م وقال عامرٌ بن مَعه 60 2 فى 0 ل ا ا 02 4 75 ن أسحم بن عَدي: بن شيبان بن سويد بن عدرة بن منبه © بن نكرة ل أقصى بر 2 0 5 ١ ْ 3 لكي 3 أصَى ل عبد القيس . وهذه اليد :' سمى ( المتصفة 6. 4 اه - .- وقال الأصعمي : هي المفضل 7 النكري 0 , ١-ألم تو أَنَّ جيرتنا أسَّقَلُوا ؟ و - و عر فنيتنا 3 ونيتهم 3 فريق 03 الأصمية : يروى : «أعماارتء جيرتنا استقلوا » 0 : بريد : إلف أ كان هذا حقا. فريق َ( أي : متفراقة ” » كقول ذي الّمة 69 )00 00 في )0( (0 00 -4 > ولا لتق شعبا 4 واحداً ) شعب” * الثالثة عشرة في زيادات الكتابين . و الثامنة و الثلاثون بعد المائة في نسخة المفضليات بالمتحف البريطاني . ونسبت في المكاثرة ص وه إلى العديل العبدي شاعر جاهلٍ . قال هذه القصيدة في حرب كانت بينهم في الحاهلية . الاشتقاق ص ٠ "7٠ اع ول : « سود» . والتصويب من طبقات فحول الشعراء ص 9؟7؟. اع وال : عليه . (4) ع ول :للمفضل. المفضل التكري هوعامر بن معشر نفسه. وإنما فضلته قصيدته المنصفة هذه . ولكن عبارة الكتاب هنا توهم أن المفضل غير عامر . وهو خلاف ما نرجحه . وزعم أبن دريد أن المفضل اسمه جهم » وبقي في البصرة إلى أن أجلي أهلها منها . الاشتقاق ص ١م" والسمط ص ١١0 وطبقات فحول الشعراء ص 7 مم؟ و العيي ؟ : ه" ؟والمعار ف صة وشر حش واهدالمفيص؟* و ألقاب الشعر أءص 15 ". استقلوا : نمضوا مر تحلين . والنية : الحهة الي ينوونمسا. ديوانه ص 7 . وروأيته فيه : 0 لا أحسب الدّهر بل جِدَة» أبداً ولااية وشعب القوم : نياتهم . وقول : كنت أظن ن أن اديه لا يل »رأ يات الف لا فرق نية جح . وذلك أن من ذكرهم كانوا في منتواهم و منتجعهم مجتمعين على نية وأحدة. فلا هاج العشب © ونشت الغدران » توزعتهم ا محاضر » وأعداد المياه . اللسان ( شعب ) . 41 الاختيارين م )1١5(
عدد الصفحات ٢٤١ام آ ا يقول فدمعي ولو سلس :ما تتوي وينوون 203 ا فر'قة قة من مال »أي ع 5 2 لض صا ثب و يَخِر على المهاوي » مايليق عر : خروفه : الواضع الت « ما يليق » ما ينبت . إِذْ شحطت 2 غراه » و2 للَباوي » أخبلين . *_على السربال فانتَ فودعها وإن كانت وره - مبتلة سفن ع : «اها خلق أنيق” » #ه د . صار سلمسأ ٠ بريد تي بوي فيها . 2 الأناةٌ « لم اي 7 ل : يتحدر دمعي حدر اللؤاؤ . 1 أة : المواه”" بين 0 وس ! سليمى بذكرها صب »2 مُشوق أناة - راص ا نو 88 و » لها بشر » رقيق 5201 : الخليمة 0 والأني" : البطى+ الغضب و2 ممت 4 6 الَبْظةٌ الاق م/م ركب عض حلقها م وها 7ه 20 ٠ 00 3-6 المرء » بالحدثان » لهوا -- ه وم و و يو وتحدجه » كما حداج المطيق"" . في نسخة المتحف . (؟) يريد : ما بين العين إلى الصدر )١( () ل : « اطوى » . والشرح في نسخة المتحف مخلاف يسير . (4) في نسخة المتحف : « الآناة : الفاترة في النهوض » . () بقية الشرح في نسخة المتحف . 60 ل : « المضيق » . وقال ابن منظور : « روآه ابن الأعراني : بالحدثان . وفسره فال : إذا أصابه حدثان الدهر » من مصائبه ومرازئه » ألطته بدها وحديثها عن ذلك » . اللسان ( حدث ) . -555 ل
عدد الصفحات ٢٤٢وبروى : 2 تلهي المرء بالحدثان )وهو 9 جمع حَدِيت » كالثميل 49ظ 00 1 د 7 020 8 والثملان ٠ يقول :هي تلهى المرء محديثها لموا. قال : ومثل حديث 2 7 ميل - 40 وحدثار" ظلي0ا وظلمان . و2 محُدجه »6 :2 شد عليه الدج 2 كي م و 4 5 7 من غلبتها عليه . و «المطيق » : البعيرٌ الذي يطيق” الجل . ويقال : تحمل أآ- هت عليه انانب . يقال : حَدَجَني ذنبّ غيري » أي : تمل علي . 3 7 3 -ه فإِنك لوا رايت ع غداة جئنا ببَطن كراء" ع ضاحية © تسوق | 7 إلى ا الملل لقيينا ألجَهم ٠ تع : بن سير 0ه د 95 و راو 03 و 8 صر © بمن يجمع ء» أو يسوق م-لدى الاعلام » من تلعات طفل ولاه #52 د * يثرن ومنهم من أضح » به ء» القفرو 8 فحوط ؛ عن بي عمرو بن عوف » وأفنا العمور”' بهاء شقيق )00 الشرح في نسخة العحف مخلاف يسير . (؟) ع وال : والتمل . (م) ع ول : وظلم . ' (4) الحدج : الحمل . ا ات 0 () ثعلبة بن سير هو ثعلبة بن سيار » من أعداء الشاعر + غير ا سم أبيه للضرورة . انظر الجمهسرة #:م.ه واللسان ( علق ) والتاج ( سير ) والعقد 4 : 788 والبيت لبيت 6" ٠ (07) طفل والفروق : موضعان . (0) في نسخة المتحف , (9) ل : « فحرط » . والعمور : حي من عبد القيس . ل
عدد الصفحات ٢٤٣20 را ًٍ ع 7 7 د حاط .9©: الم يق » لآنه كان رئيسهم . ويقال : عو : تنح عنهم . وقول بشر مثله”” عه فحاطو نا القصاء » وقد رأؤنا م للم كمسر بأ » حيث لستم 7 السّر ُ اا 00 وقال قوم : إن الشقيق موضع 5 وقوله ) وأفناه العمور مها سفيقى ( 1 زلف . فقال : مها شقيق ٠ راد : أفقاد العمور بالشقيق ١ 2 ٠-فِداٌ خالتى © لبنى حَيَّى 5 و 1 2 اس و ثم 2 و 2 خصوصا 4 يوم كس القوم روف س0 ع رءة 2 خصوصا » اي : تخصهم خُصوصا . وقوله )0 يوم كن القوم روق» خ. رم ع 5 ع أي : يكلحون » فيرَى الأأكسّ وهو القصيرث الأسنان كاله أروّق ٠ - َ 2 وهو الطويل الأسنان . بريد الثنايا. ومثل © : * إذا الماح [ أخرجّت ] ”* أقصى الم » 060 ومثله 0 : 1 َه غُ 25 ع 5 له 2 8 0000 وإذا ماالا كس شبه بالا وق عند الطيحا »وقل اليصاق ار ىعر تور 14 ع ١هم صبروا » وصبرهم تليد على العَرّاءِ » إِذْ بُلِعْ للضي © . ل : فحوط )١( . (؟) البيت 4 من القصيدة 8و في هذا الكتاب . فق الشرح في نسخة المتحف مخلاف يسير . وزاد فيها : فقلب 517 للعجاج في ديوانه ص (0) .1١44 سقط من عو ل. (1) للأعشى في ديوانه ص )0( . ع :١ه بلخم » . والمضيق : الأمر الشديد )0( عد
عدد الصفحات ٢٤٤١) 2 32 ّ : دك . و« المتادع : الشّرة0؟ , . و (« تليد :٠) وهم دَقَمُوا النيّة » فاسبَقَكّت دراكاً » بَعدَما كادّت تحيق 0 النية »6 بريد : ادي © . «دراكا ©6 أي : مُدارَكةً وروى: « رَُوا كنيد » بلراء » أي 2*7 : رَفَمُوا الرَايةَ » ونحتها الوت . « نحيق »: حيط + كلب وهم عَلُّوا الرّماحَ ء وأنهلوها إذا خام المهللة » البروق و عَلنُوا الماح : سقوها الكعربة الأول . وو أتلوها ):ستَؤهاء بد ذلك » مبّلاً .وه خام » : فير . و « الَْدََهُ » : الجبان . « البَرئوق» : الذى يبرق ولا عضي . 04 22 000 و 4 بت 7 3 ا ؟ ٠ 1 أ 22 2 - مو و #» 2 و وبعضهم » على يعض ٠ حنيسق « حنيق » من الفيظ ٠ و.روى ىر عينم ذي طريف 9 6 . 1 فجاووا » عارض] "© تردا 4 وجئنا كوثل السّيل » أنَّ بهو الطريق (1) الشرح في نسخة المتحف . (؟) بقية الشرح في نسخة المتحف . (") في المعاني الكبير ص ه44 ٠ (4) السبسب : الأرض البعيدة المستوية . وذو طريف : موضع . () غيئة : موضم بالهامة . (1) العارض : السحاب يعترض في أفق المماء . 2 5
عدد الصفحات ٢٤٥يقول : جاوؤُوا» عنزلة العارض « البرد © . وهو الذي فيه البرد ' - 8 -ّ- 01 - - ع 013 - 2 ء. 2 «ان »: ضاق »؛ فسمعت له مثل الآنين » أي : صوتا ؛ شبة الانين . 5'رمَيئا 4 قِ وجوههمر 3 برشق و 0 نا 0 1 و2 00 بعص به الحناجر 4 والحلوق 1 ار ٠. 13 د هابر >> خم 22 لق » : الوجّة”" . والشْقَ الصدر . ومعنى قوله « تصُْ به » أي : بشحيبه 7" َه .ىم > مع بو لاا كا النيل 3 بينهم » جراد علوم ع ادام من شا م الى اطق -. 3-1 رسمودار 205 8 2 سج اك « تصيقه » : تكن + وييء به . يقول : رى هؤلاء وهؤلاء , 5 5 34 2-2 فكار” ال عي بينهم كا نه اد : 2 >6 _ 6 م 1م 2 :2 م4١ وجدنا السدر حمانا 4 ضعيفا 7 ىم بور ىن ور 7 و وكان النبسع 9 معمدهة وثيق ا درك اس 5 م اع 4 « حمانا » أي : ضعيفا . أي : قسىّ « السّدر » . وقال الا حدمي آذ ص - 0 2< 0 بل عنى الاحساب * ف « النبع »© مم ذوو الأعساب .» و «١ السدرٌ 6»: : قبله في زيادات الكتابين )١( 00000000 بعس د شت ايم مشينا شط رمم 4 ومشّوا إلينا وقلنا 0 اليوم مأ تمهى ل لقوق وما : زائدة. (؟) يريد : الوجه من الرمي بالسهام . وهو أن يرمي القوم كلهم » بسهامهم أجمعها » وجهاً واحداً. 69 من الشجاء.وهو ما يعترض في الحلق من عود أو غيره . (4) الشآمية : الريح تمب من جهة الشام . والخريق : الشديدة الهبوب . (0) السدر والنيع : ضر بان من الشجر . والنبع : خير الأشجار الي يتخذ منها القسي وأصلبها . غ5 د
عدد الصفحات ٢٤٦5-7 0 07 2 8 سس 3-2 7 2 :2 الدُخلاه والوالي . والأول أحِودٌ القولين » لآنه قد ذكر بعده القنا والسيوف. ع رمه 5 8 . : 3 ال ميرم : « وجدنا السَدّرَ مانا » و : « خواراً » ٠ قال : يقول : الذين لقينام كانوا نيما » مثلنا . قال : ومثل 9 : ماه ل ل اب لت بو أن كم ١ فاما قرّعنا النبع 3 بالنبع » بعضة تعضأ ب بت ؛عيدانه » أن لاسرا 00 0 > لمع ام 48-والفينا القنا » حينا » خؤونا 01 م دهش ثم و 1 ٠ وبَسُلٌ ما تَرى ٠» فيهم ١ كييَاً 0 04 50 + الدرس كبا ليديه ٠» إلا فيه َ 6 > اعةه 0 2 رعةه قال : « ما 6: صلة .و« سل » ههنا : حرام . اي كانه ركم علهم ألآ بود » مهم » إلا همكذا. ِه. اك 2-2 أ“ -يفَلِقَل صعدة »ء جرداءعَ » فيها مخ > )2 واقرن محيصق أ : د قيئ السك ؛ والوت الحيقة : لاد . وكانة ودر : 2١2 شيع ع والوت حوقف ).وهو : ماحقى . وانث 00 لزفر بن الحارث . شرح الماسة للمرزوقي ص ١١٠١ وللتعريزي ١5١ : ١ 69 لا يليق : لا يبقي ولا يذر . والبيت لم يرد في زيادات الكتابين ونسخة المتحف . )2( الفوق : محز” رأس السهم » حيث يوضع الوتر . وأراد السهم نفسه . )0( كذا . وهي مصدرية . (0) يقلقها : بحر كها فتضطرب . والصعدة : القناة المستوية . ونقيع السم : المم البالغ القاتل : المجتمع في أنياب الحية . #5897 ل
عدد الصفحات ٢٤٧العرب إذا : ند أسفّة حملوا قرون ”9 . وه ميق » : قد حَدد 9" . وقال الأصعمي” : طن سميرٌ بن ربيعة الفارس” ور دفه بِقَرنَ محيق » فائتطمهما . 5 فاألقينا الرَماحَ » وكانَ ضَرْباً 94 3 يك 8 > 5 يو 7 الهام م 4 كل ما يذوق أي : كل يذوق وادها»”؟:صلة . و مقيل الام , أي ا 00 مقيل الام . وكلة ما وق 0 كن نحن وم ٠ ون 3 تعيت : : الُنصفة . -ه ا 20 2 5 9 وجاوزنا المنون ©» بغير نكس ذا ص امه 2 و - و0» وخحاظطي الجلر ثعلبه دميق ص خاضوا الموت ؛ بقار ؛ غير نك س ٠ وروى الأأصعمية : 2 وحاوّطت -ه المنور"' ” بكل تصْلر +« وخاظطي «( بريد : حاوطت . المنون هذه القميلة بكل يه سيفب .و « خاظى »6 : رمح 0 ٠. و2 يق 6 : داغل 2 اند سورد 5 جيه لآ 3 5 4 5350-7 م النصل' » فدّخل إلى أقمى الجتاز . يقول : قد أحكيم ركيبه . . » كانوا يجملون قرون الثير ان مكان الأسنة « : ٠١517 في نسخة المتحف والمعاني الكبير ص )١( (0) ل : جدد . (9) في نسخة المتحف . (4) في نسخة المتحف : « الخحلز : أصل السئان ومعظمه . والثعلب : الذي يدخل في السئان من القناة , والتكس : الضعيف . وإما عنى هنا سهما قد نكس » تأصلح » . (5) اندمق : دخل . 548
عدد الصفحات ٢٤٨4 - - َك 9 8 كان هزيزنا » لما التقينا » 1 - و َ - 0 « َرِيرٌ أباءة » فيها حَرِيقَ< م اه 02 « المزيز » :[الصوت 9" . وروى الا صمعي : «هرر» 3 هك-بِكُلٌ قرارة » هنا ومنهم نان فى : وجتجة كليبي" بكل قرارة » غادَرّنَ خرقاء من ألْفِتيان » ملبسه رقيئُ" 2 8 مم ارده رع انه ويروى : ( هملسمه رَفيق ) أي : هو حَدَثْ ؛ وضاح” الثنايا “رقيقها . - فكي" من سيد » هنا ومنهم 2 / ٍ و 7 .ير بذي الطرفاء' » منطقهة شهيق! أي : انقطع كلامه ظ إلا الشهيق . 0 55 0 اه سبي 4-فاشبعْنا السباع » وأشبعوها هى و 0 اتقو دوو اب فراحت » كلها تثئق » يفوف ٠. <7 - إن - 3 0 24 48 ترّكنا الطير عاكفة »© عليهم 00 فللغربان » من شبع » نغيق (1) الآباءة : أجمة القصب . (؟) سقط من ع و ل (0) المرير : الصوت . (4) القرارة : ما اطمأن من الأآرض (ه) الحرق : الكريم . (1) ذو الطرفاء : مو (0) ل : «تفوق». وفي نسخة المتحف : « تىق : ممتلئة مما أكلت . يفوق : من الفواق ». (6©3) النغيق : صوت الغراب . 5880 -
عدد الصفحات ٢٤٩فا بكينا نساءهم » وأَبكوًا و 2 م أ ١ما-يجاوين النياح »2 بكل فَجْرِ ش م م اع 00 فقّد صجلت » سن التوحر » الحلوق الوضَاحَ » منهم م '” 2 م كان سواد لمتيه العذوق 1 رض تر كنا الأبيض 3 ورروى : س8 - 20 .ام 0 ر قتلنا الحارث » الوّضاح » منهم 7 > أر:_> .أمته المذوقٌ ومثله : « كان لم .من الكرومر 6 أي : العناقيد . ومثله : م َ»« 2 93 2 كانه الدنانيرٌ » أي : الدينار . - 0 و8 “مط تعاوره رماح بني ابي 000 اه 2 ذاو و فزل 34 كانه سسسف © دلوق ”"/ 2 2 َه يقول : خر[ من ] © على ورسه » كأنه سيف” © مرت حسنه . عر مه ءِ ياس جر اس ىه 2 جبيئه سينا » صقيل )١( في نسخة المتحف : « الصحل : البحوحة . أي : يجاوب بعضهن بعضاً عند الصباح » . (0) في نسخة المتحف : « الوضاح :الحميل الأبيض . ولمته: جمته . يريد أن شعرهٍ جعد» كأنه الثماريخ » . والعذوق : عذوق النخل . وهي العراجين » ما فيها من الشماريخ . (؟) الذلوق : اللمدد القاطع . (4) سقط من ع و ل (0) عبد الله بن عنمة الضي . البيت م من القصيدة ١ في هذا الكتاب . ل 0 2
عدد الصفحات ٢٥٠0 صضاج ع ْ و 5م وقد قَتَلُوا » به منا ء غلاماً 7 7 4 هى بي ل كرما 2 لم تاشبه العروق ه"' وسائلة 4 بثعلبة بن سسير 2 34 م- 24 8 صف 5*5 2 2 ذو و وقد علقت ». بثعلبة » العلوق ©© قال : لم يستأئر' فيها » إلا بقتل هذا الرجل » في هذا البيت ©" . فظلٌ يخاليس اللدقات » فيما 1 عو [ى سل تو 2 و 2640 د © نه ( و يقا جمل ربيق 6 2 : وبروى : « إساورٌ المذقات 4 . يقول : ششره » حتى صار هكذا . 5 0 007 0 #, وهذا عيب » أن يكون أسيره مجوع . هه ا 2 75 98 لا وافلتنا ابن قران » جريضا و 2 2ه و دي د م #«وم تمر به مساعفة » مزوفق 2 0 03 0 0 2 وبروى : « خزوق »© أي : تشق الارض . 6 ل : « تأشنه » . يريد أن أصوله خالصة ليس فيها دخيل . وفي نسخة المتحف : دأي: لم تختلط فيه عروق رديئة » ., (؟) تعلبة بن سير هو ثعلبة بن سيار . انظر البيت 7 . والعلوق : الداهية . (0) الصواب أن يكون هذا التعليق على البيت 4؟ 5( ليس في زيادات الكتابين و نسخة المتحف . ل : « المدقات » . والمذقات : جمع مذقة | وهي الطائفة من اللبن » الممزوج بالماء . والربيق : المشدود في الربقة . (0) الحريض : المغموم الشديد الهم . وفي نسخة المتحف : « يقال : تركت فلاناً بحرض بريقه » أي: في آخر رمق . كأنه يريد أن يبتلعه فلا يستطيع . يقول : تمربه فرس» كأنها عقاب مساعفة » تدنيه من أهله ». والمزوق : الي مزق الأرض بجربها . ١آه؟ سد
عدد الصفحات ٢٥١رعا م م 2 2< ا م“ تشق الارض » شائلة الذنابى َه 10 سو ىو وهاديها كان جذع 2 سحودق 60 69 - - ءًِ 0 03 - 8 قوله « تن الأرضّ شائلة الأنالى » أي : نكباء » عد 7" بذنبها. ٠. ؟ م اسه فبو اشد لمدوها : رع 64 فلمًا أستَيقَئوا » بالصبر » منا 06 262 1 1 تذكرت العشائر » والحدِيق تقول : لما صينا تَذ كر أهله , فار 00 2 عم 3 لماه #٠ فابقينا » ولو شكنا تر كنا 0 2 و 007 5 مه الى لجيما لاتقود 2 ولا تسوى ذ:-وأنعمنا 0( وأبائنا© 4 عليهم: 7 عه م و لنا » في كل أبيات » طليق .ع س» 0 ىم وبروى : « فأصبحنا لنا فضل علمهم 6. . » في نسخة المتحف : « هاديها : عنقها . والسحوق : الطويل الأجرد )١( (0) ع : م نكبار تمد . ل : « نكبا وتمد» . والنكباء : المائلة . () في الأشباه والنظائر «:١6١ : ١ تذكرت الأواصر”ٌ والحقوق” » . وفي نسخة المتحف تفسيراً للحديق : و جمع حديقة » وهو حائط نخل » . )5( في المعاني الكبير ص ه44 : «لماعرفوا الصبر منا الهزموا »وو لواءعند ذكرهم قومهم وحدائقهم » 1 (0) أبأسنا : أظهر نا البأس و الشجاعة . ها
عدد الصفحات ٢٥٢ع آره 4 600 وأنشد لرجل من ببي شيم حليف في عبد القيس : 03 2 8 كن ١-إن عريبا » وإن #ني © -.ر يم ١-4 ١ من ١ مه ١ حسم 3 02 و مه 2 و - 03 بشاكي السلاح » نهيك » أريب َس 8 /-"2 4 5 ) عريب 6 اسم فرسه . وقولة « ساجعل نفسى له حئة »6 يقول : م 2 أريب” »6 ذو أربة 2 ا 3 03 جه 9 2 03 م رو 6 صم . ١ لي م نك 4 والقوم قد كان فيهم خطوب؟ ه الحادية والستون فيالأنباريو التبر ,زي. و السادسة والحلمسون في المرزوي . والثانية والسبعون ي نسخة المفضليات بالمتحف البر يطاني . والقصيدة في رواية المفضل مقيدة القافية . وإطلاقها عن الأصمعي . وني اللسان ٠١ : ١ أن هذه « القصيدة في الحزء الأول من الأصمعيات » . . من شرح التبر يزي ١ وهو ثعلبة بن عمرو . وقد 'ثر جمنا له في المفضلية )١( (؟) البيتان ١ و 8 ليسا بي نسخة المتحف . () قال الأصمعي : « أراد : أساء» ألم تسألي ... فقدم الاستفهام » . الأنباري ص 51١١ . 0 ل
عدد الصفحات ٢٥٣3 م 00 0 2 2 ؟-اهلك 4 مهر ابيك 4 و و 200 ليس له من طعسام نصيب « الدواء » : الضنعة . فيقول : أهلكت ت الصنعةٌ مه أبيك » والتضميث9©, ولا نصيب له من علفر . أي : أله 0 ذاك . 2< و 1 - رع هص خلا أنهم كلما أورّدوا ولاه عو >8 > ص 20 و قعبا » عليه ذنوب 1 .> كع” - أي" : غير أ: كد زرا يي سني شيا . ده النم؟ . ودر من ماء » ولق 1 إن و و عور و لحِنو استه » وصلاه » غيوب 1 ع عع م 3 «حاجلة »أي :غائرة .« لحنو استه © : لحراف أستهٍ .و« الصلا» : - 2 5 ماعن مين الدب وشاله ©" . « عُيوب» قال: أراد : أنها ”7 لم عتلىء 03 و 2 -اخي 4 وأخحوك 4 ببَطنٍ [ الس وات تثب لس بو]ء ين مَعَدٌ » عَرِبِيُ )01 الشرح في الأنباري ص ٠.01١ «وفيه : أهلك ترك الصنعة مهن أبيكر والتضمير. . (0) .الشرح في الأنباري ص ؟١ه. 69 الشرح حى هنا ني الأنباري ص ١١ه . ل : وعن شماله . (4) أي : أن صلويه وحرف استه لم تمتلىء . ع و ل : أما (ه) سقط « المسيب ليس به » من ع و ل . وأثبتناه من الأنباري . وفي نسخة المتحف : « أي:أنا وأنت . كنى بأخويها عنها » . وعريب : أحد . #5658
عدد الصفحات ٢٥٤2 راعى مه /-أقسم بندر 4 نذراً 4 دمى ين عا له بي 3 وو رع بير واقسمت » إن نلته »ع يؤوب | لو 4-فاقبل 4 نَحوي 4 على قذرة فلمًا دنا 2ه الحَدذوت ١ -ه 30 « صدقته الكَذُوبُ » يعنى : نفسَّهُ . أي : قد كانت بته » إذ ها لىى امي برا أ وه رع برعروف # 1 4 زفق وهل ينتجينئك ركض ؛ وعيب ؟ 00 - 0 م ص م « أمال بها كفه » أي : عطف بالفرس يده » هاري . و« هل ف 5 0 - 1 . - ينجينك ركشة : وَعيبٌ © أي : وهل تنجو » بأزل تستوعب ركضَ فرسك ااا 8 3 ١ -فاردفته ء» كصفاة المسب 7 200 - و ل » لم يَتَلَمَسْ حَشاها طبيب 69 على قدرة أي : مقعدراً . (؟) الوعيب : الكثير المستفرغ عن آخره . (©) الشرح في الأنباري ص ؛ ١ه عن الأصمعي . دهه؟4 ا
عدد الصفحات ٢٥٥4 ٠. ع و 6 دس ٠. آ#-_- « أردفته » أي : حملت الفَرَسَ رذفاله . وهذا مثل » -ٍ 0 أي :آي م لك 0 07 08 اتبعته مها . « صفاة السيل © بريد : اتان المسيل . وي صدره » من 00 - - عط - 9 3 - أعدّ المّخر » لأنًا تَشربُ 'للاء » وتصيبها الشمسُ » فتصلبها. « لم يتا -- ع د 3 حَشاها » أي : لم ينظ إلمها « طبيرخ » بأمرهاء أي : عال” به 7" . ع روي م 2 همس ؟ ١ - واتبعة 4 طى: 4 7 ٠ ةّ - 2 ا | © - 26 , 6 هه ) صسدب يُسيل على النحر » منها» صبيم ليه م ركه سساضم 006 : ويروى 0 تبره ( 40 : 5 له مثل 0 شيه النرة 6 ٠. وحكاة 0 22 7 8 4 2 م امه ِ بندار . وه الصَبِيبُ » : كل ما صب من ماء ؟ أو لبرتكءج او سمن. وهو ههنا لدم : ان و يه 0 1 فإن قتلته , آله ها ره و 8 0 و م و إن ده مزل 3 55 وإن ينج ». منها .» فجرح | ركيم اس مس عر عه .هاب ل لاه و جد : المح 40 ل» : ل أَدَعْ حبداء ف ة فثتلته ) لعي : غه م 4 : لم ادع جم في اس )600 بقية الشرح في الأنباري ص ١ه عن الأصمعي . (0) الأنباري : وم ينظر إليها عالم بها وبأمرها : أيها حمل أم لا © . (0) الثرة : الواسعة مخرج الدم . وروى الأنباري : بوعل الوجه » ثم ذكر عن الأصمعي أنه كان يرد هده الروآية وهروي: واعل المنر ». بو يقول : إنماطعنه » وهو مول » فكيف يسيل الام على الوجه ؟ وإأما يسيل الدم على الوجه » من الضربة في الرأس . (4) الأنباري : « “نار ة”» . والنترة :النافذة . وقيل:الاختلاس . )2( النثرة : كو كبان بينها قدر شير كأنم) قطعة من سحاب . 69 وهو بندار الكر خي أبو عمرو . كان أحد شيوخ الأنباري عد ل : قيذاه . (07) بقية الشرح ي الأنباري ص 4١ه عن الأصمعي 5 5ه
عدد الصفحات ٢٥٦