الاختيارين المفضليات والأصمعيات تحميل PDF

فيه ) قبل تلاحُق التْغْرِ / مم ‎١#“‏ أَديتَةُ تأديي وَالده تغدء أييو ء أبي أبي نضو" 5 وجَعَلت »من شفقِي : أنقلة في الأرض , بين تنائف”" ؛ عبر ‎١6‏ أدَعٌ المزارع » والحخصون » به . ‏م : « سعد أبوه أبوأني » . وسقط البيت من زهرالآ داب وشاعرات العرب‎ )١( . ‏(؟) التنائف : جمع تنوفة . وهي الصحراء‎ () الرواق : سر بمد » أو مقدمة البيت . والأريكة : السرير. (4) م : «وأحدار . والقتر : الحانب . والموياة : القفر.

- م يه رمه 7 ا ما كان إلا أن حلا تابه 6ه ‎١|‏ 92 ا ير 2 لكانما ثملوا » من 7 - 7 7 وم 4 *»"_إذ راعنى صوت » نبهت »2 . ‏العتير : الذبيح . والعثر : الصمم يذيح له‎ )١( ‏(؟) ل : الفخر.‎ . ‏م : «قد قدحث » . وكدحت : عضت وخدشت‎ )9( . ‏العلتز : القلق والكرب عند الموت‎ )4( - ‏0م186‎

:ع و هو 2 و 5م 1 لاا _فدعا لانصره » وكنت له ‎١ -‏ اس مه م زفف بين الوريد 4 ودفسع ري السحر .ما ج 4ه دى و و 64فمضى » وأي فتى فجعت به َه 3 و و 2 - ل جلت مصيبته » عن القدر؟ نفسى ‎٠»‏ وما جمعت )2 مِن وَفرٍ ع رج دي مر م ام | الله ‎#١‏ أو كنت مقتدرا » على عمري 0 ه وه آثرته بالشطر » من عمري - سا 7 ‎١‏ أخْني » عليه 5 اذه كلكله ‏ب ه.ا سس 5ه إاوف مَنْ ذا يَقوم » لكلكل الدهر ؟ ‎- ‎)١(‏ قوها ‎٠.‏ حاضرء للمذكر . ومثل ذلك ني الأبيات ‎٠‏ و١1‏ وه#. (؟) السحر : القلب . (0) ل: م أخنى » . م و بككل الدهرء , ‎- 598١

أ أ 2 0 أ مم _ قل كنت “لي » عضدا إلى عضدي #2 - 02 1 6 ويّدا وظهراً »لي » إلى ظَهُري”" 1 ع أ و م رةه 1 :م _قدكنت لي ذخرا » أسر به ‎١ 1‏ 0 1 مه )0 فارى الزمان عدا » على دخري - :2 1 َه سا سراله هقد كنث ذا فقر إليكءفعزني وك 2 ِّ ا ب لوف ربى » عليك »2 وقد راى فمر #5 لو شاء رَبى كان متعلني مه #00 03 8 با بني » وشدك بازره زري 2 ال في اي مه 6ه ساس 0م بنيّت عليك » بنى 6أحو جح" ما رض 0 2 5 و َه . كنا إليك 3 صفائح الصخر و © تك للى > 0 عي مم لا يبعدنك ألله ‏ © يا عمرو 5 م 2 3 و 1 زفق ‎)١(‏ لوم : إل ظهر. ‏(؟) م : على ذخر. ‏() عزني : غلبي . ‏(4) م: أحوج” : ‏(ه) ل :جبالا ثر» وقوطا بالإثر » أي : ‏1 كك

ا (. 0-0 0 2 وم هذي سيل الناسٍ 4 كلهم, 9 عو ‎١‏ ك لايدءسالكهاءعللى صغده”© 606 ألا تراهم 4 فى ديارهم او 20 عه ‎١‏ 4. يتوقعون ' » وهم على ذعر ؟ و وو اه ذ-والموت بيوردمهم 4 مُواردة > وى م #2 2 ا - قسرا » فهقد ذلوا » على الفسر ‎)١(‏ الصغر : الذلة والقهر. ‎)١(‏ يتوقعون : ينتظرون . "8

0 وقال تابط ش "0" مره 21-6 يت ‎١‏ 1 واسمه ثابت بن جابر بن سفيان. | حدث يعض 7" رواة العرب أن ليان كانت" تطلب تأرط شر 3 بثأر 3 وأنه خرج ريد ما © من مياه 1 5 2 ب 20 20 قومه » فرأى على الماء نحلة تطير ؛ فتبعها » وهو نجري بحتها » حتى أوت إلى جبل » فيه عسل . فَصَّمِدَ فَأشْتارَ من ذلك السّل » ولم يكن ممه سلاح ء وأتى اير إلى ليان > هيوه وقد ملاً اق » وهو في غارٍ » فأخدوا عليه فم الغار » وقالوا : يا ثابت ‎٠‏ قد أمكن الله تعالل منك . فقال طم قدء والله 5 ساسم . فاختاروا مني إحدى حَلتِينٍ : إما خر حت ليكم » فقاتلتكم . فإِنْ قتلشهوني أدركثُم بتأرم وإن أفلت أفلت . وإنا سرشموني » ومدذثم علي" فلا أعودُ لكم في مساءة » أبداً . قالوا: كلا » بل تلك مكاتك بالسهام . فأخرجٌ إلينا ما كان عندّك من السّل . فقال : ‎١‏ 2 ساس 5 0007 ا وابنّه لا عشهم على خصاتين : فتلى » وأكل عسل . ونظر إلى فجوة في الغار » ‏حومسم ‏التاسعة والثلاثون ني م . ‏(1) شاعر جاهلي » من صعاليك العرب» وأشدائممالمذكورين . وهو أحداللصوصٌ العد”ائين » المشهورين . يكنى أبا زهير » وقيل إنه من أغربة العرب . وهومن بي فهم .التيجان ص «74 - 848 واسماء المغتالين ص ‎7١17 - 5١١6‏ وكى الشعراء ص 987 وألقاب الشعراء ص ‎8٠07‏ وسمط اللآليص 168.- 9و١‏ والحزانة ‎١‏ : 55 . وانظر تعليقناعلى المفضلية الأولى من شرح التبريزي . ‎)١(‏ انظر دواية أخرى للقصة يي الأغاني وشرح الحماسة للتيريزي ‎١‏ : ١م‏ وشرح شواهد المي ص ‎0*٠‏ والكزانة ع : 8179ه. ‎598

من ناحية أخرى 0 تفتح إلى أصل الجبل . فبقي ز حتى وصل إلى الأرض .. فأ فأفات منهم» وقال : 5 17 3 كاه ََ ره 0 ١-إذا‏ المرءٌ لم يحتل » وقد جد جده 5 -ه 5 ا 01 2 9 39 وه و ضاع » وقاسى أمره » وهو مدبر ؟-ولكن أخو الحَرْم الذي ليس نازلاً م وم و م به الأمرٌ إلا وَهْوَّ » للأمر » مُبِصِرٌ قَهُ وأَلقَمهَا التدوة » فال المسل” » حتّى خلصَ ح رقا ‎٠ - 0‏ ر 9 ق من الزقاق ملان » فاحتضتة , وش 2*2 ١ فذالهٌ قرِيعٌ الدهرٍ » ما عاش » حُوَلَ© في ف امه ُ - 4 -فإِنَّكَ لو قاسّيت باللّصْب حيليم بلحبان لم يَقصْرء ب كَالدهر ممَفْصَرٌ .؟ م روم 2 الى : ا 0 2 ه_أقول للحيان » وقد صفرت لهم 0 2 فى 0 ا هل عيابي » ويومي ضَِق الجحر ' » معور: . ‏تسبسب : تزلق .ام : سبسب‎ )١( . ‏(؟) قريع الدهرأي : فحل الدهر» يقرعه كا يقرع الفحل الناقة . والحول : الذي يحتال للأمور‎ : ‏ع ول وم : ه بلقمان » . م : «لم "يقصر بك الدهر مُقصر ». وقوله لإيقصر بك الدهر مقصمر أي‎ )6( . ‏م يحل" بك ضيق » ولم تعجزعن شيء . واللصب : المضيق في الحبل‎ : ‏م : « الحجر» . وصفرت عياني أي : خلا قلبي من ودهم » أو أشرفتنفسي على الهلالك . وضيق الححر‎ )4( . ‏مثل ضربه لضيق منفذه » وتخوف ظفر الأعداء به‎ 948

وما دم ‎٠»‏ والقتل بالمرء أجدر 03 ذا ف رام َ ‎١‏ وأخرى أصادء ‎٠”‏ النفس يعنها »وإنها -فَرَشْت لها صَدري » فرّل عن الصفا - مو عي عم و و 2 0 م ع ”) نا بهو جوجووء» عبل» ومتن مخصر 9 - فخالط سَهْلَ الأرض ‏ لَم يَكدّح الصفا به كَدْحة» والكوت عَريانُ » يُنظرٌ ٠-فأْبْتُ‏ إلى فَهُم » وما كنث آيباً ل ا ان 7 عل سا عي 8 وكم مثلها فارقتها » وهي تصفر!| . ‏أصادي : أداري‎ )١( . ‏م :«آ تبته. وفهم : قبيلة تأبط شرا . وهي تصفر أي : تتأسف على فو‎ )6( ‏سد‎ 5848-

0 وقال أُسامةٌ [ بن الحارث ]© من تمرو بن الحارث [ بن تمبم ] بن سد بن هذيل : ١-أجارتنا‏ » هل ليل ذي البَتْ راقِد 13 71 ََ - ع و أم النوم » إلا تاركاً ما أراود ؟ قوله « إلا تاركاً ما أراودًا » أي : لا يحيئني إلا عكذا. إن أمرأ يزور قري 5 1 - مِنَّ ايسّر ماقد بت ؟-أجارتنا ء 7 3 ع لم وم ولروى: « إن اما ليعوده © . سا تيه 2 وو ؟. تَذ كرت إخواني » فوت مسَهْداً 0 كما ذكرَت يوا ؛ من اليل » فاقدٌ / 5 ه المتممة للأربعين في م . والرابعة في ديوانه . وانظر شرح أشعار الحذليين ص ‎2١546‏ حيث رويت في القسم الملفق الذي ليس من رواية الأصمعي . ‎)١(‏ عولوم : وأسامة بن ععرو» . وهو شاعر ضرم » يكى أبا سهم . وله ديوان م يطبع . سمط اللآلي ص ١م‏ و5500 والإصابة ‎٠١١ : ١‏ ولمعاني الكبير ص 18 و58 و47" و٠08.‏ ‏() السكري : من أيسرما بت . ‏[9هة6 ل : و سهد » . والبو: جلد » حشى من مات ولدها » أوذبح » فتر أمه وتّدر" غليه . ‎ .141/

5 - لعَمْري عِلقَدأمْهَلَت »في نهِي خالد 1 030 58 غ 2 إلى الشام 4 إما يعصيذنك حالكة"» © بير 0 ه-وأمهلت » في إخوانه » فكانما درهر « 00 > عرس تسمع 3 بالنهى ( النعام الشوارد و 2 6 2 ع 5-وقلت له : لا المرت مالك أمره -ه 3 5 - و ولا هو » في جذم العشيرة » عائد©" 03 و 0 0 - اص سا اه /ا- أسيت »على جدم العشيرة » اأصحت يل و عء 4 ا 60# تمور منهم حافة )2 وطرائد 5 03 ع - 2 - 7 قير عو. 5 قوله 2 أمسيت « أي : حزنت على من دهب » من صاب قفوي . : مر : ا ا ام يقول : كا تقَوّرٌ ©» من الاديم م حافة »©2 أي : ناحية »أي : لا نال خراسما 9 ِ- 7 ام . فرقة ذهب منهم . و« طرائد 6 : توابع . وطريد كل ثيء : الذي ينبِعه . ومنه قيل في الود : هذا طَريدٌ هذا . - 72 ل ا 1 4-آارى الدهر لا يبقى » على حدثانهة 4 عو اس ع 01 5 4 ” ملك أبود » باوطان العلاية فارة” ‎)١(‏ إما يعصينك خالد أي : قد عصاك خالد . (؟) ل : « سمع » . م : « يسمع » . والنعام موصوف بأنه لايسمع . (6) ع ول وم : « والمره » .والتصويب من السكري . يقول المرء لايملك أمره » قد عزم على الذهاب .و إذا ذهب 00 (4) م: تقوار. (ه) العلاية : موضع . والفارد : المتلىء من الحمير . 5

عير يي يي ِ 0 20 .نود 0 أي : وَحشى 5 والاوابد : الوّحش م امه ى . مو عو من الصحم » ميفاءً الرزون »كانه . .داس اله و إذا صاح ءفيوّجه منَالليلء ناشك"© « الصحم © : ما كان فنها سَواد » في صفرة . و « الزون » : ع( ود ثم 5 أما كن صلبة » حيس اللماء . ولا ةو ع . 0 ‎٠١‏ يصيح بالاسحار ؛ في كل صارة 4 كما نَاشَّدَ الم الكفيل المعاهية” 5 2 « الصارة © : مر تفسم” من الأرض . وغ عم 6ت : المربد :0 ‎)١(‏ الميفاء : المشراث . والناشد : من يطلب فيئاً ضل له. (؟) ل : « الكفيل» . يقول: كا ناشد المعاهد الكفيل” » وطالبه بالعهد . (9) تنتهي ههنا الورقة ام أمنع لتطالعنا في لالم ب قصيدة النظار . وفي شرح أشعار الذليين ص ‎١191‏ ‏فضل ثمائية عشى بيت » بعد الييت العاشر - وهى : 5 32 0117 ع > لي 5-9 قلاه كن الألآف ؛في كل إلى دق الأوزار» خيل ؛ واد أذ ين الرباه» في ”تر طياب» فوا النهارَ ثرا كد د 0 5 ل لحم المرا» يفم أمره كك » عل 1ج اليو ان ؟ - .اس ع عصر « أذهلت عن قراها مَراضعها » والفاصلات 9 الجدائل - 01 .4 إذا 0 بالماء » وازداد فورُها مما وهو فر مكدود من لقم ؛ نأحد 5 ءَّ. بعاليج بالمطفين شأواً » كانه حَرِبق ؛ أشاعته الأباءة حاصدٌ 0 و 5 يقر نه « والتع وق سراتهٍ 0 خلاف السيح » الفيث » المترافد إذا لج ؛ في مر ‎٠‏ يشق طريقه إراغة 2006 وق 9 تايان حه 44؟ ب

١ه‏ 1 ل © ‎٠.‏ 5-2 م 2 5250 571 3 - كان" سرافيتا عليه » إذا جرى وحارّبه © بعد الخبار » الفدافد رسكم ل آله > 7 يم . 5 7 0-8 وحلاه » عن ماء كل ثميلة رماة » بايديم قران » مطارد ٍ- - في ب - 2 4 اهل 5 :0 0 فل بنين » محاتد 12 َه مر 3 وشقوا » بمنحوض القطاع » فاده الم فتراث 3 00 الح مطل 04 ام>كاء. 2 تاس الع مرخم احبر فحادث أنهاء » له . قد تقطمت وأشسى » لما أخلفته لمعاهد للية 2 7 ًّّ 2 7 7 0 ع الج كيبي 2 له مسيراب » قل حلت عن سماله من الفيظ » حت أوحشته الاوابد 0 7 الي :7 بيوافك الس سهم ركع ىت ”ىم كان سَبيخ الطير » فوق جمامي» إذا ضر بته البح ؛ صوف لبائد ‎٠. 2 5 5-9‏ ان 37 01 2 مان ‎١00‏ ل بمظماة 6 ليست إللها مفازة علها رماة الوحش ؛ مثنى ؛ وواحد فماطَله » طول الصيف » و يُصبْ | هَواه»من النوء » السحاب» ال واعد إذا شَدّه اليم + النّواه » فته على مه » مستأننُ اماه » وارد أنابَ» وقد أسى على الاء قبل أَقيدن ء لا ينمي الكمية » صائد فلمل في نسخة ع خرماً سقطت فيه هذه الأبياتوفتابعها فيه ناسخ ل وناشر م . والألآف رويتفي مطبوعة السكري : الآ لاف . وإىخق الأوزار أي : إلى أن لحق بالملاجىء . والقوائد : الطوارد . والحرباء : السباء . والطباب : الطرة من السماه تظهر . والمراكد : مغامض الأرض . يريد أن الآتن حملته على أن صار في مكان » بين جبال » فلايرى إلأاطرة من السماء . ومحم الهم أي 1 يأخذه مثل الزمع .و التكلفة : شيء لابحدي . وآئد : راجع ومائل . وبقادم عصر أي : بأول الزمن . والمراضع : الي تر ضع 0 والفاصلات : الي فطمت . والخدائد : الي لا لبن طها. بريد : أذهلها الرماة عما كانت تقارن . ونضحت بالماء أي : عرقت . والناجد : الذي عرق من الكرب . والشأو : الطلق . والأباءة : الأجمة من القصب . وخلاف المسيح أي : بعد العرق . والغيث : الحري بمد الحري . والممر افد : الذي ير فد بعضه بعضاً . والمتواطد : الثابت الدائم . والسراني : الثياب البيض . والحبار : اللين من الأرض . والفدافد : ماصلب من الأرض . وحلده : طرده . والثميلة : بقية الماء في الغدران . وانقران : النبل المقترنة » بعضها يشبه بعضاً . والمطارد : النبل » بعضها يطرد بعضاً . والمنحوض : الدقيق . والقطاع : جمع رقطع . وهو نصل قصير عريض . والمحاتد : القديمة الأصول . وحادث : عاود مرة بعد مرة . والأنهاء : الغدران . وتقطعت : ذهب ماؤها . وأثٌس : دغل في شدة الشمسن .والسمال : بقية الماء . وأو حشته : هجرته . والأوابد : الوحوش . و السبيخ 3 ماسقط من ريش المام : والمام : ما اجتمع من الماء . والمظمأة : موضع العطش. والمفازة : المنجاة . وشده:شاداه وعاسره . والربع :- ل ك5

0 5 ع م 600 ابن الحارث بن ثعلبة بن وهب بن حذ ل بن فقعس_ بن طريف بن ا 51 ‎٠. 3 24 ٠. . ٠. ٠.‏ ع ‎٠.‏ 3 5 . عرو ان قين ”" بن المارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خرزعة ‎٠‏ ١-ما‏ هاج شوقاً » مُولّعاً بالأحزان ودمع عن » ذات غرب » تهتان -. و ج. * 2ه .م 9 2 5 0 « الغراب »© : كثرة الدّمع . والعراب : الدلو المظيمة . ويقال : قوس - م كنل . 3 اه 01 . غرابه السهم_ » إذا كانت لعيدذاه الهم ‎٠.‏ و « التبتان 0 : ضرب” من المطر 5 ه - قه 2 و . . له 0 يقال : مبتنت السماه ومبتلت . وهوالتهتان والتجتال . ىّ اي 01 إن هه ؟" إلا بقايا نبه »من دمنة » 1 2 - َ 5 3 ونبّه » من طلل ‏ » وأعطان َه 2# 2 - أن يرد ربعا . وئمه أي :تم ذلك الربع . والأقيدر : تصغير أقدر .يريد : صائداً قصيراً . ولاينمي الرمية أي : يقتل الصيد إذا رماه . وني اللسان والتاج ( حشك ) » واللسان ( خطف ) » والتاج واللسان ( لكد ) و ( عطف ) » واللسان ( دلا ) أبيات أربعة لأسامة بن الحارث على وزن هذه القصيدة وروبّها . فلمل هذه الأبيات من القصيدة رقم ‎١١‏ في ديوان أسامة . انظر شرح المعاني الكبير ص ‎7/8٠١‏ » الحادية والأربعون في م. وقال أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر : « إن هذه القصيدة من المولدات بعد الإسلام » . المنظوم والمنثور ورقة 5ه . (1) شاعر إسلامي . السمط ص 216 . (0) م : معين . ا

ست اك م يمور ب « النبةً » : البقِيةٌ . و « المَطنُ » : حيرت تبراك الإبل . قال الثؤري” : ما عرو 29 6 جار اليه : . يقال : أصبته تبه » إذ أصبته من غير طلب . كه ر و2 نبو من طلل © مثله . 5 0 _ #6 ا أو كا لمداري 4 وسفء و > ل © كي 06 وكن دما » ودوادي اثنان « اثئنان »6 أي : مثلارب 3 نظراً . و« للذرّى » الك ازمر 0 كرن” 2 ع . 5 0 - 5-65 الثور . و « السفع” © : الاثاني .م بيض . و« الدوادي » ‎١:‏ ثارٌ م - م ات 3-2 5 لدان . . يقال : النّاس را »أي : بشعيورت- ويجيثون . ويقال : 0.. 1 0 0 أ كله مواد فى لحرة ' أوئحرة ف سواو» قم فعي سثمة ‎٠‏ يقال : سفعاه المدين . رات 14 5 كو ؛-أو كالحنيات» لها تصائي”» من 7 مه 2# 04 ع ل 20 الكنيات 6 : القبي .وكلة عي ء حناته فووحدية .وم لم 6 : الدهر. . ‏يريد ماعرف : المشهور الذي يعرفه الناس‎ )١( (*) الدهم : جمع دهماء . وهي السوداء . وحرك الاء في الجمع لضرورة الوزن . (9)م : المدري” . (4) النصائب : جمع نصيبة . وهي حجارة تنصب حول الحوض » ويسد مابينها من الحصاص . لالاء ا

م 3 ١س‏ اك ه-صاح بهم » على ا عتقاد » زمن 2 00 5 له الام 7 الإ د الاعتقاد » 9© إذا أجِدّبَ*؟ القوب » وهلكوا جُوعا » دَخلوا ا اه 0 . م . ‎٠6‏ ام ‎٠.‏ اا بيت » بمونونَ فيه » أو في شجَره”" . قال : أخبرني الفزاري” قال : مررتث 81 . 1 / 000 بأعرابيّة » تبسى ء ققلت لاما يُبكيك ؟ قالت : ريد [ أن ] نمتفد ” . يحل ”2 لئا حظيرة » 'مموت فيها . 3 0 . م # 5 وقد أرانى » في ملمات الصا لع اك . 24 1 ص 2 ‎٠‏ ِ سا ام ىم - و أيتام أركوبي عفاريت الصبا ‎٠ 8‏ 75 م 9 ‎٠‏ ‏وَإِذّ » بجتاني » أناصي الجنان”" يقال : وَكْب و « أركوبة » ومَلك وأماوك . و« الجنان »جم : حِنَ . وقوله « أنامي » أي : أداني . ناصام : دافام . 1 ز:- م كن 4-كاننى قوق أقب » سَهوق ‎٠. 2‏ ام م 5 جاب » إذا عشر »© صات الإرنان . ‏م : اعتفاد زمن معتفد‎ )1١( . ‏م : الاعتفاد‎ )0( (0)م: جدب . (4) م : شجرة . (0) م : نعتفد . (5) م : تجمل . (0) جناني : نشاطي وشبابي . د # د

ف » : ضام . و2 الوق » : الطويل . و« المجأبُ » : و الغليظ . « إذا 0 » : إذا نمق . و « صات © وصكت سول . و « الور نان »6 : قرت و كم اي نخصات”' ء»قد تاذين » به 3 42 - م 7 ‎٠.‏ ‏مثل المرايا » رّلقات الأقطان 2 00 فل مه 0 « تأذين » بالجار . والأتان إذا حالت منت . اللهيق والنهاقٌ قد فت فاه”" . « مثل الرايا » يوسا جلروضة .لل ) :اق الورك”” , 9 وقوه «ذلقات هي أي : ما 8" ارخ لين الى كر 00 ٠ظل‏ بقف : قرق اخلاقه ‎١‏ 2» عه به يُوفي الصوى ء وثل السّايب © أ 2 يقال : أَرضٌ « قراقاه خَلقَاهد» أي #حونة . و« القنهٌ » 00 - ‏ع‎ ٠. ‏ما غلظ من الارضٍ . و هم الصوة 6 : الم »؛ وما شه عن الطريق‎ . ‏عثك ىه‎ 1 . ‏لوقي » : يعاو الصوّتى وص الاعلام‎ ( 8 ‏اسمس 8 2 رامل صه‎ ‏فارق إلفا » بعد إلف 4 واشتاى‎ ١ ‏واه وكااى 0 .ره‎ 1 ‏في قرح » متسقات الاسنان‎ - 0 50 2 1 8 ووو 5 . لسء. اث« ‎)١(‏ النحصات : جمع تخسص, : جمع_ نحوص . وهي الآتان الي لاو لد لها » ولالين. (؟) كذاءوهذه العبارة مقحمة.وهي من تفسير البيت ‎.١4‏ ‏(") حق الورك : رأسه الذي فيه عظم الفخذ . )0( رواه ابن قنيية : و فرق أجلاده » وقال : « فرك : ذائياً من التلف » . المعائي الكبير ص 48 )2( القرح : جمع قارح . وهي الآتان دخلت السنة الخامسة » وخرج نابها . 5