الاختيارين المفضليات والأصمعيات تحميل PDF

‎١‏ 2 الام ‏: بالجيش . يقول : تَباشّرت البغايا إلى ذلك الجيش > حين رأته » 5-3 « راس 37م 7 93 وك أ حي بكم 19 1 بلكل حت فيصير كتمبة ‏مااء 2ج > مبماحانفى خج » سس 6590 اده ‏وأصل الكتب : الجم” . فمنه : كتب البغلة إذا ضم شفرها بحلقة ‎٠‏ ‏قال : ومنه الْكَتب : 60 . وبروى : « إلى عرض جيش »6 يقول : ذهب هذا الجيش عَرْضًاً ‎٠‏ قال : إذا جاء الجيشُْ متفرفاً ».غير مكتب » ‏فبو لا يريد 71 دنا منه ‎٠‏ وإذا جاء ؛ مجتمعاً » فهو يريد الذارة ‎٠‏ ‏١ه‏ _فقالوا: 0 أل ماهو لاءِ ؟وقد بدت سَُوابقَها » في ساطعر ‏رما © ‏يقول :. ققالوا ما هؤلاء ؟ لما س6 » وقد بدت سوايق” اليل » ‏ال ل ‏في غبار » قد ارتقم » واتتصيي ‎٠‏ ‏؟ه_فقال” بَصِير » يُسعَبِين رعالها : همع والإلهء من تخافين » فاذهبي ‏أبان رعاطًا : هري ل كاضر ل ف نتخافين فاذهبي ‎. 91١0٠7 ‏في السمط ص‎ )١( ‏(0) ل : شفرها . (0) ع : و الكلعب الحرز» .م : «كتب ا"لحرز » . (4) عول : فقال . ‏(ه) ع: ملا سوا. ل :و مابواء. 58 الاختيارين افيه

2 7 وو وى » : اسم صنم . د خافن »يمو يعني القبيلة . وه وه ع2 لاه على كل منشق نساها » طمرة 2007 وهم م مر سه و > وملجرد ء» كانه يس حلّبِ” أت 7 2 ع بريد : على كل فرس « منشق أساها »6 أي : موضع * النسا منبا 301 5 ا“ 7 2 و قد انفلق الحم عنه . و« الذسا » : عرق” مخرج من الورك » فيستبطن الخد / يمري في الساق » فيتحرفة عن الكمب » نم يجري في الوظيف ء حتى , 0 يبلغ الخحافر . فإذا 2 > الذَاية انفلق” اللحم عن الذسا » فيذا . فن 2 تقول العرب للفرس : منشقُ النسا. « طمِرَة » : مُشرفة . ويقال 260-- له للبناء العالي : طمار . « منجرد © : قوذ ا و أو وطول ا“ 0 2< 2 5-1 الشعرة هحنة . وقال أبو عبيدة : الطيكةٌ : الطويلة القوائم » للرتفعة 2 3 و و انها ا و- ف" 03 . و . 00077 ركف الارضر 0 الخفيفة الوثب ‎٠.‏ والتجر 5 : الذي لا يتعلق به تي ء 8 9 م 0 - 0 0 20600 ا 3 « تيس حلب »أي : تيس”»ء من الظبّاء »يأكل” الحُلْبّ ‎٠‏ فذاك أهة له » وأنشط . وملاهة مه 4 يذدن ذياد الخامسات 3 وقديدا تَرى الماء » من أعطافها ؛ المتحَلّب 2 الدّوْدٌ » : الرَةٌ فل : : ذدثت ©» إذا رد رَددْت . وَأَذّدْت إذا كنت تعين على الذتود ‎٠.‏ قال الراج: 9 اديت في الى : ألا مزيدا فأقبكت فتيائمم ‎٠‏ تخويدا . ‏الحلب : ضرب من النبات‎ )1١( . ‏(؟) اقسان والتاج ( ذود)‎

فيقول : يدون : 4 قبتي الوبل » رد ايمس فترَدٌ عن ‎٠‏ اماء » ىأ ساك لترسل أرسالةً 4 ا بعضها عط . و« االخامسات 6" : الى وَردت يوماً » 2001 01 7 يم 7 7 0 رع ير - ورعت ثلاية ايام 6 37 وردم اليوم |الخامس : وأصحابها حمسو 9 ‎٠.‏ ‏1 2 2 5 اس 58 ين 1 وه ثرىالاء»: نوكي 60 ‎٠‏ وإنما 9 ؛ يعني العرّق . وم أعطافيا 6 3 4 2 2 1 - يلير جوانها . و« النتحلب » : السائل . 2ه .0 آخر 4 وارحبي هه وقيل:اقدمى واقدم موق م م ©6 لوف وها 4 وهلا واضرح ؛ وقادعها هبي ‎٠‏ 3 01 زج كله . وانشد : 0 اه عيفر عع 0 كدء ِ « لسمع رحر الكاة بلة : قدم » وآخر » وارحبي » وهي يقول : والذي يقدعها ويك أن يقال لما : هبي ‎/٠‏ وقال 4و 0 حَ 2 ابو عبيدة : 2 اقدام 04 لذ كر وللاتئق 2 اقد ني يأسرئو 5 تعسلدمر ءَء 3 0 ع و« أخر' » وأخري يأماه بالتأخير . و« ارحبي» : اخرجي إلى الّعة : وتحي ‎٠‏ « هلا » ف مو صسع : إبعاد وني 2 و نجي٠‏ ف موضعر آخر . وأَنشد : َك بنات حَلآب © عَلَيمْ ويَرجرهن ين علا ء و هاب وتجيء توقيراً » وهي في موضم الإسكان. )0( ل : وترمى الماء ندوته . (0) ع :رسمىء.ل: رسمى» . (0) اضرح : ادفم . 4 ل : يقول . سسلخ# سم

الث 2 5ه _فما برحوا :حتىرأوا » في ديارهم 5 0 ىو وراك لواة » كُظل الطائَرٍ » التَقَلّب 4 رمت 4 عن قسي الماسخي :رجالنا 00 ركنن م ص واس 60 باحسنٍ مايبتاعٌ 4 من نبل يصر بم يقال : روميت عن القوس » ورّميت عليها 5 ولا يقال': رَميت مها 0 قال اللاحد 59 م سك 79 5 1 7 .ور م ري عَلِيبا » وي 3 ص وهي ثلاث اذرع . والإصبع .20 1 5 كاله 5 35 4 - إفرف حر ع0 م 2 وأنشد الفراء 9 : 207 ل شا 06 9 1 رتاس فا ان على » إذا ابصرت للى » مخلوة< أن ازدارٌ بيت الثء رحلان ؛حافيا 57 1 7 5 َِ 3 0 7 39 ردس ظ 2. ده» .- و ا “إل --- 0ن عن مه مه 5 0 ,ب 5 5 وقوم رَجِلُ » ورجالة » ورَجاللَ » ورجالى . قال أبو بوسف : قال ابن الكابي ّي 2 7 : ول من عمل القسي » ممن العرب ء ماسخة : رجل' من الأزد ‎٠‏ فإزلك 8 8 كله 0 ال ا 0 8 قيل للقسيّ : ماسخية . وأول من تمل الرّحال علافة ‏ وهو ريان” أبو جرم 9 - فإزلك قيل للرحال : علافية ‎٠‏ وأوّل” من عمل الحديد » ( 01ل : يترب. 69 خريجناه في شرح البيت 54 من المفضلية 5 في شرح التبريزي . وانظر اللسان والتاج ‎١‏ حبجر). (0) م: ورجل . (4) نحجنون ليل . ديوانه ص ‎٠505‏ ‏© الآية 7؟ من سورة الحج . (1) ع:وحرم».لوروم:محزم». 7 الى ل

من العرب» الحالك بن أسد بن خُزْعة . فاذلك قيل لبني أسد : القيون ‏ قال أو عبيدة : وأو س0 » في الجاهلية » لني وصفتها الشّمراه » سهام بلاد » وسهام يقر ‎٠‏ وما لدان قريبان من حَجِر اليمامة » [ معروفان ] ام 0 . قال الاأعه فى 99 * بسبام يتب 7" > أو سهام بلاد * - كأنَ عراقيب القَطا أطَر لها حَدِيثُ تواحيها 2 بوقعر وصلّب شه الله بتراقيب القطا . و « الامدة » : المقّبةٌ » الشدودةٌ على جمع القوقر » لثلا يتفتق ‎٠‏ وقوله « حدديك توأسييا 6 أي : حديث نواحي هذه السسهام بالتحديد . لم يَعَدُمْ » فتكل يوقم . يقال : قم تصك اضرب" باليشّمة » وهي الطرقة » حتى برق ‎٠‏ ويقال : تصل قي" . و« الصل » وه وق حجارةٌ اسان . ويقال ها : الصلبية . وأتشد ‎١‏ : 5 *” ويقال : 0 0 أي 0 قال ابو بوسف : وسممت” أب عمرو الشيباني يقول : اللَمْضُْ مثل القع . يقال : قم عَفْرتك وارمض شفرتك . وهي شفرة” رميض ووقيم . وهو أن 5 بين حجرين » تم يسنا بد باللسن- )00( ل : يثرب . (0) عد ل : « يحود بنيانما » . وسقطت الكلمتان من م . م( ديوانهءص 8 . وصدر البيت : لل صامال © 0 # منءدت قياس الماسخيّة أنه 95 سنس لأس لس

و و الات هراك 4 كسين ظهار الريش »من كل ناهض ‎١ 2 1‏ مرم 1 و 4 001 إلى وكره » وكل جون ع ب مه ع 6 للريسشة ناحيتانٍ » فالناحيةٌ الى 2 أقم” : ظهت. / والتىق هى 0 لي الل ع 9 ث0 20 أطول” : البطنْ . والبطنان جمع' '' بطن * والظبران جم ظهر . فإذا 2 38 له كه ىم 1 0 يل 5 ‎١‏ ‏كانت قلة من ظور 2 وقدهة من بطنٍ 3 مو لغاب ‎٠.‏ 2 من 053 يي 2«( ا ل ند ا 27 ع ه 0 0 222 عمة ال-0 تيو ب برح د" م م 2 لا يكون إلا فتيأ 5 فإذا 3 اشهاب © ورف شوأفه 03 وصعف ريشة 5 ع وه اقش « : السموم ‎٠‏ يعييهم 1 3 فيجعاو رن - له الوبق 6 أو سما 0 يفشيو نه في لماي » أي + يخاطوه, بيني القر . وأنشد لبذ © : * مخالة نسسراً ؛ قَشببا * له 03 0 2 5 ا 20 لسر د أي : مقشوبا . ويقال : قشبه بشر » واشبه بش . ”" الس ! - 7 1 إلى القع ؛ من جلدٍ الهجان المُجَوب 0 48 ع 01 مه ل قوله 2 ففبى » اراد ّ فى 3 وهي لفة طائية 7 يصيرورن”. الياء إذا ‎)١(‏ م: “جون (؟) سقط من ع ل. (©) يشير إلى قوله : « جون ». © | الحربق : نبت كالمم » يغشي على كله » ولا يقتله . (0) وهو أبوخراش . شرح أشعار الهذليين ص ‎١١١7‏ . وهام البيت : به ندع الكبي على يدب مك » تخالة نسراً © قثب

> ع كانلت» مخشور كه لف . قال ربد اليل 60 8 2 7 ل َ.ء 01 2 54 ب و 5 2 - و تت فلولا رَهيرٌ » أن | كن ز7" زعمة لقاذعت عمراً» ما بقيت ؛ وما بنَئا : الى > مصعم د 6 0 1 7 إلى 0 عام مأتم” تجمعونه على محمر عود ءأثيب » ومارذئ' 53 - - ر 3 4 ُ أن . 0 0 ع - عه سه 5 تر 8 ‎١‏ ‏ود 1 ‎١6‏ سس خ م طااعا عل )ماه حدس قوم : عدون 7" حش على وح الت ا ومكم *ى 1 7 ع يريد : بهي 2 و ردي » ولعي : يقول : لما نمدت السهامم ضرّبوا بأيديهم إلى الرسة » والسّيوف » ليقاتلوا . و « ض 4 هى الترّسةٌ . يقال للقرس » إذا كان صلا : إنه لقراع” . وأنشد ”© 0 ع" م - ومجنا ‎٠»‏ اجر »© فراع 7 0 5 2 و« اطجان » : الكرام ؛ من الإبل . وهجان كل ثيء : خياره. هر و 7 م 0 93 3 وَهجان يكون للواحد وابجيع ‎٠‏ وقد مع” فيقال : هجائن النعمان . وأنشد: 40 6 0 ل * هذا حناي » وهحانه يه # -ه 1 و أى : خياره . وأنقد © , اه 2 لظ - 2 0 وإذا قيل : من هحجان ريش ؟ كنت أنت الفتى » وأنت الحانا ذه يسع 7 »0 أتحوتب” © : سيو حوبا . والمواب : الترس (1) الشعر والشعراء ص ‎١45‏ وذيل الأمالي ص ‎١ 4 ١7‏ والنوادر ص ‎٠١‏ والسمط ص 495 وكتاب سيبويه ‎١‏ : 55 والاقتضاب ص 407 - وشرح شواهد المغي ص ‎١55‏ والحزانة ؛ : 8م4١‏ وشرح ديوان كعب ص ‎178-1١١‏ ‏(0) عو لوم:أكذب . () لأني قيس بن الأسلت.وهو من المفضلية ولا. (4) لعمروبن عدي اللخمي . اللسان ( جي ) . (0) لابن قيس الرقيات . ديوانه ص ا1861. عمست بم 38

0 22 5 فذاقوا »كما ذَقناءغَداةَ محجر من الغيظٍ 3 في أكبادنا 3 والتَحَوْب « مجر 3 : يوم » كان على غييٍ .و «التحوابُ © : التوجع ‎٠:‏ ‏7 أبأنا بقتلانا »منَّالقوم » مثشلهم وما لا يعك » من أسير » مكَلّب 0 : كافأنا شتلانا مقلم , . يقال : باع فلان قلات يبوه به » إذا كان كفاء به أن يتل به ‎٠‏ وما فلان ببّواء بفلان أي : ماهو منه بكفاء . وقد أت فلات بفلارتر أي : جعلت دمه بدمه . ويروى : «ضتم » أي ؛ مشلهم مرئتين . « وملا يمد » أي : وما لا محصّى »أي : أن هو ؤلاء الاأسارتى أَفضّلوًا على لدم الذي أتام .وه الكابُ » والكير” : اللُوَقُ في الحديد ‎٠‏ فقلب . وداه واو مه 2 و *> دروي صدور المشرفية » ينهم 2 س واس وكل شراعي » من الهند » شرعب”©* سواند « الشرفية » : الشيوفٌ » منسوبة إلى الشارف ‎٠‏ وهي أدنى الريشر من 0 البدو : و « الشرعب » : الجسيم الطويل 5 بضرب 3 يزيلالهام عن سكناتِهِ 00 وينقع » من هام الرّجال » بمشربه )0( ل : يقال . 69 الشراعي : الرمح الطويل .

و د الام » : جع هامة . وهي معظم ازأس . د سكناتة 6 : مقراه ومسكنة . ومقيله : موضعة الذي يكون فيه . فيقول : يله عن حيث سكن * وقوله « وَينقَمُ » يقال للرّجل » إذا 3 التي ”9 : قد نهم ينقع نَم تقوعا » وبِصَم يِبِضّم بُضوعاً . فيقول : ترد / هام الرجال وروداً » يذهب 5 مافي صدره » يعني : السيف . وهذا مَل “ا يذهب 9" ما في صَّدر 2" اران » من حِررة الماش ء إذا شَرِبَفروي . فالافظاٌ عَلى السيف » والمنى على صاحبه » لأرنة اتيف لا نتم . 0 م تو 0 رو هه" فبالمقتل قتل » والسوام عثله 0 006 ءِ ودام 2 2640 وبالشل شل الغائط 4 المتصوب صابتا قتل” » فأصينام .عثله ‎٠‏ وقوله « وَالسوام عثله «ى « 5-0 1ب 5 14 34 00 يقول : وما أخذ »2 مرلن سوامهم » فبمثل ما أخد من سوامنا . والسوام : ‎٠. - 3 03‏ المال الراعي . و « الشّلٌ 6 : الطرادٌ . و « الغائطة » : المسكان [ الطمغت ع © 1 5 من الأرضٍ . هم 3 #مع 5" - وجمعن خيطا » من زعاء ع »أفانهم وأسقطن .عن أقفائهم كل محلب م ‎)١(‏ ل : الذي ‏(0) م : يذهب ‏(0) لوم: صدور. (4) المتصوب : المتحد (0) سقط من ع و ل ‏لاوج سد

نه ل 0 رك وه 5 [«لق 5 ‎٠. ٠.‏ 2 خيطاً « اي : فرفا »© ثيك دن جماعة 8 يقال : : فيها خيط من نعامر 2 وخيطا وَاججع خيطان 6 وَعَال : مها شيط من نعام » على ٠. ‏م‎ لفل سكرى . 2 أفانهم 6 : جعاتهم قثا 00 قوله « وَأُسقطن عن أقفائهم «( هؤلاء قوم كانوا ترعون » فأفزعتهم ايل » وعالبهم معلقة خلفهم » فأسقطوها . وغ لأعالية «( : العاب ‎٠‏ واحدها : علب" : 206 و 2 /ا" فرحن »© يُبارِينَ الثهاب ) عشية 2 2 207 وه مقلدة أرسا © 4 غير خيب يِ : سايرن 7 ما انتهب . و8 الاب 34 ممع ا نبب . قوله « مقلّدة أرسانَا”" » يقول : ألقيت اليم باه قعارت مهسب 4 4 مه 2 امم و23 5 - 505 5 َه 0-7 5-0 0 عا ارادت م 0 وو عي 1" معرفه الالحي ' تلّوح تقونها شير القطاء في منقلٍ » بعد مقرب ي : ليست بغلاظ الوؤجوه 4 . اللحم كثير فنها ويستحب أن يكون اللحم معروقا . قوله « تلوح متونها » يقول : هي مع رق التون » . ‏ل : حناعة‎ )١( . » ‏(؟) ع : وجعله فيا» . ل : و جعله فنا‎ . ‏م : أرساتتها‎ )( ‏م : يسائرون.‎ )4( . ‏لوم : أرسانها‎ (0) ‏ساعد‎

كاد ستبين المصب'» من قله الآحم . و « الْنَقَلُ » : الكاريق في الغلظ . مه ع سا اليم 5 2 و «القتب © : طريق” مختصر منه. 0131 5-4 إن 58 ل يامها قيدّت » وأيامهال “غزت ون و ره مس بغلم » ولم تُوَحَدٌ بأرض 4 فتغخصب يقول : هيت » وقيدت ‎٠‏ صتمت الأأيامها التي تاج إلييا . - ع 03 م 5 وقوله « وَأيامها”” عَرَتْ » أي : وذاك أرادت الْيلٌ أيضا . يقال : إن فلا ليغزو كذا وكذا » أي : ريده . وقال غير المي هوامرل الفزو . قوله « ولم تُوْحْذٌ » يقول : لم يأخذوها » جماعتبا”" »2 من قوم هاس .- 4 5 5 5 8 م 2 غصب-أ ‎٠.‏ ولكنها انتقيت من كل ي ‎٠‏ في خيار . وروى : )0 و 2 ا. 0 وجد ©» اي : مجبملة . َه هه هه ه 1 وات ناه ا كان خيال السخل » ني كل منزل يضعن به الأسلاء « ديه طحلب ويروى : « طلاء © ». وكل ما طللّ شيثاً » فأليسة » فبو طلا ‎٠‏ (0) ل: وأيام.ها . (0) ل: وأيأمها . (0) ل : جاعتتها . (4) ل : «_طلاء» . وفي حاشية ع بخط آخر : « طلاية » . والأسلاه : جمع سل . وهو اله الرقيق ‏ الذي مخرج فيه الوليد » من بطن أمه » ملفوفاً به . )0( ع ول : وطلان .م : وأطلاءن .

0300 قال : تطح ”© السخلةً » وهيكأتّها ماد فى سلاها © فتحف © فكانها و خيط” من محلب »2 في يبه . 5 و 0-1 _- 2 2-2 ان ‎١‏ طوامح »بالطرف »الظراب”"؟ إذابدت 1 ل ات اس 3 0 2 سه محجلة الأيدي » دماً بالمخضب 0 اي : ظ بطر فبن إلى 2 الظَر اب 60 6.وهي : جمع ظراب . 37 وهو / يل صفيرٌ . يقول :ل يكسياها الغنزوٌ » وهي سامية العيون ‎٠.‏ ‏وقوله هم متحلة «( أي 0 ؛: صارت دا بالدّم . و « الخضي” 6 : موضع الحضابٍ 6م الرأ . 5 ا ”فى 5 ساجحام 0 2 ءَء. قوله 2 وللخيل ايام ل من يصطير لها ©6 أي : يصطبرٌ للايام . وَقوله « أيَامها الخيرَ » يقول : أيامّها الصالحة . وَيقال . معناه : تقب اير . 0 وقدكان حيانا عدوين » في الذ هه ا 1 ع 3 م ور خلا فعلى ما كان في الدهر » فارتى 0 3 7 ر 3-2 0 أراد « ارتي © أيتها المداوَةٌ » أي : اثبتي.يقال : ما زال رات . ‏مول : يطرح‎ )١( . ‏ع : الصراب‎ )0(

ع عم 1 ع 3 5-5 ليلته » أي : ثابهاً . وما زال راتيا بين يدي فلان . 0و ماف 3-3 5 تفعل ' ' منه . ومثله إنه لذو تدرً] عن قويه » أي : ورء »أي : يدفم . إلىاليّوم_ لمنحدث إليكم وسيلة ص ل و - 00 1 تجدوها عندنا » في التنسب يقول :ل نأيكم تعن لك م * ولسكن جئنا قاتدكم . وقوله «ولم نحدوها 9" » يشول : ليست بيننا وبينسكم 59 » ولا نسب” ©» من قبل شيء من الأأشياء 3 تمطفك 0) به 076 -جَرَيناهم أمس ‎٠‏ الفطيمة »إثّنا متى ما نكن 4 منا 3 الوسيقة تَطلّبِ © يقول : فَمذّنا مهم ما فطمهم عنا » لا يفروتنا بعدها » ولا يتعرتضون لنا . وأصل « القطم 6 : القطم” و « الوسيتةٌ © : : الطريدةٌ 20 والمجع وسائقٌ . وهي السيقة أيضا » واللحم سَيائقُ . وكل ما طرد وسيق 9" فقد سي وق . فيقول : مق تكن أموالنا الطريدة تطدْبها ‎)١(‏ التزتب : الشيء المقيم الثايت . 69 م : بفعل . م ل : يجدوها . (4) م : تعطتفكم , © م : و جزيناهم » . ع : « القطيمة » . (51) ل : الطريه , 69 ل : وسبق . داهج سم

ع 1 0000 620 َس في 2 1 فم كا فقا قلعت الايام عنا » ذوابة ىم هس 1 4 هس ‎٠.‏ بموقعنا » في محرب 2 بعك محرسنه ع 20-7 - 2 1 ل م ع 55 ممه - 0 42 ماه « بموفعنا » أي : نقائعنا . « محرب بعد محرب © أى : محاربة - 5 يت 0 كر لو يله 2 5 بعد محاربة . و« ذوَابة » اي : تن ذؤابة ‎٠‏ وفرع ‎٠‏ السنقا بادناب . و ساس به فلم تجد الأقوام : فيناء مسبة ذا وس بي 20 ‎٠.‏ و --0هى عّ ذا استدبرت”" أيامناء» بالتعقب ‎1 ‏ا ‏8 0 2 ارات « استدبرت » : نظر في أدبارها . و« التعقب »© : النظر” في عاقبتها . ‎5 ‎5 ‏8 دبي 1 مه 8 2 م ب 5-5 فيقول : لا نحدون فيئأ مسي 2 إدا تعقيو| ايامنا » وطلبوا معا يبنا . ‏[(69 م : فأتلعت . 00( ل : استدبرت .

وبروى : « طول هذا التحٍ » ل يكن م ن الحق 5 خقني © هزا التحدب كله ء ولمآت ذنب) » استحققت به مك التَمثبَ . ويقال : إما خاطب نفْسَةُ بذلك » وعاتيها . ؟-للّيلى » فلا تبلى تصيحة بيئنا ليالي حَلُّوا 4 بالسّتار ؛ فغرب يعني : فليست تبل تصيحة بيننا . ويروى :< لياليَ لا تبل نصيحة بيننا » © . / و « حَلوا» : نَرَوَا . و« السَّتانُ وعُكبة » : موضمان ‎٠.‏ ممم 22 عل 143 01 راع 3 "_مبتلة» كان أنضاءه ‏ حليها 8 . 8 2 (م6 على شادن »من صاحة © متربب و هه 2 - « الثانية في م . والثالثة في ديوانه . (1) هو علقمة الفحل . قيل : إنه قديم عاصر امرأ القيس » وخلفه على زوجه ‎٠‏ ٠قيل‏ : إنه احتكم إلى ر بيعة ابن حذار الأسدي بعد الإسلام » هو والزبرقان بن بدر وانخبل السعدي وعمرو بن الأهُم . وقد جعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول شعراء الخاهلية » وذكر أن له ثلاث قصائد جياداً » روائع » لا يفوقهن شعر » إحداهن هذه البائية . وله ديوان مطبوع . 0( ل : ذهبت [فية ل : نجتي . (4) وهذه هي رواية الديوان . (5) صاحة : هضبتان بالبحرين سا لاع سد

رس له قوله « مبتلة 4 يعني لم رب ‎١‏ يغبا يعض أ . وقوله « أنضاء حَلِيها » إعني : قراطيها © وقلائدها » أضا اطيفة” ؛ شبهها بالثادرت . - 2 وقوله م متربيب ) يريك 8 ثربية الجواري . و 2 الشادن 6 : ولد الظلبية » الاو الو ؛ - محال" » كاأجواز الجَراد » ولؤْلو من من القَلْقِي » والكبيس 3 الملَوَب 2 المحال ») ههنا : 2 لخن" من الذأهبر . وقوله : « كأجوا رُ كم الإراد » شبهه بصدور الجراد . والأأجوارٌ : الأوساطٌ . الواحدٌ : جَونٌ . قال : و « القلتقي' » : جذس من اللؤلؤ . و« الكبيس” 6 همنه : ما كيس » أي : حُشي” وَطلي قلا ‎:١‏ الكبيس”: الطيِبُ في قوارير . « الملوّبُ » أي : مطل © بالملاب 0 ه_إذا ألحم الواشونَ 3 للشرّء يمنا 00000 0-0 ان تبلغ رمس الحب » غير مكدب © قوله « ألم نض تمل الناسج في الجة الثوبٍ . 6 مل . و« الواشون » : التَْامُور: . وأصله من الوثي_ ‎٠‏ يقال للذي يعمل () ع وم : قرطتها. 69 ل : محال. (0) م : الملوب المطلي . 69 الملاب : ضرب من العطر . (5) م : المكذ ب . سرعم للم