الاختيارين المفضليات والأصمعيات تحميل PDF

و يي مه - وم ‎١١‏ تلاعب اثناء الجديلٍ 4 وتنتحى, 0 ك4 باتلع ناض ؛ وراأس » معرق 1 كأن مصكاً » من ) حمر متاليعر 2 - يخب برحل » والقيراب 4 ونَمْرقي”" (1) ل : « أبناء» . وأثناء الحديل : ماتثى من الحبل . والأتلع : العنق الطويل . والنهاض : المرتفع . والمعرق : القليل اللحم . 68 7 : ومعكاأ, . ل : « بر جلي والفزات » ٠ع‏ : ووالقرات وتمرق» . والمصك: المار القوي » الشديد الخلق . ومتالع : جبل . والنمرق : وسادة » بجعلها الرا كب تحته » على الرحل . لامب الاختيارين م (؟١)‏

5250 5 3-1 قو سمل ‎٠‏ ع َ وقال رجل ون بني العَنبَر في وَصف النخل : 2 0 قو ال - و ١-لنا‏ لقحة » بلماع تغذى بناتها أذ كلت 2 مه 7 6ل 41 إذا بر كت » في منزل » لم تحول ضير 2 ع 2 ط؟ -تدحى »ةو تسمو في السماء 3 يدا سها 3 عس فهو 0 ” متي 66 وإِن 578 .يوم شامل ‎١‏ م تحلل ” ل 2 00 ل لها أاخوات ( حولها » من بناتها و 3 2 0 ىق | مجه © جوارى 4 تلقى ببيداء 6 شعجدي 7 و ل ه 2 2 ؛-قيامٌ َال قَْلها » وهر قائم صم تن بو ور - تلقح منه » وهو عنها يمعزِل م سّ 2 و 71 8 برب 1 ه_ترى الشارب » السكران » من حلباتها ‎١ 1‏ م 2 ره و داس إذا راح ء يَمشي مثل مَشْي المخبل ”© 5 الحادية والعشرون في م . )00 ل : « إذا تركت » .م : م إذا زات في منزل» . ل : ١ل‏ يحول » . واللقحة : الناقة » القريبة المهد بالنتاج . (0) عول:م” تدحّى ( . لوم : «شاميل” ( .م :حلم ملكل” . وتدحى : نتداحى أي تتبستّط. والشأمل: ريح الثمال . ول تحلدّل أي : م تبرك , [69 ل : «وجوازى» .م : « لا تلفى ( .ع ول :«أمجهيل». والحوازئ : اللواتني تستغي عن الماء. (4) امخبل : المغنون . - ل ا

355 سم بو وقال آخر : >3 5355350 1 3 ره ١-وأغيد”‏ '"؛ ميال » على حنو رحله ل و تشبهه ؛ من آخر اليل 5 ددا ‎١‏ سَقَاهُ السّرى كأس الكرى » فكانّما يرى » من كراة عواسط الرّخْل مَمْجدا 7 ومنجدل0" »كالحبل » من نشوة الكرى ‎١‏ مر تراه | 2 يك يرى الحجر الملقى » فراشا » ممهدا ‏- 2 هم ‎١‏ ع م 4 كن يعطتبها شجاعاً 4 وأربدا 2 ‏202 ور ‏ه-_فاميلت »عنه ساعة » ثم هجته ‏0 5 وباقي الكرى » قي عينله » قد تَرَدْدا ‏ه الثانية والعشرون في م. ‎. ‏الأغيد : الوسنان » المائل العنق‎ )١( ‎)١(‏ المنجدل : من قولك:انجدل » إذا وقع على الأرض. ‏(0) الشجاع : الحية . والأربد : ضر ب » من الحيات » خبيث . ‎١/8

ء 2 »2 راء ما سم ما اه 5-فقلت له : قد طالَ نومك » فارتحل 20 ( فهذا ساطع الصبّحر قد يدا ‎١‏ فقام 4 فأذنى ذات لوث ». شملّة ‎0 ‏و _1 ‏دنيت 4 مني 4 ذات نيرينٍ جلعد |20 ‏ودر ‏ره ‎١‏ هت 27 4 قعدنا على رحليهما » واشمعلتا 1 0 جم #0 ‎١‏ و لل 2 و ارم على ظهر أعمى» يرشدالر كب » للهدى َه ةم 25 م مم 2 19 كان رفيقي بين قطري نعا و 2 7 اه 2 تباري ظليماً » تحت رحلي؛ حفيدد|!» 2 75 أ 2 5 0100-5 02 و ‎٠‏ فيالَيتَ هذا الصبحّ صل ضَلاله م الحم اال 70 72 مه وم وياليت هذا الليل يَمتد » سَرْمّد”“» ‏بلدا آاء ‏00 م : «توخ” » . وتوح"” : أسرع . ‏(0) ل : «لترث» .م : «شلّة » . واللوث : القوة . والشملة : الناقة السريعة » الحفيفة. وذات نير ين: ناقة » قوتها ضعف قوة غيرها . والخلمد : الصلبة » الشديدة . ‏(0) عو لوم: «لهدا» . واشمعلتا : انتشرتا » مرحاً » ونشاطاً . ‏(:) ل : «رجل » . والحفيدد : الحفيتف . ‏(0) ع : وضلا » . والسرمد : الأبد» أو الدائم الذي لا ينقطم . ‏مال

باس وقال 2727 ومو 3 عا البغي ؛ والبَغي 7 2 ىو رع كك مه ره وللحين أسباب » تصد عن الحزم ”" كن اهء 2 2 مه سمس ل اسم بي "-أتاني » يشب الحرب بيي وبيئنه وه فقَلت ل اه 3 بل هَلم إلى السلم اي 2 - 3 3 و “" وإياك » والحرب » البى لا أديمها بر و مي م سا ‎١‏ عدم صَحِيح » وقدتعدي الصحاح”" » على سقمر ه الثالثة والعشرون في م . ‎)١(‏ تنسب إلى ابن حبناء » بلعاء بن قيس بن عبد الله بن يعمر بن عوف الكناني . وهو شاعر فارس »كان رأس بتي كنانة في حرو بهم ومغازيهم » كثير الغارات على القبائل » محسناً في الشعر » قد قال في كل ال ل . ونسبت إلى أخيه جثامة الشاعر الفارس المحسن . وقدام لها ابن الشجري ني حاسته ص مه مما يلي : « وقال جثامة بن قيس الكناني للحليس بن علقمة » أخى الحارث بن عبد مناة بن كنانة . وقيل : بل قائلها الحارث بن وعلة الشيبان » . وانظر مجالس ثعلب ص 4+" واللسان والتاج ( أدم ) و(سرو). ‏(؟) قبله في مجالس ثعلب : ‏ع 4 5 5 7 ل دَعَو تأ باأزوى » إلىالسّكي يرى برأيرء أصيل» أو يول إلى كم وهو ني حاسة ابن الشجري والماسة البصرية مخلاف في الرواية . والحين : اشلاك ‏3-3 ما 2 () م : تعدى الصحاح” . ‎1١81

و ؛ - ولكنها تَسْرِي » إذا نام أهلّها فتأني » على ما ليس يَخطْرٌ » بالوهم هفإن ظَفرٌَ القوم الألى »أنتَ فيهم 4 2 وى فآبوا بفَضل » من سناع » ومن غنم" 0 ه1١‏ 0" فلا بك مِن قتلى 5 ك0 فيهم 8 ىو 7 رى عع 8 وإلآّ فجرّح » لايّحن ”" » على العَظّم ر ا 2 آ#ك--ه ب 04 فليا رمى شخوِي رميت > 65 عمس اه ولا بد أن يرمى سَوَادُ الذي يري ”7 | فكان صرِيع الخبسل. 3 َه ‎٠.‏ ‏ا ول ل )00( ع1 « منهم »-وفوقها : «فيهم ).م : « من سباء » . والسئاء : الرفعة . (0) م: « لايحن » . ولاحن : لا يشفق ولا يعطف . - ١ 54 2 عع دن . اما ألى أرسات فضلة تويبو إأيد م برع بجلم » ولا عزم وهو في مجالس ثعلب والماسة البصرية بعد البيت / مخلاف في الرواية . (4) بعده في الماسة البصرية : 000 -ه إذا أنت حر تالوغى ؛ أ وهو في حاسة ابن الشجري بعد البيت ‎١‏ 00 لي . ل يسح" وشَّءدتها وافلت » من قتل » قلا بل من كلم - 1485

350 ع 2 0 وقال الأعور بن يريد الكلاني 9" : ١-أضاء‏ الصبْحٌ » في يَمَنِ » وشام"" يذي عَيتَينَ » وأنقَطَعَ الكَّلام ؟-وقالَ النَاسْ : إِنَّ بَنِي كلاب هُمُ الرأس » الْقَدُمم » والسئنام - فلَست بعاتم كنباء ولكن على كعب , وشاعرهاء السّلام ؛-فكائن » في القبائل, ‎٠‏ من قَبِيلٍ و , 5 2 2 2 . أخوهم فوقهم », وهم كرام! 50 2 5 بو 8 ا 2 0 و كما يبنى » على الثبّج » السنام”" . ‏الرابعة و العشرون في م‎ ٠ ‎)١(‏ في الكلابيين الشعراء أعوران : أحدهها هو نفاثة بن "مر بن عبد الله بن حارثة» أخو بي الصموت.و الثاني هو الأعور بن براء » من بي عبد الله بن كلاب . فلعل الأعور بن يزيد هو واحد من هذين صحف ادم أبيه . ألقاب الشعراء ص ‎5١7‏ ومعجم ما استعجم ص و#١٠٠.‏ ‏(0) عو ك:«وشام ». ‏(0) م :م السسللام” » . والشبج : نتوء ما بين الكتفين والكاهل , ‏د "ام -

358 ومع ود ماه 0 وقال بشر ع3 وهي أَمهُ - وأبوه أسر في يوم ذي قار . أوقالها عمراوبن حَيَالتَغْلي 7". 7 على # ا تم ره 2 رم ١-ولقد‏ أمرت أخحاك » عمرا » أمره 0 00-0 و وى 3-0 فعدصى » وضيعه » بذات ‎٠‏ العجرم_ر ع م - : أمرئه بها يذبنى . ومثله :"© 5 سباع 2 5 2« أمرمم أامري » تعر ج اللوى * 0 01 1 0 ر*رمه و دس ع و« ذات المججرم_ 4 : أرض” تنبت العجرام ‎٠‏ وإنما أراد أر” عاص له يبين ذا أبن كان الضياع . فاه ولا زا ل © ؟" فإذا أمرتك »+ بعدها » فتجيزي 3 آَ 5 وه » الحادية والعشر ون في بقية الأصمعيات . (1) يقال له أيضاً:بشر بن سوادة.وهو أخو بي مالك بن بكر بن حبيب + من تغلب . المؤتلف ص الا ومن, نسب إلى أمه ص + و - 4# و ألقاب الشعراء ص ١م‏ ومعجم البلدان 5 : ‎١1571‏ ‏[649 وهو شاعر فارس جاهلٍ مذكور . انظر القصيدة ‎"١‏ و معجم الشعراء ص ‎1١7‏ ‏(0) للكلحبة العرني وعجزه : 0 5 . 5 - 0 عد ولا أمر 0 لأمعصى إلا مضيعا تن وهو من مفضلية له . المفضليات ص ؟”. 188 -

ررهة م مده وام ره - ‎ '*‏ وجعلت نحري © دون بلدة نحَرهِ 06 ؟ * (ى ولبان مهْرِي 4 إذ أقول له : اقدمر لعفي :أن جَلَ فََهُ » ووس وقاية له » فر إشكاء 4 -في حَومةٍ الموت 3 3 ا نا 31 7 و قف م“ 8 آله 5 5-2 2 2 دومه 6 4 مس لوت 5 5-0 شىء 5 ا ظُ 40 ابراروه عردقعءع اء ه_وكانما اقدامهم 3 وا ( 2 عو 2 0006 - عه كرب ”” » تساقط في خليج ؛ مفعم 5 59 78 1 7- 2 وانر 5 ةم ع ( مقم بال )هرء كثرة الم . شبه أقدامهم » في الدماء» وأ كنم » بالكسي 0ك في ألماء . عرس 5-لَما سَمِععت دعاء مره » قد علا ع 3 2 74 . 7 5؟- (ه6 وابي ربيعة 4 قي الغبار الاقتم ‎)١(‏ ع : «اقدد م » . وبلدة النحر : ثغرة النحر > وما حوها . (؟) ينسب هذا البيت إلى عنترة . انظر البيت 50 من معلقته.في شرح ابن الأنباري والتبر يزي . م( الكرب : جمع كربة . وهي أضل السعفة الغليظة العريضة » تيبس بعد القطع » فتصير مثل الكتف . (4) عول : بالضرب . (0) البيتان 5 و 7 ينسبان إلى عنترة . رواهما يمعلقتهالنحاس و التبر يزيو صاحب الحمهرة» و رو وابعدهها: ع بم براه أيقنت أن ون 2 عند لقانهم ضراب 5 ير عَنِ الفراخ » اجنم انظر شرح القصائد العشر ص 700 . ومفعول يطير محذوف » والمعى : يطير الرؤوس عن الفراخ . وشبه ماحول اطام بالفراخ . والح : جمع جاثم . وأبو ربيعة هو المزدلف بن ذهل . انظر شرح البيت ه من المقطوعة التالية . 8686/أ سه

1 2 7 _- 0087 م دنمة » :ابن ذهل بن ممسام الشيباني . و« أ.و ربيعة » : [ ابن ] ذهل بن سَيِبانَ بن تعلبة . 5-2 5-5 ور روه > 8 ومَحَلماً ؛ يمشونل © تحت لوائهم 0 2 و ره واللوث تحت لواء آل محل" 2 و 2 2 8 و 1 : َ 7 - وسمعت يشكرّ » تدعى تحبيب ره 4 تَحتَ العَجاجة » وهي تقطر » بالام ا .0 ليه 5 )0 5-5 رم 2 ( ححباب ) : فحد دن بي شك ‎٠‏ ا 25 بالدم_ ) هم ذا مثل ‎٠.‏ 2 8 #5 لوس قال: كان الدم 50 » من الشّدة 3 يسيل على أّهله أي كأنهم حت عجاجة 2 تقطر” 7" بالدم ور و اذى و 2 1-8 5 . وحبيب يجون" كل م 2 ان ومن اللهازِم, شخب غَيرٍ مصرم | وم 2 « لصم ' يريد : الشرع الذي قد أصابه ثيء »2 فانسك »و انقطمً 5 0 000 م 8 7 - يقول” : جاءت اللجازم » د5يوعه عزرره اي : جاعة غير ليلق -_ و مها م “دار ره) .ب - 7 را 7 250 0 م يصيبها ذاك 3 معن ضار 00 أو عصهةه فصيل 2 أو دن سوء جات 3 3-9 25 2-4 2 ٠م‏ (1) محلم : ابن ذهل» حي" من شيبان . (؟) عو لوم : الأمر (0) ع ول : مطر . (4) يزجون : يسوقون . والطمرة : الفرس المستفزة للوئب . واللهازم : قبائل عجل »وتيم اللات » وقيس ابن ثعلبة » وعنزة . والشخب : ما خرج من الضرع » من اللبن » إذا حلب . (0) يعود الضمير على غير مذ كور . وهو الناقة ذات الضرع المصرام . ‎)١(‏ الصرار : خيط يشد به ضرع الناقة. » لثلاً بر ضعها ولدها . لاكما -

ابر ع ع ست ع بن ‎٠‏ والجمع »من ذهصل » كان زهاءهم على و رعو 7 2 جرب الجمال 3 يقودها ابا شعدمر 4 . ده جه 26020 سم هل « زهاؤمم ) : محزرهم ‏ " . يقول :كام ابل جراب” ‎٠‏ لأن رَرَة 5-7 0 2 مل السواد أ كثر ‎٠‏ « ابنا سَمتم ' : من بني عاص بن دمل . والنأهلان 4 مقنء 4 ‎٠.‏ ‏ذهل ل تعلية » ود هل إن شييان شم * وَإخوته 59 “ن ذهل 0 و ‎1١١‏ قذفوا الرماحَ ؛ وباشروا بنحوريم ند الشّرابِ بكل ليث ء ضيعم 1 حور م » أرادَ : يفو 5ك وو الضّدمة”؟ : الأ+ذة العّدِيدةٌ » بالقم . والخيل يَضْبِرنَ الخبارٌ » عوايساً وعلى سنايكها سباك »من 5م "” ‎١‏ --لا يَصدِفونٌ 4 عن الوَغغى » بتحورهم ‏في كل سابغة ‎٠‏ كلون العِظلم © ا 0 5-9 1 تجاه مهر بي حلام ء ينهم ‏حتّى اتَقَيِتَ اوت » بأبتئ حَذَلَءِ ©© ‎. ‏المحررة : تقدير العدد بالحدس . ع و ل : مجزرهم‎ )١( ‏(؟) ع ول : «إخوته» بإسقاط حرف العطف . ‏(6) ع ول : «يضيرن الحياد »ء ويضيرن : مجمعن قوائمهن” » ويثين.والخبار : ما لان منالأرض >“ واسترخى . وأراد الشاعر : يضبرن في الخبار . والسبائب : جمع سبيبة ‎٠.‏ وهي الطريقة . ) العظلم : عصارة شجر » لونها أخضر إلى الكدرة » كالنيل . ‏سا0 يأ حلام . .. بابي ايمر ».و حذيم : طبيب مشهور »© من د تيم الرباب. ‏1/81 سس

ه1_ودعا بني أم الرواع. » فَاقيُلُوا عند اللّقاء 2 بكلّ شاك 5 مغلم 5 العام » : الذي 2 قعالةً يكون له عما. - يَمِشُونٌ » في حَلّق_الحَديدٍ » كما مشت وها ده 520 020 5 سد الغر بف 2( : 2( لغرر - بكل سمال مظلم 7م ا ّ كس جعي ال ا د : 0 النحس ( بريد : الغيرة . وإما يعني أمهم عشون في أمر عل ‎٠‏ ‏كاء 0 قال : وأنشدبي رحل من اهل البادية و .الم هسه + ساس م 6 - 7 ء؟ جه > ع( إذاهاج سر اذو عشانين > والتقت سباريت أغفال » مها الآل 7 ‎١7‏ فتجوت » من أرماجهم » من بعد ما 0ه 2 تان و 2 ع 1 جاشت » إليك » النفس عند المأزم ” ‏(1) الغريف : الأجمة » بما فيها » من شجر . ‏(؟) اللسان والتاج ( نحس) . ‏[69 عول : « عنائين ... ممصم » . و العثائين : جمع عثنون ‎٠.‏ وهو هن الريح تجر الغبار جر . والسباريت : جمع سبروت : وهو الأرض القفر. والأغفال : جمع غفل: وهو ‏يدها » إذا أقبلت ‏الطريق » لا علامة فيه . و ممضح : ينتشر . (4) المأزم : الضيق . 188 -

- 5 ره و مم ب ذاو كلما وردثت » عكاظ 4 قبيلة “كه - 2ه هه تك بعثوا ِ عريههم 4 يتوسم ؟ 5-8 :0 5-5 2 لد 00 م 2 1 ‎٠.‏ 5 :2 7 0( 2 - 042 5 ‎١‏ عريفهم 2 : شريفهم . قال : فسيم : “قصيصة الشيباي » فقال : م ا ط ع م كل 6 ع اي ( 0 .ف لأس له علي » لئن رأيته » لا قتلنه . قال : فلقيه فقتله . « توس »© : تكبت . )0ه در هو 031 - ور 5 ؟"-فتوسمولي © إنني 2 أنا ‏ ذاكم 1 . 5 كرس شاك سلاحى» في الحَوادث » معلم أآسعة والثلاثون في بقية الأصمعيات . (1) هو طريف بن تميم العنبري . شاعر جاهلي” “مقيل” » يكنى أبا عمرو » و لقبه مجدتع . كانر جلا” جسيما » وفارس بني عمرو بن تميم » قتل شر احيل » أخا بثي أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان . وكانت الفرسان لا تشهد عكاظ » إلا مبرقعة » مخافة الأسر والثأر . و لكن طريفاً كان أول عر بي استقبح ذلك » وكشف القناع » نا رآ هم يتطلمون في وجهه » ويتفرتسون في شائله » وقال : قبح الله من وطن نفسه على الأسر . وأنشد مقطوعته هذه . فوافى عكاظ فتأمله حمصيضة بن شراحيل - وقيل حمصيصة” » أو خميصة بن جندل بن مرئد بن عامر بن مرو بن أبي ربيعة بن ذهل » الشاعر الفارس المذكور » وقيل : جمرو ابن ني التغلبي الشاعر الفارس المذكور - حََّى عرفه . ثم لقي طريف بي أبي ربيعة » ببي عمرو بن ميم في يوم مبايض » فقتله حمصيصة » وأنشد المقطوعة رقم ‎#١‏ . انظر أسماء المغتالين ص ‎7١4-9١8‏ ‏والفاخر ص ‎١98 - ١95‏ والعقد الفريد > : 5ه والكامل لا بن الأثير ‎7١8 : ١‏ والسمط ص ١ه١‏ والمؤتلف ص 4 ؛١‏ والاشتقاق ص ‎١١4‏ ومعجم البلدان ا وبام والاقتضاب ص *"5: - 154 وشرح أدب الكاتب ص «م* - 085 وشرح شواهد الشافية ص ١لا"‏ - 04 والمقطوعة رقم ‎"١‏ ومعاهد التنصيص ‎١‏ : 5١؟,‏ (0) كذا على حذف المفعول . (م) شاك سلاحي : تام أو حاد” . والمعلم : الفارس » له علامة في الحرب . - 188

ى 5 2-2 هه ير كن * 3 نحتي الاغر » وفوق جلدي نثرة 1 جه اقم دع 0 » 2 زعف 4 ترد السيف 34 وهو مثلم 2 4 و 6 عرس .© م ؛-حولي فوارس » ون أسيد » شجعة 5 َ. 5 و :0< سبتن 2 . وإدا عصيتث فحول بيتى خصم ‎٠ 1‏ له 0-6 ه كله 03 .م يشال : قوم « شحعة 6*" » وصدية 571 ؛ أي : ذكران . ويقال : 3 / 6 م2 0 8 8 م اكبرة ‎١‏ ل ابي : : الأكار' :0 وصغرة ”' وَلده : الاصاغ” » وصلية )© .الى م مه وغلمة” ؛ وفتية 6 د" وبان” : جسم دور ا / 2< 7 ِ لك عاء 7 5 « خضم » ؛ المنبر بن عرو بن عيم » لكثرتهم » ونم بأأكاون , وك 8 4 424 ص 8 © 5 ع 0066 4 عا © ع 3 عاسة ‎٠.‏ 4 55 « ابو ربيعة ومحلم © ابنا ذهل بن شيبان . )0( الأغر : فرسه . والنثرة : الدرع السابغة . والزغف : الدرع اللينة . وانظر السمط ص 708 . . ‏أسيدةابن مرو بن ميم . (0) الشجعة : الشجعان‎ )١( 5 ‏يستوي فبها الواحد والجمع والمذكر والمؤنث . وهي ههنا للجمع‎ 69 . ‏(ه) الحلة : القوم الحلول‎ © الأعثى الكبير . ديوأنه ص 85 لاير البيت : 3 1 2 فطل يأ ل كل »متها 4 وشى اق « كر سا » أل ولدمهاة .وها أي : م وده لذي اوس بوركم اراق 180

6 فد عله الد: ررم فرد عل لتغلبي : ‎١‏ -ولقد دَعَوت » طريفُ » دّعوة جاهل أ ص 2 ‎7 ‏سَفهاً » وأنت بمَنظر ) لو تَعله"؟ و منظر 6 : تسم © م “': لو كنت تمل حالك . ؟ -ولَقِيت حَيّاً » ني الحروب محل سيمع 9 + مول *وع) والجيش 1 أبيوم. يستهزم ‎١‏ ‏قال : إذا قالوا 5 لثلان عم القوم” يم بز موت من لقهم © فامهزموا ؛ إذا عرفوهم : 1 بج بت 3, زر - مير ‎ '"“‏ وإذا دعوا 4 باني ربيعة © ‎١‏ ‏- + ه*(م) ‏وال ىك بكتائب » دون النساء » تلملم ‏و ‏00 الحادية والثلاثون في بقية الأصمعيات . 69 هو خعمرو بن حي " التغلبي » كنا جاء في بقية الأصمعيات © الشاعر الفارس المذ كور . معجم الشعراء ص ‎١5‏ والجمهرة م وم . ونسبت إلى غيره . انظر تعليقنا على المقطوعة رقم ‎٠ "٠‏ ‏(0) ل : تعلمى . (0) أنت ت يتنر عن هذا الأب أي : ممعزل عنه » في متسع » من العيش . (:) ل :و ‏)62( أب رية م الردلت ين ذعل .وتلملم ‏ تج + ويقم بنشها إل بش . 10-2

:-فلقيت » فيهم » هائثاً ‏ وسلاحه 1 رم ي 7 2 بي بره بي نطل" 4 إذا هاب الفوارس يقدم'" رسيم اس وماس 2 2 ه_سلبوك درعكُ 4 والاغر : (1) ع ول : «فلقيت” » . ل : « الفوارس” » . وهانىء هو ابن مسعود الغيباني » رئيس بي أبي ر بيعة 2 يوم مبايض . (١؟)‏ قبله في العقد ‎١‏ : ٠ه‏ و معاهد التنصيص ‎7١5 : ١‏ : حشدوا عَلِيكَ 0 وعدلوا: قرام ورا ذمار بهم » أرك يعوا وأسيد وخضم من بني عمرو بن آميم » قوم طريف العنبري . ا 193