قرائن الترجيح في المحفوظ والشاذ وفي زيادة الثقة عند الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري

قراثفتثمعربصحةالروايتيى82 جمغمنالحفاظ،منهم: عبداللهبنالزبيرالحميدفيوالذارتطنيئوالعلاف المثالالأؤلى: 1 571مارواهسليمانبنحزب الأزدفيحقادعنبنزيدالبصرفيعنايوب ابنأبيتميمةالسخييانيئعنأبيقلابةعبدالذبنزيل!الجزفيعنأن@بنماللث قال:" قدمأناشمنعكلأوعريخنةفاجتوواالمدية،فأمرهمالتبيعيهتبلقاح،وآن يثمربوامنوألبانها،أبوالهافانطلقوا،فلفاصحواتتلواراعيالئبي@حزواستاقرا الئعم،فجاءالخبرفيأؤلالئهار،فبعثفياثارهم،فلقاارتفعالنهارجيءبهم، فأمرفقطعوأرجلهم،أيديهموسفرتأعينهم،وألقوافيالحزةيستسقونفلا روىجماعةهذاالحديثعنسليمانبنحرب،منهم: اا-لامامالبخارفي 2-أبوداودسليمانبنالأشعثال@جمنشانئ 3-أبوداودسليمانبنسي@الحزانئ 4-يوسفبنيعقوبالقاضي 5-محفدبنيحيىالذفلي انظر:المعرفةوالتا@دغ207). انطرالحلل4/ل37ب انظر:جامعاتحمل(صلا13). أخرجهنيصجحه1/4 0 0/رقم233). أخرجهفي شههرغ 4 364ومنطىلقهألرعوانةفي مده863/ر 5 3 116) أخرجهأبوعوانةفي مد.(@م86/رقم ه6 11). أخرجهأبونحيمفيمتخرجه(ك@افيالفتح 4 0 2/1). ذكرأبوعوانةكط مد.86/4).

83@راننالزجيحفيوالشاذالمحفو@ظ وتابعهمجماعةعنحفاب،منهم: عمرا-بنعليئالمقذمي 2-تتيبةبنسعيل!الثقفي 3-محفدبنعبيدبنحساب ورواهآخرونعنسليمانبنحربعنحفادبنزيل!عنأئوبعنأبيرجاء مولىأبيقلابةعنأبيقلابةعنأنممبى.فأدخلواأبارجاءبينأيوبوأبيقلابة،إلا آئهمفيهزادواقضةلأبيقلابةمعبنعمرعبدالعزيز،منهم: ا-هارونبنعبدالذالحفال 2-إسماعيلبنإسحاقالقاضي 3-أبوأميةمحفدبنإبراهيمالظزسوسيئ وتابعهمآخرونعنحئادبنزيلإ،منهم: ا-حقصبنعمرالضربر 7) أخرجهفيالبخاريصجحه21/411/رغ ه068وابنجانفيصجحه(الاحان"913- 2 0 طمرقما4 45). أخرجهابنجانفيصحيحه(الأحان"2 0 ولرغ4 4 52). المصدرالسابق. أخرجهمسلمفيصحيحه157/11/رقما4 33). أخرجهاليهقيفيالكرى127/8). أخرجهأبوعوانةفي مده86/4-87/رغ8116). ولفظه(عنأبيرجاءمولىأبيقلابةقال:كانأبوقلابةعدبنعرعدالحزيز،فالهالقامةعن @قالرا:أقادبهاابخي@وألوبكروعروالخلفا.منبحده.فقالقال:لي:فماتقرلأنتياأبا قلالة3تالعدكرءوسالأنجادوأنراتالعرب.فقالعسةبنسعيد:فاينحديثالعريغ؟ فقال)بوقلابة:إبايحذتأن@بنسالك.قال.تدمعلىرسولاللهناس@منعكلأوعرت...). أخرجهالبخاريفيصجحه243هرقم 1 934).

قرالفتثمعربصحةالرواكي@83 يحىبنمصعبالبضرفي فصؤبالدارقطنيئالطريقينلمافيسياتهمامناختلاففقال:إكلاهما @وا:،يث@بهبكونأنأئوبسمعمنأبيقلابةعنأنرقضةالعريينمجزدة، وسمعمنأبيرجاءمنأبيقلابةحدبثهمعبنصمرعدالعزلزفيالقامةوفي آخرهتضةالعرنبين @ وقالالحافظ:@قالالدارتطنئيئبوتوفيره:أبيرجاءوحذفهفيحديث حئادبنزيل!عنصواث،أيوبلأنأ@لوبحذثعنأبيقلابةبقصةالعرنيين خاضة،وكذارواهأكثرأ@حابحئادبنزيدعنهمقتصرينعليها.وحذثبهأثوب عنأبيرجاءمولىأبيقلابةعنأبيقلابة،وزادقضةفيهطويلةلأبيقلابةمععمر ابنعبدجميغافالطريقافيالعزيز...صحيحافي، قلت:وكذاصوبالطريقينابنخراشبىوأبوعوانة المثالالثاضى: 1 581مامحئدرواهبنمسلبمالزهرفيحذننيأن@بنماللثأنرسولالذ @قال:"إنقذرحؤضيكمابينأيخلة )( و@تعاءمناليمن،وإنفيهمنالآباريق كعددنجومالسماءإ. 1)أخرجهابرعوانةفي سند.87/4-88/ر93 116). (2)الملل4/ل37ب 3)النغ402/1). وقالفي(ول525):(أوضحذلكالدارقطننفقال:إنأيوببعنيررلهأيتلابةنفه@له يقضرعلىقصةالعرن@ن،رحثعنيروبهأىرجاءمرلىأيعنقلالةأبيقلابةف@نهيدكر@عذلك تصةأيقلابةمععربنعبدالحزيزولماداروسينينهبخةلنسيد). 4)انظرصشدأي87/4). (5)سدينةكانتعامرةويربطرتبحرالقلزممنطرتانم،يربهاالحاجمنصرفتكردشصالهم، وسربهاالحاجمنكزةقكونأماصم.انظر:القح14 78/1-479).

3 (2) 3) (4) التر@راننجيح3والشاذالمحفوظ هكذاروىجماعةهذاالحديثعنالزهرفي،منهم: ا-يونىبنيزيدالأيخليئ 2-الفيثبنسعل!الفهمئ 3-شعيببنأبيحمزةالحمصب 4-محفدبنالوليدالزبيدفي 5- عقيلبنعقيلخالدبن 6-عئمانبنعمرالئيميئ 7-إسحاقبنيحيىالعؤصيئ 8-ميتيأبو عبيدالفهبنأبيزيادالزصافي أخرجهفيالبخاريصجحه14 72/1/ومسلمرفمفيصجحه563/1-4" رغ9 50رالذمليفيالزهريات(النتخ@957/ر5 3وأبويحلىفي شد.314 37 ر3575 والوعوانةفي مده(كمافيالاتحا@وابنجادفيصجحه(الأحان 1 2 6/8-127/رقم ه6 42المقرئوابنفيمعجمه(عا."ر31 0 14وتمامفيفوائده (الروضه/921/رنم1 756والهقينيابتواتور(ص1 31/ر1 321وابنعدابرني اتمهيد298)منطرقعنيرنىبه. خرجه)ابنأيعاصمفيالة(صرقم71). أخرحهالترسذيفي مة28/4"رقم24 4 2وقالحنصحغغىدبهذامنالوجه)،والأما@ أحدنن مده3522(وأبوعوانةفي مده(كمافيالاتحاف307). أخرجهابنأيعاصمفيالنلأ(ص313-14"رقم 712وأبوعوانة في مده(كافي الأتحات 307). أخرجهابنعديفيالكامل(@م314وابننجكوالفيالذيلعلىجزءبقيضلدبنفيأحادت الحرض(ص1 22/رفم 57). أخرجهأبوعوانةفي مشده(كمافيالاتحات307). المصدرالابق. ذكر.ابنأبيعا@فيالة(ص314).

قراثفتثمعربصحةالروايتيف83 9-مغمربنراشل!الأزدفي .ا-محئدبنعبدالذابنأخيالزهرفي اا-عبدالرحمنبنعبدالعزيزالآنصاري 2اموسىبنعقبةالأسدفي 13-عبداللهبنمحفدأييعييق ورواهأبوأوشبىعبدالذبنعبدالذعنالزمرفيعنأخيهعبداللهبنمسليمعن أنمبىقال:رسول(سئلالله@تماالكوثر3قالذلكنهزأعطان@هالله-يعنيفي الجئة-أشذبياضامناللبن،وأخلىمنالعسل،فبهاطيزأعناقهاالجزر.كاعناق عمر:قالإنهذهلناعمة.قالرسولفي:الذكلتهاأحسنمنهاإ وتابعهاخرونعنعبدالذبنمسليم،منهم: ا-محفدبنعبداللهبنمسليم 1)المصدرالابق. 2)السصدرالابق. 3)ال@صدرالابق. 4)السابق.المصدر 5)المصدرالابق. 6)أخر-الامامأحمد في مده3632(237والذهليفي الزمريات(ا953-495/ ر43والحافيالتدرك735(والخطيبفيالتفق17341-1 841/ ر 0 3 80والفجاءفيالمخارة438"ر2 2 593)شطرقعىأيأوصبه. 7)أخرجهايرمذيني صه4/680-81"ر2 54 23وتالحنشب)،والامامأحمدني @شده (ول236237وابنبريرفيؤفير.21/ 0 2*ر74 3 1381 7938وأبرجمفرابنالختري في(صحدفي1 2ر1 9 5 3وأبوالفضلالزمريفيحدبئ112/1/ر4 5 3راليقي@ي والتورالبحث(ص1 3ا11/ر1 223والخطبفيالمتعق(ولوالمقرق1 841رالفياء فيالمختارة428"رتم 22 58)منطرقعنمحمدبنعداللهله.

83حواننالترجيح3والش@اذالمحفوظ 2-عبدالوفاببنأبيبكيرالمدضب 3-جعفربنعمروبنأميةالضنري 4-محئدبنعليئبنالحسين قالالحافظ-معفقاتصريحعلىالزهرفيبسماعهمنأنى-:(هذايدفع تعليلمنأعفهبانابنشهابلميسمعهمنأنيى،لأنأباأوي@رواهعنابن شهابعنأخيهعبداللهبنمسلمعنأنبى،أخرجهابنأبيوأخرجهعاصم. الئرمذقيمنطريقمحفدبنعبدالذبنمسلمبنأخيالزهرفيعنأبيهبه.والذي يظهر:أئهكانعندابنشهابعنأخيهعنأن@ثم سمعهعنأن@،ف@نين السياقيناختلاناأ قلت:لمأقفعلىمنأعلالجماعةروايةبروايةأبيأوش،والذييظهرلي أنالروايتين-دانكانتافيحوضهوصفعض-إلاأتهماحديثانمستقلأن، أحدهماكانعند الزهرفيعنأنيى،والآخرعنأخيهعنأنيى.فإنالاختلافبين لفظيهماشديذ،بللمبتففاشيء.في المثالالئالث: 1 591)مارواهعلقمةبنالحضرمئمزئيعنأبيعبدالرحمنعبدالذبن حبيبال@سلميئعنعثمانبنعفافيعنائبيك@قال:" انأفضلكممنتعلمالقرآن وعلمه." 1)أخرجها لنافىفيالكبرى23هرؤم 1 7 0 31والاماماحمدنن مشده2203-2 21وابن جربرفينفبر.2 0 /12لر77 3138). اخرجهفادفيالزهد1/ 011/رقم1 36وابيهقيفيالبعتوالثور(ص411/رقم23). أبواخرجهنجمفيصفةالجنة183/رقم342)شطريقجحفربنصمدعنأبيه. الفغ481/11).

تراتتثمعربصحةالروايتيى83 هكذاروىسفيانبنسعيل!الئؤرفيهذاالحديثعنعنقمةعنأبي عبدالرحمنبه أخرجهالبخاريفيصجحه92/8"ر 0 28 35وابوعوانةفي مد.446/رقم 13772،377وابهتىنيالب323-432رتم1)شطىلقأيالنضلنيمبن الامامأح@دفي مد.57/1)عنعدالرحنبنمهدي- وأخرجهالترمذينن شه(هرغ2 9 0 8وقالحنصحيح)منطىلقكرلنالسري- وأخرجهويرفيالزمد8393/ر3152)-ومنابىطرلفماجهفي شة7/1"رقم212 والاطمأحسدفي مشد.57/1). رأخرجهالاشفيالكبرى(هرتم 8 038)منط@لقعداللهبنالمبارك- وأخرجهأبوعوانةفي مده644/رقم373772)منطرلققيصةبنعقة- وروا.عدالرزاقفيمصنفهولر599 5 3وفيأصاليآئارالصحابه(صلأ7-7ولرلم 031)-وشطريقهأجموعوانةني سد.644/ر377 13وابه@تينيشحبالاياد(ول323- 32 4رفم93 01). أبووأخرجهعوانةفي سده446/رغ ا377)منطرلقأيحديعةمرسسحود-بن وأخرجهابنالضربىفيفضانلالترآن(ص7*رتم ه13)شطرلقسحمدبنكئر- وأخرجهابنالمقرئفيممج@ه87-88/رقم98)منطى@قسحمدبنبثر- وأخرجهالخيليفي"(الارشادا55-552)منطريقاباطبنسحمد-كلهمعناثوريبه. زادأعباط:(قالأبوعدالرحمن:مذاالذىأقحدنيهذاالمقحد). وأخرجهالترمذيفي شه(ه/1 74وانافيفيالكبرى(ه1/رقم 8 0 37وابنساجهفي شة ولرقما12والامامأحمدفي مد.1/96(رالزار@ي مد.52-53/ رقم396الفيسوابنفيالضفضائلان(ص@ولرقم.14رال@-لايفيفضانلالقران (ص2 2اا/رغ13وأبونيمفي8/483(والنجيرسفيال/فواند. 0 2ب)، والقضاعيفي سند26"ر1 2 4 0 3واليهقيفي404/ رقمهوالخطبفيتاريخ(همنطريقيحصبنالقطانسيدعن النرريوضحبةعنعلقمةعنسحدبنعبيدةعنأ@يعدالرح@نبه.سحذافزاديىعلقسةراي عبدالرحمن. وقدصزحجماعةمنالحفاظتجخطةيحصبنسيدفيرواتههذه.

3 (3) (4) @راننالترجيحفيوالشاذالمحفوظ وتابعهجماعةعنعفقمة،منهم: ا-عفروبنقيسالملاشين 2- الجزاحبنالفمخاكالكندي 3-موسىبنقيلىالفزاء 4-أبواليعيحىبنشعيبالمكفوف 4) قالمحمدبننجار:.أصحابميانلايذكرونفيعنسفيان:(عنسدعنعدة)،ومو الرز: ا ولمبعهتاأحدعلىهذاالقولفيمانحلم،ولحلهحملأحدعلىالحدئنالاخروالله أعلم.والمحفرظروايةالجماعةعن @مانكماتقدم،. انظر: @ نالترمذي(ه/1 74والكامل3893(الكبرىوالسننللهقي"(40 4وتحفة الأضرات"(582والفغ8/693). أبوأخرحهعوانةفي مشده446-447/رقم ه377وأبرنحيمفيتاريخأصهان1/4 59)عن صحدانبننصرعنضجاعلنالويدعنبه.عرو وذكر.الدارقطنيفيالتع(ص276وأبونيمفي4/941فيوالمزينحفةالأمرات 258)عنع@روكذلك. وأخرجهالبيهقيفيالنحبولرقم1 93)منطيلقسعدانبننصرعنشجاعفزادسحذا. أخرجهابنالضري@فيفضانلالفران(صه*رغ1 38والفر-لابيفيفضائلالقران(ص 1 24/رفم 1415ونمامفيفوانده(الروض4/1 0 1-102/رفم ه1 30واللالكانينرحفي اعنفادأملالة338-339رفم 565والببهفيفيالحب"(50 4/رفم9 022وني @(الاعتفاد10والخطيبالفصلفيللوعلال@درج1/2 5852-2وابنالنجارفيذيل تارلخبغداد10/1)منطرقعنالجراحبه.ولفظه:(خير3منتعلمالقرانوعل@ه.قالأبو عدالرحن:فذاكالذيأجلسشهذاالمجلى،يقرئوكانالؤان.قال:وفضلالقرانعلىسانر الكلامكفضلعلىالربخلقهوذاكانهت). أخرجهأبوعوانةفي مده644/رقم3773والخطبفيتاريحبغداد(هوابنلران فيأطليه5/131رقم729والأصهانيفيجلىفيرزيةالله@(ه31ر7293)منطريق أيالفضلنيمبنديهنعنبه.موص أخرجهابوعوانةفي مده464/رتم3774رابنالقرئفيمحجمه(ص

قرائفالرواكيتبصحةتثمعر - محفدبنأبانالجغفيئ - ممنمعربنكدايمالهلاليئ - عمروبنالنعمانالباهليئ - حفمىبنسليمانالأسدقي - محفدبنطلحةبنعبدالرحمن ا-سلمةبنصالحالآحمر ا-أيوببنجابرال@حيمي 5) 83 (2) = رنم98رالخبلينيالارشاد629)صط@لقأيايعبه. وأبوايعوثقهابنمين،ابنوذكرهجانفيالنتات. انظر:تاربغالدوري3503(رالئات9/2 5 أخرجهأبرعوانةفي مشده474/رنم3776)منالحسينطريقبنعليعنمحمدبه. س@دبنابانضحفهالنسين،انظر:الجرحوالتحديل.*( " 2). اخرجهابنال@قرئفيمحجمه(ص87-88/رقم98وتمامفيفرانده(الروص3/40 1/ رقم1 3 0 7وذكرهأبونحيمفيالحلية194/4)منطربقثرلنمحمدعنمعربه. ذكرهالدارقطئفيالحلل33(وفيالغ(ص2 76وأبونيم@ي194/4). ذكرهالدارقطنىفيالغ(صلأ27). وحفصقالعنهالحافظفيالتفرب(ته1 40):شروكالحديتمعإطضه ديالقرا.ة. ذكرهالدارقطنيفيال@غ(ص276وفيالحلل533). ابوأخرجهالطامرنيالخلصجز.سبحةيخهمجال@منأمايه(ص2 2ار8 3وذكر الدارقطنيفيال@غ(علا27وابوفينيم194/4). تركهوسلمةالا@حاتم،وأبوونالالامامأحمدوابنين:كي.،يىوقالسلم:ضيف الحديت.انظر:الحللوسرفةالرجال(روايةعدالذ2 53/1والكنىملم1/93(وضحفاء الانن(ت243والجرحوالتحديل4/1 65). ذكرالدارقطيفيالغ(صلأ27وأبونحيمفي4/1 94وابنعاكرفيمعجمضيرحه 25/1)وأيوبنالتالحانظنيايغرب(ت6 0 ضيص

83ثرائنالزجيح3المحفوظوالمنماذ 2اعئمانبنمقسبمالبزفي 13-سغدانبنيزيداللخميئ اأبواليانمعلىبنراشلإ 15-كياثبنإبراهيمالكوفي ورواهشعبةبنالحخاجالعتكيعنعلقمةبنمزثدعنسعدبنعتثدةالسلميئ عنأبيعبدالرحمنعنعثمانعنالئبيجم@قال:" خيركممنتعغالقرانوعلمه. قال:أبووأفرأعبدالرحمنفيامرةعثمانحئىكانالحجاج.فال:وذاكالذي أقعدضيىمقعديهذا@.فأدخلسعذابينعلقمةوأبيعبدالرحمنفيهوزادزيادة 5) زكرهالدارقطنيفيالحلل375(وأبونعيمفيالحية94/411. وكمانغيرضغفهواحد،ولخصابنعدىفيالكامل(هكلامالحفاظيخه(موبقوله:صمن يغلطالكنير،ونبهقومإلىالصدقوضحفرهللنلطالكيرالذيكانيغلط،إلاأنهفيالجملةضبف وعلىضحفهحديئه).يكت ذكر.أبونىنحيم194/4). ذكرالدارقطيالعللفي533). أخرجهالخطبفيتلخيصالمنابهوغياثجمععلىتركه،وكذبهغيرراحد. انظر:الفحفاءالصيرلبخاري(ت294وأحوالالرجال(توضحفاءالافي (ته48والجرحوالنحدبل375(وضحفاءالحفلي3144(والكامل(ول8). الخاريأخرجهفيصجحه92/8"رقم 0 275وأبوداودفي ته471/رغ4،21 فيوالترمذي صته(ها/رقم 0 72 9وقالحنوالنانن@يم)،فيالبهرى5/91/ رقم 037،8 0368وابنساجهفي شةولر1 3 12والإطمأحدفي مده 1/85(69وأبوداردالطالينن مده33/1رقم 73وابنمحد في721 وشدب@فصررفي صنه4/1 0 1/ر312سعدوابنالحميد)،أي@ييخة صمه133/ رقم6200 3).والداريفي كه894-895/ر1 7 332وعقرببنسيانفيالمعرنة واياريخ"(590والزارني صدههر39 6 3وابنالضري@فيفضانلالقرآد (علا8،7ولرغ1 321 041والفريايفيفضائلالقران(ص.2ا1/رقماا فيوالغوي مدابناب386رقم4 89وأبوعوانةفي مده"(ه44 64/=

قرانفعرتت@بصحةالرواكيت وتابعهاخرونعلقمة،عنمنهم: ا-فب@بنالزببعالأسدفي 2-محفدبنجحادة 3-عبدالذعيسىبنبنعبدالرحمنبنأبيليلى 3) 4-محفدبنأبانالجغفيئ 83 (2) (3) (4) - رقم ه376-0377وابنقانعفيمحجم"(الصحابة52واابىلأعرايفيمعجمه392 رقم377وابنجانفيصحيحه(الاحسان6 5/11/رقم1 81والخاسفيالقطعوالا-لاف 7والآجريفيأخلاقحلةالقران(صاا/ر5 31وأبونحيمفي93/4ا 941(8/384وانموخيفيأحادفي(عا3-0 4/رقم17والقضاعيفي سدالهاب 26"رقم 1 24كالهقيفيالبهرى871(رفيضبالايان"(344 0 4/ رتم915022-0722والخطبفيناريخبندادعاكروابن(هفيسجمشيرخه 24/1-5"رقم14)منطرقعنشبةبه. أخرجهابزارني مده6هرغ397وابنعديبرالكامل"(ه4والخطبتا@لخني بغداد36/11)منطرقعنقيىبنالربغبهبدونذكرالحوقرنة.القلاد وقىقالتالحافظفيالقيب(ت5 573):(صدوقتغيرلاكر،وأدخلعيهابئسالي@ص قكرهالدارقطيفيال@غ(ص276ونىالعلل75"(والمزيليتحفةالأسراف(ول582)ص طيلقبصصمروبنالخنرعنزميربنمماوبةعنسم@دبنجحادةوعداللهعىبنكلاهماعن علقمةبه. أخرجهالفرباكيفينضانلالقرآن(صا1ا12/رغا)عنالمحانىلنسيماقعنزيراس محاويةعنعداللهبهعنعنمانموقرفا. وذكر.الدارقطننفيالحلل33(54)وقالورتبحضالكوف@نعدعىاللهولانجتمرفركا. أخرجهابنعدييرالكامل(ول398)منطىلقمحيدبنالقداحسالمعنمحمدبنأبانوانوري كلاه@اعلق@ةعنبه. ضحفهرسدابنمين.وشدقالتالحافظة(صدوقيهم). انظر:الجرحواتحديل*(2 0 0وايترب(ته231). وتدبقذكرمحمدبنأبانرراةضمنللوجهالأول.

84هرائنالترجيحفيوالش@اذالمحفوظ 5- ممنمعربنكدابمالهلالي 6-النضربنإسحاقالسلميئ 7-محمدبنجابرال@حيمي 8-غياثبنإبراهيمالكوفي قالالحافظ:!رخحالحفاظروايةالئررفي،وعاواروايةشعبةمنالمزيدفي متصلالأسانيد.وقالالترمذفي:كأنروايةسفيانأصحمنروايةشعبةوأما البخارفيفاخرجالطريقين،فكانهترخح عندهأئهماجميعامحفوظافي،علىفيحمل أنعلقمةسمعهأولامنسعلإ،ثثملقيأباعبدالرحمنفحدثهبه،أو@سه معسعل! منأبيعبدالرحمنفثمتهفيهسعد،ويويدذلك:مافيروايةسعدبنعبيدةس الموقوفة،الزيادةوهيقولأبيعبدالرحمن:(فذلكالذيأقعدنيهذا المقعد)" 3) (4) 5) (6) ذكرهأبونحيمفي194/4)منطريقخلفبنياسينعنأيهعنمحربه. وخلصمجهول.انظر:الكاكلرلاناليزان"(ه49). وقدسبقذكر@سحرضنرواةالوجهالأول. ذكرهالدارتطنيفيال@غ(عا27). رالمرابندكرهجانفيالثقات(ول535). المصدرالابق. وصمدبنجابرضحفهكيرواحد،قالالبخاريييهلمونوقاليخه،ابنمينليىليء. انظر:التارخ الأوسط371"(والكامل147). أخرجهالخطيبفيتلخيص546/1)ويخاتسبقفيرواةالوجهالأولأنهضروك. الن(هوزاد:(قالعليبنعداللهةقاليحصبنمحيد.ماأحديحدلكدي@ضجة، طذاخالفهأخذتسيانبقرلسفيان.قالأبوعيسى:سصحتاباعصاريذكرعنوكيعقالقال: شمبةةسمانأحفظمني،وماحذثنيعنأحدبشيءفساقهإلاوجدتهكماحذثني). الفنح693/8).

قرالتكثمعربصحةالروايتيت84 قلتفيجزمالحافظبأنالحفاظرخحواروايةالثورفيمايشعربأتهممتفقون علىذلك،وليمىكذلك،فقد رخحالدارقطنيشعبةروايةفقال-بحدذكره الخلاتفيهذاالحديثمطؤلا-: "أصخهاحديثعلقمةبنمرثل!عنسعدبن عبيدةعنأبيعبدالرحمنعنعثمانعنالئبي@ينإ لكنالذيبظهرلي-أعلم-والذأنماقالهالترمذفيأولى،وذلكلأمرين: أولا:أنالثورفيأحفظحتشعبةكماذكرهالترمذقي. ثانيا:أنجماعةمنالثقاتتابعواالئورفيعلىروايته،بينمالنميتابعشعبةإلا ضعيفأومنفيالطريقإليهضعيف. قالالدارتطني:!وقدتابعشعبةعلىزيادتهمنلايحتيبه،وتابعالنوري جماعةثقاتإ وأئامانسبهالحافظإلىالبخاريمنتصحيحهالطريقين،وتعويلهفيذلك علىورودالريادةالموقوفةفيشعبةروايةنفيهنظز.فقدهذهوردتالزيادة فييةروا الجزاحبنالضخاكعنعلقمة،كماخلتمنهاروايةقي@بنالزبغ،مقايشعربان ذكرهاوحذفهامنتصرفالرواة. والذييظهرلي-أعلم-والذأنالبخارقيأخرجإئماالروايتيناحتمالا لاشتوانهمامنحيثالقرة،ولاحتمالأنيكرنعلقمةسمعهمنأبيعبدالرحمن مباشرةأوبواسطةسعدبنعبيدة. قالالذهبيئ: "إنتساوىالعددواختلفالحافظان،ولميترخح الحكملأحدهما علىالاخرفهذايسوقالضربالبخاريومسلئمالوجهينمنه في كتابيهماإ 1)الحلل593). (2)مديالاري(ص 3)السوقظة(ص52).

8 4 2@راننالترجيح3والاثماذالمحفوظ ولعلهذاماعناهالترمذفيبقوله: "كأنروايةسفيانأصخ!فلميجزنم عذالعلائبئمذاالحديثضمنالأمثلةالمحتملةلتصويبالروابة بالواسطةأوبدويها @ ال@@@@ 1)جاءالنحصيل(صلأ13).

قرا@تتثمعربصحةالروايتيف اعئئاءالراويبالحديثالمختلفعليهفيه مشعربصحةالأوجهالمرويةعنهجميعها 84 تزدادعنايلأالراويبالحديثأحيائا؟إئالحاجتهإليهللعملبه،أولاختلافه فيهمعغيرهمنأقرانه،أولكونهمتعففابأحل!منأهلهوذوله،إلىغيرذلكمن الأسبابالتيتجعلالراويحريصاعلىتتبعالحديث،وسماعهمنطرقي. ن@اختلفذاعلىراوفيإسنادحديمث،وكانتلهعنايةخاضةبهذاالحديث المخنلفعليهفيهلأحدالأمورالمذكورة،كانفيذلكقرينةعلىصخةتلك الأوجهالمروئةعنه؟إذأشعرتعنايتهتلكب@مكانيةأنيكونالحديثعندهمن طرقي،فلايخكلحي@ننأنيزوىعنهعلىأوجلإ. وتداستعملالحافظهذهالقرينةنيحديمثواحل!،هو: 1 6 0 1مارواهأبوسلمةبنعبدالرحمنبنعؤفيعنزينببنتأبيسلمة عنأمهاأئمسلمةزوجالئبيجم@"أنامرأةمنأسلم " قاللهاستئعةكانتنحت زوجهاتوفيوهيعنهاحنلى،فخطبهاأبوالئنابلبنبغككنابتأنتنكحه، ففال:واللهمايصلحأنتنكحيهحئىتغتذيآخرالأجلين،عثرفمكثثلبالثم جاءتالئبي@ىفقال:اتكحيأ. هكذاروىعبدالرحمنبنهرمزالأعرج هذاالحديثعنأبيسلمة 1)أخرجهفيالخاريصجحهولرغ 318والنافيفي شه(وله.5/رغ 5135 والطبرافيفيالكير3" 014/رقم987وابيهكفيالكبرى429/4)شطرقعنابناليت @مدعنجحفربنرليحة- رأخرجهابنرامولهفي مد.1/رقم 0 7والطراننالبهير3" 014/ر986 3وفي الأوسط(هد4 82 0 3)شطىلقعدالذبنلجحة-كلاساعنالأعرجبه.

8 4@راننالترجيحقالمحفوظوالثماذ ورواهاخرونعنأبيعنسلمةكريخبمولىابنعئايرعنأئمسلمة،منهم: ا-يحمىبنأبيكئيبرالطائي 2-محفدعمروبنبنعفقمة 3-سليمانبنيسارالهلايئ أخرجهفيالبخاريصحيحه21/8هرقم4 9 09)منطىلقشانبنجدالرحسن رأخرجهالنانينن شة0385-40 هر31135)شطريقحجاجالصواف- وأخرجهابنسحد فيطقاته287/8)منطريقأبانينبند- وأخرجهابنجانفيصجحه(الاحان248-49"ر4 2813)منطريقالأوزاعي- ورواهعدالرزاقنيممنفه(@م474/رتم1 7231)-ومنطىلقهابنراهويةفي مده"(ه ر231 6 3)خمقمعنيحىبنأيكيرعنأبيسلمةقال:(جاءرجلإلىعاسابنوابوسلرة جالىعنده،فقال:أفتنيفيامرأةولدتبحدزوجهاباربينيلة.فقالابنعاص:آخرالأجين. قلتأنا:"واؤلثآلائهالأجملهنأنيمسحملهن"،قالأبوسلرة:أنامعابنأخي-يحنيأباصلمة- فأرسلعاسابنغلامهكرثاالىأمصل@ةيالها،فقالت:ئلزوجسبيحةالأملميةويرحبلى، فرضحتبحدموتهبأربينلبلة،فخطت،فانكحهارسرلالذ@،وكانأبوالابليمنخطها). ونيروايةعدالرزاق:(فارسلابنعباسوأبوهريرةالىأمسلمة)ولميحددالوسل. وفيروايةالأوزاعي:(فارعلابنعاسإلىكرئاأزواجالبيك@فأرسلنيألهن...(يه..). أخرجهالشافيفي مته4 0 هر1 3335وابنراهولةفي سده1/451/رقم9291 والطرافيفيالكبير3"7 0 "رقم 574)منطريقسفيانانوريعغمحدبنعمروعنأيسلمة عنكيبعنأمسلمةقالت:(وضحتصبيحةبحدزوجهاوفاةبايام،فامرمارصولالله@أن مسلمفيصجحه09/134-.35ر 0 7 337فيوالتر@ذي مت34 90/ رقم1 9 41وفالحنعحغ)،والافىفي شة504-5..هر35 1 23-35 15والامام مالكفيالمرطا(روايةيحىبنيحى"590وروايةأبيمصعب 5 5/1ولرقم1 7 03ورواية صويدص"رقم369رروايةابنالقاصمكمافياتلجصص.15/رقم934والاسامأحم@د في مده(@م314وعدالرزاقفي @مه4748/ر31 1 724وابنأيضيةفيصحنفه (@م4 8هرغ1 7 0 88والدارميفي شه076-8."رقم ه9129612وابنأيعا@ فيالآحادوالمناني1/4 40/رقم ه61وابنعفانفيالأماليوالقراءة(ص"رقمه)،=