١ع وقال أوتباً 22020 5 2 2 3 ال 78 ويقال : إن عائشة بدت طلحة قعدت © روما » فانشدت' قصيدته » هذه التي 0 المين » وكانت :. تحب لشعر ه . فقّالت © بعل مم ان 4 5 5 بم > 06 0 0 م يزيد فلها بيت 7" فله خلعتي ٠ فل أن أحدا * فال ذلك 2 0 هاعر فو 5 ١-اأجدك » أن نعم نأت » أنتَ جازع ؟ 3 ِ - و قد اقتربّت » لو أن ذلك نافع ه الحادية والثلاثون في م . )١( قال أبوعمرو الشيباني: « كان قيس بنالحدادية يهوى أم مالك بنت ذؤيب المزاعي . وكانتبطون» من خزاعة » خرجوا جالين إلى مصر والثام » لأنهم أجدبوا . حت إذا كانوا ب ببعض الطريق رأوا البوارق خلفهم» وأدر كهم من ذكر لهم كثرة الغيث والمطر» وغزارته » فرجع مرو بن عبد مناة » في ناس كثيرء إلى أوطالهم» وتقدم قبيصة بن ذؤيب ومعه أخته أم مالك » واسمها نعم بنت ذؤيب» ففى . فقال قيس بن الحدادية هذه القصيدة » . الأغاني ١ : ه . (0) زاد ها هنا ني الأغاني ١+ : ”7 هذه الكلات : « واحداً » يشبهها ء ويدخل في معناها ». وروى الأصبهاني قول عائشة هذا عن أني عمرو الثيباني » بعد أن أنشد القصيدة في 44 بيئاً . ورواها اليزيدي في عشرة أبيات » ليس منها سوى البيتين ”# و 4 من رواية الاختيارين » وقال : « أنشدنا أبو العباس ثعلب » عن ابن"“الأعرالي » لقيس بن منقذ ابن الحدادية ... قال أبو العباس : فقلت لأني عبد الله بن الأعرا ني : إنها ثمانون بيناً . قال: أنشدها فإنه ليس فيها غير. هذه العشرة الأبيات . فأنشدتها » فكان كا قال. قال:وحكى لنا أن عائشة بنت طلحة أنشدتها » فقالت: من زادني على هذه العشرة الأبيات بيت فله بدنة ».أمالي اليزيدي ص م8#ه1- 164 . - 3-2 الاختيارين م )١8(
عدد الصفحات ٢٢٥1 _ مي اق 7 ك2 و ؟ قد اقتربت 3 لو أن 2 قرب دارها 1 22 فك و 64 8 5 . . جداء : ولكن كل هن ضن مانسع “"فإن تلقيّن أسماءً ». يوماً » فحيها م غعره | 4 وسلٌُ بف ترعى 2 بالغيب “الودائع ؟/ 7 ؛ - فظنى بها حِفظ لِعيبِي 7 ع ورعية لما استرعيت والعنَ بالغيب واسع « 2 مي بع ا - ه_وقد محمد الله العزاءع 4 منّ الفتى 11 ع ه 5 - وقد يجمع الآمر 3 الشتيت ؛ الجوامع فيَسلو» وقد تَرْدي الرّجالَ المطاممُ ا كما قد يسلى : بالعمّال » وبالعصا - درم وبالقيد ؛ ضِْن الفحل, “إذ هو نازع -فما راعني إلا المنادي ٠ ألا اظَعَنُوا وإلاّ الرواغي 3 غدوةٌ 4 والقعاقع» 69 الحداء : النفع ٠ ويعقه في الآنعاني: : , ود زتها في ور كثيرة فا نوتلت» وألله راء ؛ ونام 0) م: (0) الفحل النازع : الذي حن” » واشتاق اشتياقاً شديداً . (4) م: وميه . والرواغي : من قولكترغت الناقة ءإذا صَوّتت .ويف ان الققاي.م 000 نجئت » كا في مستضيف” ؛ وسائل” خيرها كل* الي » أناصانم” ا ا 756 ل
عدد الصفحات ٢٢٦5 5 48 21 م ٠ فمقالت : لقاءٌ » بعد حول » وحجة 3 2 72 2 ون أو ا ١-وقالت : ترَحرَّحٌ » لابنا خلت خْلة " إليك » ولا ينا لفَقَرِكٌ راقع م9 - 5 2 - و يمور 1 بحسبك » من قرب » ثلاثة أشهر 6م 1 ير ص مه 00 ومن حزن » أن زاد شوقك رابع " 2 - 3-1 (1) الخلة : الحاجة , 69 7 : « إك » . وبعده 5 الأغائي : - 0 2-7 -- 1 0 5 » رأعاءة ل دايع بك تعينمنا بكاك لايتحك البق ولا تتخالجك الأمور” »البو وازع فلا يسمعن يري » وسرئك » ثالث ألا كل" ير »جاو انون » شائم وكت شيم السّتُ » وني » وذوته ١ حجاب»ورن دون الإجاب الأضاله” 5 وحب" بهذا الرَبْع » يعضي © أمامة ليل الى * من جليل * ورادع ! م ١ يم 1 لل م عاص - َ ع لموت به 04 حت إدا حعت اهله وبين ِنهُ » لاحبيب » المخادرع > .امير زعت » شا سأي ِأمّل سائل وذو السرت» مالم تحفظ الس » ماؤع والأبيات ؟ - ه في أمالي اليز يدي و؟ و ؛ و ه في الاسة البصرية ؟ : ١84 و 5 و4 في الظرفاءت 11-7 0-5
عدد الصفحات ٢٢٧روم رام 0 ا ير هه ١ ٠١ _وقدد يلتقى » بعد الشتات » أولوالذوى 0 مه و 2 َ 1 8 01 وب سثر جسع 4 الحي 4 السحاب اللوامع ص 4 . والأفلاق : جمع فلق ء وهو المطمئن من الأرض بين ربوتين . وبرمة : أسم موضع قرب المدينة . والراصم : المزين للكلام . وقوله « لا يشجك » هي رواية البزيدي .وروى الأصبهاني : « لا يعرف » و«ليس لك البكى» . وروى أيضاً «وحب لهذا ».فصوبتها كا أثبت . يقال : حب به أي : ما أحبه إلي؟. والربع : المنزل . و« جليل » هى رواية مطبوعة. ببيروت . ونرعت : كففت . و « ماذع » هي رواية مطبوعة بيروت . والماذع : من لا يفي » ولا يحفظ أحدا » بالغيب . 6 عو لوم :0 أو لو النهى 5 ويسثر بع ».والتصويب من الأغاني . وقوله: يسرجمع المي السحاب ؛ يشير به إلى رجوع قبيصة بن ذؤيب » وأخته نعم » إلى أوطانه] » بعد أن بلغه| كثرة الغيث فيها . و بعده في الأغاني : صم 3-4 7 2 25 وما إن خذول »نازعت حبل حايلٍ 0 38 لحاس # باحسن منها 0 ذاث 0 04 لقيتها اع 9 اس كي لمصس رايت :ها نارأ» تشب » ودومها اع ع 3 كر 5-5 5 الى فقْلت لأصحابي :اصطلوا النار إنها ع هاس مقيدا 5 2-5 م 95 فيالك » من حاد » حبوت 2 عد شاع تش ت 7 أغيظاً » اردت أن نب عمالها 8 ع الى 3 0 11 س7 فا نطفة بالطودٍ © أو بِضَرِي إظيفة مها حران؛صاد “ولا _برى ير اها ا 0 بأَطيَبَ مِنْفيها »إذاجئت »طارقا 00-2 3 مه . 6م .لتندو“ إلا استسلمت » وهي ظاليم عي 2 0 “و عرو ادي ها نظر” نحو ي»كذي البث»خاشسع 2 521 3 2ع 5 2 طويل” القرا » من رأ سٍذْرُوة «فارع - 8 و 1# بحن 9 3-2 ٠. قريب » فقالوا - بل كارك نافع 03 3 وأنحى على عر نين أَننِكَ »جادع ! اير # اسن لتفجع 8 بالإظعان من انت فاجم 1 0 2 5 سمه 00000 ع > س ام ليبا سَبيلاً »غير أن سيظاليم نل تاككآي" زاى كه 0 مِن الليل؛واخضات عليك الضارجع 8-0 والبيت الخامس في أمالي البزيدي . والهذول : البقرة الوحشية تخذل صواحباتها » وتنفرد ممع ولدها .وتشب : توقد. والقرا : الظهر 1 وذروة : اسم جبل .و الفارع: العالي . وقوله: اصطلوا الثار أي : جدوا في السير» لنصطل النار . وقوله : حبوت مقيدا وأنحى ... يدعو عليه . و« أردت » يخاطب الحادي. ورواية الأغائي : أرادت . وتخب الها : تجملها تسرع . والإظمان : مصدر أظمنعه إذ! ب 158
عدد الصفحات ٢٢٨سيرته . والنطفة : الماء الصائي . والطود : الحبل . وضرية : بر . وسيطالع أي: سيطلع عليها . واخضلت : نديت انظر ديوأنه صن ه١١ ٠. )١( ل : « من الظل » . والطل ههنا 00( 9 5" أبيت_ ) . وبعده فق الأغا ل 2 07 2 8 3 فامهه-ا ما أتيعر * ف واقير وم 3 من ؤراق ايقس نْ متقلر 511 رم بأربسةر 02 4 ا تقد مت و يد ين ا" 70 وماخات دس المي حتى رايتهم 7 .سات كان فوٌادي بين شمين من عصأ ءَْ ص حاد » سر بع محاؤه 0 بع مم 4 6ل فقلت لما : يا نعم »حلمي محلنا - 0 ا فقاات »زعيناها تفيضان عيره َ عام 0 م الله فقلت لا : تاللّه » دري مساؤر و 2 دري فدّدِّت' على فيها الدَنَام » وأعرضّتْ 57 القهد الود داع وإننيي الرقا . والظل : . وقوله « لتفجع » بالإظمان » من أنت فاجع » هو تكرار» . حلاف يسير لعجز البيت الذي زاده الأصبهاني بعد البيت ١* » من هذه القصيدة . والبيت الرابع ينسب إك جميل . : شدة الحر . والشارع : الداخل . 2 8 اس 03 حزين » طى إثرالذي » أنا ع وإذْراه يي مكلو الدمم شائم 0006 2 5 طرق » شتى ؛ وهن جوامم ببيئولة 0 السلا 3 وت سوافم حَذَارَ وقوع البينٍ ؛ والبين واقم” و معركى عن الساقين “و ادو بو امع فإن المستواى » يانمم» والمَي شجايم” 31 56 لي : مجىأنت راجم ؟ إذا أضم 4 “الأأرض”ماارل مصاع ؟ عمسم وأمءن 6 بالكحل حي “للد ايع" بوَصلكش مالم بطو ي اموت » طامم” واابيت الأول في ا حك واللسان و التاج ( ودع ) عن بصريات أني علي لفار سي 5 . والأبيات م-١١ سه 47584
عدد الصفحات ٢٢٩55 وقال مالك بن حريم الهمداف 9") ١-جَزِعْتَ ءولم تجرّغ منالشيبٍ مُجْْعا ل وقد فات ريعى بعي ) الشَّبابِر » فودعا - ف لا ا ءُ ##ول : جزءت »؛ وم جرع ءا ؛ ينفمك .و« ربعي الشباب © : 1 آفة 5 6 به لعاقاته عار أوله ٠ ويقال : ولد فلان ربعيوتء إذا وَلدَ له » وهو شاب هه 5 و 1 نه 00 "ولاح بياض » تي سواد » كانه 7 4 - في أمالي اليزيدي . والبيتان م و 4 في معجم الشعراء ص 707 والزهرة ص84 ١ . والإذراء : الصب” والأربعة : عيناء وعيناها . وتنهل : تسيل . وبين الحي : فراقه.وبينونة : موضع بين عمان والبحرين . والسوافع : رياح السموم اللافحة . والبيت ؟ يروى : و - , فقت لها : وال » ما من مسافر حيط 0 بعل الله » ماانله صانع وأمعن : جرى . 1 » الخامسة عشرة في بقية الأصمعيات . والثامنة والأربعون بعد المائة في نسخة المفضليات بالمتحف البر يطافيم (1) هو مالك بن حرم بن مالك بن حرم بن دألان بن سابقة بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خير أن بن نوف بن مدان فقو شاغر دل شرع جام ماني اسن مشهور . واختلف في ضبط اعم أبيه . السمط ص ه74 - ٠494 وجمهرة أنساب العرب ص 8460 ومعجم الشعراء ص والاتتضاب ص 6 وشرح الماسة للمرزوقي ص ١١/١ والاشتقاق ص ا؟41. (0) الشرح حى هنا في نسخة المتحف . () الحو : ما اتخفض من الأرض . لاءخ#ا ل
عدد الصفحات ٢٣٠ك ” ء؟. 5 1 1" « الصّوار » : القَطيم” من البقرٍ . يقول 27 : كأنه بياض في خضرة » . 1 5 رمه 0 ال في جو ؛ قدكان جَلابَاً » فأمرّع نيته . واخضر : وهو أجدرٌ أن ررى رل, بياضُ المقر فيه . والحضرة قريب من السّواد . 0 0000 م © >* إلى *“' وآأقبل إخوان الصفاء 7 فاوضعوا ل ان 1 1 2 8 0 إلى كل أحوى » في القامة ٠ أفرَعا - - 2 .دعم « القامة »© : المحلسٌ . يقول : الخساه » الاواني كن يصافينه 0 6م .1 | بان « إلى كل أحوّى » أي : أسود الرّأس » شاب ٠و «أترع » : مكثير الثير . ل سا تي 42 و 9 ١ 4 - تل كرات سلمى ( والركاب كانها ع2 ف 3 - ّ 5 ان هق قطأ . وارد » بين اللفاظ ولعلعا رمه م 3 ه-فحدثت صحبي أنها 3 أو خيالها أتانا عشاء » حينَ قمُنا » لنهجعا 1 واس 5 فقلت لها : بيتى لدَينا » وعرسي 92 2 فين ل 2رةت اسمس -ه 2 3 وما طَرَقتْءبعد الرقادٍ ٠» لتنفعا (1) في نسخة المتحف : « أي : كأنه قطيع بقر » في خضرة جو ء قد أخصب بعد جدب . فهو أجدر أن ترى به بياض البقر » . (0) أوضعوا : أسرعوا . (6) الشرح في نسخة المتحف بتقديم وتأخير . (4) اللفاظ ولعلع : موضعان . 35
عدد الصفحات ٢٣١لل لي ث,ت- وس ولم تلق بؤسى » عند ذاك 2 فتسجدعا 20 عر ع اس وله له ؟ را عر وبروى : « مناعمة © . و« الترحة »6 2 : الإزن «٠ مجدع» أي : م-أَهِيم بها ءلم أقض_ ينها لبانة وكُنت بهاء في ساليف الدهر ؛ مورّعا”» 4- كان جتى الكافور والمسك خالصاً وبَرْدَ التدى , والأقحُوانَ ؛ المترّعا ٠ وقَلتاً »كَرَتْ فيو السحابة ماءها بأنيابها ٠ و«الفارسي » المشَعْشَا 6 مير مل 3 5-5 ص ٠ « قرت © : حمعت . يقول "© : كأنّ ماء سحابةر 2 قلت فصا . 75 0 5 0 ماوّه وبرد» على أنياب هذه الرأة » مع اخجر الفارسية . و« شعشعت »6: ٠. 24 فى ارق مزاجها . و2 القلت © : نقرة في الجبل . وجمعها : قلات" : ع - أ - ١-وإني لاست حر ٠ مِنَ المشي » أبتغي إلى ع . ذي المجد 4 موث 4 مُعلْمقا - )١( ل : فيخدعا. (؟) ع وال : « الترح » . والوجه من نسخة المتحف » وبقية الشرح فيها. (0) ل : تصغر . (4) الموزع من قولك : أوزعه إذا أغراه . (ه) في نسخة المتحف فلاف يسير . ل[
عدد الصفحات ٢٣٢د التُؤثل » : للش المحكر- ”. يقال : قد تَأمّلَ مالا » وَوَِنُهُ ٠ وقال امرؤ القيس”" : ولكّما أسى 0 لجر ء مل وقد يدرك التجد المَوْثلَ » أمثالي -وأكْرم نفسي ؛ عن أمُور ٠ كثيرة حفاظا » وأنهى شحها , أَنْ تَطَلّعا ويروى : « جياطاً ».مرى الليطة . قال الأصممي :د وأنقى شحها » يقول : إذا تطلّمت لشح جيتها وردذيا » فرت كرجا و لا دع في د تطنّم » إلى ثيء » من الأؤمر والدّناءة . ومعنى « حفاظ » أي : حاقّلة على كري » أرن أدضسة . ١-وآخدٌ للمولى » إذا ضِيمَ حَمه” 9 من الأعيط الآبي » إذا ما تَمَنّعا" 15 وإنْ يك شاب الرأس سْ » مني ؛ فإذني بيت على تفسى مناقبء أربّعا : | » م٠ 8 0 > إن ىو 5 م 2 منافب. »6 : وجوه » ومذاهب 4 من الآمر . ىو 7 2 ُ 6-فواحدة أل أبيت ةا 2" >8 0 000 ود - 5-5 يقول” 7" : إنه لا يبيت 0 ٠ تصوع » عر . )١( ديوانه ص ة؟. 69 ل : « حقهه . وفي نسخة المتحف : ٠ الأعيط : المشرف المرتفع . والآني : المتكبر » . (؟) في نسخة المتحف , 5
عدد الصفحات ٢٣٣يدل ل نَقَدَعَ جارتي إذا كان جا الوم » فيهم » مُقَدّعا همتع »: يفحَئن 4 .. يفول لا يِفْحَشُ على جارتي . /ا-وثالفة آلا أصمت عا إذا نَرَّلَ الأضيافُ » حرصاً » لنودّعا©» يقول : لا نصمّت كلبنا » إذا جا الطرداق ع مضخافة أن ياو ابنا . و« نودع » : لترلكُ . 1 لآ أَحَجَنَ قدرنا على لَحمها 3 حين الشتاء 2 لتشبّعا يقول : لا ترسل عليها ستراً “كأنها في حَجَلة © . -وإِنَّي لأَعْدِي الخَيِلَ » تقدَعٌ بالقنا » حفاظاً على المولى » الحريدٍ » ليُمدّعا0» | و 16 ورابعة > و 7 م - سه - ٠ ونحن جلبنا الخيل من سرو جمير إلى أن وطئنا أرض حَثْعَمٌ » نزعا )١( في نسخة المتحف : « يقول : لا يفحش لارتي القول » إذا كان جيران قوم يفحش لحم » ويسمعون ما يكرهون » . 0( ل : إذا ترك . () الحجلة : موضع مثل القبة » يتخذ للعروس . ل : « حجل » . وفي نسخة المتحف «٠: أي لا نستر قدرنا » كأنها في حجلة » لتكون لنا دون الناس » . (4) في نسخة المتحف : « تقدع : تكف” . ويقال : إنه يعدى فرسه أي ير كضه . ويروى : على المول الفريد » . والحريد : المعتزل عن القبيلة » لذلته » وقلته . )2( ل : « وطن » . وسرو حمير : بلادها . والتزع : جمع نازع . وهو الذي غلب عليه الحنين : 7982 د
عدد الصفحات ٢٣٤- 00 م هد تم 5 26 عر ه زفق 2 ثرا دعسا ء وسخلا » موضعا 5 ر 1 الله 3 2 :0 « الدعس 60 المتراكب . وقوله « سخل موضع 6 يقول : خدجت اخيل. 4١ ويلق سَقيطاً » يمن نعال » كثيرة ا 001 إذا خدم الأرساغر 4 يوم 6 ثم ا ضيف : نمال اميل والإبل . يقول : مم ' التمال © بسلفة © رقيقةرء م م . .د سرض .د 0 بيىى و + أكون 1 مهد 000 وإِن ه أنقى الحقوه » مقطعا يقول : إذا قام عي علقوا رَحَلِه عل غيره 5 وهو معى كاد إذا قام بعيرٌ © . وقوله « وإن هو أنقّى » يتول : : إن كان مين قطموه » فقركقو ولك (1) قال التبريزي : « السخل: جمعسخلة . ويريد به في البيت أولاد الإبلو الحيل. والموّضّم : المتفرق .. أراد أن السخال فيمواضع ؛ من هذا الطريق » وليست في موضع واحد . وذلك أنهم يسير ون © فتضع الحوامل أجنتها » في موضع بعد موضع . فذكر الشاعر هذا المعنى ؛ ليع أن قومه يبعدون الغزاة » فيطول سيرهم » وتتعب رواحلهم وخيلهم » فتضع ما في بطونها » من شدة الكلال » . تمذيب الألفاظ ص #8"59. (0) الشرح في نسخة المتحف . (0) ل : « خذم » . والخدم : جمع خدمة .وهي السير الغليظ المحك : المضفور ء يشد رسغ الفرس» أو البعير. (4) السلفة : قطعة من الحلد . (6) قام : وقف عن الدير» لمهد أصابه . وألحقوه : أتببره الركب . وقوله و مقطا » حال من اطاء في «ألحقوه » . ولعل الصواب : ٠ ألحموه » . انظر شرح البيت . (5) ناد يعو ل:أي. (0) الشرح في نسخة المتحف مخلاف يسير . وفيها : ثم فرقوه على إبلهم . هما -
عدد الصفحات ٢٣٥2 7 َه 9 م 4 نرِيدٌ بَني الحيفان » إن دماءهم ٠ 1 11 1" تاس بيو اس »>1١ شفال ٠» وما والى زبيد » وجمعا شاع لم ىم )2م « ماوالى رسيد »6 أي : ما داناهم وجمعوه . 4 و 0 2 و 6" يمود 4 بارسان الجياد 4 سراتنا 13 عنس سن © بم م 6م لينقمن ثرا 4 او ليدفعن مدفعاً كيال و 5 9 2 5 058 و 1 5 ترى المهرة » الروعاءً »تنفض رأسها - 2 2 2 م كلالاً » وأيناً » والكمّيت المقزعا ا 4 0 0 « المع » : الذي حفف ونبه ”" وعرفه . ١ - وتخْلّع نَعلّ العبدٍ » من سُوءِ قوّدهِ 1 بكبلا يكن لبد »لهل » أشرعا/ قوله ”© « ومخلم نمل المبد » يقول : لينكون أجزع له عل الحماه فيتوخى”' بها الل © فيمرً مها فيه . وإبما يفعلون ذلك » لإشفاقهم على . 8 2 0 ع8 0 خيلهم . وقوله « لشّبل أضرعا » أي : مستخذيا . اعسثه ع العيك ج00 اللا 0م وقد وعدوه عقبة 2١٠ فمشى لها 2 .م م 5 01 2 فما نالها » حتى رأى الصبح » ادرعا . الحيفان وزبيد : قبيلتان )١( (؟) الروعاء : التي كأن بها فزعا » من ذكائها وخفة روحها. . الشرح في نسخة المتحف . وز اد فيها هنا : وناصيته (6 * ل : يقول . (0) ل : متولما )4( . العقبة : النوبة )١( 2
عدد الصفحات ٢٣٦يقول : قالوا له اصبئ شيئاً » سنحملك ٠ فَمَدُوا به إلى الصبح .وقوله : د أدرَع » أي : أبيضُ ادر" . يقال" : شاة درعاه » إذا كانت بيضاء الصدر . 8_ وأوسعن عَقَبِيهِ دماءً 4 فاصبحت أصابع رجلبع رَواعف سا 0 ين - وتهادي بي الخْيل 4 المغيرة 4 تَيْدةٌ 0 24 م الل درف بال م 4 1 .- 0 5 له لك 1 5 > مه ل وم 5 « مهدة © : غليظة شديدة . وقوله « صابت فواعبها مما » يقول : 0 8 ىه 8 - ٠. - 52000 حلبن قاصدة © لا اس لك مون واعسدة" : فتنكي 3 ولكن يقصدن كلون ؛ فيقمن م . قال : وهذا صبوأب” 04 لد س كقوله " : م إدية سدم ر ١ وَْنَا * 5 سيم ه 0 > "١ -_إذا وفعت إحلاى يديهاء بئرة0» - و > وس تجاوب نار الثلاث » يتَغْدّعا - 2 عُ 00 « بثبرة » أي : بهوة » من الأرض .قال . : وكان أمر” الجاهلية إذا قم . الشرح حى هنا في نسخة المتحف مخلاف يسير )١( : في نسخة اللتحف : « رواعف : قواطر . أي + تقطر داه . وبعده في بقية الأصمعيات 69 م رعس ساسم ل جاب * 5" طلين 0 وبق عن ٠ أبن بق والقنة : أعل الخبل . والميف : ما ارتفع عن موضع مجرى السيل » واتحدر عن غلظ الخبل . ٠ والبلقع : الأرض القفر . () في تهذيب الألفاظ ص ١8ه : « إذا ضَبرآت” » . وضبرت : جمعت قوائمها ووثيت . (4) ع ول : لا تأخذ . ره) البيت لرؤبة . ديوانه ص ١6٠١ والحيوان م : ٠١ واللسان والتاج ( وفق) . والوفق : المتفقات »اي : على ثيفاق وأحد .. (9) سقط من ل و ع . (9) ع ول : « بتكبرة » هنا وفي الشرح . والتصويب من نسخة المتحف . الما ل
عدد الصفحات ٢٣٧بر اسسيه إل التجل في أمس » مخافه » قالوا : دع دع . أي : لابأسَ عليك . يقول : 1 ات 1 2 كط برء 2 عام إذا وقعمت يدها في هوّة اجابتها الثلاث بعلا بأ عليك . والعنى : أر* #اعبج" 0١ اك 000 الثلاث تثنها * .وه الاثناه » : المعاطف . ولهاءع و راقم 00 ؟#"ا_مقربة أدنّيتها » وافتليتها ء ره لى ا م 0 020 م .تر لتشهد غثماً » أو لتشهد مذفعا # لوت > سس - 2-6 6 مه فا صبحن لم يتركن وتراء علمته » مه 2 5 3 2 كي مدل 2 لهمدان » في سعد وأ صبحن ظلعا 1 #0 7 4" تقول : أمن اعضادها خين مَشِيّها َ_ 2 هه 2 5 أم الققض » من تحت الدوابر » أوجَعا ؟ >ه رس م . +640 لس جه م ام 1 مء. هين 6 من خان مخون .وتروى: « خين ٠شيها ».و ١ القص 6: له - كم 2-0 5 ححارة صغارٌ . والقَضض الصدرٌ . يقال : خين » وكين » من مشيه 3 اه 2 لاع لاسيىء 5 6د * عالالء 0 ا وهو ألا عيجع “شيه كله 5 يقول : ألمدت60 اعضادها 2( أي : مر اللحم » ٠. .َ 01 - - 5 . - َ 4 01 -- قم حتّى كاد أن ينفسح » فن ذلك حَبِن مشيهاء أم حفيت » فأوجعها القضة 7"©؟ . تثنيها : تردها وتعطفها )١( 0( الشرح في نسخة المتحف ٠ وفيها : فصلتها . (؟) ع و ل : ١ طلعا» . والتصويب من نسخة المتحف . وفيها : و أرآأه : سعد المشيرة . وهم قبيلة من اليمن . ظلمع : “حسرى»ء من طول الغزو » . )( الشرح في نسخة المتحف بخلاف يسير . وفيها : « ويروى : “خو'ن” » من خان يخون » . (0) ألهدت : تثاقلت وقصرت . (5) القضة : الحجار الصغار » وما تفتت منها . ل : القصر . 18
عدد الصفحات ٢٣٨س شر عو سمس 2 ه""-ومنا رئيس يستضاء ٠ برايه سناءً وحلماً » فيه » فاحجمعما معا - 0108 عو إل 0 25 5 وسارع أقوام » لمجد » فقصروا 0007 3 و - و 1 2 0 ولا يسا ل الضيف » الغريب » إذا شتا ما رَحَرَتْ قِدْري »بوء حين رَدّعا | ا/ 1 كر 506 6" الفريبُ » : الذي لا يعرّفْ . و« شتا » : دخل في 2 ال الشتاء . وإنا حص الشتاء » لأنه وقت © يكور الال فيه ضيق » والقرى غير ممكن . ومعنى قوله 0 عا زخَرت » أي : عا رخر تقال لالت" إن سأ لوني ١ بالفساء « ف عل دوا التَبِلد + اظبيب ي حا سا 2 كم 0 ا شه ع ع ع اي : إن سالوبي عن النساء . وانشد أبنو رو واسأل © بمصقلة البكري” : مافعلا ؟ ع .> ت” قال : بريد : عن مصقلة )00 في السحخة المتحف : « أي : أسرع الفوز » . (؟) ع : الضعيف (*) علقمة الفحل . البيت م من القصيدة ٠١١ في هذا الكتاب . : وصذره . ١47” للأخطل في ديوانه ص (١ عه ا“ *دع كلمن 2 لا سال تمصرعه *« والمغمر هو القعقاع الحذلي . ومصقلة هو ابن هبيرة » من بي ثعلبة بن شيبان . اللسان والتاج ( صقل) ٠. (0) ع ول : فاسأل . 53 خرف 2
عدد الصفحات ٢٣٩8 2 اله تالس 2 َ _فإن يك غنئا 2ع أو سميذا 3 وني آ- هه 92 مر وام ١) ساجعلٌ عينيه 2 لنفسه 4 لكا 8 اساا» ع 5 528 ؟ ال - يقول : إذا قالت له نفسه : إهم : قد ععملوا 9 شين ؛ غير ما بعثوا به إليك 5 أتيئه بالقدر ( فدمات عيذيه تقثمار” . سه 9 . --ه )000( قال البطليوسي : « يقول : ليس بحتاج ضيف » إذا ودعي وفارقي » أن يسأل عما كنت أطبخه » في قدري » لأن ما فيها من غث أوسمين » لا يغيبعنه » لأني أقدمه بين يديه ٠ وأجمل عينه مقتماً » . الاقتضاب ص ه49 . وبعد هذا البيت .في بقية الأصمعيات : هج 2 03 8 85 ك' س رهس إذا إذا حل قوني 3ت أوسَطا د ارم و ليا أ بتغي 34 عند التُذية »© مطلعا () ل : علموا . ْ (6) الشرح في نسخة المتحف . وفيها بعده : أي : أنصبها بين يديه » فأطبخها . غ4
عدد الصفحات ٢٤٠