عائلة الشوربجي

289 يوجد على الواجَة الشماليةللسبيل لوحة تأأسيس ية عليها أأربعة أأسطر باللغة التركي ة مكتب تعليم قران سبيل المبتغى ابراهيم َورباجى بشا تسجل بناء السبيل على يد ابراهيم َوربجي وتاريخ الانشاء 1101 هو .

291 صورة السبيل من الناحية الشرقية ُارعالداودية

291 صورة السبيل من الناحية الجنوبية

292 سبيل موصل أأنشئ في 1138هو/1815م أأنشأأه الأمير مصطفى موصلى َوربجى مس تحفظان يقع في الدرب الأحمر سكة أأبو حريبة خلف مسجد قجماس الإسحاى أأندثرت معظم المعالم الاثرية للكتاب الملحق ولم يبقى منة سوى بعض أأَزاء من الحوائط الخارَية كما سقط معظم أأسقف السبيل

291 مسجد أأبى شربجى بمحافظة المنيا والمسجد تم اإنشاؤه عام 1701موتم تجديده عام 3008 م وهو يقع برطباط مركز مغاغة. وهذه الصور للمسجد من ابن العائلة الش يخ زكى مشاضى الشوربجى مؤذن المسجد

292 (الفصل الثا) مساجد الشوربجى في العصر الحديث 1 - مسجد عمر بن عبد العزيز(بئر الشوربجى سابقا ) مسجد عمر بن عبد العزيز الكائون بشوارع الحسوين المتفورع مون ُوارع عولى بون أأبى طالوب بحوي الشوربجى بالعريش ، هو في الأصل (بوئر الشووربجى) الَّي كَن يسوقى الحوي في القورن الثواني عشوور الهجري وما قَله وكَن بجواره قطعة أأرض زراعية تروى منه أأيضوا ويبلوغ طووله في عموق الأرض ثلاثوة وعشرون مترا اإل أأنه مع دخول المياه عن طريق الحكومة تم اإهماله وقد أأدى ذلك اإلى أأثن الماء بوه وتم اإهماله حتى عام 1989وتحول اإلى حوش صغير يزرع به بعض الخضوروات الحولية بمعرفة الحاج / عبود الرحمن اسماعيل داود الشوربجى. في عام 1989 حضور الأس تاذ / عبد الورحمن سوعيد الشووربجى مون القواهرة بعود اإنهواءه التعلويم الجامعي وكَن قد تأأثر بدعوة الجماعة الإسلامية (الأخوان المسلمين حاليا) وأأراد أأن ينشئ مسجد لإقامة الس نة النبوية لغسل أأثار الاحتلال الصهيوني على عقول الش باب في سيناء فعرض الأمر على العوائلة والتى رحَت على الفور بأأن يقوم بتنظيف منطقة البئر وتم اإنشاء زاوية مسجد عمر بن عبد العزيز وبعد فترة تم عمل صبة خرسانية مسلحة لتغطية البئر ول يزال البئر موَودا حتى يومنا هذا اسوفل المسوجد بعد أأن تم دفنه ووضع خرسانة وقضبان حديدة فوقه وقد ُارك فيها أأغلب أأهالي الحي بالجهود الَّاتية. ثم تطور العمل بعد ذلك بعمل مظلة من الصاج وأأعمدة من الخشوب وأأصوبحت هوذه الزاويوة مولاذ لوكل الراغبين لأهل العريش ومن حولها من القرى المجاورةفي التعلم بالعلوم الشرعية ومعرفوة الديون الصوحيح خاليا من البدع والخرافات والجهل. ومن عجائب هذا المسجد أأنه كَن يجمع كل التيارات الإسولامية مون سولفية واإخووان ودعووة وتبليوغ وصوفيه وجمعية شرعية، فقد كَن بمثابة المحضن الَّى تربى فيه كل أأبناء التيار الإسلا فى سيناء فى فترة الثمانينات وقلما تجد احد من هذا الجيل اإل وكَن له موقف فى هذا المسجد. بعد ازديَد رواد الزاوية وأأصبح المكان ل يتسع للمصولين فوتم التفواق عولى توسوعة المسوجد عون طريق شراء قطعة الأرض المجاورة للمسجد من َّحية الشورقية اإل أأن أأصحاب الأرض تنازلوا عون هوذه

295 القطعة احتسابا لله وهى عبارة عون925 موترا طوول و1240 موتر عرضوا والحجوة التاليوة تثبوت هوذا التنازل. حجة التنازل عن قطعة الأرض لتكملة مسجد عمر بن عبد العزيز بعد ذلك تم التفكير في عمل جمعية لإقامة الأنشطة في المسجد بطريقوة قانونيوة فوتم اإُوهار (جمعيوة التوعية الإسلامية) وقد كنت أأحد أأعضاءها المؤسسين. اإل أأنه بعد اُهر قليلة من اُهار تلك الجمعية حتى تم اإلغاؤها بقرار مون رئويس الجمهوريوة أأنوور السوادات ضمون مجموعوة مون الجمعيوات عولى مسو توى الجمهورية. بعد ذلك تم التعاقد مع الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والس نة المحمديوة بالقواهرة لإنشواء فرع لها بالعريش فتمت الموافقة والإُهار. ونظرا لتوافد العديد من الرواد للمسجد واتساع نشاطه فكان لبد مون التفكوير في اإَوراء توسوعة أأخري عام 1975 ، فتم مَادلة الجزء الشمالى المتبقى من أأرض البئر والتى كَنت مملوكة للمرحوم الحاج / أأسعداحمد سليمان الشوربجى بقطعة أأرض أأخرى بجوار المسجد مملوكة للمرحوم الشو يخ / سوعيد عبود الرحمن داود الشوربجى.

296 صورة عقد التبرع باستَدال قطعة الأرض الجديدة المضافة للمسجد

297 صورة العقد مع الجميعة الشرعية للتنازل عن قطعة الأرض من قَل الش يخ/ سعيد عبد الرحمن داود مقابل ثلاثة أألف وتسعمائة َنيه وتم عمل جميع الأنشطة بمسجد عمر بن عبد العزيز حتى هذا التاريخ باعتباره فرع من فروع الجمعية الشرعية بالعريش وهو يحتوى على مسجد ومصلى للنساء ودار حضانة ومكتب اإداري لرعاية الأيتام، كما تم عمل فرع أأخر باإسم حضانة أأم المؤمنين فى منزل المرحوم الحاج / فتحوى رفواعى أأموام مدرسوة الجيول

298 الجديد بالعريش بها أأحدث المناهج والوسائل التربوية لريَض الأطفال وكذلك أأول مركز لتعليم الكمبيووتر على مس توى محافظة ُمال سيناء عام 1971 وكذلك مس توصف ط. وقد اس تقَل المسجد العديد من علماء المسلمين فى جمهورية مصر العربية الَّين كَنوا يتطوعون لنشر الدعوة الإسلامية فى سيناء من علماء الأزهر وعلماء الجمعية الشرعية بالقاهرة. صورة المسجد من الخارج واإن كنا فى كتابنا هذا نوثق لأحداث تمت بصلة لعائلة الشوربجى فلابد لنا في معرض حديثنا عن مسجد عمر بن عبد العزيز أأن ن تطرق لعدة شخصيات هامة لها الفضل في بداية واإعمار مسجد عمر بن عبد العزيز.

299 الشخصية الأو المرحوم الحاج عضو مجلس الشعب / عبدالحميد سلمى (من قَيلة الفواخرية ) فقد قام هذا الرجل رحمه الله بالتبرع بكميات هائلة من الإسمنت لأنشاء هذا المسجد في جميع مراحله نسأأل الله أأن يجعلها فى ميزان حس ناته كما أأن له يد خير فى أأعمال خيرية أأخرى وكَن يقوم بأأعمال الصلح بين الأفراد والعائلات وله حضوره المتميز فى أأى تجمع. الشخصية الثانية هو المرحوم الحاج / سليمان عبد الله حمدى عرفات الكاُف هذا الرجل صاحب الابتسامة الدائمة والمشرقة وروحه الش بابية رغم كبر س نه كَن بمثابة الوالد للش باب الَّين اقاموا هذا الصر ومشاركَ في كل أأعماله وفى جميع الأعمال الإدارية والتعبدية وكَن يجمعنا تحت كنفه ومودته وكَنت له كلمة مسموعة بيننا . و قد كَن رحمه الله حلقة وصل بين الش باب وعواقل العريش من داخلها وخارجَا وساهم في انشاء الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والس نة المحمدية ماديَ وأأدبيا ، وكَن يحمل معنا الطوب والخرسانة بنفسه رغم أأنه كَن يعانى من أألم ُديد بركبتيه، وقد كَن ُبيها بشخصية عمر المختار، وكَن مما يرويه لنا أأنه عندما يذهب للسعودية لآداء العمرة أأو الحج تقوم الجنس يات الأس يوية وبعض السعودين باإكرامه لهذا الش به.

111 الشخصية الثالثة المرحوم الحاج / عبد الرحمن اسماعيل داود الشوربجى هذا الرجل رغم س نه الطاعن في الكبر اإل أأنه كَن يشارك يدا بيد في كل أأعمال المسجد وكنت أأُاهده بأأم عيني يحافظ على الحصمة (الزلط) ويحافظ عليه بالحبة وكَن حجة على الش باب وكَن محافظا على صلواته الخمس ومؤذَّ في بعض أأغلب الأحيان كذلك كَن صاحب أأدب جم وصوت خفيض، اإل أأن هذا الصوت يعلو اإذا رأأى ُيئا ل يعجه. كذلك أأن هذا المسجد أأو المجمع كَن مخططا له أأن يكون أأكبر صر طبى وتم البدء بالفعل فى تنفيذ هذه الدراسة والتى كَن المؤمل منْا أأن تكون هناك وحدة لغس يل الكلى و كذلك وحدة لعمل َرعات العلاج من السرطان والتى كَن يعانى منْا المرضى من ابناء سيناء ويضطرون معها للسفر للمحافظات الأخرى مما يزيد معها عبئا أآخر على عبئ المرض على المريض . لول تدخل أأمن الدولة التي قامت بتعيين مجلس اإدارة للجمعية أأوقف عملية التطور وأأصبح الأمر ر وتينيا ُأأنه ُأأن القطاع العام.

111 3 - مسجد أآل الشوربجى بالعريش يقع مسجد أآل الشوربجى - بشارع محمد عبده - بحي الشرابجة وقد قام ببناءه المرحوم الحاج / ظاهر العبد أأحمد راضى العيادى مصطفى أأغا الطناوى على الشوربجى اإسماعيل. و قد قام بالتبرع بقطعة الأرض وبناءه و تجهيزه وفرُوه عولى حسوابه الخواص. وتموت اإقامتوه عولى الطراز المعماري الفاطمي بكامل مرفقاته بأأسلوب غير مس بوق بمدينة العريش. ُكل المسجد من الخارج لوحة المسجد من الرخام الأسود وقد تم افتتا المسجد في حفل بهيج حضوره أأهل العريش والعديد من عائلة الشوربجى وعلماء الأزهر والأوقاف يوم الثلاثاء 14/11/3002م.

112 صورة الاحتفال بافتتا المسجد لوحة الافتتا

111 صورة المسجد من الداخل المرحوم باإذن الله تعالى الحاج / ظاهر العبد أأحمد راضى العيادى مصطفى أأغا الطناوى على الشوربجى اإسماعيل

112 2 - مسجد النا هذا المسجد تم اإنشاؤه عام 3012م ضمن العديد من المشاريع الخيرية التي قام بها السف/ َّصر محمد العبد أأحمد راضى العيادى مصطفى أأغا الطناوى على الشوربجى اإسماعيل – والتي تم عرضها ضمن شخصيات فرع العيادى الشوربجى. ويقع المسجد بجانب الطريق الدائري بمنطقة خالية من المساجد بجانب مصنع طووب ابوو ريَض فى قرية صغيرة. وُ ُيد المسجد بطريقة فنية جميلة حيث يحتوي على نجفة تراثية هرمية الشكل تحت قَة المسجد عليها كلمة "ل اإله اإل الله محمود رسوول الله" في كل لمبوة تحتويُّوا، بالإضوافة اإلى باقي الإَّرة في َوانوب المسجد مصممة أأيضاً على ُكل بلورات مزخرفة من الخوارج بوداخلها لمبوات الإَّرة، ومحوراب المسوجد مصمم من الحجر المنحوت م نقوش أأعلاه "فلنولينك قَلة ترضاها" وعلى يمين المحراب منبراً جميلاً بابهُ من الجهة اليسرى للمحراب، والمسجد مفروش بالموكيت الأحمر. ويحتوي المسجد عولى مئذنوة عاليوة جمويلة المنظر يصل علوها اإلى أأكثر من 15 متراً يشاهدها المارة وسط الأشجار عولى الطريوق الدائوري َنووب العريش. وللمسجد ساحة خارَية للمصلين تكشف جميع المساحات الواسعة حولها، وخارج المسجد حجر من الرخام منقوش عليها " بسم الله الرحمن الرحيم. اإنه في يوم الجمعة الموافق 37 رَب1424 ه– 8 يونية3012 م. تم بحمد الله افتتا مسجد الناصر. الله ولي التوفيق.