الاختيارين المفضليات والأصمعيات تحميل PDF

3 ل او 66 أخوف » بالئعمان ؛ حتى كائّما قد قََلت له خحالية » كريماً ٠أو‏ أبن عم - 8 وإِنَ يد النعمان ليست بصَعْبة -7 إن ولك سما » تجطرٌ الوَيل 1 والدّيم © -لبست ثاب ألمّقت ‏ إِنْ آب سالا - مه .9 6ه ولما أَوْنه 6 أو أَجَد » إلى الرجَه © 3 422 م ١له‏ إلية » كأنها شط ناقة 7 © 0 - أبَحّ » إذا ما مس أبهره م وريم 7" - يشير ع اشاب قنّصاً برجله م ث# وقد بَلَعْ الذلْق الشُوارب" ع أو نَجَم 8 - لي 5 20 ل : الك . سنال مُذلوة . وو ارب 69 : جاري الت حر مه - يحم ) : طلم . ‎)١(‏ الوبل : المطر الشديد الوقع » الضخم القطر . وزعم المرز ناني في معجمه ص ‎١7٠١ - ١59‏ أن البيتين 1و 14هماآخر هذه القصيدة . ‏(0) أنفته : أهلكه . والرجم : القبر . ‏( ل هه آبهره تج » . والقط : غطر السثام . ونم : صوّت .. ‏(4) عو ل : السوارب. ‏#الإسسه الأختيارين م ‎)١5(‏

3 1 0ه و 7 ورحنا على العبء 3 المعلّق 6 شلوه سي ع وال أي ”ع لله 4 واكرعه» والرأس » للذئب والرخم ‎)١(‏ العبء : العدل الذي يوضع عل الدابة . والرخم: طائر جارج . وروي هذا البيت في بقية الأصمعيات بين البيتين التاليين : ‏- هه 5 3 م 0 - وقطعته” 2 باللوم_ء حي أطاءني وألفي» على ظهر الحقيبة ع( أووّجم 4 - عن لي - ‏مَواريث آباق » وكانت تريكة 9 لآل قدار »صاحب الفطر “في الخطّم الحطم : الأمر العظيم .

لذ م > م كي و ا 2م وقال عمرو بن قعاس المرادي 2 ل :0 أنشدها ‎١‏ “وي . و ١-ألا‏ يا بيست » بالعلياء بيت - و ولا حب أهلكَ ما آتَيت معناه 9" : يا بيت لى بالعلياء . 0 في بير مه رو . ؟_الا يا بيثدا © أهلك أوعدوني 4 06 و ادم بم آذه - و م«_ألا » بكر العواذلك » واستميت 5 ماء2 ل 3-8 5 ن و ومَل أنا خالد » إما صَّحوت؟ 0 السادسة والعشرون في م . ونشرها الميمني » بشرحها عن كتاب الاختيارين » وملحقات أمالي : 51 5 المرزوتي » وغيرها » في الطرائف الأدبية ص ‎7٠‏ - 70 . ونسب بعضها إلى عروة المراد في السمط ص ‎1١54‏ . ‎)١( .‏ عمرو بن قعاس - ويقال : قنعاس - بن عبديفوث بن حرش » وقيل مخدش ع بن عصر بن غم بن ماللكه ابن عوف بن منبه بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مالك بن مراد » المرادي المذحجي.شاعر جاهلي . معجم الشعراء ص وه والحزانة ‎45١ : ١‏ والاشتقاق ص ‎٠4١8‏ رده ‏(0) سقط من لو م. (م) م : واستميت . ‎5١١

200 يقول : بكرن » يلمنني ِ التطراب 99 م وإنفاق مالي . وه استميثٌ ( أي : طلبت . قال : والظّباء تسْتتى » أي : تطلب :| وترى' 29 نصف النبار . قال : وممنى قوله و واستميت » أي : صاذوني © لأ كنت في ساعقر » لست فيها بشارب . وقوله و وهل أنا خالد © إِمَا صَحَوتْ) يقول : توي ‎٠‏ في الشُرابٍ والسكُر فبل أنا خالل نم أشرب' »وم سك ؟ وهو 043 كقول ابن أجر © 7 > رام 5 8 0 رقف هل ينسان يوي إلى غيره اي مَوالي” ظ وق حَذن”؟ 54 وا ”" قال طرفةٌ بن العبو.9" : / ألاء أيها اللآح» أن" عد الوق وأن حص اللذات مل أنتَعْلري؟ 4-إذا ما فاتني لخم ‎٠‏ غريض"" قَطعت ذراع بكري ‎٠‏ فاشتويت وكنتث إذا أرى زقّاً » مُرِيضاًء يساح على جنازته » يَكَمِست 8 0 2 .رهم 0-7 رصاق عت يقول : إذا رأيت قومًا مجتعين عليه دخلت معهم . وقال " ' ( بكيت ) (1) م : المطرب . (0) م : واترعى. (0) م : صادوتي . 6 سقط من الطرائف : و أنا خالد إما .... وهو ه. )0( خرجناه في شرح البيت 70 من المفضلية ١؟‏ في شرح التبر يزي ‎٠‏ (0 م: : تسأن . .. إنّي حوالي" وإشي . (0) سقطت بقية الشرح من الطرائف. (م) ع ول : « العبد العبدي » . والبيت من معلقة طرفة . ديواته ص ٠ه‏ (4) الغريض : اللين الطري . ‎)01١(‏ عول وم:ثمقال. #١]

022 265-65 دان لاض 2 لماقال «مريضا *" قال ه بكيت » . يقول : أسعدتهم »> 1ه 2 م ف و 5 و 2 4 5-أرجل لمتى » وأجر نوي سس ‎١‏ سر #و م يقال للانتى والد كر 57ى رك ).وهو شرف . قال : وسألت يونس" عن الف فال ؛ الشديد 6 . ع ل 00 لظا أامشى 4 في ديار بلى غطيف ‎٠ 1 1‏ 1 2 2 ىو 213 02 إذا ما ساءد أمير ابيت م-وسّوداء المحاجر» إلف صَخْر رًَ 0" َأ ار > ىا ره و تلاحظلى 29 التطلع » فد رمينة (1) ع : مريض. (؟) أسمدتهم : ساعدهم . (0) الشكة : السلاح . (4) الطرائف : للذكر والآنى . (6) بعده في الطر أ نف واللخزانة ‎١‏ : 410 وشرح شواهد المفي ص 90 : ء 4 وبيس 3 أبس من شعر وصوفي صل ظَبرٍ الطية » قل بليت أ ا 95 7 7 ر جد 2 00 ارد ير أ 3 يدل على محصلة 2 تديت كسك ام من 9 ل” رجحل يمسق 34 وعم بدي وأعطيبا الإتاوة 0 إن رصب قلت : والأول ني المصون ص 4 ع .والثاني والثالث في اللسان (حصل) ب و الثاني في الكتاب ‎١‏ لحلان وا مفني ص 54 والصحاح والمقاييس و التاج ( حصل ) . وأراد بقوله وبيت ليس من شعر وصوف : جعلت ظهر المطية بدلا من البيت . وقيل بعلت بيت شمر في هجاء ملك | جه أحد . والمحصلة : المرأة اي تستخرج الذهب من تر ابالمعدن . وتقم : تكنس . والإتاوة : الأجرة . وأنشد الأزهري البيتين الثاني و الثالث في التهذيب وقال : م هما لأعرابي أراد أن يتزوج امرأة متعة »'. شرح شواهد لني و اتليز انه . (5) ل : 0 يلاحظي "( - بعد 5 الطر انف 4 شاس .ام 0 1 م الا دير ‎١ 7‏ 5 . ام 5 وغصن ؛ لبس من شجر م( رطيبر هصرارت إلىي 4 مئة » فا دوثليت يريد : أمر أة » أماها إليه » بفتودها , 6ك

. 4 اه 78 14 قال : الانظ على الارْوية » والعنى ىام "'شبها بالاو نه ؛ لامتناعها . 6 وماعء ؛ ليس من عد 4 د وم و ولا ماء السّماء 3 قد استقيت 03 تم 5-5 5 والمنى أنه رَشْفَ ريق امرأة . هذا كقوله ©؟ : ف 5 3 -2 © (سفي الضْجِيم ببارد يسام * 0 ءًّ له 5 ع5 ثم 5 03 00 2 . قال : وسألنى أعرايي عن هذا » فأخبزته ببذاء فأباه » فأخيزتة أله ‎٠.‏ 7 سي ‎١‏ 1 .ا 8ه . افتظاظ كرش ”" 2 ققال : هذا" يزعم بالبادية . 8 و ممه و 22 5 6+7 يي ٠-وتامور‏ هرقت »2 وليس خمرا << وحبةٍ غير طاحنة » قضيت « التامور » : شي يشب بالجرو بالدم وبالصّبخ وإنما يمني هنا دما عراف . و« ع 64 ئفسهة ؛: حاجتها . يقال : اجعل ذاك في حبّة نفسك . 2: 1 2 02000 و ا كلت 3 على خلاء ؛ وانتقيت 024 (1) مقطت بقية الشرح من الطرائف . () الرواء : العذب » فيه الواردين ري . فة سقط الشاهد من الطرائف . وهو عبجز بيت لحسان بن ثابت . وصدره : 8 5 # تَبِلَتْ فَؤَادَك ؛ في العام ؛ خريدة د ديوانه ص ” والمغي ص ه ‎٠‏ وشرح شواهده ص ‎١١4‏ . وتبلت : أفسدت . والحريدة : المرأة العذراء الحيية . و البارد البسام : ثغرها . والباء زائدة في المفعول الثاني لتسقي . )4( م : اقتظاظ الكرش . (0) الطرائف : هكذ 7 681 ل : « وتامور » . م : « طاحية » . قال ابن منظور : «وأورده الحوهري : وحبة غير طاحنة طحنت بالنون . قال ابن بري + صواب” إنشاده : وحبة, غير طاحية طحيت”.بالياء فيها...أي: رب علقة قلب » مجتمعة ‎٠‏ غير طاحية » هرقتها وبسطتها » بعد اجماعها» . اللسان ( مر ) . ‎75١5‏ د

م يعرف الأصممء ممناه . وقال غيرّه : يمني أنه ذَبَحَ ابنه ؛ وهو كران ؛ فأكَنَ 04 . م9 - 8 0 و 8سايس وبَرُك | قد أثرت » بمشرفير ص ٍ- 00-10 إذا مازل أي © : قد أثر'ت هذا البرك من 28 الى ريق 4 عَن عَقْرٍ »رهدهيمث 2 3 0 108 َل عن لكر » فاق أن و اما . ك0 : حيث انق على الموض. يقول : خاف أن تبره ؛ فبادرهاء فرماها . ا 2 ٍ 7 لاه -متى ما يأتنى يا تجدني 17 م وماس و شفِيت » من ) اللّذاذة » واشتفيت ب )600 وني المصون ص 5م أنه هجا ملكا » ل ببجه أحد © فكأنه أكل لحمه . (؟) بعده في الطرائف : +مو ” تم 0 » أصلا » حدوت 5 ات 4 :0 وصادرة » معأ » والورد شتى وعارية. » لما َنب » طلويل” على أذيارها 2 لج له | ل ية ع مما اشعييده رددت » عصعهة » مت ستهوت 64س ‎٠"‏ 8 عوسة 2 لذ - ونار 4 أوقدت 4 م غير رك ارت << حيمها 3 * اصطليت 4-.- - ه- اسسمم ام 7 2 اثدت باطلى » فيُكون ست ولخت ذي شبه © آويت 5-0 8 03 #2 اس م ف 26 » عن الأدنِينَ ‎٠‏ إن عاني الا كرّمون ‎٠»‏ وما نايت 4 5- 06 020 2 ناسليت 5 زات الكٌَّ “ يوماً » قد دَهيت ادحير سلين ع و 1 حدار لسر بو 2 1 , 33 7 .ف ات 0# ا ا و وقد ع اممعاشرا « غيرَ فَخْرٍ 4 بابي 03 يوم ه © قك مسصسي٠ت‏ ل 4 - 5 “كه واس » ؛ من بني حجر بن مرو قلت : : البيت الثاني في المعاني الكبير ص 48 مشروحاً » والأبيات ؟ - خ في معجم البلدان 5.: م.م: «() الشرح في الطرائف يتقديم وتأخير . شع يو (:) لوم:ه نوسي .م : 0ن صفيت -7”١©ل‎

وقال قيس بن الحدادية لزاع "© 1 07" 2 - والحدادية : أمّه . وأبوه منقذٌ . وكان فارسً شجاعا © فاتك مليف » جاهليا . ١-بانت‏ فاه 1 وأفمى القلب مشتاقا وأقلّقَئّها توى الإزماع » إقلاقا 2 أ 205 و ٍ- و ؟"وهاج بالبين » منها » مهجس . فجسع 1 قد كان »قدماً» رفجع البين نَعّاقا/ م اس هم اس و “"أضحت منازلها » بالماع » دارسة 2 ان مه 03 ؛ كوشم الجفن »أخلاقا 29 *« السابعة والعشرون في م . ‎)١(‏ هو قيس بن منقذ بن “مرو بن عبيد بن ضياطر بن صالح بن “حبكشرية بن سلول ب نكعب بن عمرو بن ر بيعة أبن خزاعة . خلعته خزاعة » بسوق عكاظ » وأشهدت على أنفسها يخلمها إياه » فكان صمل وكا . وهو شاعر قديم » كثير الشعر 2 له مع عامر بن الظر ب العدواني حديث . الأغاني ‎١١‏ : دم وألقاب الشعراء ص 9#" ومن نسب إلى أمه ص 86 - 0م ومعجم الشعراء ص ‎7١١‏ ومعجسم البلدان لمش ‏00( النقي : جمع النؤي . وهو الحفيرة حول الميمة تمنع عنها ماء المطر . و الحفن : غمد السيف . والأخلاق: البالية . ‎2

؛ - أَذْنى الإماُ جمالات » قراسية كوم الذرى 4 مور رَ الأعضاد » أفناقا ‎(0١‏ أ- وبر 5 3 . 1خ د 20 هانى أتيح » لها , حرباء تنضبة ع لا يرْسِل السّاقَ » إلا مُمْيكاً ساقام" ٠ ‏م : « "مر » . والقراسية : الضخمة الشديدة . والكوم : جمع أكوم . وهو البعير العظيم السنام‎ )١1( , ‏وهو المائج » السريع الحركة . والآفناق : الفحول المكرمة‎ ٠ ‏ومور : جمع مائر‎ » ‏تنضبة : شجرة تألفها الحرابي . والحر باء إذا لحأ إلى شجرة » فزالت الشمس عنما » تحول إلى أخرى‎ )١( _ ‏المعاني الكبير‎ ٠ ‏أعد”ها لنفسه . وهذا مثل يضرب للملحف » أي : لايذع حاجة ؛ إلا" سأل أغرى‎ . 785 ‏ص 558 . وانظر شعر أبي دواد الإيادي ص‎ 5

2 و ماي 2 - اس ١-هل‏ يبلغن الجارتين » تحية ». دوا سّفر » قد أَجْمّعاه » كلاهما؟ 1 م صاكوىى لي “لاه ؟-على حرتين » استعْليا كل قفرة » 7 9 - ره _- فى فى سَدِيسَين "' » قد تَنفى الرجال ذراهما »م اعو ار 2-100 1 م 11 م“ كان القطوع » والاشلة ‎٠»‏ علقت 1 خط إضل و على أآبدّين » لاحق إطلاهما""ا 7 07 2 0 7 م اس م 5 -يكادان بعد الأين » والشأو منهما ع 17 6 2 1 - ل 7 . و ا ‎٠‏ قوى نسعيه | ؛ زفرتاهما 4 م 2 ور 24م ه-يبوسان » لم تطوثهما كف حالب على السوط » والأنساع » كان مراهما 9) 03 الثامئة و العشرون في م . ‎)١(‏ م : « استعلتا » . والحرة : الناقة الكررمة . والسديس : التي ألقت السن الي بعد الرباعية . وذلك في السنة الثامنة . ‏(0) ع : ‎٠‏ “أطلاهاء . م : «أيطلاها » . والقطوع : جمع رقطم » وهوالطنفسة . يحملها الرا كب تحته وتغطي كتفي الناقة . و الأشلة : جمع شليل . وهو الكساءتحت الر حل.و الآبد: الوحش. والإطل: الخاصرة. ‏)0( تفض : تقطع . والقوى : جمع قوة . وهي الطاقة الواحدة » من حبل » أووثر . والنسع : سير يضفر عريضاً » تشد به الرحال . ‏(4) المرا أصله المراء فقصره . وهو ني الأصل امحالبة » كأن كل راكب تحلب ماعند الناقة » من الحري . ‎- ١8

5 2 2 7 اس كك كان عمودي قامتينٍ ء» تدانتا 8 ع ب ووو 2 5 3 5 8 )0( بمنزلة 4 أهوية 4 عنقاهه | م سم مي ل ري 2 ل 7 كان مبيتا مِن ثمان » من القطا » عو عدي ره 2 مور م و مناخهما » ينفي الحصا كلكلاهما 4 - 4 0 4-هما جارتاي » لا تعودان هالكا 1 كر : الى 7 و [على سفْر]" » فكل حي يطاهما 4ه هما نَعجتان 4 سن نعارج قصيمة : 5 5 م ا 07 إذا مارتا ياتيهما جؤذراهما ٠-هما‏ ظْبْيّتان » من ظباء تبالة 7 5 >8 م 7 ا ان يساقطا مردأ ». يانعا » مدرياهما 5 َه 6 م ابي ١١1-إذا‏ هزتا قرنيهما » من ذبابة ع ل ” 1 دبي (ه) يصيب الغصون » الدّانيات » نساهما . ‏القامة : البكرة يستقى عليها . و الأهوية : الهوة البعيدة القعر . يصف ار تفاع عنقيها‎ )1١( . ‏زيادة من م . وموضعها بياض في ع و ل . ويطا أصله يطأ” » فأبدل من الهمزة ألفا على غير قياس‎ )١( 0 م: « إذا سارثا » . والقصيمة : الرملة تنبت الغضى . ومار : محرك بسرعة » وجاء. وذهب . والحؤذر : ولد البقرة الوحشية . (4) ع : « تتساقط » . م : « “تساقط » . وتبالة: اسم موضع » على طريق اليمن » من مكة . والمره : الغض » من كمر الأراك . والمدرى : القرن . )2( لام : وذتابة و.م :م “تصيب الغصون” الدانيات” 4 - 7١94

54 وقال أيقساً : 6 0 وم قضيت القضاء »2 م٠‏ من قسيمة » فأذهب 2 را هه م شرك وجانيتها 2 ياليت أن لم تجنبه 2 عن ال ات 5 م اتير اس ؟'-وأعقيتها هَجْراً » وشّفْك دونها 2 عور ره مناوطق رهط »2 ف قسيمة » خيب 03 > م ورم) إذا استخلّفوني » في قييمة » أَجِنّحَتْ وده يداي » إلى جوف الرتاجر ؛ المضيبه 2 2# 2 - ئ ص وأم :-يميناً » برب الراقصات © عشية 1 م 2ه رموه 27 44 وإلا فانصابٍ » يمرل © بعيبعب رار و 4 رةه رى) ه-فويل 2 بهاء لمن تكون إذا ما ثرت ؛ ذَبِدَبَتْ كل كوكب . التاسعة والعشرون في م . 1 00 نه : و لأافساة برج د لوه م عن اقسيعة بي واللسيطة ف اسم للمرأأة.: التقلل البق ين (؟) مناطق : جمع منطق . وهو الكلام . والليب:جمع خائب . ‎١‏ ‏(0) أجنحت : مالت . ‎(١‏ م : « يسرن يغبغب » . و يمرن أي : مور بدماء العتائر . وغبغب : منحر ينحرون فيه عتائر هم . (0) م : ويكون صجيعها » . ع : و ضجيعة » . ل 1 كا

5-إذا أَشْتَدٌ إرهامٌ النُدى فهُوٌ ساقِط 0 لو 1 وى بي را2 )3غ( خضول » كظهر البرجد 4 المتصبب رهس ا 9 4 8 5 لامبتلة »2 بيضاءٌ »© تؤتيك شيمة4 ا 00000 © و [فذ على حصر » في صدرها » وتهيب َ يٍِ أت (1) م : « أرهام » . والإرهام من قولك:أرهمت السماء إذا أبطشرت . واللضول ؛ الندي » يبر شش من نداه . والبر جد : كساء غليظ » من صوف » أحمر مخطط . والمتصبب : المتحدر . (0) ع ول وم : « خصر ».ل : « وتهيب » . والمبتلة : الحميلة » التامة االحلاق . والحصر : البخل وضيق الصدر . اا

4 وقال أيضاً : َ 42 ا مام 2 2 ١-إن‏ الفؤاد قدامسى هائماً » كلفاً 35 > هم روور قد شفه ذِكر سَلمى » اليم ‎٠»‏ فانتكسا / عتاهم ما قد عناه ؛ دن تَذكرها ع ملسا بَعدَ السلو . فامسى القَلْبْ مِخبّلسا 7" - وبعد ما لاح شيب » في مفارقِه َه ِ وبان عنه الصبا » والجَهل » فانملسا © ؛ - تَذَكْرَ الْوَضْلَ : منها » بَعدَ ما شَحَطَسْ بها الديار » فامسى القَلْبُ ملتبسا ؟ ه- فعَدٌ عدك همو م النفُس ء إِذْ طَرَقَتْ وأشدذء بر رحلك ؛ مذعان السرى سلسا©» 5 المتممة للثلاثين في م . )00( املس : تخلص وانفلت . (؟) الملتبس أي : الملتبس عليه الأمر. (6) ع ول وم : «فعز عنك» . والمذعان : المطواع . والسدس : البالغة الثامنة من عمرها . -959؟ ب

ل 5 020 إذا الضعيف ونى » في السير » أو رَجسا(" > ىام عه اراس بمو لا تجتا كل مطا » ناع مسافته ص وصم وقد تحبّى بها اليعفورء فا كتتسا"» 2 م 1 ‎٠‏ كأنها » بعد ماطال النجاكه يهاء #0 2 رسن سم محاذر ؛ظَل يعدو ذيلا ) عجسا © ورنو - ‎١‏ أو مفرّدع أسفع الخدين 5 ذُو جُدد 532 ‎١‏ نبو جادّت له من جمادى ليلة » بان ‏(1) العيرانة : المشبهة بالعير » لنشاطها . والعنتريس : الوثيقة الغليظة الصلبة . والمعجمة : الصيرء والصلابة » والشدة عل الدعك . ورجس : هدر . ‏(0) م : نأي . وتجتاب : تقطم . والمطا : الظهر . استعاره للطر يق . ‏(0) ل : «الغور » . م: :« السراب” القور فالتمعت » أشباه» . والقور : جمع قارة ‏ وهي الحبيل الصغير الأسود . ‏(4) الغول : المشقة » وبعد المسافة . والعيس : الإبل » يخالط بياضها شقرة . واليعفور : الظبي . وا كتنس دخل كناسه » وهو مستيره في الشجر . ‎» ‏ل : منحاو ,.م : و« عجسا » . والنجاء : السرعةفي السير . والمحاذر يريد به : حار وحش‎ )١ . ‏يتوقع شراً .والذبل : الآئن الضوامر . والعجس : جمع عجساء . وهي الشديدة الوسط‎ ‏(1) المفرد : ثور الوحش . الأسفع من السفعة: وهي السواد إلى حمرة . والحدد :جمع جدة. وهي اللطة في ظهر الثور » تالف لونه . ورجس : هدر . ‎17#

عير وى ساء رم ً. وبات ضيفاً » لأرْطاة » يلود بها .ا رمام 2 رام 8 4 2 و اه كن 00« في مرجحن » مرنه الريح 4 فانبجسا 1-6 1 ساس ى 0 ‎ ١*‏ حتى إذا لاح ضوءً الصبح باكره وا م م وه فس اعم إرى معاود الصيد » يَشْلي أكلباً » غبسا 4 فانصاع » وأ نصعن » أمثال القيداح ؛ معا تَخال أكرعها ( بالبيد ( مر اتسنا 6 » ‏الأرطاة : ضرب من الشجر . والمرجحن : السحاب » المستدير » الثقيل . وانبجس : انفجر‎ )١( . ‏وتصبب بالمطر‎ ‏(؟) م :« عبسا » . والمعاود الصيد : صياد درب » معتاد الصيد . ويشلي الأكلب : يدعوها » ويغريها‎ . ‏بالصيد . والغبس : جمع أغبس . وهو الذي لونه لون الرماد‎ » ‏ل :ومرتسعا » . والقداح : السهام » قبل أن تنصل »؛ ولراش . والمرتعس : مصدر ارتعس‎ )6( ْ . ‏اذا ارتمثى » ورجف‎ 2-5