الاختيارين المفضليات والأصمعيات تحميل PDF

- 0 24 - والعرب تحمل الفعل للآخر ؛ وتبطلُ فعل الأول ‎٠‏ واسنشرّبت اي : اشر بت ران 1 يقال : فلان مُتَمَحب آخْرةٌ » أي : ألم اونه جهرة . قال مكار 9" : » وللكن أشربوا الأقرانَ صرب * أي : أأزمُوا الحخبال أعناقها » لما ل فيها ‎٠‏ ‎١ #2‏ رام 8 تزائع مَمذوفاً على سرواتها 2 و 5 و و و وم مم ها لم تُخا لها الغزاة » وتسهب أي « تزيم ' »كل قبية » أي : غريب كل قبيلةر ‎٠‏ وكذلك هي الشاء ب غريبة لزيعة , وقوله « مقذوفا طَ سروانها » أي : قذفت الأداءٌ طََ ظبورها 2 ما رركت ليست موصعم 0 الَكماة والغزاة “ تقل مسهبة . فاستغقّ عن ذكر الآداة 2« شٍِ يذكثها . هذا التعب» 3 الذي هي فيه 2 بتلك الرّاحة : قال : ومثل” من أمثال ال م ما لا أَخشّى باذعب 4 أي 9 | إن 04 حنتثت ت كيرت ؛ حى صرت أخثى بالذئب »> فهذا ما كنت وأنا شاب لا أخثاه . يرب مثلاً للرجل م الذي يكون عزيزاً » ثم يرى ذلة . وقوله د بما » معناه :هذا بذاك ‎٠‏ ‏52 . 07 . 2مس 5 40 5 ع 7 و 2 سر واتها 6: أعالي ظبورها او 2 سبي 6 : جل 7 5 يقال 5 اسبب (1) صدر بيت المرار الأسدي . وعجزه : رم اع * عاذي ؛ ‎٠‏ فبي مصتعة الأعالي «* السمط ص 788 وفيه : و أشربوا » أي : ألزموا الحبال شوار يها » وهي يجاري الماء في حلوقها. بد : أعناقها . وغواضي : رعت الغفى » » فصئعها الغفى » . )62( 8 : «وتسهب » .م : «وشهبر » . وي البيت إقواء . [ 69 عولوم: : تي . )0( سقط من م . (ه) ع ول: مهل. 7 هك الاختيارينم (9)

5 , 7 2 الس سس 4 0 5 - فلامئ [ فَرسَة ]”" إذا تركها مبملة . ورجل صبي في منطقه » إذا # ل يكن لكلامه' جول* 9 يسكة . 2 2 - 32 0 5 تباري مراخيها الزجاج »كانها رس اه مومع 2 يور اك ضرا 4 أحسثت ذباة 4 دن مكامر” ع # ركعت 5 020 يقول : أعناقها كأنها تشاير الماح * من طولها . وأنشد © يباري شباة ارمح خَد ء مَذَلََ | كحَدٌ السنان » الصلَى ؛ التحيض ُ و2 اجاج « أراد : الأَنة . والدج عند العرب : السنان” . والّية : الأسفل ‎٠‏ ويقال للسنان والرّج : زان * وللفصل والرّج : تصلان ‎٠‏ قال "د ع - 8 م اا 4 0 ”0 عي قول ؛ لما أتاني الناعيان به : لا بعد المح ذو التنصلين» والر حل و2 < 6 : جمع مراخاء . وه السهلة المدو » دون الاجنباد بقال 3 0 مراخاه . قال 4 عبيدة : هو إرغاد أعلى » وإرخاد سم سر ع 1 ع و له و ليا سه بد ‎٠.‏ والإرخاه الأمقاك : 8 عنزلة التثر اميد اي . 000 3 ر عرق ”> - كان بيس الماع » فوق متونهاء 03 و 0 . 000 ان اشار در ملح 7 ء في مباءة مجر بر 5 لك 2- 2 2 68 من م . )2 ع ول : «حول».م: « حوال» . والحول : العقل والحاجز . (©) الضراء : الكلاب المعتادة للصيد . والمكلب : صاحب الكلاب . 0( لامرئ القيس . وانظر شرح البيت ‎١07‏ من هذه القصيدة (©0 شرح أشعار الهذليين ص ‎١84‏ والأغاني ‎١15:‏

سم 0 100 | ا 70 2 ببس الماء 6:ما يدس » من العرّقى ؛ فصارَ أبيض . وعرق اليل » . .2 5 إملا١‏ 00 . 2 . ر؟ 5 7 إدا جف » أبيض ”" . وعرق الإبل © إذا ف » اصفر ' ‎٠‏ قال العجاج”" : عن ته رمه يَصذك » ليس » اصفرار الو » لاع (42©» : وقال بشر ‏ : رَاها 5 9 يُبِيسٍ الماء » 5 مخالط 7 5 منها 2« غرارٌ / 0" و« التنان » والتنتان : ما ابتد الصاب © مره تع والمصب : ا راق ع عليه يه ال والاراق 1 عورف ن ا 0 - اع مشاه كت عأوسس 0 >ه ع سر 323 قبائلوم | تبعت كا اتيع العرّ» ملحأ ء وقارا فشبّه بَياضَ ما على الخيل » من العرق » بدياضٍ هذه الإشرارة ‎٠‏ « مرب » : صاحبٌ إبل جر.ى . والجرب” ع 5 تحمم” للإيل ”"© الجر املح , لدوائيا به ‎٠‏ و« المماءة 3 المدلة قاك : 2 الابا » اذا 6 واعبد : و : 2 . ع 0 3 00 رَدذهها إلى حلتها . 1-52 ع سس برعم مه 8م نَالعَزو » واقورت كا ن متونها رحاليف ولدان 4 عفْت 4 بعد ملعبه ١8 ‏م : ابيض” . (؟) م: اصفر . (0) ديوانه ص‎ )١( (4:) ديوان بشر بن أبي خازم ص ‎7١‏ والبيت ٠؛‏ من القصيدة 48 في هذا الكتاب . والدرة : درة العرق . والفرار : انقطاع الدرة . )2( البيت ‎4١‏ من المفضلية ‎١4‏ وهو أيضاً البيت ‎4١‏ من القصيدة 7+8 في هذا الكتاب . م : « وكل » ‎٠‏ ‏والعر : الحرب (5) ل :الا

الرُحلوفة © والجع « رَحاليف' » : مَنرَحَّفْ الصّبيان على أستاهبن 9" , بن أعالي ابر إلى أسفله . وهذه لُعبةٌ أهل العالية ‎٠‏ وبنو تميم_ »> ومن يلجم » يقولون : رُحلوقة وزحاليقٌ . فشبه مُتون اليل » ولاب © اللحم عنها » بآثارهم . وأنغر © ‎٠ 2 2 -ِ 3‏ َّّ اه 2 0-1 2 8 5 حان «زارا تراه » فالتدحب فقَارَه ؛ فاقتب من دون العصب ‏َِ سَ يري سمس 9 وأذنابها وحف 34 كان ذيولها - 2 ام 2 وه © ‏3 ‏مجر أشاء 4 و سمييحة » مرطب ” ‏ذه ‏قال كله كير الأصل عه التَبت : 2 د وحن ) .و 2 الأغاه » : ‎5 ‏2 3 شاءة 5 . ود سميحة » :بث بالمدينة . فيقول : ‏ان ‏؟ هسار ا ددا .له 5 كان اثارّها في الاأرض بحر مخل, » من طول أذنابها : 0 0 ‏م_واآاضت إلى أ حو أزها 4 وتَقَلقَلت ‏3 ‏وماس ‏قلائد » في أعناقها » لم تقضب ‎<7 ‏2-0 ‏9 له ‏3 03 5 وس ار 5 أي : صارت إلى أحوازها ‎٠‏ وام الحو 02 : الوسط ‎٠.‏ يقول : ذهب ‏رم - 1 ٍ. ؟' 3 4 . اليد والسمن عنها » ورحعمت إلى أجوازها » وحالمها الاولى . ويروى : ‏)00 ع :#الز حلوقة». وفي حاشيتها عن نسخة أخرى : زحلوفة » بالفاء والقاف » لغتان فيه . (؟) مول : « أشباههن » . والصواب : « أستاههم » . ‏(0) حب اللحم : قشره . ‏(4) ل : « فالتجب » . واقتب : قطع , ‏2ن مرطب : قد حان أوان رطبه .

« وت إلى أجوازها » ”" أي : جعل عامها يصيرٌ إلمها »و ترما سوى ذلك . 5 ايا ‎٠‏ وعد 58 : مَك الفْدُّ و مَع الواح ' لحومها ‏ حتّى دََيْنَ » كلاكلاً وصدورا أي ؛ كيد كزة ثيء منها » إلآ كلا كلها وصدورتها . وقوله وتقلقلت ص اس. م يقول: كانت قلائدها » حين بدأ سمان كفاف أعناقها » » فلمًا مرت تتقكت الاك . « تشب » : تفلم . يقال : قصب أله يده أي : مما . وسيف” قَضَابْ” : قطاع . ‎١‏ كأث سَدى قطُن التُوادف خلفها مدمور ”دا 6 هف إذا استودعته كل قاعر ومذنبٍ يقول : إذا هبطت إلى سهولة رأَيتَ خلقها مثل الللاء» للشبارٍ الذي ييه ‎٠‏ فيقول : كأ > بالقاع ثياباً * إذا عبطت ء مما تثيرٌ به الغبارٌ . فقال « سدى » وإنما يُرِيدُ : الثياب . قال ابن الرتقاع”© : يتعاوّران » منّ الثبار » مُلاءَة بيضاء »محدثة, هما تسحاها تُطوى » إذا عَلَوَا مّكانا ‏ جاسيا 2 وإذا السّنابك أَسبهلتْ تشراها د القاع » ‎٠‏ المكان الث الطين » ليس فيه حصأ» ولا حجارة” + ‎)١(‏ وهي رواية الديوان . () اللسان (كلكل ) . ومشق : أكل . (0) ع: ومذنبر . (4) الطرائف الأدبية ص 45 وديوان المعاني ؟ : ‎١١‏ وشرح مختار بشار ص ‎"١7‏ . وفي حاشية ع : « محملة » . وهي رواية الطرائف الأدبية . والحامي : الصلب القامي . م ات

وابججم القليل : أقواغ ‎٠‏ والكثيرُ : القيمات” ‎٠‏ و ‎١‏ الذَاتَبْ » : مدقم 5 :0 0 0 1 00 1 اللاء إلى الركوضة ‎٠‏ وابْجم : مَذَانبُ . وأصل ذلك أن" العرب تسمّي المغادف 600 مَذَانبَ . وإنا َمل ذلك مذنيا » لترفه ©" الاء . 0 "”" إذا هصرطت سهلةٌ كت غياره و مور يجائيه : الأقصى » دواخن تنضب | 0 5 - ع « دواخن 66 م داخنةر .و2 الا 2:6 شحرة له دخان نيف . والواحدة : تنضية 8 قال الجمدي ا عودى اس 2 0 ل ا الفبات ( الي غادرات ضحياأ 3 دواخن من تنصبر َو - 2 >ن ماسر اه “ا” ‏ كان رعال الخيل 4 لما تبادرت 4 عر دم هك 20« توادي جراد الوهدة » المتصوب أ وبروى : « جراد الحبوة » . و « الرأعال © : القطم من الخيل 5 28 - 5 0 ## فتوادي اليل والوبل : سوابقها وأوائلها . وكذلك نوادي الاخبار . ومن 2 - 0 . ثم قيل : لا يتداك © متي أمرث تكرهة » أي : لا تسبق . وأنغر :" ٠ ‏المغارف : جمع مغرفة . ل : المعارف‎ )١( (؟) م ول : لغرور. (ع) في حاشية ع مخط آ خر : « في بعض التفاسيز : الدواخن جمع دخان . شاذ على غيز قياس . وكذلك عثان جمعه عوائن » وهو الدخَان » . ( 4 ) ديوان النابغة الحعدي ص ‎١١‏ ( ه ) ل : « بوادي » بالياء . وكذلك ني الشرح . والمتصوب : المنحدر من عل . (0) م : لاييدأ له. 00 لأعثى باهلة . الاصمعيات ص ١ه‏ .

ال رض" ول يسم" بساكنها 2 إلآيها * من توادي وقيوء أثر” وم الوهدة ‎٠6‏ : ما املا د > من الأرض . قال : وإذا ذ كروا السّرعة د كروا المبوط . وأما الإبطاه فَالصُودُ . و « الَبوةٌ » » والأهباه : لغيرة . يقال : ثارَ أهباد كاترى. وقد د أمى لظم . وال :ما هاج عرا قل : إلا هاجت عليه ير ‎٠‏ 31 3 م 111 -وَهَصنَالخصاء » حتنى ركأن رضاضه و 20 اا )60 ذرى برد من وابل. «الرَهص » : ش + لوطه ‎٠‏ يقال : فلان” وَهاصُ الشية. . وأنعرة" : شديد و هص “قلي ل حص معتدل” متحتي ؛ من 0 1 أندابٌ وا« رضاضة » : ما ترصّض منه وتَكك . فيقول : كأن الذي كرت من الحصا ظه و برد ( أي ؛ أعال برد . وإنما قال « أعالي برد » لأنه كر قبل ما كان منة أسفل ‎٠‏ و « الوابل » من الَطر : الصَّخْمٌ القطر » العّدِيدُ الوقع . يقال : وَبت السّماه ل وَبلاً ‎٠‏ ‏م - يبادرنَ ؛ بالفرسانٍ 17 ثنية جنوجا ‎٠‏ عاد القَطا » المْتَسَرّب 1 قال : لا يقال” ارا ب الفرس راكاه٠‏ إأعا يقال له « فارس” » . 6 ل وم : « متجلب » . والمتحاب : المنصب . (0) للنمر بن تولب يصف جملا . اللسان والتاج ( رهص ) . والرهص : أن تصيب وقرة باطن” منسم البعير » من حجر يطؤه . (0) ل : الرهض

نا يقال راكب البمير : راكب . والجمك : رَكْب و ركبان” . ويقال : 0 0 01 7 ممم ‎١,١‏ ٍِ . ثلاثة » ورأيت أنكوباً ‎٠‏ و« الثنية »”" : الطريق” في الجبل . ءِ - نايت 5 سس ‎٠. -‏ - 2 0 8 - 7 3 5 ي : كلما طلمت لطن ثنيّة ابتدرئ' - بالفرسان الثنايا » تمضي بهم فها ‏ ‏و . ف بن اسمس اس 4 ‎٠.‏ 5 5 3 1 2 جدوعاً 4س ومين إصغان 0 ول جندن إلى الارضٍ قليلاٌ . وقال ا«وعبيدة 5 زهق 63 ‏شقيه » تحتنح عليه » واعتمل في حضره ‎٠‏ قوله : « محكفركاط 4 أي كوابق القطا > ومتقدامه”؟ . والواحد : فارط . ويقال له أيضا : فرط" » للواحد وللجمع . ويقال : فرط ‏البنوح والاجتناح أن يكون اناوه واحداً 3 لأحد ‏صما مين 5 4 5 0 َ_- إليه مني ) قول > أي : سبق . ومنه قوم ىِ الذعاء للمواود الميت. : د الليم اجعلهٌ لنا قرط 4 أي : أجراً يتَتدمنا » حى رد عليه . وملة حديتث ‏النبي بعل الله عليه وكلى آله وَسَكُرَ ” : « أنا َرَطَكُم على الوَضٍ » . ‏و « الْنسبُ» : الذي يعضي سر'بة سُربة » أي : قطعة قطعة . ‏مده قي ‎١‏ خلا ‎ ”5‏ وعارضتها » رهواً 3 على متتايعٍ خِِ اده شديد القصيرى > خارجي » محنبر « رهواً » : سيراً باك . يقال : مكل فلازه سهواً رهواً . و ( التتابم” 6: الذي أشبه بعضُ خَلْقَه بعضا . ويقال : تتام أعن القوم / إذا انسى . ع وقوله : « شديد القُصيرّى » قال الا صعمي : فنها قولار"نف : أنها الضا لم القي ‏(1) في حاشية ع مخط آخر : « الثنية : الأكة » . ‏() في حاشية ع بخط آخر : « إلى أحد » . وانظر قول أبي عبيدة ني اللسان والتاج ( جنح ) . [629) ع ول وم : وتقدمه ‏(4) صحيح البخاري م : للم . وهو من حديث أخر جه ابن حنبل والبخاري ومسل .

في أقصى الأضلاع » مما بلي الخاصرة » وهي ضلع الحلف . ويقال : هي الجانحة التي في الدر . ود الخارجيٌ » من الناس والذوابٌ : البارغ » الذي خرج 7 غير نسبه » ا 2( 0 » وسخاء » وكرم > أو جودة ف المشر ‎٠‏ على غجر إرشر» أي : أسل.. و « للست »9 : الذي هو تق ماب ‎٠‏ وهو أن تكون عَصَبةٌ ذراعه ظاهرة » ليست بملساء . وهو إستحبة . م كأنّ على أعطافه توب مائحر 20110 ا[ سن سر اسم هم وإن يلق كلب » بين لَحبيه : يذهب عمل عمل مله د أعطافه » : حوانيه . وإنما 4 عطفان, » قجممينا ها سوطها , فيقول : قد ندي 7ك, من العرق ©» فنكأت عليه « ثوب مائحرع وهو الذي 35 4 - ب ينل في ابر » إذا ل اماه » فيملا الدلاء » فإذا خرجت الدلاه انصبّ عليه من ماتها 4 فلأت عر ثيابه 1 وقال 0) ِ ع 2 8 3 7 2 5 2 أبيت كن كل" آخر ليل مِنّ الشحضاء » آخِر الليل © مائح « وإن يلق كلب ... © لشعة شدقيه وشه. ‎١‏ مم كآن على أعرافه ؛ ولجامه 3 ه20 اه سنا ضَرّم » من عرفج » متلهبر ويروى * (1) لوم : «وونيل» . والتصويب من السمط ص 555 حيث ورد شرح البيت بحلاف يسير . (0) ل : انب (©) لوم : قديدا. 0 ابن مقبل . ديوانه ص ‎١58‏ . والر حضاء : عرق الحمى . 568 نمدم

مخال بكتفيه » إذا اشتد ملهباً سا ضَرَم . 2 2 . 1 ع رم ع - ص « السنا »6 : الضوء. فيقول :كار* . على أعراقه ولجامه ضوء ضرم 3 وإذا كان له ضوء كان له 7 حفيفة . ولا يكونة حفيف” النار حب تتقد . - 5ه مله 1 . جءة ا م 2 وم يقول : تف » ممن شِدَةٍ المدو » حتى كأنّ عَرْفجا يضرم على عنائ وعنقه . « المَىَمُ » : جهم قمة . وهو كل عرب © * فيه النَارُ» 2ه و 8 0 بقع طبر 0 وكو ء# لسع - ر مه 0 زفق - زفتف ليس يحزل ” . وقال أوس : إذا اجتهدا “شداء حيبت عليها ' 2 عريشاً »عليه النار» فَبْوَ حرق - 2 4 كت 9 7< 02 والمريش : الظلَّهُ من الثمام وغيره . شبة حفيفها » حين يران » حقيفٍ ظلةر » قد اشتعلات" فها 00 الغا . ل 2 اال 9" _إذا انصرقت من عنة 6 بحل عدة ه 2 2 1 و جرس على آثارها 4 كالمؤلب - ء ذل خم ع وروىف: « من غمة يمد نملة» . « العنة » : العطفة . أي : عطفة ويه 5 0 35 - ,. اليم بعد عطفةر . وقوله 60 1 » أي ‎١‏ سي شتيقر 7, وكل عبرت : جرصس - لله 1 2 - 5 َه م 1 م ل“ آذ 3 ع كوك .واد انهه : السك 50 . . ‏سقط من م ما مضى من شرح البيت‎ )١( (0) ع : «نحرا».ل : وبحرا » . والتصويب من السمط ص ‎٠55037‏ (7) ديوان أوس بن حجر ص 78 والتنبيه ص 479 والسمط ص 1517 (:) عو لوم : « فيه ».و التصويب من التنبيه و السمط حيث ورد تقسير بيت أوس حلاف يسير. (5) م : وحوله . ‎)١(‏ عو لوم : غمرة وأمر شديد . (0) عو ل:«المغخرس».

+ - تصانع أيديها السريح » كأنّها كلاب جميعر » غُرَةَ الصيف » مُهربٍ 3 2 يقول : تداري به السقعط 29 من من أيديها . و« المصائعة » : المداراةٌ . كن و« السريح » : جم سريعة + وف عنة يلية بيذا قل الفرس » إذا أنمل . وقال أو عمرو الشيباني" : يريد كلاب يعر مهرب : دعُّكة الصَيف « يقول : جاء اليف » فارئحاوا .رن ذلك الكان » فصارت الخيل مرميلة * تَى . وتذهب+ » كأنبًا كلاب 4 ختلف من شدة الما ‎٠.‏ ويقال : مازال مبريا: 2 دس - 01 5 ل ع ا“ علاى إذا حاء ذعرا خائفا ‎٠‏ ويقال لامراة 4 إذا جاءت مهرابة 4 مثل ذلك 5 ورواها أبوعبيدة : و كأما » كلاب أن ؛ في هراس ؛ قب » » وقال : « المراسة » :شوكة مقيبّة” . / 5 ‎5١‏ اذا انقَلَبَت أدت وجوهاً » كريمة 1 » أدبن كل مُحببٍِ « انقلبت » : رَحِمتٍ الميل من الفز و. و «أدت وجوها كريعة » أي : رَجَعتْ بها . يعني : فرسانيًا . « محببة » يمني : الخيل . 537 خدت »حول أطناب البيوتٍ ؛ سوقت و2 سه ما زه مراداً » وإِنّْ تقر ععصا الحربت ركب « ادي 6 : ضرب من السير . يقال : حَدَى الفرس تخد ي حَذْياً » . ‏م : السفيط‎ )١( . ‏لوم : ثمراداً‎ 649

ا 0 كل 85 يم آس ‏ " 9 وحديانا » ووخد ةثآ2ول وَحَدا ‎٠‏ وهو ان رج بقواعه 04 نحو عدو العامة . رده 26 اين 7 07 - 2 « سوفت » يقول : ثمت مواضع »قد عر فَتتها » كانت ترود فيها. و« المرادٌ » © امت 5 اس ا ع 0ت حيث السرح . وقوله , وإن فرع عصا الحرب 6 أي . : يؤدل بالحرب 5 ولدس للحرب ا ‎٠‏ إذا كار* فرع 6 قيل : قرعت العصا . وقوله : د ايك » يقول : فا فضل لاتعقيب . وقوله: ه حول أطناب اليرت » َ م 7 2 1 1 أي : هى مقربة 2 رمه ‎٠.‏ ‏> مس له ابر اس و م _فلما بدا هضب القنان » وصارة 20 35 و 2 ترس 0 ووازن » من شرفي سلمى » بمنكب"" « القنان » ؛ جبل لبقي أسد . وروى:< حَبِسُ القنان 4 وجو سيل إل حنبر لئان 0 ون 6 : ساوَ إن وَحاد بن . وحكى أله رّاء : د دار بوزان 5 [ داره ] © , أي : بحذائها . و2 سامى © : أحد حَبِلْ طبى' . وم اه 2م 0 2 كو 15 أتلخناء فسمناهاالنطاف » فشارب - 92 27 هي ماه عواظ ماهم قليلا » وأب ؛ د عن كل مشر أي : صبينا لما الما ,» وعرضناها عليه . يقال : م« سمته » كذا وكذا 2 رر سوام 5 5 2 ع اح 55 أي : عرضته عليه . ويقال : سامة سنوم عالة » أي : عرض عليه عررضا » () م : والثراد . 2 م:قرع. (©) م : مقربة . (4) صارة : جبل في ديار بي أسد ‎(١‏ زيادة من م.وفيها وتي ل : توازن .

0 4 .ست ه - ‎٠.‏ ب في ‎٠.‏ ‏ليس باللحكم فلملة : التي قد بيات فتَرِبت شربة » ثم علت ثانية » خهي لا يُمرَضُ عليها اماه عرضاً يبال فيه . و« التطاف » : جمم” تطفة . وهى البقايا القليلة» في الزاد والقرب . وقوله « صَدّ عن كل مُشرب »يقول : 2 5 5 8 5-5 عاو و 40 52 7 5 7 َم 8 2 5 00 عليو» فترك الشربة »87 0 رد ؛ - ا ل الأسعمره : تعافُ الماء» فلا نشر 51 » من التعب والكلال . يرد ا ع ِِ د44 ه؛ ‏ تراد ىعلى فأس_اللّجام » كأنما عو سه تيه يرادى 4 ب 4 مرقاة جدعر مشذّب”" اا مدع (4) اد « ترادى » : تعالج راو 7" عليه ‎٠‏ كين .وقد يكون « ترادى » ام - ءََ مم الْداقة . يقال : راداء عَلَ ذلك الأمس » من الكذي”” قال الأسممي : ‎٠. 7 5 1 5 2 0 0 8‏ من ثم فيل: ص دى حروب . « مرفاة جِذع » يريد: الموضم الذي رتعى في م« 5 ل - 7 0 . 4 جك ‏النخلة منة . « مشذب 0 : : منزوع شد به ‎٠.‏ وشذب كل ذيء : ما إذا نهى ‏8 : فيقول 52 تعالجٌ » بعلاحه » جرع 99 ‎٠‏ وسمعمت” أباعمرو يقول : 2 2 ل" 3 و 2 الراداة : الصانمة » ولئداراة » وهى الدالاة » والصافاة » والغاناة » ‏6 ع و ل وم : « يعاد » . والتصويب من السمط ص 089 حيث ورد بعض شرح البيت . مده “تراذتى به 0 وفأس اللجام : الحديدة المعترضة في الحنك . ‏0 اع و لوم : «تزاول» . وقد صوبت ني عكا أثبتنا . السمط : « يدارى ‎.٠6‏ ‏(4) م : فعليه ‏)2( م : الردى. ‏[(9© مول : أنقى . ‏(7) في السمط ص ومه : كأما يما لج بعلاجه جذع .

ار ع ع - والمعاناة2"» ( والداحاة 2 والساناة . وأنشد لعثر 0 و ده 005 7 م * وللصرم من أسماء مالم ندالها » 5 - وَشّدالمَضارِيط الرحال وأسلمت 5 كل مغو ار الضحي » 6 متلّبب | يقول : شد الأعوان” الرحال” © وأ سامت ‎٠‏ اخطيل . أي : أن المتضاريط كانوا ودونم» ور كب القوم الإبل ‎٠‏ فنا دنا القتال أساموها إلى الفرسان . « مغوار الضحَى » بريد : صاحب غارة بِالطّحَّى . والغارة تكون مع الصّبح » قر يدر أن يقوله ‎٠‏ قال « الضحَى «( . ود الْتَلبٌُ » : التحزم بالشلاح ‎٠‏ قال : وَأَنشدَني أبو عرو بن الملاء : واستلأموا » و 0 ‎١‏ إن التَلشب لير ©» ا - فلم يَرَها الرَاوُونَ » إلاّ فُجاءةً بواد تناضيه العضاه 3 3 ع عرد ب« : 2 ياضيه 6 :تو اصله” . يقال : 1 في فلان و 2 بي فلان يتناصيانٍ : قال المحّاج © : ْ ‎)1١(‏ ع ول : والبعاناة . (؟) ديوانه ‎١‏ : 6م . وصدر البيت وهو مطلع القصيدة : » ألا » يالقَوِي للنُوى وانيتاها » 69 من أصمعية المدخل اليشكرى . الا صمعيات ص 64. واستلام : لبس الدرع : )4( المصوب : المتحدر » الذي يصب ماءه ميا " )ع( ديوانه ص 58 . وفي حاشية ع خط آخر : « القي : القفر . ومنه أرض قواء : مقفرة» . داوم لد

_ # ف » تناصها بلاذ فق # وقل أن 9 : ظ # 1 ترهبٍ الشعواه أن تناطى 2# والشمواه : اسم ناقة له » أغيرَ عليبا وقال : لم ترهبا أن ِل إليها أحد . و« العضاه » :كل شجري يعظم له شوك . من أعرتف ذلك الطّلح > والسَّلمٌ » والسّيال” ‎٠‏ والمرافطة . - 2 - 8 - ويم تَنوي بَيضَةَ الحي » بعدما اي أذاعت » بريعان السوام » المعزب 2 الضابع 6 5 : الذي هوي حافر يذه إلى عشي . قال : والعضد يال سم معي دعي عاده : الصبع . قال أبو عبيدة : الصَّبم :أن ب شيو حت لا يمد مزلا ‎٠‏ ‏حي تساوئى' يداه بعنقه ورأسه ‎٠‏ قال الراجز”" : * إن الجيادة الضَّابمات في العدّرْ * قال : ومحولون المين حاء » فيقولون : الضبح ‎٠‏ قال الله عر وجل : ( والعاديات بحا 5 . قال: وكان الحسن يقول : البح في في الصّوت ‎٠‏ ‏«تنوي » : “ريد و« بَيضْةٌ المي » : جماعة المي ومعظمهم ‎٠‏ « أذاعت » : 1 إى - يرت و9 , يقال للركجل “ إذا فرق الشية في كل جبة. : أذاع به ‎٠‏ ‎)١(‏ ديوائه ص 90 ‎٠‏ ‏(:) ع : ٠ف‏ المسر» .وف الما ولاج (ضيع) ؛ + إن الجياة الضّايما بحات في فى العدد » م( الآية الأولى هن سورة العاديات. 4( ع ول : «طيرتهم وفرقته » . م : م طيرهم وفرقتهم ‎٠»‏ .

م 5 2 و 50 224 ‎٠‏ هه وه ريعان » كل ثيه : أوائله ‎٠‏ وكل إبل "سل فلا تعلف في الح » عند 03 5 2 إل 1 0 - 1 0-9 5 6 ئَ 3 00 أهلبا » فهي « ساعة » .فيقول : تنوي بيضة المي » بعد أن أذاعت باوائل التوام.» وماعرب”"أعن أهاو » فر ع ٠و‏ «المعرب » : الذي يديت في المرعى » فلا روح إك أهه . يقال : مال عازب وعزيب . ويقالُ لجل » إذا خف : مه عرب عنة حل . -رأى مجتثوالكرَاث »من أه ل عالج ر» رعالاً » مطت من أهل شرج » وأيهب”"© « الكراث » : نبت ينبت في التمل .و « عالج » : بللا عر ©© بين طبىء وفزارة . فقال7© بص يصفر أمرّمم : 2 رأى محتتو الكراث » بريد . أنه من طعمتهم وّلهم . وقال : هذا مثل قوله”" : أبني حَرينا » وتخي” عنها 0 أجبناء يابنَ كلة المزير 5 7 1 3 0 و5 ه له و« الرّعال » : أقاطيم الخيل » والجر ؛ والقطا . والواحدة : رعلة . 0 « مَطّتْ » : مدت بهم في اللي ‎٠‏ يقال : مطا بهم ليلته ٠ه‏ فألوت بغاياهمء ؛ بهمء وتباشرت قت إلى عُرْض جَيش » غَيرَ أَنْ لم يكنب م (1) م : عرب . (0) شرج وأيهب : من ديار غي” . (0) م : يمد (4) في السمط ص 7١1و‏ . () تيم : تجبن وتنكص . واليرير : ثمر الأراك .