قرائن الترجيح في المحفوظ والشاذ وفي زيادة الثقة عند الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري

قرالفالراوببغلطتثمعررقلةضبطه 58 فبهأولى " رابغا:أنابنجريجسألالزهرفيعنالحمارهلكانعقيزاأملا،فأجابهبأته لايدري،فكيفيرويالزهرفيأئهأهديللئبيع@لخمحمابىوهولايدريهل كانعقيراالحمارأملا؟!ا قالابنخزيمه:" فيمسالةابنجريجالزهرفيوجاتهإثاهدلالةعلىأنمن قالفيخبرالصغب(أهديتلهحمابى،لخمأورجلحمابى)واهئمفيه،إذالزهرفي قدأعلمأئهلايدريالحماركانعقيزاأملاحين)فديلتبي-يخز،وكيفيرويأن الئبي@أهديلهلخمحمابىأورجلحمار،وهولايدريكانالحمارالمهدقي إلىالئبيمحنعقيراأملاأ @ @@@@ 1)محرفةالنرالآنار196/4). (2)الصحيح177/4).

59ثراننالزجيح3والشاذالمحفوظ رجوعالراويبعدالإنكارعليهعلىدليلأئه أخطأفيالحديثفترلمجحغيرهرواية سماتمنالثقات:الرجوععنالخطاإذاتن@هواله،أو لحي ف@عليه؟بهوائهقد يحذثالثقةبحدي@بفيخالفهفيهغيرهمنالئقاتمفنشاركوهفيروايته،فيسمعه منهبعضتلاميذهالحذاقفيتفظنونلمخالفته،وشئهونهعليهاليعرفخطأهورجع عنه.ف@نرجعكانذلكأسلملحديثهرأرفعلمنزلته،وإنأصزعلىالتحديثبه كذلكولميئهمنفسه-وكانخطاةعليه-مجمغاأضزذلكبحدلةكذ. قيللشعبةبنالحخاج: 9 تىيتركحديثالرجل؟قال:إذاحذثعن المعروفينبمالايعرفهالمعروفون،داذاأكثرالغلط،وذااتهمبالكذب،@ذا روىحديثاغلطامجتمغاعليهفلميئهمنفسهفيتركهطرححدثه.وماكانغيرذلك فازوواعنهإ وقالحمزةالسفمي: "سألتالدارقطنيئعفنيكونكثيرالخطأ،قال:إن نئهوهعليهورجع عهنلا@ي،وإنلميرجغسقطإ فإذااختلفتروايتانلحديث،ونهبهراويإحداهماعلىمخالفتهفرجععنها، ذلككاندليلاعلىخطئه،فترخحروابةيخره. وقداستعملالحافظهذهالقرينةفيحديثين-أحدهمانقلاعنأبيداود-، وكذلكاستعملهاجمعمنالحفاظ،منهم:الدارقطنيوأبوعبدالذ 1)الجرحوالغديل"(32). (2)الكفابة(صه14). (3)انظرالحلل399((278/5).

قرالفتثمعرالراوكببغلطوقلةضبطه 59 الحاكموالبيهقيئ المثالمالأولى؟ 1 0 11مامحئدرواهبنعخلانالمدنيئعنعياضبنعدالذبنسعل!عن أبيسعيدالخدرفي "أنمعاويةبنأبيسفيانكانيأمرهمرمضانبصدقةنصف صاعحنطة،أوصاعتنبر.فقالأبولاسعيد:نعطيالاماكئانعطيعلىعهد رسولالذي:صاكامنتمر،أوصاعامنأقي،أو@اعامنزبيب،أوصاعا روىجماعةهذاالحديثعنابنعجلان،منهم: ا-يحىبنسعبل!القظان 2-حاتمبنإسماعيلالمدني 3-حفادبنمسعدة التميمي 4-أبوخالل!سليمانبنحئانالأحمر 5-عبدالذبنالمباركالمروزي ورواهسفيانبنعيينةالهلافيعنابنعجلانب@سنادهفزاد:(أوصاعا 1)انظر:الترك68/1). (2)انظرالسننالبهرى(ول2 12وختصر1903). (3)أخرجهأبوداودفي شة69"رقم 1 6 18والاسامأحسدفي مده(كمافيأطراتالمسد وله30والانحاته/385 ولماقفع!فيالمطوع)،وألويحلىفي مسنده6"رقم 1 222 وابنجانفيصحيحه(الاحانهرقم32 96راليهقيفيالكرى172/4). (4)@سلمأخرجهفيصجحه(ول6"ر22843). (5)أخرجهابنخزيمةفيصجحه87/4-88/رقم 1 342). (6)أخرجهابناي ضةكطممقه397رقم 6350 1). (7)أخرجهابنزنجويهفيالأمرال(@م1 2 49/ر239 13).

59حراننالزجيحفيالمحفوخدوالشاذ مندقيتي) قالأبوداود:"زادسفيان(أوصاغامندقيق)،قالحامد-يعييابنيحيى - فأنكرواعليه،فنركهسفيان.قالأبوداود:فهذهالزيادةوهئممنابنعيينة" وليانماقالهأبوداود:أنابنعيينةكانيرويالحديثعنابنعجلانبذكر الدقيق،كمافيروايةسعيدبناوالعئاسلأزهربنيزيد،وقدبئنالعثاسأنعليئ ابنالمدينيئأنكرعلىسفيانالدقيقذكرهفأبى.ثملفاعرفأئهيخالففيهذه اللفظةصاريرويهابالشذ،كمافيمحفدروايةبنمنصور.ثئمتبئنلهخطؤهفيها تركها،كمابئنهحامديحمى،بنوصاريحذثبالحديثبدويها،كمافيرواية الحميدفيوعبدالجبار. المثالالثاكي: 1 021مارواهأبوعاصبمالضخاكبنمخلل!الشيبانيعنعئمانبنالأسود المكيئعنعبدالذبنعبيدالفهبنأبيمليكةعائشة:عن9الذرسولأنبئتزؤج وهومحرئم ." اخرجهالدارقطنيفي سنه146)منطريق@حيدبنا،زمرعنابنبه.عة وأخرجهالنساننفي @ته/(هرتم2 5 13وابنعدالرفي129/4-.13)منطعلق محمدلنمنصورعنالنعةبه.وزاد.3سعانشك@قال:دتيقأوسلت). وأخرجهالدارتطنيفي سته246)شطريقالحباسبنيزيدعنابنعةبه.وزاد:(لقاللهعلي ابنالمديني-ومومفا-:ياأبامحمدأحدلايذكرفيمذاالديق!قال:بلىهويخه). راخرجهأبوداردفي سننه69"ر6 1 831واليهقيفيالكبرى172/4)منطريقبنحامد يحصعنابنعةله.وزاد:(فانكرواعليه،تركهسيان). وأخرحهالحيدىفي سنده327ر74 2 3)- رابنخقسةفيصجحه88/4/رقم2 4 14)صطريقعدالجاربنالحلاء-كلاساعنابنعة فلمبذكراالدقبق. السق"(2 69وانظر:ا لفغ4373).

قرالفتثمعربغلطالراوبوقلةضبطه59 هكذاروىجماعةهذاالحديثعنأبيعاصيمموصولا،منهم: ا-عليئبننصربنعليئ 2-أحمدبنعمروبنعبيدة 3-عليبنالحسنبنموسى 4-عمروبنعييالفلأس قالالبزار: "أسندهغيرواحل!،ورواهبعضهمعنأبي عا صبمعنابنأبيمليكة مرسلأ" قلت:ومنهؤلاءالذينأرسلوهعمروبنعليئالفلأس،فقدبثنعقبروايته الحديثعنأبيعاصيمموصولاأئهيحدثكانبهمرسلأ،(قلتفقال:لأبي عاصبم: أنتأمليتعلينامنالرقعةلي@فيهعاتنة.فقال:دغعائثةحتىأنظرفيه. عمرو:قالفسمعتبعضأصحابنايقول:قالأبوعاصم:فنظرتفبهفوجدنه مرسلأ) وهذهالقضةتبئيئأنأباعاصبم يحدثكانبهذاالحديثمنكتابهمرسلأ، فسمعهمنهبنعمروعلي،ثئم حدثبهحفظهمنفوصله،فسمعهمنهجماعةكذلك 1)أخرجهالترمذيفيالحللالبهير132/رقم ه22والطرانيفيالأو@"( 0 4ولر3 2 1 64(1998/رغا6 1قالالطرانن:الميروهذاالحديتعنانعنبنالأ@ودإلاأبر عاصم). 2)أخرجهالبزارفي سده(كفالأشار16/رقم1 0 98). (3)أخرجهالبيهقيفيالكبرى(ول2 12). (4)أخرجهالنا@فيالكبرى89"رقم9054). (5)كثفالأشار16). (6)أخرجهالنافىفيالبهرى3982(وابهقيفيالكبرى(ول1 22)وقولهعمرو:(قالست بحضأعحانجا)."عد البيهتيفقط.

59@راننالترجئموالشاذالمحفوظ حئقنئههعليهالفلأسفرجع. استدلوقدالحافظعلىإعلالالموصولةالروايةبكلامبنعمروعليئ الفلاس،فقال:9(سنادوهذاصحيحلولاهذهالقصة" ومفنصزحبترجيحالمرسل،داعلالالموصولبه:البخاري،فقدسأله الترمذيهذاعنالحديث،فقال:9 يروونهذاالحديثعنابنأبيمليكة مرسلأ، وقالالبيهقي: 9فهكذايعييموصولا-رواهجماعةعنأبيعاصيم، دثما عنيروىابنأبيمليكةمرسلأ،وذكرعاتةفيهوهئمإ @@@@ 1)الفغ71/9). (2)عللالترمذىالكببر(ص1 32/رغ ه22). (3)الننالبهرى212"(ونحوهفيالصغرى46/11).

قرائفتثمعرالراوببغلطوقلةضبعلا سياقالإسنادمشعزبرجوعالراوي فيرجحالإسنادالآخر عرفتمنالقرينةالسابقةأنرجوعالراويعنيعذالروايةدليلأعلىخطئه فيه؟ترجحروايةغيره.وفيبعضالأحيانلايكونرجوعالراويصريحا،بل يكونمستوحئمنسياقالاسناد؟بأنالرايذكرويإشاديخنفيضربعلىأحدهما ويحدثبالآخر،مفايئمعربأئهكانيحذثبالحديثبالإسنادالأولثئمرجع عنه. وقداستعملالحافظهذهالقرينةفيحديثواحل!،سبقهإلىاستعمالهافيهابن دقيقالعيد،وهو: 1 031مارواهعبدالذمسعودبنقال:" أتىالئبييح@هالغائط،فأمرنيأن اءيهبثلاثةأحجابى،فوجدتحجرين،والنمستالنالثفلمأجذه،فأخذتروئة فاتينهبها،فأخذالحجربنوألقىالروئة،وقال:هذاركقإ. هذاالحديثرواهأبوإسحاقبنعمروعبدالذال@بيعيئ،عليهواختلفعلى أ الأول: رويعنأبيإسحاقعنعبدالرحمنبنالأسودعنأبيهعنابنمسعود،رواه كذلكعه: ا-زهيربنمعاويةبنحديج 1)اخرجهابخارينيصجحه8/1.ولر1 56 والائيني ت42/1-43/رغ42وابى ماجهفي مة14/11/ر31 43والاصاماحمدفي شده1/814(4 27والطاليفي سد. 230/1-ا3"ر285 3والزارفي مده"(هرنم 1 646رأبويحلىفي مده (ه15/رقم ه051.5315وابنالمنذرفيالأوسط1/34 4رغ 2 96

59 2-بوسفبنإسحاقبنأبيإسحاق 3-أبوحمابىمفضلصدقةبنالحنفي 4-أبومريمعبدالغفاربنالقاسم مرائنالترجتقوالشاذالمحفوفد = رالطحاويفيطننالانار122/1/رغ 744رالطرانيفيالبهير10/1ولرقم99 53 رالدارتطنيالحللفي(هوابيهقيفيالبهرى08/11رفيالخلافيات89-19 0 رقم373-437)منطرقعنزميربنمحاويةعنايإسحاقتال:أبولييعيدةذكر.،ولكئ عدالرحمنبنالأسودعنايهمنعداللهفذكره). ولمئذكرالأسودفيإسنادالط@الي،وئهعيهيونىبرجبراولهكه. 1)عئقهالبحاريفيصحيحه308/1)عن(برا3لنيوسفعنأيهعنأبي(سحاق عدالرحمنبه. وأخرجهالدارقطيالحللفي36/5)منطريقأيبخادةلنحصينمخارقعنيو@بنفإمحاق رمالكبنمغرلبهبدرندكرعدالرحمن. وابرقالنجادةعه الدارتطني:شررك.وقالابنجاد.لايجوزالروايةعه،ولاا لاحتجاجبهإلا الاتجار.بلعلىوونقهالطبراني. انطر:الجروحين651-3551(والضعفاءللدارقطني(ت1 79والضحفاءلابنالجرزي1/ 0 2"رغ 592ولانالميزان389). (2)أخرجهالدارقطنيالحللفي28/5). وأبوحمادضغفهيخرواحدمنقادالحفاظ،الافي ةتررك.وقالابنسن:ليىلي..وقال ابوحاتم.ليسبقري،ييهبحديثه.رقالأبوزرعة:كرفيضح@فالحديت.وقالكرفيالغوي:صالح الحديت.وقالابنعدي:ماأرىبحدلةباما. انظرةالضحفا.للنساقي(ت669رالجرحواتحديل613-8/513(والكامل"(904- 4 10ولانالميزان"(94-ه9). (3)ذكرالدارقطشفيالحلل5/82(وفيالبم(ص2 27). وعدتروك،الغفاررماهابنال@ديخيوأبوداودبالوضع.وقالحاتمأبووالائي:وقالابن مجن:لي@لي ه.وضعفهيخرهم. انظر:الضعفا.للنافي(ت388والجرحوايعديل53-45والكامل(ه/327-328 ولاناليزان4/50-51).

قراثتعرتث@بغلطالراوبوقلةضبطه 5- يزيدبنعطاءبنيريد 6-شريكبنعبداللهالئخعب 7-زكريابنأبيزائدةالهمدانحث وتابعهمجماعةعنعبدالرحمنبنالأسود،منهم: ا-جابربنيزيدالجغفب 2-محفدبنخالدالضبئ 3-ليثبنأبيسليمبنزنيم 59 (2) (3) (4) (5) (6) أخرجهالدارقطنينىالحلل(هباوقرنلأسودعلقمة. فالوبزيدكهالحافظفيايفىلب(ت77 56):لينالحديث. أخرجهالطبرانيفيالكبير01 /16-2ولرقم99،4)منطرلقيحىالحمانيعن@نرلكله. والحمافيقالتنظاولننالتقرب(تا759):حافظالاانهمبرقةاتهموهالحديت. ونىلكقالتالحافظفيالتقرلب(ت2787):(صدوقبخلىبخرا،تغثرحفظهمذرليالقضا. بالكوفة). أخرجهالطرافىفيالبهير02/1"رقم ه995والدارقطنيالمللفي(،منمهلطرلقلن فيالحلل(همنطريق@نجابلنالحارت-كلاهاعنيحصبرركرباعنأيهله. أخرجهالدارقطيفيالحلل5/21). والجحفيقالعهال@حافأفياتقرلب(ت878):ضحيفرا@في. أخرجهالدارقطيفيالحلل(همنطعلقأيجنادةبنحمينصارقعنمحمدلنخالدله. وأبونجادةسبفتنرجتشثا. أخرجهالامامأحمدفي مد.1/624(وابنأي ضةفي @مه143/1/رتم 1 6 49والبزار في مد.(هولر1 6 4 5 3وأبريحلىفي سد.(ه93/رغ4 9،71 625المنذروابى في الأومط1/5 5لمرتم318وابنعديفيالكامل831"(والطبراني@يالبهير062/1- 3"ر99 58 39959والدارقطيالحللفي(ه1- 0 2والهقي@يالبهرى08/11). وبتتالتنظا@نيايقريب(ت568):صدوقاخلطجذا،ولمييزحدفيئرك

59ثراننالزجيحفيوالشاذالمحفوظ الوجهالثافي: رويعنأبيإسحاقعنالأسودعنابنمسعود،رواهكذلكعنه: ا-عليبنصالحبنصالح 2-مالكبنمغولالكرفي 3-حديجبنمعاويةبنحديج 4-زكريابنأبيزائدةالهفدانيئ 5- شريكبنعبداللهالنخعي الوجهالثالث: رويعنأبيإسحاقعنأبيعبيدةبنعبدالذبنعنمسعودأبيه،رواهكذلك 3) (4) أخرجهالدارقطئالحللفي(همنطرلقأحمدبنالفرجسلمةعنالحوصيعنعليبه. وأحمدبنالفرجيخهلين.ضئفهصحمدبنعرفالطافيوابنجرصا..وقالابنعديلي@سنئحتي بحدتهأوئتدينبه،الاأنهيكبحدثه.وقالابنأيحاتم:صلهعدنامحلالصدق.ابنوذكره جادنياثقاتوتال:يخطن. انظر:ا لجرحوالتحديل76"(واثقات8/45والكامل1/ 0 91ولاناليزان1/2 66- وسلمةالموعيقالكهالحافظيرالتقىب(تا2 50):يخالف.عدوق أخرجهالدارقطنيفيالحلل(هسطريقحصينبنمخارقمالكعنويومفبنإسحاقبه. وابربخادةبنحصيئخارقترجتبقتقريا. المصدرالابق(ه وخديجقالعنهالحافظفيالتقريب(ت1 1 52):صدوقيخطئ. أخرجهالدارقطيالحللفي(ه الصصدرالابق37/5) ويصزحأبو(سحاقبالسماعالشيمنا،سودفيطرقكلهذاالوجه.

قرانتبغلطتثمعرالراو@وقلةضبطه ا-إسرائيلبنيون@بنأبيإسحاق 1) 2-يونىبنأيإسحاق 3-سفيانبنسعيل!الثورفي 4-قيبنالربغالأسدفي 59 (3) (4) أخرجهاتر@ىفي صة5/1"ر1 7 والاصامأحمدني سدهوابنألييخةفي مصمه43/11/ر4 3361والدارقطيفيالحلل(همنطرلقركغبىالجراح- وأخرجهالامامأحمدفي مند.465/1)منطريقحينبنسد- وأخرجهالثاثيفي مشد."( 0 33رقم 192والدارقطنيفيالحلل(هصط@لقجدالله ابنموص- وأخرجهالطرسيفيمخمرا،حكام70/117/رقم 16)صط@لقيحىبنإم- وأخرجهالدارقطيالحللفي(هشطىلقعشىبنجحفر-وأبىأحمدحمدلنعدالله الزيركط- رأخرجهالطبرا@فيالكير10/1"رقم99 52)منطريقعداللهبنرجا.- وأخرجهابيقيفي93/رغ377)شطريقأحمدلنحالدالربر-نمايقمعن اسرائ@،به. أخرجهالدارقطيفيالحلل(،شطريقصمدبنالسسالاننعنيونىبه. ومح@دبنالحسن:ينهالافىونجر.شقلحفظه،وكانمنبحورالحلموالفقهقوئاليمالك. انظر:سيزانالاعدال5133). وأخرجهالدارقطيفيالحللوالخ@(هفيتارلخبنداد0332-40 2)سطريق مح@دعيىبنبنحئانعنالحنلنقيةعنيون@عنأيإسحاقعنأبيجدةوأليالأحوص عنابنمسحوب قالالخ@:(تفزدبروايةمذاالحديتالحسنب@قةالمداتيعنسيوصأبيإحاق،و@ نكتبهالامنحديثابنجانعه."قالابوالحنالدارقطني:الحنب@قيةوحمدعيىبن ضيفان). أخرجهالدارتطنىفيالحلل(همنطىلقأبيأحمدمحمدبرعداللهالزبيريصثانعىله وأبوأح@دقالتالعافظفيالتقرب(ت6 0 17):نقةنبتإلاأنهقديخطئفيحديتالرري. ذكرهفيالترمذي شة27/1-28).

ثراننالزجيح3والشاذالمحغوظ الوجهالرابم: رويعنيونسبنأبيإسحاقعنأبيإسحاقعنأبيالأحوصعوفبن ماللثعنابنمسعود الوجهالخام@: رويعنأبيإسحاقعنعبدالرحمنبنيزيدعنابنمسعوب،رواهكذلك ا-زكريابنأبيزائدةالهمداني 2-سفيانبنعييةالهلافي الوجهالسادس: رويعنزكريابنأبيزائدةعنأبيإسحاقعدعنالرحمنبنيزيدعن أخرجهالدارقطنيالحللفي(همنطريقهارونلنعسرانعنيونىبه. ومارونابنذكرهأيحاتمنيالجرحرالتحديل93/9)ولميدكريخهولاجرحاتعديلأ. واخرحهالدارقطنيفيالعلل83-5/73(والخطبفيتارلخبحداد(لم30 2-40 2)منطريق محمدبنعشىبنخانعنالحسنقةبنعنيرن@بهفقرنأباعيدةبايو@بقأن الحنبنقةوابنضيفان.جان اخرجهالدارقطنيالعللفي(همنطريقمحمدبنعنانبنأليشيبةعنالحشناس حريتعنالفضلموسىبنعنزكريابه. بنرمسدعتمان:ائهمهعدالذبناحمدخراش،وابنووئقهصالحجزرة. انظر:لانالميزان317/5). اخرجهالدارقطنيالمللفي(همنطريقعليبنالمباركعنمحمدلنالصاحوزبدبنالمبارك عنابنع@نةبه.وعليبنالسباركلمأجدترجمته. وأخرجهالدارقطنيالحللفي(همنطريقالحيديفروا.عنابنعةعنإسرانلعنأبي@( حاقبه.فزادإمرانلبينابيإسحاقوابنعنة.وروايةالجماعةصاسرانل-كصافىالوجها لنالت-اولى.

قراتالراوببغلطتثمعروقلةضبطه الأسودعنابنمسعود الوجهالسابع: رواهيزيدبنعطاءبنبزيدعنأبيإسحاقعنعبدالرحمنبنالاسودعن عفقمةعنابنمسعود وتابعهفراتبنأبيعبدالرحمنالقزازعنعبدالرحمنبنالأسودبه الوجهالثامن: رواهأبوسنانسعيدبنسنانعنأبيإسحاقعنهبيرةبنيريبمعنابنمسعوب الوجهالتاسع: رويعنأبيإسحاقعلقمةعنعنابنمسعود،رواهكذلكعه: 2) أخرجهالطرافطفيالكير02/1"رغ99 56والدارقطنيليالعلل(هشطرلقعد الر-بنسليمانعنزكر-لابه. وأخرجهالدارقطنىفيالحلل(ه/35)منطريق(سحاقبنيوسفالأزرقدا@ماعلبنأبانممرقيى كلاهماعنزك@لابه. و(سماعل:قالعهالحافظفيالتقريب(تاا4).متروكزميبالرضع.وفي الاسنادإلى(سحاق الأزرق:جمفربنبن النضرالواسطيلمأجدترحمته. وبقزكىلاذكرفيرواةالوجهانانيوالوجهوالخاص،الثانن كه أرجح. اخرجهالدارقطنيفيالحلل(هوترنا،لحلقمة.صود وينلدلينالحديثكماسبقق@ئا. اخرجهابزارفي مشده(،/ 0 هر1 31 16وابنخزيمةنيصجحه39/1رتم 70والطراني فيالكبير03/1"ر996 0 3)شطريقزادبنالحسنبنفراتعنأيهعنجده. وقلادقالعهالحافظفيالتقريب(ت2 0 67):صدوقيخطئ. وفالعنأبيه(ت1 277):صدوقبهم. أخرجهالطبرافىفيالكبير082/1ر99 57 3والحقليفيالضحفاء"(412والدارقطنيفي الحلل(همنطريقالصاحبنمحاربعنأيشانله. رالمباحتالعهالحافظنياتقرب(ت2 897):ربماصدوقخالف. وقالعنأجمطشان(ت2332):عدوقلهاومام.

@واننالزجيحفىوالشاذالمحغوظ مغمربنراشل!الأزدفي ورقاءعمربناليشكري عفاربنرزيتيالكوفي سليمانبنقريمالبصرفي روخبنمسافرالبصرفي شريكبنعبدالذالنخعي 6) يزيدبنعطاءبنيزيد 2) (3) (4) (5) (7) أخرجها لا@امأحمدفي مشده1/ 054والزارفي مد.(هرقم6061وابالنذرفي الأوسط1/5 0 @مرتم314والطرانيفيالكير10/1"رقم99 51والدارتطنيفيالسنن 1/55(وفيالحلل(هوالهق@فيالبهرى03/11وفي99/ رغ378)منطرقعنسربه. أخرجهالدارقطنيالمللفي29/5). المصدرالابق. المصدرالابق5/3 وسيحانتالعنهالحافظفيالتق@ب(ت.2 60):سئالحف@لتغ. أخرجهالدادقطنيالحللفي32/5). وررحكهبناالصباركوالاطمأحمدوالجوزجانيوابرودداوالاوضغفهني،أبرزرعة.وقالابو حاتم:ضجفلاييهبحدينه.وقالابنجان:كانممنيرويالموضوعاتعنالأثات،لاتحل الروابةعه،كابةولاحدبئالاللاختار. انظر:الضعفاءالصيرللبخاري(توأحوالالرجال(ت58والضحفاءلناقي (ت1 92والجرحوالغديل3694(والمجروجن1/2 99). اخرجهالدرقطئالعللفي32/5). وضريكصبنكر.فيرواةالوجهالأولرالافي. أخرجهالطحاويفيمحافىالانار1/1 22/رقم ه74)وترنالأصدبحلقمة. وسبقذكريزيدرواةليالوجهالأولوالابع.

قرالفالراوببغلطتثمعروقلةضبطه 8- إبراهيمبنميمودبالصائغ 9-شعبةبنالحخاجالعتكيئ .ا-إسرائيلبنيونىبنأبيإسحاق 3) ا-امحمدبنجابربنسئابى 2ا صئاخبنيحىالمزنيئ 13-أبوشيبةإبراهيمبنعثمان 6 0 (2) (3) (4) (5) (6) أخرجهالدارقطيفيالملل(ه/30-ا3). أخرجهالدارقطيفيالحلل(ه/32وفيا(أطرافهلأفراد4/511/رقم 1375)منطرلقجدالعريز ابنالحسانعنشبةبه.فالالدارقطنى:(تفردبهعبدالعقلزبنالنحمانضغبصريسارإلى الموعلعنضمبة،وتفردبهعليلنحربعه). ذكر.الدارقطيفيالحلل(هرفيالغ(صمنطريقعادلننالتالقطرانيوخالد البدعنإصرانلبه. وخالدموابنعدالرحمنالحبد،رماهبنعروعليبالوفع،وكذبهالدارقطني.وتالالنجاد؟ كانبسرقالحدبتوبحدتمنفانمى. انظر:التاريخ الكير(ول1 6661-5وال@جروجن1/280ولاراليزاد"(4 6580 وتهذيبالتهذيب943-96). وعادلمأقفعلىترجسته. ربقذكر(سرانيلفيرواةالوجهالنالتوهوأرجح. الدارقطنىأخرجهفيالحلل(ه/31-32). ومحسدبنجابرقالعنهالحافظنىاتقىلب(ت5777):قيذبتصدوقحفظهفا.وحئط جرا،وع@يفصارئلفن،ورج@حاتمأبوعلىلهيحة.ابن أخرجهالدارقطي@يالحلل32/5). وصباحقالت البخاري:نينظر.وفالحاتم:أبوشيخ.رقالالذبي:مترركللمتهم. انظر:التارلخالكير4/31513-4والجرحوالحديل4/4 42وميزارالاكدال"(3 0 6). أخرجهالدارقطيفىالحلل32/5). @ابرايمتالعهالحافظفيالتزب(ته21):متروكالحديت.

6 0 @رائنالترجيح3المحغوظوالشاذ 4اعبدالكبيربندينايىالصايغ ولكثرةهذاالاختلاتوشذتهعلىأبيإسحاقاختلفتأقرالالأئمةفي الحكمعلىهذاالحديث،فمنهممنحكمباضطرابهوتوئفعنالترجيح. قالالعقيلي: 9والحديثمنحديثأبيإسحاقمضطربإ وقالالترمذقي: "سألتعبدالقهبنعبدالرحمن-يعنيالدارفي-:أفي الرواياتفيهذاالحديثأصخ؟فلميقضفيهبثيءوسألتمحفذاهذاعنفلم يقضفيهبشيء،وكأئهرأىحديثزهيرعنأبيإسحاقعنعبدالرحمنبن الأسودعنأبيهأشبه،ووضعهفيكتابالجامع " وتالالدارفطني: " عرةأتاويلعنأبيإسحاق،أحسنهاإسنادا:الأول الذيالبخارفي،أخرجهوفيالنفسمنه شي4لكئرةالاختلافعنأبيإسحاقوالذ أعلم! وسلكاخرونمسلكالترجيح،@اناختلفوافيالوجهالمرخح.فرخحأبو زرعةوالترمذيالوجهالثالث. قالأبوزرعةالرازفي: 9 الصحيحعندي-:حديثأبيعبيدةوالقهأعلم، وكذايرويإسرانيليعنيعنأبيإسحاقعنأبيعبيدة،@سرائيلأحفظهم " 1)اخرجهالدارقطئالعللفي5/31). وعدالكربملماق@لهعلىنرجة. وأبوإسحاقلميمعمنعلقة@كماعزحبهنفسه،موجثقاللهرجل.نحةيقول(نكلمتمع صعلقمة.صدقففال:شبة. انظر:مراسبلابنأجميحا 3(@2ا 2)الضحفا214). (3)الن72-1/62(رالحللالكبير(عه"رقما1). (4)الغ(ص23 (5)عللابنأيحاتم42/1/رغ