سور العرب العظيم – شاكر النابلسي

٤٥ ﻛما أن اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪرﺳﻮن ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺮﺑﺎ، ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﺈن ﻛﺘﺐ · وﻟﻜﻦ ﺗﺠﺎرة اﻟﺴﻴﺎرات ﻣﺜﻼ ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﻛﺎﻓﺔ دون اﺳﺘﺜﻨﺎء، ﺗﺴﺘﺒﺪل اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﻘﺪيمﺔ ﺑﺴﻴﺎرات ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﺈن اﻟﺒﻮرﺻﺔ ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﻛﺎﻓﺔ · ، وﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ اﻟﺒﻮرﺻﺎت (اﻟﺮﺑﻮﻳﺔ)واﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺨﺮﻳﺠﻮن اﻟﺬﻳﻦ درﺳﻮا ﻫﺬه اﻟﴩاﺋﻊ، ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ اﻟﺒﻨﻮك وﻛﺘﺐ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺴﺐ اﻟﻴﻬﻮد وﺷﺘﻢ اﳌﺴﻴﺤﻴين، واﺣﺘﻘﺎر وﻟﻜﻦ أرض اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮبي ﺗﺸﻬﺪ ﰲ اﻷردن ﻣﺜﻼ، إﻗﺎﻣﺔ واﻟﺸﺒﺎب واﻟﺸﺎﺑﺎت اﻷردﻧﻴﺎت ﻣﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈ ﻟﻔﻘﺮاء، ﻳﺘﻘﺎﻃﺮون ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻫﺬه اﳌﺸﺎرﻳﻊ ﺑﺎﳌﺌﺎت، وﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن أن اﻟﻴﻬﻮد ﻣﺴﺘﺜﻤﺮون ﰲ ﻫﺬه وا ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺸﻬﺪ أرض اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮبي، ﺗﻮﻗﻴﻊ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺪول اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ، وﺗﺒﺎدل

٥٥ وﻧﺤﻦ ﻧﺄﻛﻞ، وﻧﴩب، وﻧﻠﺒﺲ، ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻋﻘﺪﻧﺎ ﺛﻼث ﺎﻳﺔ وﺑﺎﻷﻣﺲ ﺗﺼﺎﻓﺤﺖ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﺔ ﺑﺮﻋ · إذن، اﺧﺘﻠﻒ ﺷﻜﻞ وﻃﺒﻴﻌﺔ وﻧﻮاﻳﺎ وتمﻮﺿﻊ اﻵﺧﺮ ﰲ واﻗﻊ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮبي، ﻋما درﺳﻮه وﺣﻔﻈﻮه ﰲ ﻛﺘﺐ وأﺻﺒﺢ اﻻﺧﺘﻼف ﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﺎلم ﻛﻠﻪ، اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻗﻨﻮات اﳌﻌﺮﻓﺔ، وﺳﻴﻄﺮت اﻟﻌﻮﳌﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛما ﻛﺎن ﻳﺪرس ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﺔ (دار ﺣﺮب)و (دار إﺳﻼم)ولم ﺗﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﻴﺔ ﻓﻘﻂ وواﺿﻌﻲ وإن ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻘﻂ ﰲ رؤوس رﺟﺎل اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪﻳﻨ وﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ إذن، ﻓﺸﻠﺖ ﺟﻬﻮد اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎلم ﻟﺰرع وﻗﺘﻪ ﺳﺪى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﺮس ﻫﺬه اﳌﻮاد اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺮبي، ﻳﻀﻴﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻦ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﰲ ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻵﺧﺮ، ﰲ ﺣين ﻳﺠﺪ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮبي واﻗﻌﺎ

٦٥ إن ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﳌﺠﺎﻧﻴﺔ ﰲ دراﺳﺔ ﻫﺬه اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ · إن اﻟﻄﻠﺒﺔ ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻠﻘﻮن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺪروس اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺤﺮﺿﺔ ﻋﲆ ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻵﺧﺮ -٥ واﻟﻌﺪاء ﻟﻪ، ﻻ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن أﻳﺎم ﺣﻜﻢ ﻃﺎﻟﺒﺎن، أو ﰲ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺟﻨﺎح، اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺪ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺧﺎﺻﺔ واﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻌﺮب ﻋﺎﻣﺔ، ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻄﻠﺒﺔ وﺷﺒﻜﺎت اﻻﻧﱰﻧﺖ ﺗﻨﺘﴩ ﰲ ﻫﺬه اﻷوﺳﺎط اﻧﺘﺸﺎر وﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺮون ﰲ ﻛﻞ ﻫﺬا ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺮأوﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ · !اﻹرﻫﺎﺑﻴﻮن ﻳﺴﺎرﻳﻮن ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻈﻼﻣﻲ وأﺛﺮه اﳌﺰﻋﻮم ﰲ رﻓﻊ وﺗيرة اﻹرﻫﺎب، ﻳﺸير اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻔﺮﻧﴘ أوﻟﻴﻔﺮ روي إﱃ أن اﻹرﻫﺎﺑﻴين اﻷﺻﻮﻟﻴين اﳌﻌﺎﴏﻳﻦ، ﻳﺸﺒﻬﻮن إﱃ ﺣﺪ ﻛﺒير اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ (اﻹﺳﻼم اﳌﻌﻮلم)ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻗﺪ ﺟﺎءت اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻟﺘﻤﻸ وﻻﺣﻆ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻔﺮﻧﴘ، أن اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﺠﻨﺪ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﳌﺘﻌﻠﻤين واﳌﻨﺤﺪرﻳﻦ

٧٥ · · وﺣﺴﺐ رأﻳﻪ ﻳﻠﺠﺄ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎن إﱃ اﻹرﻫﺎب ﻷﻧﻪ اﻟﴚء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﳌﺘﺒﻘﻲ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﻘﺪوا ﺻﻠﺘﻬﻢ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﻬﺎ، أو ﺑﻠﺪ ﺑﻌﻴﻨﻪ، وﻳﺸير ﻣﺎﺿﻴﻬﻢ إﱃ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا بمﻨﺄى ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﻤﻠﻮا اﻟﺴﻼح، وﻳﺘﺒﻨﻮا ﺑﻌﻴﻨ وﻳﺒﺪو أن اﻟﻌﺎ ﻼﺣﻈﻪ ﻣﻊ اﻷﺻﻮﻟﻴين وﻫﺬا ﻣﺎ ﻧ اﻹرﻫﺎﺑﻴين، اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻠﻬﻤﻮا ﻗﻴﻢ اﻟﺘﻤﺮد واﻻﻧﺘﻔﺎض ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ ﰲ اﻟﻐﺮب وﺣﻮروﻫﺎ ﰲ اﺗﺠﺎه آﺧﺮ، ﺣﻴﺚ ﻧﺮاﻫﻢ ﻳﻔﺪون إﱃ اﻟﻌﺮاق ﻟﺘﻔﺠير اﻷﻣيرﻛﻴين واﻟﻌﺮاﻗﻴين ﻋﲆ ﺣﺪ ﺳﻮاء، ﻛما وﻫﺬا رأي آﺧﺮ ﻳﻨﻔﻲ أﺛﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻈﻼﻣﻲ ﰲ رﻓﻊ وﺗيرة اﻹرﻫﺎب ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي، واﻟﺬي ﺟﻌﻠﻨﺎه ﺳﺒﺒﺎ رﺋﻴﺴﻴﺎ، ﻟكي ﻧﻨﻔﻲ ·

٨٥

٩٥ ﻓﻀﺎء اﻹرﻫﺎب

٠٦

١٦ اﻹرﻫﺎب واﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ وﺟﻬﺎن ﻟﻌﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻌﺎلم ﻛﻠﻪ، بمﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي، ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف واﻟﺮﻋﺐ وﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار، ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻷﻋمال * وﻳﺒﺪو أن ﺗﺎرﻳﺦ اﻹرﻫﺎب ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﻳﻌﻴﺪ · ﺑﻠﻐﺖ ذروة اﻹرﻫﺎب اﻟﻔﻮﺿﻮي ﺣﺪﻫﺎ اﻷﻋﲆ ﰲ أوروﺑﺎ، ﺛﻢ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء ٠٩٨١و ٠٨٨١ﻓﻔﻲ ﻋﺎﻣﻲ ﺑﻠﻎ اﻹرﻫﺎب ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي، وﰲ اﻟﻌﺎلم أﺟﻤﻊ ﺣﺪه ( ٧٠٠٢-١٠٠٢)وﰲ اﻷﻋﻮام اﻟﺴﺒﻌﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ · ﻫﺎب واﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ اﻹر وﻗﺪ ﻧﴩت ﻣﺠﻠﺔ اﻹﻳﻜﻮﻧﻮﻣﻴﺴﺖ ﺗﻘﺮﻳﺮا رﺑﻄﺖ ﻓﻴﻪ ﺑين اﻹرﻫﺎب اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻵن وﺑين اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ إن اﻟﺠﻬﺎد ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻴﺲ اﻟﺨﻠﻒ اﳌﺒﺎﴍ ﻟﻠﻔﻮﺿﻮﻳﺔ، ﺑﻞ ﻫﻮ ): ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ، وﻗﺎﻟﺖ ﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ وإﺳﻼﻣﻮﻳﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻗﺪ وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﻓﺈن اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑين ﺗﻔﺠيرات ﻓﻮﺿﻮﻳﻲ اﻟ ·

٢٦ ﻓﺎﻹرﻫﺎب اﻷﺻﻮﱄ اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﰲ اﻟﻐﺮب ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن ﺑﻞ ﻟﻌﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﺮاض ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ واﻟﺴﻴﺎﳼ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺟﺘماﻋﻲ واﻟﺜﻘﺎﰲ إﱃ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺘﻔﻜير واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﺬور ﻫﺬه اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ، ووﺿﻊ اﻟﺪواء واﻟﺤﻠﻮل ﻟﻬﺎ، ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻛﺤﺎل أﻣﺮاض اﻟﺴﻞ واﻟﴪﻃﺎن واﻟﺠﺪري · اﻟﺘﺪﻣير ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳌﺸﱰك ﻓﻬﻞ ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑين اﻹرﻫﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻷﺻﻮﱄ اﻟﺤﺎﱄ اﳌﺪﻣﺮ واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ اﳌﺪﻣﺮة اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﰲ أوروﺑﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﻣﺜﻼ؟ ﻓﺎﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ وﺑﺄن اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺪﻋﻮ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ إﱃ إﻟﻐﺎء ﻗﻲ واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، وﻗﻴﺎم ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻠﻘﺎئي اﳌﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻻﺟﺘماﻋﻲ واﻷﺧﻼ وﻗﺪ ﻧﺸﺄت ﻫﺬه اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﺴﺎرة اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﺎﻟﺮأﺳماﻟﻴين اﻟﺼﻐﺎر أﻣﺎم اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺮأﺳماﻟﻴﺔ اﻟﻜﱪى، ﰲ

٣٦ وﻛﺎن رواد اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﻛﻔﻜﺮ وﻛﺤﺮﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، - ٩٠٨١)، واﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻔﺮﻧﴘ ﺑﺮودون (٦٣٨١ - ٦٥٧١)ﻔﻮة ﻣﻦ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ ﻛﺎﳌﻔﻜﺮ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ﺟﻮدوﻳﻦ ﺻ · وﺟﻮه ﺗﺸﺎﺑﻪ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﻣﻊ اﻹرﻫﺎب ﺔ ﺗﻠﻚ ﻫﻨﺎك ﻋﺪة وﺟﻮه ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ وﻣﺘﻼزﻣﺔ ﺑين اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎلم، وﺑين اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ، ﺧﺎﺻ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﻎ ﺑﺎﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻳﻘﻮدﻫﺎ ﻣﺘﺸﺪدون دﻳﻨﻴﻮن، واﻟﺬﻳﻦ ﻧﺮاﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻵن ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﻛما أن ﻫﻨﺎك ﻋﺪة وﺟﻮه ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ وﻣﺘﻼزﻣﺔ ﺑين اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ وﺑ رﻳﺦ اﻟﺒﴩي ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑين وﻛﺄن اﻟﺘﺎ · ﻗﺮاءة ﰲ اﳌﺎﴈ واﻟﺤﺎﴐ :دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﺮأ اﳌﺎﴈ واﻟﺤﺎﴐ ﻟنرى ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻧﻔﺴﻪ ﺔ وﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪه ﻣﺘﺄﺗﻴﺔ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻣﲇء ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت؛ ﻓﺎﻟﻔﻮﺿﻮﻳ ﻣﺒﺪأ ﻫﺪام ﺗﺨﺮﻳﺒﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻌﻨﻒ ﻟﻴﺤﺪث اﻟﻔﻮﴇ ﰲ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘماﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻘﺎئمﺔ، دون أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺒﺪﻳﻞ

٤٦ ﻋﻠما ﺑﺄن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳين ﻳﺮﻓﻀﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻮر، وﻳﺆﻛﺪون أﻧﻬﻢ ﻳﻬﺪﻓﻮن ﻟﺒﻨﺎء ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻓﺎﺿﻞ، · ذﻟﻚ أن اﻹرﻫﺎب ﻳﺄﺧﺬ أﺷﻜﺎﻻ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﻛﻞ زﻣﺎن وﻟﻜﻦ ﻫﺪﻓﻪ اﻷﺳﺎﳼ ﻫﻮ اﻟﻬﺪف ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ، وﻫﻮ ﺑﺚ اﻟﻔﻮﴇ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻨﻒ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت، ودون أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ وﻣﻦ ﻫﻨﺎ اﺳﺘﻨﻜﻔﺖ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻋﻦ وﺿﻊ ﻣﻔﻬﻮم ﺛﺎﺑﺖ ﻟﻺرﻫﺎب رﻏﻢ واﻹرﻫﺎﺑﻴﻮن ﻛما ﻧﺮاﻫﻢ اﻵن ﰲ اﻟﻌﺎلم اﻟﻌﺮبي ﻳﺪﻋﻮن ﻛما ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻲ ﺘﻤﻊ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗﺎدﻣﻮن ﻟكي ﻳﻄﺒﻘﻮا ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺴماء ﰲ اﻟﻌﺪل، وﺗﻮزﻳﻊ اﻟثروة، واﻗﺎﻣﺔ ﻣﺠ · ﻟﻘﺪ أﺛﺒﺖ ﻛﺒﺎر اﻟﺒﺎﺣﺜين اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻟﻮا دراﺳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ، أن اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ -٢ ﻓﻬﻨﺎك ﻓﻮﺿﻮﻳﻮن ﻳﺴﺎرﻳﻮن، وﻛﺜير ﻣﻦ · واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻮﻳﺔ ﻣﺎرﺳﺖ اﻹرﻫﺎب ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ

٥٦ اﻟﺬي اﻏﺘﺎل ﻋﺪة ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، (اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﴪي)ﻛﺠماﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤين، ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻋﺮف ﺑـ (اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﴪي)ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻴمات إن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول ﻣﻨﺎوأﺗﻬﻢ، أو اﻟﻮﻗﻮف ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ ﻣﻬﺪر دﻣﻪ، وإن ﻗﺎﺗﻠﻪ ﻣﺜﺎب ): اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﻘﻮل ﴏاﺣﺔ رﻫﺎبي اﳌﺨﻴﻒ وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز اﻹ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤين ﻣﻦ ﻏير اﻹﺧﻮان واﻵﺧﺮﻳﻦ ﻏﻴﻠﺔ، ﻫﻮ ﻣﻦ ﴍاﺋﻊ اﻹﺳﻼم، وﻣﻦ اﻟـﻠـﻪإن ﻗﺘﻞ أﻋﺪاء ): ﺗﻘﻮل ﻫﺬا ﰲ ﻣﴫ، أﻣﺎ ﰲ اﻷردن واﳌﻐﺮب ﻔﻜﺮي واﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎد اﻹرﻫﺎبي وﺑﻌﺾ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ، ﻓﻘﺪ ﺟﻨﺢ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﻮن إﱃ اﻟﺠﻬﺎد اﻟ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺮى ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى، أن اﻟﺠماﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺗﺪﻳﻦ ﻓﱰى ﺟماﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤين ﻣﺜﻼ، أن اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻻﻧﺨﺮاط ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت وﺗﻨﻈﻴمات أﺧﺮى دﻳﻨﻴﺔ (اﻟﻘﺎﻋﺪة)ﰲ ﺣين ﻳﺮى ﺗﻨﻈﻴﻢ · اﻣﺘﺎزت اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﺑﻌﺪاﺋﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻠﻤﺮأة، وﻟﻸﻓﻜﺎر اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ -٣ ·

٦٦ اﳌﻠﻘﺐ ﺑﺄبي اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، ﻳﺸير إﱃ ﺻﻐﺮ ﺣﺠﻢ اﳌﺮأة ﻣﻦ ( ٥٧٨١ - ٩٠٨١)ﻓﺠﻮزﻳﻒ ﺑﺮودون اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ، وإﱃ ﺳﻠﺒﻴﺘﻬﺎ اﳌﻔﱰﺿﺔ ﰲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺠﻨﴘ، وﻳﺮى أن ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﻨﴫﻳﻦ ﻫما أﻫﻢ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻢ اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ واﻟﺤﻮض واﻟﺜﺪﻳين ﻋﻨﺪ اﳌﺮأة، وﻳﻘﻮل إن ﻛﱪ ﺣﺠ وﻳﻘﻮل ﺑﺮودون ﻋﻦ وﻳﻠﺨﺺ رؤﻳﺔ · ﻓنرى ﰲ أدﺑﻴﺎت اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻻ يمﺎﺛﻠﻪ أي ﻋﺪاء آﺧﺮ ﰲ اﻟﻌﺎلم( ﺑﻠﺪان اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﺜﺎﻻ ﻻ ﺣﴫا)اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻋﺪاء ﻛﺒيرا ﻟﻠﻤﺮأة · وﻫﺬا اﻟﻌﺪاء واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة، ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﻧﻮاﻗﺺ اﻟﻌﻘﻮل واﻹيمﺎن اﻟﻨﺴﺎء ): أﺣﺎدﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ، ﻳﺸﻚ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻨﺒﻼء ﰲ ﺻﺤﺘﻬﺎ، وﻣﻨﻬﺎ إﻳﺎك وﻣﺸﻮرة اﻟﻨﺴﺎء، ﻓﺈن رأﻳﻬﻦ إﱃ أﻓﻦ، وﻋﺰﻣﻬﻦ )، و(اﳌﺮأة ﴍ، وﴍ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ)، و (واﻟﺤﻈﻮظ ﻫﻢ أﻛثر (اﻟﻘﺎﻋﺪة)وﻟﻌﻞ ﻋﻨﺎﴏ

٧٦ ﻣﺴﺎﻧﺪة وﺗﻌﻀﻴﺪ ﻟﺤﻜﻢ اﻷﺻﻮﻟﻴين اﻟﺪﻳﻨﻴين اﻹرﻫﺎﺑﻴين ﺗﺸﺪدا ﰲ ﻋﺪاﺋﻬﻢ ﻟﻠﻤﺮأة، ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه ﻣﻦ اﻟﺬي أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺨﺮج (أﺳﺎﻣﺔ)ﻃﺎﻟﺒﺎن ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن اﻟﺬي ﻗﻬﺮ اﻟﻨﺴﺎء وﺳﺠﻨﻬﻦ وﻋﺬﺑﻬﻦ وﻣﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻓﻴﻠﻢ واﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑﺠﺎﺋﺰة ﻏﻮﻟﺪن ﻏﻠﻮب ﻷﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ أﺟﻨﺒﻲ، واﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻋﻬﺪ ﺣﺮﻛﺔ (ﺻﺪﻳﻖ ﺑﺮﻣﺎك)اﻷﻓﻐﺎني اﻟﺘﻨﻜﺮ ﰲ ﻟﺒﺎس ﺷﺎب، ﻟﻺﻓﻼت ﻣﻦ وﺿﻌﻬﺎ اﺿﻄﺮت إﱃ( أﺳﺎﻣﺔ)ﻃﺎﻟﺒﺎن ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺼﺔ ﻓﺘﺎة ﻣﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺪرك اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑين اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، وﺑ · ﻻ ( ﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔوﻫﻨﺎ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻴﺴﺎر ﰲ ﻗﺎﻣﻮس ا)ﻛما أن دﻋﻮة اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺿﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ، (٨٨٩١اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﰲ ﻣﻴﺰان اﻹﺳﻼم، )وﻣﺜﺎﻟﻬﺎ اﻟﻜﺒير ﻛﺘﺎب اﻷﺻﻮﱄ اﻟﺴﻌﻮدي ﻋﻮض اﻟﻘﺮ وﻣﺌﺎت اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻨﴩات ( ٧٨٩١اﻹﺳﻼم واﻟﻌﻠماﻧﻴﺔ، ، وﻏﻤﺮت ﺑﻬﺎ اﳌﻜﺘﺒﺎت واﳌﺴﺎﺟﺪ واﻷﻧﺪﻳﺔ واﻷﴍﻃﺔ اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ واﳌﺮﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺪرﺗﻬﺎ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ · إﻧﻬﻢ وﻣﻊ ﻓﻬﺬا، - ﰲ رأي ﺑﺮودون -ذﻟﻚ

٨٦ ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ، ربمﺎ ﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺘﻨﺎﻏﻢ، ﺑﻌﺪ أن ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺒﺪال اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت وﻃﻮاﺋﻒ ذاﺗﻴﺔ اﻟﺤﻜﻢ، ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ وﻟﻸﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ، أﻫﺪاف ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ، (اﺳﺘﻌﺎدة ﻛﺎﻣﻞ اﻟﱰاب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ): روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺄرض اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ، ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻜﻮن وﻫﺬه اﻷﻫﺪاف ﻗﺪ ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﻫﺪاﻓﺎ أﺧﺮى أﻛثر ﺳﻠﻔﻴﺔ، وأﻛثر روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ، وأﻛ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ، ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻴﻢ )ﺟﻨﻮﻧﺎ، ﻣﺜﻞ ﺟﻠﺐ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎلم إﱃ اﻹﺳﻼم، اﻟﺬي، ﻛما ﻳﻘﻮل اﺑﻦ ﻻدن · وﻟﻘﺪ ﺷﻬﺪﻧﺎ ﰲ ﻛما ﺳﻄﻮا ﻛ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻹرﻫﺎﺑﻴﻮن ﰲ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﴫ ﻳﺴﻄﻮن ﻋﲆ ﻣﺤﻼت اﻟﺼﺎﻏﺔ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ، وﻳﴪﻗﻮن · وأﺧيرا، ﻛﺎن اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﻮن دائمﺎ ﻳﺮون أن ﻋﺎﳌﻬﻢ اﻟﺤﺮ اﻟﺬي -٦

٩٦ وﻫﺬا ﻫﻮ واﻗﻊ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ إﱃ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺘﺨﻴﻠﺔ، ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﺎ ﺑﺮﺟﺎ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﰲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك، وﺗﻔﺠيرات اﳌﱰو ﰲ )اﻟﻴﺎﺋﺴﺔ ﻟﴬب رﻣﻮز اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮأﺳماﻟﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺠﻮﻣﻬﺎ · اﻹرﻫﺎب واﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﻋﺪو واﺣﺪ إن ﺣﺎل اﻟﺠماﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻵن، ﻳﺘﻄﺎﺑﻖ ﻛﺜيرا ﻣﻊ ﺣﺎل اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﰲ أوروﺑﺎ، ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻌﺪاء ﻟﻠﻔﻮﺿﻮﻳين، ﻓﻘﺪ ﻧﺎﺻﺒﺖ ﻓﻜما ﻧﺎﺻﺒﺖ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻌﺪاء أﻳﻀﺎ ﻟﻠﺠماﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ أﻳﻀﺎ ﻓﻘﺪ ﻃﻠﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ روزﻓﻠﺖ، ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس اﺳﺘﺜﻨﺎء أي وأﺟﱪ ﺑﺘﺴﻮﻳﻖ أﻓﻜﺎر اﻟﻔﻮﺿﻮﻳين، وﻋﻘﺪت اﳌﺆتمﺮات اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس ﰲ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻋﲆ إﺻﺪار ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺮد أي ﺷﺨﺺ ﻳﻘﻮم وﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠماﻋﺎت ·