49 قراءة ابن عامر الدمشقي - وأدغم ابن عامر الثاء عند الذال بخلف عن هشام(1) في (الأعراف176.) - وأدغم ابن عامر الدال في الذال: (مريم1 ،2.) - وأدغم ابن عامر النون في الواو مع الغنة بخلف عن ابن ذكوان (2 )في (يس2) و (القلم2.) - وأدغمهشام بخلف عنه الباء المجزومة عند الفاء وذلك في: (النساء74) ، (الرعد5)، (الإسراء63)، (طه97)، (الحجرات11). - وأدغم هشام بخلف عنه الذال في التاء وذلك (طه96)، (غافر27)، (الدخان20.) - وأظهر ابن عامر الباء عند الميم (هود42.) الإدغام الكب وهو التقاء حرف متحرك بآخر متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً كالثاني. أدغم هشام النون في النون في (الأحقاف17) مع المد اللازم (1) وافق هشام حفصاً في الوجهين. (2) بخلف عن الصوري ووافق ابن ذكوان حفصاً في هذين الوجه
عدد الصفحات ٤٩سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 50 النون الساكنة والتنوين لابن عامر في النون الساكنة والتنوين الذين يسبقان اللام والراء وجهان(1) : 1- الإدغام الكامل(بغير غنة)، 2- الإدغام الناقص(بغنة - إن «ابن عامر»يحرك الساكن الأول بالضم من الساكنين المجتمع كلمتين، وكان الأول منهما في آخر الكلمة الأولى والثاني في أول الكلمة الثانية التي تكون مبدوءة بهمزة وصل ت ض م عند الابتداء لأن الحرف الثالث منها مضموم لازماً ، وذلك لكراهة الانتقال من كسر إلى ضم، ولأن تحريك هذا الساكن بالضم يدل على أن حركة همزة الوصل التي حذفت هي الضمة مثــل (البقرة173)، (النساء49،50) واعلم أنه فرق في الكلمة الثانية أن تكون فعل أمر أو فعلاً ماضياً. ولكن احذر إذا ما كان الساكن الثاني في كلمة مبدوءة بهمزة وصل لا تضم عند الابتداء مثل: (الإسراء15)، فلا يضم الساكن الأول، لأنه من المعلوم إذا ابتدأنا بكلمة الروح فإن همزة الوصل تكون مفتوحة، كما يحترز مما إذا كان الحرف الثالث في الكلمة الثانية مضموماً ضماً عارضاً مثل: (ص6) فلا يضم الساكن الأول، لأنه من المعلوم إذا ابتدأنا بكلمة فإن همزة الوصل تكون مكسورة. (1) وافق ابن عامر حفصاً في هذين الوجه
عدد الصفحات ٥٠51 قراءة ابن عامر الدمشقي - وأما في التنوين فلابن ذكوان الضم والكسر ( وجهان). وهي في: 1- باعۡضٍ ٱنظُرۡ [65] 2- مُتاشاَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا [99] 3- بِراحۡۡاةٍ ٱدۡخُلُوا [49 ] 4- مُّبِينٍ٨ ٱقۡتُلُوا [1،9] 5- خابِيثاةٍ ٱجۡتُثهتۡ[26] 6- واعُيُونٍ ٤٥ ٱدۡخُلُوهاا [45،46] 7- مَاۡظُورًا ٢٠ ٱنظُرۡ [20،21] 1،9- مهسۡحُورًا ٤٧ ٱنظُرۡ [47،41 / الفرقان1،9] 10- واعاذاابٍ٤١ ٱرۡكُضۡ [41،42] 11- مُّنِيبٍ٣٣ ٱدۡخُلُوهاا [33،34] 12- خابِيثاةٍ ٱجۡتُثهتۡ [إبراهيم: 26] - ملاحظة 1- تفخيم الغنة إذا وقعت قبل الراء المفتوحة مثل :غافُور رهحِيم [البقرة 173] أو المضمومة مثل: مِن رُّوحِ [ص72.] 2- ترقيق الغنة قبل الراء المكسورة مثل :مِن ر ِزۡقِ ٱللَّهِ [البقرة60]، وقبل اللام دائماً مثل:هُدى ل ِلۡمُتهقِينا [البقرة2]. 3- تكون الغنة في المقطوع رسماً (1) مثل:ن لهن ياقۡدِرا ا أ [البلد5] ولاتكون الغنة في الموصول رسماً مثل:لهن نَّهۡماعا ا أ [القيامة3]. (1) اختلف المحققون في إجراء الغنة أو عدمه في كلمة (فإ
عدد الصفحات ٥١سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 52 الفتح و الإمالة الفتح: هو عبارة عن فتح القارئ فمه بالحرف. والإمالة لغة: التعويج يقال:«أملت الرمح إذا عوجته عن استقامته » اصطلاحا عبارة عن تقريب الفتحة نحو الكسرة والألف نحو الياء من غير قلب خالص، ولا إشباع مفرط، وتسمى أيضاً بالإضـجاع، وهـى المـرادة عنـد الإطلاق. وجعلت مصطلح ضبطها نقطة سوداء مسدودة الوسط تحت الحرف ( ) مع تعريته من الحركة. أمال ابن عامر الراء في فواتح السور في جميع مواضعها [يونس1، هود 1، يوسف1، إبراهيم1، الحجر1]. و [الرعد1]. - وأمال ابن عامر بخلف عن هشام الياء من في فاتحة مريم - وأمال ابن عامر بخلف عنه(1) (يس73.) - وأمال هشام بخلف عنه (2) (الأحزاب53)، و (الغاشية 5)، و ، (الكافرون3،4،5.) - وقرأ ابن ذكوان ٱلۡۡاواارِي ِ ـ نا (المائدة111)، لِلۡحاواارِي ِ ـ نا (الصف14)، مُّزۡجاىَٰة (يوسف11)، تا ا أ (النحل1)، ل ِلشهَٰرِبِينا (النحل66،الصافات46، محمد :15)، يالۡقاىَٰهُ(الإسراء13)، بوجهين(3):1- بالفتح،2- بالإمالة - وفتح ابن عامر الراء من غير إمالة مع ضم الميم في (هود41) . (1) أمال الحلواني عن هشام على مد المنفصل بخلفه والداجوني والصوري بخلفه (2) قرأها الحلواني هذا الموضع بالإمالة (3) بخلف عن الصوري
عدد الصفحات ٥٢53 قراءة ابن عامر الدمشقي - وأمال ابن عامر بخلف عن هشام (1) وبابه حيث وقعت وإليك بيانه: «البقرة17،19 موضعين،92،101،120،145،209،211،213،253،275)، آل عمران: (19،61،11،16،105،113،114)، النساء43،62،64،13،90،153، 170،174)، المائدة6،15 موضعين،19 ثلاثة مواضع،32،42،41،61،70،14)، الأنعام (5،25،31،34،43،54،61،91،104،109 موضعين،124،157،160 موضعين)، الأعراف: (4،5،34،37،43،53،63،69،73،15،101،113،116،126،131،143)، الأنفال: (19)، التوبة41،90،121)، يونس13،22 موضعين،47،49،57،74،76، 77،10،93،94،97،101)، هود12،40،51،66،69 موضعين،74،76،77،71، 12،94،101،120)، يوسف16،11،19،50،51،72،96،100،110)، الرعد37)، إبراهيم: (9)، الحجر61،67)، النحل61،113)، الإسراء5،7،11،94،101،104)، الكهف: ( 55،91)، مريم (43)، طه72)، المؤمنون27،44،61،70،99)، النور11، 13،39)، الفرقان4،29)، الشعراء41،206)، النمل1،13،36،42،14،19،90)، القصص: ( 20،25 موضعين،36،37،41،14 موضعين،15)، العنكبوت 10،31،33، 39،53،61)، الروم9،47)،الأحزاب: (9،10،19)، سبأ32،43،49)، فاطر25، 37،42 موضعين،45)، يس13،20)، الصافات37،14)، ص4)، الزمر32،33، 59،71،73)، غافر25،21،29،34 معاً،66،71،13)، فصلت14،20،41)، الشورى (14)، الزخرف29،30،31،47،53،63)، الدخان: (13،17)، الجاثية17)، الأحقاف (7)،محمد : (11 موضعين)، الحجرات6)، ق2،5،19،21،33)، الذاريات26)، النجم: (23)، القمر4،41)، الحديد14)، المجادلة1)، ا10)، الممتحنة1،10، 12)، الصف6)،المنافقون: (1،11)، الملك9)، الحاقة: (9)، نوح4)، النازعات)34)، عبس (2،1،33)، الفجر22)، البينة4)، الن1.») (1) بخلف عن الداجو
عدد الصفحات ٥٣سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 54 - وأمال ابن عامر بخلف عن هشام(1) حيث وقعت وإليك بيانه «البقرة20،70،253 موضعين،255)، النساء90)، المائدة41)، الأنعام35،41،107، 112،121،137،141،149)، الأعراف111)، التوبة21)، يونس16،49،99)، هود (33،107،101،111)، يوسف 99)،النحل: (9،35،93)، الكهف29 موضعين،39، 69)، المؤمنون24)،الفرقان: (10،45،57)، النمل17)، القصص27)، الأحزاب24)، الصافات: (102)، الزمر61)، فصلت14)، الشورى1)، الزخرف20)، الفتح27)، المزمل: (19)، المدثر37،55)، الإنسان29)،النبأ: (39)، عبس: (12،22)، التكوير21)، الانفطار: (1)، الأع7.») - وأمال ابن عامر بخلف عنه (2) ونحوهاوذلك في: «البقرة10، 247)، آل عمران (173)، الأعراف 69)، الأنفال 2)، التوبة 47،124 موضعين،125)، هود: (101)، الفرقان60)، الأحزاب22)، فاطر42)،محمد :(17)، الجن6.») تنبيه أمال ابن ذكوان في أول موضع بلا خلاف والباقي بخلف عنه - وأمال ابن عامر بخلف عنه (3) خاابا إبراهيم: ( 15)، طه:(61،111)، الشمس:(10.) - وأمال ابن ذكوان بخلف عنه(4) ، حيث وقعا نصباً كانت أو جراً وذلك في واحد وتسعين موضعاً: البقرة (19،24،34،19،90، 91،104،191،250،264،216)، آل عمران ( 21،32،100،131،141،147)، النساء (37،101،102،139،140،141،144،151،161)، المائدة 54،67،61،102)، الأنعام (19،122،130)، الأعراف37،50،93،101)، الأنفال7،14،11)، التوبة2، (1) بخلف عن الداجو (2) بخلف عن الداجوني وابن ذكوان (3) بخلف عن الداجوني والصوري (4) بخلف عن الصوري
عدد الصفحات ٥٤55 قراءة ابن عامر الدمشقي 26،37،49) يونس 16)، هود 42)، الرعد 14،35)، إبراهيم (2)، النحل 27،107)، الإسراء (1)، الكهف(100،102)، مريم13)، الحج44)، الفرقان26،52)، الشعراء19)، النمل ( 43)، القصص 16)، العنكبوت 54،61)، الروم 13،45)،الأحزاب ( 1،1،41، 64)، فاطر39)، يس70)، ص74)، الزمر32،59،71)، غافر25،50،74)، الأحقاف (6)، محمد :(10،11)، الفتح13)، المجادلة4،5)، الملك21)، الحاقة50)، المعارج2)، نوح (26)، المدثر10)، الإنسان4)، الطارق17.) - أمال ابن ذكوان حيث وقع بلا خلاف وإليك بيانه «آل عمران (3،41،50،65،93 موضعين)،المائدة: ( 43،44،46 موضعين،66،61،110)، الأعراف: (157)، التوبة111)، الفتح29)، الصف6)، الجمعة5.) - أمال ابن ذكوان بخلف عنه(1) في البقرة259)،و في الجمعة5.) - وأمال ابن ذكوان حيث جاء وذلك في آلعمران: (33،35)، التحريم: (12) بخلف عنه - وأمال ابن ذكوان في التوبة109)، و في النور (33)، و في الرحمن27،71)، و المنصوب آل عمران: (37)، ص21) وذلك كله بخلف عنه - وأمال ابن ذكوان المجرور بلا خلافوذلك في:«آل عمران (39)، مريم11.») (1) بخلف عن الصوري
عدد الصفحات ٥٥سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 56 - قرأ ابن عامر بإمالة الراء والهمزة وفتحهما (وجهان) (1) وقفاً ووصلاً في الواقع قبل محرك، ولابن ذكوان وجه آخر (2) وهو فتح الراء وإمالة الهمزة وذلك في [76، هود70، يوسف24،21، طه10، النجم11،11] . - وقرأ ابن عامر إذا وقع بعدها ساكن وصلاً بالفتح،وأما وقفاً فقرأها بإمالة الراء والهمزة وفتحهما (وجهان) (3)، ولابن ذكوان وجه آخر(4) وهو فتح الراء وإمالة الهمزة وذلك في (الأنعام: 77،71، النحل 15،16، الكهف:53، الأحزاب22.) - وقرأ هشام [36 ]و [10، القصص31]و [40، النجم 13، التكوير 23، العلق 7 ]و [1، الصافات 55 ]بإمالة الراء والهمزة وفتحهما (وجهان)، وقرأهم ابن ذكوان بثلاثة أوجه (5): 1- بإمالة الراء والهمزة،2- بفتحهما،3- بإمالة الهمزة فقط (1) قرأها الداجوني بإمالتهما و الحلواني بفتحهما. (2) انفرد زيد عن الرملي عن الصوري بالوجه الثالث، وانفرد صاحب المبهج عـن الصـوري بفـتح الراء والهمزة. (3) قرأها الداجوني بإمالتهما و الحلواني بفتحه (4) انفرد زيد عن الرملي عن الصوري بالوجه الثالث، وانفرد صاحب المبهج عـن الصـوري بفـتح الراء والهمزة. (5) قرأها الداجوني عن هشام والأخفش والصوري عن ابن ذكوان بإمالة الـراء والهمـزة وفـتحهما، وللصوري وجه آخر وهو إمالة الهمزة فقط.
عدد الصفحات ٥٦57 قراءة ابن عامر الدمشقي - وأمال ابن ذكوان بخلف عنه(1) الألف الواقعة بين راءين أولاهما مفتوحة والثانية مجرورة وهي في: - (آل عمران193،191 ،المطفف11.) - (غافر39.) - (إبراهيم26،المؤمنون13،50، المرسلات21.) - (ص62). - وأمال ابن ذكوان بخلف عنه (2) كل ألف رسمت في المصحف ياء وكان قبلها راء وهي في: ــ (البقرة62،111،113معاً،120،135،140، المائدة 14،11،51،69،12، التوبة30، الحج17). (البقرة97، آل عمران 126، الأنفال 10، يونس 64، هود 69، 74، النحل19،102، الفرقان22، النمل2، العنكبوت31، الزمر17، الأحقاف12، الحديد:13). (البقرة102، التوبة111، يوسف21). (البقرة55،144، الأنعام 94، الأعراف 60،66، هود 27 جميعاً،91، يوسف:30،36،71، الفرقان21، ص62، المعارج7). (البقرة165، الأعراف 27، التوبة 94،105،127، النور:40، الشعراء:211، سبأ6، النجم12،35،40(ي رى، النازعات: 36، العلق14). (1) بخلف عن الصوري (2) بخلف عن الصوري
عدد الصفحات ٥٧سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 51 (الأعراف143 معاً،191، الشورى45، الأحقاف: 25 (ت رى)، الفتح:29). ( البقرة212، آل عمران13،153، النساء102، الأنعام19،164، الأعراف:31،39،الإسراء: 15،69، طه 11،22،37،55، فاطر 11، الزمر7،42، 61، الفتح21، الحجرات9، النجم13،20،31،47، الصف13، الطلاق6). (آل عمران 94، النساء 41، الأنعام 21،93،144، الأعراف 37، يونس:17،31، هود 13،11،35، الكهف 15، طه 61، الأنبياء:5، المؤمنون 31، الفرقان:4، العنكبوت61، السجدة3، الشورى24، الأحقاف1، الصف7). (سبأ1). ٱعۡتَااىَٰكا (هود54). (النساء43، الحج2 معاً. (البقرة15). (الأنفال67،70،الإسراء: 1). (المائدة52 ،62 ،10 ،13،الأنعام27 ،30،الأنفال50، إبراهيم 49، النحل: 14، الكهف17،47،49، طه107، الحج2،5، النور43، النمل11، الروم 41، السجدة 12، سبأ 31،51، فاطر 12، الصافات 102، الزمر 21،51،60،75، فصلت: 39، الشورى: 22،44، الجاثية21، الحديد12، الملك3 معاً، الحاقة7،1). (الأنعام61 ،69 ،90،الأعراف2،هود114،120، الأنبياء 14، الشعراء:209،العنكبوت: 51، ص43،46، الزمر21، غافر54، الدخان13، محمد: 11،ق: 1،37، الذاريات55،المدثر: 31، لنازعات: 43، عبس: 4، الأع9، الفجر23).
عدد الصفحات ٥٨59 قراءة ابن عامر الدمشقي (الأنعام92،131، الأعراف96،97،91،101، هود100،102،117، يوسف: 109، الكهف59، القصص59 معاً، سبأ: 11، الشورى7،الأحقاف27،الحشر: 7،14.) (آل عمران 152، النساء 105، الأنعام 74، الأنفال 43،41، هود 29،14، يوسف:36معاً،43،طه46، النمل20، الصافات102، غافر29، الأحقاف23، النازعات20.) (يونس37، يوسف111). (يوسف19). (النحل59). (طه6). (طه23،الدخان: 16، النجم11، النازعات20،34، الأع12.) (طه111). (المؤمنون44). (القصص36، سبأ43). (الشورى31). (النجم49). (النجم55). (الأع1، الليل7). (الليل10). (يونس16،الحاقة3، المدثر 27، المرسلات 14، ا نفطار: 17،11، المطففين: 1،19، الطارق2، البلد12، القدر2، القارعة3،10، الهمزة5).
عدد الصفحات ٥٩سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 60 - وأمال ابن ذكوان بخلف عنه(1) كل راء متطرفة مكسورة قبلها ألف وذلك فـي (البقرة7،20، آل عمران 13، النحل 101، النور 30،31 (أبصارهن43،44، ص45، ا2، القلم51). (البقرة39 ،11، 126، 167، 175، 201،217،221،257 ،275، آل عمران 10،16،103،116،115،191، النساء 145، المائدة 29،37، الأنعام 27، الأعراف:12،36،31 معاً،44،47،50، الأنفال14، التوبة17،35،109، يونس27، هود: 106، الرعد5،17، إبراهيم30، الحجر27، طه10، الحج19، النمل1،90، القصص: 29،41، العنكبوت24، السجدة: 20، الأحزاب66، سبأ42، ص27،59، 61،64،76، الزمر1،16،19، غافر6،41،43،47 معاً،49،72، فصلت19،40، الأحقاف: 20،34، محمد :15، الذاريات 13، الطور 13، القمر 41، الرحمن 15، 35، المجادلة17، ا3،17،20، التغابن10، المدثر: 31، البروج5، البينة6). (البقرة164،274، آل عمران 27،72،190، الأنعام 13،60، يونس: 6،45، هود 114، الرعد 10، الإسراء 12، طه 130، الأنبياء 42، الحج 61، المؤمنون: 10، الروم23، لقمان29، سبأ: 33، فاطر:13، يس: 40، الزمر5، فصلت31، الجاثية: 5، الأحقاف35، الحديد6، المزمل7، الشمس3، الليل2). (البقرة14،15،243،246، آل عمران195،النساء66،الأنفال47، هود: 67،94، الإسراء5، الحج40، ا2،1، الممتحنة1،9). (البقرة259، الجمعة5). (البقرة270، آل عمران192، المائدة72). (البقرة:276،التوبة123،الفتح29،ق24،الممتحنة:10،11،المطففين: 34). (1) بخلف عن الصوري
عدد الصفحات ٦٠61 قراءة ابن عامر الدمشقي (آل عمران17، الذاريات11). (آل عمران41،غافر: 55). (آل عمران75). (آل عمران75). (هود59، إبراهيم15، غافر35، ق45). (المائدة46، الكهف6،64، الصافات70، الزخرف22،23، الحديد27). (الأنعام135، الرعد22،24، 25،42، القصص37، ص46، غافر52). (الأعراف71،91، يونس25، هود65، الرعد31، القصص11، العنكبوت37). (النساء47، المائدة21، الإسراء46، محمد :25). (التوبة34). (التوبة40). (التوبة94). (التوبة109). (التوبة100،117). (الرعد1). (إبراهيم5، لقمان31، سبأ19، الشورى33). (إبراهيم21). (إبراهيم41، غافر: 16). (النحل25).
عدد الصفحات ٦١سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 62 (النحل10.) (النحل10). (الشعراء37). (لقمان32). (ص21، المطفف7). (ص47،41). (غافر42). (الرحمن14). (الرحمن33، الأحزاب14). الوقف على مرسوم الخط (تاء التأنيث -قرأ ابن عامر عند الوقف على بيوسف4،100) ومريم42،43،44،45) والقصص26) والصافات102) بالهاء. - ٱقۡتادِهۡ[90 ]قرأها ابن عامر وصلاً بكسر الهاء بدون صلة، ولابن ذكوان وجه آخر وهو كسر الهاء مع صلة، وقرأها ابن عامر عند الوقف عليها بهاء السكت. ياءات الإضافة وهي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وتتصل ياءات الإضافة بالفعل والاسم والحرف فتكون مع الفعل منصوبة المحل مثل (النمل19) ومع الاسم مجرورة المحل مثل ذِكۡرِي ، ومع الحرف منصوبة المحل مثل (الأنعام15) ومجرورة مثل (الكافرون6).
عدد الصفحات ٦٢63 قراءة ابن عامر الدمشقي وعلامة صحتها هو إحلال الكاف أو الهاء محلها فتقول مثلاً في (هود 51 )فطرك وفطره ولقد وقعت في القرآن الكريم (176) ياء جاءت على ثلاثة أقسام القسم الأول :اتفق القراء على إسكانها وهو الأكثر وجملته (566) ياء القسم الثاني :اتفق القراء على فتحها وأتت في القرآن في (91) ياء القسم الثالث : اختلف القراء فيه بين الفتح والإسكان وقد وقع في القر آن الكريم في(212) ياء. قرأ ابن عامر بفتح ياء المتكلم في الكلمات الآتية: (هود11)، و{ (هود92)(بخلف عن هشام)}، و (يوسف31)، و (يوسف 46)، و (يوسف16)، و (طه10، القصص: 29)، و (المؤمنون100)، و (القصص31)، و (غافر36)، { (غافر41) (بخلف عن ابن ذكوان(1))} و (المجادلة21)،و (نوح6) و (البقرة124) و (العنكبوت 56) و (الأنعام153.) (1) بخلف عن الصوري
عدد الصفحات ٦٣سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 64 - وأسكن الياء : (الأعراف146 )و (الأعراف105) و (التوبة13) و «ثلاثة»(الكهف67، 72،75 )و (الأنبياء24) و (الشعراء62) و (الشعراء111) و (القصص34) و (المائدة21) و (إبراهيم31)و (إبراهيم22، ص 69) و (طه11) و { (النمل20) (بخلف عن هشام)}، و{ (ص23)(بخلف عن هشام(1))} . - وقرأ (الزخرف61) بياء ساكنة بعد الدال وصلاً ووقفاً. - وأسكن هشام الياء بخلف عنه(2) :في (يس22). - وأسكن الياء ابن ذكوان في بالبقرة125)، والحج26)، ونوح: (21.) و في الكافرون6.) (1) ويتعين الفتح للحلواني على قصر المنفصل وفويقه. (2) الداجوني عن هشام بخلفه
عدد الصفحات ٦٤