عائلة الشوربجي

11 حاصل على وسام نجمة سيناء. وحاصل على عدة ُهادات تقدير من الشخصيات القيادية. له من الأولد / عبد العزيز – عبد الرحمن – اإبراهيم – محمد كَن رحم ة الله عليه صاحب شخصية محبوبة و مح با للخير وفعله، وقد عايش ته شخصيا فكان رجلا متواضعا ويخدم الجميع وصاحب طُ رفة ونُ كتة ومما كَن يُ ؤثر عنه انه كَن يحب امتلاك الأجَزة الحديثة مثل التليفون وكَميرات التصوير والمذيَع والتلفزيون و أأجَزة التسجيل عند اول ظهور لها. ُهادة تقدير للش يخ / سعيد من محافظ ُمال سيناء من اللواء / يوسف صبرى أأبو طالب

12 8 - المهندس/ عبد القادر سلمى محمد حسين عبد الحي قاسم مصطفى أأغا الطناوى على الشوربجى اإسماعيل تولى المش يخة من عام 3001 م وحتى صدور الكتاب المهندس / عبد القادر(قدري) سلمى محمد عبد الحي الشوربجى ُ يخ عائلة الشوربجى والش يخ قدرى صاحب شخصية محبوبة من الجميع وبالأَماع وذلك لما له من شخصية محترمة وأأدب عالٍ وحب لفعل الخير والإصلا بين الناس، مَتسما، مَادراً ، منفقوا، محتسو باً ، خودوماً ،متواضوعاً ، وقد يفوتنى الكثير اذا وصفته بالكلمات.

15  مهندس معماري- خريج هندسة القاهرة عام 1970ميلادى  له مونالأولد:مهنوودس (مودني) شريووف - مهنوودس (معوماري) محموود - يَسر (بكالوريوووس صيدلة) وأأربعة بنات.  عضو مجلس اإدارة نقابة المهندس.  عضو مجلس اإدارة رجال الأعمال سيناء.  صاحب شركة القَاء للمقاولت العامة والتوريداتالعامة> صورة محضر اَتماع أأبناء العائلة لختيار ُ يخ العائلة الش يخ / عبد القادر سلمى عبد الحي الشوربجى

16 تابع المستند السابق تابع المستند السابق

17 (الفصل الثا) حي الشوربجى بالعريش يقع حي الشوربجى فى العريش فى المنطقة الواقعة ما بين ُارع فوزى المنيسى (شرقا ) وُارع القدس بحى الصفا (غربا)، وبين المنطقة الواقعة ما بين ُارع سوق الخميس (على بن ابى طالب) (ُمال) و ُارع خالد بن الوليد (َنوبا). كما فى الرسم التوضيحى التالى :- وترَع بدايَت نشأأة حي الشوربجى عندما نز قادة وَند قلعة العريش اإلى خارجَا بعد تدميرها وكَن منْم الأغاوات الَّين حكموا قلعة العريش من عام 1721م وح1740م والشوربجى والكاُف وغطاس، وبذلك تا كا وا نا حي الشوربجي الَّي يقع َنوب شرق قلعة العريش، وكَنوا يعتمدون في سقياهم على بئر الشوربجى الَّي تحول بعد ذلك اإلى (مجمع ومسجد عمر بن عبد العزيز) ويجاورهم في هذا الحي (حي الشوربجى) عائلة الفواخرية والسلايمة وعروج وُهوان والحجاوى. أأما حي الشوربجى فقد تقاسمه عائلة الكاُف و الشوربجى اإل أأن الغالب الأعم الآن هم من عائلة الشوربجى بعد أأن استَدلت عائلة الكاُف اإقامتها بشارع القاهرة وُاطئ البحر وعدة أأماكن أأخرى. إتجاه الشمال إتجاه الشرق إتجاه الجنوب امتداد شارع على بن أبى طالب (سوق الخميس ) امتداد شارع خالد بن الوليد إتجاه الغرب امتداد شارع فوزى المنيسى مسجد السلايمة مسجد العباسى مسجد الرفاعى مسجد الزعران امتداد شارع القدس حى الشوربجى

18 قلعة العريش ل يمكن التحدث عن عائلة الشوربجى بمنأأى عن قلعة العريش، حيث كَنت الجهة الشرقية للقلعة تسمى (بوابة الشوربجى) وهذه البوابة محاذية للمسجد العباسي وكَن الجد (مصطفى الشوربجى) ينزل من هذه البوابة اإلى بيته المجاور للقلعة والَّي يسكن فيه أأبناءه. في الصورة يبدو المسجد العباسي من الخلف من َّحية القَلة ومن على يمين هذه الصورة كَن ينزل مصطفى الشوربجى اإلى منزله الكائن أأسفل القلعة من الناحية الشرقية. وتجدر الإُارة هنا اإلى أأن مسجد العباسى أأمر ببناءه خديوى مصر عباس حلمى الثانى عام 1218هو1799 م وهذا ما تم نقشه على عتبة بابه، وقد تم اس تخدام الحجارة من القلعة الرومانية الكائنة على ََل لحفن فى بناءه. وتم اقامته مكان المقام المدفون به (الش يخ الدمياطى) (سليمان اإمام الدمياطي) كَتب الحجة أأو عقد البيع عام 1192م1105 هو الَّي سوف نتعرض له لحقافي َزء المستندات، وقد تم اإخراج الضريح من داخل المسجد بمعرفة وزارة الأوقاف بعد زوال الاحتلال الصهيوني منْا عام 1989 وكذلك مع عمليات التجديد التي تمت للمسجد العباسي عدة مرات حيث

19 كَنت هناك ظاهرة غريبة تحير فيها أأهل العريش، أأل وهى تشقق المسجد بطريقة كبيرة فتم هدمه َزئيا وكليا عدة مرات. وسأأورد هنا عدة صور تظهر المسجد العباسى من زوايَه الأربع. صورة بطاقة بريدية تظهر المسجد العباسي من الناحية الشرقية والجنوبية (قَلة الصلاة) في العريش عام1918. صورة أأخرى لمسجد العباسى منالزاوية الجنوبية (قَلة الصلاة) والغربية

21 صورة للمسجد من الناحية الشمالية(مدخل المسجد) ومن الناحية الشرقية رسم للمسجد من نفس زاوية تصوير الصورة السابقة مع الإنحراف لليمين قليلا

21 ويجدر بالَّكر أأن مؤذن هذا المسجد قَل عام 1970 وبعده كَن الحاج/ حامد الأزعر (رحمه الله) المرحوم الحاج / حامد الأزعر وكَن الحاج / حامد الأزعر يصعد على المئذنة من خلال السلم الموَود بداخلها ويؤذن بصوته الَّي كَن يسمعه أأهل حي الفواخرية و الشوربجى والمزرعة بوضو لكون هذا المكان هو من أأعلى الأماكن في مدينة العريش التى ترتفع بطول 34 متر عن سوطح البحور، وذلك قَول دخوول جلبوة المدنيوة الحديثوة للمدينة، وقَل اس تعمال الميكروفوَّت، وكَن ل يؤذِ ن لصلاة المغرب حتى يرى الشمس تختفي في البحر نهائيا غير معتمد على التقويم المعد من قَل الشوركَت الموزعة للنتائج (التقويمات) وكَن يلحظ أأن التقوويم غير سليم وأأن الناس يفطرون مَكرين فى رمضان او غيره عن التوقيت الحقيقي. ومن قَله فى فترة الس تينات وما بعدها كَن مؤذن المسجد المرحوم (عوده خالد) من عائلة السلايمة وكَن تومرَيا بمستشفى العريش الأميري، ولم يكن معيناً من قَل الأوقاف ولكنه يعمل ذلك حس بة لله، وكَن صاحب صوت ندى حتى أأنه كَن مداحاً للنبى صلى الله عليه وسلم. المرحوم / عوده محمد خالد السلايمه كما كَن يشاطرهم الأذان المرحوم / والى سليمان والى (من عائلة الولوله) والَّى كَن يقطن بجوار المسجد.

22 صورة للمسجد العباسي من الجانب الش(البحري) وتلحظ فيه عدة محلات (دكَكين) والتي كَنت تعتبر السوق القديم بالعريش، وهى مكونة من س بعون محل الم سجد العباسي قَل عملية الهدم والتجديد الأخيرة

21 مسجد العباسى بعد عملية التجديد الإخيرة نعود مرة أأخرى لقلعة العريش ، حيث كَنت هذه القلعة مس تطيلة الشكل طول ضلعيها الشرقي والغربي نحو 85 متراً وطول الضلعين الشمالي والجنوبي نحو75 متراً وطول ارتفاع السور ثمانية أأمتار وفي أأعلى السور س تة مزاغل لضرب النار وفي كل ركن من الأركَن الأربعة برج للمدافع، في أأسفله قَو لتخزين الَّخيرة والقنابل، وتم بناؤها بالحجر الرملي الصلب وكَن يحيط بها خندق متسع وكَنت تقع على تل مرتفع وكَن لها باب كبير بق نطرة مصفح بالحديد الصلب ارتفاعه خمسة أأمتار وعرضه ثلاثة أأمتار ونصف.

22 صورة للقلعة من الناحية الغربية ونلاحظ في أأخر السور من الناحية الشرقية المسجد العبا نفس الصورة للقلعة حديثا فى 2/1/3015 وتبدو القلعة وقد اختفت تماما اإل بعض البقا وباب القلعة يفتح على سوق البلدة، واإلى جانبي الباب من داخل السور ثلاثة غرف : غرفة اإلى يمين الداخل وفيها بوليس القلعة، وغرفتان اإلى ُماله وفيهما خزنة المحافظة ودفاترها القديمة، وفي صحن القلعة بناء واسع بطبقتين الطبقة العليا منزل للناظر ومفتش المحافظة والطبقة السفلى ديوا ن لكتاب المحافظة، واإلى الجانب الشرقي من السور مكتب الناظر والمحكمة الجزئية ومكتب التلغراف والبريد واإلى الجانب الجنوبي منازل للبوليس.

25 وتقع القلعة على قمة هضبة مرتفعة َنوب غرب العريش، وقد اختير موقعها بشكل يتواءم وحماية طريق الحرب والتجارة الشمالي، كما اإنها كَنت تؤدى وظيفة اإدارة ُ ئون العريش القديمة الملاصقة لها. يبدو فى الصورة رسم لمدينة العريش وتبدو فيها القلعة والمنازل المجاورة لها، وقد يصح القول أأن القبر البادى فى اسفل منتصف الصورة هو قبر الش يخ ََارة كما ل يبدو فى الصورة المسجد العباسى لأنه بنى عام 1799 م بينما هذه الصورة تم رسمهاقَل هذا التاريخ. و القلعة فرعونية الأصل وكَنت توجد بها نقوش مصرية قديمة، وأأعيد تجديدها وترميمها خلال العصور التاريخية المختلفة وكَن أأهم هذه التجديدات ما قام به السلطان التركي سليمان القانوني (510م– 917 هو) لَّا ينسب له – خطأأً – بناؤها، ومن أأهم الأحداث التي ُهدتها القلعة اتفاقية العريش عام (1701م) التي وقعت بين الأتراك والفرنس يين وقضت بجلاء الفرنس يين عن مصر. والصور التالية سنتحدث عليها بشئ من التفصيل لما لها من أأهمية تاريخية.

26 فى الصورة تبدو القلعة فى الخلفية وعلى أأعلى يسار الصورة تبدو مأأذنة المسجد العباسى ، أأما فى الواجَة تبدو القوات التركية وهى َّزلة من القلعة وبين النخلتين يقع بئر (عطوان) أأما فى منتصف الصورة فتبدو مدينة العريش القديمة. فى هذه الصورة يبدو بئر (عطوان) واضحا اكثر من الصورة الأولى

27 فى هذه الصورة يبدو مسجد العباسى فى الجانب الأيمن العلوى، اما الجانب الأيسور العلوى يبودو ضريح الش يخ ََارة باللون الأبيض (مسجد ابو بكر الصديق حاليا بحى الفواخرية بميدان الش يخ ََارة). اإل أأن هذه القلعة قد تهدمت بعد القصف بالمدافع اإبان الحملة الفرنسو ية ووقتهوا َّدي المنوادى في القاهرة عن سقوط قلعة العريش وقد اس تخدم الأهالي الأحجار الناتجة من الأسوار في بناء اغلب منازلهم المحيطة بالقلعة. ومن ك تاب (عجائب الآثار في التراجم والأخَا ر) أأو (تاريخ الجبرتى ) كما يسمى في يومياته عن الحملة الفرنس ية ننقل هذا الجزء عن قلعة العريش وذلك لبيان أأهميتها. وفي خامس عشرينه (يقصد 53 رَب – 18 ديسم1899م) ورد الخبر بان الفرنساويه ملكوا قلعة العريش وطاف رجل من اتباع الشرطة ينادي في الاسواق (أأسواق القاهرة) ان الفرنساوية ملكوا قلعة العريش وأأسروا عدة من المماليك وفي غد يعملون ُ نكا 18ويضربون مدافع فاذا سمعتم ذ فلا تفزعوا فلما اصبح يوم الاحد حضر المماليك المذكو رة وهم ثمانية عشر مملوكَ وأأربعة من الكشاف وهم راكبون الحمير ومتقلدون بأأسلحتهم ومعهم نحو المائة من عسكر الفرنسيس وأأمامهم طبلهم وخرج بعض الناس فشاهدهم ولما وصلوا الى خارج القاهرة حيث الجامع الظاهري خرج الاغا وبرطلمين بطوافيهما ينتظرانهم ومعهم طبول وبيارق وطو ائف ومشوا معهم الى الازبكية من الطريق التي أأحدثوها ودخلوا بهم 17نوعا من أنواع الإحتفالات تستخدم فى المهرجانات مثل الألعاب النارية

28 الى بيت قائمقام فأأخذوا سلاحهم وأأطلقوهم فذهبوا الى بيوتهم وفيهم أأحمد كَُف تابع عثمان بن الاُقر وأآخر يقال له حسن كَُف الدويدار وكَُفان اخران وهما يوسف كَُف الرومي واسمعيل كَُف تابع احمد كَُف المذكور. وكَن من خبرهم انهم كَنوا مقيمين بقلعة العريش وصحبتهم نحو الف عسكري مغاربة وأأرنؤد (أأرَّئوط) فحضر لهم الفرنسيس الَّين كَنوا في المقدمة في أأواخر ُعبان فأأحاطوا بالقلعة وحاربوهم من داخلها وَّلوا منْم ما َّلوه ثم حضر اليهم سارى عسكر بجموعه بعد ايَم والحوا في حصارهم فارسل من بالعريش الى غزة فطلب نجدة فأأرسلوا لهم نحو الس بعمائة وعليهم قاسم بك امين البحرين فلم يتمكنوا من الوصول الى القلعة لتحلق الفرنساوية بها وأأحاطتهم حولها فنزلوا قريبا من القلعة فكبس تهم عسكر الفرنسيس بالليل فأأستشهد قاسم بك وغيره وانهزم الباقون ولم يزل أأهل القلعة يحاربون ويقاتلون حتى فرغ ما عندهم من البارود والَّخيرة فطلبوا عند ذلك الامان فأأمنوهم ومن القلعة انزلوهم وذلك بعد أأربعة عشر يوما فلما نزلوا على أأمانهم ارسلوهم الى مصر مع الوصية بهم وتخلية سبيلهم فحضروا الى مصر كما ذكر واخذوا سلاحهم وخلوا سبيلهم وصاروا يترددون عليهم ويعظمونهم ويلاطفونهم ويفرَونهم على صنائعهم وأأحوالهم وأأما العسكر الَّين كَنوا معهم بقلعة العريش فَعضهم انضاف اليهم وأأعطوهم جامكية وعلوفة وَعلوهم بالقلعة مع عسكر من الفرنسيس والبعض لم يرض بذلك فأأخذوا سلاحهم وأأطلقوهم الى حال سبيلهم وذهب الفرنسيس الى َّحية غزة وفي ذلك اليوم بعد الظهرعملوا الش نك الموعود به وضربوا عدة مدافع بالقلعة والازبكية وأأظهر النصارى الفر والسرور بالسواق والدور واولموا في بيوتهم الولئم وغيروا الملابس والعمائم وتجمعوا للهو والخلاعة وزادوا في القَح والش ناعة.17 رواية أأخرى كما أأنقل هنا رواية أأخرى (بتصرف) بتوضيحات أأكثر لما بها من وصف لبيوت العريش و بلغة قريبة ومفهومة في تعريفاتها من الموسوعة على الأنترنت (ويكيبيديَ). واس تولت الدهشة علي رينيه عند وصوله أأمام العريش بعد زحف ُاق في 7فبراير1899، لأنه يجد معسكرا كبيرا للعدو فحسب، بل وجد حصنا منيعا (قلعة العريش )، وكَن هذا المعسكر يتأألف من 100 فارس من العرب والترك والمماليك، ونحو1300 من المشاة الألبانيين الَّين أأرسلهم الجزار، أأما الحصن (القلعة) فيقع ُمال غرب العريش، فهو بناء حجري مربع يقوم علي أأبراج مثمنة أأسو اره ترتفع 20 قدما، كما كَنت الممرات داخل المدينة محاطة بالبيوت الصغيرة، التي زادت من صعوبات رينيه. 18تاريخ الجبرتى(عجائب الآثار في التراجم والأخببار) الجزء الثانى ص 352 – دار الجيل- بيروت