سور العرب العظيم – شاكر النابلسي

٠٧

١٧ اﻹرﻫﺎب ﻟﻴﺲ ﺿﺪ اﻻﺣﺘﻼل ﻜﻨﻪ ﺿﺪ زﻫﺮة اﻟﺤﺪاﺛﺔوﻟ ﻣﻦ اﻋﺘﺪاءات إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻏﺎﺷﻤﺔ ﰲ اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء واﻟﺠﺰاﺋﺮ، ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻘﺎﻃﻊ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ٧٠٠٢ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ * ﻧﻘﻮﻟﻪ ﰲ اﳌﺎﴈ، وﰲ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻨﺎه ﻋﻦ اﻹرﻫﺎب، ﻣﻦ أن ﻇﺎﻫﺮة اﻹرﻫﺎب ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﻟﻴﺲ ﻣﺮدﻫﺎ ﺼﺎﻋﺪ دﻋﻮة اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻈﻼﻣﻲ اﳌﺘﺸﺪد، وزﻳﺎدة وﺟﻮد اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ، وﻟﻜﻦ ﻣﺮدﻫﺎ ﺗ · زﻳﺎدة ﻋﲆ ذﻟﻚ، ﻓﺈن اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ واﳌﺼﺎدرة واﻹﻟﻐﺎء ﻟﻘﻮى اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي، ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻌﻈﻢ ﺑﻴﺔ، واﻟﺴماح ﻟﻠﺘﻴﺎر اﻟﺪﻳﻨﻲ اﳌﺘﺸﺪد واﻟﻈﻼﻣﻲ ﺑﺄن يمﺎرس دﻋﻮاﺗﻪ، وﻳﺼﺪر ﻓﺘﺎوﻳﻪ، وﻳﻘﻴﻢ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮ ﻣﻮاﻗﻌﻪ اﻻﻟﻴﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﱰﻧﺖ، دون ﻣﻼﺣﻘﺔ أو ﻣماﻧﻌﺔ أو ﺣﺠﺐ أو ﻣﺼﺎدره، واﻟﺴماح ﻟﻪ ﺑﺒﺚ ﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، واﳌﻮاﺳﻢ، ﺧﻄﺎﺑﻪ وإﻳﺼﺎل ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، واﳌﺴﺎﺟﺪ، واﳌﻨﺎﺑﺮ، واﻟﻘﻨﻮات ا ﰲ اﻟﺤﺞ، واﻟﻌﻤﺮة، وﻣﺨﻴمات اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻜﺸﻔﻴﺔ، واﳌﺆتمﺮات اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﺧﻼف ذﻟﻚ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل

٢٧ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻗﺪ أدت إﱃ أن ﺗﺘﺴﻊ داﺋﺮة اﻹرﻫﺎب ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﻧﺮاه ﺎر ﰲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻋﺮبي ﻳﺴﻌﻰ إﱃ زﻳﺎدة ﺟﺮﻋﺎت اﻟﺤﺪاﺛﺔ اﻵن، وﻻ ﺗﻨﺤﴫ ﰲ ﺑﻠﺪ ﻣﻌين، وإنمﺎ تمﺘﺪ اﻣﺘﺪاد اﻟﻨ · ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻺرﻫﺎب ﺑﺎﻻﺣﺘﻼل اﻟﻌﱪة اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮة اﻹرﻫﺎب، اﻟﺘﻲ ﴐﺑﺖ اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء واﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺸﻜﻞ وأن دﻋﻮى ﻋﻼﻗﺔ · ﻓﻠﻮ اﻧﺴﺤﺐ اﻟﺠﻴﺶ اﻷﻣﺮﻳكي ﻏﺪا ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق ﻻﺳﺘﻤﺮ اﻹرﻫﺎب اﻟﻴﻮﻣﻲ اﻟﺪﻣﻮي ﻗﺎئمﺎ، وﻟﺘﻢ ﺗﱪﻳﺮ اﺳﺘﻤﺮاره ورة إﻗﺎﻣﺔ ﺑﻮﺟﻮد ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻏير ﴍﻋﻴﺔ، وﺑﺮﳌﺎن ﻏير ﴍﻋﻲ، واﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺰورة، ودﺳﺘﻮر ﻏير إﺳﻼﻣﻲ، وﴐ · ﺳﻮﺑﺮ ﻣﺎرﻛﺖ اﻹﺳﻼم ﻓﻔﻘﻬﺎء اﻹرﻫﺎب ﰲ ﻛﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﺟﺎﻫﺰون وﻣﺴﺘﻌﺪون ﻹﺻﺪار ﻓﺘﺎوى دﻳﻨﻴﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﺨﺼﻮص، ﺗﱪر · ·

٣٧ (ﺳﻮﺑﺮ ﻣﺎرﻛﺖ)ألم ﻳﻘﻞ ﻟﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺣﻨﻔﻲ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، ﺑﺄن ﻓﻘﻬﺎء اﻹرﻫﺎب ﺟﻌﻠﻮا ﻣﻦ اﻹﺳﻼم ﻳﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎءون وﻳﺮﻏﺒﻮن ﺑﻪ؟ ألم ﻳﺤﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻹﺳﻼم إﱃ ﻣﻄﻴﺔ ﺗﻮﺻﻞ إﱃ اﻟﺠﻨﺔ، وﺗﻮﺻﻞ إﱃ اﳌﻘﺎﺑﺮ اﻟﺠماﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ؟ ﰲ ﺷماﱄ ٨٨٩١اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ ﰲ (اﻷﻧﻔﺎل)ﺑﺤﻤﻼت -وﺑﻔﺘﺎوى ﻣﻦ ﻓﻘﻬﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎن - ﺣﺴين ألم ﻳﻘﻢ ﺻﺪام اﻟﻌﺮاق، ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ، وأﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﺳﻮرة ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ؟ ﺟﻨﺎﻳﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺎذا ﺗﺘﻢ ﺗﻔﺠيرات ﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﺣﺘﻼل ﻋﺴﻜﺮي أﺟﻨﺒﻲ؟ أن ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﺠﺮاﺋﻢ؟ ﻣﺎذا ﻳﺮﻳﺪ اﳌﻔﺠﺮون واﳌﺘﺤﺰﻣﻮن ﺑﺎﻟﻨﻮاﺳﻒ أﻫﻮ ﻋﺒﺚ أم ﺟﺪ؟ ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه ﻫﻮ اﻟﺠﺪ ﺑﻌﻴﻨﻪ، ﻓما ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﺠﺪ، وﳌﺎذا؟ وﳌﺎذا ﺻﻤﺖ ﻓﻘﻬﺎء اﻹرﻫﺎب ﻋﲆ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻋمال، ولم ﻳﺘﻈﺎﻫﺮوا ﰲ اﻟﺸﻮارع اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ واﺳﺘﻨﻜﺎرا ﻟﻬﺎ، ﻛما ﻓﻌﻞ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﻘﺮﺿﺎوي ﺣين ﺗﻢ ﺗﻔﺠير ﻣﺪرﺳﺔ ﰲ ﻗﻄﺮ؟ ذا لم ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺈﺻﺪار ﻓﺘﺎوى ﺗﺪﻳﻨﻬﺎ وﺗﺴﺘﻨﻜﺮﻫﺎ، وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ لم ﻳﺼﺪروا ﻓﺘﻮى ﺣﺘﻰ اﻵن ﺑﺈداﻧﺔ أﻋمال وﳌﺎ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ، أو اﻋﺘﺒﺎر أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻدن ﻣﺠﺮﻣﺎ، ﻳﺠﺐ ﻫﺪر دﻣﻪ؟

٤٧ إن اﻟﻌﺎلم ﻛﻠﻪ ﻳﺘﺴﺎءل، ﻛما ﺳﺒﻖ وﺗﺴﺎءﻟﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪم إﺻﺪار ﻓﺘﻮى دﻳﻨﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ ﺎﻓﺔ ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي، ﺑﻘﺘﻞ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻدن، اﻟﺬي ﻗﺘﻞ اﻵﻻف ﻣﻦ اﻷﺑﺮﻳﺎء ﺣﺘﻰ اﻵن، رﻏﻢ ﻛﻞ ﺷﻴﻮخ اﻟﺪﻳﻦ ﻛ أﺗﺮﻛﺒﻪ ﻣﻘﺒﻠﺔ أم ﻣﺪﺑﺮة؟ اﻹرﻫﺎب ﺿﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ وﻋﻄﻠﻨﺎ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ، وأﺻﺒﺤﻨﺎ ﻛﺒﺎﻗﻲ ﺣﻤﻘﻰ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ، وﻛﺒﺎﻗﻲ ﺑﻠﻬﺎﺋﻬﺎ، وﺳﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن وإذا ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﻋﻤﻴﻨﺎ، وﺟﻬﻠﻨﺎ، اﻟﺤماﻣﺎت اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﰲ وﺳﻂ اﻟﻌﺮاق وﺟﻨﻮﺑﻪ ﻫﻲ ﻹﺧﺮاج اﻻﺣﺘﻼل ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق، ﻓﺄﻳﻦ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﻣﺮﻳكي ﰲ اﳌﻐﺮب، ﻟكي ﻧﻘﺎوﻣﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات اﳌﻔﺨﺨﺔ واﻷﺣﺰﻣﺔ اﻟﻨﺎﺳﻔﺔ، ﻛما ﻧﻔﻌﻞ ﰲ ﺑﻐﺪاد ﺟﻨﻮبي اﻟﻌﺮاق؟و وأﻳﻦ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻷﻣﺮﻳكي ﰲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ، ﻟكي ﻧﻔﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﰲ ﺑﻐﺪاد وﺟﻨﻮبي اﻟﻌﺮاق؟ وأﻳﻦ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي ﰲ ﻣﴫ واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ؟ إن ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﺮاق وﰲ اﳌﻐﺮب وﰲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ، وﰲ أﻧﺤﺎء أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﻟﻴﺲ ﺿﺪ أﻛﱪ ﺑﻜﺜير ﻣﻦ وﺟﻮده - ﻣﺜﺎﻻ ﻻ ﺣﴫا -ﻓﺎﻻﺣﺘﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﻗﻄﺮ ﰲ اﻟﻌﺮاق، أو ﰲ أﻳﺔ ﺑﻘﻌﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي، وﻻ ﺗﺠﺮي ﺑﺸﺄﻧﻪ أﻳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻛما ﻳﺠﺮي ﰲ

٥٧ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺲ وإنمﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي اﻵن ﺿﺪ وﺟﻮد اﻟﻘﻮات اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ، ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻫﻮ ﺿﺪ ﺗﺼﺎﻋﺪ وﺗﻨﺎﻣﻲ ﺗﻴﺎر اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﻟكي ﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻈﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺘﺎح اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴﺎ واﺟﺘماﻋﻴﺎ · · ﻓﺄﻳﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ، ﰲ اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء، واﻟﺠﺰاﺋﺮ، واﻟﺮﻳﺎض، وﻋمان وﻏيرﻫﺎ ﻟكي ﻳﺬﻫﺐ ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻷﺑﺮﻳﺎء؟ اﻵن؟ ﻓﻬﻞ ﻓﻬﻢ اﻟﻐﺎﻓﻠﻮن، وأدرك اﳌﻐﻔﻠﻮن اﻹرﻫﺎب وراء ﺑﺼﻴﺺ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻧﻈﺮة ﴎﻳﻌﺔ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻜﻮارث واﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻹرﻫﺎﺑﻴﻮن ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺤﺎرﻳين واﳌﺘﺤﺰﻣين ﺑﺎﻟﻨﻮاﺳﻒ، ﺗﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ أن ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﻘﺼﺪون اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ ﺗﻐيرت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت، وﺑﺪأت ﺗﺮﻛﺐ وأن ﻫﺆﻻء ﻻ ﻳﺘﺘﺒﻌﻮن ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ واﻟﻜﻔﺎر، ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺘﺘﺒﻌﻮن أي ﺑﺮﻳﻖ ﻟﻠﺤﺪاﺛﺔ أﻳﻨما وﺟﺪ، وأي ﺑﺼﻴﺺ ﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ أﻳﻨما ﺑﺰغ ﻟﺘﺪﻣيره، وﺗﻌﻄﻴﻠﻪ، وأن اﳌﺆﻳﺪﻳﻦ ﳌﺜﻞ ﻫﺬه

٦٧ ﺋﻬﻢ ﻟﻠﺤﺪاﺛﺔ وﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ، اﻷﻋمال أو اﻟﺴﺎﻛﺘين ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻜﻮت اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻐﺒﻄﺔ، ﻫﻢ أﻳﻀﺎ ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻫﺆﻻء ﰲ ﻋﺪا ﺑﻞ إن ﻫﺆﻻء أﺷﺪ ﺧﻄﺮا ﻋﲆ اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻹرﻫﺎﺑﻴ · ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻣﻌﻈﻢ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ واﳌﻐﺮب واﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻓﺈﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻈﻼﻣﻲ اﳌﺘﺸﺪد، اﻟﺬي ﺑﺪأ ﰲ · وإﻋﻄﺎء اﳌﺮأة ﺑﻌﺾ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﳌﴩوﻋﺔ، ﻛما ﺗﻢ ﰲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﺈﻗﺮار ﺣﻖ اﳌﺮأة ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎب واﻟﱰﺷﻴﺢ ﳌﺠﻠﺲ ، وﺗﻌﻴين ﺛﻼﺛين ﻗﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﻀﺎء اﳌﴫي، وﻷول ﻣﺮة اﻷﻣﺔ، وﺑﺘﻌﻴين اﳌﺮأة وزﻳﺮة ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﴫي، رﻏﻢ ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻷﺣﺰاب اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ﺟماﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤين، ﺗﻌﺪ ﺧﻄﻮة ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ، ﻓﻴما اﻋﺘﱪ ﻣﺎ ﺗﻢ ﰲ اﻟﻜﻮﻳﺖ وﻣﴫ ﻫﻮ ﻳﻮم أﺳﻮد ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ · وﺗﻌﻴين اﻟﺪﻛﺘﻮرة اﻷﻣيرة اﻟﺠﻮﻫﺮة ﻣﺪﻳﺮة ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﻨﺎت ﰲ اﻟﺮﻳﺎض، وذﻟﻚ ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺗﺘﺒﻮأ ﺑﻬﺎ اﻣﺮأة ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻨﺼﺐ، ﻳﻌﺪ ﺧﻄﻮة ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻹﻋﻄﺎء ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ وﺣﺪه ﺗﺸﻐﻞ ﻣﻨﺎﺻﺐ رﻓﻴﻌﺔ ﰲ

٧٧ ﻗﺘﺼﺎد، ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺪﻳﺮ ﺑﻨﻚ، وﻣﻨﺎﺻﺐ رﻓﻴﻌﺔ ﰲ اﻟﱰﺑﻴﺔ، ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻤﻴﺪة ﻟﻌﺪة ﻛﻠﻴﺎت اﻻ وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻄﺎﻟﺐ · وﻟﻌﻞ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺮﻗﻲ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﺳﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻣﻦ اﻧﺘﺰاع اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﺈن ﻫﺎﻣﺶ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺮأي اﻵﺧﺮ ﰲ اﳌﻐﺮب واﻟﺠﺰاﺋﺮ ودول ﺮأ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺻﺤﻒ ﻫﺬه اﻟﺪول، ﻳﻼﺣﻆ اﻟﺨﻠﻴﺞ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﻗﺪ زاد ﻋما ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ واﻟﺬي ﻳﻘ وأن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺤﺮﻣﺎ اﻟﺨﻮض ﻓﻴﻪ ﰲ اﳌﺎﴈ، أﺻﺒﺢ ﻳﺨﺎض ﻓﻴﻪ ﻛﻞ وأن ﺟﺰءا ﻣﻦ اﳌﺴﻜﻮت ﻋﻨﻪ ﰲ اﳌﺎﴈ اﻟﻘﺮﻳﺐ، أﺻﺒﺢ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻦ ﻋﻨﻪ، واﳌﻨﺎﻗﺶ ﻓﻴﻪ، واﳌﻄﺮوح · ﺣﺎﺳﺔ ﺷﻢ اﻟﻜﻼب ﺪﻳﻨﻴﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ، واﻟﺠماﻋﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﺸﺪدة ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﻫﺆﻻء اﻹرﻫﺎﺑﻴين، اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟ وﻫﻢ ﻳﺸﻤﻮن راﺋﺤﺔ اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ واﻹﺻﻼح ﰲ · ﰲ ﻇﻨﻲ - ﻛﺎﻧﻮا ١٠٠٢وﻫﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﴐﺑﻮا ﺑﺮﺟﻲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﰲ ﻋﺎم

٨٧ ﻳﻌﻠﻤﻮن تمﺎم اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮش ﰲ ﻣﻘﺘﺒﻞ وﻻﻳﺘﻪ ﻗﺎدم، وﺟﺎد، وﻣﺘﺤﻤﺲ ﻟﺤﻞ - وﺗﻘﺪﻳﺮي اﳌﺘﻮاﺿﻊ ﰲ ﻛﺎﻣﺐ ٠٠٠٢اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺟﻬﻮد ﺧﻠﻔﻪ ﻛﻠﻴﻨﺘﻮن، وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ ﰲ ﻋﺎم وﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﺳﺘﻘﺮار ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩق وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺨﻼﻓﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻧﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻌﻰ ﻗﻴﺎم اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪني اﻟﻌﺮبي، واﺳﺘﺒﻌﺎد ﻗﻴﺎم اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، أو دوﻟﺔ اﻟ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺠماﻋﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﺣﺴﻦ اﻟﱰابي، وراﺷﺪ اﻟﻐﻨﻮﳾ، وﻋﻤﺮ اﻟﺒﻜﺮي، وﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، واﺑﻦ ﻻدن، واﻟﻈﻮاﻫﺮي، وﺟماﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤين وﻏيرﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ · ، وﰲ اﻟﺨﱪ ﻋﺎم ٣٠٠٢، ٥٩٩١، ٤٩٩١وﻫﻞ ﺗﱪر اﻟﴬﺑﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض ﰲ ﻋﺎم : وربمﺎ ﻳﺴﺄل ﺳﺎﺋﻞ واﻟﺠﻮاب أن ﺣﺎﺳﺔ ﺷﻢ اﻹرﻫﺎﺑﻴين ﻟﻠﺤﺪاﺛﺔ واﻹﺻﻼح واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ دوﻟﺔ اﻟﺠﻤﻮد ﺛﺎر اﳌﺠﺮﻣين واﳌﻬﺮﺑين، ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻔﺖ، واﻟﺘﻜﻠﺲ، واﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻗﻮى ﻣﻦ ﺣﺎﺳﺔ اﻟﻜﻼب ﺗﺠﺎه اﳌﺨﺪرات وآ ﻗﺪ ﺣﺰﻣﺖ أﻣﺮﻫﺎ، وأﺻﺒﺤﺖ ﺟﺎدة ﻟﺤﺚ اﻟﺨﻄﻰ ﻧﺤﻮ ﺑﻨﺎء ١٩٩١أن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﺮب اﻟﺨﻠﻴﺞ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﺻﻼح، رﻏﻢ ﺗﱪم اﳌﺘﺸﺪدﻳﻦ اﻟﺪﻳﻨﻴين، وﻋﺪم رﺿﺎ دﻋﺎة ( اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة)اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻮﺟﺎت اﻹرﻫﺎب وﺑﺬﻟﻚ ﺑﺪأت

٩٧ ، ﺑﻴﻨما لم ١٩٩١ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪد ﺿﺌﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮات اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺤﺮب اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻋﺎم ﻳﺘﻢ ﴐب ﻗﻮاﻋﺪ ﻫﺬه اﻟﻘﻮات ﰲ ﻗﻄﺮ، اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻮق ﻋﺪد اﻟﻘﻮات اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﻓﻴﻬﺎ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ وﻫﻲ أن ﺗﻌثر اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﰲ وﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺬﻛﺮ اﻟﺜماﻧﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﻣﺎ ﻛﺎن إﻻ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎدﻫﺎ ﺟﻬﻴمان اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ، واﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﻬﺎ ﺗﺮك اﻟﺤﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﻐﺎرب ﻟﻠﻔﺌﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﺸﺪدة، وزﻳﺎدة ٩٧٩١ﻋﲆ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻋﺎم اﻟﺒﻨﺎت واﻷوﻻد، وارﺗﻔﺎع اﻷﺻﻮات اﳌﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺤﺪاﺛﺔ، واﳌﻨﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺸﺪد اﻟﻔﺠﻮة اﻻﺟﺘماﻋﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑين ، واﺗﺴﺎع (ﻓﻮﺑﻴﺎ اﻟﻨﺴﺎء)ﰲ ﻓﺮض اﻟﺤﺠﺎب ﻋﲆ اﳌﺮأة، وﺣﺠﺐ ﺻﻮرة اﳌﺮأة ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، وزﻳﺎدة ﺟﺮﻋﺎت اﻟﺘﻲ داﺋﺮة اﳌﺤﺎﴐات واﻟﺪروس واﳌﺨﻴمات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﺸﺪدة، واﻣﺘﻼء اﳌﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﴩاﺋﻂ اﻟﻜﺎﺳﻴﺖ (اﻹرﻫﺎب اﻟﺒﺎرد)أو (اﻹرﻫﺎب اﻟﻨﺎﻋﻢ)وﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ·

٠٨

١٨ !ﻛﻼم ﺗﺎﻓﻪ ﰲ ﺣﺮﻳﻖ اﻷرز ، وﺗﴫﻳﺤﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴين اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴين وﻏير اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴين اﳌﺒﺘﺬﻟﺔ، ﻗﺮﻓﺖ ﻗﺮﻓﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت اﳌﻌﻠﻘين* واﻟﺮوﺗﻴﻨﻴﺔ، واﻟﺒﺎردة، واﻟﺮﺗﻴﺒﺔ، ﻋﲆ اﳌﺠﺮزة اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ ﺟﱪان ﺗﻮﻳﻨﻲ، ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﺠﻤﻴﻞ، واﻟﺮاﺋﻊ، واﻟﻨﺎدر، واﻟﺸﺠﺎع، اﻟﺬي اﺣﺘﻀﻦ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺘﻀﻦ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، وﻓﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﺻﻔﺤﺎت اﳌﴩﻗﺔ، ﻓﺤﻖ ﻋﲆ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ أن ﺗﻜﻮن أول ﻣﻦ ﻳﺜﺄر ﻟﺪم ﻫﺬا اﻟﻔﺎرس اﻟﺸﺠﺎع، (ﻬﺎراﻟﻨ)ﺟﺮﻳﺪة اﻟﺬي ﺟﺰ رأﺳﻪ اﻟﺠﻼد اﳌﻘﻨﻊ ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﺬي ﺟﺰ رؤوس ﻛﻮﻛﺒﺔ ﻣﻦ رﺟﺎل ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺪءا ﻣﻦ ﻛمال ﺟﻨﺒﻼط وﻟﻴﺲ ﻓما زاﻟﺖ اﻟﻘﺎئمﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ، وﻣﺎ زال ثمﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺪﻣﺎء ﻻ ﻛﻼم ﻳﻠﻴﻖ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا، وﻛﺘﺒﻮا، وﺷﺠﺒﻮا، وﺑﻜﻮا ذﺑﺢ ﺟﱪان ﺗﻮﻳﻨﻲ ﰲ اﳌﺴﻠﺦ اﻟﻠﺒﻨﺎني اﳌﻔﺘﻮح ﻋﲆ ﻣﺪار ، أن ﻳﺼﻤﺘﻮا، وﻳﻜﻔﻮا ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم اﳌﻌﺎد، واﳌﺒﺘﺬل واﻟﺮﺧﻴﺺ، اﻟﺬي ﻻ (ﻋﺮض ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻟﻠﺬﺑﺎﺋﺢ)ﺳﺎﻋﺔ ٤٢ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﺬه اﻟﺪﻣﺎء اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ

٢٨ · اﻟﺠﺰارون ﻳﺘﺤﺪون اﻟﻌﺎ ﻛﻠما ذﺑﺢ اﻟﺠﺰارون ﰲ اﳌﺴﻠﺦ اﻟﻠﺒﻨﺎني ﺿﺤﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺮؤوس ﻧﻔﺴﻬﺎ، واﻣﺘﺪت اﻷﻟﺴﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ، وﻛﺘﺒﺖ اﻷﻗﻼم ﻧﻔﺴﻬﺎ، وﺑﻜﺖ اﻟﻌﻴﻮن ﻧﻔﺴﻬﺎ، وﺳﻮف ﻳﺴﺘﻤﺮ اﳌﺴﻠﺦ اﻟﻠﺒﻨﺎني ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ، وﺳﻮف ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺠﺰار اﳌﻘﻨﻊ واﻗﻔﺎ ﻣﺘﺤﺪﻳﺎ اﻟﻌﺎلم واﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ، ﻳﺤﻤﻞ ﺳﺎﻃﻮرا ﻛﺒيرا، وﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة، وﻳﺘﺤﺪى اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺎلم، أن ﻳﺰﻳﻠﻮا اﻟﻘﻨﺎع ﻋﻦ وﺟﻬﻪ، وﻳﻔﻀﺤﻮا ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻓﻨﻮن اﻟﺬﺑﺢ واﻟﺴﻠﺦ ﰲ أﻋﺘﻰ · ﻓﺴﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻴين ﻫﻮ اﻷﺳﺎس ﻛﻞ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﻴين، وﺻﺤﺎﻓﻴين، وﻛﺘﺎب، وﻣﻔﻜﺮﻳﻦ، ورﺟﺎل دﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ ذﺑﺤﻬﻢ ﰲ اﳌﺴﻠﺦ اﻟﻠﺒﻨﺎني ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛين ﻋﺎﻣﺎ وﻳﺰﻳﺪ، لم ﻳﻜﻦ ﺑﻔﻀﻞ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻫﺬا اﻟﺠﺰار اﳌﻘﻨﻊ، ودﻗﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ، وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ إﺧﻔﺎء ﺎﻧﻴين اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺠﻌﻮا اﻟﺠﺰار، إﻣﺎ ﺧﻮﻓﺎ، وإﻣﺎ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﺮيمﺔ، وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﺑﻔﻀﻞ ﻓﺴﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻴين اﻟﻠﺒﻨ · ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻔﴪ إذن، أن ﻳﺒﻮس اﳌﻘﺘﻮل ﻳﺪ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻠﻪ، ﻛما ﺣﺼﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﺗﻢ ذﺑﺤﻬﻢ ﰲ اﳌﺴﻠﺦ اﻟﻠﺒﻨﺎني؟

٣٨ وﻛﻴﻒ ﻧﻔﴪ أن يمﴚ اﻟﻘﺘﻠﺔ ﰲ ﺟﻨﺎزات اﳌﻘﺘﻮﻟين وﻳﺘﻘﺒﻠﻮن اﻟﺘﻌﺎزي ﺑﻬﻢ ﺟﻨﺒﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ أﻫﻠﻬﻢ؟ ﻧﻔﴪ أن ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻫﻮ اﻟﺤﻠﻴﻒ، وﻫﻮ اﻟﺮﻏﻴﻒ؟ وﻛﻴﻒ ﻟﻘﺪ آن ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻠﺒﻨﺎني أن ﻳﻌﺮف وﻳﻔﻬﻢ، أن ﺳﺎﺳﺘﻪ ﻫﻢ ﺟﻼدوه، وأن ﺳﺎﺳﺘﻪ ﻫﻢ ﺟﺰاروه، وأن ﺳﺎﺳﺘﻪ ﻫﻢ ﻋﺎﻣﺎ ﻛﺸﻔﺖ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﺒﻴﺢ واﻹﺟﺮاﻣﻲ ٥١وأن اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤﺮت وأﺻﺒﺤﻮا اﻵن · أﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﳌﺨﻠﺺ؟ ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻠﺒﻨﺎني اﻟﺬي ﻳﺤﺐ ﻟﺒﻨﺎن أﻛثر ﻣما ﻳﺤﺐ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎﺗﻪ، وﻋﺴﻜﺮه، وﻃﺎﺋﻔﺘﻪ، وأزﻻﻣﻪ؟: ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻨﺎ ﻟﺒﻨﺎن؟ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻔﻘير ﰲ: ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻠﺒﻨﺎني اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﺣﺴﺎب ﺳﻤين ﴎي ﰲ ﻟﺒﻨﺎن وﰲ اﻟﺨﺎرج؟: ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻠﺒﻨﺎني اﻟﺬي لم ﻳﻨﺠﺢ ﰲ أﻳﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت إﻻ ﺑﻔﻀﻞ ﺳﻔﺎرة ﻋﺮﺑﻴﺔ، أو أﻋﺠﻤﻴﺔ؟: ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻨﺎ أزﻗﺔ ﺑيروت، وﺣﻮاري ﻃﺮاﺑﻠﺲ، ﰲ ( اﻟﻘﺒﻀﺎﻳﺎت)ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻠﺒﻨﺎني اﻟﺬي ﻻ يمﺎرس دور : ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻨﺎ وﻣﺨﻴمات ﺻﻴﺪا؟

٤٨ اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻠﺒﻨﺎني ﻫﻮ اﻷﻗﺒﺢ · اﻟﻔﺮق ﺑين ﻓﺴﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻴين اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴين وﻓﺴﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻴين اﻟﻌﺮب اﻵﺧﺮﻳﻦ، أن ﻓﺴﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻴين اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴ ﻼﺋكي، وﺻﺪح ودﻳﻊ اﻟﺼﺎﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ، وﻟﺤﻮن ﻓﻴﻠﻤﻮن وﻫﺒﻲ اﻟﺸﺠﻴﺔ، وأﻧﻐﺎم اﻟﺮﺣﺎﺑﻨﺔ ﻳﻐﻄﻴﻪ ﺻﻮت ﻓيروز اﳌ اﻟﺴﺎﺣﺮة، وأﺷﻌﺎر ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻘﻞ، وﺟﺮن اﻟﻜﺒﺔ، وﺻﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺒﻮﻟﺔ ، وﺟمال اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﰲ ﻟﺒﻨﺎن، ووداﻋﺔ اﻟﺸﻌﺐ · ﺎﻟﻬﻢ وﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﺤﲇ أﻓﻌ وﻟﻜﻦ ﺑﺪأ ﻛﻞ ﳾء ﻳﻨﻜﺸﻒ اﻵن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﻤﺘﺖ ﻓيروز، وﺷﺎخ ودﻳﻊ اﻟﺼﺎﰲ، وﻣﺎت ﻓﻴﻠﻤﻮن وﻫﺒﻲ، · ﺷﻌﺮاء لم ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻟﺒﻨﺎن وﻳﺶ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺒﻴﺎتي وﻏيرﻫﻢ ، اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﰲ ﻟﺒﻨﺎن ﻛﻨـﺰار ﻗﺒﺎني، وﻣﺤﻤﻮد در ﻣﺪﺣﻮا ﻟﺒﻨﺎن، وأﻛﻠﻮا ﻣﻦ رﻏﻴﻒ ﺗﻨﻮره وﺗﺒﻮﻟﺘﻪ وﻛﺒﺘﻪ، وﴍﺑﻮا ﻋﺮﻗﻪ وﻧﺒﻴﺬه، وﻋﺎﻗﺮوا ﻧﺴﺎءه، وﻟﻜﻨﻬﻢ لم ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟ لم ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻟﻪ إن ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻼﺻﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻚ ﻫﻲ اﻟﺜﻮرة، ﻷﻧﻬﻢ لم ﻳﺮوا ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎن ﻏير ﺑيروت، ولم ﻳﺮوا ﻣﻦ ﺑيروت ﻏير ﻣﻘﺎﻫﻲ

٥٨ · وأن ﻟﺒﻨﺎن ﺻﺒﻴﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ، اﻏﺘﺼﺒﻬﺎ وﺣﻮش ﻫﻮﻻﻛﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﺘﺎر اﻟﻐﺰاة، اﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ اﻟﺘﻤﺪن واﻟﺮﻗﻲ اﳌﺪني · ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻐﺰال ﺑين أوﻃﺎن اﻟﻀﺒﺎع · ﻟﻮ لم ﻳﻜﻦ ﻟﺒﻨﺎن وﻃﻨﺎ ﺣﻀﺎرﻳﺎ ﻣﻨﻔﺘﺤﺎ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، ﳌﺎ ﻛﺎن أﺑﻨﺎؤه ﻳﺘﻘﺎﻃﺮون ﻋﲆ ﻣﺴﻠﺦ اﻟﺠﺰار اﳌﻘﻨﻊ، أﺣﺪ، أﺣﺪ: ﻊ وﻳﻬﺘﻒاﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﺳﺎﻃﻮره ﻟﻴﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﻛﻞ رأس ﻳﺮﺗﻔ ﻟﻮ لم ﻳﻜﻦ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﻮاﺑﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻌﺮب اﳌﻄﺎردﻳﻦ، وﻟﻜﻞ اﳌﺜﻘﻔين اﻟﻬﺎرﺑين، وﻟﻜﻞ اﻟﺸﻌﺮاء اﳌﻐﺮدﻳﻦ، · ا، وﻧﺎدﻳﺎ ﻟﻴﻠﻴﺎ، وراﻗﺼﺔ، وﻋﺎﻫﺮة ﻓﻘﻂ، ﳌﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﺒﻨﺎن ﻣﺎﺧﻮرا ﻓﻘﻂ، وزرﻳﺒﺔ ﻓﻘﻂ، وﻣﻘﻬﻰ، وﺑﺎر · ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻌﺠﺰ واﳌﻌﺠﺰة · ﻣﺎذا ﻳﺮﻳﺪ ﻟﺒﻨﺎن؟