قراءة ابن عامر الدمشقي النشر براوييه هشام بن عمار الدمشقي وعبد الله بن ذكوان الفهري الدمشقي من طريق طيبة

33 قراءة ابن عامر الدمشقي النوع الخامس: الساكنة بسكون عارض مفتوحة وصلاً بعد ألف ففيها ثلاثة أوجه إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول في المد وهي في:    (البقرة20 )و  -   و    (البقرة30 )و   (فصلت25 ) و  (البقرة31) و   (البقرة271) فُقاراآءا (النور32) و   (البقرة222،231،232،236، النساء 4،19،43،المائدة6، 32،الطلاق1) ياَٰنِساآءا  (الأحزاب30) و   (البقرة91، النساء 155، المائدة 20) نۢبِياآءا ٱلۡۡا  (آل عمران112،111 )و   (البقرة207،265،272، آل عمران 7 معاً، النساء 114، الرعد 22، الإسراء 21، الحديد: 27،الممتحنة1،الليل20) و   (البقرة101،آل عمران 117، النساء 24، الأنعام 94، المؤمنون 7، المعارج 31، الإنشاق 10 ) و  (النجم41) و   (البقرة:101، المائدة 12، القصص 22، الممتحنة 1 ) و   (البقرة133،143، آل عمران: 140، النساء 135، المائدة 1، 44، الأنعام 144، الحج71، النور4،13 )و   (النساء22، المائدة66، الأنعام31،136، الأعراف 177، التوبة 9، النحل 25،59، الإسراء 32، طه 101، الشعراء 173، العنكبوت 4،الصافات: 177، الجاثية21، المجادلة15، المنافقون2) فاساآءا  (النساء31، النمل51) و   (البقرة264، النساء 31، الأنفال 47) و   (البقرة273) و   (المائدة14،64،91 )و   (آل عمران21، النساء76،19،139،144، المائدة51، 57،11، الأعراف3،27،30،التوبة23،يونس62،هود20،113،الرعد: 16، الإسراء97، الكهف 50،102، الفرقان 11، العنكبوت 41، الزمر 3، الشورى 6،9،46، الجاثية 11، الممتحنة 1) و  (المائدة77،الأنعام150، الجاثية 11) و  (آل عمران 113، الزمر 9) و   (آل عمران162،الأنفال16 )و   (النساء5 )و   (المائدة 101 )و   (الأعراف47،القصص: 22 )و   (البقرة22، الأنعام6، هود 52، الإسراء92، الأنبياء16،32،104، الحج65، الصافات6 ،ص: 27،غافر: 64، فصلت12، الذاريات: 47، الرحمن7، تبارك5، نوح11، الجن1) و   (الأنعام15، مريم2،

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 34 الأنبياء19) و   (الأنعام100 ،الأعراف190، يونس66، الرعد33، الروم21، سبإ: 27) و   (الأنعام130، الأعراف51، الكهف110، العنكبوت5، الزمر71، الجاثية34) و   (الأعراف53،الزمر43)و  - ٱلۡماآءا (الأعراف57، الحج5، القصص 23، السجدة27، فصلت39،القمر: 21، الواقعة61، عبس25) و    (الأعراف74، النمل: 62 )و   (الأعراف69،74 )و   (الأعراف150 )و   (يونس21، هود10، فصلت50 )و   (هود10 )و   (يوسف24) و   (طه22، النمل12، القصص32، الصافات46 )و   (الأنبياء45، النور: 63، النمل10، الروم52 )و   (الأنبياء73) و   (الحج31، البينة 5) و   (المؤمنون20) و   (فصلت:46،الجاثية15 )و   (ا3 )و   (ا6،7.) القسم الرابع الأنواع التي فيها أربعة أوجه. النوع الأول: الساكنة بسكون عارض مضمومة وصلاً بعد ضم ففيها أربعـة أوجه، الأول إبدالها حرف مد من جنس حركـة مـا قبلهـا، الثـاني إبـدالها واوًا مضمومة ثم إسكانها للوقف فيتحدان لفظاً ويختلفان تقديراً وعلى التقدير الثاني وز الإشارة إشماماً وروماً وهما الوجه الثاني والثالث فتصير ثلاثة أوجه لفظـاً وأربعة تقـديراً، والرابـع بـين بـين عـلى تقـدير روم الحركـة فتسـهل وهـي في:     (النساء176 )و    (الطور24.) النوع الثا الساكنة بسكون عارض مضمومة بعد كسـر وصـلاً مرسـومة بياء ففيها أربعة أوجه :إبدال الهمزة ياء ثم إسكانها للوقف وتركها على حالهـا وإشمام ضمة الياء المبدلة وروم ضـمتها وروم ضـمة الهمـزة بالتسـهيل وهـي في:   (البقـــرة15 )و   (العنكبـــوت19،ســـبإ49، الـــبروج13 )

35 قراءة ابن عامر الدمشقي و   (المائـــدة 110 )و   (آل عمـــران 49 )و   (يوســـف 53 ) و   (آل عمــران121) و   (الحـــشر:24 )و   (الرعــد12، العنكبوت: 20 )و    (فاطر43.) النوع الثالـث الساكنة بسكون عارض مكسورة بعـد فـتح وصـلاً وهـي في حرف واحد رسم على غير القياس وفيها أربعة أوجه إبـدال الهمـزة ألفـاً وروم كسرتها بالتسهيل وإبدالها ياء مكسورة ثم إسكانها للوقـف وروم كســرة اليـاء وهي في:    (الأنعام34.) النوع الرابع الساكنة بسكون عارض مكسـورة وصـلاً والـواو حـرف مـد ففيها أربعة أوجه:نقل كسرة الهمزة إلى الواو ثـم إسـكان الـواو للوقـف،وروم كــ ـسرتها، وأمــا الثالــث فإبــدال الهمــزة واواً وإدغــام الــواو الأولى في الثانيــة وتشديدها ساكنة للوقف والرابع مـع الـروم وهـي في:    (الأعـراف73، هود: 54،64، الشعراء156 )و   (آل عمران30، يوسف51، النحـل21،59، طـه 22، النمل11،12، الزمر47 )و   (البقرة49،169، النسـاء:141 ، 149، الأعـراف: 165، يوسف:53، الفرقان:40، الممتحنة2.) النوع الخامس المكسورة وصلاً بعد ياء أصلية ساكنة ففيها أربعة أوجه: نقل كسرة الهمزة إلى الياء ثم إسكان اليـاء للوقـف ،وروم كســرتها ،وأمـا الثالـث فإبدال الهمزة ياء وإدغـام اليـاء الأولى في الثانيـة وتشـديدها سـاكنة للوقـف ، والرابع مع الروم وهـي في:    (البقـرة20،29،106،109،113 معـاً،141،155، 231،259،264،212،214، آل عمران21،29،92،154،119،النساء: 4،32،33،59،15،16، 113،126،176، المائدة17،19،40،61،94،97،117،120، الأنعـام17،19،31،44،52 معـاً، 69،10،91،99،101 معاً،102 معاً،111،141،154،159،164،الأعراف: 19،145،156،115، الأنفال: 41 معاً،60،72،75، التوبة39،115، هـود4،12،57،101، يوسـف31،67،61،111،

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 36 الرعد1،14،16، إبراهيم11،21،31، الحجر19،21، النحـل35 معـاً،40،41،75،76،77،19، الإسراء: 12،44، الكهــف45،54،70،76،14، طــه50،91، الأنبيــاء30،11، الحــج6،17، المؤمنون: 11، النور35،45،64، الفرقان2، الشعراء30، النمل16،23،11،91، القصـص57،60، 11، العنكبـوت12،20،42،62، الــروم 40،50، السـجدة7، الأحــزاب 27،40،52،54،55، ســبإ: 16،21،39،47، فاطر1،44، يس12،15،13، الزمر62، غـافر7،20،62، فصـلت21،39،53، 54، الشورى9،10،12،36، الأحقـاف25،26،33، الفـتح21،26، الحجـرات16، الـذاريات42، 49، الطور21،35، القمـر6،49،52، الحديـد2،3،29، المجادلـة6،7،11، الحشــر: 6، الممتحنـة4، التغابن: 1،11، الطلاق3،12، التحريم1، تبارك1،9،19، الجن21، النبإ29، عـبس11، الـبروج9) وكلمة    في (الكهف23.) النوع السادس المكسورة وصلاً بعد واو أصلية ساكنة وفيها الأربعة أوجه الماضية وهي في:     (التوبة91، الفـتح6 )و    (الفـتح 6،12 )و   (النحل60) و   (مريم21، الأنبياء74،77.) القسم الخامس الأنواع التي فيها خمسة أوجه. النوع الأول: ما رسمت همزته بالواو وألف بعدها على غير القيـاس وفيهـا خمسة أوجـه: إبـدال الهمـزة ألفـاً، وروم ضـمتها بالتسـهيل واواً مضـمومة، وإسكانها للوقـف ،وإشـمام ضـمة الـواو، وروم ضـمتها وهـي في:    (يـــونس 4،34، النمـــل 64، الـــروم 11،27 )و   (يوســـف 15 )و   (النحل41 )و   (طـه11 )و   (طـه119 )و   (النـور 1 )و   (الفرقــان 77 )و   (الزخــرف 11 )و   (القيامــة 13 ) و   (التوبــة 70 بخلــف عنــه )، وفي (إبــراهيم: 9، ص21،67، التغــابن 5 باتفــاق ) و   (المؤمنون24، النمل29،32،31.)

37 قراءة ابن عامر الدمشقي النوع الثاني: الساكنة بسكون عارض مضمومة أو مكسورة وصلاً وفيها خمسـة أوجه: 1،2،3: إبدالها ألفاً مع الطول والتوسط والقصر في المـد،4،5 :تسـهيلها بين الهمزة وحرف المد المجانس لحركتها مع التوسط والقصر وهـي في:   (البقرة13 معاً،142، الأعراف155 )و   (البقرة90،105،142،212،213،247، 251،261،269،272،214 معـــاً، آل عمـــران6،13،37،40،47،73،74،129 معـــاً،179، النساء: 41،49،116، المائدة17،11 معاً،40 معاً،54،64، الأنعـام11،133، الأعـراف19، 121، التوبة15،27، يونس25،107، يوسف56،76،100، الرعـد13،26،27،31،39، إبراهيم: 4،11،27،النحل: 2،93 معاً، الإسراء30، الحج11، النور21،35،31،43 معاً،45، 46، القصص56،61،12، العنكبوت21،62،الروم: 5،37،41،54، سبإ13،36،39، فاطر 1،1 معاً،22، يس47، الزمـر4،23،52، غـافر15، الشـورى1،12،13،19،27،29،49 جميعاً،50،51،محمد : 4، الفتح14 معاً،25، النجم26، الحديد21، 29، ا6، الجمعـة 4، المدثر31 معاً، الإنسان31،التكـوير29)وتاشاـآءُ (آل عمـران26، 27، الأعـراف155 معاً،الأحزاب51 معاًو نا شاآءُ  (الأنعام13) و   المكسـورة والمضـمومة (البقــرة: 19،22،29،59،144،164 معــاً، آل عمــران5، النســاء 153، المائــدة 112،114، الأنعام: 35،99،125، الأعراف40،96،162، الأنفـال11،32،يـونس: 24،31،61، الرعـد 17، إبـــراهيم24،32،31، الحجــــر 14،16،22، النحــــل 10،65،79، الإسراء93،95، الكهف: 40،45، طه53، الأنبياء: 4، الحج15،31،63،70، المؤمنون11، النـور43، الفرقـان 25،41،61، الشعراء4،117، النمل60،64،75، العنكبـوت22،34،63، الـروم24،25، 41، لقمان10، السجدة5، سبإ2،9، فاطر3،27، يس21، الزمر21، غافر13، فصـلت11، الزخرف: 11،14، الجاثية: 5، ق6،9، الذاريات7،22،23، الطور9،44، القمر11، الرحمن 37، الحديــد 4،21، الملــك 17، الحاقــة 16، المعــارج 1، المزمــل 11، المرســلات 9، النبــإ 19، النازعات: 27، التكوير11، الانفطار1، الانشقاق1، البروج1، الطـارق1،11، الغاشـية11، الشـــمس: 5) وياَٰساـــماآءُ (هـــود 44 )و   (آل عمـــران 111،التوبـــة 93) غۡنِياــآءِ ٱلۡۡا  (الحشرــ 7 )و   (النســاء 104 )و   (الأعــراف 71) وسۡــماآءِ ا بِأ (البقــرة 31 )و سۡــماآءُ ٱلۡۡا  (الأعــراف 110،الإسراء:110، طــه 1، الحشر:24) و  سۡماآ ا أء  (الـنجم23 )و   (البقـرة15،191، المائـدة15، التوبـة

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 31 26، يــونس 27، طــه 76، ســبإ 37، الزمــر 34، فصــلت 21، الــرحمن 60 )وفاجاــزا آء  (المائــدة 95 )و   (النســاء 12، الأنعــام 139،الزمــر: 29، القلــم 41) و   (البقرة6، الأعراف193، الرعد10، إبراهيم21، النحل71، الشعراء136، الروم21، يـس 10، الطــور16، المنــافقون6 )و  (آل عمــران64، المائــدة60،77،الصــافات55، ص:22، الدخان 47) و  (الأنبيـاء109) و   (الأعـراف101، الشـعراء 33) و   (البقرة164، يونس24، إبراهيم16، النـور45، السـجدة1، محمـد  :15، الواقعــة: 31، المرســلات 20، الطــارق 6) وبِماــآء (الرعــد 4، الكهــف 29، القمــر 11، الملك:30 )وكاماآء  (يونس24 )و   (البقـرة74، هـود44،القمـر: 12، الحاقـة 11 )و   (الأعراف50،هود7،43،الرعد:14،الأنبيـاء:30،الفرقـان:54)و   (البقــرة 154، آل عمــران 169 )و   (النحــل 21 )و   (البقــرة 31،15، آل عمران: 66، النساء41،51،71،109،143 معاً، الأنعام19، الأعراف31،139، الأنفـال 49، يــونس 11، هــود 11،71،109، الحجــر 66،61،71، النحــل 16،19، الإسراء20 معــاً، 102، الكهف15، الأنبياء44،65،99، الفرقان17، الشعراء54، القصـص63، العنكبـوت47، ص: 15، الزمر51، الزخرف29،11، الدخان22،34،محمد : 31، الإنسـان27، المطففـ 32) و   (المائــدة 53، الأنعــام 53، الأعــراف 49، ســبإ 40) و   (البقــرة 49، الأعـــراف: 141، إبـــراهيم 6 )وبالآَٰـــؤ ا  (الـــدخان 33 )و   (البقـــرة 69) و   (البقــــرة 169، النحــــل 90، العنكبــــوت 45 )وبِٱلۡفاحۡشاــــآءِ  (البقرة261، الأعراف21، النور21 )و   (الأنعام13،113، الأعـراف100، الأنفـال 31، هــود 17، يوســف 56،76،110، الإسراء11، الأنبيــاء 9، الحــج 5، يــس 66،67، الزمــر 74، الشـــورى: 52، الزخـــرف 60،محمـــد : 30، الواقعـــة 65،70) وناشآَٰـــؤُا  (هـــود 17) و   (البقــرة 177) و   (البقــرة 214 )وساــ ۡ بِٱلۡۡاأ آءِ  (الأنعــام 42، الأعــراف:94) و   (الأعــراف147، فصــلت54 )وبِلِقاــآءِ (الأنعــام31،154، يونس:45، الرعـد2 ، المؤمنـون:33 )و   (البقـرة177، آل عمـران134، الأنعـام42،

39 قراءة ابن عامر الدمشقي الأعـــراف: 94 )و   (البقـــرة 214، الأعـــراف 95 )و   (البقـــرة 171 ) و   (البقــرة 266) وٱلضُّــعافا آءِ  (التوبــة 91 )و   (فــاطر 15، محمد  :31 )و   (البقـرة273، التوبـة60،الحشــر: 1) و   (البقـرة 212،النساء: 69،الزمر69) وشُهادا آءُ  (آل عمران99، النور6) وبِالشُهادا آءِ  (النور13) والشُهادا آءُ  (الحديد19 )و   (المائدة51، الأنفال72، 73 التوبة71، يـونس 62، الجاثية19، الأحقاف32، الجمعة6 )و   (البقرة235، آل عمران14، النسـاء: 3، 22،24،34،75،91،129، الأعراف11، النور31،60، النمـل55، الأحـزاب32) ونِساـآءِ  (آل عمـــران 42،الأحـــزاب 59) ونِساـــآء  (الفـــتح 25، الحجـــرات 11) ونِساـــآءٍ  (الحجـرات11)ولِلنِساآءِ  (النسـاء7 ،32 )و   (الأحـزاب59 )و   (آل عمران37 معاً،31 )و   (آل عمران44،هود: 49،100،120، يوسـف102، طـه 99 )ونۢباآءُ ٱلۡۡا  (القصص66) ونۢباآءِ ٱلۡۡا  (القمـر4 )و   (آل عمـران 111، الممتحنــة 4) و   (آل عمــران 119، طــه 14 )و   (آل عمــران 134) و   (الأعراف95 )و   (القصـص71 )و   (الأعـراف156 ) و   (يونس57، النحل69، الإسراء12، فصلت44 )و   (يـونس71، الجاثية: 37 )و   (هود71، الأحزاب53، الحجرات4،اـشر:14) و   (يوسف 76) و   (الرعــــد14) و   (إبــــراهيم40، فصــــلت49) وٱلدُّعَآءِ  (إبراهيم39 )وبِدُعَآءِ (مـريم41 )ودُعَآءٍ (فصـلت51 )و   (إبـراهيم43 ) و   (فــــاطر22 )و   (الإسراء20)و   (القصــــص25 ) و   (الكهف101) و   (النور31 )و   (النور31،الأحـزاب: 55 ) و  (النور33) و  (النور37 )و   (النور51) و   ( الشــعراء 224 )و  (القصــص 23) و   (الصــافات 145، القلــم 49)

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 40 و   (ص24) و   (ص37) و   (قــريش 2 )و   (فصــــلت 21 )و   (فصــــلت 21) و   (الزخــــرف 26 )و   (الزخرف67 )و   (الفـتح29) و  (الـنجم55، الـرحمن: ذكـرت31 مـرة و   (الفتح29.) القسم السادس النوع التي فيها ستة أوجه. النوع الأول: الساكنة بسكون عارض مضمومة وصلاً بعد واو أصلية والواو حرف مد وفيها ستة أوجه: إبدالها واواً وإدغام الواو الأولى في الثانية مع الإسكان والروم والإشمام ،ثم إسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى الواو مع الإسكان والروم والإشمام. وهي في:    (آل عمران 174) و   (الأعراف111، الزمر61) و   (الرعد11 ،25، التوبة37، فاطر1، غافر 37، 45، 52،محمد :14) و   (القصص76 .) النوع الثا الهمزة المضمومة وصلاً بعد ياء أصلية ساكنة قبلهـا فـتح وفيهـا ستة أوجه: إبـدالها يـاءً وإدغـام اليـاء الأولى في الثانيـة مـع الإسـكان والـروم والإشمام ،ثم إسـقاط الهمـزة ونقـل حركتهـا إلى اليـاء مـع الإسـكان والـروم والإشمام وهي في كلمة    المرفوع وإليك بيانـه (البقـرة: 171، آل عمـران5، 121،154، الأنعام93، فاطر11، غافر16، الشورى11، الحج1، غافر16، ق2، الممتحنة 11 )ولاشَاۡء  (هود72،ص5 ،6.) النوع الثالثالساكنة بسكون عارض مضمومة وصلاً بعد ياء سـاكنة أصـلية قبلها كسر وفيها ستة أوجه: نقل ضمة الهمزة إلى اليـاء للوقـف وإشـمام ضـمتها ورومها وإبدال الهمزة ياء ثم إدغام اليـاء الأولى في الثانيـة ثـم إسـكانها للوقـف مشددة وإشمام ضمتها ورومها وهي في:   (غافر51)و  (النور35).

41 قراءة ابن عامر الدمشقي القسم السابع: النوع الذي فيه تسعة أوجه. وهو ما خرج عن القياس من المكسورة وصلاً وفيها تسـعة أوجـه: 1،2،3: إبدالها ألفاً مع الطول والتوسط والقصر،4،5: تسهيلها بـين الهمـزة واليـاء مـع التوسط والقصر ،6،7،1 :وإبدالها ياء ساكنة مع الطـول والتوسـط والقصــر ، 9 :ثم رومها معالقصر وهـي في:    (يـونس15 )و   (طـه130 ) و   (النحل90 )و   (الشورى51).اتفقت المصـاحف عـلى رسـم هذه الكلمات الأربع بياء في أواخرها.    (الــروم 1) و   (الــروم 16)،الألــف التــي بعــد القــاف في   وتاء   قيل أنها محذوفة في المصحف الشامي وثابتة في غيره القسم الثامن: النوع الذي فيه اثنا عشر وجها . وهي أن تكون الهمزة مضمومة فيه وصلاً لكنه خرج عن القياس لارتسام الهمزة بالواو وألف بعدها وحذف ألف البناء قبلها وفيها اثنا عشر وجهاً: 1،2، 3 إبدالهاألفاً مع الطول والتوسط والقصر، 4،5: تسهيلها مع التوسط والق وأما السبعة الأخرى: 1،2،3، إبدالها واواً مع الطول والتوسط والقصر ع أنها عارض، 4،5،6 الإشمام مع الطول والتوسط والقصر، 7 روم الواو مع قصر الألف وهي في:  (المائدة29،33، الشورى: 40، ا17) و   (الأنعام5، الشعراء6) و   (الأنعام94، الشورى21 )و   (هود17 ) و   (إبراهيم:21،غافر:47 )و   (الروم13 )و   (فاطر21) و   (غافر50 )و   (الصافات106 )و   (الدخان

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 42 33 )و   (الممتحنة4 )و   (الشعراء197). واعلمأن مافي هذا الباب لهشام في الوقف بخلف عنه فله ماذكرنا وله أيضا التحقيق. الإدغام الصغير الإدغام الصغير:هو اللفظ بحرفين حرفًا واحدًا كالثاني مشددًا. أدغم هشام ذال «إذ»في حروفها الستة(1)وإليك بيان ذلك (1) التاءوذلك في:     (البقـــــرة 166)،     (آل عمـــــران 124)، (الأحـــــزاب: 37)،     (آل عمـــــــران 152)،    (آل عمـــــــران 153)،     (المائــدة110)،     (المائــدة110)،     (الأعــراف 163)،    (الأعــراف 167)،(إبــراهيم: 7)،     (الأنفــال 9)،     (يونس61)،     (طـه40)،    (النـور15)،     (الشعراء72)، (غافر: 10)،     (سبأ33)،     (ص21). (2) الزاي وذلك في:      (الأنفال41)،     (الأحزاب10). (3) الصاد وذلك في:     (الأحقاف29) ولا ثاني لها في القرآن (1) الحروف الستة هي: التاء والجيم والدال والزاي والسين والصاد

43 قراءة ابن عامر الدمشقي (4) الدال وذلك في:     (الحجر:52)، (ص22)، (الذاريات25)،     (الكهف39). (5) الس وذلك في:     (النور12،16). (6 )الجيم وذلك في:    (البقرة125)،   (المائدة20،الفتح26)،    (المائدة110)،     (الأنعام43، الأعراف:5، الإسراء:94، 101،الكهف55)،     (الأعراف69،74).     (الفرقان29)،    (الأحزاب9)،     (الأحزاب10)،     (سبأ32)،     (يس13)،    (الصافات14)،     (الزمر32)،     (فصلت14.) - وأدغم ابن ذكوان ذال «إذ»في الدال فقط بخلف عنه في الأربع مواضع المذكورة عند هشام. - أدغم هشام دال «قد»في حروفها الثمانية(1): (1) الس وذلك في:    (آل عمـــــران 111)،(المجادلـــــة: 1)،     (النســـــاء 22، 23)،(الأنفــال: 31)،    (النســاء 153)،     (المائــدة 102)، (1) الحروف الثمانية هي: الجيم والذال والزاي والسين والشين والصاد والضاد والظاء.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 44     (الأنفال31)،   (يوسـف77)،    (طـه99)،     (الصافات171). (2) الذال وذلك في:     (الأعراف179)،وليس غيرها في القرآن. (3) الضادوذلك في:     (البقـــرة101)، (النســـاء: 116،136)، (المائـــدة12)، (الأحـــزاب36)، (الصافات: 71)، (الممتحنة1)،     (النساء167)، (الـمائـدة: 77 )(الأنعـام140)، (الأعراف:149)،   (الأنعام56)،   (الروم51)،(الزمر27). (4) الظاء وذلك في:     (البقرة231)، (الطلاق: 1). {    (ص24)) بخلف عن هشام(}. (5) الزاي وذلك في:     (الملك5)،وليس غيرها في القرآن. (6 )الجيم وذلك في:     (البقرة92)،(آل عمران113)،(النساء170،174)،(المائدة: 15، 19)، (الأنعــام: 104،157)، (الأنفــال 19)، (التوبــة 121)، (يــونس 101)،(غــافر: 21، 34)،    (آل عمــــــران 49)، (الأعــــــراف 105)، (الزخــــــرف 63)،    (آل عمــران173)،     (المائــدة32)، (الأعــراف 101)،    (الأنعام34)، (يونس94)،     (الأنعـام

45 قراءة ابن عامر الدمشقي 94)، (الكهــــــف،41)،     (الأعــــــراف43،53)، (هــــــود:69)،     (الأعــــــــــــراف 52)،    (الأعــــــــــــراف 73، 15)،(يــونس: 57)،    (هــود 32)،     (هــود 76)، (محمــد : 11)، (القمــــــــــــر: 41)،     (يوســــــــــــف :100)،    (الحجـــــر16)،(الإسراء:33)،    (النحـــــل91)،     (النحــــل 113)،(العنكبــــوت 39)، (الــــدخان 13)، (الــــنجم، 23)، (القمــــر: 4)،     (الكهـــــف 71،74)، (مـــــريم 27)،    (مـــــر يم:24)، (الطـلاق:3)،    (مـريم:43)،   (مـريم19)،    (طه47)،   (الفرقان4)،    (الزمر59)،    (الزخرف71)،     (الملك 9.) (7) الصاد وذلك في:     (آل عمـــران 152)،    (المائـــدة 113)،     (الإسراء41، 19)،(الكهـــــف: 54)،    (الفرقـــــان 50)،     (ســــبأ 20)،(الفــــتح: 27)،     (الصــــافات 105)،     (القمر31)،    (التحريم4). (8) الش وذلك في:     (يوسف30)،وليس غيرها في القرآن. - وأدغم ابن ذكوان دال «قد»في أربعة أحرفالذال والزاي والضاد والظاء مثل هشام في هذه الأحرف.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 46 - وأدغم ابن عامر تاء التأنيث الساكنة في الثاء والظاء والصاد والس: (1) الثاء (بخلف عن ابن ذكوانوذلك في:     (التوبة25)،     (هود95)،     (الشعراء141)، (القمر: 23)، (الحاقة4)، (الشمس11). (2) الصاد وذلك في:     (النساء90).  {    (الحج40) ) بخلف عن هشام(}. (3) الظاء وذلك في:     (الأنعام131،146)،     (الأنبياء11.) (3) الس(بخلف عن ابن عامر) (1): وذلك:     (البقرة261.) - وأدغم هشام بخلف عنه(2) تاء التأنيث في ثلاثة أحرف (السين، الزاي، الجيم (1) الس: وذلك في:     (الأعراف57)،     (الأنفال31)،    (التوبة16،124،127)، (محمد  :20)     (يوسف19)،    (الحجر13)،    (محمد :20)،    (ق19)،    (النبأ20). (1) قرأها الأخفش عن ابن ذكوان بالإظهار، واختلف عن هشام والصوري (2) بخلف عن الحلواني في السين والزاي

47 قراءة ابن عامر الدمشقي (2) الزاي وذلك في:     (الإسراء97)،وليس غيرها في القرآن. (3) الجيم وذلك في:     (النساء: 56)،    (الحج36.) - وقرأ ابن ذكوان بالإدغام بخلف عنه     (الملك5.) وأدغم هشام لام«هل وبل»بخلف عنه(1) فيستة أحرف: أولا : تدغم لام (هل) عند حرفين: (1) حرف التاء وذلك في:     (المائــدة: 59)،     (التوبــة52)،     (يــونس 52)، (النمــل 90)،    (الرعــد 16)،     (مــريم 65)،     (مريم91)،     (الملك3)، (الحاقة1). (2) حرف الثاء وذلك في:     (المطفف: 36.) ثانيا تدغم لام (بل) عند خمسة أحرف: (1) حرف التاء وذلك في:     (الأنبيــــاء 40)،     (الفــــتح 15)،    (القيامة20)،     (انفطار: 9)،     (الأع16). (1) بخلف عن الحلواني، وبخلف عن هشام في الرعد16 .)

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 41 (2) حرف الظاء وذلك في:     (الفتح12)،وليس غيرها في القرآن. (3) حرف الزاي وذلك في:     (الرعد33)،     (الكهف41.) (4) حرف الس وذلك في:     (يوسف11،13)،وليس غيرهما في القرآن. (5) حرف الطاءوذلك في:     (النساء155)،وليس غيرها في القرآن. - وأدغم ابن عامر الذال في التاء في    وما تصرـف منهـا: (البقـرة: 51،10،92، آل عمران11، الأنفال61، هود92، الرعـد16،32، الكهـف77، الحـج44، 41، المؤمنون110، الفرقان27، الشعراء29، العنكبوت25، فاطر26، غافر5،الجاثية: 35.) - وأدغم ابن عامر الثاء في التاء    و   حيث وقعا وإليك بيان وجوده في القرآن: (البقرة: 259 ثلاثة مواضع، يونس16، الإسراء52، الكهـف19 موضعين، طه40،103،104،المؤمنون112، 114، الشعراء11، الروم56). - وأدغمابن عامر الدال في الثاء      (آل عمران145 معاً - وأدغم ابن عامر الثاء في التاء بخلف عن ابن ذكوان(1) في    (الأعراف43، الزخرف72) . (1) بخلف عن الصوري عن ابن ذكوان