قرائن الترجيح في المحفوظ والشاذ وفي زيادة الثقة عند الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري

قرائفتثصعربصحةالروايتيص7 4 عبدالذبن7ئ،وهيأختعبدالذبلاشذ،لكننسبأخوهافيهذهالرواية إلىجذهأصبئي،كمانسبتهيفيروايةقادةالىجذتهاسلول.فبهذايجمعبين المختلفذلك.منوأئاابنالأثيروتبعهالنووي 2) فجزمابأنقولمنقالإئها بنتعبدالذبنأبيئوهم،وأنالصوابأئهاأختعبدالذبنأبيئ،وليىكما قالا،بلالجمعأولى.وجمعبعضهمباتحاداسمالمرأةوعقتها،وأنثابتاخالع الثنتينواحدةبعدأخرى،ولايخفىبعده،ولاسيمامع اتحادالمخرج.وقدكثرت نسبةالشخصإلىجدهاذاكانمشهوزا،والأصلعدمالتعذدحئىيثبت صريحا! ومنأمثلةالحمل: يختلفأنالرواةفيحديثبذكرعددينمتقاربين،فيجمعبينالروايتينبأن الراويجبرالكسرتارةفزادالعددعنده،ألغاهوتارةفنقصبذلك. وقداستعملالحافظهذاالحملفيمواطنوسبفهإلىاستعماله: النوويوالمنذري مثاله1 361قولأن@بنمالك:!خدمترسولاللهيشينأ.كر هكذاروىجماعةهذاالقولعنأنسبنماللث،فبئنواأئهخدمهعرسنين، منهم: انظر:أسدالغابةالصحابةوممرفةلأبينحيم3286). تهذيبانظرالأساء"(6 0 4). القح310/9). انظرالفغ(ه/125("515889/931((05/101(257/13). انظرشرحسلم31/5((71/15). انظرمخصرسننأكطداود(ول1 60).

الترمراننجيح3المحفوظوالشاق ا-ثابتبنأسلمالبناني 2-محئدبنمسلمالزهري 3-أبوعثمانالجغدبندينايى 3) (1)أخرجهفيالبخاريصجحه01/147/رقم 0386وفي الأدبالفرد5/141/رغ277 ومسلمفيصجحه59/1"رقم99 6997،55وأبوداوددي شة(هر34 774 وافيلترمذى شه368/4رقم ه102وقالحسنصحيح)،وفي النمانل(صلا61-681/رتم 339والامامأححدفي مده95319774252 65ركالبوابنفي الزهد4."رغ 6 16وعدالرزاقفي ممنمه443/9/رقم1 79 46وابنسد فيطقا. 4/8 0 1والفريايدلانلفيالنبوة(صه"رقم9وجدبنحيدنن مخه(عه3720 4/ ر3 1 281 361وابنابيعا@فيالة(صلأها/ر3523وصمدبننصرفينعطيم قدرالصلاة"(ه86/رقم879وأبويحلىفي صده3853( 089،37ولرغ3354 33734 36وابنجانفيصجعه(الاحان2/442-43"ر2883،2882 3 والطبراكطفيالأوس35 رغ6773وأبوالئخالأصبهانيفيأخلاقالبي 1/151 89،1 88،1/رقم4 9،4 8،32وأبونجمفي*(الحليةه21رالبيهقيفيشمب الأيمان251"(1 54/رغ1 421 4 29("58"رتم8 0 69وفيالأربينالصنرى (صهه2فيوالبغريضرحالة13/235-36"رقم36643665والقزونيأنجارفي قزربن"(ا36وأبرالبركاتفيايخابوريأربحينمنحدثاالصحاحالحوالي(ص ر2 5 3والذهيفيالمير429/14)شطرقعنثابتعنأن@قال:(خدترسولالذ@ ضرفماصين،قاللى:أت...). البخاريأخرجهفيعحيحه137/9-138/ر66 315وفيالأدبالمفرد587-588/ رتم150 1ونىاف@خالأوسط1/142وابنأيعاصمفيالاحاد38/4"رقم2 233 وابنجانفيعج@حه(الاحانول97"رقم2315والبهقيفيالبهرى(ول87وني الاعتقاد(عه33)منطرقعنالزمرىقال:(أنجرنيأنىبنمالكأنهكانابنعرسين مقدمرسولالله@المدية،فكاناعاتييواظنيعلىخدمةالنبى@،مخدضهعرصين...). البخاريعئقهفيعحيحه9/1 34/رتم 5 1 63ووصلهالطرانيفيالأوصط8/9"ر3 9 032) منطريقابرايمبنطهمانعنأيعثانبه.

قرا@تتثمعربصحةالروا@تيى 4-عمرانبنمسلمالقصير 5-ثمامةبناللهعبدبنأنبى 6-قتادةبندعامةالسدوسي 7-سعيدبنالمسئببنحزن 8-عبدالعزيزبنصهيبالبانيئ )( 9-سليمانبنمهرانالأعصئى ا 1)أخرجهالامامأح@دفي مده3132(رابىمحد فيالطقات(ول17رابرأيعا@فيالة (صرقم ه35والحيليفيالضعفاء"(ه30وأبرنجمفيالحية"(1 79(1243- 1 25)منطريقجحفربنبرقانعنعرانعنأنى(خدتقال:اني@عرشينف@اأمرنيباص توايختضهأوضيحتهفلامني...). 2)أخرجهابنحبانفيصجحه(الاحان1 5 5/9/رتم ه713والهقيفيالص"(58" رقموالضيا.في ا المخارة(ه"ر1 8343)صطيلقعزرةعننمامةعننالتبنألى (خدتقال:اني@منرسيئفحابمننىفيحاجةلملهاالاقاللوقضىلكان). 3)أبوأخرجهيحلىفي مده4732-48"رقم2 983وألوالغفيأحلاقالبي1/"91/ رتمه)منطرلقعمربنسحد الأبحسسيدلنأيعرولةتادةعنعنأن@(خدتتال: رسولالله@ضرنجن،لمبفللئي.فحنه:3فمنه3). (4)ابوأخرجهيحلىفي مده3154-453/رقم2136)شطىلقعادبنميرةالنقريعنعليس زيدعنعنمحيدأنىفيحديتطويلفي:(تمترسولالله@عرشيئ،لماعرسنيولا شني.)."شة وأخرجهالطبرانيفيالبهير48/1"ر 0 7 37)منطريقشببنيةعنعليلنقدعنأنىب. 5)أخرجهالامامأحمدفي مشده(@مه26والطبرانينى الأومط9/1"ر 0 3922رأبواليغ نىأخلاقالنبم193/1/رقم 52)عنعدالعقلزعنأن@قال.(خدتانبي@ضرشيئ،فما فالني.صنت:3@ت؟ 6)أخرجهالطبرافىفيالكبير48/1"رقم 7 0 8)شطريقمفيانبىوكغعنأبيبكرسكاشعى الأعثىبه.

7 5الزجيع@رانن3المحفوظوالشالأ .ا-الحسنبنالحكم ا-اأبوالعاليةرفغبنمفرانالزياحيئ 2اكثيربنمسلم ورواهآخرونعنأنيى،فقالوا:(خدمتهتعسبن)،منهم: ا-سعيدبنأبيبردةالأشعري 2-إسحاقبنعبدالذبنأبيطلحة 3-حميدبنأبيحميل!الطويل أخرجهابنسحد فيالطبقات382/1). أخرجهفياقر@ذي ته(هولرقم3833وقالحن)،والطرانيفيالكبير48/1" رتم 7 0 6)منطريقأيبنخالدخلدةديارعنأيالايةبه. أبوأخرحهاليئفيأخلاقالبي14/1"رقم6)عنكثيربنسلمقال:(خدتانبي@عثر شبئ،لمبضربئقطولميوئابنهرنيتط...). أخرجهصلمفيصحيحهولرقم 5969والاصامأحمدفي مسنده3001(وابنالي عاصمفيالنة(صلا،1/رقم435وأبويحلىفي مده23(" رقم9،4 31 74 31وأبواليئ@يأخلاقالبي08/11/رقم 61وأبوفينحيمالحبة 225/9-226)منطرقعنزك@لابنأيزاندةعنسيدبنأليبردةصان@قال:(خدت رمولاللهنع@سين،فماقالاعلهليفط:@فحلتكذاوكذا3ولاعابطيئصاتط). مسلمأخرجهفيصحيحه51/ 07-1"رقم 0597وأبويملىفي مده32/4"رقم4 317)س عكرمةطرلقبنعمارعن(سحاقعنأنىقال.(والذلقدخدقه تعشين،ماعلتتالليء صنحته:لئمفحلتكذاوكذا3...). أخرجهالاسامأحمدفي مده3421(2 0 0وابنسحد في(ولطبقاته19)منطريقيزيدبن مارون- وأخرجهالامامأحمدفي سده2(منط@لقجداللهبنالصبارك- وأخرحهالنسحد في19)منطريقمحمدبنعداللهالأنصاري- أبووأخرجهيحلىفي سده4553/رقم1 7 36)منطىلقأيبكربنجاش- وفي393رقم374)شطريقخالدبنعبدالله-خمتهمعنحيدعنأصتال.(أخذت=

قرائفتثمعربصحةالروايتيى7 5 4-سالمبنأبيالجغدالكوفث فجمعالحافظبينالروايتينبأنماةخدمة أنبىللئبييختكانتتمعسنين وبضعةأشهير،وحملرواية:(تععلىسنين)إلغاءالكسر،ورواية:(عر) علىجبره،فقال:"ولامنافاةبينالرواينبن،ف@نمذةخدمتهكانتتعسنبن وبعضىأشهبر،فألغىالزيادةتارة،وجبرالكسرأخرى@ وقدسبقالحافظإلىهذاالجمعكيرواحل!،فقالالنووقي: " فيأكثرالروايات عشرسنين،فمعناهأئهانعسنبنوأشهر،فإنالثبيبمن@مأقامبالمدينةعرسنين تحديذا،لاتزيدولاتنقص،وخدمهأن@قفيأثناءالسنةالأولى،ففيروايه التع:لميحسبالكسر،بلاعتبرالسنينالكوامل،وفيروايةالعشر:حسبها سنةكاملة،وكلاهما@حبح " وقالالمنذرفي: " قيل:أخبرمرةعنالسنينالكاملةولميحسبالقلادةمن عليهاالشهورنحسبتسعا،ولميحسبفيهاالئنةالنيابندأخدمتهفبهابعدقدومه @@،ومزةحسبها،اذمذةمقامالثبيع@بالمدينةمنحينقدومهإلىحينوفانه: عشرأعوام،لمتزذساعة،إذتونجيمنالنهارفيمثلهمنالبومالذيقدمفبهيحض. وبعداستفرارهبهاكاناستخدامه لأنبى " 2) 3) @ أمسيمليديمقدمالبي@ال@ديخة...فخدضهتعشن،فماقاللي.ليقطصننهأسات،أو أبويحلىفي @ده(ول454/رقم6136والطرانيننالكير48/1"ر 0 837)منطرلق صفيانبنوكغعنأيبكربنعياضشصورعنبنزادانعنسالمعنأن@قال:(خدمتافي@ سشبن).وعدالصاكط(بمشيئ). الفغ9/1 39وانظر:الفغ01/4 75). ئرخصسلم71/15). مخصرصننأىداود(ول1 60).

7 5@راننالزجمحقالمحفوظوالشاذ ومنأمثلةالحفل: أنيختلفعلىالرواةشينيلهمفيحديث،فيرويهبعضهم عنهب@سنادهإلى صحابييرويحادثةوقعتلصحابيئاخرمعالئبيمحبم،ويرولهاخرونعنهذا الئيخفيجعلونهمنروايةذاكالصحابيئعنالصحابيئالمذكورالاخرفيالقضة بالعنعنة.فتحملالعنعنةفيروايةمنرراهمنمسندصاحبالقضةعلىالحكايةلا ويكونالرواية،علىتقديرالكلام:(عنقضهفلان). قالابنرجب: 9كانالقدماءكثيزامايقولون:(عنفلان)ويريدونعن قصته،والتحديثعنشأنه،لايقصدونالرواية@عنه وقالموسىبنهارون-وهويتحذثعنحديثاختلففيهعلىيحىابن سعيل!الأنصارفي-: " إئماجاءذلكمنيحمىبنكانسعيد،يرويهأخيانافيقول فيه:(عنوأحيائاالبفزفي)،لابقولنيهعنالبهزفي.وأظنالمشيخةالأولىكان ذلكجائزاولي@عندهم،هوروايةعنفلالأ،دانماهوعنقضة2 @ وقداستعملالحافظهذافيالحملمواطنوكذااستعملهابنعبدالبز قبله 1 371)مارواههثامبنعروةعنأبيهعنعائ@أنحمزةبنعمرو ا لأسلميئقالللئبيفي:أأصومفيالسفر-وكانكثيرالصيام-فقال:"(نشئت فصنم،لانشنتفافطزإ. 1)نرشعللاير@ي603). (2)ابمهد3"343). (3)انظرالفتح"(4 74(4/212(ه4(11 2 6/1(12/ 02731/683(وايلجص الحبيروالنكتعلىابنالصلاح586- 095). (4)انظر(كلماقمهيد1 91).

قرائفتثمعربصحةالروايتيى هكذاروىعائةأصحابهثايم هذاالحديثعه،فجعلوهمنمسندعائثة، الإماممالكبنأنمى 2-يحىبنسعيل!القظان 3-حفادبنزيدبندزهم 4-عبدالذبننمييرالهفداني 5-أبومعاويةمحئدبنخازيم 6-الليثبنسعل!الفهميئ 2) (4) (5) (6) أخرجهفيالموطأ(روايةأ@طمصبالزمرىاولرتم 794ومنطرلقالإمامسالكأحرجه فيالجاريصجحه17/4"رقم 1 9 43والشافيفي شه4/ 00 هرقم 5230والإسام انفيفس @شده(صه10والطحاويفيمعاني ا9"رتم 32 51والطرافيفي الكير1533/ر2 9643والبيهتيفيالكبرى4/342(وابرزاليفيشجةابنجماعة أخرجهالبخاريفيصجحه1/41"رفم 1 9 42والامامأحمدير مد.391"( 0 22 والطبراكطفيالبهير4351-551/ر2 9733 2 976). سلمأخرجهفيعجحه(ول37"ر1 32 62وأبوداودفي ت93ولرقم 2024والافي في شه4/42هرقم2383رالعرلاكطفيالصيام(صا8وأبريحلىلي شده94/4ول رقم ه4 84والطرانيفيالكبير(مم5 41/رفم 2 970وأبوالفصلالزمريفي حدثه98/1/ رقم12وأبونيمفيالستخرخ991/ر2 538 3والهقيفيالكبرى43/42والرزالي فيثيخةابنجساعة205/1). أخرجهسلمفيصجحه(ول38"رقم2 623وابنماجهفي صه1/31هر662 31وألر عوانةفي مشد.27"رقم2 94وأبونجمفيستخرجه3.."رغ "2 54). أخرجهصلمفيصجحه(ول37"ر2 62 23رالاسامأحمدفي مد.(ول46وابىراسله@ي مده681/ر66 83وابنالجارودفي النقى(النوث"44-45/رغ 397وأبرنيمني مستخرجه3.."رتم2 54والبرراليفيثجةابنجماعة205/1). اخرجهسلمفيصجحه(ول37"ر 0 3 262وأبونجمفيالمتخرج1993/ر3 2 539).

7 5 7-عبدةبنسليمانالكلابي 8-محمدبنعخلانالمدني 9-سفيانبنسعيل!الثوري .ا-سفيانبنعيينةالهلالي 11-وكبعبنالجزاحالزؤاسيئ اشعبةبنالحخاجالعتكيئ 13-عبدالرحمنبنعثمانبنأمية 7) 4اأبوأوييىعبدالذبناللهعبد 8) @راننالزجيح2اوالمنهازلمحفوظ 3) (4) (6) أخرجهفيالترسذي مته823/رقما71وقالحسنصحيح)،والنانيفي شة4/ "50/ رقم 0 723رابنرامرلهفي مد.671/رقم667والنجريرفي"(تفيره1 16/ رغ 2896وابنأيداودفي @شدعائة(صه8/ر81 3وابنالخاريفينجنه "(1 0 51-1 0 52/رقم 57). أخرجهالنافيفي شه4/ 00 هر23 0 6 3وأبويحلىفي منده4/144/رقم4 898وابز جيلرفيتهذيبالاثار308/1رقم 6،3والطبرانيفيالبهير5331/رغ ه2 96). أحرجهالداريفي شه434/1/رغ1 6 59وأبرالثحفيطقاتالمحديخنبأصبان"( 2 9992-8وأبوعروبنندة فيفوانده@(ا0 1/رقم94). أخرجهالافعيالامامفيالسننالماثورة(عا.ولرقم313والحيديفي مده1/1 0 1/ رقم1 99وابنخقسةفيصجحه2593-6 0 "رقم 0 282). اخرجهالأمامأحدفي مده072وابنجريرنيتفيره"(161/رقم2896وفيتهذب الانار308/1ر6 5 43وابنخزيمةفيصحيحه2593-6 0 "رقم2 0 28)@وأبوعوانةفي سد.226-27"ر 0 32 94وألرفينحيمصتخرجه3.."رقم2 54). أخرجهابنخزيمةفيصحيحه(ول592-.6"رغ280 2والطبرانيفيالكير(لمهها/ ر2 975 والرزاليفي فغةابنجماعة05/12). أخرجهابنجىلرفيتهذيب@مر6 523). أخرجهالطرانيفيالكبير(لم541/رقم2 968).

قرائفكثمعربصحةالرواكيى زائدةبنقدامة الئقفيئ قي@بنالزبغالأسدفي بنعمرعليئالمقذفي أيوببنأبيتميمةال@ختيانى عيسىبنيونم@بنأبيإسحاق )( جريربنعبدالحميدالضبي مسلمةبنقعنبالحارثي عليمسهربنالكوفي حفادبنسلمةبندينابى حفادبنأسامةالكوفبئ بحيىبنهاشبمال@مسار 7 5 (5) (6) (7) 8) (9) المصدرالابق531-154/ر2 9 67 3). السابقال@صدر5431/رف أخرجهابريحلىفي مشد.346/4ر4 635 3). اخرجهابنجريرفي@ذيبالآثار8/1."رغ 6 56وارولانيفي ته("،4 66/ رنم4861وأبوالئيخفيطقاتالمحدثنباصبهان832"(والطرانيفيالأوسط97/5/ رغ4778وفيالصنير"(ر6793)منطريقعدالومابعدبنالمجدافقفيعنأيوببه. وروايةالرولافيرابنجريربدونذكرعاتتة. أخرجهابنرامولهفي مد.166/رتم ه66). أخرجهابنراهويهدي مشد.166/رقم ه66وأبواليئليطبقاتالمحدنين"(238). أخرجهالطرافيفيالبهير1543/رقم2 969). أخرجهالفىلابيفيالمام(صا9). أخرجهالبرزاليفيسنجةابنجماعة204/1). المصدر205/1). ابنذكرعدابرفيالنبيد2"146).

7 5@راننالزجيحفيوال@ن@اذالمحفوظ 26-أبوإسحاقإبراهيمبنمحفدالفزاري 27-بنعمروهاشمالجنبي 28-أبوضعرةأنسبنعياضبى 29-محمدبننضيلبنغزوان ورواهآخرونعنهثامبنعروةعنأبيهعنعنعائثةحمزة،فجعلوهمن مسندحمزة،منهم: ا-عبدالعزيزبنمحئل!الدراوردي 2-عبدالرحيمبنسليمانالمروزفي 3-حخاجبنأرطاةالخعى السابق.السصدر المصدرالابق. الصدرالابق. اخرجهأبونيمفيالصخرج3.."ر2 54 0 3). أخرجهالطبراليفيالبهير1523/رتم 2 9 62رالرزاليفيثجةابنجماعة204/1)ص طرلق@حببنعدالزيرياللهعنالدراورديبه. وأخرحهالفعلايفيالصيام(صعنقةعنالدراورديفجحلهشمشدعاتة. أخرجهالنائيفي شه0/4 0 هر43230)منطردقعليدنالحسى- وأحرجهابنأيعاصمننالاحاد38/4@مرقم2373والطبرانيفيالكير(ول521-531/ رتم 2 9 63)شطريقأكيبكرجدالذبنمحمدبنأييخة-عنكلاهماعد الرجمبه. وأخرجهمسلمفيصجحه38"ر2 6233)شطريقابنأيش@عنعدالرجموابننير فجحلهمنمشدعاقة. وأخرحهابنجرلرفي"(تفيره161/رغ2897)منطريقنادب@الريعنعبدالرجموركغ وعدةفجحلهشسدعانة. أخرجهابنجريرفيتهذيبالآناركلمرقما65)عنيون@بنعد الأعلىعنالححتربن سليمانعنحجاجبه. وأخرجهالطرافىننالكبير(ول5 41/رقم2 972)شطرلقعاصمبنالضرعنالمعتمرعن-

قرائفتثصعربصحةالروايتيف7 5 4-يحىبنعبدالذبنسالبم ورواهاخرونعنهثامبنعروةعنأبيهأنحمزةمرسلأ،منهم: ا-الملكعبدبنعبدالعزيزبنجريج 2-مغمربنراشدالأزدفي 3-أبومغثرنجيخالمدنيئ 4-عبداللهبنإدريىالأودفي 5-محمدبنبئربنالفرافصة 6-المفضلبنفضالةبنأبيأمئة قالالحافظ:"المحفوظأئهمنمسندعائ@،ويحتملأنهرلاءلميقصدوا بقوبهم:حمزة):(عنالروايةعنه،وإئماأرادواالإخبارعنحكايته،فالتقدير: (عنعائثدةتصةعنحمزةأنهسأل)1 - حجاجعنثامعنأبيهعنعانثةأنحمزة وأخرجهالطوسيفيمخحرالأحكام(ول.34رقم 6 56)منطرلقيىلدلنهارونعنحجاحبه فقال:(عنعات@أنحمزة). ذكرالحافظانالدارقطنيأخرجهمنطريقهعنتامبنعروةعنأبعنعاسةعنحمرةرلمأتفعل! وأخرجهالبرا@نيالبهير1553/رتم 2 977وذكرابنعدالرنيايمهجد2"4 61)س طريقيحىبنعداللهشمدعاتة. أخرجهجدالرزاقفيمصنفه"(71هرتم4 5 0 2). أخرجهعدالرزاوفيمصنفه"(ا7هرقم3"45ومنطريقهالطراليفيالكير(طم1 53/ كفم 2 9 66). أخرجهابنعدابرنيات@يد2"146). اخرجهابنجىلرفيتفيره"(1 61/رقم2897). اخرجهالناننفيالكبرى(@م 0 91011/ر2 6 1 7،2 6 1 23). ابنذكرعبدالبرفيالتمهيد2"146). 212/4).=

76@راننالزجيح3والشاذالمحفوظ كونالراويالمختلفصاحبعليهحديثواسع الروايةيشعربصحةالطريقينعنه إذااختلفالرواةعلىشيخلهمفيإسنادحديث،فرواهجماعةعه لإسناب، ورواهاخرونعنهدإسنا؟آخر،وكانالئيخالمختلفعليهواسعالروايةمكثزامن الشيوخ،كانفيذلكإشعازبصخةالطريقينعنه؟إذلايمتنعمفنهومكثرمثله أنيكونالحديثعندهبأكثرمنإسناب. قالابنرجبالحنبلي: 9 وبقوىقولهقبولإنكانالمروي عنه واسع الحديث،يمكنأنيحملالحديثمنطرقيعديد؟والثورفيكالزهرفيوشعبة والأعمش " قالابنعبدالبز:"كانابنضهابرحمهاللهأكثرالناسبحثاعلىهذا الثأن،فكانربمااجتمعلهفيالحديثجماعة،بهفحدثمرةعنهم،ومرةعن احدهم،ومرةعنبعضهمعلىقدرثاطهفيحينحديثه،وربماأدخلحديث بعضهمفيحديثبعصيى، كماصنعفيحديثالإفكوغيره،وربمالحقهالكسل فلميسنده،وربماانثرحفوصلوأسند،علىماحسبتأتيبهالمذاكرة،فلهذا اختلفأصحابهعليهاختلافاكبيزافيأحاديثه" وقداستعملالحافظهذهالقرينةفيمواطنوسبقهإلىاستعمالهاجمغصن وانظرأمنلةأخرىلحملإحدىالروايتنعلىالأخرىفيالفتح1/42 4842-7("584 (مم98"214/63((ه2 52،229."(11(55/919 94(16 4 /14 88). شرحعللالنرسذي838). ايمهبد453). انظرمديالساري.@(0 4والفقح1/526((513.802 49474"((12 5 5/1

قرانروتثمعربصحةالرواكيت76 الحفا@،منهم: مغنبنعيسىالقزازومحفدبنيحمىالذهليئوأبوحاتبموأبو زرعةالرازئانوابنخزيمة المثالىالأولم: 1 381مامحفدرواهبنمسلمالزهرقيعنأبيسلمةبنعبدالرحمنوسعيد ابنالمسئبعنأبيهريرةعن اليبيك@قال:@ نحنأحقبالثكمنإبراهبمإذ قال:"ربأرفى@يفتخىأنمؤتئ،ويرحملوطاالذلفدكانيأو@إلىركن شديد،ولولبثتنيالسجنطولمالبثيوسفلأجبتالداعي،. هكذاروىبعضأصحابالزهرفيمذاالحديثعنه، منهم: ا-يونسبنيريدالآيليئ 284@(12/1 64وموافقةالخبرالخبر406/1). انظر217/10). انظرالفتح(ول542). انظرعللابنحاتم68-1/58(201-3 0 1/رغ2 28277(" 0 هرقم 6341). انظرالمصدرالابق1/235-36"رغ 684). انظرايوجدكاب1/381(318). الآبة2 6 0 منسورةالبقرة. أخرجهالبغاريفيصجحه473/رقم 3372(6/812-17"ر4 6 9 43وصفي صجعه36-ا6صمرقم51 /112-221/ر94 3 0 6وابنماجهفي شة 1335-1336/ر263 0 4والامامأحمدفي مده623"(وابنجريرفيتفبره (طماه/رفم97355974(ول232-33"رفم 60494 7،1091وأبرعوانةلي مده ولر3 023123واد@اوي@كلفيالا@ار1/972-98"ر63 327،32 وابنجانفيصحيحه(الاحانلمر61 75 3والدارقطي@يالملل8/96(وابىنده في الاي@ان661-671/رقم38369وأبونيمفيالستخرح5/11"ر3 038رالغوي شرحفيالة4/11ا11/رغ 63كفيتفيرهوابنالبحاريفي نخه 5713ا1/ر3931)منطرقعنبوصبه.

76@راننالترجيح3المحفوظوالاثماذ 2-عقيلبنخالدبنعقيل ورواهاخرونعنالزهرفيعنسعيدبنالمسئبوأبيعبيل!سعدبنع@ل!عن أبيهريرة،منهم: ا-الإماممالكبنأنمبى 2-أبوأوشيىعبدالذبنعبدالله فمخحالثميخانالروايتينوأخرجاهمافيالصحيح. فقالالحافظ:9كانالبخاريجغتصحيحإلىالطريقينفاخرجهمامعا، وهونظزصحيخلأنالزهري@احبحديب،وهوالمعروتبالروايةعنهرلاء، فلعذسمعه منهمجميغا، قلت:ومفايؤبدماقزرهالحافظمنصخةالوجهين:انه لمينفردواحدبأحد الوجهن،بلتوجرواةكلوجل!علىروايتهم. المثالالثاكيى: 9 391مارواهمحثدبنمسليمالزهرفيحميدعنبنعبدالرحمنبنعؤفي 3) (4) ذكرهالدارقطنيالحللفي69/8). الخاريأضفطعجحه"(ا48-482/رغ3387(397/12ر699 23وصفي صحبحه"(ا36 رفما38(51 2 2/1/رفم ه90 6وانانيفيالبهرىا@مه68،3 0 " رقم 50153،1211وأبوعوانةفي مدهولرتم232والطحاويمنكلننالآنار 98/1"رغ932والنشده فيالايمان67ا1/رغ 037وأبونحيمفيالسخرج 15/1"رقما38)منطريقعداللهبنمحمدبنأساءعنجرلريةبنأساء- وأخرجهأبرعوانة@ي سده1/87(رالطحاوي@يشكلالانار98/1"ر3283)شطرلق سيدبنداودبنأيرنجر-كلاساعنالاماممالكبه. ملمأخرجهليصحيحه362رقم382وأبوعوانةفي سسدهولرقم232والن شده فيالايمان168/رتما37). الفنح(@م4 73-474).

قرالىكثمعرالروايتيتبصحة76 عنأبيسرةعنالئبيج@لأقال:9 يتقاربالزمان،وبنقصالعمل،وبلقىالئخ، ويكثرالهزج.قالوا:وماالهرج؟قال:القتلالقنل." هكذاروىجماعةمنأصحابالزهرفيهذاالحديثعه، منهم: ا-شعيببنأبيحمزةالحمصي 2-يونسبنيزيدالأييي 3-الليثبنسعد الفهميئ 4-محفدبنعبداللهابنأخيالزهرفي 5-إسحاقبنيحيىالكلبيئ 6-عبدالرحمنبنيريدبنجابر وخالفهممعمربنراشل!الأزدي،فرواهعنالزهرفيسعيدعنبنالمسئبعن 1)أخرجهنيابخاريعجحه01/4 71/ر 0 3736وسلمنيعحيحه16/ 044/ر3 6734 وأبوعرانةفي مده(كمافيإتحاتالمهرة44 62/1رالطبراليلي مدالاييئ183/4- 1 84/رتم ه3 0 6والبيهقيفيال@دخلللنالكرى"(2 95-96"رزم847)مىطرلقالحكم ابننافععنثيببه. 2)أخرجهسلمفيصحيحه64 39/1/رتم6733وأبوداودفي سة4/454-554/5 3 524 والاماماحمدفي سده"(ه52وابنجادفيصجحه(الإحاد8/53،2 5 1" رتم66 7666 82ونيالمجروحين2/11والحانظنياينيق(هصطرقعنيرن@ 5) (6) علقهفيالجاريصجعه6/131ووصلهالطبرانيفيالأومط95/8"رفم 8682ومن طردقهالحافظننالتغليق277/5). علقهالجاريفيعجحهووصلهالطبرافيفيا،وسط(هر4 52 23وفي مدم@نان1/136 رغ 623ومنطريقهالحانظنيايغيق277/5). ذكرالدارقطيالحللفي9/1 81). أخرجهابنيخلفيجز.حدفيالب)،وزكرهالدارتطنيفيالعلل182/9).

76ثرائنالزجمحفيوالشاذالمحفوظ أبيهربرة نأعلالدارقطنيروايةمغمبر هذهوقال:"المحفوظحديثحميدأ وعفلذلكبقوله: @@عال:إنمعمرابالبصرةحذثمنحفظهبأحاديثوهم فيبعضها! لكنأبىذلكصاحباالصحيح،فأخرجاالحديثعنالزهرفيبالطريقين،وأثد الحافظصنيعهمافقال:" صنيعالبخارفييقتضيأنالطريقينصحيحان،فإئه وصلطريقمغمرهنا،طريقووصلشعيبفيكتابالأدب،وكأنهرأىأنذلك لايقدحلأنالزهريصاحبحديب،فيكونالحديثعندهعنالشيخين،ولايلزم منذلكاظرادهفيكلمناختلفعليهفيشيخهالاأنيكونمئلالزهريفيكئرة الحديثوالشيوخ،ولؤلكاذلكلانتيون@روايةومنتابعهأرجح،وليستروابة معمرمدفوعةعنالصحةلماذكرته " وأثاإعلالالدارتطنيئروايةمغمبربأتهحذثفيالبصرةبأحاديثمنحفظه فأخطآفيهافصحيح،ليسلكنهذامنها،فقدحذثبهعنه هثامبنيوسف أخرجهفيالجاريصحيحه16/13/رقم ا670ومسلمفيصجحه61/ 044/رقم 6735 وابنماجهفي شة"(ه1 34/رغ 5204والاسامأحمدفي مد.332"(وابنأبييةفي مممه(ول4 66/رنم372 67وابزارني مدهال4 21/ابلأزمىلة)منطر@قجدالأعلىبن عدالأعلى- وأخرجهابزارني مشدهال1 42/بشطريقعدالواحدبنزياد- وأخرجهأبوعوانةفي سده(كمافيإتحافالمهرة794/14)شطرلقثامبنيوسف- وذكر.الدارتطيفيايغ(ص12)شطرلقحمادبىزيد-أربحقمعنبه.سر وأخرجهسرفيجامحه1364/1-65ولرقما75" 2)عنالزمريسحيدعنمرسلا. الملل9/1 82). اقي(ص12-122). الفتح81-31/71(ونحوفيمديالساري(ص.4