1 وإن يُلَقَ ») يعدها » يلقنى 1 1 لني الذل » ثوب 32 3 شل مر ساسم 8 . 5 2 (" يقول : بلقاي » وقل الساته مذلة )00( الأنباري : «ل أدع جهدا في أمره . قد طلبت قله . فإن قتسلمثه” فذاك أردت” . و إن ينج منها 6 (0) الشرح حى هنا ني الأنباري ص 014 . لاه الاختيارين م )١7(
عدد الصفحات ٢٥٧ه: قال : أَنسّدني ابن أي الرناد لورقة بن نوفل ”© 2 | 2 7 حالك ناسيا » 2 تو أ- ةس 2 ه6 أن العداوة بَيننا لم تَخْلقَ © ١-لا تَنْسين » ولا لذن 006 1 00 و لذ سا ابرر ص الك ؟"-فإذا عموت عفوت »© غير مكدر . ا و 2 بوامه ل 02 2 وإذا انتقمت يلغت رن المستقي . 8 642 0 2 1 . 525 أي : إذا انتقمت ( بلغت أقصى ما ”” يلم » لم خذ الصو وحده. نتن تخ وه الرنق ؛ : الكَدَرُ . ه الثانية والثلاثون في م . )١( هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي . يجتمع والني » عليه السلام » في جد جده . كان أحد من اعتزل الأوثان ني الماهلية » وطلب الدين في الآفاق » وقرأ الكتب » وامتنع من أكل ذبائح الأوثان وهو ابن عم خديجة بنت خويلد » رضي- الله عنها » وله صحبة ٠ وتوني في زمن الوحي 3 قبل نزول الفرائض والأحكام . وقيل : إنه تنصر في الحاهلية » و كان يكتب بالعبرانية من. الإنجيل . الروض الأنف ١8٠*- 15١+ : ١ والحزانة , : م"- وف. . ل تخلق أي : ثابعة لم تبل )١( ليغ ل : « المتقي » . م : « المتتقي » . (4) م : أي انتقيت . )2( لوم:مالم. لاه
عدد الصفحات ٢٥٨51 . 58 > 1 - 2 قال:وأنشدني مسور بن عبد الملك بن سعيد بن يربوع المخزومي لأي أسامة الج 60 وهو حليف بي مخزومر : رمه عم أ 2 21 ١ذوهادية قعدت ٠2 لها ء سبييسلا 02024 و ل ارق ره ؟"-رميت لبانها ا باحذ ع اتن عع 2 أ و 35 سه د ع 2_7 2 ٍِ ا م ات ويروى 1 خوط "” طويل ». يقول : و خر ) السهم أي : سقط ا في ء مئه © وكانه و » لما عياب" من الدم , طميل ) : مطل . يقال : طيل بالدم » أي : ظل به : ه الثالثة والثلاثون في م . وروى ابن هشام قصيدتين قالما أبو أسامة » في غزوة يدر » وأسقط قصيدة ثالثة له » وقال : « تركت قصيدة لأبى أسامة » على اللام » ليس فيها ذكر بدرءإلا” في أوّل بيثر منها والثاني » كراهية الإ كثار » . سيرة ابن هشام ؟ : 4١4 .قلت : ولعل المقطوعة الي رواها مسور بن عبد الملك هى من تلك القصيدة . )١( كنيته أبو أسامة . وهو معاوية بن زهير بن قيس بن الحارث بن سعد بن ضبيعة بن مازن بن عدي ابن جشم بن معاوية . شاعر فارس مخضرم » شهد غزوتي بدر واللندق مع المشركين . سيرة ابن هشام ٠ : م١4 و 8 : 544 ومعجم الشعراء ص 0.07 والروض الآنف ؟ : ١١١6 (؟) ع : «لباتها» . ل : و لنانها » . فرق الموط : الغصن التاعم . ا 8ه55 ل
عدد الصفحات ٢٥٩و َه« 0 72 2 كان الريش » والفوقين ٠ ينه بعل به أجاجي 3 علي 60 ل ع 1 “له يقول 20 رش السهم 0 52 ' بعنير . دم الم ث ل » : سقية بعل سي . والاسم العال ٠ ف( جاح ( ) أي :اط دو أجيج. 5 ٠ قال : يقال : طيب” نيل © ويأتكلة سواء . وَأَنشدَ لير 0 * + وماك » وكافور 4 ولبقى كل د واللبتى : ]١ َّ ِ 001 2 8 :ولا »والله » نادى الحى ضيفى 1 عر 3-6 5 و طوال الدمر 3 مادعِي الهديل « الحديل » : ذعاه الجامة . بقول : لا ينادونه » أن حول إلييم . 5-5 أن 58 2 ه-وأَبيَضَ » كالغدير 4 ثرى عليه 7 5 يننا بو يه ير م 20 يثور 04 كانه رَجْعْ 4 يسيل 5-به أحمي المضافَ”" » إذا دَعاني و ك2 ل و 1 علم أنه . وزر 2 جميل 24 و أي : حل » تمل" احتماله » ليس حمل قبيح . 00 « وزر » [(6 ل : « تعل » . و أثبتناها بالياء » كما جاءت في المعاني الكبير ص 5ه١٠١. (0) م : يعل . (0) ع لم : وأجيج . (4) يأتج : يتوهج ويشتد . وأغفل إعجامها ناسخا ع و ل (0) من قصيدة أه مجمهرية . وصدر البيت : و2 * بر ببها القرعيب” » وللَحضُ » خلفة نا وتريبها : غذاها وأنبتها . والترعيب : قطع السنام . الشواهد الكبرى ؟ : 6وم وجمهرة أشعار العرب ص 7١؟ وديوان الثمر ص ٠8١ (1) ع ول : «توى» . والأرى : الندى أو الأثر . بريد : روئق السيف . والرجع : الغدير أو الماء . (0) المضاف : الذي أدركته الرماح . (0) عوم: تحمل. 7580 ل
عدد الصفحات ٢٦٠5 قال : وأنشدّني لأبي أ أسامة 5 ل“ 11 ص 1 5 و 66س لم ١ ؛ وقاتل عن هبيرة بن أبي وَهبٍ ؛ حتى أفلت 90 : 6 ضرتيهة وم 2 جه مه 9« ودونك مالكا يا آم عَمْرو'" في يوم بدر و سه 02 - ه الرابعة والثلاثون في م . وأنشدها ابن ا 1 اه يق : « وهذه أصح أثشعار أهل يدر » 8 سيرة أبن هشام 4١5 - +٠8 : ١ والروض الأنف ؟ : (1) قال ابن هشام : وكات مر بمبيرة ين أبي وهب ء وهم منهزمونا يوم بدر » وقد أعيا هبيرة فقام فألقى عنه درعه » وحمله ومشى به ) . لتاكت ال ماو بز كز عند الي ااه ودوى ليله * لان ِ. : ٠ 8 * + سل مم ؟. -5 0« > 1 3 م 05 ٠ وان رركت سراة القوم_صر'عى 2-2 1 8 اله ٠. وكانت حمضة » وافت هاما و 1 تصد ء عن الطر يق ' وأدر ثونا إإععك ت ب > وقال القالون : من ابن فس ؟ 0 1 ر - 7 ٠. انا الجشمي 7 لعوسأ عر «وبلى ر, إن تك في الغلاصمر ؛ من قرش بيغ مالكا ا عُشيتا ا 25 وأبلخ 5 إن بلغت » راث عا دعيت إلى ١ 250 بأني 2 إد 2 أ ل ٠ خِيارَهم أذ باح عتر 0 2 راس أساه 3 1 0و 2 5 92 فقات : أبو أسامة » غير فخر +24 مر - 6م ذا أبن لسبقي 4 نقرأ بقار ان م -* معأوية وني و و ب بح وعندك »مال 4 إن نبت ؛خبْري 5 اكول وشا اسم هييرة 3 وهو دو عم 3 وقدر كرت و يضق بالك صدري مح -_
عدد الصفحات ٢٦١10100 4 مم ع" > 2 بريد : ياضرتيه . إنه كان أنقذه » فقال : دوذ ٠ فقل دفعته ص سس ممه -آ-- 9 5 إليكما » سليماً . وه مالك » : حر كان قائَلّ عنه » حتى أنجام . معدو 2 و َه 11 - ." - ودونكم ( بنى وصاب )© أحاكم 2 أ ى _ سم ه 5 8 يبشربي »ع بمحمده »© وشكرم - 4 أ 2 7 مده 0900 “_فلولا موفمفى ظلت عليه وه ِ 54 ع | 4-دفوعء ٠ للقبور ؛ بمنكبَيها كأن بو جهها تحميم قذرا” اهان سح لان , . ح عشيةه لا بكة على مضاف ولا ذى نعمة 3 منهم » وصهر ا 5-5 > ام 2 ل مم واليتان + و « هما دوه في مقطوعتنا . وشالت نعاسسهم لتفر أي : فروا وهلكوا . والنعامة مثل . والأذباح : جمع ذبح . وهو المذبوح . وعر : صم ء كانوا يذيحون له . والحمة : الجماعة و الفرقة . والزهاء : القدر. والغطيان :الفيضان . وقال ابن هشام : وأنشدني أبو محرز خلف الأحمر : َمّدُ عن الطَريق »ع وأدركونا كأن سراعَيُم تيار تمر وقيس هو جد الشاعر , والفلاسم : أعالي النسب . ومال : مرخم مالك . وأفيد : اسم موضع ٠ وقيل اسم رجل . وقيل تصغير وفد » وهم المتقدمون من الئاس والخيل . . » م : وما ضربته ».كذا.ور وأية البيت فيها « ضر بته » موضع : « ضرّتيه )١( () م : « موقفة”» . والموقفة القوائم : التي في قوائمها خطوط سود . وهي الضبع . والأجري: جمع جرو. وهو ولد الضيع . 0 المداني الكبير ص 7١4 :وير يد أن في وجهها سوادأ». والتحميم : السواد لاا فاقيمك بالزي 0 كد كان ري وأنصاب 6 لدَى 26 راث 6 مغر د عات - 2-8 م لسوف رون ما دسىن, ١ إذا ما بدت الللود حاو تمر حح 0
عدد الصفحات ٢٦٢نسم بي 5 32 : 6 مم ه-فإن تك في غلاصم » من قريش » 0 35 فإ 1 ٍّ - 5 200 بي 2 ني ين بلي خم بان - و #0 23 س ع 5-أنا الجِشَّمِي » كيما تَعرفوني غ2 عو أبين ؛ من 5-2 ل 9 تراج كلاف .4 ْ ٠: ٠. 2 الس 5 فقد احمى الاباءة » من وام - الملفاه عنة كه 2 سف . كالاستة 3 مرهفات َ ِِ 7 . 4 وا كلف 34 وا من حِلدٍ ور 01 حل سل 2 6 - وابيض كالغدير 2 توى علي 0 ًْ أرفل قَ جاثله 03 وأممّى اع ينين الى سس يقول لي الفتى ؛ سعد : هديأ 5 1 شاه -4 10 وقلت : أبا عَدِي » لا تطرهم حا 203 ب« عامل كد مر 26 قرو ء إد اناه 18 0 والحمرات : و يجري 007 42 7 5 9 ب تا يدنو » له م أحد بنقر 7 - ث2 5 5 2 1727 7 0 )4 و يوائب كل ده ودر 07 الى 2 0-2 ع ام حبوت له © بقرافرة * وهدر ئَ. و 2 - 0 ِه. كان ظباتين جديم جمر 02 - فلس ع وصقراء البراية »؛) ذات ازر 000 أ 0 عاسب ! عير ل بالمداو ) ضف شهر كشية خادر » ليث © و 1 2 - 0006 ا ل 6ل ققلات لمله بهر دب عدر ٠١ ل م عو”هسه 2-7 ل ودلك إن أطعت » اليوم 2 امي 6 7 ,2 فظل يِقَادٌ » مكتوقاً اح © © لصفر 2 .م مؤضع الحمار التي يرمى بها . ومغر : حمر » مطلية بالدماء . والخادر : الأسد في أجمته ١ دمج : اسم موضع . والعنيس : العايس . والمجري : ذو الخراء .وقال ابن هشام : « مدل عنبس في الغيل مجري » عن غير ابن إسحاق » . والآباءة : الأجمة . وكلاف :أ سم موضع ٠ وقيل :اسم شجر . وقيل : شدة الكلف . والحل: الطريق في الرمل . والأكلف : الترس » إذا كان أسود الظاهر . والصفراء : القوس . والأزر : الشدة . وعمير : رجل كان يصنم السيوف . وأرفل : أتبختر . والدي : العروس »© وماهدى إلى البيت . وهو ههنا منصوب عل إضمار فمل .ولاتطرهم : لاتقربهم . وفروة : اسم رجل . والضفر : الحبل المضفور . وانظر الروض الآنف ؟ : ١١8-118 0
عدد الصفحات ٢٦٣5 0 َ' بير 71 م 00 يقال : نقره من بينهم » أي : استخرجه . وفلان” يدعو النقرى ع ع خلس ا 5 أي : يدعو واحداً بسد اخر . والجنلى : ابيع . قال طرفة 92 7 0 في الققاة 3 ندعو الل لا ترى الآدب ١ فينا 62 0 35 .ب 6 8 82 69 ديوائه ص ولاء م951 د
عدد الصفحات ٢٦٤50 ا زر ١ وأنشد لعتيبة بن الحارث” ِ بن اج 24 000 0 ١-عَدَرتَم غدذرة » وغدرت أخرّى و فليسنَ إلى توافينا سَبِيلَ" ؟-كما لاقى ذَوُو الهرّماس »© منى 3 م 8 وه ص 4 غداة الشعب » مدرعا شب 1 1 1 لي ه الحامسة والثلاثون في م . » عتيبة بن الحارث بن شهاب بن عبد قيس بن كباس بن جعفر بن ثعلبة بن بر بوع. شاعر فارس جاهلٍ )1١( يقال له عتاب بن مية » ويكتى أبا حزرة . كان سيداً مشهوراً » شهد يوم جبلة » وأسر فيه . وشهد أيام الفبيط » ني طلوح » والرغام » وإراب » وأعشاش» وصحراء فلج . وأسره الحارث بن "ثفير 48-47 : ٠٠ في يوم إراب . وقتله ذؤاب بن ربيعة بن أسعد الأسدي . وكانت منيته في يوم خو . الأغاني والاشتفاق 7١ : والأمالي ؟ 5١154 والنقائض ص هلاو ١مه و١505 - 508 والموتلف ص 18و : 4م بعده : ١4 ني الأغاني )١( والسمط ص 6١.ل/ا- لاءلا. 7١5-7796 ص تسد اث 2 هرم 3-2 سل م 25 كانكم » غداة بنى كلاب» ٠ تفاقدتم علي لك' دليل وتفاقدتم : دعاء عليهم . () في البيث إقواء . وفي النقائض ص 77 : م إذ *فري الشليل » . والشليل.: الدرع . وفيها قبله : 0 5 م 27 7 92 4 6 002 5 000 و 0 ألاء من مبلغ جَزء نَ سعد 2 فكيف أصات“» بمد كم النقيل؟ 1 7ه 0 عَِ 5 5 ٠ ع 6 ب ََ 2 احابي » عن ذمار بي أبيكم ومثئلي ؟ في غوانبكم 3 قليل وه أصات » من الصيت والشرف . وروى الكلبي : أصاب . والنقيل هو عتيبة نفسهء لأنه كان نقيلاً في التعلبات . (4) صعدته : رمحه . ه76
عدد الصفحات ٢٦٥8 1 1 2 فق وقال النمر بن تولب " 5 م .6 لم 0 عير ٠. قال أبو بث 9 عوج : قال أبوعبيدة مَممَر بن االلثقى التمية 0 0 رهس 1 - 2 و ١ قرش » كان موك لهم - : قال النمن ءن تولب | المْكل » وكان شاع الرباب في الجاهلية . وإما سُمُوا الربابتء لأتهم ا تحالدو عسوا أيديهم 0 م 2 في ربر . وجمع الب الباب . وقول آخر : موا ربابا » لتجمُمسم ا - جمدت القداح ربابتها ٠ وهي جلدة تلن على القداح في المفير 9؟ . حبّى ٠. 2-5 ؟: د 0 2 1 ل 2 5-0 1 8 _ . 8 ووه ٠ . إذا أراد الكراضة 7 ' أن يضرب بها غطى يذه بتلاث الربابة » م أخرج القداح ام ,7 م له 0 بعس سا كت الس *» ٠. > نو .2 ْ اء وإعا يلف بدهء كلا يعرفا مس فدح ٠ له فيه هوى » فيحالى فية . والرباب : المَبدُ ٠ قال الشاعر © : و ع ام * ... ويفشيها الامان ربابهبا * 5 السادسة و الثلاثون في م . و الحامسة والعشرون في ديوانه . (1) هو النمر بن تولب بن أقيس بن عبد بن كعب » من بني قيس بن عكل . شاعرمقل”» جاه إسلامي » له صحبة . كان يسمى الكيس ٠ لحودة شعره . ويكنى أبا قيس » وأبا كاهل . وهو من المعمرين . قيل إنه عاش ماني سنة » وخرف وهو بهذي بالنحر للضيوف ٠» وإعطاء السائلين . وله ديوان مطبوع . وكان أضافه قوم ني الاهلية » فعقر هم أربع قلا نص » واشترى لهم زق خمر » فلامته زوجته على ذلك . فقال هذه القصيدة . السمط ص 86؟ والحزانة ١ : مم ووو. ؛١و له تعليقات وشروح في أحدى نسخ النقائض . انظرحواثي النقائض ص مه و م١٠ و هو.وو )١( 258 ونجلد فهارسها ص ١١9 ص١١1 و (*) م : الحعبة . (4) الحرضة : الذي تدفع إليه الأيسار القداح . ل : الحرصة . (0) أبو ذؤيب المذلي . شرح أشعار المذليين ص 45 . وممام البيت : توصل بالرّكبان حيناً وتؤلف الس جوار » ويغشيها الأمان ربابها يصف خرة . 75
عدد الصفحات ٢٦٦وكان التَمر من الأسخياء”" ل يَمْدحْ » ول يبي . وأدرلء الإسلام 5 مه ؟ً. 4 يدا 2 وهو كبيرٌ » فدمل مبذي : اصببتحوا الرا كب ء أنز لوا الضيف . ل ا #ماس داه سا بلا اس ١-قدفلت »إذ قامت من الليل : اسمعي 00 لرقم - 21 ىم سفه تبيتك الملامة .» فاهجعى له رم . قاك* 501 1 1 زفق روى عوج : « سفها © . ويروى: « لت »> لتعذلني » من الليل اسعم 6. - و # 25 - . قال أبو بشر عوج : يقول : سَفَه بك أن تبيجي ملامة ليلاً . قال الأعمية : ع 7 2 ع الله 8 ا 2 إنيانك اللامة ليلا سه بك . وقال الأصممي : «اسّمي » أي : اسميبي مه ليها مايقّال لك . ؟-لاتجرّعي 4 لغد » وأمر غد 7 هه 02 - ورم وتَعَجلين الشر » مالم تمُنهي ! وتروى : « وكلٌ غل له ». قال عوج : أي : لكل” عل أمر . نت ا مرا 5 5 ير ب 5 2 1 الآن في خير » فلم تعحاين لمر » مالم عنعي من ذاك » ويصاح عليث . © 8 . ا ل 57 17 ع 2 إن م يكن على رأسك مانع فانت واقعة لس . أي: تلوميني 2 ماد هه .8 5 30 إن “"'_قامت تباكى » أن سبات »© لفتية 20 ص للف © 00 2 - “ زقا ( وخابية » بعود مقطع ب 7 ب 3-2 2< ْ ع ول : مع الأضحيا. )1١( . والديوان ١ ٠ ١ والحزانة ١11 وهي رواية شرح شواهد المغي ص )١( . كذا.وني الشرح خلل )6( 2 1
عدد الصفحات ٢٦٧خا .ا م2 3 52 - ٠. 2 4» 0 « سبأت »© الج » فأنا أسبّؤها سَيث] © إذا اشتريتها وسبأته الناث كر ميرم انك ل 8 03 سبي سليئا » إذا احرفته . وقول امرىء الفيس © : ٠ ل عّ أي : أذهيك الله » إلى غر شر وج اسيل بعود س 27 أي 6 - غريب » جليبٍ من بلد حر . وساأبت من الشراب, أسأُبٌ منه سأب لها وم ور عم ا 00 8 00 ع 0 إذا شر بت مله . ويقال للزف العظم -: الساب . وحمعةه سؤوب” 5 وسبات اه س عم وس ال مر م28 0 الكتجل سبئاً » وسابته سأباً » إذا أنت جلزته » فقشرنت جاده ٠ وسبأ على دس ممع ١ ٠ جاب بيت . 7 - ين كاذبة * يسا علها سكا » إذا حلف علها » كاذيا . وسأبت لجل ع( 520 8 آل مير أصابه . وسأنه أسأته ” © إذا خنقته . و « العود 6 : لجل الكبير “عو 4 عابي | . وقد كير بيد حرج عاد يعود في قوله”" : / ار ا . 52 جم ل" - تفتيا خيرات أ ب 4 فا أنكيا 3 حى العودا 2 ل - 03 ع عن ١ سن سن 1 . أي : حتى تكونا عودين » هرمين . و( القطّع ”5 ؟: الذي قد ذهبه 1 سم مرابه 2 أو أقطمه الإيضاع . أي : لذيتة فا لا حَطرَ له . : وممام البيت . "١ ديوانه ص )١( فقا : سالك لانت فاضحى 2 ألت تَرَى شار والنّاسَ أحوالي فقالت : سباك الله »! صعويئ تت رى راى س أحوالي ؟ (0) م : سبيء () م : سبأته أسبأه . (4:) ديوان لبيد ص 1١5 . © رواية الديوان : « يعودا » . (1) بقية الشرح في السمط ص 458 مخلاف يسير . م4858 -
عدد الصفحات ٢٦٨ا و 1 . 2 2 017 2 -وقريت » فى مقرى » قلائ ص اربعا ص لب 0 ل كلم م 5 لق 2 03 2 س 1 8 .2 5 5-2 3 #- و 22 وقريت ؛ في مقرى » قلائص أربعا ع« أي : بحر تهبن فأطعمتون » ٠. 0 0 ملع اس اهم 8 ٠. قبع و عنمنى . وقد قريت ف أربع قلائصَ بعدهن . وأاضاف « القلانصَ © إلى م الأربع 6 . والقلائص : جمع أدص . وي التي ل تحمل ؛ فيسترسل : د اوم بطنها . فهي مقلصته . ه-أتبَكبا" : كل شَيْء 3 هين ؟ 6 سس سي سر كع م 4 2 سّفه بُكاء العين » ما لم تدمع ّ 1 1 0 - كامس قال عوج : ه سفه يكاد العين » أي : لو كنت حزينة كارت أعدذر لك 2" . قال الأسممي : إذا دست العين فذلك حزن . وإذا جملت تبا كى فذلك تباك . ويقال : دمعت العين” تدمع . ولا يقال:دمعت . ٠ وه لا تجزعى » إن منفس أهلكتة ال ل 6 02 الى 5 بالنكار انف وإذا ملكت فعِندَ ذلك فاجزعي” : وقوله بعد قرى قلائص أربع » كل لفظ مضاف لا بعده إلى الآخر . يقول «٠ ١٠١4 : ١ وني الخزانة )١( . » قريت في موضع قلائص أربعاً » وم يمني ذلك أن قريت بعدهن . م : أتبكين )0( وول : ١ (م) في اللزانة .165 : ١ انظر اللزانة . ١4 زعم البغدادي أن هذا البيت هو آ خر القصيدة بعد البيت )4( 7554
عدد الصفحات ٢٦٩قال الأعممي : يريد لا زعي . إن أهلكت عظيا ٠ وإنما أهلكت ه لي 06 2 5 3 صغيرا . ولكن أجزعي » عند موتي » إذا مث . -وإذا أتاني إخوتي فذريهم َتَعذّلوا » في اليش » أو يَلهُوا معي 4-لا تطرديهمٌ » عَن فرائي » إِنَهُ لا بد » يَومأ » أن سيخلو مَضجّعي 4-هّلاً سألت . بعادياء » وبّيته 4 0_8 9 5 0 4 ع ك2 والخا 4 والخمر 4 الذي لم نما خ 0 - 0 5 قال 02 دعر عوج : 2 هلا سالت بعادياء 34 وبلته « أي : هلا 0 ع - 2 اي سألت عنه - الباء في ©) موضع عن ب وما أصابَه من البلاء » بعد الأمن » حتى تعتيري . فعادياء لم ببق » فأنا لا أبتقى . قال عوج : وقال الأصممي : « ال الجر » بتسكين الميم . الخل : الشرَ . والجرً : امير . يقال للرجل : ما هو مخل. ولا جمراء أي :ى 9 لا م عنده » ولا خيرَ . وقال 05 5 5 5 1 َه 5 أبو عبيدة : اتلخل : الوعداء ا واتجمر : الادم . وقالا قِ قوله « لميمنع » ع 4ن 3 5 أي : والأمس الذي أتيح له . قالا : وإنما قال « بمتم » ولم يقل « .مسما»» . سقط من م . () ل : الباق )١( عو ل:ماهو. )( ... في السمط ص 458 : « قال أبو عبيدة : الخل في قول الثمر العداء » والحمر الئعمة وحسن الحال )4( . والعداء في قول أبي عبيدة : الظلم » . ع و ل و م : الغذاء دءلالات
عدد الصفحات ٢٧٠31 8 - . 52 - 2 ءً 5 لانه إذا تكام عن واحد فهو عليما » وعلم ما يمني . قال الاصميّ : هلا 0 م 5 1 سالت عول عادياء 34 وعن حصانة ميزله فحمعل الياء الزائدة ف موضع 9 0 ع5 سس اع تس 5-5 عن وهلا سألت أيضاعن خيره » عند اودانه »وشرتةه عند أعداثة 4 كيت ). 7 .5 . | ِ< 9 . 7 زقفق ع ل لم ينفعاه » فيردا عنه الموت ؟ ولم يكن يعرف ما تفسير عادياء ٠ غير أنه 8 5 ؟ 5 5 -. كان يقول : هو أبنو السموءل بن عادياء اللهودي » ومنزله تيماه. / - 0 قال عوج : : أصابَ الأصمعي وأو عبيدة » في سائر البدت » واخطاا في الل والخمر * حين سَكنا 3 . من « الخر »» وقالا ما قالا . إبما الرواية « الحم 6 بفتح الم بر : الأشحار التي دورث منزله » والطرق التي لا تند أحد على أن 00 فتخطاها إليه اموت © حتى أصابه م جمع ذلك كله فقال : « الذي لم تنم » بنصب الياء لا بضمها . و 5-5 م - ل 5 . رواها « التي لم نع 6 نصب التاء أيضاً . وإإمما سميت_الشتحِرٌ » إذا كثرت » دع سا اعد امه 7 8 جو ايياة وعم اماه حرا لأنها تنطي الأرض” 7" . وتميت الخثر تقر لأنها ممم المقل » تنطيو . وار الرأة: ما عَطى رأسها » قال طرفة © : سأحلية م صحن سم ٠ فأبتغي به جير ني 08 إِن م وا لي الجر م « 1 وفي كتاب الأمثال « الوم خرث » وغدا أمس © أي : اليوم لحو » وغداً جد . 488 أبو السموءل الأزدي الغساني » . وانظر السمط ص « : ١6ه : ١ في الخزانة )١( (؟) سقط من م : « وإما سبيت ... الأرض » . (0) ديوانه ص .1١87 (4) م : عيساً . والعنس : الناقة الصعبة . () م :«يجيلوا. ويحلون : يظهرون ٠ الالاا ل /
عدد الصفحات ٢٧١2 قالأبم زكرياء : ٠ عتسع ) : رقم . من قوطم : متع الضحى » 0 ل ل َه اي : ارتفم 8 قال : و وم يرقم عادياه ماتدثه 3 ولا جره 4 إلى ان هلك . فيقول : فعادياء لم تمنعه ذلك . فأنا أحرى ألا يمسي قليلٌ ما أَيذْلُ . أله 2 + دموننو جعل عادياء أسوته 29 8 ٠ َّ م ل الأ لم ماه ٠ -وفتاتهم » علز © عشية الست 00 م " روى عوج : ( عشية به بصت ) . بريد: 50 يعدن 0 باليامة » وهي الرقاه . 7 ألىّ عليها فسيأني عل مثله ”" . قال الأسممي : 0 وفتامهم » يريد : طسما وحدسا 6 وكق صن أسعائهم ظ ووم 5 قل عرفوا » حينَ أضافٌ « عغزاً » إلمهم ”2 4 كا قال حسّان بن ثابت 40 وكلاها حابي العصير .. يريد : الجر والاء . ولم بِقَدّم للماء ذكراً . 53 أنه قال في ذكر مسا 2 راسم - م 3 لمر شيك : فتوثم ]أنه قد فهم عنه أعهالا تقتل إلا بلماء . و« ا نست ©»6: )١( ل : لسوته . (0) م : مثلها . (6) في الحزانة ١٠6 : ١ « قال ابن حبيب : نسب علزاً إلى بيت عاديا وليست منهم ... » )5( ديوأنه ص ٠. ١7/ و تمام البيت كا قي الديوان 0 آذه ًِ م كلتاهًا حلب التصير » فماطني 2 برجاجة © أرخاتها للمفصل (5) والبيت : 5 3 0-14 8 يع 2# 3 5 +*. 1 يي إن التى ناولتنى ؛ فرددتها © فتلت ؛ فتلت » فهام ا نه 9لا ل
عدد الصفحات ٢٧٢