ع ساس 1 - يمر ره عط :يا هصول مما قلت )© د انت سادر م 4 وللدهر 4 والأيام. 4 وال يديلها 1 هذ قفصبر » أبا عمرو ) فَإدّكَ ذائق : 3 2ى مه بي صَرَى الْحَرْبٍ > فانظ' : أي أول تؤولها ؟ 2 3 5 اا . م واس « المرى © مةصورٌ : مأك سكنقم فى البثر رمن ؛ لا يستقى منها . 535 0 07 ب . زفق 0 و ٠ 8 يقال : ماؤٌهاصرى » سق مرء. غيرها . : إنك حالب شيما »؛ إي أ 000 - 25 03 ؟ّ.ى عم 2 قل حيس في الصرْع . فأنت ده غير طيبٍ . « آي أل تؤولها »6 :اي اس 35 يي ؟ 3 :' هو 01 يل ملي 6 ذا لاست قوم على ماله وص لحه 3 م 2 سم 0 لق #5" وإنك من ذود الظلامة 2 ناتج هوادي حَرب ٠ قد أتم سَليلُها وراك م -مبى ما تَذَمرها تجدها كريهة» 02 2 م5 م لع 1( إذا أحضرَت » شمئعاء »بلقا حجولها كه 01 مم ل 4 1 نوا ساءو. 5 « التذميرُ » : أن 5 ذفْرَى الحوار 2 ٠ وتجتمم” اليه ١ إذا خرج رأسه ؛ عند الاجر ؛ فيمرف : أده م أت ؟ ويقال لذلك الموضع : . السادر : اللاهي . و يديلها : يديرها . (0) م : فاسق )١( لوم : رعيتها. 69 (4) أحضرت : جرت . والحجول : جمع حجل : وهو البياض في موضع القيد . () لم : الحوار . 14 الاختيارين م (9)
عدد الصفحات ١٢٩2 رولا راس رادار 0 ش سه 3 0 مدعي . « بلقا حجوها » أي : مشبورة » عليبا لون ليس منبا ٠ ءَِ : 7 5 3 فهو أشنع ها. ع 3 42 "افلا تامدن » بَينَ العشيرة » دمنة ل > نه 03 ا 2 و تعفى أعاليها » وتبقهى أصولها هذا مثل قوله © : 4 ا 1 2 مه اس وا مم 2 وقد ينبت ١ مرعى على دمن | الكرى وتبقى حزازات النفوس "ا هيا يقول : إن 5 قل بطي لدم » من ع المعر 5 فينبت” النيات في الأرى + 3 2 7 للم فترآه مهيز ع ولحتها البء” . فكذاك تلرازات” 5 الصّدور 6 وإن ظب غيرٌ ذلك 090 سم اس 0 8 0 4" قاريد 4 انهبت الاعادي عشاره ها م وو 204 له 2 - لاع عرو | وتنسى ظلولا » عنك » كان يعولها 66 وأ له مء تس ؛ لَبُونَ ابن راة كل 1 1 1 5-2 ار 2 يه 13 0-0 بمظلومة الآرباب 4 لغو 1 قصيلها (1) ل : المبذمر (؟) زفر بن الحارث الكلابي . الأغاني ١١ : ؟؟١ والأشباه والنظائر ١ : 848 : والعقد الفريدم : ١40 و نقائض جر ير والأخطل ص 4 والوحشيات ص ٠٠ وتاريخ دمشق ه : لالام وشرح عبج البلاغة ؟ : 560 ومعجم البلدان م : ١١0 وحاسة البحتري ص ١9 و 4١ وشرح الحاسة التبريزي ١ : ٠ ومجالس ثعلب ص 0م والماسة البصرية ١ : 55 والحزانة ١ : 854 وامحتى ص ١١ والمشترك ص ١58 و التشبيهات ص 858 والمعاني الكبير ص 849و .1١١١5 (؟) الظلول : جمع ظل » وهو الشخص . (4) م ءا
عدد الصفحات ١٣٠ربعي اس سم لام 7ه ل ١؛:- فعلك » يوما أن تروعك غارة 3 م يار بي تشع النواصى » يعتليها فحدولها 0 > سس 13 ر - ؟؛ -_فتلقى كمياء عند أول مشهد 24 دوم 2ه 006 5 اح الغمى »وانت قتيلها .-َّ # 7 2 د 2 سه ١ 4 فكم »من هوى» قدقاد يوما. إلى الردى سس اغيى 5 َ. 2 بي جع جنينته »2 حتئ يضيق سبيلها! د 2 هه 2 2 سل تنه 7 2 06 م نعيم »قد تجلل ضاحيا وكم سن د أى 1 م و ٠ ٠. 5 7 21 د و ّ وذى نعمة » قد زال عنه ظليلها! ََ 5 - - سٍء « الضاحى 6”": البارزٌ لاش.ءس » وار » والُشموس . ومكان مضحاة . لال 5 0 . 00 ل اس 7 (68) سياء ضاحياً » وكم من غَني” قد افتقر » بعد الؤنى ! 5 ع (01) م : فتنفرج . (0) أمر نسيلها أي أحكم أمرها إحكاماً شديداً . (*) م : « جنيته » . والحنينة : مطرف كالطيلسان . أراديه صاحب الموى ء لأنه يستره 15 يسار الطيلسان لابسه . . (4) ع ول : الصاحي . (0) م : فقراً. ”ا
عدد الصفحات ١٣١5 - فلوكنت » بالوادي » قبلتَ تصاحتى أ ل 072 13 بي و لسالمت » والأغماد فيها نصولها 8« ؟ م | « نصاحتي » أي : نصحي . و« التصول » : السَّيوفٌ . و١ الأغغاد م 01 0 فبها تُصولما » أي : لم تل لقتال 9 . 5< 2 به تيس 20-7 8 م اس ”وى لا ولو كان ضريا يوم 0 وحدتنا عار ال 66 رد بير « الصفا » : المين . يقال : صذو اك مع فلارت 6 وصّناك » أي : ميلك معه . ويقال : قد جاء كم حَيَنء عن صاغيتنا 7 . وه الذن تيلونَ اليه : معة . ود فداحاء لم حير ؛ عن صاويد ٠وثم إل اع ل إليه . ا 5 2 مد 7 - م صاص اسا اه 48 -ولكن تدعيت الخفارة » واعتدت 1 عي فى 7 2 سعاة » من السلطان » - | #2 و نت نزيلها -- داء اع يقال : خفراته » وأنا أخفره » خَفارة » إذا كارن في جوارك . سه 1 0 د 2 رَيلها © أي : زلوا عليك . 1 2 5 لاحل 02 2 ٠. فياراكباً » إما عَرَضْتَ فبَلّكَد 2 م مس قير 0 صل و سسرأة فريش »وهي يرجى فضولها وم صخو_٠ | 72 وو 31 ام يرالمؤمنين » ولا تدع كُهُولةً »كراماً : بالبطاح كُهُونُها 4 60 م : والأعماد الى فيها نصوطمسا. () قو : موضع في ديار بي ميم . (9) م : جاءكم خير عن صاغيينا . 5 0
عدد الصفحات ١٣٢١ وعاشم ١ه_د5عونا لأ تَعلّواءفكادعْلو كم - وو يم للف علا اا 6 شديد محولها حيات » تساق وها" #0 يرا. 0 الكاول © :© يمع 017 ٠ وهو الذي موت كاسية ؛ ويدء 4 ضع يقال : رك فلان كلا , إذا ترك عيالاً » ليس طم كاسب هو 3 أ[ ون 5 بفتح جهاد |٠ و يتدكيل عصبة 1 َ 2 عر ه6١ - 2 م و 64 13 » فلا تحنى » » إليك » غلولها وه أمن دمنة » يُوماً كن لم 24 ن بها ا لت إلى أهلها 4 أو ذات يوم نقيلها أي : دمنة درست عأرت* لم نكن لها ور 060 »ول تقل مها ذات يوم . )0( ع وم : «داعونا» . م : لآن تعلو. (0) م : قد يكار (0) م :م "بفيفف» _ ل دحكليلها.. (4) م : فلا "نحي . (©6 م : دل يكن هام “إلى أهلها أو ذات يوم يقيلها». (1) ل وم : كأن لم يكن بها الى أهلها قط . 5
عدد الصفحات ١٣٣5 بها كدت ؛لولا شيب أو جر حكمة ؛ لوي سى #©# ع * بإ تصاباله عين ؛ مستحث حفيلها؟ َك شام دام وو 4 /اه لاحدث عهدا »2 من قدور » كانها ولو قَدَمَتْ | الى 2 707 7 و 8ه سفقى الله تلك الدار 4 والريم »دمنلة 2 ). * سه ” ووا يي كف بقصوإن » لم تحكم عليها سيولها 2 تحكم » 6 تشع . مر:1ل قولك : أَحَكمه عن ذلك الااعس أي : ذل بيو بي لزيد 4 بالأمسٍ كان نزولها 04١ سدم ميمه مئة . 600 3 : وكدت”» .م : ( مستحرث 0ل 69 لوم : قدامت . 6 م : «والرم » دارم : الحبال الصغار . وقصوان : أرض لبي سعد بن زيد مناة بن ميم 5 (4) عو لوم: ١"8
عدد الصفحات ١٣٤١١٠ لات للف وقال عامرٌ بن جِوَينٍ ١-أأَظعانُ سَلمى تذكم ة السفسولة 20 لتصرمني 4 إذ خلني متدلنته 0 ؟' دفما ف 3 بات الظليم يَحُفّها 1 وى بو س م- 8 إلى جوؤجحجؤٌ ) حاف » بميثاء حومله 02 ئش وو عي 0 00 5 رك “' ويفرشها بين الجناح » ودفه مه 1 2 حم 6 م مره إن ويثنى عليها زف هَدْباء » مخملة©© 5 - بِأَحسَّنَ » منها » يوم قالت : ألا ترّى؟ 200 تَمَذَلْ خليلاً 4 ني شدله ه السابعة في م. وذكر ابن الكلي في مناسبة هذه القصيدة أن امرأ القيس نزل على قوم فيهم عامر ابن جوين فأغر ت”عامراً ابنتهأن يغدر بامرئالقيس »فلم يستجب طا ووفى له حى خرج من عنده وشيعه. وقيل إن عامراً أعجبه حسن هند » أخت امرئ القيس » وكثرة ماله » فهم" أن يغدر به » فنهته نفسه . وني. ذلك يقول عامر هذه الققصيدة . النوادر للقالي ص /الا١ ١8 والشعر والشعراء ص ه" والمخصص ١5١ : ١5 . ترجمنا له في القصيدة رقم م )١( (0) لفق ياقوت بين عجزي البيتين ؟ و “# وصدرها في معجم البلدان م : ١١,5 . م: «جافا». والحاني : الحفى” . والميثاء : الرملة السهلة . (0) الدف : الحتب . والزف : صغار ريش النعام . واهدباء : السابغة الريش . 0ه"
عدد الصفحات ١٣٥5-ولم أَرَ شرواها 34 خباسة 00 أ صم © وا ماه ونهنهت نفسي 2 يفيك ماكذت ٠ أفعله©© 8 0 75 دقام و »-إذا أجاة”” تلفعَتْ بشعابها َه« 2 11 ٠ - 00 ا على » وأاضحت بالعماء مكلله ١ 2 « تلفمت » : اشتملت . و« الشَّمابُ » : الطرق في الجبال . « العماه » : الذي * اارفيق . 2 00 اه اماك و 4-وأصبحت العوجاءٌ يهتز جيدها رو ود دضمه كجيد عر وس » أُصبّحّت متبذل 40 ع و 7 . 0 - 4 4 وتصبح » عن غب الضباب » كانما ره 4 0 تروح فين الهضب 2 عنها 3 بمصقله © (1) عو ل وام : « ملكات ».وكذلك رواه ابن سيده عن الخليل . والتصووب من معجم البلدان م : ١١١ وحاشية اللخصص ١5١١-١5٠0 : ١5 . وملكان : ٠ جمل في يلاه طيى". أضافه الشاعر إلى نفسه وقومه . والهجان : الإبل البيض الكر مة . والمؤبلة : (؟) شرواها : مثلها . والحباسة : لمم . يشير إل مال امرك ا . وقوله أفعله » أصله : أفملها » يضم اللام . فحذف الألف التي بعد الهاء » تخفيفاً »و جعل فتحة الطاء على اللام . 'ولمله وأفلته » حذف « أن » قبله » ونصب بها . انظر البيت ١١ والكتاب ٠ : ١ وشرح شواهد المغني ص /اا 8 (5) أجأ : جبل في ديار طيى* (4) العوجاء : هضبة تناوح جبلي أجأ وسلمى . )ع( م : مين الطضب . 15
عدد الصفحات ١٣٦ع و 2 ومو 5 شي 4 كالقسي | لسار الاين ع 86م م١ ١ -_أطاعت لها البهمى تجدت متوتها قير 2 فهن سراع » سدوهاأ غير اله هنالكَ » لا أخشى ثنال ظطعيئتى || 22 2 ردي إذا حل بيني بين شوط » و 1_وآليت 2 لا أعطى مَليِكاً ظلامة 1 ءاره َ ص فى مه ولا سوقة »© حتى, يوني ابن مئدلة 0 2 م 42 585 5 > - - «ابن مندلة » : رَجل كان ملكا لسليح بن قضاعة » من الضجاعم يقال له : الحارث ٠ . م : « معطلة » . وسلامان وسنبس : من طيى".والقوس المعطلةهيالي تركت بلاعناية ولا إصلاح )١( م :«» اليهمى و حيدت» . والسد'و : اتساع الخطو . و النهبلة : مي فيُقل » يشبه مشي الضبع العر جاء. 69 ١ . شوط وغلغلة : جبلان في أجأ )6( م : «امجاعمه. )4( ااالاب
عدد الصفحات ١٣٧١. 24 5 هه ييير هم ولقّد أنى لي أن أسوء . وأكبّر"” "إن الكبيرَ إذا يشاف رأيته عع سكي * ا م ف يلي امد مق رنشعا 3 وإذا يهان استزمرا شاف » : بصعم وتملّ ٠ و « امور نشم » : المنتتصب . « اسعَرامرَ » : 0 1 ف 6: يصنع وجل ٠و« رنشع » : المنتصب . « استزمر » : تصاغر » وتقلصَ ٠ ٠. > م اس 2 و #" وإذا ترحل ٠» في الرعية » خلته 24 24 ره 2 ع مه رم ل الل كسلا . وعز عليه أن يتعذرا -_ه . الثامنة في م ٠ - هوالضتانبنالنار-انظر تبذيب الألفااص7, حيث صحف : الصنان. وفالمؤتلف ص 44: الضبان )١( » وهو شاعر جاهلي. » وأخواه القعقاع وثوب شاعران أيضاً . مر بهم امرؤ القيس © فاستنثدهم فأنشدوه » فقال : إني لأعجب كيف لا يمتلى' عليك بيتك ناراً » من جودة شعركم . فقيل لهم : بئو الثار . وهم بنو عمروبن ثعلبة من جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر . وانظر شرح الىاسة للزيزي >" :لاؤة؟. (0) أنى : حان . (6) يريد أن الكبير قد ذهب سر ورء بنفسه . وإنما سروره واغتامه ما يعامل به » من حسن وقبيح . بن ان 3
عدد الصفحات ١٣٨ط ١١ 7 11 عر أَبِصَر وماك عب 2 03 و ه-ولقد رأيت أباك » وهو وت و 2 رئانة ٠. 07 اء. 5 1 در نه 6 : من صبيعة ل ربيعه ٠. لف قري ٠ جين 5965 ٠. و كك يدعو ببرد الماع 4 وهو قضصارة ايد مه عم فإذا سقوه الماءه مج ع وغرُغر"© )0( قصاره أي : غاية ما يستطيع من الطعام . ا 2
عدد الصفحات ١٣٩بلا وقال الأَخنْسُ بن شهابٍ اغبي «© ١-لأبنة حِطان سر عوف مَنازل كما رَقشْنّ العنوانَ » في الرق ؛ كاتب”© و هرو نا 2م هدعي هه ! ظللت بها اعرى 4 وأشعر سخئنة 000 و - 1م كما اعتاد مَحَموماً » بخيبر » صالب لاخر وا ع مسمر 0 أعرتى : تأخذ بي عَرَواه ٠ وهو سر هراء حى 2 إذا أخذته .- ف م - .2 كر ؛ ووجذ سكا . 8 شمر سُخنة ( أي : أتطنها 6ش ووأ -تَظَلُ » بها » ربد العام كاأنها ,. و ما ع رجي بالعثني 2 ٠ واي “وله ره 00 © - "( 7 - ٠. 0007 0 00 « ربد »6 : غير. « يزجي 6 : تدفم » يثقل جلبا , كشي النعامة هم الحادية والأربعون ي الأنباري . والثانية والثلاثون في المرزوتي . والمتممة للأر بعين في التبر يزيو نسخة المفضليات بالمتحف البريطاني . . ترجمنا له في المفضلية المتممة للأر بعين من شرح التبر يزي )١( )م( في شرح الياسة للمر زوفي مس »لاس جم و التبرةتك" :54-1 : 7 بك أمَى فى بلاد مقامة سائل أطلالاً © ب ما ؛ لا جاوب فلابنة حطان . (6) خيبر : ام موضع شديد الحبى . والصالب : الحبى معها صداع . (4) الحواطب : اللاتٍ حملن الحطب . )0( في الآنباري ص .4١١ ل1١80
عدد الصفحات ١٤٠د يله : ما يحكويه المصايةة وذو شطب » ما يجتويه 7 3 ل | إههة 7 000 1 ي : ليس معى إلا ناقى » وسيفى . « شملة 576 : خميفة ١ سس في 5-١ 13 5 ا سس خرن اس « ذو شطب »6 : سيف فيه طرائق . « ما تحتويه © : ما يكرّهةُ الصاحب ؛ ا 8 . د 4 - . ُُ : 72 فرق فيمارقه” 1 يقال : ول اجتويت المسكان 2 إذا : الور 0 ؛ولميرافقك : ال 0 ًُ ه_ وقد كنت عصرا ( والغواة صحابتى تر ١ مهاه 1 2 7 2 و اولك اخداني 84 الذين أصاحب 7 لاه 6 ره 0 *؟- قريئة من أعيا » وقلد حبله 4 يو راس بي 3 و 5 وحاذر جراه الصديق 2 الاقارب ٠ فَأَدّيْتُ عَنّى » ما اسبَعرَت منالصبا فلمل مني اليَوم » داعر ؛ وكاسب ئى : أنا ضاحية ومقارنه * و2 7 حبله «( 1١ 7 2 رينة من اعيا ) أ 0ظ م 2 03 ل م2 7 8 َي 8 5 75 ا 5 57 أي : القى حيله على غاربه ؛ ولا ينقاد ولا بنساق” » قل يشس منه > فقيل ٠ شتت . و« الصديق » ههنا هماعة ١ له 04 اصئم شدومب )١( قبله في شرح الحاسة للتبريزي ؟ : 548 : اس ع 62 9 0 5 0 ع والنجاء : السرعة . والشملة ١ القاقة السريحة والأبوع : الحميل . (؟) في الأنباري ص ؟١4 عن يعقوب . (م) ي الأنباري ص ؟١4 . (4) أعيا أي : أعيا عذاله . وجراه : جريرته وجنايته . ١8١ سه
عدد الصفحات ١٤١ِ ءٍ . وو 7 عَرُوضُ » إليها يَلِجَؤُونَ ٠» وجانب « عروض” »: ناحية ؛ يِأَخَذونَ فها. وبذا مي عروض' الشعر”" . وأنشد : * ولا يعدم' أَحُو تل عَروضا » أي 5 لا يعدم أزركت بد ا وجا » يعتذرٌ به . ا 45 9 - كيز لها الببحران ٠ والسيو” ثريا ه لاه سس وإ يخشها بأس 4 من الهند 4 كاربت « كارب © : يسكرنها > يأخذ” بتفسها . -٠ يُطيروا على أعجاز حوش » كأتها 5 7 | 0-01 0 جَهام 3 هَراقَ ماءه » فهو آيب 1١ -ه 0 8 ررهئغه لس ره ٠ ١ ويكر لها بر العراق »وإن تخفف - . م أ 42 5 200" يحل دونهاء من اليمامةٍ»حاجب لاه لي لو | رم 0 . 5 ذاء ي : شيل حنهم ؛ يصيرون في حرز » دون ذلك اللحوف . ود #3 جسسس . العارة : الحي العظيم يقوم بنفسه )١( . 4١4 يي الأنباري ص )0( لكيز : بطن من بي أفصىبن عبد القيس . و البحر ان : البلادالمعروفة بامم البحر ين.و السيف : ضفة البحر. )5( . ل : « جوش » . والحوش : الإبل الي لم ترض . والمهام : السحاب أراق ماءه )4( . بكر : بكر بن وائل . وقوله من الهامة حاجب أي : بنو حئيفة أصحاب البامة )( . الأنباري : حجبهم (02) ١8195
عدد الصفحات ١٤٢0 02 8 7 وصاررت تميم بين قف » ورملة لها قٍ حبال متاى 4 ومذاهب”© «١_وكلب لها شت 2 كله علج إل الحرة الرجَلاء » حيث تُحارب©© ا ال . 4 ونان حي 2 عزهم في سواهمر عه وعم ادي يجالد عنهم حسر 4 وكتائب 1 وبَهراك سُ » قد علمنا تكاتهم لهم شَرَهُ » حول الرصافة 3 لاحبث 0" «الحاسرً »: الذي لست عليه بيضَّة . وم الشرَكك 6 : جع شَركّة . ل“ 1 5 َه 03 "َه - وي يحراة الطريق . وإبما اراد ان اريم هناك . م قو رع و 5-ولخم ملوك النّاسٍ 4 يجبى إلبهم وإن قال مِنهُمٌ حاكم فيد واجب 9 ٠ -وغارَت إِيادٌ »في السّواد"؟ » ودوتها وا ىنف 2 52 م يَرازيق عجم » تبتغي » وتضاربة . ألقف : ما غلظ من الأرض . والخبال : حبال الرمل )١( . ع ول : « جنب» . وكلب : قبيلة من قضاعة . وخبت وعالج : موضعان . والرجلاء : الغليظة )0( . ل : « يخالد» . والسواهم : الحيل تغيرت من شدة التعب )0( . ع ول : «وغستان”حي” » . والرصافة : اسم موضع . واللاحب : الواضح المذلل ):( . الحم : جد المناذرة )0( . إياد : أبن معد بن عدنات . والسواد : سواد العراق )5( ”ةا ب
عدد الصفحات ١٤٣م" ١ ان 2 7 - : « غارّت »”" : وخلت . « برازيق » : موا كب . واحدها بيرزيق 2 0 امه 2 وهو بالفارسية . أراد : كتائب . « تبتغي 6 : تطلب . 34 و اي ل - 03 6 -ودحن اناس 3 لاحجاز بارضنا َ 3 1 و 4 0006 رافق مع الغيث » ما نلقى » ومن هو غالب راقم ءِ . ٠ أي : نحن منطورث > ”© » لين لنا شى؟ » محدبنا وبحجرناء - 0 م من الجبال » كقشع به . وقوله « ما نلقى © ما : صلة . كانه قال : مع ٠ 0 و 2 الغفيث نلقى تحن . و« من هو غالب »© أي : الذي له الظفَرٌ » والعلبةٌ » 4 8 ع م 1 9 ترى رائدات الخّيل » حول بُيُوتنا 5 0 رمه 9 كمغزى الحجاز » أعوزتها الزرائب : 5 له 00 2 9 0 2 « رائدات » : ترود © تذهبُ ونحىه . يقول : تترى الجيل » ال 0202 .» - 1 0 5 0 يم حول بيوتنا » تسرّح كانها معزى © لم تقدر على زرب »2 فعي براعى 0 قاس ان 5 0 7 . نا او فيغبقن أحلاياً 4 ويصبحن مثلها 27 الود فهنّ » منّ التّعداء » قب » شَوازِبُ ٠410 الشر ح في الآنباري ص )١( 69 ل : مايلقى . 69 المفضون : الذين يسكنون في الفضاء . 0( الشرح في الأنباري ص ٠ 4١8 (ه) الشرح حتى هنا في الأنباري ص 418 . 69 الغبوق : شرب العشي . والصبوح : شر ب الغداة . والقب : الضامرات اللخواصر. 9144
عدد الصفحات ١٤٤