سور العرب العظيم – شاكر النابلسي

٦٨ · · وﻛﻞ ﺧﻄﻮة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮات ﻫﻲ بمﺜﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﺻﻌﺒﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ، ﻣﺎ دام اﻟﺠﺰار اﳌﻘﻨﻊ ﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﺑﺎب وﻟﺬا، ﻧﺮى ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎن، ﺣﻴﺚ ﻻ أﻣﻞ · وﻟﻮﻻ ﻓيروز، وودﻳﻊ اﻟﺼﺎﰲ، وزكي ﻧﺼﻴﻒ، وﻓﻴﻠﻤﻮن وﻫﺒﺔ، وﺟﱪان ﺧﻠﻴﻞ ﺟﱪان، وﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻧﻌﻴﻤﺔ، واﻷﺧﻄﻞ اﻟﺼﻐير، وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء اﻟﺤﺪاﺛﺔ اﻟﺠﺪد، وﻛﺘﺎب ﻟﺒﻨﺎن وﺻﺤﺎﻓﻴﻴﻪ · · ﻓماذا ﺑﻘﻲ ﰲ ﻟﺒﻨﺎن؟ اﻟﺴﺎﻃﻮر أﻛﱪ ﻣﻦ أن ﻳﺨﻔﻰ ﻣﺬﺑﺤﺔ ﺟﱪان ﺗﻮﻳﻨﻲ، ﻻ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺟﺰارﻫﺎ اﳌﻘﻨﻊ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻦ، وﻻ إﱃ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ دوﻟﻴﺔ، ار اﳌﻘﻨﻊ ، وﻻ إﱃ ﻣﺤﻜﻤﺔ دوﻟﻴﺔ، وﻻ إﱃ أﻳﺔ أدﻟﺔ ﻣﻦ أﻳﺔ ﺟﻬﺔ ﻟكي ﺗﺸير إﱃ اﻟﺠﺰ ﻓﺎﻟﺴﺎﻃﻮر أﻛﱪ ﻣﻦ ﻳﺨﻔﻰ، واﻟﺠﺰار أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﺴﱰ، وﻛﻞ ﻣﺎ ·

٧٨ ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﺑﺒيروت ﻣﻜﺎن ﻟﻘﱪ آﺧﺮ؟ ﻟﻠﻌﺮب؟ ﺑيروت إﱃ ﻣﻘﱪة ﻣﻮﺣﺸﺔ (ﺳﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ)ﳌﺎذا ﺗﺤﻮﻟﺖ * ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻷﺳﺎور اﳌﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎﻗﻮت، وذات اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺴﺤﺮي واﻟﻀﻔﺎﺋﺮ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻣﺬﺑﺤﺎ ﻟﻠﻌﺮب ﻳﺴﻠﺨﻮن ﻓﻴﻪ ﺟﻠﻮد ﻣﻌﺎرﺿﻴﻬﻢ؟ ﻧﺰار ﻗﺒﺎني ؟ (واﱄ ﺑيروت اﻟﺸﻌﺮي)ﻣﻦ ﻗﺘﻞ اﻟﻔﺮح اﻟﻨﺎﻋﻢ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﺨﴬاوﻳﻦ، ﻛما ﺗﺴﺎءل ﻣﻦ ﺷﻄﺐ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜين؟ ﻬﺎ اﻟﺮاﺋﻌﺘين؟وأﻟﻘﻰ ﻣﺎء اﻟﻨﺎر ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴ ﻣﻦ ﺳﻤﻢ ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ، ورش اﻟﺤﻘﺪ ﻋﲆ اﻟﺸﻄﺂن اﻟﻮردﻳﺔ؟ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻣﺮأة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻰ اﻟﺤﺮﻳﺔ؟ رﺛﺎء ﺑيروت لم ﻳﺮث اﻟﺸﻌﺮاء اﳌﻌﺎﴏون ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛما رﺛﻮا ﺑيروت · ﳌﺪن، ﻓﻴﺬﻛﺮون ﻓﺴﺎد ﻛﺎن اﻟﺸﻌﺮاء ﰲ رﺛﺎﺋﻬﻢ ﻟﻠﻤﺪن ﻳﺮﻛﺰون ﻋﲆ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺘﻲ أدت إﱃ ﺳﻘﻮط ا ·

٨٨ · ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ اﻋﺘﱪ ﺑيروت ﻓﻀﺎء ، ﻻ ﻣﺪﻳﻨﺔ، ﻛﻮﻧﺎ واﺳﻌﺎ ﺗﻔﺎﺣﺔ اﻟﺒﺤﺮ وزﺑﺪه أم اﻟﺒﺤﺮ، وﴏﺧﺘﻪ اﻷوﱃ ﺮﻧﺞ اﻟﻜﻼمﻗﺼﻴﺪة اﻟﺤﺠﺮ، وردة ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ، وﺷﻄ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺨﻴﻤﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة واﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻧﺮﺟﺴﺔ اﻟﺮﺧﺎم، وزﻧﺒﻘﺔ اﻟﺤﻄﺎم ﻣﺴﻠﺦ اﻷﺣﺮار ﺑيروت إﱃ ﻣﺴﻠﺦ ﻟﻸﺣﺮار؟ -ﻧﺤﻦ اﻟﻌﺮب -ﳌﺎذا ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻫﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻗﻴﻘﺔ، وﺟﻤﻴﻠﺔ، وﻣﺴﺎﳌﺔ ﻛﺎﻟﻌﺼﻔﻮر اﻟﺪوري؟ ﻫﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﻘﻞ اﻟﻠﺆﻟﺆ، وﻣﻴﻨﺎء اﻟﻌﺸﻖ، وﻃﺎووس اﳌﺎء؟ ﺎ ﺑﺪون ﻋﺴﻜﺮ، وﻻ ﺣﺮاس ؟ﻫﻞ ﻷﻧﻬ ﻫﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻏير اﻟﺤﺐ واﻟﺠمال واﻟﻐﻨﺎء؟ ﻫﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﺤﺮ وﺷﺠﺮ؟ ﻟﻴﻞ وﻗﻤﺮ؟ ﻓﻤﺘﻰ ﻳﻌﱰف اﻟﻌﺮب ﺑﺄﻧﻬﻢ أﺧﻄﺄوا ﺑﺤﻖ ﺑيروت؟ ﺑيروت اﳌﺠﺰرة ﳌﺎذا ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺑيروت ﻣﺠﺰرة ﻟﻜﻞ أﺣﺮار ﻟﺒﻨﺎن، وﻟﻜﻞ أﺣﺮار اﻟﻌﺮب؟

٩٨ ﺎرﺿﻴﻪ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ إﱃ ﺑيروت، دﻓﻊ اﻟﻜﺎﺑﻮي ﻷﺑﻘﺎره ﻋﻨﺪ ﻓﻤﻦ أراد ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أن ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﻌ !اﳌﺴﺎء، ﻟﺘﺪﺧﻞ ﺣﻈيرة اﳌﻮت، اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﺴﻜين اﻟﺠﺰار !وﻣﻦ أراد ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻷﺷﻘﻴﺎء ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ، ﻓﺒيروت ﻫﻲ اﳌﻘﺼﻠﺔ ﳌﺎذا ﺣﻮﻟﻨﺎﻫﺎ إﱃ ﻧﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء؟ إﱃ ﻓﻮﴇ؟ إﱃ ﻋﺴﻜﺮ وﺣﺮاﻣﻴﺔ؟ إﱃ ﻗﺎﺗﻞ؟ إﱃ ﻣﻔﺨﺦ؟ ﺳﻌﻴﺪ وﻣﺴﻌﻮد وأﺳﻌﺪ وﺳﻌﺪان؟إﱃ إﱃ ذﺑﺢ ﻣﻦ اﻟﴩﻳﺎن إﱃ اﻟﴩﻳﺎن؟ ﻣﻘﱪة اﻟﻌﺮب اﻟﺸﻮﻛﻴﺔ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﴏ إﱃ اﻵن ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﺿﻴﻬﺎ ﰲ ﺑيروت، ﻣﻘﱪة اﻟﻌﺮب · · أﺣﺎﻟﺘﻬﺎ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، بمﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻠﺒﻨﺎني، إﱃ ﻣﻘﱪة ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﻐﺰاة، وﻟﻜﻦ (ﺳﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ)ﺑيروت · ﳌﺜﻘﻔين واﻟﺼﺤﺎﻓﻴين اﻟﻌﺮب واﳌﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴين اﻟﻌﺮب، ﻳﻌﻠﻢ أن ﻣﻘﱪﺗﻪ ﰲ ﺑيروت ، ﻛﻞ ﻣﻌﺎرض ﺣﺮ ﻣﻦ ا ورﻏﻢ ﻫﺬا ﻳﺴﻌﻰ

٠٩ · ﺑيروت اﳌمات ﺑيروت اﻟﺤﻴﺎة ﺑيروت ﻗﺘﻠﺖ أﺑﻨﺎءﻫﺎ · ﻧﺴﻴﺐ اﳌﺘﻨﻲ، ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺮوة، اﻟﺸﻴﺦ : واﻟﺴﻴﺎﺳﻴين واﻟﺼﺤﺎﻓﻴين اﻷﺣﺮار ﻗﺘﻠﺖ أﺑﻨﺎءﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ واﳌﻔﻜﺮﻳﻦ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻟﺪ، وﺳﻴﻢ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ، إدوار ﺻﻌﺐ، ﻧﺎﻳﻒ ﺷﺒﻼق، ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻠﻮزي، رﻳﺎض ﻃــﻪ، اﻟﻴﺎس ﺷﻼﻻ، ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻮﻣﺎني، ﺣﺴﻦ ﻓﺨﺮ، ﺳﻬﻴﻞ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﺣﺴين ﻣﺮوة، ﻣﻬﺪي ﻋﺎﻣﻞ، ﺑﺸير اﻟﺠﻤﻴﻞ، رﻳﻨﻴﻪ ﻣﻌﻮض، إﻳﲇ ﺣﺒﻴﻘﺔ، · · · · · · وﻟﻦ ﺗﺼﺒﺢ ﺑيروت ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴﻮد اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺪيمﻘﺮاﻃﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﻛﻠﻪ، ﺣﻴﺚ ﻻ ·

١٩ ﴎاج اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﻦ أرثي ﺳﻤير ﻗﺼير ﺧﻠﺺ اﻟﻜﻼم ﻻ ﻛﻼم ﻋﻨﺪي ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻬﺬا اﳌﻘﺎم ل وﻣﻌﺠﻮن ﺑﺎﻟﻜﺴﻞﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﺗﺎﻓﻪ وﻣﺒﺘﺬ ﻻ ﻛﻼم ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺴﻤير، ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻨﻔﺬﻧﺎ ﻛﻞ اﻟﻜﻼم · ﺳﻤير ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻔﻴﻖ ﻧﺎر اﻟﺤﺮﻳﺔ دم ﺳﻤير زﻳﺖ ﴎاج اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮب لم ﺗﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻟﻜﻢ إن اﻟﺤﺮب اﻧﺘﻬﺖ ﰲ ﺑيروت؟ !اﻟﺤﺮب لم ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺑيروت ٥٧٩١ب ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻨﺬ ﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﺤﺮ · ﻋﺎدوا ﻳﻄﻠﻘﻮن اﻟﻨﺎر ﻋﲆ اﻷﺣﻼم ﻋﲆ اﻟﺤﺐ وﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ وﻋﲆ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﺎدوا ﻳﻜﴪون اﻷﻗﻼم وﻳﴪﻗﻮن اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ ، وﴎﻗﻮا اﻟﺰﻳﺘﻮن، واﻟﻜﺮز، وﻣﻨﺎﻗﻴﺶ اﻟﺰﻋﱰ، وتمﺜﺎل اﻟﺤﺮﻳﺔ(اﻟﺮوﺷﺔ)ﴎﻗﻮا ﳌﺴﺠﺪ واﻟﻜﻨﻴﺴﺔﴎﻗﻮا ا

٢٩ ﴎﻗﻮا اﻟﻨﻬﺎر ﻣﺠﺰرة اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛين ﻋﺎﻣﺎ وﺑيروت لم ﺗﻠﺪ ﻏير اﳌﻮت، لم ﺗﻠﺪ زﻫﺮا ، وﻻ ورﻗﺎ ، وﻻ ثمﺮا لم ﻳﻨـﺰل ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻄﺮ لم ﺗﻨﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ زﻫﺮة ﻳﺎﺳﻤين أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺠﺰرة اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻬﻞ ﺑﻘﻲ ﺑﺒيروت ﻣﻜﺎن ﻟﻘﱪ آﺧﺮ؟

٣٩ اﻹرﻫﺎب واﻟﺪﻳﻦ

٤٩

٥٩ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺮاﺑﺤﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ · · ولم ﻳﻜﻦ رأي وﻓﺘﺎوى رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﺑﺈﻟﺤﺎح وﻣﺰاﺣما ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛما ﻫﻲ ﰲ اﻷﻳﺎم، ﺑﺤﻴﺚ اﺿﻄﺮت إدارة إﱃ ﺗﺨﺼﻴﺺ وﻓﺘﺢ ﺧﻂ ﺗﻠﻴﻔﻮني ﺳﺎﺧﻦ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وإﺻﺪار اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷزﻫﺮ · · · · ولم ﻧﺠﺪ ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة واﻟﻬﺪاة ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ، ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻠﻢ ·

٦٩ ﺸﻴﻮخ واﻟﺸﺒﺎب ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﻘﺪار ﻣﻦ اﻟثروة اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ورﻓﺎه اﻟﻌﻴﺶ ﻛما ولم ﻳﺼﺒﺢ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻟ · ولم ﻧﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﻠماﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ، واﻟﻌﻠماﻧﻴﺔ اﳌﺰﻳﻔﺔ، واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ، واﻟﻨﺼﻒ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﺗﺨﴙ · ﰲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺼﺺ ﻟﻠﺼﻔﺤﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، وﻫﺬه ولم ﻧﻌﻬﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﳌﺴﺎﺣﺎت اﻟﻜﺒيرة · ولم ﻧﺮ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻳﺆﻳﺪون وﻳﺴﺎﻧﺪون اﻹرﻫﺎب وﻗﺎدة اﻹرﻫﺎب وﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﲆ رأس اﻹرﻫﺎﺑﻴ ، وﻳﺪﻋﻮن ﻟﻪ ﴎا وﻋﻼﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﴫ (ﺷﻴﺦ اﳌﺠﺎﻫﺪﻳﻦ)، و(ﻷﻛﱪاﳌﺠﺎﻫﺪ ا)، و (ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم)، و (ﺳﻴﻒ اﻹﺳﻼم) ويمﺘﻨﻌﻮن ﻋﻦ إﺻﺪار ﻓﺘﻮى ﺑﺈﻫﺪار دﻣﻪ، رﻏﻢ أﻧﻪ ﻗﺎﺗﻞ، ﻗﺎم ﺑﻘﺘﻞ اﳌﺌﺎت ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤين واﳌﺴﻴﺤﻴين واﻟﻴﻬﻮد واﻟﻬﻨﺪوس واﻟﺒﻮذﻳين وﻣﻦ ﻛﻞ دﻳﺎﻧﺎت اﻷرض واﻟﺴماء اﻷﺑﺮﻳﺎء، · ﻓﻬﻞ ﻓﻘﺪ اﻟﻌﺮب ﻋﻘﻠﻬﻢ، أم ﻣﺎذا؟ رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ اﻷول ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻷول، وﻫﻮ ﰲ اﳌﻘﺎم اﻷول، وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ · اﻟﺪﻳﻦ ﺗﻐﻠﻖ ﺷﺎرﻋﺎ، وﺗﻔﺘﺢ ﺷﺎرﻋﺎ وأﺻﺒﺤﺖ ﻛﻠﻤﺔ رﺟﻞ

٧٩ وﺗﻐﻠﻖ ﺟﺮﻳﺪة، وﺗﻄﺮد رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪة، أو ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺤﻄﺔ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮن أو إذاﻋﺔ، وﺗﻬﺪد وزراء اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮد واﳌﺤﺎﻛﻤﺔ، وﺗﺼﺪر اﻟﻔﺘﺎوى ﺑﻘﺘﻞ اﳌﺜﻘﻔين واﻟﺸﻌﺮاء وﺣﺮق ﻛﺘﺒﻬﻢ، ودواوﻳﻨﻬﻢ، وﻧﻔﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼدﻫﻢ · ﺑﻞ أﺻﺒﺢ رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ، ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺪر دم ﺗﻴﺎر ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴين اﻟﻌﺮب بمﺠﺮد ﻓﺘﻮى ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛما ﻓﻌﻞ ﻛما ﻳﻘﻮم رﺟﻞ دﻳﻦ آﺧﺮ ﺑﻬﺪر دم ﺗﻴﺎر ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻠماﻧﻴين اﻟﻌﺮب ، (اﻹﺳﻼم واﻟﻌﻠماﻧﻴﺔ دون أن ﻳﺆاﺧﺬ ﻋﲆ ذﻟﻚ، أو ﻳﺤﺎﺳﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪوﻟﺔ، أو ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم، أو ﻣﻨﻈمات ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻔﺘﻮى ﻫﺆﻻء وﻏيرﻫﻢ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻻ · رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﻮﱄ واﻟﻮﴆ رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﰲ أدق ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻴﺎة اﻟﻌﺮبي، وﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻋﻨﻮة، وﻳﻔﺘﺸﻪ ﻋﻨﻮة، وﻳﺼﺎدر ﻣﺎ وأﺻﺒﺢ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﻮة، وﻳﻘﺘﺎد رب اﻟﺒﻴﺖ أو أﺑﻨﺎء رب اﻟﺒﻴﺖ إﱃ اﻟﺤﺠﺰ اﻟﺒﻮﻟﻴﴘ ﻋﻨﻮة، وﻳﺘﻬﻢ رب اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﻫﻴﺌﺎت اﻷﻣﺮ )ﻌﻞ واﻟﻔﺠﻮر ﻋﻨﻮة، وﻳﺒﺼﻖ ﰲ وﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻨﻮة، وﻳﺘﻬﻤﻬﻦ ﺑﺎﻟﻌﻬﺮ واﻟﺪﻋﺎرة ﻋﻨﻮة، ﻛما ﺗﻔ ·

٨٩ اﻟﺬي ﻳﻔﺘﻲ ﺑﺴﺎﺋﺮ اﳌﺴﺎﺋﻞ - ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﺼﻮر وﺻﻐﺮ ﻋﻘﻞ اﻟﻌﺮبي -وأﺻﺒﺢ رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻷول وتمﺰق، وﺗﺪاس اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، واﻟﺬي بمﺠﺮد أن ﻳﺮﻓﻊ اﳌﺼﺤﻒ ﻋﺎﻟﻴﺎ، ﺗﺴﻘﻂ ﻛﻞ اﻟﻜﺘﺐ اﻷﺧﺮى ﻋﲆ اﻷرض، ، ﺗﺴﻘﻂ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺎرات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، (اﻹﺳﻼم ﻫﻮ اﻟﺤﻞ)وبمﺠﺮد أن ﻳﺮﻓﻊ ﺷﻌﺎر · ﺑﻞ إن ﺑﻌﺾ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﺘﻤﺜﻠﻮن ﺑﺮﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ، وﻳﻘﻔﻮن ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ اﳌﻨﺎﺑﺮ، وﻳﻠﻘﻮن ﻠﺒﺴﻮن ﻣﺴﻮح رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ وزﻳﻬﻢ، ﻛما ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ إﺳماﻋﻴﻞ ﻫﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، وﻫﻢ ﻳ/اﻟﺨﻄﺐ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻏﺰة ﰲ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻣﺜﺎﻻ ﻻ ﺣﴫا ﻣﻼﻳين اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺎت ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ -ﺑﺠﻬﻠﻪ، وﺗﺨﻠﻔﻪ اﻟﻌﻘﲇ، وﻗﻠﺔ ﻣﻌﺎرﻓﻪ -ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎءت اﻷدﻳﺎن ﻗﺒﻞ آﻻف اﻟﺴﻨين، ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻠﻴﻮن ﺳﺆال ﻣﻄﺮوح ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ، وﻻ ﻳﻠﻘﻰ ﻟﻬﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺟﻮاﺑﺎ، وﻳﺮد اﻷﺳﺒﺎب أﻛثر ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮن إﺟﺎﺑﺔ ﻷﻛثر ﻣﻦ · وﻣﻊ ﺗﻘﺪم اﻟﻌﻠﻢ، وارﺗﻘﺎء اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي ﺣﻘﺒﺔ وراء ﺣﻘﺒﺔ، اﻧﺨﻔﺾ ﻋﺪد اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺎت ﻊ ارﺗﻘﺎء اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي ﺛﻢ اﻧﺨﻔﺾ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻣﻊ ﺗﻘﺪم اﻟﻌﻠﻢ أﻛثر، وﻣ · وﰲ ﻋﴫﻧﺎ اﻟﺤﺎﴐ، وﰲ ﻇﻞ ﺗﻘﺪم اﻟﻌﻠﻮم ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺒﺎﻫﺮ،

٩٩ ﺎﺑﺎت، ﻛما وﰲ ﻇﻞ ارﺗﻘﺎء اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي ﻫﺬا اﻻرﺗﻘﺎء اﳌﺬﻫﻞ، ﺗﻘﻠﺺ ﻛﺜيرا ﻋﺪد اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ إﺟ ﺗﻘﻠﺼﺖ ﻛﺜيرا ﻋﺪد اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي ﻣﺴﺒﺒﺎت أو أﺳﺒﺎب، ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر أن ﻳﺰداد ﺗﻘﺪم · ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي ﻳﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺜيرا ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﻴﺎت، ﺑﻞ رﻛﺰ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺚ، أﻧﻪ لم -اﻟﻐﺮبي ﺧﺎﺻﺔ -اﻟﺮوﻋﺔ ﰲ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي ﻋﲆ ﻣﺠﺎل واﺣﺪ ﰲ اﻟﺘﻔﻜير واﻟﺒﺤﺚ واﻹﺑﺪاع واﻹﻧﺘﺎج، وﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺤﺴﻦ ﻇﺮوف اﻟﺤﻴﺎة، وﻳﺪع · ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي اﻟﺮاﻗﻲ، لم ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺑﻌﺪد اﻟﺴماوات ﻣﺜﻼ، وﻫﻞ ﻫﻲ ﺳﺒﻊ ﺳماوات أو ثمﺎني أو ﺳﺖ، ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺸﻐﻞ ﰲ ﺗﺤﺴين ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻄيران، وإﻧﺘﺎج ﻃﺎﺋﺮات أﻛﱪ وأﺿﺨﻢ وأﻓﺨﻢ وأﻛثر أﻣﺎﻧﺎ ﻛما اﻧﺸﻐﻞ ﺑﺘﺪﻗﻴﻖ اﻧ ﻧﺒﻮءات اﻟﻄﻘﺲ، وﺟﻌﻠﻬﺎ أﻛثر دﻗﺔ ﺑﻜﺜير ﻣما ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺧﻤﺴين ﻋﺎﻣﺎ ﻣﺜﻼ ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي اﻟﻴﻮم ﻛما ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﺮﻳﺎح وﴎﻋﺘﻬﺎ، وﻣﻮاﻋﻴﺪ اﳌﻄﺮ، وﻛﻤﻴﺎت اﻟﺜﻠﻮج اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﻘﻂ ﻏﺪا، وﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻧﺘﺎﺟﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ · ﻛﺬﻟﻚ لم ﻳﻨﺸﻐﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي اﻟﺮاﻗﻲ ﺑﺄﻣﻮر اﻟﺠﻦ، ﻫﻞ ﻫﻲ

٠٠١ ﻣﻮﺟﻮدة أم ﻻ؟ ﺟﺎﻟﻬﺎ؟وﻫﻞ ﻳﺠﻮز اﻟﺰواج ﺑﻨﺴﺎﺋﻬﺎ أو ﺑﺮ وﻣﺎ ﺣﻜﻢ ذﻟﻚ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﻮزع ﻣيراﺛﻬﺎ؟ واﻟﺒﺬخ اﳌﺠﺎني اﻟﺴﺨﻴﻒ ﰲ اﻟﺪرس، وﰲ ﺗﺸﺘﻴﺖ اﻟﺠﻬﺪ واﻟﺘﻔﻜير ( اﻟﺘﺨﺎرﻳﻒ)و( اﻟﻬﺒﺎﻻت)إﱃ آﺧﺮ ﻫﺬه ﺑﻞ اﻧﺸﻐﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي اﻟﺮاﻗﻲ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻨﻈﻴما دﻗﻴﻘﺎ، دون أن ﻳﱰك ﺟﺎﻧﺒﺎ · رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ وﻓﻮﺑﻴﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻛﺬﻟﻚ لم ﻳﻨﺸﻐﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي اﻟﺮاﻗﻲ ﰲ ﺷﻜﻠﻴﺎت اﳌﺮأة وﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻛﺄن ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺪي وﻣﺎ ﻻ ﺗﺮﺗﺪي، وﻣﺎذا ﺗﺨﻔﻲ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻬﺎ وﻣﺎذا ﺗﻈﻬﺮ، وﻛﻴﻒ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺬﻛﺮ، وﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺘﺠﻨﺐ، وﻣﺎذا ﺟﺘماﻋﻴﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة ﻗﺒﻞ ﻗﺮون ﻃﻮﻳﻠﺔ، دون ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺘﺨﺬ، وﻓﺮض اﻟﻘﻴﻢ اﻻ ﺑﻞ ﻊ، اﻧﺸﻐﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي اﻟﺮاﻗﻲ ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ، وﺗﺮﺑﻴﺔ اﳌﺮأة، وﺗﺮﻗﻴﺘﻬﺎ، وإﻳﺼﺎﻟﻬﺎ إﱃ أﻋﲆ ﻣﺮﺗﺒﺎت اﳌﺠﺘﻤ واﻹﺷﺎدة ﺑﺠﻬﻮدﻫﺎ، وﻛﻔﺎﺣﻬﺎ، وﺗﻘﺪﻣﻬﺎ، ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﻄﺎﺋﻬﺎ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻣﺘﻼك أﻣﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺟﺴﺪﻫﺎ، ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻣﻠﻜﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ، وﻻ ﻳﺤﻖ ﻷﺣﺪ ﻣﻬما ﻛﺎن، أن ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻮن

١٠١ ﰲ ﺣين أن رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺸﻐﻮﻟﻮن ﻟﻴﻼ ﻧﻬﺎرا ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺨﻄير واﻟﻐﺮﻳﺐ، · وﺗﺼﺪر ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺠﻬﻠﻬﺎ وﺧﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﺶ اﻟﺬﻛﻮر، -اﻟﻔﺘﺎوى اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﺑﺨﺼﻮص اﳌﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺄل ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻫﻮ إن دل ﻋﲆ ﳾء، ﻓﺈنمﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺟﻬﻞ اﳌﺮأة، وﺟﻬﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺮبي ﺑﺄﻣﻮر ﺣﻴﺎﺗﻪ، وﺑﺄﻧﻬما ﻣﺎ زاﻻ ﻗﺎﴏﻳﻦ ﻋﻦ ﺗﺴﻴير أﻣﻮر ﺣﻴﺎﺗﻬما دون إرﺷﺎد، وﻗﻴﺎدة، وﺗﺒﻌﻴﺔ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ، وﻓﺘﺎواﻫﻢ؛ ﻟﺬا، أﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎوى اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﴐورﻳﺔ ﻟﻠﻌﺮبي واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻨﻘﺮأ وﻧﺸﺎﻫﺪ ﻋﲆ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت ﰲ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻛﻴﻒ أن ﻋﻤﻞ اﻟﻨﺴﺎء، وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺴﺎء، وﺣﻴﺾ اﻟﻨﺴﺎء، وﺣﺠﺎب اﻟﻨﺴﺎء، وﴐب اﻟﻨﺴﺎء، وﻫﺠﺮ اﻟﻨﺴﺎء، وﺧﺮوج اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ، واﺧﺘﻼط اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل، وﻋﻤﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء واﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ، وزﻳﻨﺔ اﻟﻨﺴﺎء، وﻣﻼﺑﺲ اﻟﻨﺴﺎء، وﻧﻜﺎح اﻟﻨﺴﺎء، ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، وﻋﻤ وﺧﺘﺎن اﻟﻨﺴﺎء، ﻳﺸﻐﻞ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﺎوى رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﱰزﻗﻮن ﻣﻦ وراء ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎوى وﺧﺎﺻﺔ - ﻟﻔﻘﻬﺎء ﻟﻪ ﻣﻦ اﻫﺘمام ا - ﺑﺎﻟﺬات -رزﻗﺎ ﻛﺒيرا، وﻳﺼﻴﺒﻮن ﺣﻈﺎ ﻋﻈﻴما ﻛما أن ﻣﻮﺿﻮع ﺧﺘﺎن اﻷﻧﺜﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻛﱪ ﻓﻴما ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﺮأة، اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺑﺬاﺗﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻛﱪى، ﻓﻮق ﻛﻞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﰲ -ﻣﻦ اﳌﴫﻳين ﻣﺮض ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ - ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ -ﺑﻞ ﺗﺮبى ﻟﺪﻳﻨﺎ