إيمانيات حاج

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٧١   آداب ﻣﺴﺘﺤﺐٌﻟﻠﺤﺞ ﻫﻮ ﻣﺎ وﻣﻨﻬﺎ واﺟﺐ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ , رﺑﻪ ﻣﻊ واﻟﻤﺘﺎﺟﺮ,ﻟﻨﻔﺴﻪ واﻟﻨﺎﺻﺢ ﺑﻜﻞ اﻹﺗﻴﺎن ﻋﲆ ًﺣﺮﻳﺼﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎنٌأدب ﻣﺴﺘﺤﺒ أو واﺟﺒﺎ ﺎً ﻟﻪ وﻳﻜﻤﻞ اﻷﺟﺮ ﻟﻪ ﻟﻴﻌﻈﻢ ﺜﻮاباﻟ . اﻵدابﻓ ﻫﺬه ﻤﻦ : "وﻧﻔﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻘﻠﺐ ﲠﺎ واﻹﺗﻴﺎن اﷲ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺗﻌﻈﻴﻢ ٍ اﻟﺘﻘﻮى دﻻﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ وﻫﺬا ﴿وﺧﺎﺷﻌﺔ ﻣﻦ اﷲ ﻳﺘﻘﺒﻞ إﻧﻤﺎ ﴾اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ . ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻘﻮل :ﺷﻌﺎﺋ﴿ ﻳﻌﻈﻢ وﻣﻦ اﷲََﱢَََََُِِْْذﻟﻚ َِﺮ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻬﺎ َِﱠَِْ اﻟﻘﻠﻮبَْﺗﻘ َُُِْﻮى ﴾]اﻟﺤﺞ :٢٣[. و اﻷﻣﺮﻟﻘﺪ ﻫﺬا ﺣﺠﻛﺎن ﰲ ﺑﻴﻨﺎ ﻇﺎﻫﺮا ﻪًً اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ وﻣﻦ واﻟﺴﻼم :

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٨١ اﻏﺘﺴﺎﻟﻪاﻹﺣﺮام ﻋﻨﺪ, ﻟﺮأﺳﻪ وﺗﻠﺒﻴﺪه . واﻟﺘﻠﺒﻴﺪ: وﻧﺤﻮه ﻛﺎﻟﺼﻤﻎ اﻟﺸﻌﺮ ﰲ ﺷﻲء ﺟﻌﻞ ,ﻟﻴﺠﺘﻤﻊ اﻹﺣﺮام أﺛﻨﺎء ﻗﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻊ أو ﻳﻨﺘﺸﺮ وﻻ وﻳﺴﻜﻦ اﻟﺸﻌﺮ . وﻣﻨﻬﺎ : − ﻟﻠﺒ ُﺳﻮﻗﻪ ﻴﻬﺪﻳﻬﺎﻟﺪن أﻫﻞ ﻣﻴﻘﺎت ـ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ذي ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺑﻴﺪه ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ وﺗﻘﻠﻴﺪه وإﺷﻌﺎره ـ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ . وﻣﻨﻬﺎ : ﻟﻬﺠ ﻪ رﻣﻴﻪ ﺣﻴﻦ إﱃ اﻟﻨﺴﻚ ﰲ دﺧﻮﻟﻪ ﻟﺪن ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة . وﻣﻨﻬﺎ : اﻟﺴﻔﺮ ﺷﻌﺚ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺰﻳﻞ ﻣﻜﺔ دﺧﻮل ﻗﺒﻞ اﻏﺘﺴﺎﻟﻪ . وﻣﻨﻬﺎ : ﺣ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم اﻟﺒﻴﺖ ﻟﺰﻳﺎرة ﺗﻄﻴﺒﻪ اﻷول ﻠﻪ ).اﻧﻈﺮ اﻟﻨﺒﻲ أﺣﻮالاﻟﺤﺞ ﰲ. ص اﻟﺒﻌﺪاﲏ ﻓﻴﺼﻞ ٥٢ .(

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٩١ اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻵداب وﻣﻦ:اﻟﺤﺞ ﰲ اﻟﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮص : اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ ﰲ رﺟﺐ اﺑﻦ ﻳﻘﻮل : اﻟﺤﺞ ﻳﻜﻮن وإﻧﻤﺎ ﻓﻴﻪ أﻣﺮﻳﻦ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع ًﻣﺒﺮورا : أﺣﺪﳘﺎ:أﻣﺮﻳﻦ ﺗﺸﻤﻞ وﻫﺬه اﻟﺒﺮ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻹﺗﻴﺎن : − ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وﻛﺎن اﻟﻨﺎس إﱃ ّاﻹﺣﺴﺎن رﺿﻲ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ ﻳﻘﻮل:ﺷﻲء اﻟﺒﺮ إن ﻟﻴﻦٌ وﻛﻼم ﻃﻠﻴﻖ وﺟﻪ ﻫﻴﻦ. ﻛﺜﻴﺮا اﻟﺤﺞ ﰲ إﻟﻴﻪ ﻳﺤﺘﺎج ًُوﻫﺬا ,اﻟﻨﺎس ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ أﻋﻨﻲ ّ واﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن . − ﻛﻠﻬﺎ اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻓﻌﻞ. اﻟﺜﺎﲏ :ﻣﺒﺮورا وﻳﻜﻮن اﻟﺤﺞ أﻣﺮ ﻳﻜﻤﻞ ًاﻟﺬي :اﺟﺘﻨﺎب واﻟﻌﺼﻴﺎن واﻟﻔﺴﻮق اﻟﺮﻓﺚ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ اﻹﺛﻢ أﻓﻌﺎل . اﻟﺤ آداب ﺞوﻣﻦ : ﺟﺎء اﻟﺒﺎﻗﺮﻋﻦﻣﺎ ﺟﻌﻔﺮ - اﷲ رﲪﻪ-ﻗﺎل ﺣﻴﺚ : ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺄ ﻣﺎ ﺑﺜﻼث ﻳﺄت ﱂ إذا اﻟﺒﻴﺖ ﻫﺬا ﻳﺆم : اﷲ ﻣﻌﺎﺻﻲ ﻋﻦ ﻳﺤﺠﺰه ورع,وﺣﻠ, ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻳﻜﻒ ﻢ

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٠٢ اﻟﺼﺤ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦﺒُُوﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻳﺼﺤﺒﻪ ﻟﻤﻦ ِﺔ . رﺟﺐ اﺑﻦ ﻗﺎل:اﻷﺳﻔﺎر ﰲ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻬﺬه ُُ , ﻛﻤﻠﻬﺎ ﻓﻤﻦ اﻟﺤﺞ ﺳﻔﺮ ﰲ وﺑﺮًﺧﺼﻮﺻﺎ ﺣﺠﻪ ﻛﻤﻞ ُﻓﻘﺪ . اﻟﺤﺞ آداب وﻣﻦ : اﻟﻨﻔﻊ أﻧﻮاع ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ّﻧﻔﻊ,أذاﻫﻢ ﻋﲆ واﻟﺼﺒﺮ , ﻣﺸﺎرق ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ اﻟﻤﻜﺎن ﻫﺬا ﰲ ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ وﺟﺎﻫﻠﻬﻢ وﻋﺎﻟﻤﻬﻢ وﻋﺠﻤﻬﻢ ﻋﺮﲠﻢ وﻣﻐﺎرﲠﺎ اﻷرض . اﷲ ﻣﻊ واﻟﻤﺘﺎﺟﺮ اﻟﻨﻔﻊ أﻧﻮاع ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ّﻳﻨﻔﻊ . وأرﻓﻌﻪ وأﻋﻼه:دﻳﻨ ﻧﻔﻌﻬﻢ ﻴ ًﺎ اﻟﺨﻴﺮ ﻋﲆ ﺑﺪﻻﻟﺘﻬﻢ ﺧﻴﺮ ﻛﻞ إﱃ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ واﻷﺧﺬ ﺗﻮﺟﻴﻬﻢ وﺣﺴﻦ وﻧﺼﺤﻬﻢ وﺻﻼح ,ﰲ واﻟﻤﺤﺎﺿﺮات اﻟﻤﻨﺎﺷﻂ ﺗﻠﻚ أﲨﻞ ﻣﺎ اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت ,ﻳﻮزﻋﻮن وﻫﻢ اﻟﻤﺤﺘﺴﺒﻴﻦ ﺻﻮر أروع وﻣﺎ اﻟﻤﻔﻴﺪة واﻟﻜﺘﻴﺒﺎت اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ اﻷﺷﺮﻃﺔ,ﻓﻠﻴﺤﺘﺴﺐ ﻛﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻪﻋﻤﻠ ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻷﻳﺎماﻟﺬي ﻫﺬه ﰲ . ﺳﺒﻞ وﻣﻦ اﻟﻨﻔﻊ :اﻟﻤﺎ اﻟﻀﻌﻴﻒاﻟﻨﻔﻊ ﻓﺘﻌﻴﻦ واﻟﺠﺴﺪي ﱄ ,

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ١٢ واﻟﻤﺤﺘﺎج اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻋﲆ وﺗﻨﻔﻖ . ﺳﺒﻠﻪ وﻣﻦ:ﻟﻠﻀﺎل واﻹرﺷﺎد ﻟﻠﺘﺎﺋﻪ اﻟﺪﻻﻟﺔ . ﺗﻘﺼﺮ ﻓﻼ اﻷﻳﺎم ﻫﺬه ﻓﻌﻠﻪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﻔﻊ ﻛﻞ اﻟﺠﻤﻠﺔ وﰲ ﻓﻴﻪ . W إﺧﻮاﻧﻚ ﻟﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎم ﻫﺬا ﻟﺤﺠﻚ أﻋﺪدت ﻣﺎذا ,ﻣﻦ وﻛﻢ ?اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻋﲆ ﻹﻧﻔﺎﻗﻬﺎ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ اﻷﻣﻮال

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٢٢    اﻟﺤﺎج أﳞﺎ : ﻫﺬه ﺗﺆدي وﺻﺮت اﻟﻌﺒﺎدة ﻫﺬه دﺧﻠﺖ وﻗﺪ اﺳﺘﺤﻀﺮ اﻟﺸﻌﻴﺮة,ﻟ ﺳﺒﻘﻚ ﻗﺪ أﻧﻪ اﻟﺨﻠـ ﺳﺎدات ﻖـﻬﺎ,وﺻﻔ ـ اﻟﺒﺸﺮ ﻮة ورﺳﻠﻪ اﷲ أﻧﺒﻴﺎء ﲠﻢ ﺗﺘﺄﺳﻰ وأﻧﺖ ﻣﺜﻠﻚ ﻓﻤﻦ , وﺗﺴﻠﻚ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ,ﲠﺪﻳﻬﻢ وﲥﺘﺪي . واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﻮل: »ﻣﺴﺠﺪ ﰲ ﺻﻠﻰ اﻟﺤﻨﻴﻒ ﻧﺒﻴ ﺎ«. ]اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ وﻫﻮ اﻟﻄﺒﺮاﲏ رواه[. اﻟﻤﻨﺎزل ﺗﻠﻚ ووﺻﻠﻮا اﻟﺪﻳﺎر ﺗﻠﻚ إﱃ ﺻﺎروا ﻟﻘﺪ . اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻛﻨﺎ ﻗﺎل ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻓﻌﻦ ﺑﻴﻦ ﻓﻘﺎل ﺑﻮاد ﻓﻤﺮرﻧﺎ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﺔ:»? ﻫﺬا واد أي«. ﻗﺎﻟﻮا:اﻷزرق وادي .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٣٢ ﻗﺎل :» ﻣﻮﺳﻰ إﻟﻰ أﻧﻈﺮ ﻛﺄﲏﻓ, ﺷﻴﺌ ﺷﻌﺮه ﻃﻮل ﻣﻦ ﺎًﺬﻛﺮ − داود ﳛﻔﻈﻪ ﻻ − اﷲ إﻟﻰ ﺟﺆار ﻟﻪ أذﻧﻪ ﰲ إﺻﺒﻌﻪ واﺿﻌﺎ ً ﻣﺎر اﻟﻮادي ﲠﺬا ا«. ﻗﺎل:ﺛﻨﻴﺔ ﻋﲆ أﺗﻴﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺳﺮﻧﺎ ﺛﻢ. ﻓﻘﺎل : »?ﻫﺬه ﺛﻨﻴﺔ أي«. ﻗﺎﻟﻮا: ﻟ أو ﻫﺮﺷﻰ ﺛﻨﻴﺔ ﻔﺖَِ . ﻗﺎل :» ﻳﻮﻧﺲ إﻟﻰ أﻧﻈﺮ ﻛﺄﲏﺟﺒ ﻋﻠﻴﻪ ﲪﺮاء ﻧﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ ُّ ﺔ ﻧﺎ وﺧﻄﺎم ﻣﺎرﺻﻮف ﺧﻠﺒﺔ ﻣﻠﺒﻴُ اﻟﻮادي ﲠﺬا ﺎًا«. ]ﻟﻬﻤﺎ واﻟﻠﻔﻆ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ رواه[ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﻗﺎل: ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ . ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻲ وﻋﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل  :» ﻣﺮ ﻟﻘﺪ ﻣﻮﺳﻰ اﷲ ﻧﺒﻲ ﻓﻴﻬﻢ ﻧﺒﻴﺎ ﺳﺒﻌﻮن ًﺑﺎﻟﺮوﺣﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻔﺎة اﻟﻌﺘﻴﻖ اﷲ ﺑﻴﺖ ﻳﺆﻣﻮن ََاﻟﻌﺒﺎء «. ]واﻟﻄﺒﺮاﲏر ﻳﻌﲆ أﺑﻮ واه[ .اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﻗﺎل : ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ . ﻋﻈﻤ ﻣﺘﺄسﺔوﻣﻦ أﻧﻚ اﻟﻨﺴﻚ ﻫﺬا ﱟ ﻗﺪ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺑﺮﺳﻮﻟﻚ

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٤٢ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﻴﺮة ﻛﻞ ﻋﻠﻤﻚ ,اﻟﻘﺎﺋﻞ وﻫﻮ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻣﻨﺴﻚ وﻛﻞ » ﺧﺬوا ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ ﻋﻨﻰ«] ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ[. اﻟﻔﻀﻞ ﻫﺬا ﻋﲆ اﷲ ﻓﺎﲪﺪ,اﻟﻤﻨﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ واﺷﻜﺮه .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٥٢   اﻟﺤﺮامأﻳﻬﺎ اﷲ ﺑﻴﺖ إﱃ اﻟﺤﺎج, ﻫﻴ وﻗﺪ ﺗﺬﻛﺮ ﺖﺌﱢ ﻟﻚ اﻷﺳﺒﺎب,ﺑﻴﺘﻪ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻚ وﺳﻬﻞ , ﻫﺬا وأداء اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻨﺴﻚ . دﻳﺎرﻫﻢ ﺑﻌﺪت ﻣﻦ ُﺗﺬﻛﺮ,أوﻃﺎﻧ ﲠﻢ وﻧﺄت ﻬﻢُ ,أن وودوا ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﻟﻮ . ﺑﺮؤﻳﺔ ﻋﻴﻨﺎه ﺗﺘﻤﺘﻊ وﱂ ﻳﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ إن اﻟﻤﻌﻈﻢ اﷲ ﺑﻴﺖ,اﻟﻤﺸ ﺗﻠﻚ وﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺤﻂ واﻟﺘﻲ ﺎﻫﺪ رﺣﻠﻚ . اﻟﻮﺻﻮل ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻗﻠﺔ ﻣﻨﻌﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ أن ﺗﺬﻛﺮ ﻳﺪك ﰲ اﷲ ﺟﻌﻠﻬﺎ وﻗﺪ . اﻟﻤﺮض وﺣﺮﻣﻪ اﻟﻌﺒﺎدة أداء ﻋﻦ ﺻﺤﺘﻪ أﻋﺠﺰﺗﻪ ﻣﻦ ﺗﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل,واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﷲ أﻣﺪك وﻗﺪ , ﻟﺘﻤﺸﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻊ وﺗﻘﻒ وﺗﺴﻌﻰ وﺗﻄﻮف ﻗﺪﻣﻴﻚ ﻋﲆ .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٦٢ اﻟﻜﺜ ﻏﻴﺮﻫﻢ اﻟﻤﻮاﻧﻊﺗﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻣﻤﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻴﺮ , اﻷﻋﺬار ﻟﺪﻳﻬﻢ واﺧﺘﻠﻔﺖ ,و ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻋﻠﻴﻚ اﷲ ﻣﻦ ّﻗﺪ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻬﺒﻂ إﱃ واﻟﻮﺻﻮل,اﻟﺮﲪﺎت ﺗﻨﺰل وﻣﺤﻞ . ﲠﺬه ﻳﺼﺪع وﻫﻮ ﻓﺆاده ﺗﻘﻄﻊ ﻗﺪ اﻟﺬي اﻟﺸﺎﻋﺮ ذﻟﻚ در وﷲ اﻟﻌﺘﻴﻖ اﷲ ﺑﻴﺖ إﱃ اﻟﺮاﺣﻠﻴﻦ رأى ﻳﻮم اﻷﺑﻴﺎت ,ﻓﺠﺎدت اﻷﺑﻴﺎت ﲠﺬه ﻗﺮﻳﺤﺘﻪ : ـﻳـــَﺑـــــﻘﻴﺎدي ﻣﻨـــﻰ إﻟـــﻰ راﺣـــــﻠﻴﻦ ﺎََِِِِ َ ﻓـــــﺆادي اﻟﺮﺣﻴــﻞ ﻳـــﻮم ِﻫــــﻴﺠﺘﻤﻮاَ ُِ َُ َُ وﺣــﺸﺘﻲ ﻳــﺎ دﻟــﻴﻠﻜﻢ وﺳــﺎر ِِﺳـــﺮﺗﻢ َََُْ َُ َُْ اﻟﺤــــﺎدي وﺻــﻮت أﻗﻠﻘﻨــﻲ ِاﻟــﺸﻮقَ ََُ ُْ َﱠ ﺑﺒﻌﺪﻛــــﻢ اﻟﻤﻨـــﺎم ﺟﻔﻨـــﻲ ﺣﺮﻣﺘﻤـــﻮا ُُ َِ َُِِْْ َُ واﻟـــﻮادي اﻟﻤﻨﺤﻨـــﻰ ﺳـﺎﻛـــﻨﻴﻦ ِﻳــــﺎَ َُْ ـﻣـ ﻟــﻲ وﻳﻠــﻮح ُواﻟــﺼﻔـﺎﺎ زﻣــﺰم ﺑــﻴﻦ َﱠ ََ ﻣﻨــﺎدي ﺻــﻮت ﺳﻤﻌـــﺖ اﻟﻤﻘــﺎم ِِﻋﻨــﺪ َََُْ ََُْ َِ َ

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٧٢ اﻟــﺴـﺮى ﺟـــﺪ ﻧﺎﺋــــﻢ ﻳــﺎ ﻟــﻲ وﻳﻘــﻮل ٌَﱡ ﱠُ ﺻـــﺎدي ﻗــــﻠﺐ ﻛــﻞ ﲡﻠــﻮ ِﻋـــﺮﻓﺎت ٍَْ َﱠ ُُ ﺳــﺎﻋﺔ ﻧﻈــﺮة ﻋﺮﻓــﺎت ﻣــﻦ ﻧــﺎل ٍِﻣــﻦ ََ ْْ ََ ﻣـــﺮادي ﻛــﻞ وﻧــﺎل اﻟــﺴـــُﺮور ِﻧـــﺎل َُّ ﱠُ ََ ـﻋﻠـ اﻟﻤﺒﻴــﺖ أﺣﻠــﻰ ﻣــﺎ ــﺎﷲ ﺗَﻣﻨـــﻰِْ ﻰ اﻷﻋــﻴــــﺎد أﺑــــﺮك ﻋــﻴــــﺪ ﻟـﻴــــﻞ ٍِِﰲ ََ َْ ِ دﻣﺎؤﻫـــﺎ ﺳـــﺎل و ﺿـــﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﺿـــﺤﻮا َُ ُُ ﱡْ ََ ﻓـــــﺆادي ﻧﺤـــﺮت ﻗــﺪ اﻟﻤﺘــﻴﻢ ِوأﻧـــﺎ ُُ ُُْ ََ َﱠ ﺛﻴــﺎب ﻟﺒــﺴﻮا َُ َِ اﻟﺮﺿــﺎ ﺷــﺎرات اﻟﺒــﻴﺾ َﱢ َِ ِ ﺳــﻮادي ﻟﺒــﺴﺖ ﻗــﺪ اﻟﻤــﻠـــَﻮع ِوأﻧــــﺎ َُ َُ ُْ ﱠَ وﺗﻘﻄﻌ, اﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻦ ﻧﻔﻮس ﻫﺎﺟﺖ ﺖﻟﻘﺪ..اﻟ ﻗﻠﻮب ﺼﺎدﻗﻴﻦ, واﻋﻘﺪ, اﻟﻌﺘﻴﻖ اﻟﺒﻴﺖ إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ أﻳﻬﺎ اﷲ ﻓﺎﲪﺪ اﻟﺪﻳﺎر ﺗﻠﻚ ﻋﻦ ا ﻫﺬا أداء ﻋﲆ وأﻛﻤﻠﻪاﻟﻌﺰم ﺣﺎل أﺣﺴﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺮﻛﻦ .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٨٢   أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮل: إﱃ ﻣﺮة ﺳﺎﻓﺮت آﺳﻴﺎ ﺷﺮق دول أﺣﺪ اﻟﺤﺮام اﷲ ﺑﻴﺖ إﱃ ﻟﻴﺤﺞ أﻣﻮاﻻ ﻳﺠﻤﻊ رﺟﻼ ًًﻓﻮﺟﺪت ,ﻗﺎل : ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ:ﺗ ﻛﻢ ﺣﺘﻰ اﻷﻣﻮال ﻟﺠﻤﻊ اﻟﺴﻨﻮات ﻣﻦ ﺴﺘﻐﺮق ?اﷲ ﺑﻴﺖ إﱃ ﺗﺤﺞ ﻗﺎل :ﻷﺣﺞ اﻟﻤﺎل أﲨﻊ ﺣﺘﻰ اﻟﺰﻣﺎن ﻳﺪرﻛﻨﻲ ﻓﻠﻦ أﻧﺎ أﻣﺎ اوﻟﻜﻦ ﻳﺄﰐ ﺛﻢ اﻟﻤﺎل ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ أﺑﺪأ أﻧﺎ وﻳﻜﻤﻞ ﺑﻌﺪي ﻣﻦ ُﺑﻨﻲ اﻟﺤﺮام اﷲ ﺑﻴﺖ إﱃ ﻟﻴﺤﺞ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺣﺘﻰ اﻟﺠﻤﻊ . ﻋﻠﻴﻚ اﷲ ﻣﻨﺔ ﻋﺮﻓﺖ ّﻓﻬﻞ ?

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٩٢    اﻹﺣﺮام:اﻟﻨﺴﻚ ﰲ اﻟﺪﺧﻮل ﻧﻴﺔ ﻫﻮ . ﻫﺬه ﰲ دﺧﻞ ﻗﺪ اﻟﻨﺴﻚ ﲠﺬا ﺗﻠﺒﻴﺘﻪ ﺣﺎل اﻟﻤﺤﺮم أن ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﺗﻌﺒﺪا أﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻨﻊ ًاﻟﻌﺒﺎدة ,ﺛﻮاب ﰲ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ ﻛﻞ دﻗﺎﺋﻘﻬﺎﰲ ﻣﻦ دﻗﻴﻘﺔ وﻛﻞ, ﻟﺤﻈﺎﲥﺎ أﺷﺎر وﻗﺪ ﺳﻌﺪي اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ– اﷲ رﲪﻪ –اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﺬا إﱃ . اﻹﺣﺮامﻫﻴﺌﺔﱢﻓﻌﻈﻢ, اﻟﻨﺴﻚ ﻫﺬا ﺣﺎل وﻗﺪر ّّ ,أﻧﻚ وﻛﻤﺎ اﻟﻤﺨﻴﻂ ﻣﻦ ّﺗﺠﺮدت ,وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻚ ﻳﺤﻮل ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﺘﺠﺮد اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ﻫﺬه ﺑﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﻔﻮز . ﻣﺤﺮم وأﻧﺖ ﺣﺎﻟﻚ ﻓﻀﻞ ﰲ ﺗﺄﻣﻞ ,اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﻮل واﻟﺴﻼم :»... اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺎﺑﺖ إﻻ ﳏﺮﻣﺎ ﻳﻈﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻦ ًوﻣﺎ ﺑﺬﻧﻮﺑﻪ« ]اﻟﺘﺮﻣﺬي[. ﲠﺬا ﺗﻠﺒﺴﻚ اﻟﻨﺴﻚﻓﻤﺠﺮد,ﻣﺤﺮﻣ وﺑﻘﺎﺋﻚ ﺎً اﻷﻳﺎم ﻫﺬه

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٠٣ ﻟﻚﺎﺌﱠﻫﻴﻓﻘﺪ اﷲ ﺎًﺳﺒﺒ ﻓﻀﻞ وﻫﺬا اﻟﺬﻧﻮب ﻣﻐﻔﺮة أﺳﺒﺎب ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ . ﻓﻬﻲ ـ اﻟﺮﺟﻞ أﻳﻬﺎ ـ ﺻﻮﺗﻚ ﲠﺎ وارﻓﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻣﻦ وأﻛﺜﺮ اﻟﺤﺞ ﺷﻌﺎر,أﻋﻤﺎﻟﻪ أﻓﻀﻞ وﻣﻦ . اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺌﻞ :ﻗﺎل? أﻓﻀﻞ اﻷﻋﻤﺎل أي: »واﻟﺜﺞ اﻟﻌﺞ«. واﻟﻌﺞ:ا ﰲ اﻟﺼﻮت رﻓﻊ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ . واﻟﺜﺞ:اﻟﻬﺪاﻳﺎ دﻣﺎء وإﺳﺎﻟﺔ اﻟﺒﺪن ﻧﺤﺮ . اﻟﻤﺤﺮﻣﻴﻦ ﻣﻊ وﻳﺮدد اﻟﻤﻠﺒﻲ ﻣﻊ ﻳﻠﺒﻲ ﻛﻠﻪ اﻟﻜﻮن إن ﺑﻞ اﻟﺸﻌﺎر ﻟﻬﺬا ًﺗﻌﻈﻴﻤﺎ,اﻟﻌﺒﺎدة ﻫﺬه ﻟﻔﻀﻞ وإﻇﻬﺎرا ً ,ﻛﺄﻧﻚو ﻛﺎﻟﺪا ﺳﺎﺋﺮﺻﺮت ﻣﻌﻚ ﻓﻠﺒﺖ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ ل ﺣﻮﻟﻚ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻔﻲ:واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﻮل : »... ﻣﻦ ﻣﺎ ﻣ أو ﺷﺠﺮ أو ﺣﺠﺮ ﻣﻦ وﺷﲈﻟﻪ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻟﺒﻰ إﻻ ﻳﻠﺒﻲ ّﻠﺒﻲ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺣﺘﻰ وﺷﲈﻟﻪاﻷرضﻣﺪر ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ وﻫﻬﻨﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﻦ« ]اﻟﺘﺮﻣﺬي[.

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ١٣ وﺗﺸﻬﺪ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻳﺪي ﺑﻴﻦ ﻟﻚ واﻟﺴﻼم :»إﻻ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﷲ ﻳﻠﺒﻲ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﱠﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺷﻬﺪ اﻷرض ﻣﻨﻘﻄﻊ إﻟﻰ وﺷﲈﻟﻪ ﻳﻤﻴﻨﻪ« ]ﺧﺰﻳﻤ ﺔاﺑﻦ[. أ?ﻓﻴﻪ دﺧﻠﺖ اﻟﺬي اﻟﻨﺴﻚ ﻋﻈﻴﻢ رأﻳﺖ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺤﺠﺎج ﻳﺒﺨﻞ ﻓﻠﻤﺎذا ,رﻓﻊ وﻳﺘﺮﻛﻮن ﲠﺎ اﻟﺼﻮت,ﺷﻌﺎﺋﺮه وإﻇﻬﺎر اﷲ ﺗﻌﻈﻴﻢ وإﻋﻼﳖﻢ .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٢٣   اﻟﺤﺮام اﷲ ﺑﻴﺖ ﻋﲆ اﻟﺤﺎج أﻳﻬﺎ أﻗﺒﻠﺖ ﻣﺎ وإذا ,ورأﻳﺖ اﻟﻤﻌﻈﻢ اﻟﺒﻴﺖ ذﻟﻚ ,ﻓﺮﺣﺎ ﻋﺒﺮﺗﻚ وﻓﺎﺿﺖ ﻧﻔﺴﻚ ًﻫﺎﺟﺖ اﻟﺪﻳﺎر ﺗﻠﻚ ﺑﺒﻠﻮغ . وﻟــﲈ ﱠاﻟــﺬي ﺑﻴﺘـــــــــﻪ أﺑــﺼﺎرﻫﻢ رأت َُُ ُْ إﻟﻴـﻪ ﺷـﻮﻗﺎ اﻟﻮرى ِﻗﻠﻮبً ََ ُ ـﺼــــــــﺮمﺗﱠَ َ ﻗﺒﻠـــــــــــــــﻪ ﻗــﻂ ﻳﻨــﺼﺒﻮا ﱂْ ﻛــﺄﳖﻢ َُُْ ﱡْ َُ ﻋﻨــــــﻬﻢ ﺗﺮﺣـــــﻞ ﻗــﺪ ﺷــﻘﺎﻫﻢ ﻷنُْ ُْ َﱠ َُ ﱠ ﻣﻬﺮاﻗــــﺔ ﻋﺒــــﺮة ﻣــــﻦ ﻛــــﻢ ٍٍِِِﻓﻠﻠــــﻪ ََ ُْْ َﱠ ﺗﺘﻘــــﺪموأﺧــــﺮى ﻻ آﺛﺎرﻫــــﺎ ﻋﻠــــﻰ ُﱠ ََ ِ وَﺑــﺪﻣﻌﻬﺎ اﻟﻤﺤــﺐ ﻋــﻴﻦ ﻏﺮﻗــﺖ ُِِْﻗــﺪ َْْ ﱢُِ َ اﻟــﺪﻣﻮع ﺑـــﻴﻦ ﻣـــﻦ ِﻓﻴﻨﻈــﺮﱡ ِِ ُ وﻳـــﺴﺠﻢُِْ ُ