أبِصَرَت . + آنسْتُْ نار 22 : أَبِصَرْتُ . وقول النابغة ”" : - 5 ضاوع . 0 زفنف . بريد : حمار نظارا نشوافا . وروى عوج : « من بعد مراى »© ي : في النضاء من الأرض . كه ١١ معريج ميك 06 ١قالت : أرى رجلا » يقلب عله مو أ 8 ذل او 4 َك 42 شلا وجو آبِنٌ » لم يقرع قال عوج . « وجو آمن» الافظ على [ البلد» والمراد] أهل البلد » 1 5 20 2 8 ع 5 1 دكساءه مثل +9 واسالٍ القرية د “ . وقال الأسعمي : « امن » يريد : الموضع » يفزع 0 فى 5 سوس اس اسم أهله . وكان تبع » من التبابمة » غزا طبما وحدساً » وكانت طم جارية 4 -9 0 2 2 1 نسم عَنزاً » وكانت من مد اق الله رأ وهي التي ذكرها النابنة في قصّة الجام -- فخاف تبه أن ترامم » فسْف ارك » فأَمنَ الرجالَ أن © لان 6م يقتلموا الجر م ن أصولما » ويروا ب ليوا من مم / أنمم شحر © لوا . فكا كانوا على مسيرة مين نظت تْ العيدس ” إلمهم »فر أت ت فهم رحلا سير » وينبش ”؟ عنقا » من هم - ويقال . كان تخصف نعل فقالت : ياقوم » . من سورة طه ٠١ الآية )١( 36 رَحَلي » وقد زَالَ النجار بنا بذي الجليل ؛ على مستا نس »2 وَحَدٍ () لوم : « متشوقاً » . وسقطت بقية الشرح من م . (4) الآية ١م من سورة يوسف . (0) علم : أنها. )١( م : ونمش ”اا ل الاختيارين م ,)١8(
عدد الصفحات ٢٧٣٠. <2 0 ر_ة 8 02 2 أترون الأرض مشي شجرها ؟ فكذبوهاء فتالت : أَرَى رجلاً تخصنة نعل » ١ 8 5 أو ينتهش ”2 كتفاً . وما على الناظر » من البعد » سواك. فكذبوها. قصبحهم تبع ذو حَدَّان - ويقال : ذو آل حسّان حتى قتلبم » وأخذ الميز » فاقتل عيئيبا ) فاصاب فيها عروقا سوداً » ويقال : مرا . وهي - رَعموا أَوّل” مَن أ كتحل بالإهْد . ويل : إِنّ النساء صَواحب أبصار »© والرجٍالٌ أصحابٌ أسماع . وقد ذكتها الأعثى في شعره» فال 29 قات : أرَى رَحِلا 5 يكلو ابن . أو تخصف التمل» لمفي؛ بية صنعا؟ واه م فكاأن صالح أهمل 6 » غدوة © 2 صبحوا ٠» بديفان نا السّمام. المنقع "© قال أو شر كأنة صائح أهل 35 صبدوا ا فالأخروت أسوا حال . ومثله <« تذهل” المح عن بذيه ا أذهلتٍ الشيخ فهي لغيره أذهز” 5 مر 7 03 3 2 1 1 كانوا كانعم مَن رأيت » فاصبحوا ره 2 ل هس ولد" ل يلوون زاد الراكب 3 المتمتع ” )١( م : وينتهش . (؟) ديوانه ص #لم. (؟) ل : « بذيقان » . وصبحوا من الصبوح » وهو شرب الغداة . والذيفان : السم القاتل . والمنقع . (4؛) ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات ص 508 . يو مانقع بالماء و نحوه . 8ع لدع #ددايه”» , ل : «يلوكاون» . وبعده في تاريخ الأبري ؟ ؛ 84" : قالت عامة : إجاونى ؛ قائما إن اتبعائو 6 5 برك 3 أم عر و نقله عنه صائع الديوان بعد البيت .١+4 5ل/ا# ل
عدد الصفحات ٢٧٤0 7 ءِ 2 01 د يلوو » كا يلوي الفري” بالدين »أي : يدافِمٌ به » وتماطل . 1 78 0 شاه 5 - . 3 م #2 0_0 يه : إمث طلمب مهم كان فنهم مطلب”» ولم يكن عندم سبلاً . و« التمتع » : 2 5 ”2 - الزوّد . قال : والزاد : اللتاع . قال القطاي ©" : 8 مس 2-5 ل 7 © الى 2 2 فمن يكن أستذمٌ ء إلى ثوي» فقد أحسنت * يارْفر » التاعا م 0 مل 04 ٍ اس 4+ كانت معدمهة الخميس ( ورعدها 1 9 ىاه ١ 8 و رقص الركاب ٠ إلى الصباح » بتبع 1 7 7 2 1 2 8 2 أي :كانت تلك النظرة » والذي ري 0 أي : المنظور إليه 0 0-25 0 ال اصن ٠. «6 - وو الْميس» : الجيش ٠. رَقَصُ ال كاب بنيّم » اللتقصُ : ضرب من الشَير . )000( ديوانه ص ام 3 (؟) قال البغدادي : « ضمير كانت راجع إلى نظرة عين المرأة » المذكورة » المفهومة من السياق . وخلفه تلك النظرة إبل تبّع تسير إلى الصباح » حى لحقتهم » . المزانة ١ : 0185 هللآ ب
عدد الصفحات ٢٧٥.' ه»* عي ل 0 4 وقال النور بن تولب أيضاً : 2 72 1 دم اه عر وم داسك » عن تذكره 4 تكتما م - 2 98 و وكان . قبيما . بها مغرما 0 2 9٠ ٠ 1 55 يقال : « سلا عن ) كذا وكذا ء يلو سلواً . وبعض العرب يقول : - ع ام سليت أسلى . قال رؤبة 29 : 4-7 ُ ص »* وأشرتب الساوار' ما سليت * ها دش 52 0 3 1س وس ورواها الاسمعى : « صحا غعراء تذكره » . و« تكتم » ع 1 8 2 2 03 - امرأة . يقال : صحا القليُ » إذا انكف عنه غَيّه 9 . وأصحت السماه / . إذا انكشف غينها ١ تي ساس م نل الى ؟"-واقصر » عنها ء واياتها وام 2 ع 1 و 0 07 بل كرنه داءه ( الاقدما مل الل وام م « ايامها 6 : علامات مئز ا ٠ واثارها . و « داؤه» ههنا : حبه إياها . 5 السابعة و الثلاثون ني م . و الثامنة و الثلاثون في الديوان . )١( ديواله ص 9١6 (؟) عو لوم: هن غيه. 59/6 سم
عدد الصفحات ٢٧٦م فلن يَبَنيّ النَّاسُ ماهَدّما « أجلاله » بريد : ثيابه . هذا مثل قولمه 9" : صَنْء يكل حلة » لبوسها 1 يها ' إن توسها يقول : إذا وَضْمّ كل" شيء موضعه لم يبرم الناس' ما ينض . وقال 3 3 6 م 8 عر . . أبو بشر : بريد : انه إن ضيع م يكن الناس” يبنون شَرَنْه » إذا كان 2 ماي هو مهدامة ع وهاانا اي صر 000 نه 2 إفرف لالم -3 نا 2 كه - 3 م وه 7 قوله ه يعولك © بريد : ع عليك ٠» ويغلبيك ٠ يقول : لا هر ط 6 حب ؛ ولا فض . وير وى ع رت أمير اللؤمئين » علي نْ أي طالب » (1) أهمل ضبط « أوصى » في ل » وضبطت في ع بكسر الصاد وفتحها معأ . وني مختارات ابن الشجري ص 15 :م« فأوصر » بصيغة الأمر . وقال البندادي.:.م أو صي : قعل مضارع من الوصية » . الحزانة 4 :ؤ8م4. (؟)رجز جرى مجرى المثل والحكمة . وهو لبيهس الفزاري . نجاية الآرب :؟١ - م١ والحرانة 4 : 9 ٠: 6 خ و ل:« يغولك » . وكذلك في الشرح . وبعده في شرح شواهد المغني ص 55 والعيي ١5:1/اه والديوان والخزانة ؛ : مم؛ مخلاف في الرواية : 2 7 0 ب © 2 7 ساك ىكلم 00 0 فتص رم 6( بالود 03 من وصله رفوى ©» فقلسهةه »© للا ب
عدد الصفحات ٢٧٧55 1 مالس > > ام 0 ١ 5 0 و ١ صلوات الله عليه » أنه قال” © و أحبب حبيبك وان ما » عسى أن يكون ا 9 03 37 مل 3 سم عدكك وماما : وابغض بغيضك هرانا ماء عدى ان يكون حبيبك توما ما). 0 و 1 و 2« 5 - وأبغض بَعيضك بُغضاً » رويذدا إذا أنت حاوّلت أَنْ تَحكُما عِ 8 ُ 2 و 0 8 5 حك ,أ )ا 1 تكون” كي . وقوله ١ بغضأ رويدأ ) أي : في ٠. 01 3 9 رفق اا ؛ وتتحاوز /اوإن أنت لاقيت فى نجدة . لرى متاى - 8 و فلا يتهيئلك أنْ | تقدما قال أو بشر : « نحدةٌ » : قنال” . قال طرفة ©؟ : يب الطرافة , عليها» مَدة 0 يالتوي © لتبابر» البك” يقول : من لينها » وتخاذل أوصاها » ورخوصتها » إذا أرادت أن 7 كان الطَرفُ عندّها قتالاً » أي : كما تعالج منه قتلا» أُوشذةً . نى : أنها تطرف عدْقة . يقول : لا تنك هَولُ الشدة من أن 0 عا 2 عليك . ومعنى « فلا يتويبك أن تدم 3 أي : فلا هيب أن قم . )١( شرح عمج البلاغة 4 : ١لا وجمهرة الأمثال ١5« : ١ والآدب المفرد للبخاري وشعب الإيمان للبيهقي و الأمالي ؟ : الا١ا . وهو حديث مسند روه الرمذي والبيهقي عن أي هريرة » والطبرائي عن اببي جمروعمرو » ورواه عن علي مرفوعاً كل من الدارقطني في الأفراد وابن عدي والبيهقي . وقيل إن النمر بن تولب سمعه من الني صلى الله عليه وسلم فضمنه شعره . انظر شرح شواهد المغي ص 7 والحزانة 44٠ : 4 وذيل السمطاص ١8م (؟) ديوانه ص ٠١ عو لوم : ديا لقوم» . والمسبكر : التام المكتمل . م05) عد ل : « يمن يحب » . م : يمن أحب, #8
عدد الصفحات ٢٧٨- و تقال أبو عبيدة : هذا من القاوب . تقول : عرضت الثاقة على الحموض »© 1 2 - 5 2 1 أي : عَرضت الحوض على الثاقة . وهذا ثوب لا يقطمني أي : لا أقطعة” أنا ٠ وأنثد م ا 5 1 3 * وتدقى الماح »بالضباطرة » اللثر * 5 5-5 - .0 أي : وتشقى الضباطرة الر” بالرماح . م -فإن المنية-) من يَحْشّها 1 2 275 0 و و 2 5 ؟ً 2 ويم * قال الأسممي : « امنيّةٌ»: القَدَرٌ . قال الحذي " : / 4 شاع 2 - * حتى تلاقى: ما _ممنى» لك , المابي 0 أنه 0 54 أي * إبقدر لكك امعد 8 قال أبو لسر ٠. وقوله 2 أيتنا 6 يريك : © اينما دس : لخداش بن زهير . وهو البيت 4 من القصيدة 59 . وصدره )١( رمه را اله 7 ل شام » وتركبُ خيل »© لا هوادة بينها * . وهو اذ لضخم المكتيز الشديد ٠ و الضباطرة : جمع ضبطر © أبو قلابة . شرح أشعار الهذليين ص 7١* . وصدر البيت : 4 2 5 سن 4 6 00 #ولا تقوارل » لشىء : سوف أفعله * 69 وأورد البيت ابن جرير في تفسيره على أن في أينا اكتفاء » وأينا ظرف مضمن لمنى الشرط » وحذف شرطهو جوابه .أي : أُيمًا توجه تصادفه . وسوف للتأكيد . وقيل:إنما أتى به لإخراج الكلام على مقتضى طبع النفس في إذعانها للموت مع أمل طول المياة . وقال اللخمي في شرح أبيات الحمل : إن قيل كيف قال « من يخشها » » والمنية تصادف من خشيها » ومن لم بخشهاء فأي" معنى للشرط ؟ قلت : هو خطاب لمن ظن” أن خشيته تنجيه من الموت » على جهة الرد” عليه » وإبطال ظنه ومعتقده . الازانة + : و4#؛ وشرح شواهد المغي ص 507. هاا ب
عدد الصفحات ٢٧٩هه ب هه ا م 575 سبابّها 3 و 525 ٠. 8 7 فإن قصاراك أن تهرما 5 4 8 - 3 مسر اراس سي 0 م 7 التي تفلت من مثلها . وقول" آخرٌ : أسبا مها حبائليا , واحذها سَبية : وجمع سَيَبٍ : أسباب” . جَملَ للمنية ”© حبائل كحبائل الصائد ٠ التي تكون في الشرك © كا قال لبيد : | 7 م 2 قم - هم 1 0 ادن ا ا 3 . 31 1# خا ل و2 5 5 4 ُ 1 كه 1 7 أي : وإن ل عتث هرم ع2 ففي ٠. وقال الامعهي ) إن قصاراك 1 أي : فإِنكَ مقصو*ٌ عل الهم © فهو أكير”" الفح » يَرَهدٌ في اليش . - ان 0 لق ومثله قول “ميد ءن ثور : تر سن . - 7 7 ” إن وحسيك داع أن لصماح »6 وتسلما إن 0 5 اه يريك : وحسيك عا يودي إلى الغرم » والأرّف » ذه . ٠ ِ 2 .6 0-2 ٠ ولو ان من حتهه ناجيا 7ج سه بير لأَشَيبَهَ الصَّدَعَ ٠ الأعْصَّما (1) ل وم : المنية . (؟) ديوان لبيد ص ٠54 . م والديوان : « حبائله » . 697 م:أكار . 4( ديوانه ص ١ . وصدر البيت : 0 ل م0 - شام فى * أرّى بصري قد رابني > بعد حدة * 7 ا
عدد الصفحات ٢٨٠بريد : فلو أن أحداً 69 مك حتفه ود اللتن » :أجل - ع ممعم « لالفيته »6 أي الأصبت 0 الدع 6. وهو اوَعل افيف اللحمر ومثله رَحجل ضَرْبِة أي : مشوقة معنن" 5 . و « الأعصم » : الذي في يذه مدن ٠ له بياض ٠ وأجمعه عصم عم مر - ريت اه با سبيل 4 ألفت به أمه ١ 1 1 ل إزي | الف على راس ذي حبك ء» أيهما . 0 عرز م الى ويروى : « ذي حبك » أفتما » من القتمة . وقوله « إسبيل » قال 1 7 م خلف الا حمر : قال الماني 0 00 1 3 غُ 8# 0-2 0 لاأرض إلا إسبيل وكل أرض صليل وقد به 6 الياء زائدة 2 يريد : 0 4 - : إسبيل خيرٌ الآأرَضين . عر ٍِ 2 زلف القته . قال ال ع وجل 7 فستبصر” وعم ون بكم المفتون * أي : أيكم . وأنشد لوس 0 ؟: * وألتى بأسبابٍ 6 1 34 وتوكلا *« قال : و« اليك » طرائقٌ فيه . . الأهم : الحبل الطويل الصعب الذي لا مهتدى إليه.. و.إسبيل. : جبل في اليمن )١( () أنشده الأصمعي عن خلف لبعضن المانين . معجم ما استعجم ص .١47 وانظر الحزانة ؛ 44٠: وشرح شواهد المغني ص 50 ١ () الآية ؟ من سورة القلم . (4:) ديوانه ص اام . وصدر البيت : - مع مع م و لنن فأش فها نفسه © وه معدم عد يصف رجلا . وأشرط نفسه : خاطر بها بها . والمعصم : المتعلق بالحبل . ا
عدد الصفحات ٢٨١5 -إذا شاء طالَّع مسجورة ترى حَولّها النَبِم ٠ والسأسما ”"" « مسجورة » : عينٌ مَوءةٌ . وقوه 9 « تَكونُ لأعدائه أتجبلاً » يعني : العين . يقول” : من كان يطليه فهو يجبلها : وأراد بقوله « وكانت له مَمادا » ل « الصَدَّع » أي : هو بَلّها . قال: يريد : ارتم في الجبل » 1 ع ب صر ب#ة براسسن ب اس بم 0 انريف حتى صار النبع والساسم ينبتان نحته 2. وانشد : اك كاله عل كر ّ الها من فوقه أنمة ) سود » واغر به ونحته اعمز نه » وأتياس / درك في ع هوس 4 1 تكون 4 عدائه 4 مجهلا 5-5 ست عن صم 0 مضلا" » وكانت له معلما اين 5-5 2 2 ٠. ره 45> سقتها رواعد » من صيف 2 غَ م 0 0 5 2 ّ 0ه « سقلها » أي : سقفت هذه السجورة . وإن يكن مطر خريفر فلن يعدم الماع . يعني : الصدع . 6 طالع : أ . والتبع والسأسم : ضر بان من الشجر . (؟) كذا.وبقية الشرح هي تفسير للبيت ١.١١ (0) مالك بن خالدء أو أبي ذؤيب الهذلي . شرح أشعار الذليين ص 7١8 و 44٠ . والأعنز :إناث الوعول . والكلف : جمع كلفاء . وهي الغبراء إلى السواد . (4:) ع ول : ديكون» . والمضل : الآأرض يضل فيها سالكها . (0) الرواعد : جمع راعدة . وهي السحابة الماطرة . والصيكف : مطر الصيف . 5م75 م
عدد الصفحات ٢٨٢كل م ميم اعم اص سكل (() وءث وو عي يقلب في - » أسهما 00 2 قال الا مععي :2 أتاح له الده” 6 : قَدَّرَ له » وبءعث اث » تعالى » عليه من رماه © فم ين عنه موضيه شين . وه الرفضةٌ » : اللعبة . مم م 03 وجمعها : : وفاض” ٠. قال عوج : 2 0 ف كفه اسها » أي : يروزها» > #مى بها يسن في قويه 5 وما كان بر أن يُكلّما”» ]ام عمال 1 اليه و 0 اهزع © : سهم . يقال : ما في كنانته أهزرع 2 أي : سهم وأحد . وقوله « وما كا ست تدر 76" يمني : الوعل يوه كان اننا و ررقي داف 5 . و« يكام ( جرح . ٠ يقال : كله يكام كلما كلما » إذا جرّحه . ١ - فريغ الغرور » على قذرة 0 25 5 - (غ): فشك تواهقَة » والفما )000( أراد بذي الوفضة صياداً . (69 في مختارأت ابن الشجري ص ١ وشرح شواهد المغي ص 10 والديوان ومنتهى الطاب : و 1 موس باع ه 2 فراقبه 6 وهو في قترق وما كن يرهب ان كلما © كذا دض ل لا تكدة ردم سد عا يي عر 2 تج 2 َأَرسَلَ مسوم 0 له رع فك تواهق” 6 والقما وقد لفق في الديوان ومنتهى الطلب» بين صدر ١1 وعجز ١5 » في بيت آخر » روي بعد ا١. م: « على قدره » . والفريغ : الحد اث أام؟
عدد الصفحات ٢٨٣2 0 5 م لدابم ع مث قوله « فريم الغرور » أي :سبما » فريغ الغرور أي/: مفرّغ . والغروث : اللدودٌ . واحدها : غَيّ » وهو حَدٌ النصل . وقوله « على قدرةٍ » أي ؛ اقتدار 29 . وه التاهقان » : عَظّمان » يَبدُوات 7" من الدذابة » إذا كان تميقا . وهما أسفل من عَيدَيه » بين المَيتِين والأنف . وروى الأصمعي 000 01 2 س2 004 > * نر الا « فشك شواربه ».وص : العروق التي في حلقه » يشراب هيبن الماء . 7 00 - 2 َه 7 فظل شبيبا 4 كان الولو 2 كان » بصحته » مرْغْما" - - 2 .ا ير 5 - سا اس ل 7 « شبيباً » : يَشبُ ؛ وَيَدُو في السّماء * حينَ أصابه السهم . م 01 1 وروى أن عبيذة : ل م 2 ا 0100 - 3 1 فظر" الشَيُوبة كأرتً الولو ع كان ء بصتحته » مغرّما - 2 1 قال : وه الولوع 6 : اسم من أسماء الدهر : ومعنى قوله في الرواية الاخرى » ف - ا أعي 0 ]م 31 م ع م 31 عم التى تقدّمت قبل رواية أبي عبيدة : أن الدهرَ أولم به » حتى صابه . 1 ب قوله « سغ » أ : كانه كان يعيش على رغ أنفه . ومعق رغم الله وفوله 2 س عم 6 أي : ن العلس رعمر مه اك للع تر ا ا مل فيه أنف فلان » أي : أعثّره الله » حتى يصير أنفه” في التراب . والترابُ ::الرغام . 2 و 0 ا 48 وأدراكه ما اتى تبعا 1 - - م 003 0 وأبرّهة » الملك » الاعظما 1 44م أي : وأدركه الملوت الذي أدرله 6 / قال : وكان تبع" في الجاهلية . م : على قدره أي اقتداره )١( ٠ م : يندران )0( ل : «دشبيتاً» .م : ومررغما». 69( - 584
عدد الصفحات ٢٨٤مث الخليفة في الإسلام . وإنما اشتقو عق اله أسما من انبسع يدبع" “ فقالوا له : » تبع” . وقوله 02 وأنرهة «0 لعي : أبرهةً | شرم تاماه و 1 2 2 1# بن لقمان من اخته - .- م قال : بس ؟ لقمان 2 5 2 » رحلا عادر شديداً 3 وكانت له أخث 9 مثله في العَدة . ققالت أخته لأمرأته : إنك تضو ”2 فتَملِينى له الليلة - أي أرسلينيكا تفعل الجندُ من الدْرَى © - ببيئتك تت © أنت عله . قفملت » فحاءته” في هيئة مأ » ليلا » فوقم بها فأُحبَلَا . فلما كان اللولة لاخ أنى امرأته ققال *2 : « هذا الليلة حة معروفة © . فأرسلها مثلاً . ,قد كان أنكر ليلته الأولى . وولدت أخثه أَفَيماً . وكان مثله في الششّذة . . ا" ويا ضربة النمور مغلا * 7 أ و2 أ ل 0 .0 5١ -ليالي حمق » فاستحصنئت (1) قال السيوطي 10 قلت : وهذا المسمى في البديع بالاقتضاب . وهو الانتقال إلى غير ملائم » خلاف حسن_ لتخدمرر وهو طريقة العرب الأقدمين »'. شرح شواهد المغني ص 57 . وانظر الحزانة 4 : ٠4 4١ والايم : )0 أل لغرب سس 88 - هه وشرح شواعد لني سن ٠ واللزانة 4 441١: (0) لوم: تصو (5) م ١ تمل يد الزن 0 م: فر با مظتما» . وحمق: ١ أسكر سج ذهب عق . وقال البغدادي : : وويرويه المففتّل: 0 - هم -
عدد الصفحات ٢٨٥. 2 مله راع دشن >" فاحبلها رجل نابه فجاءت به »رجلا ؛ محكما ليه 2 9٠ 0 5 -. 1 يب ٠. تس سم قوله ه نأبه » أي : ذو صيت . ونباهة : رفعة . وه 5 6: ل م 3-0 - احكيم . يقول : أحبلها 2 4 فحاءت يلقيم 5 - بفتحتين . وزعم أنه يقال:تحمسّق” إذا “شرب الخمر » والحمر يقالا الحمق.وقوله استحصنت بالبناء للفاعل » قال ابن حبيب : أي أتته وكأنها حصان”» كا تأتي المرأة” زوجها . وقولهفغسر مها غر: يضم الغين من الغرة.وهي الغتفلة . وقوله “مظلماً بكسر اللامء أي :في ظلمة ».الحزانة 4 : 448 .وانظر شرح شواهد المغي ص 0". 1785
عدد الصفحات ٢٨٦0 م جف ع وقالت امراة من الاعراب - 3 ر من بني عمرو بن مالك بن كنانة بن خزيعة مضر . واسمها بره بنت الحارث » ترثي ابن لما . أنشدها الأععمي : .2.20 © ام بن مدزكة بن الياس بن م ور ١-ياعمرو »مابى عنك من صبر يا عمسرو » يا أسما"'" عا عمرو َّ 0 سه ال آََ - "لله © ما عمرو » وأي فد و 2 - »-أخشو التراب » على مفارقه - و م 0 اه ويدا ؛ مشير الوجه 4 كالبدر ه الثامنة والثلاثون في م . وهي في زهر الآ داب ؟ : ٠١5 مقدماً لها بما يلي : « وأنشد المفضل لامرأة من العرب ترثي ابنآً لها » . وانظر شاعرات العرب ص ٠١0 . (1) م :يا أسفاً . )2( ل : كفيت 5 (6) م : « عزازة » .والغرارة من قولك : غر وجه الرجل إذا صار ذا حسن . 5
عدد الصفحات ٢٨٧ه-وأقام مَنطقهة » فأحكمة ١ 8 َه 5 إن (١) وروى » وجالس كل ذي حجر 5-ورَجا أقارئة منافعكة 6 7< 2 ث9 ورأوًا شمائلَ ماجد ٠ غَمئدر© اه عن لس هس ه وغذدا مع الغادين : فق السفر و 6م هي 0 ِ /-تعلو » به » شقاءً سلهبة لس مه اكه و مرطى الجسراء » شديكهة الاسر 1 و 200 ع2 1-تشب الخبار » به » ويقدمها 1 1 8 ل و2 و و مسد 8 فلج" » يقلب مقلتي 7 ل ار 2 ص 3 بي ٠ كيف التعزي » عنكك » ياعمرو سَعْرٍ 34 0 2 2 عر 3 أم كيف لي ء» ياعمرو » بالصبر؟ مه بر بي وعم ام ممع ورم ١ ربيته غعصراً © أفنقه (1) الحجر : العقل واللب” . (؟) الماجد : ذو المجد الرفيع العالي . والغمر : الحزيل العطاء , () الشقاء : الفرس الواسعة الأرفاغ . والسلهبة : الطويلة . ومرطى الحراء اي : سريعة الحري .والأسر : القوة . (4) م : «الحح » . والخبار : مالان من الأرض واسترخى . بريد : تثب في الخبار به . والفلج : حليف النصر . (0) أفنقه : أغمره بالنعيم من العيش . 51
عدد الصفحات ٢٨٨