دروس من السيرة

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٧٦ ﻋٍﺐﻫﻭ ﺑﻦ ﻳ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﻌﻠﻦ ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ىرأ ﳌﺎ ـ ـ ﻗﺎدﻣﺎ ﺐوﻫ ﺑﻦ ًﻋﻤﲑ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺤﻮ اﷲ لرﺳﻮH ، اﷲ لرﺳﻮ ﻋﲆ دﺧﻞH، لﻓﻘﺎ: ." ﻋﺪو ﻫﺬا اﷲ ﻲﻧﺒ ﻳﺎ ﻣﺘﻮﺷﺤ ﺟﺎء ﻗﺪ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﺳﻴﻔﻪًاﷲ ﺎ ". لﻗﺎ: )) ُﻠﻪِﻓﺄدﺧﲇﻋ ﱠ ((، ﻓ ﺪﺧﻞ اﷲ لرﺳﻮ ﻋﲆ ﺑﻪHا، لرﺳﻮ رآه ﲈﻓﻠ وﻋﻤﺮ ﺑﻪﷲ ﺴﻚﳑ لﻗﺎ: )) ﻳﺎ أرﺳﻠﻪ ﻋﻤﺮ ((.ادن ُْ ﻋﻤﲑ ﻳﺎ. لﻗﺎ ﻢﺛ ﻓﺪﻧﺎ: )) ﻋﻤﲑ ﻳﺎ ﻚﺑ ﺟﺎء ﻣﺎ؟ (( لﻗﺎ: " ﺌﺖﺟ أﻳﺪﻳﻜﻢ ﰲ اﻟﺬي اﻷﺳﲑ ﺬاﳍ، ﻓﻴﻪ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا" . لﻗﺎH :)) ﻚﻋﻨﻘ ﰲ اﻟﺴﻴﻒ لﺑﺎ ﲈﻓ ؟ (( لﻗﺎ: " فﺳﻴﻮ ﻣﻦ اﷲ ﻗﺒﺤﻬﺎ ﺌﺷﻴ ﺖﻨﻏأ ًوﻫﻞ ﺎ!" .لﻗﺎ: )) ا ﻣﺎ ﺪﻗﻨﻲﺻﻟﻪا ﺖﺌﺟ ﻟﺬي ؟ (( لﻗﺎ: " ﻣﺎ ﻟﺬﻟﻚ إﻻ ﺌﺖﺟ " . لﻗﺎ: )) أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻔﻮانﺻو أﻧﺖ ﻗﻌﺪت ،ﺑﻞ ﺎﲤﻓﺬﻛﺮ ﺑﺪر ﻗﻠﺖ،ﻗﺘﲆ ﺛﻢ َ : ﻤﺪﳏ أﻗﺘﻞ ﺣﺘﻰ ﳋﺮﺟﺖ ﻋﻨﺪي لوﻋﻴﺎ ﲇﻋ دﻳﻦ ﻤ،اًﻟﻮﻻﺤﻓﺘ ﱠ ﻔﻮانﺻ ﻚﻟ ﻞ ﺑﺪﻳﻨ أﻣﻴﺔ ﺑﻦﻚﻚوﻋﻴﺎﻟ ﻟﻪ، ﺗﻘﺘﻠﻨﻲ أن ﻋﲆ ،ﻚﻟذ ﲔوﺑ ﻚﺑﻴﻨ ﺣﺎﺋﻞ واﷲ (( . لﻓﻘﺎ ﻋﻤﲑ: " اﷲ لرﺳﻮ أﻧﻚ ﻧ،أﺷﻬﺪ اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎ ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﻜﺬُﱢ ﺖﻛﻨ ﲈﺑ ﺑﻚ ﻲاﻟﻮﺣ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺰلﻳﻨ وﻣﺎ ءﲈاﻟﺴ ﺧﱪ ﻣﻦ ﺑﻪ ،ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ أﻧﺎ إﻻ هﳛﴬ ﱂ أﻣﺮ وﻫﺬا ،وﺻﻔﻮان اﷲ إﻻ ﺑﻪ كأﺗﺎ ﻣﺎ ﻷﻋﻠﻢ ﲏإ ﻓﻮاﷲ . ﲏﻫﺪا اﻟﺬي ﷲ ﻓﺎﳊﻤﺪ قاﳌﺴﺎ ﻫﺬا ﻲوﺳﺎﻗﻨ ﺳﻼمﻺﻟ". ﻖاﳊ ﺷﻬﺎدة ﺷﻬﺪ ﻢﺛ .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٨٦ ﻼﺀﺟﺇﲏﺑ ﻉﻗﻴﻨﻘﺎ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻧﺘﺼﺎر ﺑﻌﺪ ﺑﺪرﻣﻌﺮﻛﺔﰲ ، ﻊﲨ اﷲ لرﺳﻮ ـ Hﰲـ ﳞﻮد قﺳﻮ ﻲﺑﻨ عﻗﺪم،ﻗﻴﻨﻘﺎ ﺣﲔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ، لﻓﻘﺎ أن ﻗﺒﻞ أﺳﻠﻤﻮا ﳞﻮد ﴩﻣﻌ ﻳﺎ ﺑﻤﺜ اﷲ ﻣﺎﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﻞ ﻗﺮﻳﺸ ﺑﻪ ،ﺎًأﺻﺎب ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا: " ﳏﻤﺪ ﻳﻳﺎ ﻻ َﻐُ ﻣﻦ ﺮﻧﻚ ﻧﻔﺮ ﺖﻗﺘﻠ أﻧﻚ ﻣﻦًﻧﻔﺴﻚ ا ﺶ،ﻗﺮﻳ رﻏﲈأ ًﻛﺎﻧﻮالاﻟﻘﺘﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ ،ا واﷲ إﻧﻚ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻖﺗﻠ ﱂ وأﻧﻚ اﻟﻨﺎس ﻧﺤﻦ أﻧﺎ ﺖﻟﻌﺮﻓ ﻗﺎﺗﻠﺘﻨﺎ ﻟﻮ" . اﷲ ﺰلﻓﺄﻧ: [ L KJ I H G F E D N MZ ]ﻋﻤﺮان آل: ١٢[ وﺑﻌﺪ ﻟﻚذ أن ثﺣﺪ قﺳﻮ ﰲ ﻓﺒﺎﻋﺘﻪ ﺎﳍ ﺐﺑﺠﻠ ﻣﺴﻠﻤﺔ اﻣﺮأة ﺖﻗﺪﻣٌَ ٌَِ عﻗﻴﻨﻘﺎ ﻲ،ﺑﻨ ﻢﺛ ﺖﺟﻠﺴﺋﻎﺻﺎ ﱃ،إﻒﻛﺸ ﻋﲆ ﺎﳖﻳﺮﻳﺪو ﻓﺠﻌﻠﻮا ،وﺟﻬﻬﺎ ﺖﻓﻌ،ﻓﺄﺑ ِﻤَ ﻓﻌﻘﺪه ﺎﲠﻮﺛ فﺮﻃ ﱃإ ﺋﻎاﻟﺼﺎ ﺎﻓﻠﺔـﺪﻏ ﻲوﻫ ـ ﺖﻗﺎﻣ ﲈﻓﻠ ﺖاﻧﻜﺸﻔ ﺖ؛ﻓﺼﺎﺣ ﻋﲆ،ﻣﺴﺘﻨﺠﺪة اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺛﺐﻓﻮ ﻓﻘﺘﻠﻪ ﺋﻎ،اﻟﺼﺎ ﻓﺛﺐﺘﻮا ﻓﻘﺘﻠﻮهاﻟﻴﻬﻮ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﲆ أﻫﻞ،د خﻓﺎﺳﺘﴫ ﺐﻀﻐﻓ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﳌﺴﻠﻢ ،اﳌﺴﻠﻤﻮنعﻗﻴﻨﻘﺎ ﻲﺑﻨ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﻢ لاﻟﻘﺘﺎ ووﻗﻊ ُ . ﲠاﻟﻌﻬﺪو اﻟﻴﻬﻮد ﺾﻧﻘ ،ﺬا ﻫﻢﴏﻓﺤﺎ ﻲﱡاﻟﻨﺒ ـ H ـ ﻰﺣﺘ ﺷﻬﺮ ﻒﻧﺼ ﻓ ﺣﻜﻤﻪ ﻋﲆ ﻟﻮاﺰﻧ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺎمﺄﺟﻼﻫﻢ ﰲ رﻋﺎتذأ ﱃ،إ ﰲ ﻟﻚذ وﻛﺎن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ لﺷﻮا ﺷﻬﺮ .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٩٦ ﻭﺃﺣﺪ ﺑﺪﺭ ﺑﲔ ﺣ ﻲاﻟﺘ واتﻐﺰواﻟ ثاﻷﺣﺪا ﺑﺪرﺼﻠﻣﻦ وةﻏﺰ ﺑﻌﺪ ﺖ : ﹶﻗ ﺮﹶﺓِﺮ ﺍﻟﻜﹸ ﺭﺪ: ﺚﺑﺣﻴ ﻮﻋﺎﲨ ﻔﺎنﻄوﻗ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻨﻮ ﺖﻌﲨاﻟﻜـﺪرﻗﺮﻘً ،ﺮة ﺳﻠﻴﻢ ﻲﻟﺒﻨ ﻣﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ،وﻫﻮ وﻏﺰ ﻳﺮﻳﺪون ، ـ اﷲ لرﺳـﻮ إﻟـﻴﻬﻢ ﻓﺴﺎر H ـ ﻬﻢﳘاﳌﺴـﻠﻤﲔ،ود ﺑﻘـﺪوم ﻋﻠﻤﻮا ﳌﺎ ﻓﻔﺮوا ،ىﺳـﻮ اﳌﺴـﻠﻤﻮن ﳚـﺪ ﱂو اﻹﺑـﻞ ، و ـ لاﻟﺮﺳﻮ ﻲﺑﻘHأﻳﺎم ﺔﺛﻼﺛ كﻫﻨﺎ ـ ،لﻗﺘﺎ ﺑﺪون ﻋﺎد ﻢﺛ . ﺍﻟﺴ ﻮﻳﻖﻏﺰﻭﺓ:ﺑﺪر ﰲ ﻳﻤﺘﻬﺎﺰﻫ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﺶﻗﺮﻳ أرادت ، ﺳـﻔﻴﺎن أﺑﻮ ﻓﺴﺎر ﻓﺎرس ﻲﺘﺌاﳌﺪﻳﻨـﺔ،ﺑﻤ فـﺮاﻃأ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻫﺠﻢ رﺟﻠـﲔ، ﻓﻘﺘـﻞ ﻧﺨـﻼ، قوأﺣـﺮ ،ً اﳌﺴﻠﻤﻮن إﻟﻴﻬﻢ ﺚﻓﻔﺮوا،ﻓﺎﻧﺒﻌ ﻳ، وأﺧﺬوا اﻟﺴـﻮُ ﻣـﻦ ﻣﻌﻬـﻢ ﻣـﺎ ﻠﻘﻮن ﻰﺣﺘـ ﻖﻳ ﻠﻪﲪ ﻣﻦ ﻳﺘﺨﻔﻔﻮا ﻲاﻟﻔﺮارﻛ ﰲ ﻳﴪﻋﻮا . ﹶﺃ ﺫﻱ ﻣﺮﻏﺰﻭﺓ:ﻖاﻟﺴـﻮﻳ اتذ وةﺰـﻏ ﻣـﻦ ﺷـﻬﺮ ﺑﻌﺪ ، ﻔـﺎنﻏﻄ ـﻞﺋﻗﺒﺎ ﺖﻤﻌـﲡ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻏﺰ ،ﺗﺮﻳﺪ اﷲ لرﺳﻮ إﻟﻴﻬﻢ جﻓﺨﺮ ، لﻗﺘـﺎ ﺼـﻞﳛ ﱂو ﻓﻔﺮوا . وأﻗـﺎم ـ اﷲ لرﺳﻮHدﻳﺎرﻫﻢ ﰲ ﺻﻔﺮ ﺷﻬﺮ ﻴﻠﺔﻃ ـ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﱃإ ﻋﺎد ﻢﺛ . ﹶﺍﻟﻘ ﺓﺩ:ﺣﺎوﻟ ﻣـﻦ ﻓـﻼتﻺﻟ ﻟﻠﺘﺠـﺎرة ﺟﺪﻳﺪ ﻖﺮﻳﻃ ثإﺣﺪا ﺶﻗﺮﻳ ﺖ ــﻢﳍ اﳌﺴــﻠﻤﲔ ،ﺣﺼــﺎرقاﻟﻌــﺮا ــﺎهﲡ ﻧﺠــﺪ ﻋــﱪ ﻗﺎﻓﻠــﺔ ﰲ ﺳــﻔﻴﺎن أﺑــﻮ جﻓﺨــﺮ ، ـ اﷲ لرﺳﻮ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺄرﺳﻞH ـﺔﺛﺣﺎر ﺑـﻦ ﻳﺪز ـ ـا رﺟـﻞــ ـﺔﺌ،ﺑﻤ ﻓﻔـﺮ ﻛﻮنﴩﻨﻴ،اﳌﻏ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ وﺗﺮﻛﻮا ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔﻤ ﺔ.

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٠٧ ﺮﻭﺝﳋﺇﱃﺍ ﺣﺪﺃ ﺑﺪر ﰲ ﻟﻘﺘﻼﻫﺎ ﺗﻨﺘﻘﻢ أن ﺶﻗﺮﻳ أرادتٌ، و اﻟﺸﺎم ﱃإ ﺎرﲥﺎﲡ قﺮﻃ ﺗﻨﻘﺬ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺮةﻄﺳﻴ ،ﻣﻦ اﻟﺬي اﻟﻌﺮب ﻞﺋﻗﺒﺎ ﺑﲔ ﺪﻫﺎﳎ ﻒوﺳﺎﻟ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ وﺗﻌﻴﺪ ﺰعﻋﺰﺗﺐﺑﺪرﺑﺴﺒ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﰲ ﻳﻤﺘﻬﺎﺰﻫ ، اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻐﺰﻟ اﻟﻌﺪة ﺗﻌﺪ ُُﱠَﻓﺄﺧﺬت . و ﳌﺎﻲاﻟﻨﺒ ـﻋﻠﻢ H ﻛﲔـﴩاﳌ ﺶﺟﻴ ج،ﺑﺨﺮو ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ،اﺟﺘﻤﻊ وﺷﺎورﻫﻢ اﻟﺑﲔ ﻟﻠﻘﺎء اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ جﺮوﳋ،ﻌﺪوا واﻟﺘﺤﺼﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻘﺎء أو ﱡ اﳌﺪﻳﻨﺔ،ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﻘﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﺎﺧﺘﺎر ،لوﻣﺎ َﻲاﻟﻨﺒ ـ H اﻟﺮأيـ ﻫﺬا ﱃ،إ اﻟﻌﺪو ﱃإ جﺮوﳋا اﺧﺘﺎر ﲈﺑﻴﻨﱢاﳌﺘﺤﻤَ لاﻟﺮﺟﺎ ﱢﺣُ اﻟﺬﻳﻦ ُﺴﻮن ﻳﻮم ﺷﻬﻮد ﻣﻦ ﺮﻣﻮا اﷲ،ﺑﺪر ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻬﺎدﳉا ﱃإ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺖوﺗﺎﻗ اﻟﺸﻬﺎدة، ﻧﻴﻞ ﰲ ﻤﻌﻮاﻃو ، اﷲﻮاﱡﺤـﻓﺄﻟ لرﺳﻮ ﻋﲆ ـ H ﻢـﳍﻟﻘﺘﺎ جﺮﳜ ،أن ﻟﻪ وﻗﺎﻟﻮا: "اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎ ، ﻧ اﻟﻴﻮمﱠﺘﻤﻨﱠﻛﻨﺎ ﻫﺬا ﻰ، اﷲ وﻗ،وﻧﺪﻋﻮ إﻟﻴﻨﺎ ﺳﺎﻗﻪ ﻓﻘﺪ اﳌﺴﲑُﺮَ ،ب ﱃإ ﺑﻨﺎ جاﺧﺮ ﻨﺎﺋﺟﺒﻨ،أﻋﺪا أﻧﺎ ﻳﺮون ﻻ ﱠ ﻬﻢﺋﻟﻘﺎ ﻋﻦ ﺎ" حاﻹﳊﺎ ﻫﺬا وأﻣﺎم دﺧﻞﻲاﻟﻨﺒ ـ H ـ ﻋﺑﻴﺘﻪ ﺲُوﻟﺒ اﳊﺮب ﱠﺪة . و اﻟﳌﺎ دﺧﻞ ـ ﻲﻨﺒHﺑﻴﺘﻪ ـ ، ﻲاﻟﻨﺒ أﻛﺮﻫﻮا ﻢﳖأ ورأوا اﻟﻘﻮم ﺗﻼوم ـ.Hﻳﺮﻳﺪه ﻻ أﻣﺮ ﻋﲆ ـ ، ﻗﺪ اﻟﻘﻮم ﺑﺄن ﱪهﳜ ﺐﻠﻄﻋﺒﺪاﳌ ﺑﻦ ةﲪﺰ ﻓﺄرﺳﻠﻮا ﺑﺄﻣﺮه،ﻧﺪﻣﻮا ﺮونﲤﻳﺄ ﻢﳖوأ ، لﻓﻘﺎ : )) ﻟﺒﺲ اذإ ﻟﻨﺒﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎ ﻌﻬﺎﻀﻳ أن ،ﻷﻣﺘﻪ اﷲُ ﻜﻢﳛ ﻋﺪوهﺣﺘﻰ ﲔوﺑ ﺑﻴﻨﻪ (( .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ١٧ ﺃﺣﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻖﻠﻄاﻧ ـ ﻲاﻟﻨﺒHأﺣﺪ ﻧﺤﻮ ﺑﺠﻴﺸﻪ ـ ﻗ، وﻣﻌﻪ رﺟﻞُ ﻒأﻟ ،ﺮاﺑﺔ وﰲ ﻖﺮﻳﻄاﻟلﺳﻠﻮ ﺑﻦ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻖاﳌﻨﺎﻓ ل،ُاﻧﺨﺬ وﺐاﻧﺴﺤ ُﻠُﺜِﺑﺚِﺶﻴﳉا ، وﻒاﳌﻮﻗ ﻫﺬا ُﻛﺎد ﺮﺆﺛﻳ أن ﻓﻴﺘﺒﻌﻮﻫﻢﰲ ﺔﺛﺣﺎر ﻲوﺑﻨ ﺳﻠﻤﺔ ﻲﺑﻨ ﻣﻦ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ، ﻢﲈﳖﻳﺈﺑ ﻋﺼﻤﻬﻢ اﷲ و،وﻟﻜﻦ ﺖﻟﺰﻧ ﻓﻴﻬﻢ : [ ! " % $ # ( ' &- , + * ) . Z أاﳌﺴﻠﻤﻮنوﺻﻞ ﱃإ وﻋﺴﻜﺮُ واﺣﺪكﻫﻨﺎ ،ﻲاﻟﻨﺒ واﺧﺘﺎر ـ Hـ أرض ،اﳌﻌﺮﻛﺔﺋﺐﻛﺘﺎ ثﻼﺛ ﱃإ ﺶﻴﳉا ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ وﻗﺎم : ﺑﻘﻴﺎدة اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺐﻣﺼﻌ ﻋﻤﲑ ﺑﻦا ﺣﻀﲑ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﺑﻘﻴﺎدة اﻷوس وﻛﺘﻴﺒﺔ ُ،ا وﻛﺘﻴﺒﺔ ، جرﳋﺰﺑﻘﻴﺎدةا اﳌﻨﺬر ﺑﻦ اﳊﺒﺎب ُاورد ﱠ،ﻲاﻟﻨﺒ ـ H ﺎرـﻐﺻ اﻟﺴﻦﱢ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﲑة،وﻣﻨﻌﻬﻢ ءﲈﻋﻠ ﻳﺬﻛﺮ ﲈﻛ ﻼﻣﺎﻏ ﴩﻋ أرﺑﻌﺔ ﻮاﻐوﺑﻠ ،ً ﱂو ىﺳﻮ ﺎرﻐاﻟﺼ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺜﻦ ﺞﺧﺪﻳ ﺑﻦ راﻓﻊ ـا ـﻲاﻟﺮﻣ ﰲ ،ﻟﱪاﻋﺘﻪ وﺳﻤﺮة ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ــ ﺴﺪﻳﺔﳉا ﻟﻘﻮﺗﻪ ّّ . ﻢﺛاﺧﺘﺎرﻲاﻟﻨﺒ ـ H ـ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ راﻣﻴ ﺴﲔﲬوأﻣ،ﺎً ﱠ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺮ ﺟﺒﲑ ُﺑﻦاأ ﺟﺒﻞ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺟﺒﻞ ﻋﲆ وﺟﻌﻠﻬﻢ ،ﺣﺪُ، ﻢﳍ لوﻗﺎ: )) إن ﲣﻄﻔ ُرأﻳﺘﻤﻮﻧﺎْ إﻟﻴﻜﻢ أرﺳﻞ ﺣﺘﻰ ﻫﺬا ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ﺣﻮاﱪﺗ ﻓﻼ اﻟﻄﲑ ،ﻨﺎ رأﻳﺘﻤﻮﻧﺎ وإن أ ﺣﺘﻰ ﺣﻮاﱪﺗ ﻓﻼ اﻟﻘﻮم ﻣﻨﺎﺰُﻫْ إﻟﻴﻜﻢََ ،رﺳﻞ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻮﻧﺎ ﻻ ﺑﺎﻟﻨﺒﻞ ﻋﻨﺎ ﻮاﻀﺤواﻧ ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ،ﺧﻠﻔﻨﺎ ﺛﺒﺘﻢ ﻣﺎ ﲔﺎﻟﺒﻏ لاﺰﻧ ﻟﻦ إﻧﺎ ((اﻟ، ﺗﻘﺪم ﻢﺛ ّ ﻲـﻨﺒ.Hـ ﱃإ ﻓﺴﻮاﻫﺎ فاﻟﺼﻔﻮّ، لوﻗﺎ: )) ﻳ ﱠﻘﺎﺗﻠﻦـُﻻلﺑﺎﻟﻘﺘﺎ ﻧﺄﻣﺮه ﺣﺘﻰ أﺣﺪ ٌ (( .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٢٧ ﺃﺣﺪﻏﺰﻭ ﺓ ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ ﺑوﺻﻞ أرض ﱃإ رﺟﻞ فآﻻ ﺔﺛﻼﺛ ﻎاﻟﺒﺎﻟ ﺠﻴﺸﻪ رﺟﻞ،اﳌﻌﺮﻛﺔ ﺔﺌﻣ ﺳﺒﻊ ﻎاﻟﺒﺎﻟ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺶﺟﻴ ﻣﻊ وﺗﻘﺎﺑﻞ ، ،اﻟﺼﻔﺎنواﻟﺘﺤﻢ اﳌﻌﺮﻛﺔ ،وﺑﺪأتلاﻟﻘﺘﺎ واﺷﺘﺪ ﻋﻼﻣﺎ، ﻓﺒﺪأت ﻟ اﻟﻨﴫ ،ﲔﻤﻠﻤﺴﻠت مﳖﺰوا اﻟﻜﻔﺎر واﱡوﻓﺮ ﻫﺎرﺑﲔ ﻣﻜﺔﺟﻬﺔ ، اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻢﲠ ﻖﻢوﳊﳖﺎردوﻄﻳ . ىرأ وﳌﺎ وﻓﺮارﻫﻢ ﻛﲔﴩاﳌ ﻳﻤﺔﺰﻫ ﺒﻞﳉا ﻋﲆ ،اﻟﺮﻣﺎة أرﺑﻌ ﻣﻨﻬﻢ ﺰلﻮﻧ ﻤﻊﳉ رﺟﻼ ًن ﻢﺋﻨﺎﻐﺟﺒﲑ،اﻟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺪﻫﻢﺋﻗﺎ ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮا ﱂو ﺣﺬ، اﻟﺬي ﱠ ﻣﻦ رﻫﻢ لاﻟﺮﺳﻮ أﻣﺮ ﺎﻟﻔﺔﳐ ﻮرةﻄﺧ . ﻆاﻟﻮﻟﻴﺪﻻﺣ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺒﻞﳉا ﻋﲆ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﺎة لوﺰ،ﻧ ﻋﲆ ﻒﻓﺎﻟﺘ ﻒﻠﳋا ﻣﻦ ،اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻲﺑﻘ ﻣﻦ وﻗﺘﻞ ،اﻟﺮﻣﺎةﻣﻦ ﻋﲆ وﻫﺠﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺶ،ﺟﻴ ﻛﻔﻓ ﺖﻟﲈﻛﲔﱠﴩاﳌ ،ﺔ وﻂﻴﲣﻄ دون ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن اﳌﺴﻠﻤﻮن ،أﺧﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ كوﺗﺮ لوﻓﺮ،اﻟﻘﺘﺎ آﺧﺮونﱠ ، ـ اﷲ لرﺳﻮ أن أﺷﻴﻊ ﻗﺪ وﻛﺎن ُHﻗﺘﻞ ﻗﺪ ـ ، و ﺗﺮاﺟﻊ ﺾاﳌﺴﻠﻤﺑﻌ ،ﲔ ـ اﷲ لرﺳﻮ إﻻ ﻳﺼﻤﺪ ﱂوHأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ وﻋﺪد ـ ٌ، ـ لاﻟﺮﺳﻮ حوﺟﺮHﻣﺘﻌﺪدة ﺟﺮاﺣﺎت ـ ، ُوﻗ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻛﺔ ﻫﺬه ﰲ ﺘﻞ رﺟﻼﻮﺳﺒﻌ ة،ًنﲪﺰ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻢُ ﱡ ﻲاﻟﻨﺒ Hوﻗ، ُ ونﴩوﻋ ﻨﺎنﺛا ﻛﲔﴩاﳌ ﻣﻦ ﺘﻞ ،ًرﺟﻼ ﻟﻚوﻛﺎنذ ﰲ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺖاﻟﺴﺒ اﻟﺜﻳﻮم اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ لﺷﻮا ﻟﻠﻬﺠﺮة ﺎﻟﺜﺔ .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٣٧ ﺍﻟﻨﱯ ﺛﺒﺎﺕضﺃﺣﺪ ﰲ ﳌﺎ اﻧﺘﺒﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﻣﺎةﻟﺧﺎﻟﺪ لوﺰﺒﻞﻨﳉا ﻋﲆ ﻣﻦ ، ﻬﻮرﻇ ﻋﲆ ﺾاﻧﻘ اﳌﺴﻠﻤﲔ؛ وﻂﻴﲣﻄ دون ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن واؤوﺑﺪ ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ اﳌﺴﻠﻤﻮن ،ﻓﻘﺪ ﻊﻄواﻧﻘ ﺪﻫﻢﺋﺑﻘﺎ ﻢﳍﺻﻮت،اﺗﺼﺎ وﺳﻤﻊ ٌﻳﻨﺎديَُ : "ﻗﺘﻞ ﻗﺪ ﳏﻤﺪا إن ً " ﻊﲨ ﻓﻔﺮٌ ﻣﻦ ،اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﻌ ﻰوأﻟﻘحاﻟﺴﻼ و،ﻀﻬﻢ ﺖﺒﺛو،آﺧﺮون حﺻﺎﺲأﻧ ُ ﺑﻦ ﱠاﻟﻨﴬِ ـ ا ﻼﺑـﺋﻗﺎ ًﺎﳌﺴﻠﻤﲔ: " ﻗﻮم ﳏﻤﺪِﻳﺎ ﻛﺎن إن ٌﻗﺘﻞ ﻗﺪ ، رب نﺈﳏﻤﺪﱠﻓ ﻳﻘﺘﻞٍ ﱂ ، ﻓﻘﺎﺗﻠﻮا ﳏﻤﺪﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﺎ "اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻰﺣﺘ وﻗﺎﺗﻞ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﺷﺪ ﻢﺛ . و ىﺟﺮ ﺎﳑ ﻢﻏﺑﺎﻟﺮ ﻓﻘﺪ لاﻟﺮﺳﻮ ﻞﻇ ـHـ ﺟﺄﺷﻪ ﺔﻃرﺑﺎ ﻋﲆ ﺎﻈﳏﺎﻓ ،ًَ اﺳﺘﺸﻬ ﻢﻏﺧر َﲑِﺎدْرﺟﺎﻟﻪ و،ة إﻟﻴﻪ لاﻟﻮﺻﻮ ﻛﻮنﴩاﳌ لﺣﺎو ﻗﺪH، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ﺻﺎﻣﺪا ﻲأﺻﺤﺎﺑﻪًﺑﻘ ﻣﻦ ،ﺗﺴﻌﺔ ﻋﻨﻪ عاﻟﺪﻓﺎ ﰲ اﺳﺘﺒﺴﻠﻮا ،اﻟﺬﻳﻦ ﻒووﻗ دﺟﺎﻧﺔ أﺑﻮ ـ ـ اﻟﺴﻬﺎم ﻳﺮد ـ اﷲ لرﺳﻮ ﻋﻦH ـ ﻬﺮهﻈ،ﺑ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ وﻗﺎﺗﻞ صوﻗﺎ ﰊأ ـ ـ اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺪي ﺑﲔ ـHـ ﻟﻪ لوﻳﻘﻮ لاﻟﻨﺒﺎ ﻳﻨﺎوﻟﻪ وﻛﺎن: )) ﺳﻌﺪ ﻳﺎ وأﻣﻲ،ِارم ﰊأ كﻓﺪا (( . ُأوﺟﺎءﰊَﱡ ﻒﺧﻠ ﺑﻦ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﺘﻞ ﻳﺮﻳﺪHﻓ ـ اﷲ لرﺳﻮ لﺘﻨﺎو ـ Hـ ﺣﺮﺑﺔ ﻓﺮﺳﻪﻓ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺎ جﺗﺪﺣﺮ ﻌﻨﺔﻃ ﻋﻨﻘﻪ ﰲ ﻌﻨﻪﻄ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ لاﺳﺘﺒﺴﺎ ﻣﻦ ﻢﻏاﻟﺮ وﻋﲆ ـي ـلاﻟﺮﺳﻮ ﻋﻦ عاﻟﺪﻓﺎ ﰲ ـH ـ ﻋﺪﻳﺪة إﺻﺎﺑﺎت ﺐأﺻﻴ رﺑﺎﻋﻴﺘﻪ،ﻓﻘﺪ ﻛﴪت ﻓﻘﺪ وﺟﻬﻪ، ﰲ ﺞوﺷ ،ُ ﺢﻳﻤﺴ ﺪماﻟﻓﺄﺧﺬ ﻦﻋلﻳﻘﻮ وﻫﻮ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺟﻬﻪ: )) ﻗﻮم ﺢﻳﻔﻠ ﺧﻛﻴﻒ ﺒﻮاﻀ اﻹﺳﻼم ﱃإ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ وﻫﻮ ﻧﺒﻴﻬﻢ، وﺟﻪ (( .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٤٧ ﻋﺒﺪﺍﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﺰﺓﲪ ﻞﺘﻣﻘ ا ﺐﻠﻄﻋﺒﺪاﳌ ﺑﻦ ةﲪﺰ أﺑﲆ ـا ﺑﻼءـ أﺣﺪ ﺣﺴـﻨﺎًﻳﻮم ،ً ﻗﺘـﺎﻻ ًوﻗﺎﺗـﻞ ،ًﺷﺪﻳﺪا ﻛﲔﴩاﳌ فﺻﻔﻮ ﰲ ودﺧﻞ ﴍ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ـﺄةﻃأر ﻗﺘـﻞ ﻰﺣَُﺣﺘـ ْﺑـﻦِﺒ ﻴـﻞ ،ﻫﺎﺷﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﺣﺪ ﻟﻮاءﻛﺎﻧﻮا ﻤﻠﻮنﳛﻛﲔﴩاﳌ ﺶﺟﻴ . ﻛﲔﴩاﳌ ﺶﺟﻴ ﰲ ﻋﺒﺪوﻛﺎنﴚٌﺣﺒ ﴚوﺣ ﺣـﺮباﺳـﻤﻪ ﺑـﻦ ، وﻛـﺎن اﻟﻨﺎس ﻰأرﻣ ،ﻣﻦ ﺐﻠﻄﻋﺒـﺪاﳌ ﺑـﻦ ةﲪﺰ ﻗﺘﻞ ﺳﻴﺪه ﺟﻌﻞا ﳊﺮﻳﺘـﻪ ﻤﻨـﺎﺛ ً، قاﻟﺮ ،ﻣﻦ ﴚوﺣ لﻳﻘﻮ: " اﻟﻨـﺎس ﻳﺮدي وﻫﻮ ةﲪﺰ ﱃإ ﺮﻈﻷﻧ ﲏإ ُـواﷲ ﺑﺴـﻴﻔﻪ أﺣﺪ إﻟﻴﻪ،ﻳﻮم ﻲﺗﻘﺪﻣﻨ ذإ ﺳ ﻋﺒـﺪَﺒِ ﺑﻦ عﺎ ﺰىة،اﻟﻌـﺰـﲪ ﻟـﻪ لﻓﻘـﺎ: " ﱄإ ﻫﻠـﻢ " ﺑﺔﴐ ﺑﻪﴐرأﺳـﻪًو ـﺄﻄأﺧ ﻣﺎ ،لﻳﻘـﻮ: "ﻲﺣﺮﺑﺘـ تﺰز،وﻫـ ﺖرﺿـﻴ اذإ ﻰﺣﺘـ أﺳـﻔﻞ،ﻣﻨﻬﺎ ﺖﻓﻮﻗﻌـ ﻋﻠﻴـﻪ دﻓﻌﺘﻬـﺎ رﺟﻠﻴـﻪ ﺑـﲔ ﻣـﻦ ﺖوﺧﺮﺟـ ﻨـﻪ،ﻄ،ﺑ ﻓﺄﻗﺒـﻞ وﻗﻊ،ﻧﺤﻮي وﻟﻜﻨﻪ ، ﻣﺎت ﻣﺎ اذإ ﻰﺣﺘ ،وﺗﺮﻛﺘﻪ ﻲﺣﺮﺑﺘ ،أﺧﺬت ﱃإ ﺖﺗﻨﺤﻴ ﻢﺛ ءﴚﺑ ﱄ ﺗﻜﻦ ﱂو ـﲑهاﻟﻌﺴﻜﺮﻏ ﺣﺎﺟﺔ .ﻖﻷﻋﺘـ ﻗﺘﻠﺘـﻪ ﲈ،ُوإﻧـ ﻣﻜـﺔ ﺖﻗـﺪﻣ ﲈﻓﻠـ ُأﺖﻋﺘﻘ " . ﺢاﻟﻔﺘ ﻋﺎم وﰲ ﴚوﺣ أﺳﻠﻢا ﻳ، ﺑﻌﻤﻞ ﻳﻘﻮم أن ﻔﻜَُوأرادﱢ ﻗﺘـﻞ ﺑـﻪ ﺮ ةﺰــﲪ، ﴚوﺣ لﻳﻘــﻮا: " جﺧــﺮ ﳌــﺎ ﻣﺴــﻴﻠﻤﺔ ﻣﺴــﻴﻠﻤﺔ ﱃإ ﻷﺧــﺮﺟﻦ ﺖﻗﻠــ ةﲪﺰ ﺑﻪ ﺊﻓﺄﻛﺎﻓ أﻗﺘﻠﻪ ﲇﻟﻌ اﻟﻜﺬاب." ﻳلﻘﻮ: " رﻣﻴﺘ ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ ﺖرأﻳ ﲈﻪﻓﻠ ﻲﺑﺤﺮﺑﺘـ ﻓﻮﺿﻌﺘﻬﺎ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺖﺧﺮﺟ ﻰﺣﺘ ﺪﻳﻴﻪﺛ ﺑﲔ".

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٥٧ ﺃﺣﺪ ﺷﻬﺪﺍﺀ اﻟﺒﺨﺎري ىرو/، اﷲ لرﺳﻮ أن ـHـ اﻟـﺮﺟﻠﲔ ﺑـﲔ ﳚﻤـﻊ ﻛﺎن ﻳ ـﻢﺛ واﺣﺪ، ﻮبﺛ ﰲ أﺣﺪ ﻗﺘﲆ ﺴـﺄﻣﻦل: )) أﺧـ ـﺮﺜأﻛ ـﻢﳞناًﺬأآﻟﻠﻘـﺮ ؟ (( اﺈذﻓـ أﺷﲑ ﱃإ ﺎأﺣﺪﻟﻪﳘﻗﺪ اﻟﻠﺤﺪﱠ ﰲ ﻳﺼـ،ﻣﻪ ﱂو ﻬﻢﺋﺑـﺪﻣﺎ ﺑـﺪﻓﻨﻬﻢ وأﻣﺮ ﱢﻋﻠـﻴﻬﻢ ،ﻞ ﻳ ﱂُوﻐودﻓ،ﻠﻮاﱠﺴَ اﻻُـ واﺣـﺪﻦ ﻗـﱪ ﰲ ـﺔﺛواﻟﺜﻼ ﻨـﺎنﺛ، ﲈﻳَﺮَﻣـَأﻛـ أن ُـ ﺚﺣﻴـ ﺪﻓﻨﻮا ﴏ،ﻋﻮاُ و ﻟﻴﺪﻓﻦ أﺧﺬ ﻣﻦ أﻋﻴﺪ اﳌﺪﻳﻨﺔﰲ داﺧﻞ. اﻟﺪﻓﻦ ،وﺑﻌﺪﻒﺻـ ﱠ لاﻟﺮﺳـﻮ ـ.Hـ أﺻﺤﺎﺑﻪ ، رﺑﻪ ﻋﲆ ﻰﻨﺛووأ ﻮﻳﻼﻃً ﻢدﻋﺎﳍ. لﻋﻨﻬﻢوﻗﺎ: )) ﻋـﲆ ﺷﻬﻴﺪ أﻧﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻻءﺆﻫ (( . و ﻗﺪ ﰲ ﺰلاﻟﻧ ﻻءﺆﻗـﻫ ﺸﻬﺪاءﱃﺗﻌـﺎ اﷲ لﻮ: [ h g f e d r q p o n m lk j iZ و ﻣﺴﻠﻢ ىرو/، ﻣﺴـﻌﻮد اﺑﻦ أن ـا ﻞﺌﺳـ ﻳـﺔــﻵا ﻫـﺬه ،ﻋـﻦ لﻓﻘﺎ: " َﻣَأ ﺳﱠﻧإﺎ ﻗﺪ َﺎ ﺄﻟﻨﺎ ﻟﻚﻋﻦذ،لﻓﻘﺎ : )) ـﺎﳍ ﴬﺧ ﲑﻃ فﺟﻮ ﰲ أرواﺣﻬﻢ ﺷــﺎءت ﺣﻴــﺚ ﻨــﺔﳉا ﻣــﻦ ﴪحﺗ شﺑــﺎﻟﻌﺮ ﻣﻌﻠﻘــﺔ ،ﻗﻨﺎدﻳــﻞ ﻚﺗﻠــ ﱃإ ﺗــﺄوي ﺛــﻢ اﻟﻘﻨﺎدﻳﻞ ...(( . ـ اﷲ لرﺳﻮ وﻛﺎنHأ ﺷﻬﺪاء ورﺰﻳ ـ ـﻢُﳍ وﻳـﺪﻋﻮ ،ﺣـﺪ ﻗﺒﻴـﻞ ارﻫـﻢزو ﺑﺄﻳﺎم ،وﻓﺎﺗﻪ ﻗﺒﻮرﻫﻢ ﻋﲆ ﻒﻋﻠﻴﻬﻢ،ووﻗ وﺳﻠﻢ ﻢ،ﳍ ودﻋﺎ .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٦٧ ﻣﻦ ﺪﺋﺃﺣﺪﻏﺰﻭﺓﻓﻮﺍ ﻠﲣ ﰲ زعواﻟﺘﻨﺎ اﳌﻌﺼﻴﺔ ﺮﺛأ ﻬﺮﻇ أﺣﺪ وةﻏﺰ ﱡﰲﻒاﻷﻣﺔِ ﻋﻦ اﻟﻨﴫ ، ﻲاﻟﻨﺒ أﻣﺮ اﻟﺮﻣﺎة ﻓﻴﻬﺎ ﻒﺧﺎﻟ واﺣﺪة ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺐﻓﺒﺴﺒH، ﺐوﺑﺴ زعاﻟﺘﻨﺎ ﻢﺋﻨﺎﻐاﻟ لﺣﻮ فاﻟﻨ،واﻻﺧﺘﻼ ﺐﻫذ ﺑﻮادرُﴫﱠ ﺖﻻﺣ أن ﺑﻌﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻦ ه . وﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﺧﺮةﺗﻨﺒﻴﻪﻵا ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻳﺜﺎر ﻮرةﻄ،ﺧ ﻳﻔﻘﺪ ﺎﳑ ﻟﻚذ وأن وﺗﺄﻳﻴﺪه وﻧﴫه اﷲ ﻋﻮن ،اﻷﻣﺔ ﱃإ ﻳﺘﺴﻠﻞ ﻗﺪ ﺎﲠ ﻖواﻟﺘﻌﻠ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺐﺣ أن و أﻫﻞ ﻗﻠﻮب حواﻟﺼﻼ نﲈﺧﻔ،اﻹﻳ ﲈورﺑ ﻲﻋﻠﻴﱠ ﻟﻚذ ،ﻬﻢ اﳌﺮء ﻋﲆ ﺐﻳﻮﺟ ﺎﳑ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﻔﻘﺪ أن . ﻞﻬﺎوﻓﻴﻃواﻟﺒﺎ ﻖاﳊ ﺑﲔ عاﻟﴫا ﰲ اﷲ ﻟﺴﻨﺔ ﺗﺄﻛﻴﺪ ،ىﺪﳍوا ل،واﻟﻀﻼ وأﺗ رﺳﻠﻪ ﰲ اﷲ ﺳﻨﺔ ﺟﺮت ﻓﻘﺪْﺳِﻬِﺒﺎﻋ اﳊﺮب ﺗﻜﻮن أن ﺑﻴﻨﻬﻢًﺠﺎﻻِﻢ وﺑﲔ ﻬﻢﺋاﻟﻌﺎﻗﺒﺔ،أﻋﺪا أن إﻻ ،ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ ﻣﻨﲔﺆﻟﻠﻤ ﻠﺒﺔﻐواﻟ . ﻴﺔﳘأ وﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﺒﺎب اﷲاﻷﺧﺬ ﻋﲆ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻣﻊ واﳌﻌﻨﻮﻳﺔ اﳌﺎدﻳﺔ اﻟﻨﴫ ﻋﻠﻴﻪ دﲈ،واﻻﻋﺘ ﻲاﻟﻨﺒ ﺎﻫﺮﻇ ﻓﻘﺪ ـHـ درﻋﲔ ﺑﲔ ،ﺲوﻟﺒ اﳊﺮب َﻷﻣﺔْ، ﻋﲆ اﷲ ﻗﺪأن اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﻪ . ﻣﻨﲔﺆﺑﺎﳌ اﷲ ﺔﲪر اﳌﻌﺮﻛﺔ ﰲ ﻬﺮﻇ،و ﻧﻪﺈﻓ ﻢﳌﺎﳍا ﻢﲠﱡأﺻﺎﺰواﳊ ُ ﻋﲆ ن ﻢﲠأﺻﺎ اﻟﻨﻌﺎس،ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺰلأﻧ ، ﺳﺎﺣﺔ ﰲ وﻫﻢ ل،اﻟﻘﺘﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﻪ اﷲ ﺐﻫذﻓﺄ ﻢاﻟفﻐﻮﳋوا ،ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺰلﻧ ﻟﻚذ وﰲ: [ ' & % $ # " ! ,+ * ) (Z .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٧٧ ﺃﺣﺪﻣﻮﺍﻗﻒ ﻏﺰﻭﺓ ﻣﻦ ﻋﻤُﻗ ﺑﻦ ﺐﻣﺼﻌ ﲑﺘﻞ ـ ـ اﳌﻌﺮﻛﺔ ﰲ اﷲ لرﺳﻮ ﻟﻮاء ﺐ،ﺻﺎﺣ ﻗﺒﻞ أإﺳﻼﻣﻪوﻛﺎن ﺮاءﺛ ﺶﻗﺮﻳ ﺷﺒﺎب ًﻛﺜﺮﻰﻨﻏ،و ﳚ ﻓﻠﻢ ُﻗﺘﻞ ﻟﻪﺪوا ﺎﺷﺌًﻴ ﻮهﻜﻔﻨُﻳ إﻻ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺼﲑ ﻮﺑﻪﺛ، رﺟﻼهﻓﻜﺎﻧﻮا ﺖاﻧﻜﺸﻔ رأﺳﻪ ﺑﻪ ﻮاﻏﻄ اذ،إ اذوإ رأﺳﻪ ﻬﺮتﻇ رﺟﻠﻴﻪ ﻋﲆ ،وﺿﻌﻮه ﻲاﻟﻨﺒ لﻓﻘﺎ H : "رأﺳﻪ ﻮاﻏﻄ، واﺟﻌﻠﻮا ﺧﺮذاﻹ ﻣﻦ رﺟﻠﻴﻪ ﻋﲆ ." أﻣﺎحﻤﻮﳉا ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ـ ـ ًرﺟﻼﻓﻜﺎنجاﻟﻌﺮ ﺷﺪﻳﺪ جأﻋﺮ ، ﻟﻪ وﻛﺎن ،ﲔﺑﻨأرﺑﻌﺔ ﻳﻮم ﻛﺎن ﲈﻓﻠ أ أﺣﺪ ،ﻣﻨﻌﻪرادوا وﻗﺎﻟﻮا:"كﻋﺬر ﻗﺪ اﷲ إن. "ﻓﺄ ﺗﻰ اﷲ لرﺳﻮ ـHـ لوﻗﺎ: " اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﻦ ﲏﺒﺴﻮﳛ أن ﻳﺮﻳﺪون ﻲﺑﻨ إن ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻚ جﺮوﳋ،وا ﻨﺔﳉا ﻫﺬه ﻲﺑﻌﺮﺟﺘ ﺄﻃأ أن ﻷرﺟﻮ ﲏإ ﻓﻮاﷲ! " ﻟﻪ نذﻓﺄ ﻲﻗﺘﻞ،اﻟﻨﺒ ﻰﺣﺘ ﻓﻘﺎﺗﻞ وأرﺿﺎه ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر . و ﻋﺎُاﺳﺘ ﰊأ ﺑﻦ ﻠﺔﻈﺣﻨ اﳌﻌﺮﻛﺔ ﰲ ﺸﻬﺪ ﻣﺮو، جوﺰﺗ ﻗﺪ وﻛﺎن دﺧﻞ ﰲﺑﺄﻫﻠﻪ أﺣﺪ ﻳﻮم ﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ ﺖﻛﺎﻧ ﻲاﻟﺘ اﻟﻠﻴﻠﺔ ، اﷲ لرﺳﻮ ﻣﻨﺎدي ﺳﻤﻊ ﲈﻓﻠ ﺘﺴﻞﻐﻳ أن ﻗﺒﻞ ﻣﴪﻋﺎ ﺐ،ًﻫ ﲈﻓﻠ ،اﺳﺘﺸﻬﺪ اﷲ لرﺳﻮ ﻋﻨﻪ لﻗﺎ: )) رأﻳﺖ إﲏ اﳌﻼﺋﻜﺔ فﺎﺻﺤ ﰲ نﺰاﳌ ءﲈﺑ ضواﻷر ءﲈاﻟﺴ ﲔﺑ ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻠﺔﻈﺣﻨ ﺗﻐﺴﻞ ﺔﻀاﻟﻔ ((.ﻓﺬﻫﺒﻮا إﻟﻴﻪ ، ﺈذﻣﺎءﻓ ﺮﻄﻳﻘ رأﺳﻪ ًا. ﺳ ُوﳌﺎﺖﻠﺌ وﺟﺘﻪز ﺑﻦ ﻴﻠﺔﲨ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺖﻗﺎﻟ ﻟﻚذ ﻋﻦ: " ﺳﻤﻊ ﳌﺎ ﺐﺟﻨ وﻫﻮ جاﳌﻨﺎديﺧﺮ".

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٨٧ ﺃﹸﺣﺪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻣﻦ أنﺟﺎء ﱠ دﺎأﺑ َﺟُ ﺎﻧﺔ ﻛﺎنﳛاﻟ ﻲﻤ ـ لﺮﺳﻮH ـ ﻬـﺮهﻈﺑ اﻟﻨﺒـﻞ ﻛﺜﺮ ﻰَُـَﺣﺘـ ﻪﻓﻴ. اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺪي ﺑﲔ وأﺑﲆ نﲈاﻟﻨﻌ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة وﺗ،وداﻓﻊ ﻋﻴﻨﻪ ﺖوأﺻﻴﺒ ﺖﺪﻟ وﺟﻨﺘﻪ ،ﻋﲆ اﷲ لرﺳﻮ ﻓﺮدﻫﺎ Hﻋﻴﻨﻴﻪ، أﺣﺴﻦ ﺖﻓﻜﺎﻧ . و ﻦﳑﲑُﻗﳐ اﳌﻌﺮﻛـﺔ ﰲ ﻳـُﺘﻞﻖاﻟﻨ، ﻲﺑﻨـ ﳞـﻮد أﺣﺒـﺎر أﺣـﺪ ،ﲑﻀـ ﻗـﺪ وﻛـﺎن اﷲ لﻟﺮﺳﻮ ﻣﺎﻟﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﴅأوHﻨﻴ،ﻏ وﻛﺎن اﻟﻨﺨـﻞﺎً ﻣـﻦ لاﻷﻣـﻮا ﻛﺜﲑ ، ﻧـﻪﺈﻓ أ ﻳــﻮم ﻟﻘﻮﻣــُﰲ لﻗــﺎ ﻪﺣــﺪ: "ﻟﺘﻌﻠﻤــ إﻧﻜــﻢ واﷲ ﻮ ﻖﳊــ ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﳏﻤــﺪ ﻧﴫ أن ن" ﻘﺎﻟﻮاﻓ: "ﺖﺳﺒ اﻟﻴﻮم إن. "لﻗﺎ: "ﻟﻜﻢ ﺖﺳﺒ ﻻ ﺳﻼﺣﻪ، أﺧﺬ ﻢﺛ ، ﻳﻘﺎﺗـﻞ جوﺧﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻊ." اﷲ لرﺳﻮ ﻋﻨﻪ لﻗﺎ H :)) ﻮدﳞ ﺧﲑ ﲑﻳﻖﳐ(( . وةﻐﺰاﻟ ﰲ كنوﺷﺎرﲈن،اﻟﻴﲈاﻟﻴ ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ واﻟﺪ ، ﺶوﻗـ ﺑـﻦ ﺖﺎﺑـﺛو ـﺎﳘو ﺷﻴﺨﺎن ﻛﺒـﲑان رﻓﻀـﺎلﻔـﺎﻃواﻷ اﻟﻨﺴـﺎء ﻣـﻊ اﳊﺼـﻮن ﰲ ﻠﺒـ،اﻟﺒﻘـﺎءﻃ ﻓﺨﺮﺟـﺎ ً ﺎ اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ ،ﻟﻠﺸـﻬﺎدة ﺎﺑﺘـﺎﺛ ﻛـﻮنﴩاﳌ و،ًوﻗﺘـﻞ ـ نﲈاﻟـﻴ أﻣـﺎا ﻗﺘﻠـﻪ ﻓﻘـﺪ ـ ﺄﻄﺧ ،ًاﳌﺴﻠﻤﻮن ﻨﻓﻘﺪﻇﻛـﲔُﻮهﱡﴩاﳌ ﻣـﻦ ، لﻓﻘـﺎ: ﺣﺬﻳﻔـﺔ ـﻢﳍ: "ﻟﻜـﻢ اﷲ ﻔـﺮﻐ،ﻳ ﲔﲪاﻟـﺮا أرﺣـﻢ وﻫﻮ" ـ اﷲ لرﺳـﻮ ىوأد Hدﻳﺘـﻪ ـ ، ﺣﺬﻳﻔـﺔ ـﺎﲠ قﻓﺘﺼـﺪ ـ.ااﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﲆ ـ. اﻟﻨﺴﺎء ﺖﺷﺎرﻛ و أﺣﺪ ﻣﰲ ﰲﻰﺮﺣﳉا اﳌﻘـﺎﺗﻠﲔ،ﺪاواة وﺳـﻘﻴﺎ ، وﻛـﺎن رةﲈﻋ أم ﺑﻴﻨﻬﻢ ،ﻣﻦ ﻲاﻟﺘ ﺐﻛﻌ ﺖﺑﻨ ﻧﺴﻴﺒﺔ و ﺻـﻤﺪت اﷲ لرﺳـﻮ ﻋـﻦ ﺖداﻓﻌـ ـ.Hاﳌﺴﻠ ﻒاﻧﻜﺸ ﺣﲔ ـ ﻮنﻤ .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٩٧ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﰲ ﺎدرﳌﺎﻏ ﻛﲔﴩاﳌ ﺶﺟﻴ ،ﻌﺮﻛﺔاﳌﻣﻴﺪان ﺚﺑﻌ ـ اﷲ لرﺳـﻮ Hﲇﻋـ ـ ﱠ َﺑــﻦ ـ ﺐﺎﻟــﻃ ﰊأ اــﺮﻫﻢﺛأ ﰲ ،ـــ أﻣــ ﻠﻊﻄﻣــﻦﺮﻟﻴﺴــﺘ ﺧﻮﻓــﺎ ﻳًﻫﻢ أن ــُﻐﲑَﱢ وا ﺟِوْوﻳ،ﻢِﻬِﺘَﻬــ ــُﻐُﲑِْاﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻋــﲆ ﻣﻜــﺔ،وا ﱃإ ﺳــﲑﻫﻢ واﺻــﻠﻮا ﻛــﲔﴩاﳌ أن إﻻ ، ﻧﴫ ﻣﻦ ﺣﻘﻘﻮه ﲈﺑ ﺣﺎﺳﻢ،ﻣﻜﺘﻔﲔ ﻧﴫ ﻋﲆ لاﳊﺼﻮ ﻣﻦ ﺴﻮاﺌﻳ أن ﺑﻌﺪ ، ﲈوﻟـ َِ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺒﺎتﺛ ﻣﻦ و،رأوا و ََِِﺟﻠﺪﻫﻢ لاﻟﻘﺘﺎ ﻋﲆ ﺻﱪﻫﻢ . و ﱄاﻟﺘـﺎ اﻟﻴـﻮم ،ﻟﻠﻤﻌﺮﻛـﺔﰲ اﷲ لرﺳـﻮ أﻣـﺮ ـHـ اﻟﻨـﺎس جﺮوﳋﺑـﺎ ﻛﲔﻟﴩاﳌ ﺶﺑﺠﻴ ق،ﻠﺤﺎ لوﻗﺎ: )) لاﻟﻘﺘﺎ ﺷﻬﺪ ﻣﻦ إﻻ ﻣﻌﻨﺎ جﺮﳜ أﺣـﺪﻻ ﰲ (( اﳌﺴﻠﻤﻮن عﻓﺄﴎجﻟﻠﺨﺮو ، ﻋﲆ ﻣﻦ ﻢﲠ ﻣﺎ ﻵﻻما وﳉاح،ﺮا ﺖﻟﺰﻧ وﻓﻴﻬﻢ : [ Â Á À¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ Ç Æ Å Ä ÃZ ]ﻋﻤﺮان آل[ ﻣ ﰲ وﻋﺴــﻜﺮوا اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﻖﻠــﻄاﻷﺳــﺪاﻧ ــﺮاءﲪ ﻘــﺔﻄ،ﻨ فﻫــﺪ وﻛــﺎن ـ اﷲ لرﺳﻮH جـﺮوﳋا ﻣـﻦ ـ ﻛـﲔﴩاﳌ ،إرﻫـﺎب ﻧﻔـﻮس ﱃإ اﻟﺜﻘـﺔ وإﻋـﺎدة أﺻـﺎﺑﺘﻬﻢ ﻲاﻟﺘ ﻳﻤﺔﳍﺰا ﺑﻌﺪ ﻣﻨﲔﺆ،اﳌ ﺜُوﻟﻴِْﺒـﺖَ أن اﻷﻋـﺪاء ﻣـﻦ ﺑﺼـﲔﱰاﳌ أﻣـﺎم ﻣﺎاﳌﺴﻠﻤﲔ لواﻟﻘﺘﺎ اﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻋﲆ ﻗﺎدرﻳﻦ اﻟﻮاز . جﺑﺨﺮو ﻛﻮنﴩاﳌ ﺳﻤﻊ وﳌﺎ ﱃإ ﺳﺎرﻋﻮا ﻣﻜﺔاﳌﺴﻠﻤﲔ ﱃإ ﺮوبﳍا ، ﺑـﺎﻟﻌﻮدة ﻟـﻚذ ﻗﺒـﻞ ﺗﺸـﺎورا ﻗﺪ وﻛﺎﻧﻮا اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ ﺠﻮمﳍوا .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٠٨ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺪﻭﺍﻫﻋﺎ ﻣﺎ ﺪﻗﻮﺍﺻ ﺎﻝﺟﺭ ـ اﷲ لرﺳﻮ فاﻧﴫ ﳌﺎH ﱄاﻟﺘﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﺢاﻟﺼﺒ ﺻﻼة ﻣﻦ ـ وةﻐﺰﻟ ،أﺣﺪ ﺑﺎﻟﻨـﺎس ﻳﻨﺎدي أن ﺑﻼﻻ أﻣﺮ ً: "إ ﺐﻠـﻄﻟ جﺮوﳋﺑـﺎ ﻳـﺄﻣﺮﻛﻢ اﷲ لرﺳـﻮ ن إﻻ،ﻋﺪوﻛﻢ جﺮﳜ وﻻ ﺲﺑﺎﻷﻣ لاﻟﻘﺘﺎ ﺷﻬﺪ ﻣﻦ " . ذﻣﻌـﺎ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ جﻓﺨﺮا جﺮوﳋﺑـﺎ ﻗﻮﻣـﻪ ﻓـﺄﻣﺮ ، ﻓـﻴﻬﻢ ﺖﻓﺸـ وﻗـﺪ حﺮاﳉ،اجﺮوﳋا ﰲ وأﴎﻋﻮا ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ، اﳊﻀـﲑ ﺑـﻦ أﺳـﻴﺪ ﺳـﻤﻊ وﳌﺎ ُا ، ﺳﺒﻊ ﻓﻴﻪ ﻳـﺪاوﳞﺎﺟﺮاﺣـوﻛﺎن أن ﻳﺮﻳـﺪ وﻫـﻮ ،ﺎتلﻗـﺎ: " ﺎﻋـﺔﻃو ًﺳـﻤﻌﺎ" كوﺗـﺮ ﺟﺮاﺣﻪ جﻋﻼ . ﺳﻤﻊ ﺳـﻬﻞوﳌﺎ ﺑﻦ اﷲ ﺳـ،ﻋﺒﺪ ﺑـﻦ وراﻓـﻊ اﻷﺷـﻬﻞ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻬﻞ ﻣﻨـﺎدي اﷲ لرﺳــﻮH ﻟﺼــﺎﺣﺒﻪ، ﺎﳘأﺣــﺪ لﻗــﺎ:"إن واﷲ ﻛَﺮَﺗَْﻨــ اﷲ لرﺳــﻮ ﻣــﻊ وةﺰــﻏ ﺎ َﻟﻐﺒَْ،ﻦ ﻧﺮﻛﺒﻬﺎ داﺑﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ،وﻣﺎ ﻓﺨﺮﺟﺎ ﺣﻔﺎنﺰﻳحـﺮاﳉا ﻣﻦ ﲠﲈ ﺎﳑ، راﻓـﻊ ﻒﻓﻀـﻌ ﻬﺮهﻇ ﻋﲆ ﻤﻠﻪﳛ اﷲ ﻋﺒﺪ ،ًﺣﻴﻨﺎﻓﻜﺎن ﻢﺛ ﻛﻪﱰﻳ ﴚ،ًﺣﻴﻨﺎﻳﻤ ﻰﺣﺘ اﷲﻴأﺗ لرﺳﻮ ﺎ ــ H ـ اﻟﻌ ﺑﺨﲑِﻋﻨﺪ ﳍﲈ ﻓﺪﻋﺎ ﺸﺎء . اﷲو لرﺳـﻮ جﺧـﺮ ـ Hـ حـﺮوﳎ وﻫــﻮ و، ـﺛأ وﺟﻬــﻪ اﳊﻠﻘﺘــﲔُﺮَﰲ ، ﺟﺒﻬﺘﻪ ﰲ ج،وﻣﺸﺠﻮ ﺷ ﻗﺪ َورﺑﺎﻋﻴﺘﻪﻈَﻴِﺖ، ﻛ ﻗﺪ ﻨﻬﺎُوﺷﻔﺘﻪﻃﺑﺎ ﻣﻦ ﺖ،ﻠﻤ وﻫﻮ ﻣﻨﻜﺒﻪ ﻣﺘﻮﻫﻦ اﻷﻳﻤﻦ ﺑﺔﴬﺑ ﺔﺌﻗﻤﻴ ،اﺑﻦ ﺤﻮﺷﺘﺎنﳎ ورﻛﺒﺘﺎه . وىﻧﺎد أﺑﻮ ﻗﺘﺎدة ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺟـﺮاﺣ ﻳﺪاوون ،ﻬﻢوﻫﻢ ﱃإ ﺒـﻮاﺛﻓﻮ اﻟح،ﺴـﻼ ﻣﻨو جﻬﻢﺧﺮ ﳛﺟﺮ ـﺔ،ﺎًأرﺑﻌﻮنﺛﻼﺛ نﲈاﻟـﻨﻌ ﺑـﻦ ﻔﻴﻞﻄﺑﺎﻟ ﺟﺮﺣـ ﴩ،ﺎًﻋ شوﺑﺨـﺮا ﺟﺮاﺣﺎت ﴩﻋ اﻟﺼﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﺐوﺑﻜﻌـ ﺑﻀـﻌﺔ ﺟﺮﺣـ ﴩ،ﺎًﻋ ﺑـﻦ ﺒـﺔﻄوﺑﻘ ﺟﺮاﺣﺎت ﺗﺴﻊ ﻋﺎﻣﺮ .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ١٨ ﻳﻮﻡﻊﻴﺟﺍﻟﺮ َمِﺪَﻗــ وﻓــﺪٌوﻗــﺎرة ﻋﻀــﻞ ﻣــﻦ ََََ لرﺳــﻮ ِﻋــﲆ اﷲ H، ﻓــﻴﻬﻢ أن ﻛــﺮواذو وﺳﺄﻟﻮ،ﺎًإﺳﻼﻣ ﻣﻌﻬـﻢه ﺚﻳﺒﻌ أن ﻳ ﻣـﻦ اﻟـﺪﻳﻦُﻤِﻌﻠُ وﻳ،ﻬـﻢ اﻟﻘـﺮآنُ ﻬﻢﺋ،ﻘـﺮ ﺚﻓﺒﻌـ ةﴩﻋ أﺻﺤﺎﺑﻪﻣﻌﻬﻢ ،ﻣﻦ ـ وﺟـﺪة ﻎراﺑـ ﺑـﲔ ـﺬﻳﻞﳍ ﻣﺎء وﻫﻮ ـ ﺑﺎﻟﺮﺟﻴﻊ ﻛﺎﻧﻮا ﲈََُُِِﱠﻓﻠ ﺣﻴ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺳﺘﴫﺧﻮا ﻫ ﻣﻦ ﻢُﺎﳍ لﻳﻘﺎ ﺬﻳﻞ : ﳊﻴﺎن ﺑﻨﻮ َْﻓ،َ ﻋﻠﻴﻬﻢ جﺨﺮﺐﻗﺮﻳـٌ ﻣـﻦ رام ﺔﺌ،ٍﻣ ﻢﲠ ﻮاﻃﻓﺄﺣﺎ ، وﻗـﺎﻟﻮا : " إ قواﳌﻴﺜـﺎ اﻟﻌﻬـﺪ ﻟﻜـﻢ ﻧﻘﺘـﻞ أﻻ إﻟﻴﻨـﺎ ﻟﺘﻢﺰﻧـ ن رﺟﻼ ًﻣﻨﻜﻢ. " ﻋﺎﺻﻢ ﻓﺄﻣﺎ ﺖﺎﺑـﺛ ﺑﻦ ـ ـ ﻓـﺄﺑﻰأﺻـﺤﺎﺑﻪ ﰲ وﻗـﺎﺗﻠﻬﻢ لوﺰاﻟﻨـ ، ﺳﺒﻌﺔُﻓﻘ ﻣﻨﻬﻢ ،ﺘﻞﺐﺧﺒﻴ ﻲوﺑﻘ ،َُ ﻨﺔﺛاﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺪز،ﱠﱠِِو وقـﺎرﻃ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ي ، أﺧــﺮ ﻣــﺮة قواﳌﻴﺜــﺎ اﻟﻌﻬــﺪ ﻮﻫﻢﻄﻓــﺄﻋىــﻢﲠ ــﺪرواﻏ وﻟﻜــﻨﻬﻢ إﻟــﻴﻬﻢ ﻟــﻮاﺰﻓﻨ ،، ﻮﻫﻢﻄ،ورﺑ لﻓﻘﺎ ﻃ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲقﺎر  : "ﺪرﻐاﻟ لأو ﻫﺬا ."وأﺑ ﻰﻳﺼـﺤﺒﻬﻢ أن ، ﺑﻤﻜﺔ،ﻓﻘﺘﻠﻮه ﺎﳘﻓﺒﺎﻋﻮ ﻳﺪزو ﺐﺑﺨﺒﻴ ﻠﻘﻮاﻄواﻧ . ﻊﻓﲨأ ﲈﻣﻜﺔﻠ ﻛﻔﺎر ﻗﺘﻞ ﻋﲆ ﺐٍﺧﺒﻴ اﻟﺘﻨﻌـﻴﻢ، ﱃإ ﺑـﻪ ﺧﺮﺟـﻮا ، لﻓﻘـﺎ : "رﻛﻌﺘﲔ أرﻛﻊ ﻰﺣﺘ ﲏدﻋﻮ"ﺎ،ﳘﻓﺼﻼ ﻛﻮهﱰﻓ ، ﻋﻠـﻴﻬﻢ دﻋـﺎ ﻢﺛ، ﻓ إﻟﻴـﻪ ﺠـﺎء أﺑـﻮ ﺳﻔﻴﺎن ، لوﻗﺎ :"ﳏﻤﺪ أن كﻋًأﻳﴪ ﻋﻨﻘـﻪا بﴬﻧ أﻫﻠـﻚ،ﻨﺪﻧﺎ ﰲ وأﻧـﻚ ؟" لﻓﻘـﺎ  :" واﷲ ﻻ ﳏﻤﺪ، وأن ﲇأﻫ ﰲ ﲏأ ﲏﻳﴪ ﻣﺎ اً ـHـ ﻓﻴـﻪ ﻫـﻮ اﻟﺬي ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ ﻳﻪﺆذﺗ ﺷﻮﻛﺔ ﺗﺼﻴﺒﻪ " . و ﻓﺄﺧﺬوه ﺻﻠﺒﻮه . ﻨﺔﺛاﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺪز ﱠِﱠوأﻣﺎ ـ ـ اهﻓﺎﱰﻓﻘﺘﻠـﻪﺷ أﻣﻴـﺔ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ، ﳌﻘﺘـﻞ ـﺄراﺛ ً أﻣﻴﺔ ـ اﷲ ﻋﺪو ـ أﺑﻴﻪ ﻒﺧﻠ ا،ﺑﻦ ﺑﺪر ﻳﻮم ﻗﺘﻞ ُﻟﺬي .

ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ٢٨ ﻣﻌﻮﻧ ﺮﺌﺔﺑ َمِﺪَﻗ ُﻣﺐاﻷﺳُﻼﻋ ،ﺔﱠﻨِ ُﺮِﻋﺎﻣ اﷲ لرﺳـﻮ ﻋـﲆ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑﻦ ـH ـ ،اﳌﺪﻳﻨـﺔ اﻹﺳـﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻳ،ﻓﻌﺮض ﻓﻠـﻢ ُﺾﻳـﺮﻓ ﱂو ،ﺴـﻠﻢ لﻟﻠﺮﺳـﻮ لوﻗـﺎ H :" ﻟـﻮ ﺖرﺟﺎﻻَﺑﻌﺜ ﻧﺠﺪً أﻫﻞ ﱃإ أﺻﺤﺎﺑﻚ ﻣﻦ ﻳ ﺪﻋﻮﳖ ﻟـﻚﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮا أن ﺮﺟﻮت " . لﻓﻘﺎH :)) أﻫﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺧﺸﻰ ﻧﺠﺪإﲏ ((. ﻋﺎﻣﺮ لﻓﻘﺎ: " ﺟـﺎر ـﻢﳍ أﻧﺎ أن أﺣﺪ ﻢﳍ َِﻳﻌﺮض " . اﷲ لرﺳﻮ ﺚﻓﺒﻌ ـH ـ رﺟﻼ اﻟﻘـﺮاءًﺳﺒﻌﲔ ﻣـﻦ ، ﻟـﻮاﺰﻧ ﻰﺣﺘـ ﻓﺴـﺎروا ﺳﻠﻴﻢ ﻲﺑﻨ ﻣﻴﺎه ﻣﻦ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﺮﺌ،ﺑ ﻟﻮﻫـﺎﺰﻧ ﲈ،ﻓﻠ أﺣـﺪﻫﻢﺑﻌﺜـﻮا ﱃإ اﷲ لرﺳـﻮ ﺑﻜﺘـﺎب ﻔﻄاﻟ ﺑﻦ ،ﻞﻴﻋﺎﻣﺮ ﰲ ﺮﻈﻳﻨ اﻟﻓﻠﻢ ﺑـﻞ اﻟﺮﺟـﻞﻗﺘـﻞﻜﺘـﺎب ﻋـﲆ، خواﺳـﺘﴫ اﻟﺒﻘ ﻴـﺔ ﺳ ﻲﺑﻨ ﻣﻦ ﻞﺋُﻗﺒﺎ ﻠﻴﻢ: ور،ﺔﱠﻴَﺼُﻋ ،ﻞَﻋِذو ،ﺮانَﻛَ ﻓ ﻢﲠ ﻮاﻃﻗﺘﻠـﻮﻫﻢوﺄﺣﺎ ﻴﻌـﲨً إﻻ ﺎ ﻰﺣﺘ شﻓﻌﺎ ﻖرﻣ وﺑﻪ ﺗﺮﻛﻮه ﻢﺈﳖﻓ اﻷﻧﺼﺎري ﻳﺪز ﺑﻦ ﺐﻛﻌ قﻨﺪﳋا ﻳﻮم ﻗﺘﻞ . أﻳﻀﺎ اﻟﻀﻤﺮيًوﻧﺠﺎ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ،ﻋﻤﺮو أ ﻧﻪﺈﴎاﺣـﻪُﻓ ﻖﻠـﻃأ ـﻢﺛ ،ﴎ وﰲ ﻖﺮﻳﻃ ﻓ ﻋﺎﻣﺮ ﻲﺑﻨ ﻣﻦ ﻨﲔﺛا ﻲﻟﻘ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﱃإ ﻋﻮدﺗﻪﲈﻧﻮﻣﻬ ﰲ ﳍﲈﺘﺎﻏ،ﺎ ىﻳـﺮ وﻫﻮ ﻧﻪأ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺄرﺛ ﻣﻦ أﺻﺎب ،ﻗﺪ ﻋﻬﺪ ﲈﻣﻌﻬ اذوإٌ اﷲ لرﺳﻮ ﻣﻦ ـH ـ ﻳﻌﻠﻢ ﱂ ﻋﻤﺮو ،ﺑﻪ ﲈﻓﻠ اﳌﺪﻳﻨﺔ ،وﺻﻞ ﻲاﻟﻨﺒ أﺧﱪ ـHـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﺒﺎدر ثﺣﺪ ﲈﺑ ـ.H دﻓﻊـ ﱃإ ﲈ،دﻳﺘﻬ ﻞﻇﱠو لاﻟﺮﺳﻮ ـHـ وﻳـﺪﻋﻮ ﺢاﻟﺼـﺒ ﺻـﻼة ﰲ ﺖﻳﻘﻨ ﺷﻬﺮا ً ﺳﻠﻴﻢ ﻞﺋﻗﺒﺎ ﻋﲆ .