التن ارت ناه بيا، كمنحن اه إياىا" (2) ، كالحكمت فن ذكر ق ت ىذه الرحمت لمنبن  كر ك نا فن ذلؾ الكقت، الذم نزلت فيو مف العيد المكن ى ن: بياف رحمتو تعال بأكليائو، مما يديك إل محبت الله تعال ، كالإكثار مف ذكره كمعرفتو (3) ، ككأنو تعال يقكؿ لنبيو  يا محمد لا تحزف ؛ ف رحمتن قريبت مف أكليائن كيبادم، كقد بيَّ ف تعال ظرؼ ىذه الرحمت ، فقاؿ فن الآيت بعدىا: [ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ]{3}، أم: "كقت أف نادانا كتارع إلينا فن رفا ك تر، ممتم ن ا منا الذريت ال الحت ". (4) فمطم ال كرة م رح فن أنيا فن ذكر كتف يؿ رحمت الله تعال ، فنا ب أف يي ذكر فييا ا ـ الرحمف الذم يي عمـ منو فت الرحمت. ثـ إذا انتقمنا إل ق ص ال كرة التن حكتيا ، نجد جك الرحمت مريمنا يمييا، كقد ذكر الله تعال فييا ت ق ص، كىن يم كجو الإجماؿ: ق ت زكريا ، كابنو يحي ، كقد ا تيمت بقكلو تعال : [ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ{ ]4}، ثـ ق ت مريـ ، كابنيا يي ، قاؿ تعال : [ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ (1) ب ائر ذكم التمييز فن لطائؼ الكتاب العزيز، أبك طاىر، مجد الديف محمد الفيركزأبادم 6/109.) (2) التف ير الك يط لمقرآف الكريـ 9/13 .) (3) انظر: تي ير الكريـ الرحمف فن تف ير كلاـ المناف (ص489 .) (4) التف ير الك يط لمقرآف الكريـ 9/13 .)

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 135 الفضل الثالث ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ]{08 }،كذي كر فييا ا ـ الرحمف فن مكاعيف ، كما جا فييا قكلو تعال : [ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ]{40}، ثـ ق ت إبراىيـ كأبيو، قاؿ تعال : [ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ]{20} ، كذكر فييا ا ـ الرحمف أيان ا فن مكاعيف، كما رتمت الق ت بقكلو تعال : [ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ]{29-81}،ثـ ق ت مك ك أريو ىاركف ، قاؿ تعال : [ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ]{80} ، كجا فييا قكلو تعال : [ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ]{83}،ثـ ق تن إ ماييؿ كا دريس ، قاؿ تعال : [ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ] {82}، كقاؿ تعال : [ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ]{88} ، ثـ قاؿ تعال تعقيبن ا، إشارةن إلييما كا ل ا نبيا يرىما، ممف ذكركا فن ىذه ال كر ة: [ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ]{88}،كىك تعقيب يظير مدل رحمت الله تعال بيـ، كا نعامو يمييـ، كىك ما تكحيو أيان ا ق يـ المذككرة فن ال كرة ، كمعن الآيت: أنيـ لفرط تأثرىـ بآيات الرحمت التن تنزؿ مف يند الرحمف، فيـ يبككف لشعكرىـ برحمت الله تعال ، كي جدكف شكرن ا لله تعال يم ما أنعـ، كا ف ذلؾ مف شأف ال الحيف. (1) كفن ذكر ىذه الق ص فن ىذه ال كرة ، تذكير برحمت الله تعال بأكليائو ، كأنيا رحمت يامت فن حياتيـ جميعنا، كا ف ارتمفت كرىا، كفن ذلؾ ت ميت ل يد ا كليا ، كراتـ ا نبيا محمد ، وتصبيرًا لو يم ما يمقاه مف الشدة كالمعاناة فن الديكة. (1) انظر: زىرة التفا ير 9/4663 .)

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 136 الفضل الثالث كأريران إذا انتقمنا إل رتاـ ال كرة نجد قكلو تعال : [ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ] {98}،كالحديث فيو يف الرحمت كااحن ا ك جمي ا. ذكر بعض الرمحضت العظيحة التي اشتحمت عمييض س رة حريم: ذكر الله  فن ىذه ال كرة مف نعمو العظيمت يم أكليائو ، ما يدؿ يم عت رحمتو تعال بيـ، كا كرامو ليـ، ك منيا يم كجو الإجماؿ ما يمن: أكلان: إجابت الديا ، كقد م الله تعال ذلؾ رحمت ، كما فن قكلو تعال : [ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ]{4}، فقد أجاب الله تعال ديا يبده زكريا فن طمبو لمذريت ال الحت ، كمعن ذكر الرحمت: بمك يا كا ابتيا (1) ، كقد ذكر تعال يم ل اف زكريا قكلو: [ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ]{2} ، أم: يقكؿ لربو: " يكدتنن الإجابت فيما ما كلـ تريبنن" (2) ، كفن إجابت الله تعال -كىك القكم كالغنن -الديا مف يباده الاعفا المحتاجيف رحمت يظيمت ، كمنَّت ظاىرة ، كفيو تعرض لفامو، ككرمو العظيـ. ثانيا: ررؽ العادة -كمنو المعجزات كالكرامات - نبيا الله تعال ، كأكليائو، كيباده ال الحيف، أما المعجزات فيي جرييا الله تعال يم يد أنبيائو ؛ يلامت يم دؽ نبكتيـ، كىن أيظـ مف الكراما ت، كأما الكرامات فيي جرييا الله تعال يم يد أكليائو؛ رحمت بيـ، كتثبيتنا لإيمانيـ، كا ظيارنا لمنزلتيـ (3) ، كقد كق فن ىذه ال كرة الكريمت مف ذلؾ كثير، فمنو ما كق فن ق تن زكريا ، كمريـ فن أمر الذريت، أما زكريا فكىبو الله تعال يحي فن حاؿ كبره ، كقد اعؼ يظمو، كشاب شعره، ككانت زكجتو يقيمن ا، كأما مريـ  فكىبيا الله تعال يي بدكف زكج. (1) انظر: فت القدير3/379)، فت البياف8/134.) (2) معالـ التنزيؿ 5/218)، لباب التأكيؿ فن معانن التنزيؿ 3/182.) (3) انظر: مذكرة يم العقيدة ال كا طيت (ص 87)،المعجـ الك يط (2/585،784.)

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 137 الفضل الثالث قاؿ ابف كثير : "فإف بيف الق تيف منا بت كمشابيت، كليذا ذكرىما فن آؿ يمراف كىاىنا، كفن كرة ا نبيا يقرف بيف الق تيف؛ لتقارب ما بينيما ف ن المعن ، ليدؿ يباده يم قدرتو ، كيظمت مطانو، كأنو يم ما يشا قادر" (1) ، كمنو ما كق لمريـ  كقت حمميا بعي أف جعؿ الله تعال مف تحتيا جدكلان تشرب منو، كما قاؿ تعال : [ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ]{42} ،كال َّ رم: "ىك النير الذم يجرم بالما الع ذب" (2) ، كمنو أيانا كلاـ الم ي كىك بن فن ميده؛ تبرئت مو العذرا ، كما قاؿ تعال : [ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ]{49-31}،أم: "فأربرىـ بأنو يبد الله تعال ، كأف الله تعال يممو الكتاب، كجعمو مف جممت أنبيائو". (3) ثالثا: بعث الر ؿ، كا قامت المعجزات، كالبراىيف الكااحت؛ ليدايت الرمؽ إل الحؽ مف ربيـ تعال ، كقد جا ذلؾ فن ق ت مريـ فن قكلو تعال : [ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ] {40} أم: قاؿ الممؾ لمريـ : أف ىذا ا مر الحا ؿ معؾ ىك بمشيئت الله تعال لحكمت، كذلؾ أف ىذا المكلكد يككف آيت لمناس، ي تدلكف بيا يم كماؿ قدرتو تعال ، كأيانا رحمتن منا، أم: لمف آمف بو، فينجكا مف العذاب، كىك كقكؿ الله تعال فن حؽ نبينا: [ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ] {017}. (4) (1) تف ير القرآف العظيـ 5/193-194) (2) تف ير الشعراكم 15/9066.) (3) تي ير الكريـ الرحمف فن تف ير كلاـ المناف (ص 492.) (4) انظر: أاكا البياف 3/388-389 .)

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 138 الفضل الثالث رابعا: الذريت ال الحت، كذلؾ كما فن قكلو تعال : [ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ] {81} أمككىبنا ليـ: "ريرن ا كثيرن ا، الماؿ كالكلد، بعد النبكة كالعمـ" (1) ، كجعمنا ليـ: "ثنا ن ح نن ا رفيعن ا، فن كؿ أىؿ ا دياف". (2) كمف رلاؿىذا العرض لبعض النفحات الرحمانيت فن ال كرة الكريمت، يتبيف أنيا تدكر حكؿ مكاكع الرحمت، ك قد ركزت يم معانن رحمت الله تعال ناؼ مف يباده، منيـ ا نبيا ، كمنيـ ال الحكف، يحقؽ الله تعال ليـ ؤليـ، كيزيؿ ينيـ ىمكميـ ، كفن المقابؿ نجد آرريف أشقيا محركميف بعيديف يف ىذه الرحمت الكا عت ، التن ك عت كؿ شن ، فنجد أقكامن ا ايعكا ال لاة، كاتبعكا الشيكات، ف كؼ يمقكف يَّ ا، كما قاؿ تعال : [ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ] {89}، كالغن: نير فن جينـ، يي عذب فيو الذيف اتبعكا الشيكات (3) ، كنجد أقكامنا آرريفاجترؤا يم الله تعال ، كن بكا لله تعال الكلد زكرنا، كلـ يقدِّ ر كا الله تعال حؽ قدره، فميـ الكيؿ يكـ يقفكف بيف يديو. الحطمب الثضني: لطضئف اسم الرمحن في س رة الرمحن كرة الرحمف كرة مكيت (4) ، جا ت فن ياؽ ذكر نعـ الله تعال يم رمقو، كتف يؿ رحمتو بيـ، فين كما يقكؿ يد قطب : "إيلاف ياـ فن احت الكجكد الكبير، كا يلاـ بآلا الله تعال الباىرة الظاىرة، فن جميؿ نعو، كا بداع رمقو، كفن فيض نعمائو" (5) ، كالرطاب فييا (1) أي ر التفا ير لكلاـ العمن الكبير3/312.) (2) الكشؼ كالبياف (6/218.) (3) انظر: جام البياف فن تأكيؿ القرآف 18/218)، معانن القرآف كا يرابو 3/336.) (4) كىػػػػػػػك قػػػػػػػكؿ الجميػػػػػػػكر، كا ػػػػػػػتثن بعاػػػػػػػيـ قكلػػػػػػػو تعػػػػػػػال [ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ] [الرَّحمف29]، لكف الآيت م أركاتيا نزكلان، كأ ػمكبنا، كماػمكننا، فيػن مكيػت كميػا. انظػر: المحػرر الػكجيز فػن تف ػير الكتػػاب العزيػػز ( 5/223)، الجػػػام حكػػاـ القػػػرآف 17/151)، التحريػػر كالتنػػكير 27 /228)، إتقػػػاف البرىػػاف فػػػن يمكـ القرآف، د. فاؿ يباس (ص 395 .) (5) فن ظلاؿ القرآف 6/3445.)

لطائف اس ال حم في الش ر ال ضط ال ني 139 الفضل الثالث مكجو لمثقميف الإنس كالجف يم ال كا ، تذكيرنا ليما بنعـ الله تعال يمييما، حت يعبدكه كحده لا شريؾ لو، فيك بحانو كلن ىذه النعـ، كالمنعـ الحقيقن بيا، كىك كحده مف ي تحؽ العب ادة. كلذلؾ يي محظ فن ال كرة الكريمت تكرار طرح ىذا ال ؤاؿ يمييما فن قكلو تعال : [ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ]{03}، كالذم تكرر فن إحدل كثلاثيف مكاعنا منيا، كالمعنفبأم الآلا يا معشر الثقميف، مف الإنس كالجف تكذباف؟ ك النعـ ظاىرة يميكـ ، كأنتـ مغمكركف بيا! (1) كلمَّ ا كانت ال كرة مق كرة يم تعداد النعـ كالآلا (2) ،نا ب ليا ىذه الت ميت، كالتن ىن ينكاف الرحمت الكا عت الشاممت، رحمت أرحـ الراحميف. قفة تأحل م ل تسحية الس رة : مما يمفت النظر، كيديك إل التأمؿ فن ىذه ال كرة ال مباركت: ت ميتيا با ـ مف أ ما الله تعال (الرح مف)، كىن فن ذلؾ تتلا ـ كتتنا ؽ م الجك العاـ لم كرة المفعـ بالرحمت ، فال كرة فن نظميا، كألفاظيا، كمعانييا، ترجمت ادقت، كبياف كاا ، لمعانن ىذا الا ـ كمدلكلاتو، كمق كدىا (3) :إثبات ات اؼالمكل تعال بعمكـ الرحم ت، كيم ذلؾ دؿ ا ميا (الرحمف )؛ نو العاـ الامتناف. كحت يتا ىذا الكجو مف التنا ب كالتنا ؽ، بيف ال كرة كا ميا، ن عرض - كبالله التكفيؽ- بعض الدلالات، كالنفحات الرحمانيت فن ال كرة. تجميضت الرمحة، ظلاليض في س رة الرمحن: فمف ذلؾ افتتاحيا الباىر با مو تعال : [ﭷ]{0} (4) دكف يره مف ا ما ، كفيو دلالت يم أف ما ذكر بعده فن ال كرة الكريمت، فن جميعو مف رحمت الله تعال كمف نعمو (5) ، (1) انظر: تف ير القرآف العظيـ 7/454.) (2) انظر: أنكار التنزيؿ كأ رار التأكيؿ ( 5/170.) (3) انظر: م ايد النظر للإشراؼ يم مقا د ال كر 3/45.) (4)"كىن ال كرة الكحيدة المفتتحت با ـ مف أ ما الله تعال ، لـ يتقدمو يره". التحرير كالتنكير 27/229.) (5) انظر: تف ير الحجرات – الحديد، محمد العثيميف (ص301 .)