الاختيارين المفضليات والأصمعيات تحميل PDF

2 5 ‏لكل‎ 5 ١. ‏وافنى » وما أفنِي من الدهر ليلة‎ ١١ 8 وى ام أ ولم يغن ما أفنيثت سلك نظام 1 ك. ا . 2 5 8 2 يقول : أفناني الدهر » ولم أفنه . والذي أفنيت من الذهرٍ ينْبِين " يم على » ولم يتبين عليه . جه ملس ع و 9 _-ه ‎١٠‏ وأهلكنى تاميل يوم » وليلة وتاب و عام يعد ذال “وعامر -ه5:- الاختيارين م ‎0”٠(‏

ي" /يا” وقالَ الأجِدَعٌ بن مالك الهَحْداني”" . 3 . 4 0 5-0 6 - 03 2 وكان عزا بي الحارث 0 قاصاب مهم 6 وفتل من بي اللصين 29 أربة ل نر . وكانت أمرأته منهم » ققالت له : أين الإبل والغائم ؟ فقال 0 : ١-أسالتني‏ » بنجائب”؟ » ورتحالها 2 2 - ظ ونسيت قتل فوارس الارباع ؟ قوله م بنجائب © يريد : عن جائب . الباء في موضع عن ‎٠‏ وقد قال الشاعر © : إن تسالوني بالخساء فإنى ليم" بأدواء النساء طبيب « الأرباع 6 : بلد ‎٠‏ ويقال : الرؤساه يأخُذون ربع النئيمة 9؟ , 85 السادسة عشرة في بقية الأصمعيات . و السابعة و الأر بعون بعد المائة في نسخةالمفضليات بالمتحف البر يطاني. » ‏ل : «الهمذاني » . وهو من بي جشم بن خيران بن نوفل بن همدان . شاع مخضرم » أدرك الإسلام‎ )١( ‏ووفد على عمر بن الحطاب » فسماه عبد الرحمن . و كان فارساً مشهوراً . وسيداً شريفاً . وهات في‎ ٠١94١ ‏والموتلف والمختلف ص. 4غ و الأغاني 80:14 والاصابة‎ ٠١4 ‏خلافة عمر . السمط ص‎ ‏والطبقات الكبرى 05ه.‎ (؟) وهو الحصين ذو الغصة بن يزيد بن شداد بن قنان . رأس” بي الحارث مائة سنة . و كان يقال لبنيه فوارس الأرباع . (*) التقديم للقصيدة هو في نسخة المتحف والسمط ص و١٠‏ . (4) النجائب : جمع نجحيبة . وهي الناقة القوية الخفيفة السريعة . )0( علقمة بن عبدة . البيت م من القصيدة ‎٠١١‏ ف هذا الكتاب . (3) الشرح في نسخة المتحف يلاف يسير . - “31 0

0 2-0 ل 775 ع 2 2 2 ؟ -وبئِي الحصينٍ »الم يَجِتك نعيهم , أهمل اللواء 4 وسادة المرباع "© زفق 5 سرك وبروى :<ألم يرّعك ». - 2 2 0 2 1 6 سمه 2 قر .6 ب 03 - 5 1 0 مِنَا ء بأُمر صَريمة ». وزماع "" حل 2 4 على سارك . 20000 فيها الإبل » فَيْسِمٌ كله قوم فها إبلهم بسمة . 3 41 سس # 1 و 5 - فالحارث بن يزيد ؛ ويحلك ؛ فاندبي كن 2 2 2 02 و ش 5 حلوا شمائله ؛) رحيب الباء *» - 250 ّ 8 و الى ا رام بي مه_- ‎٠. ٠.‏ 7 8 7 ً* ره بأناميلى », ولجَنْهٌ أضلاعي" 5- تلك الرزيّة لا قلائص أَسلِمَتْ . ‏النعي : خبر الموت . والمرباع : ربع الغنيمة يأخذه رئيس الحند في الحاهلية‎ )١( . ‏(؟) في نسخة المتحف‎ . ‏الصر بمة : العزيمة على الأمر . والزماع : المضي في الأآمر » والثبات فيه‎ )( . ‏'نتمة من نسخة المتحف » والشرح فيها » وموضعها بياض فاع‎ )4( . ‏الرحيب الباع : الواسع الكرم‎ )0( ‏فوديته : قبل مي فداؤه . وجن : سار.‎ )١( ‏القلائص : جمع قلوص . وهي الناقة الفعية . والأنساع : جمع نسع . وهو سير» يشد به رحل‎ )0( . ‏الناقة الكريمة‎ ‏لاقم‎

أبلغ ( لَدَيك أبا 0 0 20 1 0 4 م ويُوى : « أبا تمر مس ». يقول + صرت في يق بمحاريتك )الات ولا جيه 2( ولا تذهبُ . و« الجمجاع » - اجيس 0 لضيق . وكل محخيس : جمجاع” . م 00 ؛ ين بنيك ثلائة 5 فلتَنزِعَ"2 وأنت غَِرُ مُطاع | 4-والخيل تعلم أنبِي حارقيا 01 بأجَشضَ لا تلب ع ولا مظلاع" كامس عتمم اإعسا موه « أَجشَ » : في جريه له حَفيف . وفي موضع آخر : انه : ابحم 00) في الصّوت . وذلك في صفة اميل [ من ] العتقر ل" ‎٠‏ -يصطادُكَ الوَّحَدَ »المدل”" بشاوه أ 2 يه 2 . بشريج. بين الشد + والإيضاع . ‏المألك : الرسالة‎ )١( (؟) تتمة من نسخة المتحف » والشرح فيها . (0) تنزع : تكف عن الحرب ‎٠‏ يريد أنه لن يثأر لأولاده . (4) الثلب : المعيب . والمظلاع . من قولك : ظلع الفرس » إذا مز في مشيه وعرج . )( ل : « التحح » . (5) الشرح في نسخة المتحف مخلاف يسير . 69 ل : «المذل » . وانظر البيت ‎"١‏ من القصيدة 4ه - 558

« الود » : القردُ من البقر خاصّة. و « الأو » : الطلق . ود الُرِيج»: اكدليط 3 لط بين شد وإيضاعه أيضا ‎٠‏ يقال : مر' مر إيِضع وَضاً ‎٠١‏ وه فوق اللبب. وأوضمه راكبه يُوضمَُةُ « إيضاءا ». ١يَهِدِي‏ الجيادٌ ؛ وقد تزايل لحمة بيذي فتى 3 سمح اليَدينٍ 3 شجاع « مهدي الجياد » أي : يقندمها ‎٠‏ يقال : جاءت الجر » سهدي مها فحليا . وجاءت اليل ؛ يهدي بها فرسُ فلان . والهوادي : الأوائل . وقوله « يرَايلَ » تفركق عن رؤوس | العظام . فَرَضِيت آلاء الْكُمَيت » فمن يبع فرّساً فليس جَؤادنا بباع « آلاؤه » : خصاله الصالحة التي فيه . وقوله « بمباع » أي : عرض ابيع »كا تقول : أقتلتة » أي : عرضته للقتل . وأطردته : صَيْربهُ بطر . و2 من يبع 0 و« نيع » قال الكسائي : هما لفتان . وقال الفراء : يبع : مخرجه من يده ‎٠‏ وببع: :ل يه ] ”© البيم . م١‏ إن الفوارسَ قد عَلِمتَ مَكاتها انق بشائك , تحر أهل يداع " (60 ع : «الخبط » . ل : « يخبط » . والتصويب من نسخة المتحف. والشرح فيها مخلاف يسير. 69 نتمة من نسخة المت لمحف » وفيها الشرح » وموضعها بياض في ع و ل © انمق بشائك : ازجر غنمك » وصح بها . ورداع : اسم موضع : وهو من مخاليف اليمن . 54 - ع

كا 4 خيلان » مِن قوم » ومن أعدائهم 1 2 2 ماع مسو و2 خفضوا أسنتهم . فكل ناعي ‎٠.‏ 8 مر ع تاس 5 1 عه هذا منقطِم” مما قبله . يقول ؛ حْفَضوا أسنتوم للطمن » « فكل ناعي »6 . لع ص 1 24 أي : يقول : يالثارات فلار ‎٠5”‏ فكأنه يس . وقال الجمدية 9© : مصابِينَ خرصان ألوَ 0 "عدائنا ك2 إذا الكلمن ضرا مصابين خرصان الوشيج كاننا لاعدائنا 5 بأ» إذ لطمن 0 سو مُصابين : سَتَعيُوها للطمرد . ويقال : صا الأُمح والسّيفَ ‎٠‏ ويقال : 7 0 ٍ- 5 101 ب 7 3 2 اس دسه 2 سن 8 صانق السّكينَ والسيث» إذا أَدحَله فى غمده مقلوب) . نكب عشي على جنب . 2 9 .2 بي 5 ل عه ع سلا سما شد بير 6 حَفَضوا الأَسِنّةَ بَينَهُم » فتَواسّقوا يسعون 4 في خَلَلٍ 4 من الأوزاع "ا يقول ”*؟ : طأطُؤوا رؤوسهم للقتال . ويروى : « كشون ‎٠‏ في حُللٍ ' من الأدراع 6©. 5 والخيل تمرّع » في الأعنة ء بَيئنا 6م 0 يه مم 58 1 3 نَرْوَ الظباء » تحوسّت »2 بالقاع |" 0 5 7 ا 3 3 م ادف « حوكست » : حيست من هبنا وههنا . ومعنى « تمزع 6وتنز ع اواحد. . ‏الشرح إلى هنا في نسخة المتحف‎ )1١( (؟) ديوانه ص 4ه . والخرصان : جمع خرص. وهو السنان . والوشيج : الرماح . وهو جمع وشيجة . والتكب : جمع أتنكب . وأفقر : أصاب فقار الظهر . (م) تواسقوا : اجتمعوا . والأوزاع : بطن من همدان . (4) الشرح في نسخة المتحف . )6( في نسخة المتحف : « توشت” » . (0) ع ول : «تفزع» . و«تنزع” » رواية نسخة المتحف . وتازع : تسرع .و 20/0 سد الشرح في نسخة المتحف.

١-فكأنَ‏ عقْراها كعاب مُقامر 31 # لم م ماوع م بَنْ » على شرن ؛ فون شواعي م َ ان الى ا ع ار م2 5 0 1 أي : 13 عهدري اميل كعاب مقامر ‎٠‏ فبعضما على ظور 4 _ 21 0 5 4 و بعضها على جنب » و بمضها على حرفر شاخص من الارض» لأنه ليس يمستو . 00 و 7 ًْ 02 فكذلك اميل » بعضها يمع على جنبه © وبعضها على وجبه . و « الزن © : سن سل لم 2 ا 0 ع ‎٠.‏ واحدها شزن . و« شواعي » : متفرفات . وأراد : شوائع » شاب » [ مثل 5 ع *# جرف هار 00 وهائر ]”" . ويقال : شاعت ”2 الناقةٌ ببولما » إذا ع :ا بر ص سم أرسلته متفرقاً . 2 2 مو عر وَهِلَتْ ء فهي تَسُورٌ » فى أرماحنا ورفعن وهوهة 2 صهيل وقاع " | 4 ا يي ير م ِ اه : فزعت . وهو الوهل . « سور »6 : تنزو إذاوّقمت 2 وهات 6 0 - 8 _- على 5 2 0 5 0 - 2 دع 2 1 ا 8 ولحقنهم بالجزع » جزع. تبالة 4 4 8# 0 03 2 )3 يطلبن أذوادا ‎٠»‏ لاهل ملاع | ‏الشرح في نسخة المتحفا.‎ )١( . ‏من سورة التوبة‎ ٠١9 ‏الآية‎ )0( .04 ‏تتمة من نسخة المتحف » موضعها بياض في ع . وانظر المعاني الكبير ص‎ )6( . » ‏في نسخة المتحف : « أشاعت‎ )4( . ‏تشديد الباء من « هي » لغة همدان . والوهوهة : ترديد الصوت‎ () . ‏تبالة : موضع في اليمن . وملاع : اسم موضع‎ )5( 30 -

‎٠‏ ففدى لهم أمي 4 مهناك 4 ومثلهم ‏زفق 3 ]م رء و.روى : « فى لهم أي ء وأميم لحم » . ‏(1) الوتر : الثأر . (0) في نسخة المتحف . (0) ل : «ببقاع» . واليفاع : الحبل . الع سد

امن 8 1 7 ولاو فتَمتْ »ع ولاقاها دوا ع منعا0"© 2 5 سمس 2 اس « الدّواه » : ماعو لجت”" به الجارية » لتسمن به وتحسن » وما عولج ْ 2 ع ع 9 روم سم م 03 0_7 > حي هيه 07 8 ا وداويتها 3 حىَ نت حخليسيهة كار : عليها سئدسأً ©» وسدوسا يريد : أنه صم قرسه »* حتى حالت من الكمتة إلى السّوادٍ . ؟-وجُدْنا لها ء عام الفلاء » فلم تَزَّل إذا ما اشْنَهَت مَحْضاً سقاها مكدم د مكدم »© أسم الرّاعي . « سقاها » يقول : لم نبخل عليها باللبن » سقيناها إياه » وهي فَلْوَ . و« الّحض » : الذي لم مخالطه مال » حاواً . ‏الثانية و الحمسون في م . و الثانية و الستون في نسخة المفضليات بالمتحف البر يطاني‎ ٠. ‏وهو عوفين عطيمة بن الدرع . وقد ترجمنا له في المفضلية 44 من شرح التبريزي.‎ )١( . ‏أت : بلغت مام الحول . والمنعم : ذو النعمة والرفاهية‎ )0( . » ‏ل : « عولج » . والشرح في نسخة أ لمتحف إلى « عند الضمار‎ 9 : ‏ليزيد بن خخذاق . المفة لمفضليات ص 4107؟ . وشتت : دخلت في الشتاء . والحبشية : السوداء . والسندس‎ )4( . ‏ضر ب من الديباج . والسدو س : طيلسان أخضر‎ 1/1“

057 ا . 0 م٠‏ م 2 سه و كان أو حامضاً . افتليناها من أمبا أي : فَصَلناها . يقال : فلاه من أمه يفاوه ول" . و أنعر 60 , فلواً . وأنشد ميد 2 ابر .”سه ومسترّع من دير أ ع عَزِيرٌ عَيّها أَنْ مَارِقَ متتل والقلو : الي حين يفطم . و« الافتلاء 6 هو افتمال” منه: 2 0 *-يَكْرٌ ليها الحالبان » فتارة عر َء 42 سات و فضنا تسوفا © وتحصيو مرة ع و ا « نوف 76" : نشم . وإإعا تسوفه”" ولا نشر به » لاري” والاستغناء عنةه . ورعا ذو وتطعّمت . را الس انعو وام رعءة 4 فحولية 0 » يردها 7و 4 وفيها جرأة 6 وتقفحم ه-فتم لها إجِنائها 4 وكأئها ور ان عو م 0000 ردّينية » عند الثقافي 2 تقوم" :0 5 للم بير يل 1 لم 5 -فاثنت » تقود الخيل » من كل جانب. ما انلقف نا: أغة الادة 6 قفص بارء غلف الريش »اقتم 5 2 وه - )000 مول :«ومنتقرع» .ل : ومقبلا»).م: : م مفتيلا ». 0( الفرج في انسلة المتحطه . 5 م : وتوف ». (4) م : و افحولج إلة » . والحولية : اللي أن على مولدها حول . والتقحم : التقدم من غير روية» للشدة والنشاط . (ه) ل : «إخداعها» . والإجذاع : مام السنة الثانية و بده السنة الثالثة . والردينية : قناة منسوبة إلى ردينة - وهي امرأة كانت تثقف الرماح . والثقاف : خشبة يقوم بها المعوج من الرماح . 69 الأغلف : الواسم الكثير . والأقم : الأسود فيه حمرة . 59/5 ل

. - 0 الفرس « تثني © في السنة الثالثة . يقال : فرس تو والاثى ئنية ا 602 وابجع تنى * ومثله ‏ : 7 0 2 - 5 بي 5 2 0ت ‎٠‏ أهَبَ “سو د اليل ؛ نبد » مناشة رَّهِ' و 1 : بمو الف 8 4- "© اليل » أي : اليل » بالجري . ومن روى 0 4 فمعناه : تقاد ”© إلها ليسابَق » لأنها موصوفة بابق ) © 2 قران »© : قرينة” " باليمامة ٠و«‏ مليم » : قر قرية” ‎٠‏ أو قبيلة . ى الفرس رباءيتة” فهو رباع . ويقال للأتى « باعي « ‎٠‏ والججع 39 مل" يع « تجرل » : تلقي كه َه مَلهِمُ © ممَرُوُه . وإنها أراد : : من تخل ملم . أل )0( للجميح الأسدي . المفضليات ص 47 . وبروى « يعدو به قارح ( .و القارح : مابلغ الخامسة من الخيل . والأقب : الضامر البطن . والنهد : الضخم القوائم 3 والمشاش : رؤوس العظام ‎٠‏ مفرد مشاشة . وألزهم . (0) عو لوم : «يسود» . والصواب ما أثبتنا . (0) م : «يفوق». (5) م : «يقاد » . وانظر المعاني الكبير ص كلد (ه) الشرح إل هنا في نسخة لمحف بخلاف يمير . (1) من أرجوزة له . العقد الفريد ‎11١8 : ١‏ .م : وقيدث. . . أفق» . والححفل : اليل الكثير . (90) ل : وقرنة» , (4) الكرب : جمع كربة . وهي أصل السعفة الغليظة العريضة . (5) الشرخ إلى هنا في نسخة المتحف . 597/6 لد

ومثله لذي الكّمة ‎١‏ : 8 2 5 5-5 4 00 8 > 2 2 6 فائم القتود » على عيرانة جد مبرينة » مخطتها غرسها العيد 2 1 العيد والر1 29 حا اراد :مما نتحتث العميد 1 والميد : : حي من مورة ‎٠‏ و 5 و نََ > اس مان عامة بر 2 اكثر منهاأ . و ‎٠‏ م سه © عر 0 صلدمٌ 0 شديدة : 500 6 ؛ عظليةالتسّطا . 9 -تَرُدٌ عَلَينا العَيرَ » من دون إِلفِه 3 0-1 7 نا © رعو و لد ع 1 4 َه 007 أي ”'' : تثنيه من دور" أثنه ‎٠.‏ و( الدّرّي 1 من اشرق إل لغرب 3 يتبمة ادم ( لأنه و ساحة متحاملاً 0 ودمه ءًَ على أثره ؛ حت يسقط . وأنشد”" : . واتم : ارفع . والقتود : جمع قتد . وهو خشب الرحل ‎٠.‏ والعيرانة : الناقة ١4 ‏ديوانه ص‎ )١( ‏وهي قبيلة.‎ السريعة النشيطة . والأجد : القوية الموثقة الحلق . والمهرية : المنسوبة إلى مهرة ‎٠‏ ‏ومخطتها غرسها أي : مسحت عن وجوهها الفرس . وهو الذي يكون على وجوه الأولاد مثل المخاط . (0) كذا. 0) عول: وصسلم,» . وي نسخة المتحف :« وروي في نسخة قرئت على المفضل : سنين » مثل : وار مت دسماة الأربعين » . (9) افرح أي نسخة المتحف .. (0) ع : 8 كالقري بوم لي [6©9 الشرح في نسخة المتحف مخلاف يسير . 0 م + موقي لاله .. فتنتوأء مشملة #تعاة :القزطب » . واللمرش :ذوالرشاش المتفرق . والحدية: لدم السائل . والشعواء : المتفرقة . والمشملة : امبثوثة لمتفرقة . والقرطب : صفار الكلاب . كلام

0 2 وام 2 و 2 - م ع . _ 0000 م نهدي السباع لل مُرسٌْ َديّة ‏ شمواة» مشعلة » كجر القرطبٍ 2 َ وه ‎٠‏ فلما رَفَعنَا' أعجَبّت كل ناظر 4- 2 7 م و هه 62 بي رع | وقال الصديق : فك أجادوا » وأنعمو ئ 06 02 زفة : زادوا . ومنه المدية © م إن ايا بكر وعمر منهم 0 ©) ىه 8 00 5 - م 5 ي : زادا . وقوله « أَخَادَوا » : جاؤوا بها حوادا . ويقال : رجل 000 « أنعموا ع م والعما» 0 له نين عنين 5 د 1 7 يجيد » إذا كان صاحب حواد . ويقال : قد أعرب نو فلان إذا صارت خيلهم امام ور عراب » عتاقاً . قال الشاعر 0 : 1 2 1 1 3 7 سم عر عر ,ر. وتصملل »© في مثل قعبر الوليد صبيلا ‏ ») يبين (لمعر ب / ‎١1‏ ‏1 ل . 18 د . سه جع . 8 ويقال : أمهر بنو فلان » إذا ضربت فحول مبره فقهيم . ويقال : . 0 لاه 0 5 اس 0 3 فح لكك 07 فاحذروه » أي : ولده لثام . وفحل منحب فاتخذوه » أي : 0 م ورور 0 5" 7 و ١-.تزيدهم‏ ؛ وكل خير يزيدها بي - 4 ب ا معي 7 لاك 0ه كما زاد حسى الابطح 4 المتهدم .- 09 ل 0 )2037 8 0 2 ريدم ( من كل ما طلبوا من ع ؛ وحو2 ٠وسرعة‏ .وكل 31 2« .وار م لي ء من الخير يزيدها 2 معن عام 3 وخير . وحسن 2 1 يزيك حدي الابطحر 6 رفعنا : أسرعنا . (؟) مسند أحمد م : ‎١5‏ وسئن ابن ماجة ص ‎٠710‏ () ع ول : «منهما » . والتصويب من نسخة المتحفا . (4) الحعدي . الحمهرة واللسان والتاج ( عر ب ) . (0) م 3 « ملمم ». (5) م : «اللمتهدم, . (0) م ول : «رمن جود وعدو ». بلالا ب

الهدّمٌ . كلما عرفت منه”" شيئاً زاد بماء جديد . فهو لا ينقطم إلآّ أن يفن و2 الحسي » : ما محف عنه فيظير” . وهو يكون بحت رملء وفوف أرض ضَلبةَ .فإذا كان في مكان فيه حجارة وحصا فهو شرج ود الأبطح » والأباطحٌ والبطحاه : قرار الوادي » يكون فيه حجارة ورمل . - وفارِسّنا لايَعطفُ الضَّبْعَ » م رس ل 03 و و 1 ا الل 72 ( لا يعطف الصَبع 6 بريد لا بر : صييع مم4 لا ناتوي يذه ستاسة 8 0 للطمن » ولا تنثنى » ولكنها تَقَصد ‎٠.‏ و« الإورّع » : الجبان . والورع , 0 5 50 7 5 ا )| ” المتحرج . وه العم » : الذي [ يسك ا بسر جه » محافة أن يقع . و 2 ور 7 م هنا لك ء لا تلقى عليه قسيمة يال إلى [ لبخ ‎٠‏ و إلكن صَيِدها منة سم وبروى: 22 هشيمة 1 وهي 31 الشحر د البالية 80 . ومءعق ), لاتق عليه سيمل :لا ناته عليه . . ‏عو لو م:«منها». والتصويب من نسخة المتحف . وفيها الشرح‎ )١( . ‏عو ل : «عاجر » . والتصويب من نسخة المتحف‎ )6( (؟) ل : «لاتكتوي » . (4) سقط « الحبان والورع » من لو م. (5) انتمة من نسخة المتحف » وفيها الشرح » وموضعها بياض في ع و ل . (5) سقط « لبخل و » من ع وال » وأثبتناه من نشخة المتحف . ل : « متقكم ‎١“‏ ‏(0) تتمة من نسخة المتحف » وفيها الشرح مخلاف يسير » وموضعها بياض يع و ل . (8) ل : « العالثة » , 5978 ل

وقال عوفٌ بن الخراع ”© وهو أحدٌ [ بني ] نيمالا باب : ١-أمن‏ آل م ع عَرَّفتَ الذيارا بجَنب الشّقيق9", خلا ؛قفارا : : أممن " ناحية آل بي * من شقهم ؟ ؟"-تبدلت الوّحشَ » من أهلها 0 كم ام #ل. وكان بها قبل حى » فسارا 1 ل ل4» 7 07 كان النعاج . بها . والظبا 20 8 ع ع بسن 4 من رازقى 6( خمارا )هه َه 1 ‎١‏ 1 4 0 + .وس كل ”' رقيق من الثياب : « رازقيّ © . يقول : كان الظباء اليسن ريد ات 60 ثيابأ . ويروى : « لسين 3 6. # الرابعة والعشرون بعد المائة في الأنباري و التير يزي . و الحامسة و الثلا ثون بعد المائة في نسخة المفضليات بال محف البريطاني . و ليست في نسخة شرح المرزوي . (1) انظر القصيدة ان. (0) ل :« أمن آل تيم » . والشقيق : ماء لبي أسيد بن عمرو بن ميم . 2( الشرح في نسخة المتحف : وهو في الأنباريص 4007 عن أحمد بن عبيد . ع ول : «من » بإسقاط همزة ألا ستفهام . وهي ثابتة في نسخة المتحف والأنباري . (4) النعاج : جمع نعجة . وهي البقرة الوحشية . (0) في نسخة المتحف . [(69 عول 0 كاسنن . الأثباري : كي 5 89/84

4 -وقفت بها »ع ما تبيسن الكلام لسائلها اقول » إلا سرارا يقول :لا لا تين التكلام 0 ‎٠‏ الأكلامًا 0 ع خ » كالسرا ر الذي لا اسمع 3 ع ا 22 7 2 م2 وههنا 4 فسلمنا »؛ فرّدت نحية علينا 20 رجد حواب المخاطبٍ 2 رده 5 # 8 قاتسي اصطبحخحت سخامية لاس مم 2 ا 1: تفساً]|بالمرء 4 صرفا 4 عقار "© 0 ّ كم و_رروى : « سرع بالمرء » . [ « تفسا ] يائرة 4 أي 8 عبماك . يقال ف [ الوب 1 تك[ إذا بلي ] ٠و2‏ سُخامئة” : سهلة [ لمئة. ‎٠.‏ ‏0 2 وم١‏ سال ] : شعر سخاء » إذاكان ليناً ناعما 7 . ويروى : « سخيمية 6./ 8 َي سراي فق -- - وه فريه معروفة ؛ نسب إلمها . و و هم .2 ؟ةاسلافة صهباء 4 مادية لع ف ثم 0 ش20 2 يفض المسابى » عنها» الجرارا 0 7 3-0 11" ي. 4 5 « الاذية » : اشّهلة . وكل لين : ماذي . و « السابىُ » : الذي يشتري ار . )000( الشرح في نسجة المتحف : وفيها هنا : « القول » . (؟) موضع « تفسأ » بياض في ع و ل . واصطبحت : شربت صباحاً . والعقار : الحمرة طال حيسها . () الشرح في نسخة المتحف . وهو إلى هنا في الأنباري ص ‎2١888‏ والزيادات منه » وموضعها بياضفي عول )0( وهي مخلاف من مخاليف اليمن . (ه) السلافة : خالص الحمرة وأوها . والصهباء : في لوتها بياض . - 5850 د